北京市師大附中2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷（含答案）

北京市師大附中2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面的作品，完成下面小題。家山踏遍中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山。（龔自珍）——題記①年輕時(shí)，我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)影像，在我少年時(shí)橙色的夢(mèng)里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺(jué)得家就是山，山就是家。只要推開(kāi)屋舍的后門(mén)，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹(shù)，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。②我第一次親近閭山，恰逢梨花開(kāi)得正鬧的時(shí)節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車(chē)，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹(shù)叢中，像是闖進(jìn)了茫無(wú)際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬(wàn)頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個(gè)景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來(lái)，特別是當(dāng)我聽(tīng)到那首名歌《喀秋莎》的時(shí)候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過(guò)去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個(gè)合意的住所。一位說(shuō)，老家煙臺(tái)最為理想，碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來(lái)自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說(shuō)，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說(shuō)他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門(mén)四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時(shí)，我說(shuō)，我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個(gè)名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長(zhǎng)，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩(shī)作中，憶及閭山的竟有二十來(lái)首。原來(lái)，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個(gè)哥哥的廬墓所在。十幾歲時(shí)，他曾回到閭山讀了幾年書(shū)。后來(lái)輔佐元太祖萬(wàn)里西征，而閭山舊隱仍然時(shí)縈夢(mèng)寐，有詩(shī)可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢(mèng)里思?xì)w夢(mèng)亦難?！被氐酱蠖贾?，日理萬(wàn)機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時(shí)致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇?，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國(guó)名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即為東北醫(yī)巫閭?！搬t(yī)巫閭”系東胡語(yǔ)音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫(xiě)情懷，留下了大量膾炙人口的詩(shī)文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說(shuō)，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。⑥閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說(shuō)，“整個(gè)內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺(tái)”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫(kù)、糧倉(cāng)和練兵場(chǎng)”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來(lái)，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書(shū)堂，殿宇巋然，書(shū)香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見(jiàn)，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩(shī)文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過(guò)去這一帶私塾多，讀書(shū)人多，藏書(shū)家多?，F(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書(shū)作畫(huà)蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過(guò)分質(zhì)直、認(rèn)真，有時(shí)不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)趣話，有個(gè)過(guò)路人向一位老者問(wèn)詢(xún)：“到大觀音閣還得走多長(zhǎng)時(shí)間？”老者瞪目不答。問(wèn)路人以為遇見(jiàn)個(gè)聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽(tīng)老者在后面招呼：“回來(lái)，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了。”那人怪他開(kāi)始時(shí)何以不說(shuō)，他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我不知道你的步子有多大?！倍旱脝?wèn)路人噗嗤笑了。⑧不到閭山，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺(jué)風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒(méi)有看到其他名山勝境常見(jiàn)的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺(jué)。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說(shuō)，天生麗質(zhì)少人識(shí)，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說(shuō)明，耶律倍的讀書(shū)堂，這次我并沒(méi)有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類(lèi)需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺(jué)得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）1．下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．宵衣旰食：為處理國(guó)事而辛勤地工作B．搬了個(gè)道岔：改變了人生軌跡C．無(wú)遠(yuǎn)弗屆：廣泛地滲透，深入地影響D．陶然忘機(jī)：悠然閑適得忘了重要事情2．下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．作者喜歡蘇聯(lián)民歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景在記憶中特別清晰。B．文章寫(xiě)元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得愿，其中寄寓了作者的悲憤之情。C．閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書(shū)人多，詩(shī)文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D．耶律倍的讀書(shū)堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過(guò)于險(xiǎn)峻，作者沒(méi)能登臨觀覽，不免感到遺憾。3．作者引用詩(shī)句“踏遍中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山”來(lái)表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，作者筆下的家鄉(xiāng)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。________________________________________________________________________________________4．《家山》中說(shuō)，地壇是史鐵生生命的重要組成部分。在很多文學(xué)作品中，某個(gè)地方也與某個(gè)人物關(guān)聯(lián)密切。請(qǐng)從下列提示中任選一個(gè)，談?wù)勀愕睦斫狻Ｌ崾荆孩贋t湘館與林黛玉②魯鎮(zhèn)與祥林嫂③茶峒與翠翠④大海與桑地亞哥________________________________________________________________________________________二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時(shí)也，宋鄭無(wú)道，莊王圍宋伐鄭，諸侯說(shuō)服。莊王歸，過(guò)申侯之邑。申侯進(jìn)飯，日中而王不食，申侯請(qǐng)罪曰：“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請(qǐng)罪。”莊王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之曰，其君賢君也，而又有師者，王；其君中君也，而有師者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡無(wú)日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨(dú)不得。若吾生者，何以食為？”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：“嗚呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無(wú)不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，朝臣千人，無(wú)不曰吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過(guò)，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞?dòng)谒危稳塑?chē)徒迎而復(fù)位，卒為賢君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走，至于澤中，曰：“吾渴而欲飲?！庇吣诉M(jìn)清酒。曰：“吾饑而欲食?！庇M(jìn)腶脯粱糗。虢君喜曰：“何給也？”御曰：“儲(chǔ)之久矣?！痹唬骸昂喂蕛?chǔ)之？”對(duì)曰：“為君出亡而道饑渴也?！本唬骸爸讶送鲂?？”對(duì)曰：“知之。”曰：“知之，何以不諫？”對(duì)曰：“君好諂諛，而惡至言，臣愿諫，恐先虢亡?！彪骄魃x曰：“臣之言過(guò)也。”為閑，君曰：“吾之亡者誠(chéng)何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也?！彪骄唬骸百t人之所以存也，乃亡，何也？”對(duì)曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，故亡?！彪骄?，據(jù)軾而笑曰：“嗟！賢固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饑倦，枕御膝而臥，御以塊自易，逃行而去，君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。（取材于漢代賈誼《新書(shū)·先醒》）【注】①不谷：諸侯自稱(chēng)的謙辭。5．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．乃退僻邪而進(jìn)忠正進(jìn)：提拔B．謂先寤所以存亡寤：明白C．諫臣詰逐，晉師伐之詰：?jiǎn)栕顳．御謝曰：“臣之言過(guò)也?！敝x：推辭6．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．乃退僻邪而進(jìn)忠正賢人之所以存也，乃亡B．若吾生者，何以食為吾屬今為之虜矣C．吾被服而立詠而歸D．君之所以亡者，以大賢也越國(guó)以鄙遠(yuǎn)7．下列對(duì)文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．吾聞之，世不絕賢我聽(tīng)說(shuō)，世間賢良之人不會(huì)斷絕B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂從此之后，洗心革面，改變行為，穿粗布衣服，吃粗糙的飯菜C．宋人車(chē)徒迎而復(fù)位，卒為賢君宋人派車(chē)馬官員去迎接，請(qǐng)（他）重新?lián)螄?guó)君，（他）最終成了賢明的國(guó)君D．虢君驕恣自伐，諂諛親貴虢君驕縱，（一邊）親自四處討伐，（一邊）諂媚親近高位之人8．將下面的文言句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①臣齋而具食甚潔，日中而不飯。________________________________________________________________________________________②天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，故亡。________________________________________________________________________________________9．虢君是昏君，其御者竟然稱(chēng)之為“大賢”，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)從下列《論語(yǔ)》選文中提取你需要的信息，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)務(wù)J識(shí)。①子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯①之?！盻_______________________________________________________________________________________②子謂南容：“邦有道，不廢②；邦無(wú)道，免于刑戮。”【注】①犯：（當(dāng)面）觸犯。②不廢：不被廢棄，指有官做。________________________________________________________________________________________三、選擇題10．下列加點(diǎn)字讀音有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．毋（wú）需冠（guàn）者喟（wèi）然目眥（zì）盡裂B．便嬖（bì）褊（biǎn）小忖（cǔn）度戮（lù）力攻秦C．孝悌（tì）朱拓（tuò）商賈（gǔ）數(shù)（shù）目項(xiàng)王D．庖（páo）廚監(jiān)（jiān）生瞋（chēn）目少不更（gēng）事11．下列《論語(yǔ)》中加點(diǎn)字讀音全部錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．顏淵死，子哭之慟（tòng）閔子侍側(cè)，訚訚（yín）如也B．師也辟，由也喭（yàn）其言之不怍（zhà）C．人皆有兄弟，我獨(dú)亡（wáng）（君子）不成人之惡（wù）D．斗筲（shāo）之人狷者有所不為也（juàn）四、名著閱讀12．填空。（1）下面兩段文字描寫(xiě)的分別是和（寫(xiě)人物全名）。面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（2）下列判詞分別預(yù)示了、和三位女子的命運(yùn)。富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。（3）門(mén)子向賈雨村出示“護(hù)官符”，其中“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”說(shuō)的是四大家族中的。（4）下文中的甲、乙兩處分別是指、。二人正計(jì)較，就有賈政遣人來(lái)回賈母說(shuō)：“二月二十二日子好，哥兒姐兒們就好搬進(jìn)去的。這幾日內(nèi)遣人進(jìn)去（大觀園）分派收拾?！毖氣O住了甲……迎春住了綴錦樓，探春住了秋爽齋，惜春住了蓼風(fēng)軒，李紈住了乙……13．選擇。下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”甄士隱貧病交加時(shí)聽(tīng)到跛足道人念此詩(shī)，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。B．賈雨村是薛寶釵的老師，薛姨媽為報(bào)答他的教女之恩，為賈雨村寫(xiě)了一封推薦信給賈政，賈雨村得以官?gòu)?fù)原職。C．寶玉在大觀園題對(duì)額大展才情，眾小廝爭(zhēng)要打賞，把寶玉身上配物盡數(shù)解去，襲人誤以為前次為寶玉做的荷包也被送給下人，賭氣回房鉸了寶玉托她做的香囊。D．秦可卿臨死前托夢(mèng)給鳳姐，并贈(zèng)鳳姐兩句話－－“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)”，暗示了賈府衰敗后鳳姐等女子各奔東西、各自活命的結(jié)局。五、選擇類(lèi)14．下列加點(diǎn)字的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)z乎大國(guó)之間攝：夾處率爾而對(duì)率爾：急遽而不加考慮的樣子B．百姓皆以王為愛(ài)也愛(ài)：吝惜天下之欲疾其君者疾：快速C．申之以孝悌之義申：申請(qǐng)?jiān)絿?guó)以鄙遠(yuǎn)鄙：邊邑，這里用作動(dòng)詞D．旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王謝：感謝道芷陽(yáng)間行間：秘密地15．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．居則曰居：平日、平時(shí)牛羊何擇焉擇：區(qū)別B．族庖月更刀族：眾，一般的新發(fā)于硎硎：磨刀石C．既東封鄭封：疆界，這里用作動(dòng)詞闕秦以利晉闕：侵損、削減D．竊為大王不取也竊：表示個(gè)人意見(jiàn)的謙辭老吾老老：老人16．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．鼓瑟希希：同“稀”，稀疏B．批大郤郤：同“隙”，隔閡，嫌隙C．蓋亦反其本矣蓋：同“盍”，何不D．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯內(nèi)：同“納”，接納17．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．因之以饑饉因其固然B．吾與點(diǎn)也失其所與，不知C．為擊破沛公軍庖丁為文惠君解牛D．若入前為壽若舍鄭以為東道主18．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．技經(jīng)肯綮之未嘗何厭之有B．若屬皆且為所虜臣死且不避C．吾其還也會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)D．以吾一日長(zhǎng)乎爾飄飄乎如遺世獨(dú)立19．下列各句的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例：不吾知也A．是寡人之過(guò)也 B．沛公安在C．得復(fù)見(jiàn)將軍于此 D．百姓之不見(jiàn)保20．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又螄?guó)要用禮，（可是）他的話毫不謙讓?zhuān)孕πλ鸅．為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之為此四處張望，為此悠然自得，心滿意足，把刀擦拭干凈然后收藏起來(lái)C．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦處罰自己的妻子，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好家和國(guó)D．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓做大事不必理會(huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不必回避小的責(zé)備21．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。B．不怨天，不尤人。不怨恨天，不責(zé)備人。C．君子不以言舉人，不以人廢言。君子不因?yàn)槿思乙痪湓挘ㄕf(shuō)得不好）就檢舉他，不因?yàn)樗菈娜硕蓷壦暮迷?。D．君子病無(wú)能焉，不病人之不己知。君子只慚愧自己沒(méi)有能力，不怨恨別人不知道自己。22．下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文集，是孔子的弟子和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄?！墩撜Z(yǔ)》和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．莊子，名周，宋國(guó)蒙人，春秋中期著名思想家、文學(xué)家，儒家學(xué)派代表人物，與道家始祖老子并稱(chēng)“老莊”。漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱(chēng)《南華經(jīng)》。C．《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，又稱(chēng)《左氏春秋》，是我國(guó)第一部編年體史書(shū)?！而欓T(mén)宴》是其中著名的篇章。D．魯迅，原名周樟壽（后改名周樹(shù)人），字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。《祝福》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》。六、混合默寫(xiě)23．默寫(xiě)。（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾，。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“。”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（3）是故明君制民之產(chǎn)，必使，。（《齊桓晉文之事》）（4），申之以孝悌之義，。（《齊桓晉文之事》）（5）以無(wú)厚入有間，！（《庖丁解?！罚?）方今之時(shí)，臣，。（《庖丁解?！罚?）晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，。（《燭之武退秦師》）（8）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，，君之所知也。（《燭之武退秦師》）（9），能使枉者直。（《論語(yǔ)·顏淵》）（10）邦有道，危言危行；邦無(wú)道，。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）（11）君子固窮，。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）（12）君子，群而不黨。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）（13）雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船－－！（《游園》）（14）六朝舊事隨流水，。（《桂枝香·金陵懷古》）（15）應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，。（《念奴嬌·過(guò)洞庭》）（16）《登岳陽(yáng)樓》中“，”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大。（17）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美好景象：“，，詠而歸?！逼?、微寫(xiě)作24．微寫(xiě)作。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。學(xué)校將舉辦慶?！拔逡粐?guó)際勞動(dòng)節(jié)”的主題教育活動(dòng)，并布置了以下任務(wù)：①請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想，描寫(xiě)一個(gè)人或一群人勞動(dòng)的情景。要求：描寫(xiě)生動(dòng)。②為豐富同學(xué)們的勞動(dòng)體驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，從上學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校為每個(gè)班開(kāi)辟了一塊園地，種植花木蔬菜。請(qǐng)你為本班園地?cái)M寫(xiě)一個(gè)名字，并闡釋以此命名的理由。要求：園名有特色，有一定意蘊(yùn)；理由合理。八、命題作文25．寫(xiě)作⑴請(qǐng)以“至少還有你”為題，寫(xiě)一篇記敘文。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。不少于700字。⑵不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸便無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。請(qǐng)以“拒絕平庸”為題，寫(xiě)一篇議論文。將題目抄寫(xiě)在答題卡上，不少于700字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．風(fēng)景幽美，歷史悠久，人才輩出，文風(fēng)濃厚（文教發(fā)達(dá)），民風(fēng)淳樸。4．示例：魯鎮(zhèn)與祥林嫂（《祝?！罚┬梁ジ锩埃绻训南榱稚┞?tīng)說(shuō)婆婆要把她賣(mài)掉，連夜跑到魯鎮(zhèn)，來(lái)到魯四老爺家?guī)蛡?，因不惜力氣得到太太歡心。是魯鎮(zhèn)收留了祥林嫂。祥林嫂拼盡了全身心的力氣，企圖獲得她所依戀的魯鎮(zhèn)的寬恕與認(rèn)同，但最后還是在祝福這個(gè)祭祖儀式上被排斥在魯鎮(zhèn)文化之外。此時(shí)雖然她人還在魯鎮(zhèn)，卻被魯鎮(zhèn)排斥在魯鎮(zhèn)之外了。最后祥林嫂內(nèi)心的恐懼與不安寧恰恰表現(xiàn)了祥林嫂對(duì)魯鎮(zhèn)文化的認(rèn)同和依戀，也表現(xiàn)了魯鎮(zhèn)文化對(duì)祥林嫂的無(wú)情拋棄和吞噬。連生存也被剝奪了，她只能悲慘離世了?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答本題，先讀懂文本，再結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，選出不正確的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。作答時(shí)首先應(yīng)到文中找出作者描寫(xiě)家鄉(xiāng)的句子，然后進(jìn)行歸類(lèi)。如有現(xiàn)成的詞語(yǔ)，可以直接摘抄。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題要求闡述在很多文學(xué)作品中，某個(gè)地方與某個(gè)人物之間有什么關(guān)聯(lián)密切。分析時(shí)要聯(lián)系原著具體內(nèi)容又要貼切題目要求，關(guān)聯(lián)明確，由外而內(nèi)，層次清晰，敘議結(jié)合，分析深入。1．從文章第八段的語(yǔ)境來(lái)看，“在商品大潮滾滾滔滔、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒(méi)有看到其他名山勝境常見(jiàn)的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺(jué)”，“忘了重要事情”這理解有誤，應(yīng)是進(jìn)入“快樂(lè)悠閑掉世俗一切機(jī)變巧詐的精神境界”。故答案為：D。2．A．“因而家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景在記憶中特別清晰”有誤，因果關(guān)系不當(dāng)；文中第二段說(shuō)的是“幾十年間，這個(gè)景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來(lái)，特別是當(dāng)我聽(tīng)到那首名歌《喀秋莎》的時(shí)候”。B．“其中寄寓了作者的悲憤之情”有誤，應(yīng)是借助耶律楚材來(lái)表達(dá)自己對(duì)閭山的情感之深。

D．“不免感到遺憾”錯(cuò)誤。文中最后說(shuō)的是“最后應(yīng)該說(shuō)明，耶律倍的讀書(shū)堂，這次我并沒(méi)有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類(lèi)需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺(jué)得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好”，可見(jiàn)選項(xiàng)中“不免感到遺憾”有誤。

故答案為：C。3．從文中作者描寫(xiě)家鄉(xiāng)景色的內(nèi)容來(lái)看，如“山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪”“沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹(shù)叢中，像是闖進(jìn)了茫無(wú)際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬(wàn)頃花云浮蕩在我們的頭頂上”，體現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)景優(yōu)美。從④⑤兩段的歷史典故來(lái)看，“讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩(shī)作中，憶及閭山的竟有二十來(lái)首”“早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國(guó)名山‘五岳五鎮(zhèn)’的記載”“閭山在東北‘三大名山’中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫(xiě)情懷，留下了大量膾炙人口的詩(shī)文”“而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說(shuō)，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)”等，說(shuō)明閭山歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，人才輩出。

根據(jù)“閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂”等內(nèi)容看，此地文風(fēng)濃厚。從老者指路的內(nèi)容來(lái)看，“當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)趣話，有個(gè)過(guò)路人向一位老者問(wèn)詢(xún)……那人怪他開(kāi)始時(shí)何以不說(shuō)，他說(shuō)：‘當(dāng)時(shí)我不知道你的步子有多大’”分析，可見(jiàn)此地民風(fēng)淳樸。4．如林黛玉是榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱(chēng)林姑娘。林黛玉從小聰明清秀，父母對(duì)她愛(ài)如珍寶。因母親早亡，賈母疼愛(ài)，接到賈府撫養(yǎng)教育，與賈母、寶玉同住。后來(lái)又死了父親，從此過(guò)上了寄人籬下的生活。而后來(lái)她在大觀園中的住所，瀟湘館，既體現(xiàn)了她孤標(biāo)傲世的性格，也日漸一日地加深了她這種性格。如辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽(tīng)說(shuō)婆婆要把她賣(mài)掉，連夜跑到魯鎮(zhèn)，來(lái)到魯四老爺家?guī)蛡?，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六在幾年后又因傷寒而死，兒子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死后閻王分尸，把一年工錢(qián)拿去捐了土地廟門(mén)檻。當(dāng)她在祝福晚上興高采烈去端供品時(shí)，魯四嬸又給予她重創(chuàng)，于是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當(dāng)了乞丐。

祥林嫂拼盡了全身心的力氣，企圖獲得她所依戀的魯鎮(zhèn)文化的寬恕與認(rèn)同，但最后還是在祝福這個(gè)祭祖儀式上被排斥在魯鎮(zhèn)文化之外。此時(shí)雖然她人還在魯鎮(zhèn)，卻被魯鎮(zhèn)文化排斥在魯鎮(zhèn)之外了。祥林嫂拼盡了全身心的力氣，企圖獲得她所依戀的魯鎮(zhèn)文化的寬恕與認(rèn)同。雖然她人還在魯鎮(zhèn)，卻被魯鎮(zhèn)文化排斥在魯鎮(zhèn)之外了。

又如“茶峒與翠翠”，在川湘邊境的小山城茶峒，而“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”為我們營(yíng)造了一個(gè)明凈單純、本真和樂(lè)的世界，將這世界和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這種環(huán)境下，才能長(zhǎng)成一個(gè)淳樸的，象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式的翠翠。

“大海與桑迪亞哥”中，正是廣闊無(wú)垠的、洶涌澎湃的、總是展現(xiàn)著一股強(qiáng)大力量的海洋，賦予桑迪亞哥一種無(wú)畏的勇氣和樂(lè)觀的精神，讓他盡管已年邁力衰、飽經(jīng)滄桑，但還有勝利的沖動(dòng)與渴望；讓他能夠說(shuō)出“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”這句話。【答案】5．D6．C7．D8．①我齋戒后準(zhǔn)備的食物非常干凈，但是您到了中午還不吃飯。②天下的國(guó)君都沒(méi)有才德的，（人們）嫉妒（嫉恨）您一個(gè)人賢明，所以您才會(huì)流亡在外（或：亡了國(guó)）。9．示例一：我認(rèn)為御者的做法錯(cuò)誤。子曰：“勿欺也，而犯之?！笨鬃诱J(rèn)為臣子不能欺騙君主，若君主有錯(cuò)要敢于當(dāng)面冒犯。御者明知虢君國(guó)破流亡的原因是喜歡諂媚、拒絕諫言，卻稱(chēng)之為“大賢”，這是欺騙；其目的是為了自保，這是自私。可見(jiàn)，御者的做法不是正直的臣子所為。示例二：我認(rèn)為御者的做法正確?？鬃釉f(shuō)，“邦無(wú)道，免于刑戮”。如果國(guó)家（君主）無(wú)道，就要保護(hù)自己，使自己遠(yuǎn)離刑戮。御者一開(kāi)始直言指出“君好諂媚”，引得虢君大怒，此時(shí)御者明白虢君已經(jīng)無(wú)藥可救，因此假意夸贊虢君是大賢，目的是取得其信任，自己能伺機(jī)逃走。御者明白應(yīng)該放棄執(zhí)迷不悟的無(wú)道之君，保存自己，這是一種智慧?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。

（2）本題考查辨析文言實(shí)詞用法和意義的能力。本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。

（3）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答本題要注意觀點(diǎn)明確，既要結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容分析，又要結(jié)合《論語(yǔ)》選文中的信息分析。

【附參考譯文】世上的君主有先醒悟的，有后醒悟的，有不醒悟的。當(dāng)年楚莊王即位，馬上就清退奸佞，提拔忠誠(chéng)正直的人，（讓?zhuān)┯胁拍艿娜酥髡瞥?guó)的事務(wù)。在這個(gè)時(shí)候，宋國(guó)、鄭國(guó)無(wú)道，楚莊王包圍討伐鄭宋兩國(guó)，諸侯們都心悅誠(chéng)服。在返程途中，經(jīng)過(guò)申侯的屬地。申侯進(jìn)獻(xiàn)飯食，但是到了中午楚莊王還是不吃，申侯很害怕，請(qǐng)罪說(shuō)：“我齋戒之后準(zhǔn)備的飯食已經(jīng)非常清潔了，但是您到了中午還不吃，我特來(lái)請(qǐng)罪?！背f王長(zhǎng)嘆道：“這不是你的罪過(guò)。我聽(tīng)說(shuō)：一個(gè)國(guó)君是賢德的君主，還有開(kāi)導(dǎo)教誨他的人，就可以稱(chēng)王于天下；一個(gè)國(guó)君是中等的君主，還有教導(dǎo)他的人，就可以稱(chēng)霸于諸侯；一個(gè)國(guó)君是下等愚昧的君主，他手下的臣子又沒(méi)有比得上他的人，這樣的國(guó)家就會(huì)滅亡。現(xiàn)在我就是愚鈍的下等國(guó)君，手下的群臣沒(méi)有人比得上我，我擔(dān)心楚國(guó)沒(méi)有多久就不復(fù)存在了。我還聽(tīng)說(shuō)，世上的賢者不會(huì)斷絕。（既然）天下有賢人在，但是我偏偏得不到賢人（來(lái)輔佐）。像我這樣活著，憑什么吃飯呀？”所以楚莊王因?yàn)樗紤]著得到賢人輔佐，到了中午都忘了吃飯。這就是所說(shuō)先（于他人）明白（國(guó)家）存亡的原因的人，這就是先醒的人。當(dāng)年宋昭公出逃，到了邊境，長(zhǎng)嘆道：“哎，我知道我流亡的原因了。我穿著美服站在朝堂之上，數(shù)百名侍奉者，沒(méi)有一個(gè)人不說(shuō)我英俊瀟灑的；我發(fā)布命令裁決政事，數(shù)千朝臣沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)我英明正確的。我在朝廷內(nèi)外沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)有人說(shuō)我的過(guò)失，因此我才到了這一步。我陷入困境真是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹！睆拇酥螅葱母锩?，改變行為，穿粗布衣服，吃粗糙的飯菜，白天學(xué)習(xí)正道，晚上講給他人聽(tīng)，二年后，美名在宋國(guó)境內(nèi)傳頌，宋人派車(chē)馬官員去迎接他，讓他重新?lián)螄?guó)君，他也最終成了賢明的國(guó)君。等到已經(jīng)逃亡在外，然后才明白存國(guó)保位的道理，這就是后醒的人。以前虢君驕傲放縱，剛愎自用，讓阿諛?lè)畛兄顺蔀橛H信和權(quán)貴，進(jìn)諫的大臣被問(wèn)罪驅(qū)逐，晉國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻虢國(guó)。虢君逃亡，到了大澤，對(duì)手下人說(shuō)：“我渴了想喝水?！避?chē)夫于是進(jìn)獻(xiàn)上了清酒。虢君又說(shuō)：“我餓了要吃東西?！避?chē)夫又進(jìn)獻(xiàn)了干肉干糧。虢君非常高興地問(wèn)：“為何準(zhǔn)備得這么充分？”車(chē)夫說(shuō)：“我好久之前就儲(chǔ)存了?！彪骄龁?wèn)：“為什么儲(chǔ)存？”車(chē)夫回答說(shuō)：“就是為了您逃亡時(shí)路上饑渴準(zhǔn)備的?！彪骄龁?wèn)：“你知道我會(huì)逃亡？”車(chē)夫回答說(shuō)：“知道呀。”虢君問(wèn)：“既然知道，為什么不勸諫我？”車(chē)夫說(shuō)：“您喜歡那些諂媚之言，討厭真誠(chéng)的話，我想進(jìn)諫，卻擔(dān)心我會(huì)比虢國(guó)先滅亡。”虢君（聽(tīng)后）改變了臉色非常生氣，車(chē)夫趕緊謝罪說(shuō)：“我說(shuō)的話錯(cuò)了?！钡鹊叫⒌臅r(shí)候，虢君又說(shuō)：“我亡國(guó)（逃亡）的原因真的是什么？”車(chē)夫說(shuō)：“您不知道嗎？您亡國(guó)的原因，就是因?yàn)槟t明。”虢君說(shuō)：“賢君是國(guó)家賴(lài)以存在的條件呀，如今卻亡了國(guó)，是為什么呀？”車(chē)夫回答說(shuō)：“天下的國(guó)君都沒(méi)有才德，（他們）都嫉恨您一個(gè)人賢明，所以您才亡了虢國(guó)?！彪骄笙?，扶著車(chē)廂上的橫木笑著說(shuō)：“哎，賢者原本就是像這樣痛苦嗎？”于是下車(chē)步行到山中休息，又餓又累，枕著車(chē)夫的腿就睡著了，車(chē)夫用土塊換出了自己的腿，逃跑離開(kāi)了虢君，虢君于是就餓死了，尸體被禽獸吃了。這就是已經(jīng)亡國(guó)了，還不能醒悟自己亡國(guó)的原因，這就是不醒悟的人。5．D.謝：道歉，謝罪。句意：車(chē)夫趕緊謝罪說(shuō)：“我說(shuō)的話錯(cuò)了。”故答案為：D。6．A.前“乃”：副詞，就。句意：馬上就清退奸佞，提拔忠誠(chéng)正直的人。后“乃”：連詞，卻。句意：賢君是國(guó)家賴(lài)以存在的條件呀，如今卻亡了國(guó)。

B.前“為”：句末語(yǔ)氣詞，不譯。句意：像我這樣活著，憑什么吃飯呀？

后“為”：介詞，被。句意：我們這些人就要被他俘虜了。

C.前“而”：連詞，表修飾。句意：我穿著美服站在朝堂之上。

后“而”：連詞，表修飾。句意：唱著歌兒回來(lái)。

D.前“以”：連詞，因?yàn)?。句意：您亡?guó)的原因，就是因?yàn)槟t明。

后“以”：連詞，來(lái)。句意：越過(guò)其他的國(guó)家來(lái)把遠(yuǎn)方的國(guó)家當(dāng)作自己的邊邑。

故答案為：C。7．D.“自伐”，剛愎自用；“諂諛親貴”，信用阿諛?lè)暧?、溜須拍馬的小人。句意：虢國(guó)的國(guó)君驕橫武斷，剛愎自用，親近信任一幫諂媚阿諛的小人。

故答案為：D。8．得分點(diǎn)：

（1）“齋”，齋戒；“具”，準(zhǔn)備；“日中”，中午。（2）“不肖”，沒(méi)有才德；“疾”，嫉妒；“亡”，流亡。9．如認(rèn)為御者的做法錯(cuò)誤，可以這樣分析：

子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”子路問(wèn)怎樣服侍君主?？鬃诱f(shuō)：“不要欺騙他，但可以犯顏直諫?！边@是他對(duì)君主要忠誠(chéng)、做人要正直的一貫主張。侍奉君不阿諛?lè)钣?，尊重事?shí)真理，不去欺騙他；對(duì)于原則性和根本性的問(wèn)題，哪怕會(huì)引發(fā)君主的憤怒，也應(yīng)該犯言直諫，這是為人臣者的本分。“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也”，御者明知虢君國(guó)破流亡的原因是喜歡諂媚、拒絕諫言，卻稱(chēng)之為“大賢”，這本身就是一種欺騙；他的目的是為了自保，這是自私的行為?？梢?jiàn)，御者的做法不是正直的臣子所為，為人所不齒。

如認(rèn)為御者的做法正確，可以這樣分析：

子謂南容：“邦有道，不廢；邦無(wú)道，免于刑戮。”孔子對(duì)南容說(shuō)：“國(guó)家太平，不會(huì)被廢棄做官，國(guó)家混亂，免于刑罰殺戮?！比绻麌?guó)家（君主）無(wú)道，就要保護(hù)自己，使自己遠(yuǎn)離刑戮。此處孔子說(shuō)得比較具體，南容善于處世，在治世能有作為，在亂世能保全自己，這也反映了孔子的擇人標(biāo)準(zhǔn)。文章中，御者一開(kāi)始直言指出“君好諂媚”，引得虢君大怒，此時(shí)御者明白虢君已經(jīng)無(wú)藥可救，因此假意夸贊虢君是大賢，目的是取得其信任，自己能伺機(jī)逃走。御者明白應(yīng)該放棄執(zhí)迷不悟的無(wú)道之君，保存自己，其實(shí)這是一種人生的大智慧。10．【答案】C【解析】【分析】A.“喟然”的“喟”應(yīng)讀作“kuì”；

B.沒(méi)有錯(cuò)誤；

C.“朱拓”的“拓”應(yīng)讀作“tà”；“數(shù)目項(xiàng)王”的“數(shù)”應(yīng)讀作“shuò”；

D.“監(jiān)生”的“監(jiān)”應(yīng)讀作“jiàn”。

讀音有兩處錯(cuò)誤的是C項(xiàng)。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。11．【答案】C【解析】【分析】A.無(wú)錯(cuò)誤。

B.“其言之不怍”的“怍”應(yīng)讀為“zuò”。

C.“我獨(dú)亡”的“亡”在句中應(yīng)讀為“wú”，意為沒(méi)有；“（君子）不成人之惡”的“惡”在句中是名詞，應(yīng)讀為“è”。

D.無(wú)錯(cuò)誤。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。12．【答案】（1）賈寶玉；王熙鳳（2）史湘云；香菱；晴雯（3）薛家（4）蘅蕪苑；稻香村【解析】【分析】①寫(xiě)的是賈寶玉，出自《林黛玉進(jìn)賈府》：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”……已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

②寫(xiě)的是王熙鳳。外貌描寫(xiě)出自《林黛玉進(jìn)賈府》：這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”

③這一首是寫(xiě)史湘云的。“富貴”二句：說(shuō)史湘云從小失去了父母，由親戚撫養(yǎng)，因而“金陵世勛史侯家”的富貴多她來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么用處的。違，喪失、失去。展眼：一瞬間。吊：對(duì)景傷感。斜暉：傍晚的太陽(yáng)。這句既“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的意思。

④這是金陵十二釵副冊(cè)中對(duì)香菱的判詞?！案⒑苫ㄒ磺o香”這一句暗指“香菱”的名字，她還曾名為英蓮?！捌缴怆H實(shí)堪傷”這一句說(shuō)的是她的悲慘際遇，從小就失散了家人，又兩易其主，遇上了一個(gè)土霸王薜蟠，其中種種遭遇令人扼腕嘆惜不已?！白詮膬傻厣履尽边@一句中的“兩地生孤木”暗帶一個(gè)“桂”字，意指“夏金桂”，自從夏金桂嫁給薜蟠，香菱就整天無(wú)寧日，過(guò)得生活苦不堪言，度日如年，終于被折磨致死。所以高鄂本的紅樓夢(mèng)里香菱的結(jié)局是有誤的，是與曹雪芹的本意相違背的。

⑤這是晴雯的判詞。含沙射影地描寫(xiě)出了晴雯的性格和晴雯坎坷的一生，肯定了晴雯身上美好的品德，同時(shí)也暗示了社會(huì)的腐敗和污濁。

⑥這句話說(shuō)的是以行商為主的薛家，金銀珠寶早已像平常之物一樣常見(jiàn)。

⑦薛寶釵住了“蘅蕪苑”，蘅蕪苑為薛寶釵的居所。寶釵亦因此得詩(shī)號(hào)“蘅蕪君”。蘅蕪苑離正殿不遠(yuǎn)，在沁芳池邊，是一所外則“無(wú)味”，內(nèi)藏“清雅”的處所。作者通過(guò)欲揚(yáng)先抑的手法，暗喻了寶釵的思想性格。

⑧李紈住了“稻香村”，稻香村是大觀園中的一處建筑，為李紈的居所。李紈因此處得詩(shī)號(hào)稻香老農(nóng)。故答案為：（1）賈寶玉；王熙鳳（2）史湘云；香菱；晴雯（3）薛家

（4）蘅蕪苑；稻香村【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生把握名著相關(guān)情節(jié)內(nèi)容，鑒賞人物形象的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。13．【答案】D【解析】【分析】A.甄士隱聽(tīng)到跛足道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去，不是《滿紙荒唐言》。

B.“賈雨村是薛寶釵的老師，薛姨媽……”錯(cuò)，賈雨村是林黛玉的老師，他能得以進(jìn)入賈府也是黛玉的父親林如海給賈政寫(xiě)了推薦信，之后同黛玉一道進(jìn)京，借助賈政的勢(shì)力當(dāng)上了京官。

C.“襲人”錯(cuò)，是林黛玉誤以為前次為寶玉做的荷包也被送給下人，賭氣回房鉸了寶玉托她做的香囊。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答?；卮鸫祟}，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。14．【答案】A【解析】【分析】B.“疾”，動(dòng)詞，痛恨。句意：天下各國(guó)痛恨他們國(guó)君的人。

C.“申”，申明，反復(fù)講。句意：把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。

D.“謝”，謝罪，道歉或謝罪。句意：您第二天不可以不早一點(diǎn)前來(lái)向項(xiàng)王請(qǐng)罪。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。15．【答案】D【解析】【分析】D.老吾老：前一個(gè)“老”是動(dòng)詞，敬愛(ài)，后一個(gè)“老”是老人。句意：敬愛(ài)自家的老人。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。16．【答案】B【解析】【分析】B.郤：同“隙”，空隙。句意：擊入大的（筋骨連接處的）縫隙。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對(duì)通假設(shè)題。通假字是我國(guó)古代的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假?gòu)谋举|(zhì)上說(shuō)體現(xiàn)的是文字之間一種共時(shí)的關(guān)系。解答此類(lèi)題型，要注重課堂知識(shí)的積累，同時(shí)也要能夠從具體的句子中合理地推斷出有可能的通假字。17．【答案】C【解析】【分析】A．“因”，（1）動(dòng)詞，接續(xù)，接著。句意：接著又遇上饑荒。（2）順著。句意：順著它本來(lái)的結(jié)構(gòu)。

B．“與”，（1）贊同。句意：我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。（2）交往，友好。句意：失去了自己所結(jié)盟的力量，真是不明智。

C．“為”，都是介詞，給。句意：（1）給我打敗劉邦的軍隊(duì)！（2）庖丁給梁惠王宰牛。

D．“若”，（1）你。句意：你進(jìn)去上前為他敬酒。（2）如果。句意：如果饒恕了鄭國(guó)，并且把它做為東邊大道上的主人。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。18．【答案】A【解析】【分析】A.之：提賓助詞。句意：脈絡(luò)相連、筋骨聚結(jié)的地方，都不曾用刀去碰過(guò)/有什么滿足的呢？

B.且：副詞，將要/副詞，尚且。句意：你們這些人都將被俘虜/臣連死尚且不怕。

C.其：祈使語(yǔ)氣，還是/代詞，他。句意：我們還是回去吧/剛好碰到他生氣，我不敢獻(xiàn)給他。

D.乎：介詞，比/形容詞詞尾，……的樣子。句意：因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些/飄飄的樣子像要脫離人世超然獨(dú)立。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。19．【答案】B【解析】【分析】例句，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢嵋病?；句意：沒(méi)有人了解我。

A.判斷句，“……也”判斷句標(biāo)志；句意：這是我的過(guò)錯(cuò)。

B.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭婀诎病?；句意：沛公在哪里?/p>

C.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤暗糜诖藦?fù)見(jiàn)將軍”；句意：能夠在這里又見(jiàn)到將軍。

D.被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)；句意：老百姓沒(méi)有受到愛(ài)護(hù)。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。20．【答案】C【解析】【分析】C.刑：通“型”，典范、榜樣，這里用作動(dòng)詞，做榜樣。句意：給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好家和國(guó)。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。21．【答案】C【解析】【分析】C.“舉”，應(yīng)理解為推舉；“廢”，應(yīng)解釋為“廢棄”。句意應(yīng)為：君子不因?yàn)橐粋€(gè)人的言語(yǔ)(說(shuō)得好)而推舉他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人有缺點(diǎn)而廢棄他好的言論。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。22．【答案】A【解析】【分析】B.“儒家學(xué)派代表人物”錯(cuò)，莊子是道家學(xué)派代表人物；

C.“《鴻門(mén)宴》是其中著名的篇章”錯(cuò)，《鴻門(mén)宴》出自《史記》；

D.“《祝?！愤x自魯迅小說(shuō)集《吶喊》”錯(cuò)，《祝福》選自魯迅小說(shuō)集《彷徨》。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。23．【答案】（1）毋吾以也（2）異乎三子者之撰（3）仰足以事父母；俯足以畜妻子（4）謹(jǐn)庠序之教；頒白者不負(fù)戴于道路矣（5）恢恢乎其于游刃必有余地矣（6）以神遇而不以目視；官知止而神欲行（7）且貳于楚也（8）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（9）舉直錯(cuò)諸枉（10）危行言孫（11）小人窮斯濫矣（12）矜而不爭(zhēng)（13）錦屏人忒看的這韶光賤（14）但寒煙衰草凝綠（15）肝肺皆冰雪（16）吳楚東南坼；乾坤日夜?。?7）浴乎沂；風(fēng)乎舞雩【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“毋”“撰”“畜”“謹(jǐn)”“庠序”“頒”“負(fù)戴”“貳”“版”“濫”“矜”“忒”“衰”“坼”“沂”“雩”。故答案為：（1）毋吾以也

（2）異乎三子者之撰

（3）仰足以事父母；俯足以畜妻子

（4）謹(jǐn)庠序之教；頒白者不負(fù)戴于道路矣

（5）恢恢乎其于游刃必有余地矣

（6）以神遇而不以目視；官知止而神欲行

（7）且貳于楚也

（8）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

（9）舉直錯(cuò)諸枉

（10）危行言孫

（11）小人窮斯濫矣

（12）矜而不爭(zhēng)

（13）錦屏人忒看的這韶光賤

（14）但寒煙衰草凝綠

（15）肝肺皆冰雪

（16）吳楚東南坼；乾坤日夜浮

（17）浴乎沂；風(fēng)乎舞雩

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。24．【答案】①示例一：我拿起面皮，用筷子夾起餡，小心地放在面皮上，兩手使勁一捏。只覺(jué)得粘乎乎的，仔細(xì)一看，“哎呀！”我不禁喊出聲來(lái)——原來(lái)是我用力過(guò)猛，擠破了面皮兒，餡冒出來(lái)了。我趕緊“急救”，餡又從另一邊冒出來(lái)了。我急忙又用另一塊面皮兒裹住那一邊，才算堵住了“漏洞”。我終于用三塊面皮包了一個(gè)餃子。示例二：校園里，那些工人叔叔在細(xì)心的粉刷墻壁。坐在吊著繩子的木板上，拿著用滾筒和竹竿做成的粉刷工具，一下、一下一絲不茍地刷。木板的左邊和右邊都吊著油漆桶，木板不太平衡，他們的手還在微微顫抖。他們抓著墻壁，仔細(xì)、認(rèn)真地刷。連邊邊角角都不放過(guò)。他們的姿勢(shì)好像在蕩秋千。但神情卻不輕松，他們有的咬著嘴唇、表情嚴(yán)肅，有的臉色發(fā)白、好像隨時(shí)會(huì)有危險(xiǎn)。②示例：綠之源?！熬G之源”意為綠的源泉。同學(xué)們自己種植的瓜果蔬菜，是綠色無(wú)公害、健康生態(tài)的，這體現(xiàn)了以宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提高師生生態(tài)環(huán)保意識(shí)、呼喚更廣大的社會(huì)公眾參與環(huán)