魯迅名言及詩句

魯迅名言及詩句名言1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2、倘若只看書，便變成書櫥。3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(說，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)4、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(選自《故鄉(xiāng)》)5、哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。6、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。7、沉著、勇猛、有辨別、不自私。8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。9、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。11、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!12、人類總不會寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。13、只要從來如此，便是寶貝。14、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。15、墨寫的謊，決掩不住血寫的事實(shí)。16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。17、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。18、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。19、時(shí)間就是性命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。20、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。21、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。22、改造自己，總比禁止別人來的難。23、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。24、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。25、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。26、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。28、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。29、待我成塵時(shí)，你將見我的微笑!30、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(紀(jì)念劉和珍君)31、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。32、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。33、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。35、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。36、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。37、凡事總需研究，才會明白。38、生活太安逸了，工作就會被生活所累。39、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。40、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。41、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。42、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。43、謙以待人，虛以接物。44、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。45、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。46、哀其不幸，怒其不爭。47、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。48、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。49、不滿足是向上的齒輪。50、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。(《致顏黎民》)51、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。52、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。53、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境?！巴帘劳呓狻边@四個(gè)字，真是形容得有自知之明。54、即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的.贊成，是在見了成功之后……55、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。56、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾?！┤缦胗袉棠?，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。57、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。58、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。59、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?0、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。61、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?62、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。63、單是說不行，要緊的是做。64、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。65、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。66、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。67、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。68、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。69、造化常為庸人設(shè)計(jì)。70、成語和死古典又不同，多是現(xiàn)世相的神髓，隨手拈，自然使文字分外精神;又即從成語中，另外抽出思緒：既然從世相的種子出，開的也一定是世相的花?！?926年5月25日《集外集遺?<何典>題記》71、世事大差不多，地的華和荒僻，人的多少，都沒有多大關(guān)系。——摘自1926年10月23日《書信?致許廣平》72、(沒有研究，但)常不免被逼去做“非所長”“非所好”的事。然而往往只得做，如在戲臺下一般，被擠在中間，退不開去了，不但于己有損，事情也做不好;而別人看見推辭，卻以為客氣，仍堅(jiān)執(zhí)要你去做。這樣地玩“雜?！币粌赡?，就都只剩下油滑學(xué)問，失了專長，而也逐漸被社會所棄，變了“藥渣”了，雖然也曾煎熬了請人喝過汁。一變藥渣，便什么人都來踐踏，連先前喝過汁的人也來踐踏;不但踐踏，還要冷笑?！?926年12月16日《書信?致許廣平》73、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半?！?927年9月24日《而已集?小雜感》74、一個(gè)人如果一生沒有遇到橫禍，大家決不另眼相看，但若坐過牢監(jiān)，到過戰(zhàn)場，則即使他是一個(gè)萬分平凡的人，人們也總看得特別一點(diǎn)?！?932年12月16日《兩地書?序言》75、事實(shí)常沒有字面這么好看。……倘說，因?yàn)楣盼锕诺煤埽幸粺o二，所以是寶貝，應(yīng)該趕快搬走的罷。這誠然也說得通的。但我們也沒有兩個(gè)北平，而且那地方也比一切現(xiàn)存的古物還要古?！劣谏讨軙r(shí)代，這地方卻確是已經(jīng)有了的。為什么倒撇下不管，單搬古物呢?說一句老實(shí)話，那就是并非因?yàn)楣盼锏摹肮拧保故菫榱怂谑У舯逼街?，還可以隨身帶著，隨時(shí)賣出銅錢來。——摘自1933年1月31日《偽自由書?崇實(shí)》76、……諺語固然好像一時(shí)代一國民的意思的結(jié)晶，但其實(shí)，卻不過是一部分的人們的意思。現(xiàn)在就以“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”來做例子罷，這乃是被壓迫者們的格言，教人要奉公，納稅，輸捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事;而壓迫者是不算在內(nèi)的?！?933年6月13日《南腔北調(diào)集?諺語》77、今之名人就又不同了，他要抹殺舊帳，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報(bào)之別。不怕迂緩一點(diǎn)的，就出一回洋，造一個(gè)寺，生一場病，游幾天山;要快，則開一次會，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以;要更快，那就自打兩個(gè)嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和“以前之我”絕無關(guān)系。凈壇將軍搖身一變，化為鯽魚，在女妖們的大腿間鉆來鉆去，作者或者寫得出神入化，但從現(xiàn)在看起來，是連新奇氣息也沒有的。如果這樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道：“這是我的帳?”如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。——摘自1933年7月25日《準(zhǔn)風(fēng)月談?查舊帳》阿袁按：據(jù)著名神《西游記》載，文中“凈壇將軍”原作“凈壇使者”，蓋即豬八戒西天取經(jīng)成功后所得之封號也;鯽魚，原作“魚”。文中所及之事，具見是書第七十二回。78、便是商家，柜內(nèi)的“不二價(jià)”的金字招牌也時(shí)時(shí)和屋外“大廉價(jià)”的大旗互相輝映，不過他總有一個(gè)緣故：不是提倡國貨，就是紀(jì)念開張。——摘自1933年8月4日《準(zhǔn)風(fēng)月談?豪語的折扣》79、民國以來，有過許多總統(tǒng)和闊官了，下野之后，都是面團(tuán)團(tuán)的，或賦詩，或看戲，或念佛，吃著不盡，真也好像給批評者以證據(jù)。——摘自1933年10月19日《準(zhǔn)風(fēng)月談?外國也有》80、近二年來，一切無恥無良之事，幾乎無所不有，“博士”“學(xué)者”諸尊稱，早已成為惡名，此后則“作家”之名，亦將為稍知自愛者所不樂受。近頗自憾未習(xí)他業(yè)，不能改圖，否則雖驅(qū)車販米，亦較作家干凈，因驅(qū)車販米，不過車夫和小商人而已，而在“作家”一名之中，則可包含無數(shù)惡行也?！?934年4月12日《書信?致姚克》81、假使有一個(gè)人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人;又假使又有一個(gè)人，無端大叫一聲，拔步便跑，同時(shí)準(zhǔn)可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來，何所見而去”，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對象曰“媽的”!但是，那吐唾沫和大叫一聲的人，歸根結(jié)蒂還是大人物。當(dāng)然，沉著切實(shí)的人們是有的。不過偉人等等之名之被尊視或棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已?！?934年5月14日《花邊?一思而行》82、中國人的確相信運(yùn)命，但這運(yùn)命是有方法轉(zhuǎn)移的。所謂“沒有法子”，有時(shí)也就是一種另想道路——轉(zhuǎn)移運(yùn)命的方法。等到確信這是“運(yùn)命”，真真“沒有法子”的時(shí)候，那是在事實(shí)上已經(jīng)十足碰壁，或者恰要滅亡之際了。運(yùn)命并不是中國人的事前的指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋?！?934年10月23日《且介亭?運(yùn)命》83、在受難者家族中，無女不如有女之有趣，自殺又不如其落教坊之有趣;但鐵究竟是忠臣，使其女永淪教坊，終覺于心不安，所以還是和尋常女子不同，因獻(xiàn)詩而配了士子。這和小生落難，下獄挨打，到底中了狀元的公式，完全是一致的。——摘自1934年12月23日《且介亭雜文?病后雜談之馀——關(guān)于“舒憤”》(附記)84、中國的社會上，“賣老”的真也特別多。女人會穿針，有什么希奇呢，一到一百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。——摘自《且介亭雜文二集?六論“文人相輕”——二賣》85、知習(xí)俗之道德大原，悉當(dāng)改革，因寄其意于二詩，……托旨于巨靈，以天堂之逐客，又為人間道德之憎者，超越凡情，因生疾惡，與天地斗爭，茍見眾生動于凡情，則施以賤視?！浴秹?羅詩力說?七》86、道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值。——摘自《墳?我之節(jié)烈觀》87、我們能夠大叫，是黃鶯便黃鶯般叫;是便般叫。我們不必學(xué)那才從私窩子里跨出腳，便說“中國道德第一”的人的聲音。——摘自《熱風(fēng)?隨感錄?四十》中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。——摘自1927年9月24日《而已集?小雜感》89、普通所謂考試編輯多是一種手段，大抵因?yàn)樗]條太多，無法應(yīng)付，便來裝作這一種門面，故作稟公選用之狀，以免薦送者見怪，其實(shí)卻是早已暗暗定好，別的應(yīng)試者不過陪他變一場戲法罷了?！?925年5月21日《華蓋集?“碰壁”之后》按：以上有出處者均摘自阿袁(即陳忠遠(yuǎn))先生所輯的《魯迅先生的心里話》一書(人民出版社2011年7月版)[1]90.只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過