河南省新鄉(xiāng)市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期3月聯(lián)考考試語文試題（含答案）

河南省新鄉(xiāng)市2024-2025學(xué)年高三3月聯(lián)考考試語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、閱讀(72分)(一)閱讀工(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題，材料一：在歷史上，中國曾經(jīng)是許多重大科技發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的發(fā)祥地，在許多學(xué)科和工程技術(shù)領(lǐng)域都取得過杰出成就。李約瑟在其名著《中國科學(xué)技術(shù)史》序言(第一卷)中指出，“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平”，“中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往超過同時(shí)代的歐洲，特別是15世紀(jì)之前更如此”。這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了世界科技文明的進(jìn)步，對(duì)世界人民的物質(zhì)文化生活和社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。梳理中國古代科學(xué)思想的獨(dú)特歷史道路，對(duì)其獨(dú)特的觀念、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值取向給子現(xiàn)代的科學(xué)闡釋，揭示出它們對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所具有的啟迪和借鑒的意義，這是我國傳統(tǒng)文化研究不可或缺的重要內(nèi)容。遠(yuǎn)在16-18世紀(jì)，在中國生活的歐洲傳教士們就開始注意到中國傳統(tǒng)文化中的科學(xué)技術(shù)有其獨(dú)特的傳統(tǒng)。意大利人利瑪實(shí)在1584年的一封信中講，中國人有自己的一套認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的知識(shí)體系，其發(fā)達(dá)程度并不次于西方。世界著名數(shù)學(xué)家、中國科學(xué)院院士吳文俊的研究表明，中國的古代數(shù)學(xué)和西方的數(shù)學(xué)，是兩個(gè)完全不同的系統(tǒng)。代表性的作品，西方就是《幾何原本》，中國是《九章算術(shù)》。西方數(shù)學(xué)體系的目標(biāo)是推理論證，我們古代數(shù)學(xué)的目標(biāo)是解決各式各樣的具體問題。我們?yōu)榱私鉀Q各式各樣的問題，引進(jìn)各式各樣的算法，我們古代的數(shù)學(xué)可以說是一種算法的數(shù)學(xué)。在這種意義上，中國的古代數(shù)學(xué)也就是一種計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)。在我們進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，這種計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)或者是算法的數(shù)學(xué)，剛巧符合我們時(shí)代的要求，符合時(shí)代的精神。英國天文學(xué)家沙里斯1985年在《復(fù)活》第109期上發(fā)表題為《新科學(xué)的誕生》的文章，主張新科學(xué)應(yīng)是合乎倫理道德的科學(xué)。盡管建立新科學(xué)的中心尚未找到，但他認(rèn)定了前進(jìn)的目標(biāo)，他說：“你若問，是否有什么跡象表明，這樣一種新科學(xué)將要問世，我的信念是--前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開污穢的西方，朝著神圣的東方前進(jìn)!唯有到那時(shí)，我們才算達(dá)到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……”中國文化價(jià)值的精髓是“和諧理念”和“中庸之道”，它既是倫理價(jià)值也是一種方法論。作為倫理價(jià)值它強(qiáng)調(diào)和諧，作為方法論它避免極端。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)文明面臨的困境要求科學(xué)與人文精神相結(jié)合?？茖W(xué)史家薩頓早就發(fā)出“科學(xué)必須人性化”的呼吁。如果說以儒學(xué)為主流的中國傳統(tǒng)文化價(jià)值有其現(xiàn)代性的一面，那么中國倫理價(jià)值科學(xué)化就是必要的，給科學(xué)注入價(jià)值，以使科學(xué)精神和道德理想結(jié)合起來。一百年前，國學(xué)大師王國維在《觀堂別集·國學(xué)叢刊序》中就講道：“中西之學(xué)，勝則俱勝，衰則俱衰。風(fēng)氣既開，互相推動(dòng)。且居今日之世，講究今日之學(xué)，未有西學(xué)不興而中學(xué)能興者，亦未有中學(xué)不興而西學(xué)能興者。”百年后的今天，中學(xué)與西學(xué)、東方與西方、世界各國各民族的文化之間，相互學(xué)習(xí)相互啟發(fā)、相互借鑒、相互促進(jìn)、共同繁榮，已開始成為科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的大趨勢(shì)。(摘編自《中國古代科技文化及其現(xiàn)代啟示》前言)材料二：經(jīng)過春秋戰(zhàn)國到西漢中期數(shù)百年間政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，《九章算術(shù)》比較系統(tǒng)地總結(jié)和概括了這段時(shí)期人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中積累的數(shù)學(xué)成果。這一時(shí)期的社會(huì)變革和生產(chǎn)發(fā)展，給數(shù)學(xué)提出了不少急需解決的測(cè)量和計(jì)算的問題：大規(guī)模的水利工程、土木工程需要計(jì)算各種形狀的體積以及如何合理地使用人力、物力；商業(yè)、貿(mào)易的發(fā)展，需要解決各種按比例核算等問題；愈加準(zhǔn)確的天文歷法工作，就愈是需要提高計(jì)算的精確程度…《九章算術(shù)》正是由各類問題中選出了246個(gè)例題，按解題的方法和應(yīng)用的范圍分為九大類，每一大類作為一章，纂集而成的。《九章算術(shù)》既包含人們?cè)缫呀鉀Q了的數(shù)學(xué)問題，也有西漢中期人們新獲得的數(shù)學(xué)成就。該書的體例，有時(shí)是舉出一個(gè)或幾個(gè)問題之后，敘述解決這類問題的解法；有時(shí)則是首先敘述一種解法之后，再舉出一些例題。不論哪一種，都是符合人們認(rèn)識(shí)事物的理論聯(lián)系實(shí)際和由個(gè)別到一般或由一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。

《九章算術(shù)》有著輝煌的成就，而且它形成了有自己特點(diǎn)的完整體系。它重視理論，但不是那種嚴(yán)重脫離實(shí)際的理論，而是在實(shí)際的計(jì)算方面具有很高的水平，有著一整套在當(dāng)時(shí)世界上堪稱是十分先進(jìn)的籌算算法；在數(shù)學(xué)命題的敘述方法上，也是從實(shí)際的問題出發(fā)，而不是從抽象的定義和公理出發(fā)。這些特點(diǎn)，使得中國數(shù)學(xué)在許多重要方面，特別是在解決實(shí)際的計(jì)算問題方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古希臘的數(shù)學(xué)體系。當(dāng)然只要人們讀一讀歐幾里得的《幾何原本》，就可以了解到古希臘數(shù)學(xué)體系確實(shí)具有較高的抽象性和力求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬌系南到y(tǒng)性。毫無疑問，它也是人類知識(shí)寶庫中不可多得的珍寶。后來，正是中國古代數(shù)學(xué)的這些內(nèi)容經(jīng)過印度和中世紀(jì)伊斯蘭國家而輾轉(zhuǎn)傳入歐洲，對(duì)文藝復(fù)興前后世界數(shù)學(xué)的發(fā)展，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！毒耪滤阈g(shù)》是舉世公認(rèn)的古典數(shù)學(xué)名著之一，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要的地位。其中關(guān)于分?jǐn)?shù)概念及其運(yùn)算、此例問題的計(jì)算、負(fù)數(shù)概念的引入和正負(fù)數(shù)的加減運(yùn)算法則等，都比印度早八百年左右，比歐洲國家則早千余年。盈不足術(shù)傳入阿拉伯國家，被稱作“契丹算法”(中國算法)，受到阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家的高度重視。《九章算術(shù)》在隋唐時(shí)期就曾流傳到朝鮮和日本，并被定為教科書，其影響是可想而知的。[摘編自杜石然等《中國科學(xué)技術(shù)史稿(修訂版)》1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國曾是許多重大科技發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的發(fā)祥地，其科技水平在15世紀(jì)前始終令西方望塵莫及。B.歐洲傳教士在中國生活一段時(shí)間后，能夠關(guān)注并逐步掌握中國人認(rèn)識(shí)和解釋自然的知識(shí)體系。C.古代數(shù)學(xué)可以說是一種算法的數(shù)學(xué)，算法的數(shù)學(xué)符合計(jì)算機(jī)時(shí)代的需要，我們應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)展。D.天文學(xué)家沙里斯認(rèn)為建立新科學(xué)必須轉(zhuǎn)向東方，但作者認(rèn)為中西之學(xué)相互借鑒才是大勢(shì)所趨。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古人在營建水利工程時(shí)，可利用《九章算術(shù)》中的解法計(jì)算各種形狀的體積并進(jìn)行人力、物力的合理分配。B.246個(gè)例題均能在《九章算術(shù)》的九大類中找到對(duì)應(yīng)的解題方法，這符合人們認(rèn)識(shí)事物由個(gè)別到一般的規(guī)律。C《九章算術(shù)》既記載前人已解決的數(shù)學(xué)問題，也記錄西漢中期新獲得的成就，說明其非一時(shí)一人的智慧結(jié)晶。D.體積計(jì)算、分?jǐn)?shù)運(yùn)算、負(fù)數(shù)概念等《九章算術(shù)》中的內(nèi)容現(xiàn)在依舊出現(xiàn)在中小學(xué)課本中，足見此書影響深遠(yuǎn)。3.下列對(duì)兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用西方學(xué)者的觀點(diǎn)，論證了中國古代科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先地位及其時(shí)代意義B.材料二以《九章算術(shù)》為例，以小見大，展示了古代中國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就C.材料一主要以時(shí)間為序，從古代科技成就寫到其對(duì)現(xiàn)代科技文化的啟示，逐步深人。D.材料二對(duì)中西兩部古典數(shù)學(xué)名著進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，與材料一的觀點(diǎn)有異曲同工之處。4.《九章箅術(shù)》和《幾何原本》各有什么優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)

5.上述材料對(duì)我們發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：風(fēng)雪夜歸人陳宇走出看守所大門，已是凌晨時(shí)分。老顏仰臉望天，幾片流螢般的雪片，從黝黑的半空里砸到臉上，落雪了。這是從警多年的老顏站的最后一班崗，這次在押犯人的心理疏導(dǎo)工作做完后，他就退休回家。一聲短信提示音打斷了他的思緒。短信字里行間透露著一股凄涼：“靈弟，那年的五十元，老班記在心底。我活得看不到亮了，哥們來世再見!”①老顏急得手指發(fā)抖，回按幾次，都點(diǎn)錯(cuò)了號(hào)碼。他從曲徑通幽的小路轉(zhuǎn)彎處，進(jìn)了路邊的涼亭，穩(wěn)住心情后，終于撥通了老班的手機(jī)。手機(jī)里傳來呼呼的喘息聲，老班一聲不吭?！袄习啵习?，你說話呀!遇著什么要命事了？天塌地裂，還有你靈弟哩!手機(jī)里終于傳來一聲長(zhǎng)嘆，接著就是老班鳴鳴的哭聲。小學(xué)時(shí)，幾個(gè)調(diào)皮伙伴各有綽號(hào)。老顏矮小機(jī)靈，小伙伴稱他靈弟。老班身高體壯，又是班長(zhǎng)，大家尊稱他老班。鄉(xiāng)村孩子們讀完了初中，大都秉承父業(yè)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。那年全縣公開招警，靈弟和老班一同體檢合格，二選一面試那天，老班提了瓦刀，故作神秘地對(duì)著靈弟的耳朵小聲說：“干農(nóng)活，你吃不消。我嘛，跟著師傅砌墻，好不自在。夜里夢(mèng)見一名罪犯，兩只眼睛死盯著我，我心怵。這機(jī)會(huì)是你的?！闭f完，提了瓦刀的老班，嘴里哼著“我們的生活，充滿了陽光，充滿了陽光…”就上了河堤，直奔食品站砌墻去了。老顏依稀記得，某年冬季的一天，那晚天空也飄著零星的雪花，他約伙伴們一起去看老班。幾人一進(jìn)老班家低矮的草屋，頓覺心里溫暖十分。老班高興得滿臉通紅，一個(gè)勁地搓手。老班媳婦也笑盈盈地看著大家。老班還似班長(zhǎng)一樣，安排兄弟們圍著火盆坐好，他讓媳婦添柴，大聲宣布：“今晚咱們文火燉雞，大口喝酒!”火光一明一暗地映照著老班媳婦的臉，她的面色瞬間微微一沉，忽又喜盈盈地替大家伙撥旺了盆火。老班出去不一會(huì)兒，拎回了一壇燒酒。當(dāng)他再次出門時(shí)，他媳婦也跟了出去。黑暗中，蹲在茅坑上的靈弟，還是聽見了老班和他媳婦的對(duì)話。他媳婦壓低著嗓音責(zé)問：“殺了，家里還有其值錢的？”老班生氣又霸道地說：“還管那么多!一幫天地兄弟!”緊接著，黑地里就傳來“嘎--”的一聲凄叫。那只還下蛋的老母雞，被興沖沖的老班燉到火爐上。②那夜，是他們一生難忘的記憶。同學(xué)們走了，老顏折回頭，掏出當(dāng)月剛發(fā)的五十元工資，一股腦硬塞到老班的兜里。這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老班長(zhǎng)，突然雙手按住老顏的雙肩，頭一擰，顫抖著聲音哭了出來：“靈弟呀--你嫂子懷了葡萄胎，醫(yī)生說要手術(shù)，你可救了……”手機(jī)那頭是老班嗚嗚的哭聲，手機(jī)這頭，老顏心如刀割般難受一陣痛苦難耐的哭泣之后，老班斷斷續(xù)續(xù)地?cái)⑹銎饋恚骸阿垤`弟，我這輩子活得沒勁哦!一十八九歲，老父親傾家給我娶個(gè)媳婦，沒想到媳婦葡萄胎手術(shù)后終身不育。半路收養(yǎng)個(gè)女兒呢好不容易大學(xué)畢業(yè)工作，又遠(yuǎn)嫁深圳。今春老伴去了深圳，幫女兒帶娃。這不，我就孤寡一人在家。我想，自己手里還攥著點(diǎn)多年的辛苦錢，在家投本養(yǎng)羊，等過兩年手里厚實(shí)了，去深圳陪她們。唉--我做夢(mèng)也沒想到，現(xiàn)在羊都不抗病了，一場(chǎng)瘟病，死去大半。剩下的只能討回個(gè)本。我六十奔七的人了，去打工工地都不要。這樣活著，我還有什么勁呢？我一生沒動(dòng)過一絲壞心思，不該落個(gè)這樣的下場(chǎng)……”老顏一邊傾心聽老班的訴說，④一邊望著路燈光下如蠅亂舞的雪花，心里一陣蒼涼。老顏穩(wěn)了穩(wěn)神，語氣溫?zé)岬貙?duì)著那頭的老班說“老班，你一輩子不僅沒動(dòng)過一絲壞念頭，你還積德行善救助了兩條性命!其中的道理，你等我回去跟你慢慢說。這樣，你給我留下一只肥羊，咱倆約定，過些天我就去你家?！?/p>

手機(jī)那頭遲疑了半晌，長(zhǎng)嘆一聲說：“靈弟，我留只肥羊，等著你……”望著亭外燈影下一片潔白的世界，老顏突然產(chǎn)生了一個(gè)之前從未有過的念頭--回到農(nóng)村，繼續(xù)心理疏導(dǎo)工作，做一個(gè)為留守老人送亮的人。這項(xiàng)工作，太有意義了!老顏?zhàn)叱鰶鐾?，亭外早已一片潔白。文本二：我們也能從小說中領(lǐng)會(huì)一些東西，也的確領(lǐng)會(huì)到了。不是直白的道德課，而是關(guān)于人類行為更為普遍的內(nèi)涵：對(duì)正義的渴望、對(duì)被愛的需要，或正當(dāng)?shù)呐e止。我們?nèi)滩蛔?；人類是一種愛推理的物種。給我特殊性，我們就從中得出普遍性。因此，幾乎所有小說都能教育我們，而正在其根本源頭上，小說教給我們一件大事：我們很重要，……首先，搞清楚想說的是什么問題。理解由局部和總體派生出來的特殊和普遍這一對(duì)矛盾。這里是“關(guān)于普遍的特殊性法則”：你無法書寫所有地方，書寫所有人，你只能書寫一個(gè)人，或一個(gè)地方，如果你想寫所有世人，那么就從描寫某一個(gè)地方的某一個(gè)人在做某一件真實(shí)的事情開始?！游鱽啞ゑR爾克斯在他的《百年孤獨(dú)》中做了差不多同樣的事情，他讓馬孔多這個(gè)虛構(gòu)的海邊小鎮(zhèn)成為后殖民時(shí)代南美洲的縮影。小說中的許多事件，諸如內(nèi)戰(zhàn)、大規(guī)模軍事統(tǒng)治、腐敗的統(tǒng)治者、暗殺和大屠殺、跨國公司的控制等，反映出拉丁美洲國家的許多歷史元素，同時(shí)，又是馬孔多這一引人入勝的地方、這個(gè)小鎮(zhèn)的獨(dú)特自然以及它的主要家族布恩迪亞家族，讓小說成為讀者的永久記憶。(摘編自托馬斯·福斯特《如何閱讀一本小說》6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.老班放棄招警面試機(jī)會(huì)，是因?yàn)樗J(rèn)為自己不適合當(dāng)警察，并且跟著師傅砌墻生活自在這體現(xiàn)了他對(duì)自己人生的清晰規(guī)劃。B.老班媳婦在聽到燉雞之語時(shí)面色微微一沉，這一細(xì)節(jié)描寫暗示了她對(duì)老班殺雞的不滿，反映出她為人吝嗇、不近人情的一面。C.在描寫聚會(huì)情節(jié)時(shí)，小說通過對(duì)老班夫婦不同表現(xiàn)的描寫，使人物形象更加立體，同時(shí)也增強(qiáng)了故事的生活氣息和情感張力。D.小說詳細(xì)敘述了老顏的從警生涯，通過對(duì)其心理、動(dòng)作、語言等的描寫，客觀真實(shí)地呈現(xiàn)他的工作生活，使故事結(jié)局合情合理。7.對(duì)文本一畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A，句子①通過對(duì)老顏動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)出他收到老班絕望短信后焦急萬分的心情，表現(xiàn)了他對(duì)老班的關(guān)心。B.句子②中“那夜”“記憶”表明這句話前后的相關(guān)情節(jié)屬于插敘，“一生難忘”中隱藏著豐富的內(nèi)容和真摯的情感。C，句子③用老班的悲嘆引出后文他婚姻、家庭和事業(yè)的種種不順，表達(dá)了作者對(duì)好人卻沒有好報(bào)這一反常現(xiàn)象的反思。D.句子④)中對(duì)雪“路燈光下如蠅亂舞”的描寫襯托出老顏內(nèi)心的蒼涼與對(duì)老班遭遇的同情，也隱晦表明老班生活的困境。

8.文本一結(jié)尾部分有獨(dú)特的藝術(shù)效果，請(qǐng)對(duì)此加以分析。(4分)

9.文本二談到了小說中“特殊”和“普遍”的關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其在文本一的人物塑造、主旨呈現(xiàn)兩個(gè)方面的體現(xiàn)。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：蒙恬者，其先齊人也。恬嘗書獄典文學(xué)。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。于是渡河，據(jù)陽山，逶蛇而北。暴師于外十余年，居上郡。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。始皇三十七年冬，行出游會(huì)稽，并海上，北走瑯邪。道病，至沙丘崩秘之，群臣莫知。中車府令趙高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，囚蒙恬于陽周，蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。使者還報(bào)，胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，欲以滅蒙氏。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近日夜毀惡蒙氏求其罪過舉劾之。二世遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣?！碧裨唬骸白晕嵯热?，及至子孫，積功信于秦三世矣。今臣將兵三十余萬，身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內(nèi)陵之道也。凡臣之言，非以求免于咎也，將以諫而死，愿陛下為萬民思從道也。”使者曰：“臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞?dòng)谏弦??！泵商襦叭惶⒃唬骸拔液巫镉谔?，無過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬余里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也?！蹦送趟幾詺ⅰＬ饭唬何徇m北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長(zhǎng)城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時(shí)強(qiáng)諫，振百姓之急養(yǎng)老存孤，務(wù)修眾庶之和，而阿意興功，其遇誅，不亦宜乎!何乃罪地脈哉？(節(jié)選自《史記·蒙恬列傳》)材料二：揚(yáng)子《法言》曰：或問：“蒙恬忠而被誅，忠奚可為也？”曰：“塹山，堙谷，起臨洮，擊遼水，力不足而尸有余，忠不足相也?！背脊庠唬菏蓟史蕉咎煜露商駷橹梗癫蝗士芍?。然恬明于為人臣之義，雖無罪見誅，能守死不貳，斯亦足稱也。(節(jié)選自《資治通鑒·秦紀(jì)二》10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)而趙高A親B近C日夜D毀惡E蒙氏F求其罪過G舉H劾之。11.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文學(xué)，古今異義詞，文中意為獄訟文書，今指一種語言藝術(shù)形式。B.因，憑借，與《過秦論》“惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意思相同。C.暴，使動(dòng)用法，使……暴露，與《六國論》“暴霜露，斬荊棘”的“暴”用法不同。

D.雅，一向、向來，與《出師表》“以咨諏善道，察納雅言”的“雅”意思不同。12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蒙恬出身不凡，憑借家族的影響成為秦將，攻打齊國大獲全勝，因而被任命為內(nèi)史，開啟了他在秦的重要軍事和政治生涯。B.秦統(tǒng)一后，蒙恬奉命率大軍北擊戎狄，成功收復(fù)黃河以南地區(qū)，又修筑長(zhǎng)城以御外敵，駐軍上都成邊安民，軍事上功勛卓著。C秦始皇在巡游途中駕崩，趙高與李斯、胡亥密謀，先立胡亥為太子，再賜死公子扶蘇與大將蒙恬，以圖完全掌控朝政大權(quán)。D.蒙恬被囚后，認(rèn)為蒙氏世代忠誠于秦，自己雖有能力反叛，但反叛意味著對(duì)先人教誨的違背和對(duì)先主恩德的忘記，因此不叛。13.把材料一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內(nèi)陵之道也。

(2)行觀蒙恬所為秦筑長(zhǎng)城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。14.對(duì)于蒙恬遭受殺身之禍一事，司馬遷、揚(yáng)雄和司馬光的評(píng)價(jià)是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。(5分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。暮春杜甫臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空，楚天不斷四時(shí)雨，巫峽常吹千里風(fēng)。沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅。暮春鴛鷺立洲渚，挾子翻飛還一叢。[注]這首詩作于唐代宗大歷二年(767年)杜甫在夔州時(shí)。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首句“臥病擁塞”四字交代了詩人的身體狀況，寫出了詩人與家人滯留三峽的窘迫處境。B.頷聯(lián)詩人用“四時(shí)雨”“千里風(fēng)”概括當(dāng)?shù)囟囡L(fēng)多雨的氣候特點(diǎn)，暗示該地不宜久居。C.頸聯(lián)緊扣題目，寫“草閣”周圍柳葉的顏色已變成暗綠，城邊池塘里蓮花也含苞待放。D.這首詩和《登高》都創(chuàng)作于夔州，盡管時(shí)令有所不同，但所抒發(fā)的感情卻是相同的。16.襯托在本詩中多處使用，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《諫太宗十思疏》中，魏征用“_____________，___________”兩句為唐太宗勾勒出治國的最高境界。(2)姚鼐《登泰山記》中“_____________，___________”兩句用簡(jiǎn)潔的語言點(diǎn)明了雪中登山的艱險(xiǎn)。(3)裂錦，又稱列錦，是中國古典詩歌中的一種獨(dú)特的修辭手法，它通過巧妙排列名詞或名詞性短語來烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感，比如宋詞中的“_____________，___________”

二、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①在數(shù)字化飛速發(fā)展的時(shí)代，②我們產(chǎn)生和需要存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)量呈爆炸式擴(kuò)張。③傳統(tǒng)的存儲(chǔ)方式正面臨存儲(chǔ)容量有限、維護(hù)成本高以及存儲(chǔ)設(shè)備壽命短等諸多限制。④而因DNA分子有高存儲(chǔ)密度、高穩(wěn)定性和存儲(chǔ)維護(hù)低能耗等特點(diǎn)逐漸步入大眾視野，⑤成為未來存儲(chǔ)技術(shù)的新希望。DNA，即脫氧核糖核酸，是生物體內(nèi)承載遺傳信息的大分子。它由腺嘌呤(A)、胸腺嘧啶(T)、鳥嘌呤(G)、胞嘧啶(C)四種核苷酸按特定順序排列而成，恰似計(jì)算機(jī)代碼中的0和1，共同編織出生命的遺傳密碼。DNA存儲(chǔ)技術(shù)就是巧妙利用了DNA的這一特性，將(甲)進(jìn)行存儲(chǔ)。簡(jiǎn)單來講，就是把我們?nèi)粘Ｊ褂玫亩M(jìn)制數(shù)據(jù)，比如電腦文件等，依據(jù)特定編碼規(guī)則，轉(zhuǎn)變?yōu)橛葾、T、G、C組成的DNA序列。例如，一段二進(jìn)制代碼通過編碼，能夠轉(zhuǎn)化為一串DNA序列，再將合成好的DNA置于一定環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)DNA信息存儲(chǔ)便a。作為生物的遺傳物質(zhì)，DNA分子具有高儲(chǔ)存密度的特點(diǎn)。理論上來說，1克DNA大約能存儲(chǔ)215PB數(shù)據(jù)，相當(dāng)于1000萬小時(shí)左右的高清視頻。據(jù)報(bào)道，1噸DNA分子的存儲(chǔ)容量甚至能裝得下全球所有數(shù)據(jù)總量。同時(shí)(乙)，在適宜條件下，DNA可保存數(shù)千年乃至更久科學(xué)家從遠(yuǎn)古生物化石中提取DNA并開展研究分析的實(shí)例，就充分證明了它的這一特性。相比硬盤等傳統(tǒng)存儲(chǔ)介質(zhì)幾年到十幾年的使用壽命，DNA存儲(chǔ)優(yōu)勢(shì)顯著。此外，DNA存儲(chǔ)維護(hù)的低能耗優(yōu)勢(shì)b。相較于傳統(tǒng)存儲(chǔ)方式，而DNA存儲(chǔ)額外耗能極低--合成并存儲(chǔ)完畢后，在日常環(huán)境下便可保存信息。這對(duì)節(jié)能減排意義重大。目前，DNA存儲(chǔ)技術(shù)還有許多技術(shù)瓶頸需要突破，還面臨不少亟待破解的問題，而科研團(tuán)隊(duì)正在c地攻堅(jiān)克難。我們有理由相信，DNA存儲(chǔ)將開啟未來信息儲(chǔ)存新時(shí)代。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嬀€處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

21.下列詞語與文中加點(diǎn)的“技術(shù)瓶頸”短語構(gòu)成方式最接近的一項(xiàng)是(3分)A.溫室效應(yīng)B.科技春晚C.良心工程D.信息繭房22.請(qǐng)為以上材料擬寫一個(gè)標(biāo)題，要求恰當(dāng)使用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)不超過20個(gè)字。(4分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷閱讀I提到了科學(xué)史家薩頓發(fā)出的“科學(xué)必須人性化”的呼吁你是否同意上述主張？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

完整電子版下載回復(fù)：25hnxxs3ylkst參考答案一、閱讀(72分)(一)閱讀I(19分)1.(3分)D2.(3分)B3.(3分)C4.(4分)《九章算術(shù)》：①在實(shí)際的計(jì)算方面具有很高的水平：②)注重解決實(shí)際問題《幾何原本》：①有較高的抽象性：②)注重推理論證，形成力求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬌系南到y(tǒng)性(每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其他案，只要言之成理，可酌情給分)5.(6分)①理論要同實(shí)際相結(jié)合，重視具體問題的發(fā)現(xiàn)和解決。②強(qiáng)調(diào)“和諧”的方法論，將科學(xué)與人文精神相結(jié)合，推動(dòng)合乎倫理道德的科學(xué)的發(fā)展。③促進(jìn)中西科技文化的相互學(xué)習(xí)和借鑒，推動(dòng)世界各國各民族科技文化的共同繁榮。(每答出一方面給2分。意思答對(duì)即可。如有其他案，只要言之成理，可酌情給分(二)閱讀Ⅱ(16分)6.(3分)C7.(3分)C8.(4分)①含蓄有余味(留白)。結(jié)尾部分老顏產(chǎn)生回到農(nóng)村為留守老人做心理疏導(dǎo)工作的念頭，走出涼亭，亭外一片潔白，至此故事戛然而止，給讀者留下了豐富的想象空間，使結(jié)尾含蓄有余味。②升華主題。潔白之景既象征老顏內(nèi)心純凈，也暗示留守老人的生活有新希望，含蓄地表達(dá)了對(duì)留守老人的關(guān)懷，引發(fā)讀者對(duì)相關(guān)社會(huì)問題的思考。③在結(jié)構(gòu)上，與標(biāo)題、開頭及中間回憶部分的雪呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。(答出一點(diǎn)給2分，答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可)9.(6分)人物塑造方面：①文本一中老顏和老班是兩個(gè)具有特殊性的個(gè)體。老顏是即將退休的警察，善良重情，在老班面臨困境時(shí)給予關(guān)心幫助。老班是農(nóng)村老人，曾放棄招警機(jī)會(huì)成全朋友，如今因生活挫折陷人絕望。②他們身上又體現(xiàn)出普遍的人性特點(diǎn)，二人之間的兄弟情誼，是人與人之間真摯情感的普遍體現(xiàn)；老班面對(duì)生活困境時(shí)的無奈和絕望是許多普通人身處困境時(shí)都會(huì)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。(3分。對(duì)老顏和老班的特殊性分析1人1分；對(duì)他們身上的普遍人性特點(diǎn)，分析出分號(hào)前后任一方面即可得1分)主旨呈現(xiàn)方面：①文本一通過老顏和老班這兩個(gè)特殊人物的經(jīng)歷，展現(xiàn)了普遍的社會(huì)問題。②)老班的遭遇反映出農(nóng)村留守老人在生活，情感等方面面臨的困境，這是當(dāng)下社會(huì)中普遍存在的現(xiàn)象。③老顏決定回到農(nóng)村為留守老人送亮，體現(xiàn)了對(duì)這一普遍社會(huì)問題的關(guān)注和解決的愿望。(3分。答出一點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可)(三)閱讀Ⅲ(22分)10.(3分)CFG11.(3分)B12.(3分)C(“密謀，先立胡亥為太子，再賜死公子扶蘇與大將蒙恬"說法錯(cuò)誤。由原文“中車府令趙高……乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”可知，三人密謀內(nèi)容僅為立胡亥為太子，并不包括賜死公子扶蘇與大將蒙恬)13.(8分)(1)如今我們蒙氏宗族，世世代代沒有二心，但事情最終變成這樣，這一定是作亂的臣子叛逆、欺君罔上的緣故。關(guān)鍵詞“孽臣”(作亂的臣子)“陵”欺侮，侵犯)各1分，大意2分。(2)沿途觀察了蒙恬為秦國修筑的長(zhǎng)城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是輕視百姓的人力物力。關(guān)鍵詞“堙”(填塞，填平)“固”(本來)各1分，大意2分。14.(5分)三人評(píng)價(jià)不同。(1分)司馬遷認(rèn)為蒙恬迎合秦始皇大興工程、不體恤百姓致禍(1分)揚(yáng)雄覺得其修長(zhǎng)城致大量死傷，忠誠不足以輔君而招禍。(1分)司馬光指出蒙恬助秦始皇施暴政，可見蒙恬不仁，這是其被殺原因之一；(1分)另一方面認(rèn)可他能堅(jiān)守臣子道義，雖無罪被誅卻能至死忠貞不貳。(1分)【參考譯文】材料一：蒙恬，他的祖先是齊國人。蒙恬曾經(jīng)擔(dān)任獄官，掌管獄訟文書。秦始皇二十六年，蒙恬憑借家世得以擔(dān)任泰國的將領(lǐng)，攻打齊國，大敗齊軍，被任命為內(nèi)史。秦國兼并天下后，就派蒙恬率領(lǐng)三十萬人向北驅(qū)逐戎狄，收復(fù)了黃河以南地區(qū)。修筑長(zhǎng)城，憑借地形，用以控制險(xiǎn)要的關(guān)塞。(長(zhǎng)城)起于臨洮，直達(dá)遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，占據(jù)陽山，蜿蜒曲折向北延伸。使軍隊(duì)在外暴露十多年，駐扎在上郡。秦始皇非常尊重寵信蒙氏，信任他們，認(rèn)為他們很賢良。秦始皇三十七年冬天，(秦始皇)外出巡游會(huì)稽，沿海而上，向北到達(dá)瑯邪。途中生病，到沙丘時(shí)去世，(朝廷)保守這個(gè)消息，群臣都不知道。中車府令趙高向來受胡亥寵幸，想要擁立胡亥為帝，于是和丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃，擁立胡亥為太子。太子確立之后，派使者以罪名賤公子扶蘇和蒙恬死。扶蘇死后，把蒙恬囚禁在陽周，蒙恬心存疑慮，又請(qǐng)求申訴。使者回來報(bào)告，胡亥已經(jīng)聽說扶蘇死了，就想釋放蒙恬。趙高擔(dān)心蒙氏再次顯貴掌權(quán)，就想滅掉蒙氏。秦始皇的靈樞回到成陽，安葬之后，太子即位為秦二世皇帝，趙高受到親近，日夜毀謗中傷蒙氏，搜求他們的罪過，檢舉彈劾他們。二世派使者到陽周，命令蒙恬說：“您的罪過太多了?！泵商裾f：“從我的祖先起，直到子孫，在秦國累積功勞和信譽(yù)已經(jīng)三代了。如今我率領(lǐng)三十多萬士兵，雖然身遭囚禁，可我的勢(shì)力足以背叛，然而我自知一定會(huì)死卻要遵守節(jié)義，是不敢辱沒先人的教導(dǎo)，以表示不忘先主的恩德。如今我們蒙氏宗族，世世代代沒有二心，但事情最終變成這樣，這一定是作亂的臣子叛逆，欺君周上的緣故。大凡我說的這些話，不是為了求得免罪，而是將以死進(jìn)諫，希望陛下為天下百姓考慮遵從正確的治國之道?！笔拐哒f：“我接受詔令對(duì)將軍行刑，不敢把將軍的話轉(zhuǎn)報(bào)皇上?！泵商裆钌顕@息說：“我對(duì)上天犯了什么罪，沒有過錯(cuò)卻要被處死呢？”過了很久，慢慢地說：“我的罪過本來就該死。起自臨洮連接到遼東，筑城墻、挖溝一萬多里，這里面能沒有截?cái)嗟孛}的情況嗎？這就是我的罪過了。于是吞藥自殺。太史公說：我到北方邊境，從直道返回，沿途觀察了蒙恬為秦國修筑的長(zhǎng)城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是輕視百姓的人力物