濰坊壽光市選聘市外教師真題2024

中陽(yáng)備考2024年10月更新2/2收集整理，僅供參考濰坊壽光市選聘市外教師真題2024一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不同，對(duì)教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響？（）A.社會(huì)環(huán)境B.遺傳素質(zhì)C.個(gè)體主觀能性D.家庭背景【答案】：C2.在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，這屬于（）。A.理解一控制策略B.精加工策略C.組織策略D.復(fù)述策略【答案】：C3.有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（）。A.以教師為中心的講授策略B.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)策略D.師生互動(dòng)策略【答案】：A4.（）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。A.名譽(yù)權(quán)B.性的不可侵犯權(quán)C.受教育權(quán)D.人身權(quán)【答案】：C5.分配學(xué)生座位時(shí),教師最需要關(guān)注的應(yīng)該是（）。A.對(duì)人際關(guān)系的影響B(tài).減少課堂混亂C.家長(zhǎng)的意見(jiàn)D.聽(tīng)課的效果【答案】：A6.假如一個(gè)教師非常關(guān)心如“學(xué)生喜歡我嗎?”這樣的問(wèn)題，并把大量的時(shí)間用于與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系，那么他處于教師成長(zhǎng)的（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注發(fā)展階段C.關(guān)注情境階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】：A7.按照赫爾巴特的教育理論，在教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)中，能夠證明教育的途徑、手段的是（）。A.實(shí)踐哲學(xué)B.心理學(xué)C.生理學(xué)D.倫理學(xué)【答案】：B8.他主要是通過(guò)“教育與發(fā)展關(guān)系問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn)來(lái)發(fā)展教育理論的，其代表作有《和教師談話》《教學(xué)與發(fā)展》等。該人物是（）。A.格塞爾B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.贊科夫【答案】：D9.提出“軍國(guó)民教育”、“實(shí)利主義教育”、“公民道德教育”、“世界觀教育”、“美感教育”五育并舉教育思想的教育家是（）。A.魯迅B.王國(guó)維C.蔡元培D.李大釗【答案】：C10.在教育的起源中，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)模仿的是（）。A.需要起源說(shuō)B.動(dòng)機(jī)起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.生物起源說(shuō)【答案】：C11.蘇霍姆林斯基主要的教育思想是（）。A.建構(gòu)主義理論B.多元智能理論C.全面和諧發(fā)展的教育目的論D.教學(xué)評(píng)價(jià)理論【答案】：C12.“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有（）。A.動(dòng)力性B.整體性C.層次性D.選擇性【答案】：C13.培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,他提出的（）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。A.歸納法B.演繹法C.辯證法D.階級(jí)分析法【答案】：A14.“使所有人通過(guò)接受教育而獲得廣泛、全面的知識(shí)，并使智慧得到普遍的發(fā)展。”這一“泛智教育”思想的提出者是（）。A.維多利諾B.夸美紐斯C.蒙臺(tái)梭利D.福祿貝爾【答案】：B15.在《論語(yǔ)》中，孔子提出“有教無(wú)類”的早期普及教育的思想，在教學(xué)方法上倡導(dǎo)（）教學(xué)。A.灌輸式B.直觀式C.探究式D.啟發(fā)式【答案】：D16.能力有高低之分，性格有自信與自卑之差，說(shuō)明人有（）的差異。A.個(gè)性心理傾向性B.個(gè)性心理特征C.認(rèn)知過(guò)程D.心理過(guò)程【答案】：B17.關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)，下列表述不正確的是（）。A.溫室氣體排放量盡可能低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式B.實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)、追求綠色GDPC.核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變D.尤其是二氧化硫這一主要溫室氣體的排放量要有效控制【答案】：D18.中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡模浚ǎ〢.品德高尚B.知識(shí)豐富C.子孫成群D.兒孫孝順【答案】：A19.關(guān)于政治思想，下列表述錯(cuò)誤的是（）。A.伏爾泰最早提出社會(huì)契約論的思想B.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)C.柏拉圖主張建立哲學(xué)王統(tǒng)治的國(guó)家D.讓·布丹提出君主主權(quán)學(xué)說(shuō)【答案】：A20.“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”中的“海”是指黃河最終流入（）A.南海B.東海C.渤海D.黃?！敬鸢浮浚篊21.下列哪部作品塑造了一個(gè)非貴族化的新型的平民女性形象？A.《飄》B.《茶花女》C.《簡(jiǎn)?愛(ài)》D.《尤利西斯》【答案】：C22.下列關(guān)于道德的說(shuō)法，正確的是（）。A.道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式B.道德不具有階級(jí)性C.社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的主觀條件D.道德具有認(rèn)識(shí)職能，教育職能和監(jiān)督職能【答案】：A23.中共十七大報(bào)告指出，我國(guó)“市場(chǎng)體系不斷健全，宏觀調(diào)控繼續(xù)改善，政府職能加快轉(zhuǎn)變”。下列行為屬于宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的是（）。A.物價(jià)部門核準(zhǔn)公共交通的價(jià)格B.國(guó)家修訂個(gè)人所得稅法C.國(guó)家提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格D.工商部門給新辦企業(yè)發(fā)放營(yíng)業(yè)執(zhí)照【答案】：C24.風(fēng)形成的直接原因是（）。A.空氣上升與下降的對(duì)流運(yùn)動(dòng)B.水平方向上氣壓的差異C.不同區(qū)域氣溫的差異D.垂直方向上空氣密度的差異【答案】：B25.“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中上世紀(jì)80年代前后提出的藝術(shù)理念，在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上產(chǎn)生了重要的影響?？瓷先ィ@是關(guān)于“形式美”與“抽象美”之間內(nèi)在聯(lián)系的一種闡述，實(shí)則它強(qiáng)調(diào)的是：藝術(shù)創(chuàng)作再怎么創(chuàng)新，再怎么放飛自我，都不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。在吳冠中看來(lái)，抽象繪畫就像放風(fēng)箏，風(fēng)箏是作品，是“從生活中來(lái)的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法”抽象成的某一種藝術(shù)形式，而觀眾是天空。要讓風(fēng)箏飛上天空，藝術(shù)家手中“須有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭”。只有“風(fēng)箏不斷線”，藝術(shù)才有根基，才能保持與觀眾的交流。下列觀點(diǎn)符合“風(fēng)箏不斷線”理念的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以生活為基礎(chǔ)B.藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)C.藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活D.藝術(shù)離開(kāi)民眾就失去了土壤【答案】：A26.這幾項(xiàng)有關(guān)職工福利的方案，是全廠職工代表大會(huì)____的，任何人無(wú)權(quán)隨意改動(dòng)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.規(guī)定B.商定C.審定D.核定【答案】：C27.文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，獲得了―個(gè)嶄新的平民化開(kāi)放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”，標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論，因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學(xué)的人民性價(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美品格。這段文字主要說(shuō)的是（）A.平民化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能等同于“人民寫作”B.網(wǎng)絡(luò)寫作為普通人提供了平等的話語(yǔ)權(quán)C.大眾化是未來(lái)文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)D.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持人民性的價(jià)值取向【答案】：A28.真正的燕尾服不是一般裁縫就能做的，而是要經(jīng)過(guò)相當(dāng)嚴(yán)格的資格認(rèn)定。這種資格一般也就屬于那些有數(shù)的老字號(hào)，在保持歷史悠久的手工藝的同時(shí)，價(jià)格當(dāng)然不菲，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)美金。在國(guó)王加冕、王子大婚等超重量級(jí)場(chǎng)合，不用說(shuō)，當(dāng)然需要此等行頭，老古董此時(shí)不閃光，更待何時(shí)？但往往會(huì)有囊中羞澀的外交官們接到請(qǐng)柬推辭不去的，原因也就不言而喻了。這段文字意在說(shuō)明燕尾服（）。A.制作工藝考究B.價(jià)格相當(dāng)昂貴C.穿著場(chǎng)合隆重D.款式有些過(guò)時(shí)【答案】：B29.以前有一則為兒童補(bǔ)充鈣質(zhì)的某某沖劑的廣告，簡(jiǎn)直家喻戶曉，在廣告結(jié)尾有個(gè)美麗健康的女明星，總是用甜蜜的聲音，說(shuō)著不要讓孩子輸在起跑線上哦!”這則廣告到底在宣揚(yáng)著什么樣的理念呢？一個(gè)“輸”字，似乎宣告著:人生從一開(kāi)始，就是一場(chǎng)你輸我贏的殘酷競(jìng)賽。這是多么可怕，難道人從—生下來(lái)，就被押上了賽場(chǎng)，要和別人進(jìn)行一場(chǎng)瘋狂的較量？難道這世上的人，都是一個(gè)賽場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？連喝點(diǎn)補(bǔ)鈣藥，都想著這是在和別人“比賽”，這人生還有什么幸福、樂(lè)趣可言？這段文字意在說(shuō)明（）。A.如果不能“贏”，人生是毫無(wú)幸福、樂(lè)趣可言的B.想要幸福就不能和別人“比賽”C.只有“競(jìng)爭(zhēng)”的人生難以幸福D.人生是一場(chǎng)馬拉松，“起跑線”的輸贏并不重要【答案】：C30.在微觀世界中，中微子一直是一個(gè)無(wú)所不在、而又不可捉摸的過(guò)客。中微子產(chǎn)生的途徑有很多，如恒星內(nèi)部的核反應(yīng)，超新星的爆發(fā)，宇宙射線與地球大氣層的撞擊，以至于地球上巖石等各種物質(zhì)的衰變等。盡管可能是構(gòu)成我們所在宇宙中最常見(jiàn)的粒子之一，但由于它穿透力極強(qiáng)，而且?guī)缀醪慌c其他物質(zhì)發(fā)生相互作用，因此它是基本粒子中人類所知最少的一種。對(duì)“中微子”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）。A.恒星內(nèi)部的核反應(yīng)是中微子的產(chǎn)生途徑之一B.中微子是構(gòu)成我們所在宇宙中最常見(jiàn)的粒子C.中微子在微觀世界無(wú)所不在D.人類對(duì)中微子知之甚少【答案】：B31.在國(guó)家財(cái)力增強(qiáng)，百姓交通需求日益增長(zhǎng)的新起點(diǎn)上，需要以改革創(chuàng)新的思路、以人為本的理念，重新定位市場(chǎng)手段和公共服務(wù)的關(guān)系，合理設(shè)計(jì)新的制度框架和運(yùn)營(yíng)模式，既要持續(xù)加大財(cái)政投入，體現(xiàn)政府的公共責(zé)任，也要更加科學(xué)地用好市場(chǎng)資源和手段；既要擺脫靠貸款拉動(dòng)、靠收費(fèi)養(yǎng)活的“路徑依賴”，也要把路橋發(fā)展與群眾承受力、滿意度緊密結(jié)合起來(lái)；既要加大力度治理路橋經(jīng)營(yíng)管理中的腐敗行為、部門利益，也要推進(jìn)信息公開(kāi)，讓公眾了解和監(jiān)督路橋的建設(shè)運(yùn)營(yíng)情況。有共建更有共享，匯民力更為民生，四通八達(dá)的道路、飛架南北的橋梁，才會(huì)真正成為人們幸福生活的康莊大道。本段文字的主旨是（）。A.政府應(yīng)心系民眾，回歸公益本位，多管齊下解決百姓的交通需求問(wèn)題B.除了解決路橋建設(shè)中的一系列矛盾，政府更要加大力度治理經(jīng)營(yíng)管理中的腐敗問(wèn)題C.破除路橋暴利是目前亟待解決的問(wèn)題，百姓有權(quán)對(duì)其全面了解和監(jiān)督D.政府應(yīng)體現(xiàn)出應(yīng)有的公共責(zé)任，將以人為本的理念貫穿于合理行政的始終【答案】：A32.根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，為了使人物表現(xiàn)得更為（），可以對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作，但是大的歷史事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史，不能對(duì)歷史人物的“人生層面”進(jìn)行（）和歪曲。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.真實(shí)虛構(gòu)B.形象改編C.完整杜撰D.豐滿臆造【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.吉爾福特認(rèn)為，個(gè)體發(fā)散思維能力可分解為以下哪些指標(biāo)？（）A.流暢性B.獨(dú)創(chuàng)性C.變通性D.穩(wěn)定性【答案】：ABC34.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@表明在教育過(guò)程中（）。A.教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)B.學(xué)生會(huì)很難超越老師C.學(xué)生的學(xué)可以促進(jìn)教師的教D.教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)【答案】：ACD35.職工職業(yè)道德的特點(diǎn)包括（）。A.強(qiáng)烈的政治性B.高度的權(quán)威性C.相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性D.廣泛的示范性【答案】：ABCD36.一般認(rèn)為，（）是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素。A.教學(xué)手段B.教學(xué)內(nèi)容C.學(xué)生D.教師【答案】：ABCD37.在教師道德行為評(píng)價(jià)中，校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣和教師內(nèi)心信念間的關(guān)系是（）。A.教師內(nèi)心信念的形成和鞏固，要受到校內(nèi)輿論和教育傳統(tǒng)習(xí)慣的熏陶和影響B(tài).教師內(nèi)心信念又構(gòu)成校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，教師內(nèi)心信念的形成，又會(huì)促使校內(nèi)外輿論的形成，并使教育傳統(tǒng)習(xí)慣活動(dòng)良性發(fā)展C.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣不符合教師需要時(shí)，會(huì)引起教師內(nèi)心沖突和矛盾，甚至可能動(dòng)搖教師的內(nèi)心信念D.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣符合教師需要時(shí)，會(huì)增強(qiáng)教師內(nèi)心信念【答案】：ABCD38.關(guān)于教育功能，下列論述中正確的有（）。A.教育功能是教育作用發(fā)揮的應(yīng)然表現(xiàn)B.教育功能是教育能夠發(fā)揮作用的概念C.教育功能主要回答教育是什么的問(wèn)題D.教育功能是學(xué)校教育職能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果【答案】：BD39.職業(yè)道德的基本要素有（）。A.職業(yè)理想B.職業(yè)技能C.職業(yè)責(zé)任D.職業(yè)態(tài)度【答案】：ACD40.品德具有如下特征：個(gè)體性、道德性和（）。A.整體性B.主體性C.社會(huì)性D.穩(wěn)定性【答案】：ACD41.教師勞動(dòng)具有以下哪些特征？（）A.獨(dú)立性B.復(fù)雜性C.示范性D.長(zhǎng)效性【答案】：ABCD42.孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這意味著教師要（）。A.為人師表B.以身作則C.愛(ài)崗敬業(yè)D.嚴(yán)以律已【答案】：ABD43.(多選題)下列關(guān)于巡視工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則，表述正確的有（）。A.堅(jiān)持實(shí)事求是、依規(guī)依紀(jì)依法B.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神C.堅(jiān)持人民立場(chǎng)、貫徹群眾路線D.堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局【答案】：ABCD44.西周末年思想家史伯說(shuō)“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。A.對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力B.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展C.矛盾的同一是包含差別的同一D.事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體【答案】：ABCD45.下列古詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是：A.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)B.玉漏銀壺且莫催，鐵管金鎖徹明開(kāi)，誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)——中秋節(jié)C.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)D.月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑——端午節(jié)【答案】：AC46.抗生素就是用來(lái)治療各種細(xì)菌感染或抑制致病微生物感染的藥物，凡是超時(shí)、超量、不對(duì)癥使用或未嚴(yán)格規(guī)范使用抗生素，都屬于濫用，抗生素濫用所產(chǎn)生的危害有：（）A.毒副作用B.交叉感染C.過(guò)敏反應(yīng)D.耐藥反應(yīng)【答案】：ABCD47.下列對(duì)表格內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.如果出現(xiàn)表中（2)的情形，消費(fèi)資料會(huì)供過(guò)于求B.如果出現(xiàn)表中（2)的情形，會(huì)減緩國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度C.如果出現(xiàn)表中（1)的情形，會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)資料價(jià)格上漲，消費(fèi)品積壓D.如果出現(xiàn)表中（1)的情形，會(huì)導(dǎo)致生活資料供不應(yīng)求，物價(jià)上漲【答案】：BC48.美國(guó)著名的社區(qū)工作專家羅斯曼將社區(qū)工作的目標(biāo)分為（）。A.社會(huì)政治過(guò)程B.過(guò)程目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.技術(shù)運(yùn)用過(guò)程【答案】：BC49.某社區(qū)推行垃圾分類工作已滿3年，社會(huì)工作者通過(guò)觀察和檢查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)居民仍然存在垃圾不分類或分錯(cuò)類的情況。為此。社會(huì)工作者嘗試通過(guò)行動(dòng)研究方法來(lái)解決社區(qū)垃圾分類工作中存在的問(wèn)題。下列社會(huì)工作者的做法中，屬于行動(dòng)研究步驟的有（）。A.通過(guò)查閱文獻(xiàn)，了解以往相關(guān)研究的理論、方法和研究發(fā)現(xiàn)，建立研究假設(shè)B.組織社區(qū)居民、物業(yè)公司等相關(guān)人員一起擬定針對(duì)垃圾分類問(wèn)題的具體計(jì)劃C.分析垃圾分類工作存在問(wèn)題的表現(xiàn)及后果，剖析其影響因素，發(fā)現(xiàn)可控原因D.根據(jù)垃圾分類存在的問(wèn)題，加強(qiáng)宣傳和示范，對(duì)某些