廣東省汕頭市2025年高三一??荚囌Z(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第1頁(yè)
廣東省汕頭市2025年高三一??荚囌Z(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第2頁(yè)
廣東省汕頭市2025年高三一??荚囌Z(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第3頁(yè)
廣東省汕頭市2025年高三一??荚囌Z(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第4頁(yè)
廣東省汕頭市2025年高三一模考試語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)_第5頁(yè)
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試卷類型:A2025年汕頭市普通高考第一次模擬考試本試卷共8頁(yè),23小題,滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必在答題卡上用0.5毫米的黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫清楚。核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目,確認(rèn)無(wú)誤后,貼好條形碼。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:人們發(fā)現(xiàn)銅、鐵和鋁等能導(dǎo)電,而銅、鐵和鋁等都是金屬,于是認(rèn)為“一切金屬都能導(dǎo)電”;在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)里,太陽(yáng)總是從東方升起。所以,將來(lái)太陽(yáng)會(huì)繼續(xù)從東方升起;看到的天鵝都是白的,有人從中歸納出“天鵝皆白”的結(jié)論。這些都是運(yùn)用歸納法的思維方式??梢?jiàn)歸納法有如下特點(diǎn):(1)前提是個(gè)別經(jīng)驗(yàn)事實(shí),結(jié)論是普遍性的理論;(2)是從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)推斷未來(lái)的事件;(3)是由單稱命題推出全稱命題的過(guò)程。人類的絕大部分日常知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都是建立在歸納法之上的。長(zhǎng)期以來(lái),歸納法也一直被奉為實(shí)驗(yàn)科學(xué)必須遵循的方法。培根認(rèn)為,科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)方法只能是經(jīng)驗(yàn)歸納法。但歸納法也有一些理論上不易說(shuō)明的問(wèn)題。休謨最先質(zhì)疑歸納法的合理性。他指出:“不可能有理證性的論證來(lái)證明,我們所沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)的例子類似于我們所經(jīng)驗(yàn)過(guò)的例子?!闭邕^(guò)去太陽(yáng)每天從東方升起,不能保證明天太陽(yáng)一定從東方升起。歸納法不能幫助我們?cè)谶壿嬌贤瓿蓮倪^(guò)去到未來(lái)、從個(gè)別到一般的過(guò)渡,其不具備邏輯上的因果必然性。休謨認(rèn)為,歸納法的本質(zhì)應(yīng)該從心理學(xué)角度來(lái)闡釋。歸納是一種由于經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)而在人們心靈中導(dǎo)致的心理聯(lián)想的習(xí)慣,而“習(xí)慣是人生偉大的指南”,這種聯(lián)想習(xí)慣是人生必不可少的。休謨以后,歸納法作為科學(xué)方法的邏輯地位受到了懷疑。有鑒于此,邏輯實(shí)證主義者賴欣巴哈運(yùn)用數(shù)學(xué)中的概率理論為歸納法辯護(hù),他把歸納法理解為“概率計(jì)算范圍內(nèi)的一種演算”,可以得出或然性的結(jié)論。而且,歸納的數(shù)量越多,證實(shí)的次數(shù)越多,結(jié)論是真的概率就越大。譬如過(guò)去太陽(yáng)每天從東方升起,雖不能保證它今后必然從東方升起,但是卻說(shuō)明它今后有可能從東方升起;而且過(guò)去它從東方升起的次數(shù)越多,今后它從東方升起的可能性就越大。這即是說(shuō),歸納法是一種概率理論,可以幫助我們獲得和驗(yàn)證高度或然性的科學(xué)知識(shí)。2025年汕頭市普通高考第一次模擬考試高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))受休謨的影響,波普爾同樣相信歸納法在邏輯上無(wú)效的。他指出,“從邏輯觀點(diǎn)看,我們從單稱陳述(無(wú)論它們有多少)中推論出全稱陳述來(lái),顯然是不能得到證明的,因?yàn)橛眠@種方法得出的結(jié)論總是可以成為錯(cuò)誤的。不管我們已經(jīng)看到多少白天鵝,也不能證明這樣的結(jié)論:所有天鵝都是白的。”亦即科學(xué)理論一般表述為全稱命題(通常所指向的對(duì)象是無(wú)限多的),而我們能夠經(jīng)驗(yàn)到的事物通常會(huì)被表述為單稱命題。個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)論重復(fù)多少次,也無(wú)法歸納推出全稱命題。因此,必須將歸納法排除在科學(xué)研究領(lǐng)域之外。不僅如此,他還反對(duì)邏輯實(shí)證主義者把歸納推論看作概率演算,因?yàn)閺臄?shù)學(xué)的觀點(diǎn)看,無(wú)論過(guò)去經(jīng)驗(yàn)重復(fù)的數(shù)目有多大,它總是一個(gè)有限數(shù),而未來(lái)經(jīng)驗(yàn)則是一個(gè)無(wú)限數(shù),一個(gè)有限數(shù)與無(wú)限數(shù)之比,其概率趨近于零。為此,波普爾以否定后件的演繹推理作為其證偽理論的邏輯根據(jù),即由后件的假能合乎邏輯的得出前提為假。在他看來(lái),科學(xué)理論都是嚴(yán)格全稱判斷,它們蘊(yùn)含了對(duì)所有相關(guān)事實(shí)的有關(guān)屬性的判定;如果出現(xiàn)任何一個(gè)與科學(xué)理論不一致的經(jīng)驗(yàn)事實(shí),便可構(gòu)成對(duì)該理論的否定。以“天鵝皆白”命題為例:普遍陳述——如果所有的天鵝都是白的,那么,就不存在非白的天鵝,否定——發(fā)現(xiàn)了一只黑天鵝,結(jié)論——所以,并非所有天鵝是白的。這個(gè)推理的過(guò)程,就是一個(gè)否證過(guò)程,即證偽了一個(gè)科學(xué)理論。波普爾認(rèn)為,歸納法在邏輯上沒(méi)有必然通道,而否定后件的演繹推理才是合乎邏輯的科學(xué)方法,即全稱命題的假能夠從合適的單稱命題中推演出來(lái)。由此波普爾為其證偽理論奠定了方法論的邏輯基礎(chǔ)。(摘編自戚本芳《科學(xué)方法論:從歸納到反歸納的爭(zhēng)論與思考》)材料二:波普爾認(rèn)為,運(yùn)用否定后件式的演繹推理,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)理論的證偽。換言之,只要以命題為前提,用演繹法邏輯地推出事實(shí)論斷,如果出現(xiàn)與論斷相反的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)(反例)時(shí),那么該命題也就被否定了。然而事實(shí)真的如此嗎?皮埃爾·迪昂指出,“如果原命題有輔助假說(shuō)集,嚴(yán)格的證偽也不可能?!币嗉蠢碚擉w系總是包含著核心命題和一組輔助假說(shuō)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)反例時(shí),證偽的不是核心命題,而是包含輔助假說(shuō)在內(nèi)的命題組合,因而不能簡(jiǎn)單歸咎于核心命題,需要進(jìn)一步加以認(rèn)真考察。對(duì)于不能納入原有理論框架的反常經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的出現(xiàn),科學(xué)家并不是簡(jiǎn)單地拋棄原有的理論框架,而是在維護(hù)原有理論框架的前提下,試圖增加或修改輔助假說(shuō),使得理論能夠重新解釋新的經(jīng)驗(yàn)事實(shí),而使自身免于被證偽。此外,經(jīng)驗(yàn)證據(jù)還是可謬的。由于生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)條件的歷史局限性,通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)可能是有誤差的。而不同的觀察者和實(shí)驗(yàn)者得出的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)也總會(huì)有差異。所以對(duì)待經(jīng)驗(yàn)證據(jù)必須持有慎重的態(tài)度。由此可見(jiàn),雖然反常事實(shí)的出現(xiàn),畢竟要迫使理論作出一定反應(yīng),即它或多或少地起到了拒斥理論的作用,但期望以個(gè)別經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)輕率證偽一個(gè)成熟的理論體系,往往是不可能實(shí)現(xiàn)的。所謂的一次性“證偽”都是無(wú)效的、不能夠成立的。(摘編自朱元瓊《談證偽演繹法的合理性問(wèn)題》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從個(gè)別經(jīng)驗(yàn)事實(shí)歸納獲得的普遍性理論并不是必然正確的,但歸納法對(duì)人們?nèi)粘I罴翱茖W(xué)研究依舊具有重要影響。2025年汕頭市普通高考第一次模擬考試高三語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))B.休謨相信歸納法在邏輯上是無(wú)效的,但他從心理學(xué)的角度闡釋歸納法的本質(zhì),并沒(méi)有徹底否定歸納法存在的必要性。C.歸納法不具備邏輯必然性,運(yùn)用歸納法推出的結(jié)論總是錯(cuò)誤的,因此波普爾主張把歸納法排除在科學(xué)研究領(lǐng)域之外。D.賴欣巴哈運(yùn)用數(shù)學(xué)概率理論為歸納法辯護(hù),將歸納法視為概率演算,這表明他也承認(rèn)歸納法無(wú)法保證結(jié)論必定為真。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.《拿來(lái)主義》運(yùn)用歸納法的推論思維,從過(guò)去閉關(guān)的教訓(xùn)推出“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)。B.個(gè)別經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)法歸納推出全稱命題,故而波普爾的理論并不重視經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的作用。C.如今的大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠提供更多經(jīng)驗(yàn)證據(jù),但我們對(duì)待經(jīng)驗(yàn)證據(jù)仍應(yīng)持慎重的態(tài)度。D.“證偽的不是核心命題”,指經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論相悖時(shí),只需考慮輔助假說(shuō)是否有誤。3.下列對(duì)兩則材料論述和推理的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一先立后破,先指出歸納法的特點(diǎn)及其意義,而后介紹其理論缺陷。這彰顯出輕歸納、重演繹的寫作立場(chǎng)。B.材料一中,共有三處援引“過(guò)去太陽(yáng)每天從東方升起”的事例,事例的內(nèi)容表述有相關(guān)之處,但舉例目的并不相同。C.證偽命題“天鵝皆白”的推論過(guò)程,以相反的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)否定命題,運(yùn)用了充分條件假言推理法,屬于演繹推理。D.材料二運(yùn)用駁論的寫作方法,先概述波普爾的觀點(diǎn),以之作為議論的“靶子”,而后逐層批駁,最后正面申明觀點(diǎn)。4.材料一和材料二均提及波普爾所提倡的推理方法,但作者的意圖并不相同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)5.根據(jù)材料二的內(nèi)容,你是否認(rèn)同以下文段中布拉赫的觀點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)“日心說(shuō)”認(rèn)為地球在運(yùn)動(dòng)。依據(jù)理論演繹推導(dǎo)的結(jié)果是這種運(yùn)動(dòng)必然可以通過(guò)恒星的“視差”表現(xiàn)出來(lái)。亦即如果地球每年繞日運(yùn)行一周,那么居住在地球上的人在夏天和冬天觀察同一顆恒星,這顆恒星的相對(duì)位置應(yīng)當(dāng)具有不同的方位??墒?6世紀(jì)末,天文學(xué)家布拉赫利用一架在當(dāng)時(shí)特別精密的儀器去觀測(cè)恒星的視差,結(jié)果一無(wú)所獲。由(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。紅燈籠的故事姚雪垠這是最后的,也是最殘酷的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。兩三個(gè)強(qiáng)盛的部落聯(lián)合起來(lái),向這個(gè)衰老的部落圍攻??煲_(kāi)仗的前一刻,老酋長(zhǎng)已經(jīng)看出來(lái)這一次作戰(zhàn)的可怕結(jié)局。他把兩個(gè)幼小的孩子叫到跟前,向孩子們叮囑說(shuō):“要是你們被敵人俘虜去,長(zhǎng)大成人后,千萬(wàn)不要忘了為你們的爸爸和部落復(fù)仇。只要我不死,一定逃出去,住在敵人不容易找到的深山里;每季中在最后一月末尾的漆黑之夜,我會(huì)在一株高樹(shù)的最高枝上掛一盞血紅的燈籠。只要能找到這盞紅燈籠,就能夠找到我?!?025年汕頭市普通高考第一次模擬考試高三語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))一直苦戰(zhàn)了三天三夜,這龐大的部落終于被聯(lián)合的強(qiáng)敵毀滅了。大部分的青年人都英勇的倒在血泊里,剩下的人們?nèi)环斎プ隽伺`。他的兩個(gè)小孩子也被俘虜了。老酋長(zhǎng)帶著滿身傷逃到很遠(yuǎn)的荒山中。每逢沒(méi)有月亮的昏黑之夜,他便蹣蹣跚跚的走出山洞,把一盞紅燈籠掛到一株高樹(shù)的最高枝上,一直等待到天明。兩個(gè)小孩子隨著百姓們被分開(kāi)了,在戰(zhàn)勝的部落里做著奴隸。這兩個(gè)部落因分贓時(shí)發(fā)生沖突,很快就變成了互相襲擊的新仇敵。一對(duì)不幸的小兄弟,他們永遠(yuǎn)沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。日子久了,誰(shuí)也不記得誰(shuí)的面貌。他們?cè)趧趧?dòng)與戰(zhàn)斗中鍛煉得像鐵一般強(qiáng)壯,像爸爸一樣的聰明與英武。那些被俘虜?shù)陌傩諅儯诎抵袑?duì)他們表示著忠實(shí)的擁護(hù),因?yàn)榕`生活是那么悲慘,哪一個(gè)不愿意早一天獲得解放?他們不止一次的在暗中集合起來(lái),包圍住他們的小領(lǐng)袖,從心的最深處發(fā)出來(lái)那簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的呼聲:“或者我們立刻死,或者我們立刻去找那一盞紅燈籠!”第十年了。在第十年的末尾,在午夜中,弟弟率領(lǐng)著忠實(shí)的同伴們,偷偷的洗去了奴隸的記號(hào),帶著鎖鏈的就毀掉鎖鏈,都用猩猩血在馬頭上和帽子上涂一顆紅星星,逃出敵人的部落了。無(wú)限的熱情和希望在鼓舞著這個(gè)奴隸群,他們要趕在十二月末尾的那個(gè)晚上,找到那盞飄蕩在漆黑的天空中的紅燈籠。他們?cè)谏街杏钟龅侥且粋€(gè)十年來(lái)不斷交戰(zhàn)的強(qiáng)大部落,人家便立刻派出來(lái)一隊(duì)人馬擋住了去路。經(jīng)過(guò)了一天苦戰(zhàn),才從重重的包圍中打了出來(lái)。一陣神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓聲,把老酋長(zhǎng)從模糊的夢(mèng)中驚醒。他睜大失去光彩的雙眼,朝震響著鼓聲的山口望去。他從肩上取下來(lái)血色大弓,手背上的青筋像跳動(dòng)一般的痙起來(lái)。鼓聲稀一陣、密一陣、一刻比一刻近起來(lái)?;鸢岩惨豢瘫纫豢潭嗥饋?lái),亮起來(lái),從山口向兩翼伸展,慢慢的搖晃著,試探著向紅燈籠圍擾上來(lái)……“呵,他們望著紅燈籠來(lái)尋找我,我真糊涂!我該把它取下來(lái),逃……不!不!多么怯懦的想頭!"他的兩個(gè)兒子帶著各人的群眾,尋找了許多日子,都趕在黃昏時(shí)走到這唯一的山口外,一碰頭又廝殺起來(lái)。弟弟最先覺(jué)出那震天動(dòng)地的牛皮鼓聲一定是有另外的部落正向著爸爸圍攻,但他無(wú)法沖進(jìn)山口;好幾次他在馬上發(fā)出來(lái)和平的呼聲,也沒(méi)有得到同他交戰(zhàn)的人們答復(fù)。戰(zhàn)事在山口外繼續(xù)著,山中的牛皮鼓聲卻越響越急,弟弟的心完全碎裂了?!鞍Π?,我們的紅燈籠快要被敵人撕毀了!”弟弟悲哀的呼喊說(shuō)。但老頭子怎么能知道兩個(gè)孩子自相殘殺的事情呢?他已經(jīng)看出來(lái)有無(wú)數(shù)人影在火把下晃動(dòng)著,越晃動(dòng)越逼近。于是老酋長(zhǎng)試著去拉他的久已不用的血色大弓,準(zhǔn)備用箭和矛來(lái)保護(hù)他自己和那盞紅燈籠。他的較大的兒子剛把一只毒箭搭在弦上,正準(zhǔn)備射殺那個(gè)曾經(jīng)被他射傷了腳的小英雄,忽然他聽(tīng)見(jiàn)周圍的大部分群眾都在響應(yīng)著敵人的停戰(zhàn)號(hào)召:“他們是尋找紅燈籠的,他們確是我們的兄弟呵!”這呼聲愈來(lái)愈大,致使這位善射的英雄不由得打個(gè)寒噤,沒(méi)有把毒箭射出手2025年汕頭市普通高考第一次模擬考試高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))“再也不能遲延了!”滿山滿谷震響著群眾的呼聲,“我們的老頭子快要給敵人殺死了!”老酋長(zhǎng)咬緊牙關(guān),瞪著眼睛,重新把弓弦猛力一拉。嘣的一聲,老舊的弓弦斷了。帶著雨星的狂風(fēng)陡起了,滿山、滿谷,像海潮一般的澎湃作聲。雷,忽然像野獸沉悶的呻吟著,忽然像高山崩倒,天地都為它猛烈的打一個(gè)哆不住的劈開(kāi)黑暗,用強(qiáng)烈的青光剎那的照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴和狐貍、和虎狼,都在無(wú)邊黑暗的天空里,在帶著雨星的狂風(fēng)里,老比珊瑚還紅,比銀朱還紅,比五月的榴花還要紅,比帶雨的夕陽(yáng)還要紅,人世上從來(lái)沒(méi)有一樣?xùn)|西比它更鮮艷、更美麗。電光一閃,他又從面前的地上看見(jiàn)了那條曾經(jīng)戰(zhàn)敗過(guò)無(wú)數(shù)敵人的青銅長(zhǎng)矛,在向他閃著驕傲的白光。于是他突然又轉(zhuǎn)了念頭,咬著牙齒說(shuō):“我要上去打仗,為著這盞紅燈籠,為著孩子們!”他拼命的向谷岸上邊爬,但等剛爬上來(lái)一點(diǎn)的時(shí)候,那些抓在手里的樹(shù)根和荒草,就開(kāi)始一根一根的斷了起來(lái)……正在這時(shí)候,敵人的背后忽然響起來(lái)一片震天的殺聲,滿山遍野的火把立刻因這突起的暴雨開(kāi)始像瓢潑一樣的降下來(lái)。在狂風(fēng)暴雨中,敵人的火把迅速熄滅,而紅燈籠越發(fā)的寫于一九三九年(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.老酋長(zhǎng)的兩個(gè)小兒子因被分開(kāi)在敵對(duì)的陣營(yíng)中而成為敵人,他們彼此仇視痛恨對(duì)方,最終釀成了手足相殘的悲劇。B.弓弦斷了這一情節(jié),說(shuō)明老酋長(zhǎng)雖有戰(zhàn)斗的意志和決心,卻因年邁而力不從心,為最后戰(zhàn)斗失敗的結(jié)局埋下伏筆。C.小說(shuō)中的老酋長(zhǎng)是充滿矛盾性的人物形象。他拋棄部落逃往深山,是怯懦的;但在絕境中奮起戰(zhàn)斗,又是勇敢的。D.小說(shuō)中“部落”“酋長(zhǎng)”等詞給人以遠(yuǎn)古傳說(shuō)的聯(lián)想,有質(zhì)樸之美,也使故事更富象征意義,具有民族審美情趣。7.關(guān)于文中的“鼓聲”,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“神秘的”牛皮鼓聲驚醒了老酋長(zhǎng),警示他敵人來(lái)犯,“紅燈籠”面臨巨大的威脅。B.小說(shuō)中鼓聲與火把逐漸逼近的場(chǎng)景,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)兩方面描寫營(yíng)造了緊張的氛圍。C.牛皮鼓聲在小說(shuō)中是辨認(rèn)敵我的依據(jù),弟弟正是根據(jù)鼓聲判斷山口有別的部落進(jìn)攻。D.小說(shuō)用越響越急的牛皮鼓聲來(lái)映襯弟弟越來(lái)越急迫的心情,同時(shí)凸顯了局勢(shì)的危急。8.小說(shuō)結(jié)尾將老酋長(zhǎng)“最后的片刻”置于狂風(fēng)暴雨的背景中,產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)2025年汕頭市普通高考第一次模擬考試高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:鄭氏①逋播于臺(tái)島,凡歷三世。波濤弗靖,天子時(shí)厘南顧之憂。二十有二年,特簡(jiǎn)靖海將軍侯施公②招懷之。誓師銅陵⑧,首戒妄殺。六月?lián)P帆,風(fēng)恬浪息;直搗澎島④,克奏膚功。至若陣傷俘獲,悉為療藥,縱使還家。故臺(tái)人齊心而納款焉。降幡既受,兵不血刃;簞食壺漿,歡呼動(dòng)地。臺(tái)去內(nèi)地千里,戶不啻十萬(wàn),或欲一朝議棄⑤。無(wú)論萬(wàn)家鳩鵠,買棹無(wú)資。即令囊空歸井,饑寒慘逼,輾轉(zhuǎn)不堪憐乎?是以(施公)力請(qǐng)于朝,籍為郡縣。此有德于斯民甚厚!迨勾當(dāng)事畢,奏凱旋師。題留總鎮(zhèn)吳英暫留彈壓,而又念兆庶之棄業(yè)虧課,委參將陳遠(yuǎn)致殫心招徠之。是侯之心無(wú)一息可舒臺(tái)民于懷抱而東海陬壤無(wú)一人不頌覆疇于如天也。今荊棘遐甸,遍藝桑麻;詩(shī)書(shū)陶淑,爭(zhēng)榮桃李。極之戴發(fā)含齒之倫,莫不共沾教化,緊誰(shuí)之功,臺(tái)之人士,感于十年之后,久而彌深。群謀勒石,以效袞思;歷疏所由,以鐫刻之。俟夫異時(shí)太史之張大其事,而流芳奕世云。合郡士民公立。(節(jié)選自《靖海將軍侯施公功德碑記》)材料二:鄭逆盤踞臺(tái)島,荼毒海疆,無(wú)時(shí)不仰廑宸衷。臣奉旨征討,逆孽凜天威,懷圣德,納土歸命。絕島新附,或有言宜遷其人、棄其地者。臣惟籌天下之形勢(shì)者,必求萬(wàn)全。今臺(tái)島人居稠密,戶口繁息,一行徙棄,失業(yè)流離,殊費(fèi)經(jīng)營(yíng),實(shí)非長(zhǎng)策。況以有限之船,渡無(wú)限之民,非閱數(shù)年,莫竟全功。使渡載不盡,則該地之深山窮谷,竄伏潛匿者,實(shí)繁有徒,急則走險(xiǎn),糾黨為祟,剽掠濱海。此地原有紅毛⑥雜處,亦必乘隙以圖,竊窺邊場(chǎng)。此乃種禍后來(lái),沿海諸省斷難晏然。伏思皇上建極以來(lái),仁風(fēng)遐播,四海賓貢;日月所照,罔不臣服。以斯方拓之土,奚難設(shè)守,以為東南數(shù)省之藩籬?且海氛既靖,內(nèi)地溢設(shè)之官兵,盡可汰減,以之防戍臺(tái)島,無(wú)添兵增餉之費(fèi)。勿謂其地物產(chǎn)利溥,猶能少資兵食,固當(dāng)議留:即為不毛荒壤,必藉內(nèi)地挽運(yùn),亦斷不可棄。棄之必釀成大禍,留之誠(chéng)永固邊圉。是以臣不避冒瀆,以其利害詳細(xì)披陳。伏乞皇上睿鑒。(節(jié)選自施瑯《恭陳臺(tái)灣棄留疏》)[注]①鄭氏:鄭克塊家族據(jù)守臺(tái)島,對(duì)抗清廷。②施公:施瑯?lè)羁滴踔髋_(tái),終使鄭氏歸降。③④銅陵、澎島,地名。⑤議棄:收復(fù)臺(tái)島后,有官員主張“棄地遷民”。⑥紅毛:荷蘭殖民者。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)是侯之心A無(wú)一息B可舒回臺(tái)民回于懷抱回而東海陬壤回?zé)o一人G不頌覆疇國(guó)于如天也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.逋播,意為“逃亡”,其中的“播”字與材料二中“仁風(fēng)遐播”的“播”意義不同。B.“而又念兆庶之棄業(yè)虧課”與《屈原列傳》中“讒諂之蔽明也”的“之”用法相同。C.罔,無(wú)、沒(méi)有,與《齊桓晉文之事》中“然后從而刑之,是罔民也”的“罔”意義相同。D.以為,把……作為,與《石鐘山記》中“酈元以為下臨深潭”的“以為”意義不同。2025年汕頭市普通高考第一次模擬考試高三語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)至若陣傷俘獲,悉為療藥,縱使還家。(2)勿謂其地物產(chǎn)利溥,猶能少資兵食,固當(dāng)議留。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。[注]①本詞寫于蘇軾被貶黃州期間。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞的前兩句寫晚景、云山倒映在精致(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多古人也很重視實(shí)地調(diào)查研究。在《石鐘山記》中,蘇軾實(shí)地求證,發(fā)現(xiàn)石鐘山能發(fā)出“寐坎鏜韂”之聲,是因?yàn)椤?。 (3)學(xué)校要開(kāi)展“厚植家國(guó)情懷,涵養(yǎng)報(bào)國(guó)之志”專題學(xué)習(xí)活動(dòng),小明負(fù)責(zé)整理“守衛(wèi)2025年汕頭市普通高考第一次模擬考試高三語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。不知何時(shí)起,長(zhǎng)江以南地區(qū)多了一種樹(shù),

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