泰師附中秋學(xué)期周考語(yǔ)文試題（教師版）

注意事項(xiàng)：1、試卷第1－8頁(yè)為必做題和選做題（四、五大題為選考），由所有學(xué)生解答，答案寫(xiě)在答題紙上的相應(yīng)位置?？荚嚂r(shí)間150分鐘，總分160分；2、試卷第9－頁(yè)為加考題，由選考?xì)v史科目的考生解答，答案直接寫(xiě)在試卷上的相應(yīng)位置，其他考生不做。考試時(shí)間30分鐘，總分40分。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）A．勾結(jié)/勾當(dāng) 掃除/掃帚 奴婢/剛愎自用 興奮/興高采烈B．奔跑/投奔蒙騙/蒙塵 累贅/罪行累累 喪禮/喪心病狂C．欄桿/竹竿露骨/露餡 矯情/驕兵必?cái)∷菰?橫槊賦詩(shī)D．妥帖/請(qǐng)?zhí)鄲?嗆人 禁忌/弱不禁風(fēng)假裝/久假不歸B（A．gōu/gòu、sǎo/sào、bì、xīng/xìng；B．bēn/bèn、mēng/méng、léi/lěi、sāng/sàng；C．gān、chái/qí、jiáo/jiāo、sù/shuò；D．tiē/tiě、chuàng/qiàng、jìn/jīn、jiǎ）2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．六部委聯(lián)合舉辦的“中華贊”詩(shī)詞征集活動(dòng)，將圍繞春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為主題征集原創(chuàng)性詩(shī)詞。B．京津城際鐵路開(kāi)通后，京津兩地居民上午11時(shí)前交寄中國(guó)郵政文件類(lèi)快遞件，搭乘京津城際列車(chē)，當(dāng)天下午6時(shí)前就能送到收件人手上。C．在“神七”飛船發(fā)射圓滿(mǎn)成功之時(shí)，上海航天局已經(jīng)著手開(kāi)始進(jìn)行“神舟”八號(hào)飛船的研制工作。這意味著中國(guó)航天“三步走”計(jì)劃已進(jìn)行到最后一步。D．中國(guó)20年上海世博會(huì)將是一次探討新世紀(jì)人類(lèi)城市生活的偉大盛會(huì)，將是一曲以“創(chuàng)新”和“融合”為主旋律的交響樂(lè)，將成為人類(lèi)文明的一次精彩對(duì)話。D（A項(xiàng)“圍繞……”“以……為主題”，句式雜糅；B項(xiàng)“交寄”后要加上“的”；C項(xiàng)“著手”與“開(kāi)始”重復(fù)）3．互聯(lián)網(wǎng)上的論壇是網(wǎng)民發(fā)表感言的地方?，F(xiàn)在中國(guó)教育網(wǎng)的“文學(xué)天籟”論壇向大家征集話題“我最喜歡的課文”。請(qǐng)你仿照示例另外選擇你記憶最深刻的一篇課文，寫(xiě)上幾句感言。要求中肯恰當(dāng)，80字以?xún)?nèi)。(注意：不一定要在句式上模仿示例，關(guān)鍵在于要針對(duì)課文談出自己的真實(shí)感受)(3分)示例：初讀《阿Q正傳》覺(jué)得阿Q滑稽可笑；再讀，覺(jué)得阿Q質(zhì)樸、愚昧、自私；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《阿Q正傳》就像一面人生的鏡子，從中可以找到自己的身影。感言：▲示例一：初讀《祝?！?，覺(jué)得祥林嫂愚昧可憐；再讀，覺(jué)得祥林嫂周?chē)娜司衤槟?，缺乏同情心；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《祝?！肪拖褚环钏賹?xiě)，從中可以看到舊社會(huì)的人情冷暖。示例二：初讀《范進(jìn)中舉》，讓人忍俊不禁；再讀，既為范進(jìn)喜也為范進(jìn)悲，喜他終于中舉，悲他為了地位發(fā)瘋；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)范進(jìn)其實(shí)就是古代封建社會(huì)文人的一個(gè)縮影。(評(píng)分建議：三個(gè)不同閱讀階段的閱讀感悟，每個(gè)階段1分)4．根據(jù)下列提示，在每處橫線上填寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)句。（6分）馬賽克在4月4日《中國(guó)消費(fèi)報(bào)》上撰文說(shuō)，最近溫州市有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)在該市從業(yè)的1位農(nóng)民工展開(kāi)了一次生活消費(fèi)狀況調(diào)查。今年38歲的安徽籍民工袁守康的消費(fèi)狀況是：除吃飯外，每月兩次葷菜共8元，每月理一次發(fā)5元，每月看一場(chǎng)錄像2元，兩個(gè)月用一支牙膏。透過(guò)這種其他群體可能無(wú)法忍受的生活標(biāo)準(zhǔn)，我們看到了農(nóng)民工的辛勞與其生存狀況之間的巨大反差，更看到了他們那老小聚集的家庭的艱難程度。文章認(rèn)為，這份農(nóng)民工消費(fèi)清單，至少有這樣三種人應(yīng)該看。首先是用人單位必須看：①？其次是政府及其職能部門(mén)必須看：②？再次是城市居民們必須看：③？=1\*GB3①看看農(nóng)民工們究竟過(guò)的是什么日子，還有什么理由拖欠農(nóng)民工的工資？（從“維護(hù)農(nóng)民工基本權(quán)益”角度設(shè)問(wèn)）=2\*GB3②看看為你這個(gè)城市出力的農(nóng)民工，應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞裁礃拥幕旧畋Ｕ?？（從“履行政府服?wù)職能”質(zhì)疑。）=3\*GB3③看看這些離鄉(xiāng)背井的農(nóng)民工兄弟，生存竟如此艱難，應(yīng)該怎樣理解和關(guān)愛(ài)他們？（從“人格平等”的角度設(shè)問(wèn)。）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，字季。少時(shí)為薛獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō)。養(yǎng)后母孝謹(jǐn)。丞相公孫弘是齊地菑川國(guó)薛縣的人，字季。他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)薛縣的監(jiān)獄官員，因?yàn)榉噶俗?，被免官。他家里窮，只得到海邊去放豬。直到四十多歲時(shí)，才學(xué)習(xí)《春秋》及各家解釋《春秋》的著作。他奉養(yǎng)后母孝順而謹(jǐn)慎。建元元年，天子初即位，招賢良文學(xué)之士，是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。武帝建元元年（前140），天子剛即位，就招選賢良文學(xué)之士。這時(shí)，公孫弘已經(jīng)六十歲，以賢良的身份被征召入京，當(dāng)了博士。他奉命出使匈奴，回來(lái)后向武帝報(bào)告情況，不合皇上的心意，皇上發(fā)怒，認(rèn)為公孫弘無(wú)能，公孫弘就借有病為名，免官歸家。元光五年，有詔征文學(xué)，菑川國(guó)復(fù)推公孫弘。弘讓?zhuān)x國(guó)人曰：“臣已嘗西應(yīng)命，以不能罷歸。愿更推選?！眹?guó)人固推弘，弘至太常。太常令所征儒士各對(duì)策，百余人，弘第居下。策奏，天子擢弘對(duì)為第一。召入見(jiàn)，狀貌甚麗，拜為博士。是時(shí)通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，詔使弘視之。還奏事，盛毀其郡無(wú)所用，上不聽(tīng)。武帝元光五年（前130），皇帝下詔書(shū)，征召文學(xué)，菑川國(guó)又推薦公孫弘。公孫弘向國(guó)人推讓拒絕說(shuō)：“我已經(jīng)西去京城接受皇帝的任命，因?yàn)闊o(wú)能而罷官歸來(lái)。希望改變推舉的人選?！眹?guó)人卻堅(jiān)決推舉公孫弘，公孫弘就到了太常那里。太常讓所征召的一百多個(gè)儒士分別對(duì)策，公孫弘的對(duì)策文章，按等次被排在最后邊。全部對(duì)策文章被送到皇帝那里，武帝把公孫弘的對(duì)策文章提拔為第一。公孫弘被召去進(jìn)見(jiàn)皇帝，武帝見(jiàn)他相貌非常漂亮，封他為博士。這時(shí)，漢朝開(kāi)通西南夷的道路，在那里設(shè)置郡縣，巴蜀人民對(duì)此感到困苦，皇帝命公孫弘前去視察。公孫弘視察歸來(lái)，向皇帝報(bào)告，極力詆毀西南夷沒(méi)有用處，皇上沒(méi)采納他的意見(jiàn)。弘為人恢奇多聞，常稱(chēng)以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。后母死，服喪三年。每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折廷爭(zhēng)。習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)之。二歲中，至左內(nèi)史。弘奏事，有不可，不庭辯之。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)見(jiàn)，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！鄙蠁?wèn)弘。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙?。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。公孫弘為人雄偉奇異，見(jiàn)聞廣博，經(jīng)常說(shuō)人主的毛病在于心胸不廣大，人臣的毛病在于不節(jié)儉。公孫弘蓋布被，吃飯時(shí)不吃?xún)煞N以上的肉菜。后母死了，他守喪三年。他每次上朝同大家議論政事，總是先開(kāi)頭陳述種種事情，讓皇上自己去選擇決定，不肯當(dāng)面駁斥和在朝廷上爭(zhēng)論。熟悉文書(shū)法令和官場(chǎng)事務(wù)，而且還能用儒學(xué)觀點(diǎn)加以文飾，皇上非常喜歡他。在兩年之內(nèi)，他便官至左內(nèi)史。公孫弘向皇帝奏明事情，有時(shí)不被采納，也不在朝廷加以辯白。他曾經(jīng)和主爵都尉汲黯請(qǐng)求皇上分別召見(jiàn)，汲黯先向皇上提出問(wèn)題，公孫弘則隨后把問(wèn)題闡述得清清楚楚，皇上常常很高興。他所說(shuō)的事情都被采納，從此，公孫弘一天比一天受到皇帝的親近，地位顯貴起來(lái)。他曾經(jīng)與公卿們事先約定好了要向皇帝談?wù)摰膯?wèn)題，但到了皇上面前，他卻違背約定，而順從皇上的意旨。汲黯在朝廷上責(zé)備公孫弘說(shuō)：“齊地之人多半都欺詐而無(wú)真情，他開(kāi)始時(shí)同我們一起提出這個(gè)建議，現(xiàn)在全都違背了，不忠誠(chéng)。”皇上問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“了解我的人認(rèn)為我忠誠(chéng)，不了解我的人認(rèn)為我不忠誠(chéng)?！被噬腺澩珜O弘的說(shuō)法?；噬仙磉叺氖軐欀济棵吭g毀公孫弘，但皇上卻越發(fā)厚待他。元朔三年，張歐免，以弘為御史大夫。是時(shí)通西南夷，東置滄海，北筑朔方之郡。弘數(shù)諫，以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。于是天子乃使朱買(mǎi)臣等難弘置朔方之便。發(fā)十策，弘不得一。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、滄海而專(zhuān)奉朔方?！鄙夏嗽S之。武帝元朔三年（前126），張歐被免官，皇上用公孫弘當(dāng)御史大夫。這時(shí)，漢朝正在開(kāi)通西南夷，東邊設(shè)置滄海郡，北邊修建朔方郡城。公孫弘屢次勸諫皇上，認(rèn)為這些做法是使中國(guó)疲憊不堪而去經(jīng)營(yíng)那些無(wú)用的地方，希望停做這些事情。于是，武帝就讓朱買(mǎi)臣等以設(shè)置朔方郡的有利情況來(lái)詰難公孫弘。朱買(mǎi)臣等提出十個(gè)問(wèn)題，公孫弘一個(gè)也答不上來(lái)。公孫弘便道歉說(shuō)：“我是山東的鄙陋之人，不知筑朔郡有這些好處，希望停做通西南夷和置滄?？さ氖?，集中力量經(jīng)營(yíng)朔方郡城?！被噬暇痛饝?yīng)了。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也?！鄙蠁?wèn)弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。夫以三公為布被，誠(chéng)飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國(guó)亦治，此下比于民。今臣弘位為御史大夫，而為布被，自九卿以下至于小吏，無(wú)差，誠(chéng)如汲黯言。且無(wú)汲黯忠陛下安得聞此言！”天子愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。汲黯說(shuō)：“公孫弘處于三公的地位，俸祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐?！被噬蠁?wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“有這樣的事。九卿中與我好的人沒(méi)有超過(guò)汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說(shuō)中了我的毛病。我有三公的高貴地位卻蓋布被，確實(shí)是巧行欺詐，妄圖釣取美名。況且我聽(tīng)說(shuō)管仲當(dāng)齊國(guó)的相，有三處住宅，其奢侈可與齊王相比，齊桓公依靠管仲稱(chēng)霸，也是對(duì)在上位的國(guó)君的越禮行為。晏嬰為齊景公的相，吃飯時(shí)不吃?xún)蓸右陨系娜獠?，他的妾不穿絲織衣服，齊國(guó)治理得很好，這是晏嬰向下面的百姓看齊。如今我當(dāng)了御史大夫，卻蓋布被，這是從九卿以下直到小官吏沒(méi)有了貴賤的差別，真像汲黯所說(shuō)的那樣。況且沒(méi)有汲黯的忠誠(chéng)，陛下怎能聽(tīng)到這些話呢！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓有禮，越發(fā)厚待他，終于讓公孫弘當(dāng)了丞相，封為平津侯。（選自《史記·列傳第五十二》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．百余人，弘第居下。第：等次B．始與臣等建此議，今皆倍之倍：背棄C．弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠……”謝：道歉D．且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬于君擬：超過(guò)D（擬：仿照）6．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)公孫弘“城府頗深，善用心機(jī)”的一組是（3分）①每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折廷爭(zhēng)②還奏事，盛毀西南夷無(wú)所用，上不聽(tīng)③山東鄙人，不知其便若是④后母死，服喪三年⑤嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨⑥臣已嘗西應(yīng)命……愿更推選A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥B（②表現(xiàn)公孫弘直陳自己的觀點(diǎn)；④表現(xiàn)公孫弘的孝道；⑥表現(xiàn)公孫弘的謙讓?zhuān)?．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢朝開(kāi)通西南夷的道路，皇帝派公孫弘前往視察，他了解了巴蜀人民對(duì)此感到困苦，要求皇帝廢置邊郡，沒(méi)有得到皇帝批準(zhǔn)。B．公孫弘生活節(jié)儉，蓋布被，少食肉；每次在朝廷上商議事情，他總是開(kāi)陳其端，讓皇帝自己選擇決定，自己從不當(dāng)廷爭(zhēng)論。C．公孫弘曾與大臣們有約，但到了皇帝面前，卻背棄先前的約定而順從皇帝，汲黯因此責(zé)備公孫多詐而無(wú)情實(shí)。D．元朔年間，朝廷開(kāi)通西南夷，東邊設(shè)置滄?？ぃ边呅藿ㄋ贩娇?，公孫弘屢次進(jìn)諫，希望停止做這些事情，武帝答應(yīng)了他。D（武帝只是答應(yīng)了“罷西南夷、滄海”）8．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）（1）策奏，天子擢弘對(duì)為第一。（3分）全部對(duì)策文章被送到皇帝那里，武帝把公孫弘的對(duì)策文章提升為第一。（評(píng)分注意“奏”“擢”“對(duì)”三詞的翻譯）（2）習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)之。（4分）研習(xí)文書(shū)法令和官場(chǎng)事務(wù)，而且還能用儒學(xué)觀點(diǎn)加以文飾，皇上非常喜歡他。（評(píng)分注意“習(xí)”“緣飾”“說(shuō)”等詞的翻譯和文言特殊句式）（3）自九卿以下至于小吏，無(wú)差，誠(chéng)如汲黯言。（3分）從九卿以下直到小官吏，沒(méi)有了貴賤的差別，確實(shí)像汲黯所說(shuō)的那樣。（評(píng)分注意“至于”“差”“誠(chéng)”三詞的翻譯）（二）古代詩(shī)歌閱讀（分）9．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（分）浣溪沙（1）蘇軾軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕（2）身？日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。【注】(1)作于徐州石潭謝雨道上。（2）耦（óu）:兩人并耕。（1）結(jié)合詞句內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析下闋在寫(xiě)景上有什么特點(diǎn)？（4分）寫(xiě)景上采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“光似潑”是實(shí)用，“氣如薰”是虛寫(xiě)，一“光”一“氣”，虛實(shí)相間，有色有香，勾勒出一幅喜人的田園風(fēng)光圖。（虛實(shí)結(jié)合特點(diǎn)2分；結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析2分，特點(diǎn)答“點(diǎn)染法”也可以，但分析的內(nèi)容要與之相配。）（2）全詞運(yùn)用了什么抒情方式？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)做簡(jiǎn)要賞析。（6分）全詩(shī)情景交融，上下闕都是前兩句寫(xiě)景，景中含情；后一句觸景生情，直接抒情，渾然一體，抒情句一問(wèn)一答，前后呼應(yīng)，巧妙地構(gòu)成層遞關(guān)系。（第一問(wèn)3分，答借景抒情也可，方式1分，分析2分）詩(shī)人面對(duì)久旱逢雨后的喜人景象，表達(dá)出對(duì)田園生活的熱愛(ài)和希冀歸耕田園的愿望。（第二問(wèn)3分，景象1分，感情2分）（三）名句名篇默寫(xiě)（8分）．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分（8分）（1）寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（2）劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白《蜀道難》）（3）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（莊子《逍遙游》）（4）秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？(杜牧《阿房宮賦》)（5）釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（7）問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）（8）獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記》）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（23分）閱讀下面的文字，完成11～14題。只有扇子崖蘇葉（1）我游山水，頂怕看見(jiàn)帝王的碑刻。偏偏泰山，四下里都是它們。我心郁悶，好好一座山，一經(jīng)御駕禪封，沒(méi)奈何地連身份都改變，仿佛成了一塊護(hù)王權(quán)、安四邦的大鎮(zhèn)石。而名人又好捧它，僧人亦愛(ài)噪它，后世代代恭它拜它。山成了神祗，再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往樹(shù)枝上拴紅繩兒求福求祿而外，只是一個(gè)大祭壇吧?失了本性的土石，哪里真還有什么蒼野雄秀可言?這幾千級(jí)的盤(pán)山道，不過(guò)是“平步青云”的爬梯罷了。（2）心思忤慢，所以，我登南天門(mén)，天門(mén)霧障不為我開(kāi)。我去仙人橋，仙橋云亂不為我渡。東岳大帝不向我顯圣，泰山老母也不為我超度。只有舍身崖不懷好意地招我前往，那萬(wàn)仞深淵，黑風(fēng)如簇，陰凄凄不是玩兒的。（3）便玩碧霞祠，便鬧丈人峰。笑了探海石，又嘲瞻魯臺(tái)。玩鬧笑嘲中，誰(shuí)知道我的落寞?（4）想不到會(huì)有一個(gè)扇子崖。（5）一面峭壁，絕立于萬(wàn)斛青翠之上。半幅殘旗，嘯傲于深山密林之中。遠(yuǎn)離了帝王冠蓋，疏棄了名士題詠。腳下不要招搖的店幌，身邊沒(méi)有謁拜的游人。蟬聲躲在綠得浸人的樹(shù)陰里，一聲急，一聲慢，鑿著空涼的石道。而這一扇斷壁懸崖，卻沉默著，披了滿(mǎn)身犀利，削立在酷烈的陽(yáng)光下。（6）這獨(dú)立特行的風(fēng)姿，難道果真只是古老的地殼運(yùn)動(dòng)偶然形成的?就算如此，扇子崖當(dāng)初也必定結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地死過(guò)一回。死在巖板的崩裂時(shí)，死在熔漿的奔突里，死在洪峰的漩流下，死在天雷與野火、風(fēng)壓與雪埋的撕裂毀滅中!而又悄然突兀，拔地崛起，剮卻了血肉，聚一身筋骨聳向天際!（7）想必是，每一寸骨骼都是尖利的吧?想必是，每一聲呼吸都是粗硬的吧?想必是，每一個(gè)眼神，每一顆牙齒，都是譏鋒冷硬的吧?（8）然而，慢慢地向扇子崖攀登而去，但只見(jiàn)石縫里纖細(xì)的青草拂著我的腳背；巖畔邊立著靦腆的野花。清秀的藤蘿在陡壁上為我寫(xiě)了一首詩(shī)；就是從碎巖中犟出來(lái)的枝葉，也都沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)疾言厲色?！皇?，這才叫英雄本色?剛可觸天，柔可覆地。于絕處活，死而后生。傲兀的靈魂里，蘊(yùn)蓄的是深沉、仁愛(ài)、細(xì)致的感情。（9）怔忡著，我上到崖頂。這么高，卻沒(méi)有凌危負(fù)險(xiǎn)的感覺(jué)，倒像是坐在萬(wàn)山編織的搖籃里。原來(lái)，這崢嶸的崖是不孤獨(dú)的。深澗下，身背后，有山連綿，有峰座座。喊一聲，便有四面回音；望一眼，就有萬(wàn)樹(shù)回眸。青天如帳，白云似舟。烏鴉在腳下盤(pán)旋，蒼松從腋下斜出。好風(fēng)撲面，林濤送歌。縱目山下，汶河羞澀，彎曲中繞良田千頃：小米黃了，高粱紅了，大蔥綠了，棉花白了，花生鼓苞了，蜜桃的漿汁灌滿(mǎn)了，小孩子牽著斜陽(yáng)回家了……我的落寞隨風(fēng)散去，人，如煙了……（）忽有一只蝴蝶蹁躚而來(lái)，黑翅，帶金星點(diǎn)兒。如葉，如花，如扇，在我身邊盤(pán)桓不去。在這樣高的崖頂，這不是沒(méi)有原由的吧?（11）7月15日深夜，曲終人散。我獨(dú)留泰山。倒在床上，靜聽(tīng)夜半對(duì)山亭中傳來(lái)?yè)u鐘的嗡嗚，撿拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖!含著溫靜的微笑，它劈面而站，越見(jiàn)清晰，讓人無(wú)可忘卻。然而，是夜，霧太重，石太涼，階太滑，是去不得的。非止今日，就是今生，也不知可有機(jī)緣再飛崖上?（12）但我又何必惆悵?我已得著了那一份特別的精神理想。我雖不崢嶸，亦無(wú)峻峭，可誰(shuí)說(shuō)我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被別人捏在手中翻撲流螢，即使不能助老人清幽，添弱者風(fēng)涼，枯竹一把，就是填塞在農(nóng)舍的灶下，去催響一壺泥水也是快意的啊!（選自《蘇葉散文自選集》，有刪改）11．作者在第（2）段說(shuō)：“玩鬧笑嘲中，誰(shuí)知道我的落寞?”作者因何“落寞”?在尾端中說(shuō)“我已得著了那一份特別的精神理想”，這份“精神理想”是什么?（6分）⑴作者看到泰山由于受到帝王禪封，成為眾人求神祈福的大祭壇，失去了土石的本性，令自己很失望，因而“落寞”。⑵從扇子崖的精神提升了自己的精神：不屑流俗，不甘平庸，即使遭磨難也要傲然崛起，即使靈魂傲兀也要充滿(mǎn)情感，是剛?cè)嵯酀?jì)、充滿(mǎn)仁愛(ài)的。（6分，每問(wèn)3分。意思對(duì)即可）12．作者筆下的扇子崖具有怎樣的特征？請(qǐng)加以概括。（6分）①獨(dú)立特行（答“保留了其固有的土石本性和蒼野雄秀”也正確）而不孤獨(dú)；②剛可觸天（答“粗硬、尖利，于絕處活，死而后生”，1分）；③柔可覆地（答“有深沉、仁愛(ài)、細(xì)致的感情”，1分）。（6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。）13．第（9）段寫(xiě)一只蹁躚而來(lái)的蝴蝶有什么作用?（5分）⑴緊承上文進(jìn)一步說(shuō)明扇子崖的不孤獨(dú)，因?yàn)橄矚g扇子崖的不僅僅有“我”，還有一只蝴蝶；⑵以物自喻：逍遙自由的蝴蝶如我一樣，喜歡獨(dú)立特行的扇子崖，蝴蝶是我靈魂的知音。（5分，意思對(duì)即可。答對(duì)一點(diǎn)得2分，答全兩點(diǎn)得5分）14．請(qǐng)參考下面的材料，對(duì)本文作一番探究，然后回答問(wèn)題。（6分）●王國(guó)維：“有有我之境，有無(wú)我之境?！疁I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山’，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?《人間詞話》)●叔本華：“在抒情詩(shī)和抒情的心境中，……主觀的心情，意志的影響，把它的色彩染上所見(jiàn)的環(huán)境。…‘每當(dāng)我們純粹客觀的靜觀心境，從而能夠喚起一種幻覺(jué)，仿佛只有物而沒(méi)有我存在的時(shí)候，…，物與我就完全融為一體。”(《世界是意志和表象》)你認(rèn)為文中作者所寫(xiě)的“扇子崖”，是“有我之境”，還是“無(wú)我之境”?為什么?答案示例：（1）是“無(wú)我之境”。作者寫(xiě)“扇子崖”已經(jīng)到了“物”、“我”不分，完全融為一體的境界，扇子崖已是自己心靈的知音，是另一個(gè)自己。特別是文末，作者就把自己想象成了一柄小小的、獨(dú)立特行、不甘心被別人捏在手中的扇子。（2）是“有我之境”。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“扇子崖”染上了作者濃烈的主觀感情色彩：扇子崖所具有的獨(dú)立特行，所保有的土石本性，它的剛可觸天，柔可覆地等等都是作者所追求的精神境界和所要完成的人格確認(rèn)。（6分：觀點(diǎn)＋理由，5分；語(yǔ)言表述，1分。意思對(duì)即可。要求觀點(diǎn)明確（且只能明確一種觀點(diǎn)），理由充分。有觀點(diǎn)無(wú)理由不給分，沒(méi)說(shuō)出觀點(diǎn)，只講理由的，最多給3分。）以下四、五兩類(lèi)閱讀題，考生只能選定其中一類(lèi)作答，不得選做另一類(lèi)中的題目。并必須在答題紙上所選類(lèi)的括號(hào)內(nèi)打鉤。四．論述類(lèi)文本閱讀（15分）閱讀下文，完成15～17題。系馬樁的文化根系鄢烈山（1）今夏有機(jī)會(huì)在西安觀光了四天，對(duì)這個(gè)旅游城市的開(kāi)發(fā)有了較多的了解和感受。不用說(shuō)與二十年前我初履西安不同，就是與四年前我二到西安時(shí)比，其旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)規(guī)模也當(dāng)刮目相看了。單以“曲江新區(qū)”而言，這幾年投資數(shù)十億，興建了曲江池、唐城墻、唐慈恩寺等六大遺址公園，而類(lèi)似于清代圓明園的唐代“大明宮”也正在熱火朝天的籌建中……（2）也許是出于一個(gè)雜文和時(shí)評(píng)作者習(xí)慣于挑刺的劣根性，我對(duì)觀光過(guò)程中感覺(jué)到的和看到的東西始終保持高度警惕。我雖然明白，除了改革開(kāi)放之初的農(nóng)村土地家庭承包制，是“文革”后順應(yīng)民意上下結(jié)合推進(jìn)的，迄今為止各地的改革開(kāi)放有不少是由當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)的，而所謂“經(jīng)營(yíng)城市”的主體就是政府；政府開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目不僅為財(cái)政創(chuàng)收，也讓市民分享建設(shè)成果；但是，我仍然要問(wèn)，那些開(kāi)發(fā)項(xiàng)目和文化產(chǎn)業(yè)公司都是國(guó)家辦的嗎？其職員是國(guó)家公務(wù)員、事業(yè)編制還是國(guó)企性質(zhì)？投資怎么收回？服務(wù)效率如何提高？有無(wú)權(quán)力尋租及如何防止腐敗？（3）我也明白旅游休閑對(duì)大眾來(lái)說(shuō)就是找樂(lè)，因此以華清池所在的驪山、九龍湖為實(shí)景的愛(ài)情史詩(shī)歌舞劇《長(zhǎng)恨歌》的演出，極聲色之娛遠(yuǎn)出當(dāng)年唐明皇楊貴妃的想象力，都是可以理解的。但是，我仍然擔(dān)心在這種氛圍中，本來(lái)就帝王意識(shí)濃厚的國(guó)人，會(huì)“忘記”了所謂雄主明君“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的貪婪，模糊了“……興，百姓苦；亡，百姓苦”的殘酷歷史真相。（4）參觀了“關(guān)中民俗藝術(shù)博物院”，解答了我的上述疑慮，使我的觀感取得了一定的平衡。（5）這個(gè)博物院建在長(zhǎng)安區(qū)終南山下，已建成的部分，主要的，一是明清民居宅院群，都是整體搬遷、修復(fù)如舊。二是石雕區(qū)，包括石人石獸、上(下)馬石、飲馬槽等，尤其值得一看的是八千多柱拴馬樁（我們南方人稱(chēng)為系馬樁）。我看了這么多千姿百態(tài)的系馬樁真是很興奮。我知道古人代步的駿馬好比今人的“奔馳”、“寶馬”轎車(chē)，因此重義氣的子路表達(dá)自己的美好心愿是“肥馬輕裘與朋友共”，但我沒(méi)有想到系馬樁有這么講究的。精雕細(xì)刻放在宅院前后，實(shí)用是拴馬，虛用是辟邪祈福，一般是樁身上立著人騎獅，或大猴背小猴（意為輩輩封侯）。系馬樁雕像不僅創(chuàng)作藝術(shù)上豐富多樣，作為民族風(fēng)情、民俗和宗教等文化歷史的“活化石”也很有考證研究?jī)r(jià)值。（6）這個(gè)博物院是民辦的。據(jù)介紹，創(chuàng)辦者歷經(jīng)二十多年，投資數(shù)億元，雇請(qǐng)三千多人次，行程十萬(wàn)多公里，走村串鄉(xiāng)征集整理。他為國(guó)藏真寶所顯現(xiàn)的遠(yuǎn)見(jiàn)和氣魄太值得推崇了。我們的文化產(chǎn)業(yè)特別是文博收藏展覽類(lèi)、旅游休閑類(lèi)為什么不可以多讓民間來(lái)辦呢？再就是應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我們不能總講稱(chēng)王稱(chēng)霸者多么了不起，而要更多地關(guān)注散落在民間的文化藝術(shù)。現(xiàn)代歷史觀早就不只“為帝王將相做家譜”了，民間的生活狀態(tài)更有研究?jī)r(jià)值。（選自20年11月7日《文匯報(bào)》，有改動(dòng)）15．關(guān)于“系馬樁”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“系馬樁”精神層面的價(jià)值形成的根本原因是馬在古代人們的生活中占有很重要的地位。B．“系馬樁”因?yàn)槠渌囆g(shù)造型具有辟邪祈福等象征意義，而具有了豐富的文化內(nèi)涵。C．“系馬樁”以其形式的美觀和內(nèi)涵的豐富，成為“關(guān)中民俗藝術(shù)博物院”的精華所在。D．“系馬樁”是制作講究的石雕藝術(shù)品，因此，和化石一樣，具有很好的考證研究?jī)r(jià)值。D．（對(duì)文中“活化石”的意思理解錯(cuò)誤）16．“參觀了‘關(guān)中民俗藝術(shù)博物院’，解答了我的上述疑慮”，作者疑慮的是哪些方面的問(wèn)題？請(qǐng)加以概括。（6分）（1）文化產(chǎn)業(yè)的投資主體和經(jīng)營(yíng)問(wèn)題；（2）克服權(quán)力尋租和防止腐敗問(wèn)題；（3）歷史題材文藝節(jié)目除娛樂(lè)之外，如何尊重歷史真實(shí)問(wèn)題。（6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）17．從作者的介紹和分析看，“系馬樁”這一旅游景點(diǎn)給整個(gè)旅游（文化）產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)提供了哪些借鑒？請(qǐng)分條列舉。（6分）（1）好的旅游景點(diǎn)和娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該做到優(yōu)美的藝術(shù)形式和豐厚的文化思想底蘊(yùn)的完美結(jié)合；（2）文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該主要由民間來(lái)辦；（3）應(yīng)更多地關(guān)注散落在民間的文化藝術(shù)和民間的生活狀態(tài)。（6分，每點(diǎn)2分）五．實(shí)用類(lèi)文本的閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成15～17題。王元化①二三事姚芳藻（1）王元化先生是上世紀(jì)四十年代《聯(lián)合晚報(bào)》文藝副刊“夕拾”的主編。（2）談起他從事新聞工作的這一段生活，他卻說(shuō)，當(dāng)年是被迫進(jìn)《聯(lián)合晚報(bào)》的。（3）王先生以前從來(lái)沒(méi)同我們談起過(guò)那一段不太愉快的往事。原來(lái)抗戰(zhàn)勝利后，他在上海地下文委負(fù)責(zé)文藝工作時(shí)，發(fā)表了一篇題目叫《舅爺爺》的短篇小說(shuō)，把一個(gè)質(zhì)樸的老人和天真的孩子之間的感情寫(xiě)得細(xì)致入微，小說(shuō)一發(fā)表，就受到幾位作家的注意，魏金枝撰文介紹，以群在《文哨》上加以推薦。但卻遭到老文委書(shū)記的指責(zé)：“為什么寫(xiě)童年時(shí)代的東西？為什么不為政治服務(wù)？”個(gè)別談話不夠，還發(fā)動(dòng)黨員群眾整他。年少氣盛的王先生據(jù)理力爭(zhēng)，結(jié)果是靠邊站。他是不得已才進(jìn)《聯(lián)合晚報(bào)》工作的?！斑@是我的一段不光彩的歷史?！彼v得很風(fēng)趣。細(xì)細(xì)玩味，覺(jué)得其中奧妙無(wú)窮，因?yàn)橹v自己光彩，就意味著別人不光彩，而王先生是決不愿意去觸他那位老上級(jí)的心境的。（4）他接替姚溱，擔(dān)任了“夕拾”的主編。初進(jìn)報(bào)界，對(duì)編輯程序可說(shuō)是一竅不通，姚溱幫著他編了一個(gè)星期。談起姚溱這位新來(lái)的文委書(shū)記對(duì)他的幫助，他充滿(mǎn)了感激之情。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，副刊版面天天有，缺稿是常有的事。姚溱天天問(wèn)他版面情況，缺多少，姚溱就補(bǔ)多少，王先生說(shuō)他真佩服姚溱的本領(lǐng)。（5）“我后來(lái)也能缺多少補(bǔ)多少了。”他說(shuō)，“《丑》就是我聽(tīng)記者講了美國(guó)兵殺害三輪車(chē)夫案件中，檢察官怎樣威脅證人的事而馬上寫(xiě)出來(lái)的，新聞工作使我能夠了解時(shí)代，直接對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言。我很喜歡新聞工作?！保?）孰知過(guò)不了幾天，“夕拾”主編一下又變成了馮亦代。原來(lái)是《丑》惹下了禍?zhǔn)?，這位檢察官惱羞成怒，決定對(duì)《聯(lián)合晚報(bào)》提出起訴。（7）王先生從事新聞工作是被迫的，研究《文心雕龍》②當(dāng)然更是被迫的了：被胡風(fēng)問(wèn)題牽連上了以后，他還有什么好日子過(guò)？在這種情況下，只好讓自己沉到故紙堆里去。（8）他在大學(xué)里念的是經(jīng)濟(jì)系，卻一直熱衷于文學(xué)，當(dāng)大學(xué)教授的父親便專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了清華大學(xué)汪鸞翔先生在家里教他《文心雕龍》，這使他對(duì)《文心雕龍》發(fā)生了濃厚的興趣。王先生在研究劉勰的創(chuàng)作論時(shí)，不僅貫穿了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且采取了中西文學(xué)比較的方法，大大開(kāi)拓了研究視野，也為《文心雕龍》研究開(kāi)辟了一個(gè)新的天地。（9）1962年，我在文藝刊物上看到他關(guān)于《文心雕龍》的論文，真是又驚又喜。在那極左思潮當(dāng)?shù)赖娜兆永?，一個(gè)被打入黑籍的作家，竟能在刊物上發(fā)表文章，簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。如果他的研究沒(méi)有達(dá)到一個(gè)新的高度，是決不會(huì)被刊出的，而同樣重要的是，如果沒(méi)有一個(gè)權(quán)威人物的支持，編輯也是不敢刊用的。果然，權(quán)威人物是有的，他就是周揚(yáng)。（）當(dāng)時(shí)支持他的，不僅周揚(yáng)一人，還有郭紹虞、夏衍、張光年等。而1962年，正是許多人見(jiàn)著他退避三舍的年代，這就是他對(duì)那些默默的支持，為什么始終感念不忘的原因了。（選自20年11月3日《文匯報(bào)》，有改動(dòng)）【注釋】①王元化（1920年11月30日－20年5月9日）：我國(guó)著名思想家、學(xué)者、文藝?yán)碚摷摇＂凇段男牡颀垺罚耗铣簞③闹?，中?guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專(zhuān)著。15.關(guān)于對(duì)選文第三段“那一段不太愉快的往事”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《舅爺爺》這篇小說(shuō)盡管描寫(xiě)細(xì)致入微，深得同行贊許，一些作家給予介紹和推薦，但王元化卻仍為此遭到不公正對(duì)待。B．王元化開(kāi)始任《聯(lián)合早報(bào)·夕拾》主編時(shí)，得到了姚溱的幫助，使他在這一段“不太愉快的”經(jīng)歷中，感受到了人情的溫暖。C．當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為王元化擅自發(fā)表作品，沒(méi)有做好政治工作，嚴(yán)厲批評(píng)了他，他最終不得不離開(kāi)文藝圈，進(jìn)入新聞界。D．因?yàn)榘l(fā)表《丑》這篇反映現(xiàn)實(shí)、揭露丑惡的作品，觸怒了當(dāng)時(shí)的檢察官，王元化又不得不離開(kāi)了剛來(lái)不久的《聯(lián)合早報(bào)》。C（受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)非因“擅自發(fā)表作品，沒(méi)有做好政治工作”，而是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為作品內(nèi)容沒(méi)有“為政治服務(wù)”）16．從文章看，王元化先生多方面取得成就，成為著名學(xué)者、文藝?yán)碚摷业脑蛴心男?？?分）（1）基礎(chǔ)扎實(shí)：熱愛(ài)文學(xué)，年輕時(shí)就發(fā)表文學(xué)作品。父親請(qǐng)人教他《文心雕龍》這部文藝?yán)碚搶?zhuān)著，培養(yǎng)了興趣；（2）適應(yīng)能力強(qiáng)：在逆境中和受到不公正待遇時(shí)不沉淪，不氣餒，干一行，愛(ài)一行，干好一行；（3）治學(xué)態(tài)度科學(xué)，方法得當(dāng)：堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，采取中西文學(xué)比較方法，視野開(kāi)闊；（4）有同事及權(quán)威人物的支持。（6分，答出三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分）17．讀完全文，你認(rèn)為王元化先生具有怎樣的人格特點(diǎn)？請(qǐng)概括。（6分）（1）堅(jiān)持真理，剛正不阿：不屈從、不盲從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，敢于揭露丑惡現(xiàn)象；（2）心地寬容善良：以平常之心對(duì)待整過(guò)自己的老領(lǐng)導(dǎo)，不記仇；（3）滿(mǎn)懷感恩之心：對(duì)幫助過(guò)、支持過(guò)自己的領(lǐng)導(dǎo)（權(quán)威人物）和同事始終感念不忘。（6分，每點(diǎn)2分）六、作文（70分）18．作文：請(qǐng)以“一路有你”為題寫(xiě)一篇文章，自定立意，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字?！緦?xiě)作引導(dǎo)】文題“一路有你”，其題旨蘊(yùn)涵著豐富的人文色彩。當(dāng)學(xué)子們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴(lài)走向獨(dú)立的時(shí)候，其成長(zhǎng)的歷程，會(huì)讓他們記住許多曾經(jīng)讓他們感懷的事情、回味許多曾經(jīng)讓他們感動(dòng)的人物、體味許多曾經(jīng)讓他們受益的哲理，這些在他們的人生履歷上留下印痕的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如甘泉濡濕著他們成長(zhǎng)的歲月、豐盈著他們年輕的生命，因此，以“一路有你”為題，就使學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容彰顯著強(qiáng)烈的人文特色。文題“一路有你”中的“一路”，并非指具體實(shí)在的“一路”，而是指一種被喻化了的人生歷程。所以，本題的寫(xiě)作，必須扣住“一路”的象征意義加以演繹?！耙宦贰保梢允亲晕揖癯砷L(zhǎng)的一份履歷，可以是自我人格提升的一段過(guò)程，可以是自我學(xué)業(yè)進(jìn)步的一串日子。如此說(shuō)來(lái)，本文文題的外延范圍是較為寬泛的。只要選擇自己在某一方面成長(zhǎng)的經(jīng)歷，皆可作為“一路”的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。文題“一路有你”的關(guān)鍵詞是“你”。本處的“你”，亦是一個(gè)泛化的概念，它并不囿于“人”的范疇。換言之，本文的寫(xiě)作對(duì)象“你”，既可指現(xiàn)實(shí)生活中存在的實(shí)實(shí)在在的個(gè)性鮮明的“人”——這個(gè)“人”，可以是對(duì)自己親情奉獻(xiàn)的父親母親爺爺奶奶等親人，可以是給自己友情力量的同學(xué)朋友，可以是教給自己學(xué)業(yè)、讓自己遠(yuǎn)離愚昧和平庸的老師，可以是傾心給予自己幫助、讓陽(yáng)光照耀自己生活的陌生人……也可指現(xiàn)實(shí)生活中存在的具體的“物”，如伴隨自己走過(guò)無(wú)憂(yōu)的童年生活的書(shū)籍，放飛思緒、記載心情、見(jiàn)證長(zhǎng)大的心愛(ài)的日記，寄托自己情感、勾起美好回憶的文具……；還可指精神生活中抽象的概念，如引領(lǐng)自己到達(dá)成功彼岸的理想和信念，鼓舞自己跨越人生坎坷的勇氣和信念，支撐自己戰(zhàn)勝困難的意志和毅力……寫(xiě)作對(duì)象的豐富性，決定了本文選擇的寫(xiě)作題材的豐富性。“一路有你”中的“你”，也暗示我們：最好以第二人稱(chēng)的口吻來(lái)寫(xiě)作文章，因?yàn)榈诙朔Q(chēng)的陳述方式，易于事情過(guò)程的敘述和文章情感的抒發(fā)，易于近距離的溝通和交流。如果寫(xiě)作本文時(shí)用第三人稱(chēng)的“他”取代“你”，就會(huì)陷入審題的誤區(qū)，造成人稱(chēng)的混亂，從而影響表達(dá)的效果?！緝?yōu)秀作文】一路有你微風(fēng)，拂過(guò)，蕩起層層漣漪，潮水因此不再無(wú)聊；駱駝，走過(guò)，留下串串腳印，沙漠因此不再寂寞；小鳥(niǎo)，飛過(guò)，引起陣陣歡韻，樹(shù)木因此不再孤獨(dú)；愛(ài)，一路有你，我因此不再迷茫。憔悴的葉在初秋的風(fēng)中打旋，慢慢飄舞，靜靜沉落。注視著平躺在庭院里的黃中帶綠的葉，我突然意識(shí)到又是別離。葉，告別了掛了兩季的枝頭，在初秋之時(shí)，滿(mǎn)是不舍。而我，也要告別家人，在開(kāi)學(xué)之際滿(mǎn)是依戀。家遠(yuǎn)，就意味著要住宿，也就是要與家人分別數(shù)月。誰(shuí)能理解離家的感覺(jué)？夜深人靜之時(shí)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，別人只知是失眠，誰(shuí)又想過(guò)其中的原委？思家，想家，尤其是月圓之時(shí)，即使不是古者，也不免吟誦前人的詩(shī)詞，聊以解相思之苦。想到自己曾不屑于古人的無(wú)病呻吟，而今卻在自己身上重演，誰(shuí)能理解心中的那份無(wú)奈和苦笑？車(chē)站，滿(mǎn)是嘈雜。人們，卻大都靜默地坐著和站著，因?yàn)閯e離。就要上車(chē)了，媽媽牽著我的手陪我一起檢票。我無(wú)言，她也無(wú)語(yǔ)，只有時(shí)間從身邊流逝的聲音。突然想到徐志摩的“沉默是今晚的康橋”，不禁失笑。媽問(wèn)我笑什么，我只是調(diào)侃地說(shuō)了一句：“我走了以后，就要有人想我咯！”說(shuō)完，便自顧自地笑，近似于無(wú)奈的苦笑。本以為媽會(huì)笑，卻只看見(jiàn)她時(shí)一臉的沉默，只是很焦慮地環(huán)顧四周或注視遠(yuǎn)方，仿佛那雙眼已經(jīng)無(wú)所是從。我疑惑：它們那樣無(wú)主，到底在擔(dān)心什么呢？是同我一樣在禁錮那種叫淚的液體嗎？我的心又不由地一緊。終于，揮手告別的時(shí)刻來(lái)了。我轉(zhuǎn)身一剎那，到底還是看到了陽(yáng)光下母親眼睛里的光亮。還有的，是她嘴角那勉強(qiáng)掛上的那絲微笑，又聽(tīng)到那一聲輕輕的“自己多保重”的叮嚀?？晌抑皇菙[了擺手，只留下我的背影，沒(méi)有轉(zhuǎn)身，因?yàn)椴蝗?。?chē)上，空調(diào)的溫度似乎很低，我不得不拉緊衣服拉鏈，把手放進(jìn)口袋里。卻在右口袋中碰到比我的手還要涼的東西。滿(mǎn)心狐疑，掏出卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)紅紅的蘋(píng)果，很小很精致，便知道是母親所為。一路上，我一直手握那個(gè)蘋(píng)果，它的溫度如同我的一樣。前往學(xué)校的路上，我一路有你。人生的路上，我一路有你。愛(ài)，一路有你。一路有你打開(kāi)已有些泛黃的書(shū)頁(yè)，一張枯黃的不知名的樹(shù)葉呈現(xiàn)在我眼前，和它相伴的是用一個(gè)小塑料袋子盛裝的少許泥土。我是一個(gè)鄉(xiāng)村的孩子。這樹(shù)葉是我離開(kāi)老家去鄰縣讀小學(xué)時(shí)，大伯順手從門(mén)前的樹(shù)上摘下的，也算是個(gè)紀(jì)念吧！算起來(lái)，也有七八年了。我還依稀記得，轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)的我還是個(gè)三年級(jí)稚童，在一片小手中離開(kāi)了村中的小學(xué)。而那些土，則是父親帶來(lái)的，因?yàn)猷l(xiāng)間有著這樣的傳聞，當(dāng)在外地水土不服時(shí)，可用家鄉(xiāng)的土和著水喝下去。這也算是一份鄉(xiāng)愁吧。我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)有些貧窮的村落，但我這十七年的路上，一直有著它的影子。它這一路伴著我，在小升初中奮斗，在中考中掙扎。正因?yàn)橛辛四?，我才心安，我的家鄉(xiāng)。你是我的起源，也終將是我的歸宿。我一路怎能沒(méi)有你？我的家鄉(xiāng)，那是一片美麗的土地。雖然，你沒(méi)有江南水鄉(xiāng)的古樸，沒(méi)有北方平原的豪情，更沒(méi)有西部戈壁的陽(yáng)剛，但你是美的，美得我無(wú)法不依戀你。你質(zhì)樸的民風(fēng)，清新的空氣，還有濘泥的土路，無(wú)一不是我的最?lèi)?ài)。我的家鄉(xiāng)，你是我靈魂的殿堂。也只有你，才能安撫我躁動(dòng)的心靈。記得初中的時(shí)候，我迷戀上這五彩斑斕的城市。當(dāng)父親將我從鋪著地板的網(wǎng)吧拎出時(shí)，他沒(méi)有說(shuō)什么，而是帶著我回到你的身邊。我這才發(fā)現(xiàn)，霓虹燈下的城市遠(yuǎn)不如星輝下的你美麗。只有踏上你那寬厚的胸膛時(shí)，我才有了一種真實(shí)感，一掃過(guò)去飄蕩在城市的空虛。這是你的力量?，F(xiàn)在，父親捧著那掊土，沉默地站在我面前，我才想起，我是農(nóng)民的兒子，城市哪怕接納了我，也還褪不去我身上土褐色的光環(huán)，也除不去我與生俱來(lái)的泥土的氣息。當(dāng)我在小學(xué)因?yàn)榉窖缘木壒时怀靶r(shí)，你用你質(zhì)樸的言語(yǔ)為我鼓勁。當(dāng)我在初中不思進(jìn)取時(shí)，你用你醇厚的聲音促我上進(jìn)。高中的我，生活中你的影子越發(fā)淡了，如那一屢輕煙，怎么也觸摸不到。我知道，我是冷淡了你。從小學(xué)的一個(gè)月回去一趟，到初中的幾個(gè)月乃至過(guò)年才回去?，F(xiàn)在，就連春節(jié)也在遠(yuǎn)離你的城市度過(guò)的。我想你也會(huì)心寒的，不是嗎？我又錯(cuò)了，當(dāng)我因急事回鄉(xiāng)時(shí)，你依然張開(kāi)了雙臂，給了我最熱情的擁抱。我要走了，再?gòu)哪愕纳砩蠋ё吡艘慌跬?，嗅著泥土的清香，我?huì)努力的。一路有你，我親愛(ài)的家鄉(xiāng)，有著你的伴隨，我會(huì)成功的。一路有你誰(shuí)都不可以伴誰(shuí)一生，唯獨(dú)你可以。你毫不吝嗇告訴我人生哲理，陪我游山玩水，與我一起思考人生。一路有你，我的道路才不會(huì)黯淡無(wú)光；一路有你，我的理想才不會(huì)茫然無(wú)望；一路有你，我的摯友——書(shū)。當(dāng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界時(shí)，你就與我相伴，你是我的啟蒙，在你的幫助下，我走出了第一步。隨著年齡的增長(zhǎng)，你漸漸將人生的價(jià)值呈現(xiàn)給我。兩種不同的人生價(jià)值，兩種不同的人生道路。面對(duì)死，司馬遷寧受辱忍受宮刑，也要茍活于世，完成著書(shū)之愿?！耙嘤跃刻烊酥H，通古今之變，成一家之言?！笔堑?，他做到了，做到了史家之絕唱，做到了名垂千史；而屈原面對(duì)“世人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！睂幐跋媪?，葬身于魚(yú)腹之中，以死來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。同樣，他也博得世人的稱(chēng)贊。不同的人有不同的價(jià)值觀，真正的價(jià)值在于體現(xiàn)自己的價(jià)值，為自己的理想而奮斗。你告訴了我許多許多，有了你，我的人生道路上有了一種動(dòng)力：為了理想而奮斗。在你的帶領(lǐng)下，我不出家門(mén)便暢游了世界。是的，我看到了，我聽(tīng)到了，那鼎湖山汩汩的泉水也洗滌了我的心靈；阿里山的濃霧也使我置身其中，無(wú)從走出；那楓橋因張繼而千年不朽，那蘇堤因蘇軾而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，那跨越在江南水鄉(xiāng)的雙橋假逸飛之手而靈動(dòng)鮮活。書(shū)，你以你特有的方式展示了世間的五彩斑斕，也引發(fā)了我對(duì)大自然的無(wú)比喜愛(ài)，對(duì)名勝古跡的無(wú)比向往?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”這是陶潛所向往的世外桃源，也是我所向往的，只需再添一位摯友，便可樂(lè)在其中，其樂(lè)無(wú)窮！因?yàn)槟?，我了解到了陶淵明的超然灑脫，不為五斗米而折腰，也成為我的追求，做一只閑云野鶴，獨(dú)坐小屋中，桌邊一杯香茗，手中一本好書(shū)，怡然自得夫復(fù)何求？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！蹦愀嬖V我世間難免會(huì)有坎坷；“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！蹦愀嬖V我不必在乎個(gè)人的得失；“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！蹦愀嬖V了我做人的氣節(jié)。你告訴了我許多，許多┅┅書(shū)，我的一生不能沒(méi)有你，你是老師，是朋友，更是知己。有了你我的道路會(huì)絢爛，我的未來(lái)會(huì)光明。無(wú)論多少挫折，我只愿一路有你。一路有你“感謝你給我的光榮，我要對(duì)你深深地鞠躬……”我在這里引用這兩句歌詞，是想向您獻(xiàn)上我衷心的祝福——我的老師。是的，我要向你鞠躬，要向你致敬，因?yàn)槟闶俏业睦蠋?。感謝你的諄諄教導(dǎo)，感謝你對(duì)我們的負(fù)責(zé)，感謝你傳授我們豐富的知識(shí)……總之，千言萬(wàn)語(yǔ)只匯成一句：感謝你！昨天，我們迎來(lái)了第24個(gè)教師節(jié)。我們能做得也只有在課上專(zhuān)心的聽(tīng)講，好好地完成作業(yè)。也許這些很平常的舉動(dòng)，卻能溫暖著老師們的心。老師是敬業(yè)的。雪白的粉筆灰飄染了你的絲發(fā)，卻覆蓋不住你對(duì)自己學(xué)生的熱忱。多少個(gè)不眠的夜晚里，你們想著的是學(xué)生，掛念著的是學(xué)生，為他們的進(jìn)步而喜悅，也為他們的失敗而憂(yōu)傷。一年三百六十五天，第一個(gè)到的是你，最后走還是你；嘔心瀝血批閱，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的教學(xué)，你的身影無(wú)處不在，你的精神無(wú)處不有。老師是嚴(yán)厲的。課堂上，我們的不專(zhuān)注不認(rèn)真，總是會(huì)迎來(lái)你嚴(yán)厲的目光，告訴我們?cè)搶?zhuān)心聽(tīng)講。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)教育我們，使我們膽怯?？墒?，我并不會(huì)因此而怨恨你們，俗語(yǔ)說(shuō)得好，“嚴(yán)師出高徒”。只有這樣，我們才能夠踏上正確的路途。有時(shí)候，你的一個(gè)眼神，一句話語(yǔ)，都可能改變我們一生的命運(yùn)。老師是無(wú)私的?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！蹦銥槲覀兘鉀Q疑難，一遍又一遍地不厭其煩；你為我們批閱作業(yè)到深夜，都毫無(wú)怨言……生病了，你堅(jiān)持帶病上課；下雨了，你把傘讓給學(xué)生自己卻冒雨回家……這些，我們都看在眼里，記在心頭。老師是可親的。有人說(shuō)；“一日為師，終生為父。”你對(duì)我們嚴(yán)格要求，都是為了我們好。你把我們都當(dāng)成是自己的孩子，個(gè)個(gè)都細(xì)心地栽培，讓我們茁壯成長(zhǎng)。你關(guān)心我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)，也關(guān)心我們的健康成長(zhǎng)。你為我們敲開(kāi)知識(shí)的閘門(mén)，和我們一起徜徉在知識(shí)的海洋里。有時(shí)，你不經(jīng)意地一聲問(wèn)候，也會(huì)讓我們感受到溫暖。我們敬你也愛(ài)你。“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！蹦愕慕虒?dǎo)我將永記于心。老師，一路有你，真好！一路有你死生契闊，與子成悅，執(zhí)子之手，與子偕老。——題記此情可待初次與你相間，便深深?lèi)?ài)上了你，被你金黃的外衣，被你淡雅的清香。隨后的日日夜夜里，伏案燈下，因?yàn)橛心愕南喟?，挑燈夜讀便成了一份享受。檸檬，喜歡看你絢爛的舞姿，在熱茶的浸泡下，上下翻轉(zhuǎn)，在熱氣的氤氳中品嘗你溶入茶水的那份清香?？桑?dāng)我興奮地將你從杯中挑起，嘗入口中，卻發(fā)現(xiàn)了莫名的酸苦。無(wú)味的白開(kāi)水早已將你沖刷的汁水全無(wú)，翻滾的水蒸氣也使你光滑的肌膚變得皺縮不堪，而你默默忍受……你是在絢爛之極與我相遇，卻用無(wú)怨的等待與奉獻(xiàn)見(jiàn)證我的奮斗與付出，而在我成功之時(shí)，卻已心力交瘁。檸檬，一路有你，我擁有了成功！浪漫滿(mǎn)屋當(dāng)放棄了茶道與櫻花，我毅然選擇了咖啡。我人為的規(guī)定牙買(mǎi)加藍(lán)山代表深沉的思想，而也門(mén)卡摩象征幸福的生活。在那個(gè)浪漫的日子里，賞賜自己一杯，在班得瑞唯美的純音樂(lè)中，感受簡(jiǎn)單的弧線花紋杯中散發(fā)出的熱氣，思考著康德那遙遠(yuǎn)星空的秘密。我小資的認(rèn)為，生活就應(yīng)在咖啡的濃郁中，感受生如夏花般的福祉。直到那天，與友人不歡而散，回家后漫不經(jīng)心的將牛奶倒入了咖啡中，淺嘗一口，卻發(fā)現(xiàn)了獨(dú)有的滋味?？Х戎屑尤肓伺Ｄ蹋チ伺Ｄ痰男任?，增添了咖啡的香醇，在攪拌均勻后只留下了一片安靜的琥珀色。為何會(huì)有如此的和諧？是因?yàn)閷捜荩且驗(yàn)榭Х葘捜莸慕邮芰伺Ｄ?，才有了這天地之間容納萬(wàn)物的琥珀色。爛漫的咖啡，在其個(gè)人天空的飛翔中，卻給了我人生的啟迪。咖啡，一路有你，我擁有了快樂(lè)。愛(ài)匯成流總會(huì)在受涼后，淋雨后，想起你，就象無(wú)助的小鳥(niǎo)，總會(huì)在受傷后回到鳥(niǎo)巢。從冰箱里嫻熟的取出你，毫不吝嗇的倒?jié)M半杯，拌著開(kāi)水沖勻，象得到保證似的把你喝下——益母紅糖茶，突然發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)離不開(kāi)你了。不喜歡你那甜中帶辣的味道，很象糖衣炮彈，總讓我喝下滿(mǎn)心的不愿意，卻又不得不驚嘆你那神奇的功效，能在最短的時(shí)間里溫暖全身，給予我無(wú)窮的力量。也許，這就是你愛(ài)的方式吧。而我心安理得的接受，卻深知，那是因?yàn)椋谖覀冃闹?，流著一股滋?rùn)心田的愛(ài)流。紅糖茶，一路有你，我擁有了幸福！檸檬，咖啡，益母紅糖，謝謝你們的陪伴。在平淡如水的生活里，正因?yàn)橛辛四銈?，才變的豐富多彩，另人回味無(wú)窮。一路有你春夏秋冬，四季交替，一路有你，伴我隨行?！}記春眠不覺(jué)曉牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我的嘴里就會(huì)含糊其詞地念：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！便裸露?，我便知道，唐詩(shī)是一種瑯瑯上口的語(yǔ)言，既順口又好聽(tīng)，我就覺(jué)得，這一定是和糖果一樣甜蜜的事情。稍大一些，我就在春天爬山時(shí)偶遇桃花，吟誦：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！蹦菚r(shí)，滿(mǎn)山的桃花比任何輕舞飛揚(yáng)的花朵開(kāi)得都要絢爛，都要耀眼。而當(dāng)我讀到李商隱的《無(wú)題》，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時(shí)，暗自欽佩，這是怎樣的一種奉獻(xiàn)精神，像極了老師們，為我們操勞費(fèi)心，不圖回報(bào)。小荷才露尖尖角青春期的我們，內(nèi)心充滿(mǎn)著無(wú)限的激情和悸動(dòng)，等待迸發(fā)。我們剛露出“尖尖角”，就對(duì)平靜的湖面表示不屑。驕傲的我們昂起頭，不去理睬，甚至摒棄水下辛勞的“根”。我們的父母，我們的“根”，用他們認(rèn)為最好的方式呵護(hù)我們。但只有暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，我們這些“尖尖角”才明白親情的可貴，才懂得“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”。秋意惆悵都說(shuō)“多事之秋”，我在校園的紫藤架下，名落孫山時(shí)，去感受馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。晚風(fēng)襲來(lái)，帶著游子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的辛酸，和我在秋天的惆悵。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十八個(gè)字，寫(xiě)出了宋詞的短小精悍，言簡(jiǎn)意賅。獨(dú)釣寒江雪十年寒窗苦讀，換得一生富貴。為了實(shí)現(xiàn)我們各自的理想抱負(fù)，寒窗，又何止十年。高考是一個(gè)人的戰(zhàn)役，一切的一切都得自己準(zhǔn)備。我覺(jué)得頗有那“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的氣勢(shì)。為了自己的理想，獨(dú)釣寒江雪算不了什么。更何況，一個(gè)人的我并不孤獨(dú)，并不寂寞。唐詩(shī)宋詞縈繞在我的耳邊，讓我感受古往今來(lái)英雄人物的蕩氣回腸；讓我領(lǐng)略古人騷客的喜怒哀樂(lè)；更讓我足不出戶(hù)，就能欣賞祖國(guó)山川河流的奇異景致。春夏秋冬，四季交替，在我成長(zhǎng)的旅程中，因?yàn)橐宦酚赡恪圃?shī)宋詞，我才如此灑脫豁達(dá)。謝謝你，亦師亦友的唐詩(shī)宋詞。一路有你時(shí)間的長(zhǎng)河永不停息，人總是不住的往前走，卻總忘記回頭，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)——一路有你。我的回憶，像一串紅一樣，一串一串的，從過(guò)去到現(xiàn)在，串成一段連續(xù)的記憶。小時(shí)侯，我總愛(ài)去奶奶家，那里有一大片一大片的一串紅。到夏天，一串紅開(kāi)花了。從遠(yuǎn)處看風(fēng)中的一串紅，就像熊熊燃燒的火焰一樣熾熱。摘下一串細(xì)看，它就像一串糖葫蘆。每到傍晚，奶奶總會(huì)牽著我幼嫩的小手，帶我到田間看晚霞下的一串紅，奶奶總是笑著說(shuō)：“這一串紅陪伴我們幾十年了，無(wú)論外面的生活多么的艱苦，在這里總能?chē)L到甜味?！闭f(shuō)著，奶奶總會(huì)順手拉下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅芯，將白色的那頭塞進(jìn)我的嘴里，我一吸，“啊，真甜?！睆拇?，一串紅就成了除了糖以外的我的唯一的零食。從此，我就愛(ài)上這片紅色的土地?？偸遣蛔〉耐镩g跑，摘回一大把紅芯，回來(lái)后憐惜地吮著，它的甜味總能讓我得到滿(mǎn)足，忘記所有的痛苦。后來(lái)，我長(zhǎng)大了，很少去奶奶家，可是奶奶每年都會(huì)給我?guī)?lái)一大串的紅芯，還囑咐我要盡早吃完，不然就沒(méi)有甜味了。最后奶奶索性移了兩盆一串紅栽在我家院子里，那時(shí)侯我似乎已經(jīng)不屑這個(gè)東西了，陪伴我的有好吃的薯片，蝦條，對(duì)于它也似乎沒(méi)有了記憶。那年夏天，奶奶去世了。我站在院子里，看到風(fēng)中微微擺動(dòng)的一串紅，它們似乎是風(fēng)中的舞者在搖曳身姿，沒(méi)有喜悅，沒(méi)有悲哀。想起奶奶逝世前的話：“幫我照料那些一串紅，它是我們?nèi)兆釉絹?lái)越紅火的象征，”我走上前，摘下一片花芯，吮了一下，真甜。我笑了，奶奶說(shuō)得對(duì)，無(wú)論生活多苦，在這里總能?chē)L到甜味。爸爸告訴我，他小時(shí)侯家里窮，爺爺又有病，整個(gè)家庭的重?fù)?dān)都在奶奶肩上?？赡棠虖牟唤锌?，她總是笑著說(shuō)：“你看，這么苦的日子，一串紅還是那么的甜，我們?yōu)槭裁床荒芟袼粯幽兀俊蔽疫@才明白一串紅對(duì)于我的意義，它不僅是我小時(shí)侯休閑的零食，更是我在逆境中學(xué)習(xí)的榜樣。我的回憶頓時(shí)和一串紅聯(lián)系起來(lái)。每當(dāng)我做家務(wù)叫苦時(shí)，奶奶總會(huì)塞給我一串紅芯；每當(dāng)我考試失利時(shí)，總會(huì)有一串紅相伴。我的記憶由一串紅串成一串，一頭連著過(guò)去，一頭連著未來(lái)。一路有你，一串紅。一路有你，敬愛(ài)的奶奶，我想您在天堂每看到漫山遍野的一串紅，一定會(huì)欣慰的