上海市交大附中2024-2025學年高一上學期期末考試語文試題（含答案）

上海市交大附中2024-2025學年高一上學期期末語文試題（滿分160分，其中包含非必答的附加題10分，150分鐘完成）考試說明：試卷最后的附加題為非必答題，分值10分。一、積累運用（20分）1.

按要求填空。（1）攜來百侶曾游，_____________。（毛澤東《________·長沙》）。（2）洞天石扉，_______________。（李白《夢游天姥吟留別》）（3）__________________，枉用相存。（曹操《短歌行》）（4）“月”是《赤壁賦》中反復出現的意象之一，其中寫作者引吭高歌、吟唱《詩經》名篇的句子是：“_________________，_______________”；寫客人希望與神仙和明月同在的句子是：“_______________，_______________。”（5）杜甫《登高》中“_______________，________________”一聯，俯仰結合，動靜相映，聲色并茂，對仗工整，字字精當，堪為典例。按要求選擇。（10分）2.

下列加點字詞類活用類型與其他不相同的一項是（）A.

云青青兮欲雨（《夢游天姥吟留別》）B.

黔無驢，有好事者船載以入（《黔之驢》）C.

將家于義興，置一別墅（《孫泰》）D.

市伯怒，鞭之，奪其物以去（《晉人有好利者》）3.

下列句子中，句式類型與其他不相同的一項是（）A.

微斯人，吾誰與歸? B.

崖限當道者

C.

唯利是圖

D.

而今安在哉4.

以下加點字中并非是兼詞用法的一項是（）A.

子盍示我以耕之道?（《農夫與行者》）B.

三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》）C.

君子求諸己，小人求諸人。（《論語》）D.

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）5.

將下列編號語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）針對多元文化如何共處的問題，費孝通給國人開出的藥方是“在人們的社會活動中樹立起一個‘美美與共’的文化心態(tài)”，___________，__________，___________，_________。__________，加強對文化轉型的自主能力，也要以開放的心態(tài)對人類先進文明保持文化容忍，同時認為學者們在建立文化容忍方面應該做出一些貢獻。①從中國文化思想中提煉中華文化精華②既要對文化有“自知之明”③同時以廣闊的心態(tài)學習其他文明④強調中國人應該回到中國歷史⑤為世界文化發(fā)展做出貢獻A.

④②①③⑤ B.

④①⑤③② C.

⑤③④①② D.

②⑤①④③6.

高一年級的小交同學為自己本學期學習《鄉(xiāng)土中國》設定了閱讀目標，你認為以下選項中不合適的一項是（）A.

了解中國鄉(xiāng)村社會的基本面貌以及文化特性B.

學習一些社會學研究中觀察社會的途徑方法C.

比較探究中西語境之下商業(yè)貿易的演變規(guī)律D.

理解鄉(xiāng)村在城市化的過程中存在的相關問題

二、閱讀（60分）（一）（13分）閱讀下文，完成小題。①過去大家所謂“思想”，內容或許多元，“類型”卻高度一致，都是那種洞明本質、邏輯謹嚴而且自成體系的概念和命題，來自哲人的深思熟慮，指向超時空的真理。如今，“思想形態(tài)”被看作一個復數概念：諸如生活方式、氣質、心態(tài)、人生觀、時間觀、習癖、偏好、價值判斷等含糊不清、零散破碎、變幻萬端、轉瞬即逝的事物，雖不入傳統(tǒng)研究者的法眼，卻令今日的許多學者倍感興味。一般看來，它們最多只可說是_____________，只有經過大腦的加工，才能納入“標準思想”的行列。然而，加工往往令其脫離了時空互動的原初界面，造成多種成分的流失、變形。如何保持它們的鮮活狀態(tài)？這要求研究者必須自我調整思維方式，并非一件易事。若有一條入門的捷徑，或是熟讀王沉森先生的著作。②王沉森先生的著作《啟蒙是連續(xù)的嗎？》一書收入作者的九篇論文和一篇講稿，以“五四新文化運動”為核心，探討了其來龍去脈及多層次、多形態(tài)的輻射與影響。文章涉及面非常廣泛，但都圍繞一個共同主題：“這個巨變時期的心靈世界中，各種思想元素交互錯綜的意義?！卑次业睦斫?，此處的“心靈世界”提示了兩項意義：首先，心靈是“各種思想元素”的發(fā)生地，而不只是概念與命題的家園，因此作者追索的“思想類型”迥非尋常界定所能涵蓋，比如五四青年的心理特質——“高調的理性主義、道德激情，提倡高尚純潔的人格”等，就必須被視作“心靈世界”的一部分。其次，“心靈世界”是人的世界，是生活在一個廣闊而多變的世界中的人對此世界的感受、認知和反應。思想并不總是來自純粹的邏輯和理性立場，反而常受“非思想”因素的影響。③生活是心靈和外部世界交會之所，而思想不能脫離生活，并非一個自足的領域。王汎森曾在《權力的毛細管作用》中說：“思想之于人們的日常生活，像是微血管般周流全身?！边@讓我想到存在主義哲學家米歇爾·亨利的一段話：“生命本身就是持續(xù)不斷的經驗，生命是某種體驗著自身的東西，生命既是一種感知又是一種思想?！卑褍煞N說法結合，或有助于我們更準確地理解思想和生活的關系：首先，生活既是思想的來源，也是思想的對象，還是思想的產品，亦是思想流動的介質；其次，思想和生活是通過人的生命經驗交融在一起的。

④作者把“存在境遇”視為理解思想史的重要線索。要理解一個人的主張，就必須理解他的“存在境遇”，它們經由心靈穿連起來。初次讀到“存在境遇”“人生意義”等表述時，我曾略感詫異——畢竟這些詞很少出現在史學研究者筆下。很多人認為，史學研究的對象應是實在的，界限清晰、內涵明了，不能模棱兩可、期期艾艾，否則即有損于史學的實證性。作者提到的“意義感”就常被當作一個縹緲的議題，可供哲人思辨，難被史學研究者觀察。然而，歷史本身就在不斷變動中，且其中不只有被史學研究者認可的“實在”因素，也包括許多模糊、游移的成分。如果我們認可韋伯所說，人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物，則“存在感”“意義感”等主題就必須成為史學的認知對象。⑤感受、感覺和感情在本書中占有重要地位。感覺雖很難成為理性論證的依據，卻是許多風靡一時的觀念說服力的真正源泉。將之引入思想史視野，意味著不能把思想看作一項純理性的操作。[注]本文摘編自王東杰為王沉森著《啟蒙是連續(xù)的嗎？》一書所作的評論，原標題為《思想史的“再人格化”》，有刪改。7.

根據文意，在第①段畫線處填入合適的內容（不超過10個字）。8.

下列關于“思想”這個概念的理解和分析，符合本文①②段內容的一項是（）A.

紛繁的“思想形態(tài)”不能稱之為“標準思想”，故沒有研究的價值與必要。B.

“標準思想”已然經過大腦的加工，或可能由于脫離時空互動的原初界面而不再那么鮮活。C.

“各種思想元素”在“心靈世界”中發(fā)生，進而自動變成概念與命題。D.

思想來自純粹的邏輯和理性立場，雖常受“非思想”因素的影響但依舊穩(wěn)固。9.

能夠依據④⑤段內容做出的一項推斷是（）A.

“意義感”由于是一個虛無縹緲的哲學概念故只能被納入哲學的范疇展開研究。B.

“存在境遇”“人生意義”等表述并非史學研究者慣常的關注對象。C.

因為歷史處在不斷變動中，所以許多模糊、游移的成分不被學者認可。

D.

感覺與感性顛覆了思想史的理性論證的根基。10.

第③段作者是如何展開論證的？請加以分析。11.

本篇評論既與該書內容展開對話，也給該書讀者以指引。請結合本文的行文思路加以分析。（二）（14分）閱讀下文，完成小題。風波①七斤雖然住在農村，卻早有些飛黃騰達的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例的幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面，的確已經是一名出場人物了。②這時七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地從村外走回來，坐在矮凳上，抬起頭來，嘆一口氣說：“皇帝①坐了龍庭了?！雹燮呓锷┐袅艘豢蹋龆腥淮笪虻牡溃骸斑@可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”④七斤又嘆一口氣，說：“我沒有辮子?！雹荨盎实垡p子么?”⑥“皇帝要辮子?！雹摺澳阍趺粗滥?”七斤嫂有些著急，趕忙的問。⑧“咸亨酒店里的人，都說要的?！雹崞呓锷┻@時從直覺上覺得事情似乎有些不妙了，因為成亨酒店是消息靈通的所在。伊一轉眼瞥見七斤的光頭，便忍不住動怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來，裝好一碗飯，操在七斤的面前道，“還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會長出辮子來么?”。⑩太陽收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來。?趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險。?趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點著自己的飯碗說，“七爺，請在我們這里用飯！”七爺也一路點頭，說道“請請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤們連忙招呼，七爺也微笑著說“請請”，一面細細的研究他們的飯菜。?“好香的干菜，——聽到了風聲了么?”趙七爺說。?“皇帝坐了龍庭了。”七斤說。?七斤嫂看著七爺的臉，竭力陪笑道，“皇帝已經坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢?”?“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長毛②時候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”?七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。?七斤嫂站起身，自言自語的說，“這怎么好呢?這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”七斤嫂自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說，“這死尸自作自受！造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進城去，滾進城去，進城便被人剪去了辮子。這活死尸的囚徒……”?村人看見趙七爺到村，都趕緊吃完飯，聚在七斤家飯桌的周圍。七斤知道自己是出場人物，被女人當大眾這樣辱罵，很不雅觀，便只得抬起頭，慢慢地說道：?“你今天說現成話，那時你……”?“你這活死尸的囚徒……”?趙七爺繞出桌旁，打斷她的話，“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥③。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當之勇，誰能抵擋他，”他一邊說著，一邊往回走，跨上獨木橋，揚長去了。

?村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。?七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊，貫穿不得：“辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。誰能抵擋他?……”?此后七斤雖然是照例日日進城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內得來的新聞。?過了十多日，七斤從城內回家，看見他的女人非常高興，問他說，“你在城里可聽到些什么?”?“沒有聽到些什么?！?“皇帝坐了龍庭沒有呢?”?“他們沒有說?！?“咸亨酒店里也沒有人說么?”?“也沒人說。”?“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺的店前，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！?“…………”?“你想，不坐龍庭了罷?”?“我想，不坐了罷?！?現在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當的尊敬，相當的待遇了。到夏天，他們仍舊在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。（節(jié)選自魯迅《吶喊》，有刪改）[注]①皇帝，指溥儀；皇帝坐龍庭，指清廷復辟。1917年7月1日，封建軍閥張勛擁溥儀復辟，復辟時要求百姓留辮子。魯迅在雜文《病后雜談之余》中說：“然而辮子還有一場小風波，那就是張勛的‘復辟’，一不小心，辮子是又可以種起來的，我曾見他的辮子兵在北京城外布防，對于沒辮子的人們真是氣焰萬丈。幸而不幾天就失敗了……”“……我曾在《風波》里提到它……”這篇小說即取材于張勛復辟的歷史事件。②長毛，指太平軍，因太平天國成員皆披頭散發(fā)，故有此稱。③張大帥，指張勛。

12.

賞析第⑩段劃線句。13.

分析“辮子”這一意象在文中內涵。14.

結合全文，分析七斤這一人物的形象特點。15.

文中多次出現“皇帝坐龍庭”“皇帝不坐龍庭”這樣的話，請分析其作用。（三）（6分）閱讀下面的詩歌，完成小題。西山①劉大櫆西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。啼鳥數聲深樹里，屏風十幅寫江南。[注]①西山，是北京西郊群山的總稱，有百花山、靈山、妙峰山、香山、翠微山、盧師山、玉泉山等，為京郊名勝。16.

下列擬編纂的詩歌選集中，適宜收錄本詩的一項是（）A.

《明清格律詩選》 B.《唐宋近體詩選》 C.

《唐宋古體詩選》 D.《明清樂府詩選》17.

下列選項中，適宜用來評價本詩的一項是（）A.

取境之時，須至難至險，始見奇句。（皎然《詩式》）B.

夫詩，比興錯雜，假物以神變者也。（李夢陽《缶音序》）C.

景乃詩之媒，情乃詩之胚。（謝榛《四溟詩話》）D.

以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。（王夫之《姜齋詩話》）

18.

請賞析全詩寫景的妙處。（四）（19分）閱讀下文，完成小題。①蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書。比冠，博通經史，屬文日數千言，好賈誼陸贄書。既而讀《莊子》嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉佑二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復以《春秋》對義居第一。殿試中乙科。②徙知徐州。河決曹村泛于梁山泊溢于曲清河匯于城下漲不時泄城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿搿］Y詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。③軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）19.

寫出下列加點詞在句中的意思。（1）比冠（）（2）屬文日數千言（）（3）吾儕小人（）（4）群臣無出其右（）20.

為下列句子中的加點詞選擇釋義正確的一項。（1）方時文磔裂詭異之弊勝（）A．支離分裂B．浮夸矯飾C．語出驚人D．虛情假意（2）猶疑其客曾鞏所為（）A．客人B．商販C．門生D．旅人21.

第②段畫波浪線部分有五處需加句讀，請用“/”把這五處標識出來

河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲不時泄城將敗。22.

把下列句子譯成現代漢語。既而讀《莊子》嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見書，得吾心矣?！?3.

第②段中，蘇軾在徐州是如何治理水患的?請簡要分析。（五）（8分）閱讀下文，完成小題甲序①張琰山東李文叔記洛陽名園，凡十有九處，自富鄭公而終于呂文穆，其聲名氣焰見于功德者，遺芳余烈，足以想像其賢。夫洛陽，帝王東西宅，為天下之中。土圭日影，得陰陽之和；嵩少瀍澗，鐘山水之秀。名公大人，為冠冕之望；天匠地孕，為花卉之奇。然繁華盛麗過盡，一時至于荊棘，銅駝遍于伊洛。雖宮室苑囿，滌除皆盡。然一廢一興，循天地無盡藏，安得光明盛大，復有如洛陽眾賢佐中興之業(yè)乎?季父浮休侍郎詠長安廢興地，有詩云“憶昔開元全盛日，漢苑隋宮已黍離。覆轍由來皆在說，今人還起古人悲?！备卸贾问乐y，遇嘉賢者之用心，故重言以書其首。乙書洛陽名園記后李格非洛陽處天下之中，挾崤繩之阻，當秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當無事則已，有事，則洛陽先受兵。予故嘗曰：“洛陽之盛表，天下治亂之候也。”方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟。高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐俱滅而共亡，無馀處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園圃之廢興而得。則《名因記》之作，予豈徒然□?嗚呼!公卿大夫方進于朝，放乎一己之私以自為，而忘天下之治忽，欲退享此樂，得□?唐之末路是□!洛陽名公卿因林，為天下第一。[注]①李格非于宋哲宗紹圣二年（1095年）作《洛陽名園記》，記述其親歷的園林十九處。這些園林大都利用唐代廢園基址建成?！堵尻柮麍@記》對諸多園林的布局特點、山池花木、建筑景觀等方面進行了具體的描寫、甲乙兩文為張琰為此書作的序言（節(jié)選）以及作者所撰的后記。李格非，字文叔，濟南章丘人，北宋學者、文學家。

24.

文中三處方框應依次填寫的語氣詞分別是（）A.

哉乎矣 B.

哉矣也 C.

焉乎也 D.

焉歟矣25.

請賞析甲文的劃線句。26.

請比較甲乙兩文的寫作意圖。三、作文（70分）27.

完成作文。人們常常追問“生命的意義”，并想要獲得一個確鑿的答案。對此，你怎么看?請寫一篇文章談談你的看法。要求：（1）自擬題目。（2）除詩歌外，文體不限。（3）不少于800字。四、挑戰(zhàn)題（10分）注意：該部分非必答題28.

下列兩個句子各有五處句讀，請用“/”標識出來。（1）帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝為（選自《尚書·益稷》）（2）朕德罔克民不依皋陶邁種德德乃降黎民懷之帝念哉（選自《尚書·大禹謨》）【參考答案】1.①.憶往昔崢嶸歲月稠②.沁園春③.訇然中開④.越陌度阡⑤.桂棹兮蘭槳⑥.擊空明兮溯流光⑦.挾飛仙以遨游⑧.抱明月而長終⑨.風急天高猿嘯哀⑩.渚清沙白鳥飛回2.B3.B

4.D5.B6.C7.

“準思想”8.B9.B10.

①首先，作者提出生活是心靈與外部世界的交匯點，強調思想不能脫離生活的觀點；

②接著，引用王汎森的比喻，形象地說明思想與日常生活的緊密聯系；

③然后，結合米歇爾·亨利的存在主義觀點，進一步深化思想與生活的關系；

④最后，作者總結生活既是思想的來源、對象、產品，也是思想流動的介質，強調思想與生活通過人的生命經驗交融在一起。11.

①引入主題：評論開篇通過對比傳統(tǒng)與現代對“思想”的理解，引出王沉森著作的核心主題，即“思想形態(tài)”的多元化和復雜性。

②深入分析：通過對書中內容的詳細解讀，評論分析了“心靈世界”在思想史中的重要性，以及“存在境遇”對理解思想史的關鍵作用。③結合實例：評論引用書中的具體內容和觀點，如“五四新文化運動”對思想元素的影響，以及“意義感”在歷史研究中的地位，增強了分析的深度和說服力。

④提供指引：評論不僅解讀了書中的核心觀點，還提出了閱讀和研究的方法，如通過熟讀王沉森的著作來理解思想的鮮活狀態(tài)，為讀者提供了實際的研究路徑。

⑤總結升華：最后，評論總結了思想與生活的關系，強調了思想史研究的“再人格化”趨勢，為讀者提供了更廣闊的思考空間和研究視角。12.

①營造壓抑、蕭瑟的氛圍，暗示風波將至，烘托七斤夫婦的惶恐不安。②天色的變化暗示時間的推移，自然地引出下文趙七爺的出現，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

③暗示了當時社會的黑暗、腐朽以及愚昧無知的民眾在封建勢力壓迫下的壓抑與不安，深化主題。13.

①辮子是封建舊俗的象征，代表對皇權的盲從。②人物命運的紐帶，折射出民眾的愚昧與對革命的搖擺態(tài)度。③辮子的盤起與放下，見證了社會在革命與復辟之間的動蕩變化，反映出當時社會變革的艱難曲折，以及封建勢力的頑固和反復，揭示了當時復雜的社會矛盾和政治斗爭。14.

①七對于重要的社會變革和政治形勢缺乏真正的認知，只會憂愁，卻想不出任何有效的應對方法，足見其愚昧且虛榮。②面對可能到來的危險，只是被動接受，沒有反抗的勇氣和行動，逆來順受。③對于趙七爺的說法，也深信不疑，沒有去質疑其真實性和合理性，一直處于迷茫和不知所措的狀態(tài)，隨波逐流，缺乏自己的主見。15.

①明確指出故事發(fā)生在張勛復辟這一特殊歷史時期，為故事提供了具體的時代背景。②貫穿風波始末，引發(fā)矛盾與轉折。③展現出人物的性格特點和內心世界。④揭示了辛亥革命的不徹底性以及封建思想對民眾的毒害，有力地表現了文章的主題。16.A17.C18.

①巧用夸張：群山連綿，平岡千尺，氣象開闊，景象遠大。②動靜結合：平岡水潭為靜，啼鳥聲為動，以動襯靜，增添生機。③視聽結合：視覺寫山景，聽覺寫鳥鳴，多感官繪景，身臨其境。④比喻巧妙：將西山景比江南屏風，拓寬意境，增藝術感染力。19.

①.

及，等到。②.

寫作。③.

類，等，輩。④.

上，上位。20.

（1）A（2）C

21.

河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時泄/城將敗。22.

不久當他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來。現在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣??！”23.

①調配得當(禁止富民出逃，增派人手)，民心穩(wěn)定。②親臨指揮，身先士卒。參考譯文：①蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。蘇軾十歲時，他的父親蘇洵外出四處游學，母親程氏親自教授蘇軾讀書。到二十歲的時候，蘇軾博學多識，通曉經書和歷史，每天寫文章洋洋數千言，喜歡賈誼、陸贄的文集。不久當他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣啊！”嘉祐二年（1057），參加禮部的科舉考試。當時文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴重，歐陽修正思索有什么方法能救治這種弊病。當他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時，又驚又喜，就想評為第一，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作，于是最終只評為第二名，但是憑借“《春秋》經義策問”取得第一。參加殿試，中乙科。②（蘇軾）調到徐州（今江蘇徐州市）任知州。黃河在曹村這個地方決口，泛濫于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒有被及時疏導，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭著出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城池呢？我在這里，就決不允許洪水危及城池。”于是，將逃出城外的富人們又趕回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊，叫出士兵頭目說：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽從我的命令為我效力?！笔勘^目說：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應為您效命?！庇谑菐ьI手下人拿著畚鍤等走出軍營，修筑起東南長堤。雨日夜不停，城墻僅有三版沒有淹沒到洪水里。蘇軾在城墻上過夜，路過家門時也沒有進去。他讓各級官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。③蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學習文章，后來得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產生以來，（這種情況）大概也是很少見的。蘇軾自從成為舉人到后來出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛戴君王為根本，忠心耿直的言論，正直無畏的節(jié)操，都遠遠在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。

24.A25.

運用了對偶和排比的修辭手法?！巴凉缛沼啊睂Α搬陨贋e澗”，“名公大人”對“天匠地孕”，都是名詞詞組兩兩相對。“得陰陽之和”“鐘山