2024-2025學(xué)年上海市奉賢區(qū)高三上學(xué)期一模歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1上海市奉賢區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模歷史試題考生注意：1．考試時間60分鐘，試卷滿分100分。2．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名，并將條形碼貼在指定位置上。4．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。5.雙選題有兩個正確選項，全部選對得滿分，多選少選不得分。1.建筑中的歷史建筑是人類歷史、人類文明的見證。（1）將下列圖片所示建筑與示意圖中的位置匹配。（填寫字母）①圖一：____②圖二：____③圖三：____④圖四：____⑤圖五：____⑥圖六：____（2）圖二所示“萬神殿”是羅馬最古老的建筑之一、這一建筑直接反映了羅馬人的；（）A.宗教信仰 B.生產(chǎn)方式 C.審美情趣 D.政治制度（3）圖三所示廣場上的碑文中記述了____征服墨西哥的歷史（）A.葡萄牙 B.西班牙 C.英國 D.荷蘭（4）從文化的傳承與交流的角度，說說上述建筑所體現(xiàn)的文化特征。【答案】（1）①.F②.C③.B④.D⑤.E⑥.A（2）AC（3）B（4）不同地區(qū)建筑的差異體現(xiàn)了地域文化的多樣性；通過宗教傳播、殖民擴張等方式形成文化的交流與融合；建筑除具有實用功能外還能反映建設(shè)者使用者的文化習(xí)俗與思想觀念等。【解析】【小問1】據(jù)材料所學(xué)知識可知，圖一為英國倫敦的伊麗莎白塔，位于英國，英國位于地圖中F位置；圖二為古羅馬的萬神殿，古羅馬位于地圖中C位置；圖三為墨西哥的三文化廣場，墨西哥位于地圖中的B位置；圖四為印度國家博物館，印度位于地圖中D位置；圖五唐招提寺位于日本，日本位于地圖中的E位置；國子監(jiān)是中國的建筑，中國位于A位置?！拘?】本題是多項選擇題。時空是：古代（羅馬）。據(jù)所學(xué)知識可知，古羅馬的萬神殿是供奉眾神的場所，反映了羅馬人的宗教信仰，A項正確；同時古羅馬萬神殿采用了羅馬穹頂技術(shù)的最高代表，體現(xiàn)了羅馬人的建筑藝術(shù)和審美情趣，C項正確；古羅馬時期是奴隸社會，僅通過萬神殿不能體現(xiàn)其奴隸制下的生產(chǎn)方式，排除B項；萬神殿修建于羅馬帝國時期，僅通過萬神殿不能反映其帝制的政治制度，排除D項。故選AC項?！拘?】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（墨西哥）。據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟后，西班牙占據(jù)了除巴西之外的幾乎整個中南美洲，墨西哥三文化廣場技術(shù)了西班牙征服墨西哥的歷史，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙借助新航路開辟之便，征服了除巴西之外的幾乎整個中南美洲，墨西哥是西班牙的殖民地，并非葡萄牙、英國、荷蘭的殖民地，ACD項不符合史實，排除ACD項。故選B項。小問4】本題是特點題。時空是：古代、近現(xiàn)代（世界）。通過材料六幅圖片所展示的不同地區(qū)的建筑可知，這些建筑呈現(xiàn)出較大的不同，體現(xiàn)了地域文化的多樣性；墨西哥的三文化廣場與殖民擴張有關(guān)，日本的唐招提寺與佛教傳播有關(guān)，這體現(xiàn)了宗教傳播、殖民擴張推動文化的交流和融合；萬神殿反映了古羅馬的宗教信仰，這說明建筑除具有實用功能外還能反映建設(shè)者使用者的文化習(xí)俗與思想觀念等。2.制度文明的演變《世界史》是美國麥克尼爾撰寫的歷史著作。閱讀下列材料，回答問題。第一部分：舊大陸各大文明的起源與形成第1章人類歷史之初……第6章中國文明的確立（至公元前500年）……第二部分：各大文明之間的平衡……第10章公元前500-公元200年的亞洲第11章印度文明的繁榮與擴張（公元200-600年）第12章蠻族入侵和農(nóng)耕文明的應(yīng)對（公元200-600年）第13章伊斯蘭教的興起第14章中國、印度和歐洲（600-1000年）第15章突厥和蒙古征服的影響第16章中世紀(jì)歐洲和日本（1000-1500年）……第三部分：西方的支配地位……第四部分：全球性世界主義的開端第26章“工業(yè)革命”和“民主革命”引發(fā)的西方文明轉(zhuǎn)型（1789-1914年）第27章亞洲對工業(yè)主義和民主主義的反應(yīng)（1850-1945年）……（1）第一部分中，世界各文明的產(chǎn)生與發(fā)展具有相似性。請將以下“中國文明”發(fā)展過程中的標(biāo)志性現(xiàn)象按其出現(xiàn)的先后順序排列。（填寫字母）A.邦國林立B.世襲制出現(xiàn)C.谷物的栽培D.隨葬品的差異①：____②：____③：____④：____（2）將以下三則材料所反映的政治制度與第二部分的相關(guān)章節(jié)進行匹配①將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿；武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。②最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。③皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。①：第____章②：第____章③：第____章（3）第四部分所述“民主革命”引發(fā)了西方文明在政治制度上的“轉(zhuǎn)型”，最終形成了哪些政治制度形式？從政治制度探索的角度來看，近代中國對西方“民主主義”做出了哪些“反應(yīng)”，結(jié)果如何？（4）有學(xué)者認為，1945年以后，世界各國的政治制度發(fā)展出現(xiàn)新的變化。結(jié)合材料與所學(xué)，嘗試歸納不同階段人類社會政治制度發(fā)展的特點?！敬鸢浮浚?）①.C②.D③.A④.B（2）①.16②.15③.10（3）君主立憲制、民主共和制。戊戌維新運動在一定程度上沖擊了舊時官僚體制。20世紀(jì)初，清政府試圖通過“新政”進行“自救”，在官制等方面進行了一系列改革。辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，傳播了民主共和理念。（4）人類社會政治制度發(fā)展大致經(jīng)歷四個主要階段或大致與四部分對應(yīng)：①各大文明起源與形成時期具有一定相似性；②隨后各大文明因歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展等因素形成了各具特色的政治制度；③近代以來隨著資本主義制度的建立和擴展，西方政治制度逐漸占據(jù)支配地位；④當(dāng)代世界各國政治制度發(fā)展逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢。【解析】小問1】依據(jù)所學(xué)中華文明的起源可知，距今約1萬年前的新石器時代，人們開始原始農(nóng)業(yè)種植，①為C項谷物的栽培。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新石器時代晚期的父系氏族社會，出現(xiàn)社會貧富分化與不平等的現(xiàn)象，②為D項隨葬品的差異?？脊艑W(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，進入“萬邦時代”，③為A項邦國林立。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝，禹死后其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制，④為B項世襲制出現(xiàn)?！拘?】依據(jù)第二小題材料①“將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿；武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)”結(jié)合所學(xué)可知，這與中世紀(jì)西歐的封君封臣制和日本幕府體制有關(guān)，①為第二部分各大文明之間的平衡中的第16章中世紀(jì)的歐洲和日本（1000-1500年）。根據(jù)第二小題材料“最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者”結(jié)合所學(xué)可知，這與奧斯曼帝國有關(guān)，奧斯曼人原為一個突厥游牧小部族，初居中亞，遷至小亞細亞，后來日漸興盛，②為第二部分各大文明之間的平衡中的第15章突厥和蒙古征服的影響。根據(jù)第二小題材料“皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿”結(jié)合所學(xué)可知，這是秦朝時期的中央官制三公九卿制，③為第二部分各大文明之間的平衡中的第10章公元前500-公元200年的亞洲?！拘?】本題是特點題、影響題。時空是近代世界。第一小問政治制度形式，依據(jù)材料中第四部分第26章時間信息結(jié)合所學(xué)可知，西方政治制度形式主要有英國為代表的君主立憲制和以美國為代表的民主共和制。第二小問反應(yīng)，依據(jù)材料中第四部分第27章時間信息結(jié)合所學(xué)近代中國挽救民族危亡的斗爭可得，資產(chǎn)階級維新派開展維新運動，封建地主階級進行清末新政自救運動、資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命。結(jié)果，要結(jié)合所學(xué)三次活動的內(nèi)容和影響進行分析，戊戌維新運動在一定程度上沖擊了舊官僚體制。20世紀(jì)初清政府的清末新政在官制等方面進行了一系列改革。辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立起共和政體，傳播了民主共和理念。【小問4】本題是對比題、特點題。時空是古代、近代、現(xiàn)代的世界。依據(jù)材料美國麥克尼爾撰寫的《世界史》書目中四大部分的內(nèi)容可知，分別介紹了早期文明起源，各大文明間的代表，各文明間的交流，近代西方的中心地位，及現(xiàn)代世界形勢的發(fā)展，依據(jù)《世界史》的四個時段劃分，結(jié)合所學(xué)世界文明史發(fā)展演進分析不同階段的政治制度發(fā)展特點。根據(jù)材料“人類歷史之初第6章中國文明的確立（至公元前500年）”結(jié)合所學(xué)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展可得，第一階段各大文明起源與形成時期具有一定相似性；根據(jù)材料第二部分“各大文明之間的平衡”中的章節(jié)內(nèi)容結(jié)合所學(xué)古代世界的帝國與文明的交流內(nèi)容可得，第二階段因歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展等因素的影響，形成了各大文明各具特色的政治制度。根據(jù)書目中“第三部分：西方的支配地位”結(jié)合所學(xué)資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立可得，第三階段隨著資本主義制度的建立和擴展，西方政治制度逐漸占據(jù)支配地位。依據(jù)《世界史》書目目第四部分第26、27章的內(nèi)容及所學(xué)二戰(zhàn)后的世界可得，當(dāng)代世界各國政治制度逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢。3.歷史認識空間尺度空間是歷史的維度，亦是認識歷史的尺度。下面以“玉米的傳播”為例，探究空間尺度在歷史認識中的功能和意義。材料一（1）材料一是以何種形式呈現(xiàn)空間尺度的？對于理解“玉米的傳播”有何意義？材料二材料三玉蜀黍重出西土，種者亦罕，其苗葉俱似蜀黍而肥矮?！鳎├顣r珍《本草綱目》川陜兩湖凡山田皆種之，俗呼包谷，山農(nóng)之糧，視其豐歉，釀酒磨粉，用均米麥，瓤煮以飼豕，稈干以供炊，無棄物?！ㄇ澹﹨瞧錇F《植物名實圖考》材料四各地引種玉米情況表（部分）地區(qū)年代資料來源廣西嘉靖萬國鼎《五谷史話》云南萬歷《云南通志》福建泉州府《泉州府志》江蘇崇明縣張世忠：萬歷《崇明縣志》蘇州府康熙《古今圖書集成》陜西山陽縣《山陽縣志》安定縣《古今圖書集成》甘肅臨洮府《臨洮府志》——表格資料摘編自郭松義《玉米、番薯在中國傳播中的一些問題》一文（2）與材料一相比，材料二、三、四在空間尺度上的呈現(xiàn)有何變化？這對認識“玉米的傳播”有何價值？（3）比較下列兩則材料對“玉米的傳播”評價的異同，并運用空間尺度分析其原因。①“玉米但得薄土，即可播種……”“乘青半熟，先采而食”，“大米不耐饑，包米能果腹”?！畎危ㄇ迩∧觊g福建福寧知府）《請種玉米議》②邑境（湖北建始縣）山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類。深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷也?！皶煛督ㄊ伎h志》（1842年）（4）綜合上述材料，歸納在運用空間尺度認識歷史方法?！敬鸢浮浚?）以地圖形式呈現(xiàn)。直觀呈現(xiàn)玉米傳播到中國三條路線（或描繪玉米傳播向中國的三個方向）。（2）地圖范圍由中國擴大至全球（世界）；增加文獻資料。有助于追溯傳入中國的玉米源頭及傳播路徑；并進一步了解玉米在中國種植的推廣過程。（3）同：增加糧食產(chǎn)量，解決糧食問題；玉米具有適應(yīng)性強易種植的優(yōu)勢；異：材料②提及過度墾荒造田，導(dǎo)致水土流失，破壞環(huán)境。原因：清朝中期以后人口不斷增加，各地都需要增加產(chǎn)量，推廣玉米種植以解決糧食問題；不同地區(qū)由于自然條件差異對于玉米推廣種植造成的后果有所差異。（4）不同類型史料的比較與印證，空間尺度范圍的匹配，時間空間尺度的結(jié)合等。【解析】【小問1】本題是特點題、影響題，時空是古代中國。第一小問，根據(jù)材料一可知是以地圖的形式呈現(xiàn)空間尺度的。第二小問，對于理解“玉米的傳播”的意義在于：首先，能直觀地展示玉米傳播的地理范圍和路線。讓我們清晰看到玉米從起源地向各個方向擴散的具體路徑和所到達的區(qū)域。其次，有助于比較不同地區(qū)玉米傳播的先后順序和速度。通過空間上的展示，能夠分析出哪些地區(qū)較早地接受了玉米的傳播，哪些地區(qū)相對較晚。再者，能夠發(fā)現(xiàn)玉米傳播過程中受到地理環(huán)境等因素的影響。比如，某些地理障礙可能阻礙了玉米的傳播，而某些交通便利或氣候適宜的地區(qū)可能更有利于其傳播。總之，這種以地圖或圖表呈現(xiàn)的空間尺度，為我們?nèi)?、深入地理解玉米的傳播提供了直觀、清晰且準(zhǔn)確的信息?！拘?】本題是對比題、影響題，時空是明清時期（中國）。第一小問，與材料一相比，材料二、三、四在空間尺度上的呈現(xiàn)的變化：比較材料一和材料二的圖片可知，空間范圍由中國地圖擴大到世界地圖；材料三和材料四是文字材料，可知與材料一相比增加了文獻資料作為輔助。第二小問，對認識“玉米的傳播”的價值：根據(jù)材料二、三、四則更加具體地呈現(xiàn)了玉米在不同地區(qū)如福建泉州府、蘇州府、川陜兩湖等地的傳播情況可得出有助于追溯傳入中國的玉米源頭及傳播路徑；并進一步了解玉米在中國種植的推廣過程?！拘?】本題是對比題、原因題，時空是清朝（中國）。第一小問，“玉米的傳播”評價的異同：根據(jù)材料①“大米不耐饑，包米能果腹”和材料②“邑境（湖北建始縣）山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類?！笨傻贸鱿嗤c，增加糧食產(chǎn)量，解決糧食問題；根據(jù)材料①“玉米但得薄土，即可播種……”和材料②“則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類。”可得出相同點，玉米具有適應(yīng)性強易種植的優(yōu)勢；根據(jù)材料②“深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷也”可得出過度墾荒造田，導(dǎo)致水土流失，破壞環(huán)境。第二小問，運用空間尺度分析出現(xiàn)異同的原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可知清朝中期以后人口不斷增加，各地都需要增加產(chǎn)量，推廣玉米種植以解決糧食問題；根據(jù)材料①可知其描述的是附件福寧，材料②其描述的是建始縣并表明“深林剪伐殆盡，巨阜危峰”兩則材料對比可知，不同地區(qū)由于自然條件差異對于玉米推廣種植造成的后果有所差異?！拘?】本題是特點題。時空是古代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知認識歷史的方法是不同類型史料的比較與印證，空間尺度范圍的匹配，時間空間尺度的結(jié)合等。

上海市奉賢區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模歷史試題考生注意：1．考試時間60分鐘，試卷滿分100分。2．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名，并將條形碼貼在指定位置上。4．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。5.雙選題有兩個正確選項，全部選對得滿分，多選少選不得分。1.建筑中的歷史建筑是人類歷史、人類文明的見證。（1）將下列圖片所示建筑與示意圖中的位置匹配。（填寫字母）①圖一：____②圖二：____③圖三：____④圖四：____⑤圖五：____⑥圖六：____（2）圖二所示“萬神殿”是羅馬最古老的建筑之一、這一建筑直接反映了羅馬人的；（）A.宗教信仰 B.生產(chǎn)方式 C.審美情趣 D.政治制度（3）圖三所示廣場上的碑文中記述了____征服墨西哥的歷史（）A.葡萄牙 B.西班牙 C.英國 D.荷蘭（4）從文化的傳承與交流的角度，說說上述建筑所體現(xiàn)的文化特征。【答案】（1）①.F②.C③.B④.D⑤.E⑥.A（2）AC（3）B（4）不同地區(qū)建筑的差異體現(xiàn)了地域文化的多樣性；通過宗教傳播、殖民擴張等方式形成文化的交流與融合；建筑除具有實用功能外還能反映建設(shè)者使用者的文化習(xí)俗與思想觀念等?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料所學(xué)知識可知，圖一為英國倫敦的伊麗莎白塔，位于英國，英國位于地圖中F位置；圖二為古羅馬的萬神殿，古羅馬位于地圖中C位置；圖三為墨西哥的三文化廣場，墨西哥位于地圖中的B位置；圖四為印度國家博物館，印度位于地圖中D位置；圖五唐招提寺位于日本，日本位于地圖中的E位置；國子監(jiān)是中國的建筑，中國位于A位置?！拘?】本題是多項選擇題。時空是：古代（羅馬）。據(jù)所學(xué)知識可知，古羅馬的萬神殿是供奉眾神的場所，反映了羅馬人的宗教信仰，A項正確；同時古羅馬萬神殿采用了羅馬穹頂技術(shù)的最高代表，體現(xiàn)了羅馬人的建筑藝術(shù)和審美情趣，C項正確；古羅馬時期是奴隸社會，僅通過萬神殿不能體現(xiàn)其奴隸制下的生產(chǎn)方式，排除B項；萬神殿修建于羅馬帝國時期，僅通過萬神殿不能反映其帝制的政治制度，排除D項。故選AC項?！拘?】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（墨西哥）。據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟后，西班牙占據(jù)了除巴西之外的幾乎整個中南美洲，墨西哥三文化廣場技術(shù)了西班牙征服墨西哥的歷史，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙借助新航路開辟之便，征服了除巴西之外的幾乎整個中南美洲，墨西哥是西班牙的殖民地，并非葡萄牙、英國、荷蘭的殖民地，ACD項不符合史實，排除ACD項。故選B項。小問4】本題是特點題。時空是：古代、近現(xiàn)代（世界）。通過材料六幅圖片所展示的不同地區(qū)的建筑可知，這些建筑呈現(xiàn)出較大的不同，體現(xiàn)了地域文化的多樣性；墨西哥的三文化廣場與殖民擴張有關(guān)，日本的唐招提寺與佛教傳播有關(guān)，這體現(xiàn)了宗教傳播、殖民擴張推動文化的交流和融合；萬神殿反映了古羅馬的宗教信仰，這說明建筑除具有實用功能外還能反映建設(shè)者使用者的文化習(xí)俗與思想觀念等。2.制度文明的演變《世界史》是美國麥克尼爾撰寫的歷史著作。閱讀下列材料，回答問題。第一部分：舊大陸各大文明的起源與形成第1章人類歷史之初……第6章中國文明的確立（至公元前500年）……第二部分：各大文明之間的平衡……第10章公元前500-公元200年的亞洲第11章印度文明的繁榮與擴張（公元200-600年）第12章蠻族入侵和農(nóng)耕文明的應(yīng)對（公元200-600年）第13章伊斯蘭教的興起第14章中國、印度和歐洲（600-1000年）第15章突厥和蒙古征服的影響第16章中世紀(jì)歐洲和日本（1000-1500年）……第三部分：西方的支配地位……第四部分：全球性世界主義的開端第26章“工業(yè)革命”和“民主革命”引發(fā)的西方文明轉(zhuǎn)型（1789-1914年）第27章亞洲對工業(yè)主義和民主主義的反應(yīng)（1850-1945年）……（1）第一部分中，世界各文明的產(chǎn)生與發(fā)展具有相似性。請將以下“中國文明”發(fā)展過程中的標(biāo)志性現(xiàn)象按其出現(xiàn)的先后順序排列。（填寫字母）A.邦國林立B.世襲制出現(xiàn)C.谷物的栽培D.隨葬品的差異①：____②：____③：____④：____（2）將以下三則材料所反映的政治制度與第二部分的相關(guān)章節(jié)進行匹配①將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿；武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。②最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。③皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。①：第____章②：第____章③：第____章（3）第四部分所述“民主革命”引發(fā)了西方文明在政治制度上的“轉(zhuǎn)型”，最終形成了哪些政治制度形式？從政治制度探索的角度來看，近代中國對西方“民主主義”做出了哪些“反應(yīng)”，結(jié)果如何？（4）有學(xué)者認為，1945年以后，世界各國的政治制度發(fā)展出現(xiàn)新的變化。結(jié)合材料與所學(xué)，嘗試歸納不同階段人類社會政治制度發(fā)展的特點?！敬鸢浮浚?）①.C②.D③.A④.B（2）①.16②.15③.10（3）君主立憲制、民主共和制。戊戌維新運動在一定程度上沖擊了舊時官僚體制。20世紀(jì)初，清政府試圖通過“新政”進行“自救”，在官制等方面進行了一系列改革。辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，傳播了民主共和理念。（4）人類社會政治制度發(fā)展大致經(jīng)歷四個主要階段或大致與四部分對應(yīng)：①各大文明起源與形成時期具有一定相似性；②隨后各大文明因歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展等因素形成了各具特色的政治制度；③近代以來隨著資本主義制度的建立和擴展，西方政治制度逐漸占據(jù)支配地位；④當(dāng)代世界各國政治制度發(fā)展逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢?！窘馕觥啃?】依據(jù)所學(xué)中華文明的起源可知，距今約1萬年前的新石器時代，人們開始原始農(nóng)業(yè)種植，①為C項谷物的栽培。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新石器時代晚期的父系氏族社會，出現(xiàn)社會貧富分化與不平等的現(xiàn)象，②為D項隨葬品的差異?？脊艑W(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，進入“萬邦時代”，③為A項邦國林立。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝，禹死后其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制，④為B項世襲制出現(xiàn)?！拘?】依據(jù)第二小題材料①“將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿；武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)”結(jié)合所學(xué)可知，這與中世紀(jì)西歐的封君封臣制和日本幕府體制有關(guān)，①為第二部分各大文明之間的平衡中的第16章中世紀(jì)的歐洲和日本（1000-1500年）。根據(jù)第二小題材料“最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者”結(jié)合所學(xué)可知，這與奧斯曼帝國有關(guān)，奧斯曼人原為一個突厥游牧小部族，初居中亞，遷至小亞細亞，后來日漸興盛，②為第二部分各大文明之間的平衡中的第15章突厥和蒙古征服的影響。根據(jù)第二小題材料“皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿”結(jié)合所學(xué)可知，這是秦朝時期的中央官制三公九卿制，③為第二部分各大文明之間的平衡中的第10章公元前500-公元200年的亞洲。【小問3】本題是特點題、影響題。時空是近代世界。第一小問政治制度形式，依據(jù)材料中第四部分第26章時間信息結(jié)合所學(xué)可知，西方政治制度形式主要有英國為代表的君主立憲制和以美國為代表的民主共和制。第二小問反應(yīng)，依據(jù)材料中第四部分第27章時間信息結(jié)合所學(xué)近代中國挽救民族危亡的斗爭可得，資產(chǎn)階級維新派開展維新運動，封建地主階級進行清末新政自救運動、資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命。結(jié)果，要結(jié)合所學(xué)三次活動的內(nèi)容和影響進行分析，戊戌維新運動在一定程度上沖擊了舊官僚體制。20世紀(jì)初清政府的清末新政在官制等方面進行了一系列改革。辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立起共和政體，傳播了民主共和理念?！拘?】本題是對比題、特點題。時空是古代、近代、現(xiàn)代的世界。依據(jù)材料美國麥克尼爾撰寫的《世界史》書目中四大部分的內(nèi)容可知，分別介紹了早期文明起源，各大文明間的代表，各文明間的交流，近代西方的中心地位，及現(xiàn)代世界形勢的發(fā)展，依據(jù)《世界史》的四個時段劃分，結(jié)合所學(xué)世界文明史發(fā)展演進分析不同階段的政治制度發(fā)展特點。根據(jù)材料“人類歷史之初第6章中國文明的確立（至公元前500年）”結(jié)合所學(xué)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展可得，第一階段各大文明起源與形成時期具有一定相似性；根據(jù)材料第二部分“各大文明之間的平衡”中的章節(jié)內(nèi)容結(jié)合所學(xué)古代世界的帝國與文明的交流內(nèi)容可得，第二階段因歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展等因素的影響，形成了各大文明各具特色的政治制度。根據(jù)書目中“第三部分：西方的支配地位”結(jié)合所學(xué)資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立可得，第三階段隨著資本主義制度的建立和擴展，西方政治制度逐漸占據(jù)支配地位。依據(jù)《世界史》書目目第四部分第26、27章的內(nèi)容及所學(xué)二戰(zhàn)后的世界可得，當(dāng)代世界各國政治制度逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢。3.歷史認識空間尺度空間是歷史的維度，亦是認識歷史的尺度。下面以“玉米的傳播”為例，探究空間尺度在歷史認識中的功能和意義。材料一（1）材料一是以何種形式呈現(xiàn)空間尺度的？對于理解“玉米的傳播”有何意義？材料二材料三玉蜀黍重出西土，種者亦罕，其苗葉俱似蜀黍而肥矮。——（明）李時珍《本草綱目》川陜兩湖凡山田皆種之，俗呼包谷，山農(nóng)之糧，視其豐歉，釀酒磨粉，用均米麥，瓤煮以飼豕，稈干以供炊，無棄物?！ㄇ澹﹨瞧錇F《植物名實圖考》材料四各地引種玉米情況表（部分）地區(qū)年代資料來源廣西嘉靖萬國鼎《五谷史話》云南萬歷《云南通志》福建泉州府《泉州府志》江蘇崇明縣張世忠：萬歷《崇明縣志》蘇州府康熙《古今圖書集成》陜西山陽縣《山陽縣志》安定縣《古今圖書集成》甘肅臨洮府《臨洮府志》——表格資料摘編自郭松義《玉米、番薯在中國傳播中的一些問題》一文（2）與材料一相比，材料二、三、四在空間尺度上的呈現(xiàn)有何變化？這對認識“玉米的傳播”有何價值？（3）比較下列兩則材料對“玉米的傳播”評價的異同，并運用空間尺度分析其原因。①“玉米但得薄土，即可播種……”“乘青半熟，先采而食”，“大米不耐饑，包米能果腹”?！畎危ㄇ迩∧觊g福建福寧知府）《請種玉米議》②邑境（湖北建始縣）山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類。深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷也?！皶煛督ㄊ伎h志》（1842年）（4）綜合上述材料，歸納在運用空間尺度認識歷史方法?！敬鸢浮浚?）以地圖形式呈現(xiàn)。直觀呈現(xiàn)玉米傳播到中國三條路線（或描繪玉米傳播向中國的三個方向）。（2）地圖范圍由中國擴大至全球（世界）；增加文獻資料。有助于追溯傳入中國的玉米源頭及傳播路徑；并進一步了解玉米在中國種植的推廣過程。（3）同：增加糧食產(chǎn)量，解決糧食問題；玉米具有適應(yīng)性強易種植的優(yōu)