字體設(shè)計(jì)（項(xiàng)目式全彩微課版）課件項(xiàng)目一：字體設(shè)計(jì)初探

項(xiàng)目一字體設(shè)計(jì)初探01ONE【項(xiàng)目引入】

【項(xiàng)目引入】隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，對字體設(shè)計(jì)的審美要求越來越高，除了技術(shù)層面上的科技融入，字體設(shè)計(jì)還需具備深層的文化意義，優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)師需要了解字體的前世今生，文化淵源，總結(jié)前人智慧結(jié)晶的同時，開拓新的思路和方法。所以字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)是必不可少的，只有根基牢固，才能將后期的學(xué)習(xí)完美的進(jìn)行下去。

字體設(shè)計(jì)溯源在人類漫長的發(fā)展歷程中，文字成為傳承文化和思想的載體。經(jīng)歷了多次的變革和進(jìn)化，形成了今天的文字體系。而字體設(shè)計(jì)就是對文字遵循視覺規(guī)律的精心布局，是人類需求的產(chǎn)物，隨著人類藝術(shù)的發(fā)展而逐漸成熟的。

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)的含義字體設(shè)計(jì)作為一種審美活動，有明確的實(shí)用性和針對性，廣義上的字體設(shè)計(jì)就是通過改變文字的現(xiàn)有形態(tài)或者形象的達(dá)到一種藝術(shù)上的形式美，從而達(dá)到一定目的的創(chuàng)意過程。從狹義上的理解，字體設(shè)計(jì)就是將美學(xué)元素和設(shè)計(jì)觀念以及科技手段融合在一起，創(chuàng)造出高度實(shí)用性的造型藝術(shù)。古語云：字如其人。一個人的字體抒發(fā)是當(dāng)時寫字者的情感和意境，也體現(xiàn)著個人的性格習(xí)慣?，F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)與各個設(shè)計(jì)門類有著千絲萬縷的關(guān)系，我們不能簡單的理解為一種普通的商品或者藝術(shù)符號，它是具有生命氣息的存在，它通過形態(tài)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)與人交流。我們在進(jìn)行字體設(shè)時要明確設(shè)計(jì)目標(biāo)，了解設(shè)計(jì)內(nèi)涵，這樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，就如余秉楠教授在字體設(shè)計(jì)研討會上發(fā)言一樣：“我們進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是用現(xiàn)代化的視覺語言來表現(xiàn)我們的傳統(tǒng)文化，國家和社會都要重視字體的創(chuàng)作，字體的面貌代表著一個國家和民族的文化高度，也是造福后代的事業(yè)。”我們要把字體設(shè)計(jì)當(dāng)成事業(yè)來發(fā)展和繼承。

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)的含義

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)在國外發(fā)展簡述字體設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史應(yīng)該說是從書寫、文字的創(chuàng)造時開始的。從原始繪畫符號到文字符號，經(jīng)歷了一個漫長的過程。文字出現(xiàn)后，逐漸產(chǎn)生布局、編排等日后平面設(shè)計(jì)的因素。從底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平面出現(xiàn)“楔形文字”（圖2）開始，文字成為人類記憶的輔助工具，用簡單的線條來模擬所指示的事物，這與5000年前我國大汶口陶器上的書楔文字以及仰韶文化彩陶的原始書楔紋，是否有異曲同工之妙。古埃及是文字的重要發(fā)源地之一，埃及在公元前3100年形成第一王朝，這時美索不達(dá)米亞和蘇美爾文化從兩河流域引入埃及，從而導(dǎo)致埃及文化的發(fā)展。但是埃及文字沒有受到“楔形文字”的影響，依然以本身早已經(jīng)發(fā)展起來的以圖形為中心的象形文字為核心從事記錄，埃及的字體風(fēng)格上除了象形體（圖3），還有草書體和通俗體。

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)在國外發(fā)展簡述二十六個字母格局的最終形成實(shí)在公元前3世紀(jì)左右由羅馬人完成的，隨著印刷術(shù)在歐洲的興起，字體設(shè)計(jì)得到空前的發(fā)展。字體設(shè)計(jì)國外主要的發(fā)展階段：①古代文明時期：楔形文字：文字最早出現(xiàn)于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞文明，人們用削尖的蘆葦桿在泥板上書寫，由于蘆葦桿拔出后會有一頭特別粗的情況，所以文字呈現(xiàn)出一頭粗一頭細(xì)的楔形，被稱為楔形文字。這是人類最早的文字形式之一，為后來文字的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。古埃及象形文字：古埃及出現(xiàn)了象形文字，早期的象形文字基本上是將物體直接畫出，具有很強(qiáng)的繪畫性。經(jīng)過時間的演變，文字產(chǎn)生了一系列省略，逐漸變成線條，并且從上下文中獲得了更廣泛的含義。

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)在國外發(fā)展簡述②字母體系形成時期：拉丁字母體系：拉丁字母大約出現(xiàn)于公元前7世紀(jì)，源于希臘字母，經(jīng)歷2000多年的轉(zhuǎn)變、演化形成今天的樣貌。拉丁字母的完善對人類文字的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。從古典羅馬時期的23個拉丁字母到文藝復(fù)興時期的26個字母格局最終形成，經(jīng)歷了很長的過程。③中世紀(jì)時期：加洛林體：漫長的中世紀(jì)，宗教藝術(shù)得到發(fā)展，尤其是手抄本具有很高的藝術(shù)價值。僧侶在抄寫書籍時設(shè)計(jì)出了精美的字體，起首字母裝飾性很強(qiáng)，字體清晰秀麗，非常華麗，稱為加洛林體。

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)在國外發(fā)展簡述哥特體：中世紀(jì)晚期出現(xiàn)了哥特體，在公元1150年至17世紀(jì)風(fēng)靡歐洲。哥特體代表一種相當(dāng)華麗的字體風(fēng)格，比較注重線條，帶有很強(qiáng)的裝飾性。德國著名的繪畫大師丟勒設(shè)計(jì)出許多種哥特體，這些哥特體至今仍然大量使用在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通常會給人傳達(dá)冷峻、陰暗、詭異、陰森等感覺。

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)在國外發(fā)展簡述④印刷術(shù)發(fā)明及發(fā)展時期：德國的古登堡用活字印刷方法印刷出了一整本《圣經(jīng)》。他不僅創(chuàng)造了一套印刷技術(shù)，也創(chuàng)造了非常精美的字體，并且在排版上也非常工整。印刷術(shù)的發(fā)明使得字體的復(fù)制和傳播變得更加容易，推動了字體設(shè)計(jì)的發(fā)展。⑤工業(yè)革命時期：過度裝飾的字體不能滿足大規(guī)模復(fù)制的需求，所以這個時期的字體大多以簡單、易于識別為主。這一時期的字體設(shè)計(jì)更加注重實(shí)用性和功能性，為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。18世紀(jì)，不少歐洲的君王對印刷的意義和重要性有深刻的認(rèn)識，因而促進(jìn)了國家和民間的印刷業(yè)的發(fā)展，而印刷的發(fā)展則促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。帝王羅馬體

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)在國外發(fā)展簡述1692年，路易十四登基之后，組織了皇家特別委員會，對各種字體進(jìn)行分析研究，最后以羅馬體為基礎(chǔ)，創(chuàng)制了既適合印刷又美觀大方的新羅馬體“帝王羅馬體”。卡斯隆字體來自英國字體設(shè)計(jì)奠基人威廉卡斯隆因?yàn)閺氖妈T字行業(yè)，對18世紀(jì)字體風(fēng)格的混亂落后不滿，開始改造英文字體。1725年，他根據(jù)17世紀(jì)末荷蘭常用字進(jìn)行改革，從而改造了自己的字體——卡斯隆體。

字體設(shè)計(jì)溯源字體設(shè)計(jì)在國外發(fā)展簡述⑥現(xiàn)代主義風(fēng)格時期：現(xiàn)代主義思想影響下的字體設(shè)計(jì)，減少裝飾強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，追求一種理性簡約的風(fēng)格，打破原有的繁瑣的裝飾樣式，走向簡潔、理性之美。例如無襯線字體的發(fā)展符合這一時期的審美需求。

字體設(shè)計(jì)溯源中國字體設(shè)計(jì)發(fā)展簡述中國是世界文明發(fā)生最早國家之一。新石器時代的陶器上有類文字圖形發(fā)現(xiàn)以來，漢字是迄今依然采用的世界上絕無僅有的象形文字。早期的文字帶有圖畫性，所以不能等同于文字，只是文字形成的原始形態(tài)。當(dāng)圖畫形成共識性的畫法，可以用統(tǒng)一的、易辨識的符號代替語言和事物時，文字也就隨即產(chǎn)生了。

字體設(shè)計(jì)溯源中國字體設(shè)計(jì)發(fā)展簡述漢字的起源從結(jié)繩記事到倉頡造字說法不一，魯迅先生在《門外讀物》里講：“但在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可敷衍記事了。中國文字的由來，恐怕也逃不出這個例子。”可見，倉頡是一個群體的代表，不是單指某一個人，漢字的起源應(yīng)該是勞動人民集體創(chuàng)造的結(jié)晶，從出土的實(shí)物來看，文字起源于新石器時代陶器上的文字符號樣式，這些符號帶有圖畫和文字的雙重特性，可以視作文字的原始雛形。漢字是迄今依然采用的世界上絕無僅有的象形文字。夏文字目前不清，商周的甲骨文、金文則大量存在，與古埃及不同，早期文字沒有插圖與文字并存，排列也是千篇一律，右上到左下。漢字的形體呈方塊形態(tài)，俗稱方塊字。漢字的形體經(jīng)歷了甲骨文—大篆—小篆—隸書—草書—行書—楷書—印刷字體的變化，經(jīng)歷了由繁到簡的過程。圖4甲骨文中國字體設(shè)計(jì)歷史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了多個重要的發(fā)展階段：

字體設(shè)計(jì)溯源古代文字起源與早期字體形態(tài)甲骨文：是我國最早形成體系的文字形式，主要刻寫在龜甲、獸骨上，用于占卜、記事等。其字形優(yōu)美，變化豐富，處于圖像化符號和系統(tǒng)化文字的過渡期，強(qiáng)調(diào)物體的特征和對自然的模擬。它為后來的文字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有很高的歷史價值和文化價值。金文：又叫鐘鼎文，是鑄于青銅器上邊的銘文。金文筆道肥粗，彎筆和團(tuán)塊較多，金文猶如圖畫，生動逼真。代表性作品《毛公鼎》金文，字體規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，瘦勁流暢，布局穩(wěn)定，行止得當(dāng)。

字體設(shè)計(jì)溯源古代文字起源與早期字體形態(tài)大篆：廣義的大篆包括甲骨文、金文和六國文字，狹義的大篆指籀文，以周宣王時的太史籀所書而得名。石鼓文為大篆的代表，字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，形體趨于方正，逐漸擺脫象形的拘束，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

字體設(shè)計(jì)溯源古代文字起源與早期字體形態(tài)②秦漢時期的字體演變：秦統(tǒng)一后，秦國文字以大篆作為基礎(chǔ)，去繁就簡，同時吸收民間字體中的一些簡體、俗體字的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行規(guī)范，形成了小篆。小篆幾乎完全脫離了象形文字，形體偏長，圓潤整齊，成為十分美觀的方塊字體，有莊重肅穆、典雅堂皇之氣。隨著時代發(fā)展，為了提高書寫速度，小篆逐漸演變成為筆畫簡化、更適合書寫的隸書，是書法史乃至文字史上的一次重大變革，初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、鉤、折的筆畫特點(diǎn)。

字體設(shè)計(jì)溯源古代文字起源與早期字體形態(tài)③魏晉南北朝至隋唐時期：魏碑：是北魏時期產(chǎn)生的一種介于漢晉隸書和唐楷之間的新書體，又稱為龍門體。魏碑體端正大方，質(zhì)樸厚重，剛勁有力，筆畫如同斬釘截鐵一般充滿氣勢，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?？瑫菏⑿杏谔瞥瘯r期，楷書同時吸取了篆書圓轉(zhuǎn)筆畫，也保留了隸書的方正平直。筆畫挺秀均勻，字形端正，使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體固定了下來，后人因?yàn)橐赃@種字體作為學(xué)習(xí)書法的楷模，所以稱之為楷書。④宋元明清時期的字體發(fā)展：宋體起源于宋代。宋代雕版印刷術(shù)發(fā)展，為適應(yīng)印刷需要，字體開始變化。宋體字真正成型于明代，明代文人推崇宋刻本，為求便捷和降低成本，仿宋刊本?？坛觥澳w廓字樣”，最終形成了專門用于印刷的宋體字。而仿宋體是1916年，丁輔之等人為商務(wù)印書館刻制了“仿宋體”。這種字體兼?zhèn)渌误w和楷體的神韻，挺拔秀麗。

字體設(shè)計(jì)溯源古代文字起源與早期字體形態(tài)⑤近現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的新發(fā)展：20世紀(jì)初，隨著東西方文化的交流增多和科技的進(jìn)步，中國的字體設(shè)計(jì)在西方字體的影響下，出現(xiàn)各種風(fēng)格樣式。新中國成立后，由于國家對字體設(shè)計(jì)的重視培養(yǎng)了一大批字體設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出很多符合時代要求的新字體，例如簡體字等。隨帶現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，字體設(shè)計(jì)風(fēng)格和種類更加豐富，中國字體設(shè)計(jì)出現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)貌。

字體設(shè)計(jì)的功能特性信息傳達(dá)性字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的基本功能就是信息傳遞，通過字體的變化、字號的大小、字體的顏色等傳達(dá)文字包含的信息內(nèi)容和意義。字形的差異性可以傳達(dá)不同的情感意義，例如粗體字形給人的感覺就是沉穩(wěn)和力量，細(xì)體字形代表著優(yōu)雅和柔美（圖5）。大的字體可以傳達(dá)強(qiáng)烈的信息，增強(qiáng)受眾的認(rèn)知，小的字體表達(dá)的是細(xì)節(jié)內(nèi)容，字號的大小決定信息的層次和權(quán)重。而顏色的變化傳達(dá)的信息則更為

字體設(shè)計(jì)的功能特性信息傳達(dá)性豐富，紅色的熱情，藍(lán)色的沉穩(wěn)，可以根據(jù)具體環(huán)境傳達(dá)給受眾不同的心理感受。

字體設(shè)計(jì)的功能特性視覺識別性字體設(shè)計(jì)通過文字傳達(dá)信息，讓受眾理解事物的具體情況和個性特點(diǎn)，所以字體設(shè)計(jì)的識別性至關(guān)重要。不同的設(shè)計(jì)環(huán)境對字體識別性提出不同的要求，在具體設(shè)計(jì)中如果文字多，字號小的情況下，我們需要選擇識別性強(qiáng)的字體，抽象字體在此種情況下就會引起閱讀障礙，影響信息傳達(dá)的結(jié)果。而字?jǐn)?shù)少，字號大的情況下，例如海報的標(biāo)題等，可以用識別度高的字體，也可以用識別度低的字體增強(qiáng)設(shè)計(jì)感，但是注意把握度。圖6漢字-水靳埭強(qiáng)

字體設(shè)計(jì)的功能特性藝術(shù)審美性文字是人類交流的方式之一，除了傳達(dá)信息、易于識別之外，它也是重要的視覺審美元素。字體設(shè)計(jì)與單純的圖形設(shè)計(jì)相比，既有信息傳遞準(zhǔn)確性，又具備形式美感，具有豐富的創(chuàng)造力。字體設(shè)計(jì)以視覺審美和信息傳播為基礎(chǔ)，體現(xiàn)其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的實(shí)用性，通過字形結(jié)構(gòu)的變化，進(jìn)行形式美法則下的創(chuàng)意塑造，運(yùn)用強(qiáng)烈的秩序性以及設(shè)計(jì)的韻律感，達(dá)到實(shí)用基礎(chǔ)上的藝術(shù)審美性（圖7）。圖7字體設(shè)計(jì)

字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則可讀性字體設(shè)計(jì)的主要目的是表達(dá)事物本身的信息和內(nèi)涵，因此可讀性是其重要的原則，字體設(shè)計(jì)過程中無論字形和結(jié)構(gòu)怎么變化，要確保文字、字母和漢字的清晰性和易讀性，無論字號的大小，顏色的強(qiáng)弱，都不能影響字體設(shè)計(jì)要傳達(dá)的信息。文字的可讀性必須考慮文字的整體訴求效果，讓受眾有明確的信息獲取，設(shè)計(jì)過程中為了達(dá)到理想的視覺效果只要不影響可讀性可以適當(dāng)?shù)淖冃魏涂鋸?，但是裝飾凌亂瑣碎是不可取的（圖8）。

字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則獨(dú)特性字體設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的范疇，雖然字體要保持可讀性，但是也要具有獨(dú)特的個性，易于在眾多的設(shè)計(jì)中脫穎而出。例如在品牌設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)作為一個重要內(nèi)容展現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)師運(yùn)用理性的思考和獨(dú)特的創(chuàng)意手法，將文字內(nèi)容以獨(dú)特的視角賦予品牌以形象化、信息化、可視化，讓受眾第一時間關(guān)注到品牌的個性化設(shè)計(jì)，從而被廣泛接受。

字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則整體性整體性是字體設(shè)計(jì)重要原則之一。一套好的設(shè)計(jì)既要有變化還要保持設(shè)計(jì)的整體性，包括字體的方向、筆畫、風(fēng)格、斜度、空間等的整體規(guī)劃，這種整體的效果才能保證字體設(shè)計(jì)的識別性和注目度，從而準(zhǔn)確的進(jìn)行信息輸出。如果在字體設(shè)計(jì)時只求形式的多變和個性的追求，缺少整體視角的處理，不僅破壞了整體美感，還讓字與字之間各自為政，雜亂無章，這樣很難達(dá)到視覺設(shè)計(jì)的審美性。

字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則創(chuàng)新性創(chuàng)新需要創(chuàng)造性的思維活動，利用形象思維、抽象思維、逆向思維等思維方式，將字體從筆畫、圖案、甚至結(jié)構(gòu)框架等方面進(jìn)行創(chuàng)意改造，使其在主題范圍內(nèi)看起來與眾不同。字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的加持下，風(fēng)格趨向于多元化、藝術(shù)化、個性化、意象化。字體設(shè)計(jì)在變化中創(chuàng)造新的形態(tài)，將筆畫打散重構(gòu)、錯位重組、顏色變換等手法創(chuàng)新字體設(shè)計(jì)風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用打下良好的基礎(chǔ)。

字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作流程市場調(diào)研分析信息時代背景下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念也在與時俱進(jìn)，字體設(shè)計(jì)充斥著我們生活中的方方面，無論是海報設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等都離不開字體設(shè)計(jì)。隨著設(shè)計(jì)市場的不斷發(fā)展，字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用具有自身的個性特點(diǎn)，市場調(diào)研分析就是在確定設(shè)計(jì)主題對象基礎(chǔ)上進(jìn)行的數(shù)據(jù)收集，有利于優(yōu)化設(shè)計(jì)的針對性和適用性。可以通過線上線下方法進(jìn)行調(diào)研：首先，分析當(dāng)前字體設(shè)計(jì)應(yīng)用現(xiàn)狀和存在的問題。其次，了解用戶需求和設(shè)計(jì)喜好。最后，分析數(shù)據(jù)為設(shè)計(jì)優(yōu)化提供理論基礎(chǔ)。通過調(diào)研得出相應(yīng)的結(jié)論，為字體設(shè)計(jì)做好前期準(zhǔn)備。

字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作流程設(shè)計(jì)初始階段確定設(shè)計(jì)對象后，研究各類字體設(shè)計(jì)風(fēng)格，包括國內(nèi)外同類產(chǎn)品的廣告、包裝、品牌字體等內(nèi)容，收集相關(guān)字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作元素和設(shè)計(jì)手法，作為后期設(shè)計(jì)的靈感素材。

字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作流程草圖設(shè)計(jì)階段草圖階段是創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的開始，根據(jù)前期的調(diào)研和資料的收集，結(jié)合設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維，在紙上初步勾畫字體設(shè)計(jì)的大體形態(tài)和框架，嘗試多種風(fēng)格創(chuàng)意，字型變換和版式設(shè)計(jì)。草圖階段是設(shè)計(jì)師靈感展現(xiàn)的重要階段。圖11手繪草圖練習(xí)

字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作流程設(shè)計(jì)細(xì)化階段草圖階段確定好基本風(fēng)格和字型結(jié)構(gòu)以及版式排列后，進(jìn)入到細(xì)化階段，可以實(shí)用專業(yè)的圖形設(shè)計(jì)軟件將草圖進(jìn)行細(xì)致化處理，從字號的大小、顏色的層次、間距以及弧度的大小等將字體設(shè)計(jì)完美展現(xiàn)出來。在這個階段，要檢查字體設(shè)計(jì)的可讀性和識別性，運(yùn)用形式美法則去審視字體的均衡性、比例協(xié)調(diào)性、變化統(tǒng)一性等內(nèi)容，使字體設(shè)計(jì)的視覺效果穩(wěn)定而富有張力。

字體