江西省鷹潭市2023-2024學(xué)年中考語文二模試卷（含答案）

江西省鷹潭市2023—2024學(xué)年中考語文二模試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五總分評分一、語言文字運用（除2和4題各1分外，其他每小題2分，共10分）閱讀下面文字，完成小題。“懸泉瀑布”“嚶嚶鳥鳴”……大自然的無限魅力（），常令人凝神bǐng息（），而在文學(xué)家凈化的筆墨、嫻熟的技法中更顯得別有情韻。因為文學(xué)家常將自己的個性隱匿在自然景物中，所以相同的景象也會帶給人不同的感受。同樣觀山，有hóng偉（）森嚴的“重巖dié（）嶂”，有情趣盎然（）的“負勢”“爭高”；同樣看水，或浩瀚，或湍急（），或平靜，或清澈□同是林木，時而祛除zào熱（），時而平添崎嶇；同為猿鳴，有人聽來凄然，有人聽來悅耳□在異彩紛呈的山水散文中，讀者常會同作者產(chǎn)生“會心之趣”，忘卻生活的勞碌，縱情自然的變幻。1．下列加點字注音和漢字書寫全部正確的一項是（）A．魅力（mèi）摒息 B．嫻熟（xuán）宏偉C．盎然（àng）迭嶂 D．湍急（tuān）燥熱2．在文中□處填入標點符號，正確的一項是（）A．，…… B．。。 C．；…… D．、。閱讀下面文字，完成小題。以千年南音古樂融合現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作而成的《百鳥歸巢》，登上兔年央視春晚。該節(jié)目表達了震撼人心的百鳥歸巢一幅圖景，（）了祈福國家祥和安康、繁榮昌盛的美好愿景，（）地展現(xiàn)了泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承千年的恢宏氣度?！栋嬴B歸巢》一改鏡框式舞臺及南音傳統(tǒng)演出規(guī)制，甲。3．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．蘊藏淋漓盡致 B．蘊藏痛快淋漓C．蘊含淋漓盡致 D．蘊含痛快淋漓4．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．表現(xiàn)了一幅震撼人心的百鳥歸巢圖景B．表現(xiàn)了震撼人心的一幅百鳥歸巢圖景C．表達了震撼人心的一幅百鳥歸巢圖景D．表達了一幅震撼人心的百鳥歸巢圖景5．下列句子填入文中橫線甲處，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ俳o觀眾全新的南音藝術(shù)體驗②追尋先輩足跡③感悟先輩精神④以南音后輩視角A．①②④③ B．④②③① C．①④②③ D．④①②③6．小李同學(xué)為廣播站的“雅正之聲”節(jié)目收集了一些素材，下列句子語言表述得體的一項（）A．學(xué)生趙林去看望五年未見的班主任，一見面他就緊緊握住老師的雙手激動地說：“老師久仰了，特別想念您！”B．學(xué)生黃明收到老師送給他的一幅字畫，感激地說：“我定會珍藏老師的墨寶，銘記老師的恩情。”C．某校即將舉行一百周年校慶，李校長對贊助者說：“感謝您對敝校所盡的綿薄之力?！盌．昨天本人在閱覽室不慎丟失《隨想錄》一書，期盼拾到者高抬貴手馬上歸還。二、古代詩文閱讀（20分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。魯郡東石門送杜二甫李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開？秋波落泗水，海色明徂徠①。飛蓬各自遠，且盡手中杯！注釋：①徂徠：山名。后來是指生長棟梁之才的大山；也是借指來去往復(fù)。亦作“徂來”。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)寫李白和杜甫依依不舍，別離前兩人一起盡情游覽了魯郡地帶的名勝古跡。B．頷聯(lián)“何時”表明李白不忍離別，而“重”又表明李白希望離別后能盡快重逢的迫切心情。C．頸聯(lián)以動寫靜，展現(xiàn)了一幅空曠蕭條的秋色山水圖，以抒寫哀傷失落的離別之情。D．尾聯(lián)以“飛蓬”喻指李白和杜甫，想象離別后各自飄零遠逝的境況，更寫出此時兩人難舍難分。8．詩中多次借酒抒情，請結(jié)合詩歌內(nèi)容，選擇其中一聯(lián)作簡要分析。________________________________________________________________________________________閱讀下面文言文，完成小題。《孝友堂家訓(xùn)》兩則①孫奇逢（甲）爾等②讀書，須求識字?；蛟唬貉捎凶x書不識字者？余曰：讀一孝字，便要盡事親之道；讀一弟③字，便要盡從兄之道。自入塾時，莫不識此字，誰能自家身上一一體貼，求實致于行乎？童而習(xí)之，白酋不悟，讀書破萬卷，只謂之不識字。（乙）士大夫教誡子弟，是第一要緊事。子弟不成人，富貴適以益其惡；于弟能自立，貧賤益以固其節(jié)。余謂童蒙時，便宜淡世俗濃華④之念。子弟中得一賢人，勝得數(shù)貴人也。注釋：①《孝友堂家訓(xùn)》，孫奇逢著。孫奇逢（1584——1675），字啟泰，號鐘元，直隸容城（今河北雄安新區(qū)）人，明末清初理學(xué)家。②爾等：你們，這里指子侄輩的人。③弟：同“悌”，敬愛哥哥。④世俗濃華：世俗中華麗奢侈的風(fēng)氣。9．解釋文中加點的詞，任選兩個。①從（）②益（）③謂（）10．翻譯文中畫線語句。①或曰：焉有讀書不識字者？________________________________________________________________________________________②子弟中得一賢人，勝得數(shù)貴人也。________________________________________________________________________________________11．請從下面兩題中選擇其中一題作答。①甲文中作者為什么說有人“讀書破萬卷”，卻還要稱之為不識字？________________________________________________________________________________________②結(jié)合乙文，談?wù)勀惬@得了哪些啟示。________________________________________________________________________________________12．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人高瞻遠矚，對前途充滿信心和不畏艱難心境的詩句是：，。（2）“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。”這兩句詩與我們學(xué)過的文天祥的《過零丁洋》中的“？”都表達了以死明志的決心。（3）早春時節(jié)，公園里一派鶯歌燕舞的景象，讓我們不禁聯(lián)想到白居易《錢塘湖春行》中的詩句：，。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。飛翔和變形余華①文學(xué)作品中的“想象”是一個十分迷人的詞匯。當我們考察想象在文學(xué)作品中的作用時，必須面對另外一種能力，即洞察的能力。只有當想象力和洞察力完美結(jié)合時，文學(xué)中的想象才真正出現(xiàn)，否則就是瞎想、空想和胡思亂想。②第一個話題飛翔，也就是文學(xué)作品中的人物如何飛翔？馬爾克斯在創(chuàng)作《百年孤獨》時遇到一個難題，就是俏姑娘雷梅苔絲如何飛到天上去。對于偉大的作家來說，雷梅苔絲飛到天上去既不是虛幻也不是瞎編，而是文學(xué)中的想象，是值得信任的敘述，因此每一個想象都需要尋找到一個現(xiàn)實的依據(jù)。馬爾克斯需要讓他的想象與現(xiàn)實簽訂一份協(xié)議，馬爾克斯一連幾天都不知道如何讓雷梅苔絲飛到天上去，他找不到協(xié)議。由于雷梅苔絲上不了天空，馬爾克斯幾天寫不出一個字，然后在某一天的下午，他離開自己的打字機，來到后院，當時家里的女傭正在后院里晾床單，風(fēng)很大，床單斜著向上飄起，女傭一邊晾著床單一邊喊叫著說床單快飛到天上去了。馬爾克斯立刻獲得了靈感，他找到了雷梅苔絲飛翔時的現(xiàn)實依據(jù)，他回到書房，回到打字機前，雷梅苔絲坐著床單飛上了天。③我想，馬爾克斯筆下《百年孤獨》的床單與《一千零一夜》里的阿拉伯飛毯是異曲同工，而且各有歸屬。神奇的飛毯更像是神話中的表達，而雷梅苔絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息。④《搜神記》里的神仙在下雨的時候，從天上下來；刮風(fēng)的時候，又從地上回到了天上。利用下雨和刮風(fēng)這樣兩個自然界的景象來表達神仙的上天下地，既有了現(xiàn)實生活的依據(jù)，也有了神仙出入時有別于世上常人的瀟灑和氣勢。就像希臘神話和傳說中，當宙斯對人間充滿憤怒時，“他正想用閃電鞭撻整個大地”，將閃電比喻成鞭子，十分符合宙斯的身份，如果是用普通的鞭子，就不是宙斯了，充其量是一個生氣的馬車夫?！端焉裼洝防锏倪@個例子，可以說是想象力和洞察力的完美結(jié)合。⑤第二個話題是文學(xué)如何敘述變形。在《西游記》里，孫悟空和二郎神大戰(zhàn)時不斷變換自己的形象，而且都有一個動作一一搖身一變，身體搖晃一下，就變成了動物。這個動作十分重要，既表達了變的過程，也表達了變的合理。如果變形時沒有身體搖晃的動作，直接就變過去了，這樣的變形就會顯得唐突和缺乏可信。⑥孫悟空依次變成麻雀、大鶿、小魚、水蛇，二郎神立刻相應(yīng)變成餓鷹、海鶴、魚鷹。灰鶴，直到孫悟空急忙變成花鴇，這時候草根和貴族的區(qū)別出來了，身為貴族階層的二郎神看見草根階層的孫悟空變得如此低微，不愿再跟著變換形象，于是現(xiàn)出自己的原身，取出彈弓，拽滿了，一個彈子將孫悟空打了一個滾。⑦在這個章節(jié)的敘述里，無論孫悟空和二郎神各自變成了什么，吳承恩都是故意讓他們露出破綻，從而讓對方一眼識破。孫悟空被二郎神一個彈子打得滾下了山崖，伏在地上變成了一座土地廟，張開的嘴巴像是廟門，牙齒變成門扇，舌頭變成菩薩，眼睛變成窗欞，可是尾巴不好處理，只好匆匆變成一根旗桿，豎在后面。沒有廟宇后面豎立旗桿的，這又是一個破綻。⑧孫悟空和二郎神變成動物后出現(xiàn)的破綻，一方面可以讓故事順利發(fā)展，正是變形后不斷出現(xiàn)的破綻，才能讓二者之間的激戰(zhàn)不斷持續(xù)；另一方面也揭示了文學(xué)敘述里的一個準則，或者說是文學(xué)想象的一個準則，那就是洞察力的重要性。通過文學(xué)想象敘述出來的變形，總是讓變形的和原本的之間存在著差異，這差異就是想象力留給洞察力的空間。這個由想象留出來的空間通常十分微小，而且瞬間即逝，只有敏銳的洞察力可以去捕捉。⑨閱讀的經(jīng)歷告訴我們，無論是神話和傳說的敘述，還是超現(xiàn)實和荒誕的敘述，文學(xué)的想象在敘述變形時留出來的差異，經(jīng)常是故事的重要線索，在這個差異里誕生出下一個引人入勝的情節(jié)，而且這下一個情節(jié)仍然會留出差異的空間，繼續(xù)去誕生新的隱藏著差異的情節(jié)，直到故事結(jié)尾的來臨?！帮w翔和變形”，都是大幅度地表達了文學(xué)的想象力，或者說都是將現(xiàn)實生活的不可能和不合情理，變成了文學(xué)作品中的可能與合情合理。（根據(jù)命題需要，有刪改）13．下列關(guān)于“文學(xué)作品中的人物如何飛翔”這個話題的理解，不正確的一項是（）A．女傭在大風(fēng)中晾床單時的情形是馬爾克斯想象雷梅苔絲飛上天的源泉。B．《百年孤獨》里的床單和《一千零一夜》里的阿拉伯飛毯是想象的不同形式。C．《搜神記》中的神仙借助自然景象，成就了上天下地時的瀟灑和氣勢。D．天神宙斯憤怒時揮動閃電，體現(xiàn)了他的瀟灑和氣勢，卻沒有生活依據(jù)。14．下列關(guān)于“文學(xué)如何敘述變形”這個話題的理解，不正確的一項是（）A．變形要有動作，體現(xiàn)“變”的過程和合理性，否則會顯得冒味和可疑。B．作者創(chuàng)作的故事有發(fā)展，因其意外地讓角色在變形的過程中有破綻。C．變形和原本之間存在的空間小且存在時間短，需要敏銳的洞察力去捕捉。D．想象在敘述變形時留出來的差異，是故事的線索，能推動情節(jié)的發(fā)展。15．“飛翔和變形”，極大地表達了文學(xué)的想象力，二者還有哪些相似的地方？________________________________________________________________________________________閱讀下面兩段材料，完成小題。材料一：蜀繡是以四川成都為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。它以軟緞和彩絲為主要原料，運用獨特的繡技，繡制被面、枕套、衣服、鞋子和畫屏等。針法包括12大類122種。蜀繡的繡工和針法特點可以概括為：“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”。所謂“車”是指刺繡的關(guān)鍵部位，如動物的眼睛，一朵花的花瓣等處，由中心起針，逐漸向四周擴展。所謂“擰”則是指運用長短不同的針腳，從刺繡形象的外圍逐漸向內(nèi)添針或減針。這種獨特的繡工使刺繡作品有張有弛，濃淡適度，密疏得體，因而，蜀繡多有水墨寫意畫的藝術(shù)效果。蜀繡作品曾參加四川省出口商品展覽，赴美國費城展出，深受贊賞。并且同年在全國工藝美術(shù)百花獎評比會上，蜀繡作品榮獲銀杯獎。材料二：蜀繡歷史悠久，最早可上溯到三星堆文明，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。早在漢代，蜀繡之名就已譽滿天下，漢朝政府還在成都專門設(shè)置了“錦官”進行管理。漢代以后至五代十國時期，四川相對安定的局面為蜀繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，社會需求的不斷增大，刺激了蜀繡業(yè)的飛速發(fā)展。到了宋代，蜀繡的發(fā)展達到鼎盛時期，繡品在工藝、產(chǎn)銷量和精美程度上都獨步天下。清朝中葉以后，蜀繡逐漸形成行業(yè)，當時各縣官府均設(shè)“勸工局”以鼓勵蜀繡生產(chǎn)。清末至民國初年，蜀繡在國際上已享有很高聲譽，在民國四年（1915年）國際巴拿馬賽中榮獲金獎。民國后，蜀繡雖然不再繡制朝衣和貢品，但繡制日用品的范圍卻越來越廣，幾乎包括人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。小到幼兒的披杉、鞋帽，大到結(jié)婚時的床上用品、室內(nèi)裝飾品及饋贈酬酢用品。新中國成立后，在四川設(shè)立了成都蜀繡廠，使蜀繡工藝的發(fā)展進入了一個新階段，技術(shù)上不斷創(chuàng)新，品種日益增多。材料三：蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，除有古代名家畫作如蘇東坡的怪石叢條、鄭板橋的竹石、陳老蓮的人物等，又請當時名畫家設(shè)計繡稿，由刺繡工藝師加工再創(chuàng)造出一幅幅佳作。繡制流行圖案既有山水花鳥、博古、龍鳳、瓦文、古錢一類，又有民間傳說，如八仙過海、麻姑獻壽、吹箭引鳳、麒麟送子等，也有隱喻喜慶吉祥榮華富貴的喜鵲鬧梅、鴛鴦戲水、金玉滿堂、鳳穿牡丹等，富有濃郁地方特色的圖案如芙蓉鯉魚、竹林馬雞、山水熊貓、花鳥人物等也深受東西方人青睞。作為中國刺繡傳承時間最長的繡種之一，蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針法形成了自身的獨特韻味，豐富程度居四大名繡之首。16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．蜀繡就是四川地區(qū)的刺繡作品，以綢緞和絲線為原料，運用獨特的繡技，繡制被面、枕套、衣服、鞋子和畫屏等。B．“擰”是指刺繡的中心部位，由中心起針，逐漸向四周擴展；“車”則是指用不同的針腳，從刺繡形象的外圍逐漸向內(nèi)添針或減針。C．蜀繡之所以多有水墨寫意畫的藝術(shù)效果，是因為其獨特的繡工使刺繡作品有張有弛，濃淡適度，密疏得體。D．清朝中葉，各縣官府均設(shè)“勸工局”以鼓勵蜀繡生產(chǎn)，可見蜀繡當時已經(jīng)成為重要的生產(chǎn)行業(yè)。17．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．漢朝政府在成都專門設(shè)置了“錦官”對蜀繡進行管理，這為蜀繡的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。B．蜀繡圖案多樣，作品大多隱喻喜慶吉祥榮華富貴，比如鴛鴦戲水、山水熊貓、金玉滿堂等。C．民國后，蜀繡繡制日用品的范圍變廣，幾乎包括人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。D．宋代是蜀繡發(fā)展的鼎盛時期，繡品在工藝、產(chǎn)銷量和精美程度上都已經(jīng)非常成熟。閱讀下面文本，完成小題。盛開在云端的紅棗樹賈江濤①壬寅年的霜降節(jié)氣，正值周末，我們?nèi)缂s而行，奔向遠山——太原西山半山腰一個叫下水峪的地方。秋深氣涼，黃土高原的山容，到了一年中最熱烈的時分。向陽的山坡，遠遠望去，紅葉似火，黃葉賽金，在藍天白云的襯托下，如同一幅深邃熱烈的寫意長卷。②這是我第三次探訪這個小山村。③前年冬天，積雪還未融盡，我們從西山的橫嶺村返回，貿(mào)然闖入一條山腰小徑，初識了這個只有一百來戶的村子。一百來戶，是看到村委門前的展板介紹，后來了解到，實際留居的只有不到二十位老人。④再次探訪下水峪，是在去年春天，正是山花爛漫的季節(jié)。晨光中，我和三位老人坐在村衛(wèi)生站邊的水泥打谷場，遠望對面起伏的群山，聽他們講述各自年輕時候的生活，以及如今每個孩子的去向……我說，這兒真美??！他們說，明年八月十五你來吧，過來打棗，滿村都是棗。A.我才注意到，遠遠近近上上下下的院落，都枝枝丫丫著高高低低的棗樹。見光好的地方，已見麥粒大小的棗葉爆出，微卷的葉鵝黃透亮，擠擠挨挨，是我童年記憶中最熟悉的模樣。⑤那棵棗樹，和我的姥姥一起，撫育和陪伴了我的童年時代。那棵棗樹，是在1950年左右，也就是我母親小時候栽種的，到我童年時已亭亭如蓋，幾乎遮住姥姥院子里東西南北四面房屋。春天，我們在樹下捉蟲喂雞曬太陽。夏夜，當密不透風(fēng)的四合院讓我酷熱難耐時，姥姥就一邊給我搖芭蕉葉大扇，一邊念叨“風(fēng)來啰風(fēng)來啰，棗樹樹給我女女扇扇啰”……于是真的就有一股風(fēng)從窗戶飄進來，將我緩緩送入夢鄉(xiāng)。那棵棗樹在秋天最能給予我們歡樂與實惠。進入農(nóng)歷八月，姥姥就說，棗兒紅眼眼了，可以吃了。于是低處的棗子基本就被孩子們摘光了。棗是典型的木棗，熟透之后大而甜脆，而我們急于摘下來的剛剛“紅了眼”，表皮卻還泛白的棗子，大多被我們做了一種叫“轉(zhuǎn)磨”的手工：挑一顆大棗削去半個果肉露出半個棗核，再取三根火柴呈三角插入半個果肉下方，另拿兩個小一點的棗子兩頭插入一根兩寸來長的簽子，簽子中間摳一小孔架到先前做好的底座上，然后用手指或一根火柴輕輕一拔，這架“磨”便飛快轉(zhuǎn)動起來了。到八月十五前，棗子紅透，姥姥一聲令下，幾個孩子在樹下扯開大被單，一個大人上樹搖棗子。啪啦啪啦，雨點般的棗子落在地上，打在頭上，整個院子便沸騰了。大人小孩笑著鬧著，享受著物資貧乏時代最廉價又最爽口的吃食。留些紅的大的現(xiàn)吃，姥姥把青的、小的用白酒洗過裝在瓶瓶罐罐里，拿草紙糊嚴蓋子，酒棗便做好了。一周以后，姥姥拆開罐子，一股濃郁的酒香撲鼻而來，每日里三個兩個拿出來給我解饞，陸陸續(xù)續(xù)能吃到過年。⑥隨著天冷秋深，樹上的葉子慢慢落盡，而總有零星小棗頑強地掛在高處，風(fēng)搖不落，桿打不著。天氣一天冷似一天，它們就那么心不在焉，搖搖晃晃，對抗著日日緊逼的秋風(fēng)與嚴寒。溫暖的午后，躺在暖融融的炕頭，隔著小西屋的玻璃，我仰望著，垂涎著，欣賞著。B在藍天映襯下，它們像一朵朵盛開的小紅花，孤獨而又倔強，像極了童年的我。我開始祈禱風(fēng)吹不倒它們，雨打不濕它們，祈禱它們連同我的那些快樂，永遠不要掉落……⑦第三次來到下水峪村，我錯過了在打谷場上和老人們約定的時間，也沒有欣賞到滿樹瑪瑙般的碩果，卻在寒風(fēng)中見到了葉落后紅棗盛開在藍天的那一幕。不是一兩顆，也不是零星三五顆，而是滿枝滿頂?shù)募t棗，在湛藍如海的天空背景下姹紫嫣紅。我久久地仰望，默默地欣賞，如同欣賞我一路走來的無數(shù)美景，如同仰望心中那無垠的亙古星空。這盛開在云端的紅棗樹，是灑落我人生的第一束光，也是根植于我心中的永不凋零的愛。18．做筆記是很好的一種閱讀方法，下面是小語同學(xué)所作的筆記，閱讀本文后，請結(jié)合示例和你的分析理解，完善表格。摘句角度和方法內(nèi)容與表達效果分析A.我才注意到，遠遠近近上上下下的院落，都枝枝丫丫著高高低低的棗樹。①②B.在藍天映襯下，它們像一朵朵盛開的小紅花，孤獨而又倔強，像極了童年的我。比喻擬人③19．下列對文章內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項是（）A．那棵棗樹在母親小時候已亭亭如蓋，它陪伴了我們的童年。B．文章以時間為序，講述了“我”三次到訪下水峪村，情感層層遞進。C．文章以“棗樹”為線索，并回憶了“我”童年的美好時光。D．平平無奇的棗樹，在“我”的人生中有著舉足輕重的地位。20．有人說，文中的姥姥“溫暖”了我的童年，試加以分析。________________________________________________________________________________________21．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ恼履┪矂澗€句子的理解。________________________________________________________________________________________四、名著閱讀（本大題共3小題，共10分）22．選出下列對名著內(nèi)容表述有誤的一項（）A．《駱駝祥子》中祥子父母早亡，他忘記自己生日，后來把買第一輛車的那天當成生日。B．《儒林外史》由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)了普通士人的生存狀態(tài)與精神世界。C．《昆蟲記》這部“昆蟲的史詩”行文活潑，語言詼諧，還常常以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲世界，揭開了昆蟲世界一個又一個的奧秘。D．《海底兩萬里》是凡爾納的“幻想三部曲”之一。因此他被譽為“科學(xué)時代的預(yù)言家”和“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。23．閱讀名著能讓人看到高處的光，遠處的愛和深處的智慧。請你從以下名著中任選一部，結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銖脑撟髌分械玫降木耩B(yǎng)料。A.《紅星照耀中國》B.《鋼鐵是怎樣煉成的》C.《簡·愛》24．在“閱讀方法研討”活動中，某同學(xué)分享了借助“批注”閱讀中國古典名著的方法。具體如下：（原文）范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。（批注）范進之“不省人事”，喜也，喜由悲來；周進之“不省人事”，悲也，悲極喜生。批注者為何認為范進是“喜由悲來”，周進是“悲極喜生”？請你結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)回答。________________________________________________________________________________________五、寫作（50分）請從下列兩道題中，任選一題根據(jù)要求作文。25．作文題目（1）由“讀”至“懂”是一段心靈成長的旅行：讀朋友，讀懂誤解委屈背后的真情；讀父母，讀懂嘮叨瑣碎背后的深情；讀老師，讀懂寬嚴相濟背后的期許；讀山水，讀懂美好風(fēng)景背后的柔情……請以“讀懂”為題，先補充完整題目后寫一篇文章。作文要求：①書寫工整，600字以上；②有真情實感，語言表達流暢；③文中不得出現(xiàn)與考生相關(guān)的真實信息，如校名、人名等。（2）“生活以痛吻我，我卻報之以歌”，這句話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟，請自擬題目寫一篇文章。作文要求：①書寫工整，600字以上；②有真情實感，語言表達流暢；③文中不得出現(xiàn)與考生相關(guān)的真實信息，如校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．D2．C【解析】【點評】（1）本題考查字音字形。作答此題，首先要認真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項，得出正確答案。要正確地讀寫詞語，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。

（2）本題考查標點符號。標點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。標點符號分為點號、標號、符號三大類。注意平時的分類與運用。1．A.摒息——屏息；

B.嫻熟（xuán）——xián；

C.疊嶂——疊嶂；

故答案為：D。2．根據(jù)“同樣看水，或浩瀚，或湍急（），或平靜，或清澈”與“同是林木，時而祛除zào熱（），時而平添崎嶇”是并列關(guān)系，中間應(yīng)使用分號；

根據(jù)“同為猿鳴，有人聽來凄然，有人聽來悅耳□”結(jié)合“相同的景象也會帶給人不同的感受”可知，“悅耳”后應(yīng)使用省略號，表示列舉“相同的景象也會帶給人不同的感受”內(nèi)容的省略；

故答案為：C?！敬鸢浮?．C4．A5．B6．B【解析】【點評】（1）本題考查詞語運用。解答此類題，首先要了解備選詞語的意思，然后根據(jù)語境來選擇。

（2）本題考查語病辨識與修改。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。

（3）本題考查銜接與排序。要注意找到句子內(nèi)在的搭配關(guān)系，要注意找到句子內(nèi)在的搭配關(guān)系，結(jié)合上下內(nèi)容即可找到前后句。

（4）本題考查語言表達能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽、多練，逐步提高自己的語言表達能力，語言表達能力提高了，答這樣的題就非常的容易。本題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。3．蘊藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。?蘊含：包含在內(nèi)。

區(qū)別：“蘊藏”?更多地用于具體的、物質(zhì)層面的事物，如礦產(chǎn)資源等。強調(diào)的是事物的潛在性和未被發(fā)現(xiàn)或開發(fā)的狀態(tài)?！?蘊含”通常用于抽象的、非物質(zhì)層面的事物，如思想、意義、情感等。強調(diào)的是事物內(nèi)在的、已經(jīng)存在但可能不明顯的狀態(tài)。

空一。此處指《百鳥歸巢》包含了祈福國家祥和安康、繁榮昌盛的美好愿景，和情感意義相關(guān)，故答案為：“蘊含”。

淋漓盡致：形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底。痛快淋漓：指十分暢快。

空二。根據(jù)語境“（）地展現(xiàn)了泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承千年的恢宏氣度”可知，此處指《百鳥歸巢》把傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得詳盡透徹，應(yīng)使用“淋漓盡致”；

故答案為：C。4．畫線句“表達了震撼人心的百鳥歸巢一幅圖景”存在搭配不當和語序不當?shù)恼Z病?！氨磉_”與“圖景”不搭配，應(yīng)將“表達”改為“表現(xiàn)”；“一幅”語序不當，應(yīng)將“一幅”移到“震撼”前面；據(jù)此分析，修改為：表現(xiàn)了一幅震撼人心的百鳥歸巢圖景。

故答案為：A。5．縱觀四個句子，說明的是《百鳥歸巢》的轉(zhuǎn)變方式及效果。④句“以南音后輩視角”是改變舞臺和演出規(guī)制后的方式，與前文“一改鏡框……演出規(guī)制”銜接緊密，應(yīng)排第一位；②③句說明的是采用這一視角的目的，②句中“追尋”與③句中“感悟”相連，先“追尋”后“感悟”，故②句在③句前，應(yīng)排第二位和第三位；①句是效果，應(yīng)在最后。因此排序為：④②③①。

故答案為：B。6．A久仰：早已仰慕。很早就知道并且仰慕你了。語境為“學(xué)生趙林去看望五年未見的班主任”，所以錯了。應(yīng)改為“久違”。C綿薄之力：謙詞，常用在說盡自己的努力去幫助別人。運用對象錯誤。D高抬貴手：舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。運用語境錯誤。

故答案為：B?！敬鸢浮?．C8．①首聯(lián)起筆就寫離別前喝醉酒，借酒抒寫依依不舍的離別之情；②頷聯(lián)通過寫飲酒來表達渴望重逢的熱情，友情的深厚；③尾聯(lián)以飲酒干杯結(jié)束，充滿了豪放不羈和樂觀開朗的感情。【解析】【點評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和分析。這是一道選擇題，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從中找出各選項相對應(yīng)的句子，進行仔細的分析比對，即可作出選擇。

（2）本題考查對詩句的理解和賞析。詩歌中，往往是借助意象來表達情感的。解答本題，首先要理解詩意，抓住詩中的意象；然后分析這些意象所營造的氛圍特點；最后點明其中寄寓的詩人的情感。7．C.根據(jù)“秋波落泗水，海色明徂徠”可知，這兩句詩實際上描繪了秋意盎然、波光瀲滟的泗水和海色澄明、山色空蒙的徂徠山，景色是明麗而非蕭條，并且沒有直接抒寫哀傷失落的離別之情，而是借景抒情，寓情于景，表達了離別時的開朗樂觀之情。選項中“展現(xiàn)了一幅空曠蕭條的秋色山水圖，以抒寫哀傷失落的離別之情”表述有誤。

故答案為：C。8．首聯(lián)中的“醉別”二字點明詩人與友人杜甫是在餞別的宴席上分別的，而“復(fù)幾日”說明兩人之前已經(jīng)有過多次的相聚與別離，此次的離別更加令人不舍。同時，“登臨遍池臺”則暗示了兩人在離別前曾一同游覽魯郡的名勝古跡，借酒消愁，共度美好時光。這一聯(lián)通過描繪兩人醉酒后游覽的場景，表達了詩人對友人的深厚情誼和對離別的無奈與不舍。

頷聯(lián)“何時石門路，重有金樽開？”中，“金樽”是盛酒的器具，這里指酒宴。詩人設(shè)問何時能再次相聚，共飲美酒，表達了期待重逢的強烈愿望。同時，也暗示了此次離別的感傷和對未來相聚的美好期許；

尾聯(lián)“飛蓬各自遠，且盡手中杯！”中，“且盡手中杯”是勸酒之辭，詩人希望與友人在離別之際盡情暢飲，以酒來化解離別的愁苦。這里的“盡”字，既表達了詩人對友人的深情厚意，也體現(xiàn)了詩人豪放不羈的性格。這首送別詩以“醉別”開始，干杯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充滿豪放不羈和樂觀開朗的感情，給人以鼓舞和希望。

故答案為：①首聯(lián)起筆就寫離別前喝醉酒，借酒抒寫依依不舍的離別之情；②頷聯(lián)通過寫飲酒來表達渴望重逢的熱情，友情的深厚；③尾聯(lián)以飲酒干杯結(jié)束，充滿了豪放不羈和樂觀開朗的感情。【答案】9．①遵從、依照；；②增加、助長；；③認為10．①有人說：“哪有讀書還不認識文字的人呢？”②子弟中能成長出一位賢德之人，勝過成長出幾位富貴之人。11．①作者認為，所謂“識字”，不僅會認讀，還要領(lǐng)會意旨，并身體力行，否則，不領(lǐng)悟，不實踐，就是不“識字”。②乙文告訴我們要立德樹人，勤儉，淡化奢華之風(fēng)，自立自強，培養(yǎng)賢能等。【解析】【點評】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（2）本題考查文言文句子的翻譯。在翻譯句子時，要做到"信、達、雅"，需注意通假字、詞類活用、特殊句式等情況，以直譯為主、意譯為輔，并將翻譯后的句子按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范進行適當調(diào)整。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和啟示。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。

參考譯文：

（甲）你們讀書，一定要追求認識文字。有人說：哪有讀書還不認識文字的人呢？我說：讀到一個孝字，就要做到孝順雙親；讀一個悌字，就要做到遵從兄長。自從進入私塾之時，沒有人不認識這些字，誰能在自己身上一一體驗，追求實用并化為行動呢？孩童時就學(xué)過，頭白了還不開悟，讀書縱然破萬卷，也只能說還是不識字。（乙）士大夫教導(dǎo)子弟，是最要緊的事情。子弟沒出息，家庭富貴正好助長他的惡習(xí)；子弟有出息，家庭貧賤更加讓他固守節(jié)操。我認為孩子小時候，就要減少他追求奢華的想法。子弟里面能出一個賢良人，勝過出幾個高貴人。9．（1）便要盡從兄之道（句意）：就要做到遵從兄長。從：遵從、依照。

（2）富貴適以益其惡（句意）：家庭富貴正好助長他的惡習(xí)。益：增加、助長。

（3）余謂童蒙時（句意）：我認為孩子小時候。謂：認為。

故答案為：①遵從、依照；②增加、助長；③認為10．注意：

（1）或：有的人。焉：哪里。識：認識。

（2）賢人：賢德的人。勝：勝過。數(shù)：多個。

故答案為：①有人說：“哪有讀書還不認識文字的人呢？”②子弟中能成長出一位賢德之人，勝過成長出幾位富貴之人。11．（1）根據(jù)甲文“誰能自家身上一一體貼，求實致于行乎？童而習(xí)之，白首不悟，讀書破萬卷，只謂之不識字”可知，作者提到有人“讀書破萬卷”，但還要稱之為不識字，是因為這些人雖然讀了很多書，卻并沒有將書中的道理或教誨真正內(nèi)化為自己的行動或品德。作者強調(diào)，讀書不僅僅是認識字面上的意思，更重要的是要理解其深層含義，并將其付諸實踐。根據(jù)甲文“讀一孝字，便要盡事親之道；讀一弟字，便要盡從兄之道”可知，作者舉出例子，比如，讀到“孝”字，就要盡力實踐孝敬父母之道。讀到“弟”字，就要盡力實踐尊敬兄長之道。因此，如果讀書不能轉(zhuǎn)化為行動，那么即使讀再多的書，也不能算是真正識字。

（2）根據(jù)乙文“士大夫教誡子弟，是第一要緊事”可知，作為長輩，教育子弟是第一要緊的事情，因為良好的教育可以引導(dǎo)子弟走上正道，成為有品德、有才華的人；根據(jù)“富貴適以益其惡；于弟能自立，貧賤益以固其節(jié)”可知，教育子弟要從小抓起，培養(yǎng)他們淡泊名利、注重品德的觀念，讓他們遠離世俗的浮華和誘惑，自立自強；根據(jù)“子弟中得一賢人，勝得數(shù)貴人也”可知，一個家庭中子弟的品德和能力比財富和地位更重要，因為一個有品德的子弟可以帶給家庭更多的榮譽和尊重，而財富和地位只是暫時的。因此，我們應(yīng)該注重賢能，培養(yǎng)子弟的品德和能力，讓他們成為對社會有貢獻的人。

故答案為：①作者認為，所謂“識字”，不僅會認讀，還要領(lǐng)會意旨，并身體力行，否則，不領(lǐng)悟，不實踐，就是不“識字”。②乙文告訴我們要立德樹人，勤儉，淡化奢華之風(fēng)，自立自強，培養(yǎng)賢能等。12．【答案】（1）①.不畏浮云遮望眼；②.自緣身在最高層（2）③.人生自古誰無死；④.留取丹心照汗青（3）⑤.幾處早鶯爭暖樹；⑥.誰家新燕啄春泥【解析】【分析】本題中的“畏、緣、汗青、鶯、啄”等字詞容易寫錯。

（1）“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自宋代詩人王安石的《登飛來峰》。這首詩不僅表達了詩人高瞻遠矚、對前途充滿信心的豪情，也體現(xiàn)了他改革弊政、勇往直前的政治抱負。

（2）“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是南宋詩人文天祥在《過零丁洋》中的名句，它表達了一種崇高的人生態(tài)度和價值觀。

（3）“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”是唐代詩人白居易《錢塘湖春行》中的名句，它以其生動的意象和明快的節(jié)奏，展現(xiàn)了早春西湖的生機與活力。故答案為：不畏浮云遮望眼自緣身在最高層人生自古誰無死留取丹心照汗青幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥

【點評】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字?！敬鸢浮?3．D14．C15．通過想象力，將現(xiàn)實中不可能的事物或事件轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品中的合理元素。兩者往往需要一個現(xiàn)實的依據(jù)來增加可信度。變形和飛翔通常帶有一些破綻，這些破綻為洞察力提供空間，增強故事的趣味性和可信度。它們是故事情節(jié)發(fā)展的重要驅(qū)動力，創(chuàng)造新的沖突和變化。豐富了文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，增加了閱讀的吸引力。通過敘述，它們在作品中變得合情合理，讓讀者接受并沉浸其中?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查內(nèi)容理解和辨析。解答本題，可從文章中找出與各選項內(nèi)容相對應(yīng)的句子，進行仔細比對分析，判斷表述是否一致。

（2）本題考查內(nèi)容理解和辨析。解答本題，可從文章中找出與各選項內(nèi)容相對應(yīng)的句子，進行仔細比對分析，判斷表述是否一致。

（3）本題考查內(nèi)容理解和概括分析。解答本題，需根據(jù)對文章內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行分析。13．D.有誤，根據(jù)第④段“《搜神記》里的神仙在下雨的時候，從天上下來；刮風(fēng)的時候，又從地上回到了天上。利用下雨和刮風(fēng)這樣兩個自然界的景象來表達神仙的上天下地，既有了現(xiàn)實生活的依據(jù)，也有了神仙出入時有別于世上常人的瀟灑和氣勢”，可知《搜神記》中的神仙借助自然景象有現(xiàn)實依據(jù)，也有瀟灑和氣勢?！疤焐裰嫠箲嵟瓡r揮動閃電”沒有生活依據(jù)，與原文表述不符；

故答案為：D。14．C.有誤，根據(jù)第⑧段“這個由想象留出來的空間通常十分微小，而且瞬間即逝，只有敏銳的洞察力可以去捕捉”可知，變形和原本之間的差異空間需要敏銳的洞察力捕捉，因其通常十分微小，而且瞬間即逝，但并沒有提到“存在時間短”，且文中說的是“差異空間”小，而不是“變形和原本之間的空間”??；

故答案為：C。15．根據(jù)第②段“對于偉大的作家來說，雷梅苔絲飛到天上去既不是虛幻也不是瞎編，而是文學(xué)中的想象，是值得信任的敘述，因此每一個想象都需要尋找到一個現(xiàn)實的依據(jù)”和第⑧段“通過文學(xué)想象敘述出來的變形，總是讓變形的和原本的之間存在著差異”可知，“飛翔”和“變形”往往都需要一個現(xiàn)實的依據(jù)或差異來增加其在文學(xué)作品中的可信度。

根據(jù)第⑧段“孫悟空和二郎神變成動物后出現(xiàn)的破綻，一方面可以讓故事順利發(fā)展，正是變形后不斷出現(xiàn)的破綻，才能讓二者之間的激戰(zhàn)不斷持續(xù)”可知，“飛翔”和“變形”在文學(xué)作品中通常帶有一些破綻或不完美的地方，這些破綻為洞察力提供了空間，使得故事更具趣味性和可信度。

根據(jù)孫悟空和二郎神大戰(zhàn)時不斷變換形象的描述以及第⑧段“孫悟空和二郎神變成動物后出現(xiàn)的破綻，一方面可以讓故事順利發(fā)展……才能讓二者之間的激戰(zhàn)不斷持續(xù)”等可知，“變形”可以創(chuàng)造新的沖突和轉(zhuǎn)折，從而推動故事情節(jié)的發(fā)展；

根據(jù)第⑨段“無論是神話和傳說的敘述，還是超現(xiàn)實和荒誕的敘述，文學(xué)的想象在敘述變形時留出來的差異，經(jīng)常是故事的重要線索”可知，二者都豐富了文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，使得作品更加生動、有趣，并增加了閱讀的吸引力。

根據(jù)第⑨段“‘飛翔和變形’，都是大幅度地表達了文學(xué)的想象力，或者說都是將現(xiàn)實生活的不可能和不合情理，變成了文學(xué)作品中的可能與合情合理”可知，二者都通過敘述的技巧和藝術(shù)處理，使得在作品中變得合情合理，讓讀者能夠接受并沉浸其中。

故答案為：通過想象力，將現(xiàn)實中不可能的事物或事件轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品中的合理元素。兩者往往需要一個現(xiàn)實的依據(jù)來增加可信度。變形和飛翔通常帶有一些破綻，這些破綻為洞察力提供空間，增強故事的趣味性和可信度。它們是故事情節(jié)發(fā)展的重要驅(qū)動力，創(chuàng)造新的沖突和變化。豐富了文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，增加了閱讀的吸引力。通過敘述，它們在作品中變得合情合理，讓讀者接受并沉浸其中?！敬鸢浮?6．C17．B【解析】【點評】（1）本題考查對信息的篩選和辨析。這是一道選擇題，從文中找出與四個選項相對應(yīng)的內(nèi)容，進行仔細的分析比對，即可作出正確的選擇。

（2）本題考查對材料的概括和分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。16．A.根據(jù)材料一“蜀繡是以四川成都為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。它以軟緞和彩絲為主要原料，運用獨特的繡技，繡制被面、枕套、衣服、鞋子和畫屏等”可知，原文強調(diào)的是“以四川成都為中心”，且“以軟緞和彩絲為主要原料”。選項中“蜀繡就是四川地區(qū)的刺繡作品，以綢緞和絲線為原料”的說法過于絕對，表述有誤；

B.根據(jù)材料一“所謂‘車’是指刺繡的關(guān)鍵部位，如動物的眼睛，一朵花的花瓣等處，由中心起針，逐漸向四周擴展。所謂‘擰’則是指運用長短不同的針腳，從刺繡形象的外圍逐漸向內(nèi)添針或減針”可知，“車”是刺繡的關(guān)鍵部位，由中心起針，逐漸向四周擴展。“擰”是指用不同的針腳，從刺繡形象的外圍逐漸向內(nèi)添針或減針。選項表述有誤；

D.根據(jù)材料二“清朝中葉以后，蜀繡逐漸形成行業(yè)，當時各縣官府均設(shè)‘勸工局’以鼓勵蜀繡生產(chǎn)?！笨芍膹娬{(diào)的是“清朝中葉以后”，選項中為“清朝中葉”，且“已經(jīng)成為重要的生產(chǎn)行業(yè)”與文中的“逐漸形成行業(yè)”相違背，選項表述錯誤；

故答案為：C。17．B.根據(jù)材料三“繡制流行圖案既有山水花鳥、博古、龍鳳、瓦文、古錢一類，又有民間傳說，如八仙過海、麻姑獻壽、吹箭引鳳、麒麟送子等，也有隱喻喜慶吉祥榮華富貴的喜鵲鬧梅、鴛鴦戲水、金玉滿堂、鳳穿牡丹等，富有濃郁地方特色的圖案如芙蓉鯉魚、竹林馬雞、山水熊貓、花鳥人物等也深受東西方人青睞”可知，蜀繡圖案類型多樣，原文說的是“也有隱喻喜慶吉祥榮華富貴的”，而非“作品大多隱喻喜慶吉祥榮華富貴”，且“山水熊貓”強調(diào)的是“富有濃郁地方特色”，并非“隱喻喜慶吉祥榮華富貴”。故答案為：項表述有誤。

故答案為：B?！敬鸢浮?8．①疊詞；②運用疊詞，增強了語言的感染力，使文章更加生動形象，使得作者所描繪的場景畫面感更強，凸顯了棗樹的數(shù)量之多、之茂盛。；③運用比喻、擬人的修辭，把“棗子”比作“盛開的小紅花”、“童年的我”，并將它人格化，生動形象地寫出了棗子的紅，孤獨而又倔強，表達了作者對棗子的喜愛和贊美之情，以及對童年時光的無限懷念。19．A20．姥姥是一個有智慧、慈愛的人。她會給“我”搖芭蕉葉大扇，會用兒歌哄“我”入睡，會和“我”一起做“轉(zhuǎn)磨”的手工，會給“我”做酒棗吃。姥姥的愛如同一束光，照亮了“我”的童年，讓“我”感受到了溫暖和幸福。21．把紅棗樹比作照進生命的一束光，點明了棗樹對“我”人生的重要性，它是“我”童年美好生活的象征與代表，并借此抒發(fā)了對美好童年與姥姥的懷念，升華了文章的主旨?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對關(guān)鍵詞句的理解和賞析。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，解釋在文中的含義(引申義，比喻義，雙關(guān)義)；找出其指代的具體內(nèi)容(使不明了的明了化；將比喻、象征還原).語言組織：這個詞語意思是…，強調(diào)(突出、寫出)了…，表達了…的情感，或交代故事發(fā)生的背景，推動情節(jié)的發(fā)展，或為下文敘事描寫提供合理的依據(jù)。

（2）本題考查對內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需根據(jù)對文章內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行分析。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括。解答本題，需根據(jù)對文章內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行概括。

（4）本題考查對關(guān)鍵句子的賞析。賞析句子，先要選準賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫方法方面，或是遣詞造句方面；然后結(jié)合語境分析句子的表達效果。18．①觀察A句，我們發(fā)現(xiàn)句中有很多疊詞，如“遠遠近近”“上上下下”“枝枝丫丫”“高高低低”，所以我們可以從用詞或疊詞角度去分析。

②疊詞增強了語言韻律美與感染力?！斑h遠近近”“上上下下”生動形象地表現(xiàn)了院落的錯落分布。“枝枝丫丫”“高高低低”生動形象地表現(xiàn)了下水峪村棗樹的多、繁茂及分布廣的特點，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的自然與和諧。讀起來朗朗上口，富有音韻美。

③這句話運用了比喻和擬人的修辭手法，形象生動地描繪了紅棗樹與藍天相映成趣的畫面。作者將紅棗樹上的棗子比作“盛開的小紅花”，這一比喻不僅突出了棗子鮮艷的顏色，也賦予了它們?nèi)缁ǘ浒愕拿篮迷⒁?。同時，通過擬人手法，將棗子描繪成“孤獨而又倔強”的形象，仿佛它們也有了自己的性格和情感，進一步強化了紅棗樹與童年作者之間的情感共鳴。表達了作者對紅棗的喜愛和贊美，以及對童年時光的懷念。

故答案為：①疊詞；②運用疊詞，增強了語言的感染力，使文章更加生動形象，使得作者所描繪的場景畫面感更強，凸顯了棗樹的數(shù)量之多、之茂盛。第3空、③運用比喻、擬人的修辭，把“棗子”比作“盛開的小紅花”、“童年的我”，并將它人格化，生動形象地寫出了棗子的紅，孤獨而又倔強，表達了作者對棗子的喜愛和贊美之情，以及對童年時光的無限懷念。19．A.根據(jù)第⑤段“那棵棗樹，是在1950年左右，也就是我母親小時候栽種的，到我童年時已亭亭如蓋”可知，選項中“在母親小時候已亭亭如蓋”的表述有誤。

故答案為：A。20．根據(jù)第⑤段“夏夜，當密不透風(fēng)的四合院讓我酷熱難耐時，姥姥就一邊給我搖芭蕉葉大扇，一邊念叨‘風(fēng)來啰風(fēng)來啰，棗樹樹給我女女扇扇啰’……于是真的就有一股風(fēng)從窗戶飄進來，將我緩緩送入夢鄉(xiāng)”可知，姥姥用她的愛和關(guān)懷陪伴我度過了童年時光，如夏夜為我搖扇、哄我入睡等；根據(jù)第⑤段“棗是典型的木棗，熟透之后大而甜脆，而我們急于摘下來的剛剛‘紅了眼’，表皮卻還泛白的棗子，大多被我們做了一種叫‘轉(zhuǎn)磨’的手工”“留些紅的大的現(xiàn)吃，姥姥把青的、小的用白酒洗過裝在瓶瓶罐罐里，拿草紙糊嚴蓋子，酒棗便做好了”可知，姥姥在物質(zhì)匱乏的年代里，通過制作棗樹相關(guān)的游戲和美食，如“轉(zhuǎn)磨”和酒棗，給我?guī)砹藲g樂和實惠；根據(jù)第⑦段“這盛開在云端的紅棗樹，是灑落我人生的第一束光，也是根植于我心中的永不凋零的愛”可知，姥姥對“我”的愛以及她在生活中體現(xiàn)的樂觀、豁達和堅強也影響了“我”，使“我”在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持積極的心態(tài)。

故答案為：姥姥是一個有智慧、慈愛的人。她會給“我”搖芭蕉葉大扇，會用兒歌哄“我”入睡，會和“我”一起做“轉(zhuǎn)磨”的手工，會給“我”做酒棗吃。姥姥的愛如同一束光，照亮了“我”的童年，讓“我”感受到了溫暖和幸福。21．“是灑落我人生的第一束光”運用比喻的修辭手法，把紅棗樹比作灑落自己人生的第一束光。光可以給人帶來溫暖與光明，帶來希望與感動。以此為喻，表現(xiàn)了棗樹對于我人生的重要意義?！耙彩歉灿谖倚闹械挠啦坏蛄愕膼邸北憩F(xiàn)了棗樹給我?guī)砹藧鄣臏嘏c感動。它讓我想到美好的童年，想到姥姥對自己疼愛。所以紅棗樹象征著我美好的童年生活，象征著姥姥對我的愛?！案灿谖倚闹械挠啦坏蛄恪北磉_了作者對紅棗樹的喜愛和贊美之情，也表達了作者對童年時光的懷念和對姥姥的感激之情，點明中心。

故答案為：把紅棗樹比作照進生命的一束光，點明了棗樹對“我”人生的重要性，它是“我”童年美好生活的象征與代表，并借此抒發(fā)了對美好童年與姥姥的懷念，升華了文章的主旨。【答案】22．D23．示例一：我選《鋼鐵是怎樣煉成的》。這部作品通過保爾·柯察金這一人物形象，展現(xiàn)了無產(chǎn)階級英雄的光輝事跡。保爾在革命斗爭中不斷錘煉自己的意志，即使身體遭受嚴重摧殘，也始終保持著堅定的信念和頑強的毅力。他的人生哲學(xué)“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”深深地影響了我。在閱讀過程中，我深刻體會到了人生的意義和價值，明白了只有不斷努力、奮斗，才能實現(xiàn)自己的價值，為社會做出更大的貢獻。這種精神力量，成為了我面對困難和挑戰(zhàn)時的強大支撐，激勵我不斷前行。示例二：我選《紅星照耀中國》。它是埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。通過這本書，我們可以深入了解中國革命的歷史背景，感受革命者的堅定信念和英勇奮斗，從而得到精神上的滋養(yǎng)和啟迪。示例三：我選擇《簡·愛》，這本書讓我獲得了自尊自愛的精神養(yǎng)料。簡·愛雖然出身貧寒，經(jīng)歷了諸多苦難與不公，但她始終堅守自己的尊嚴和獨立人格。她不依附于他人，勇敢地追求平等和真愛。她對自己價值的認知和對自由的追求，讓我明白無論處于何種境地，都要保持自我，不卑不亢，努力提升自己，追求屬于自己的幸福和價值。這種自尊自愛的品質(zhì)激勵著我在生活中保持自信，不隨波逐流，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)和機遇。24．范進中舉后狂喜至“不省人事”，是因為這突如其來的喜訊一下子勾起了他內(nèi)心復(fù)雜的情感，有屢試不第的挫敗，有忍饑挨餓的貧窮，有受盡冷眼的屈辱……這一切在他狂喜之時一齊涌上心頭，因此說此時的范進是“喜由悲來”。周進參觀貢院時看到號板，悲從中來，撞板至“不省人事”，但由此卻得到了幾個商人的資助，并最終獲取了功名，因此說周進是“悲極喜生”。【解析】【點評】（1）本題考查文學(xué)常識。文學(xué)常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。

（2）本題考查對名著內(nèi)容的理解和分析。在日常閱讀名著時，注意要準確把握其中的重要事件，理解事件發(fā)生的背景及產(chǎn)生的影響。

（3）本題考查對名著內(nèi)容的理解和分析。在日常閱讀名著時，注意要準確把握其中的重要事件，理解事件發(fā)生的背景及產(chǎn)生的影響。22．D.《海底兩萬里》是凡爾納的“海洋三部曲”之一，其余兩部是《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》。選項中“《海底兩萬里》是凡爾納的‘幻想三部曲’之一”的表述有誤。

故答案為：D。23．回答時，我們需要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，分析里面人物的優(yōu)秀精神品質(zhì)，言之有理即可。

示例一：我選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》。這部作品讓我看到了保爾·柯察金身上堅韌不拔的意志和為理想不懈奮斗的精神。他經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦，包括戰(zhàn)場上的生死考驗、惡劣的工作環(huán)境、身體的傷痛折磨等，卻始終沒有放棄對革命事業(yè)的追求。他的那句“當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”深深震撼著我，讓我明白了人應(yīng)該有堅定的信念和不屈的精神，無論遇到怎樣的挫折和困難，都要勇敢面對，努力去實現(xiàn)自己的人生價值，這種精神養(yǎng)料激勵著我在生活中遇到困難時不退縮，勇往直前地去追求自己的目標。

示例二：我選擇《紅星照耀中國》。從這部作品中，我汲取到了信仰的堅定力量。斯諾通過實地采訪，真實生動地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定的革命信念、頑強的斗爭精神和無私的奉獻精神。那些紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè)，不惜犧牲自己，在艱苦的環(huán)境中奮勇前行，他們的故事讓我深刻認識到信仰的偉大力量。這讓我明白，在生活中我們也要有自己堅定的信念和追求，不被困難和挫折所動搖，為了自己心中的目標而努力奮斗，并且要始終保持對國家和人民的熱愛與忠誠。

示例三：我選擇《簡·愛》?！逗啞邸肥窍穆宓佟げ侍氐囊徊拷?jīng)典之作，它講述了一位出身貧寒、長相平凡的女性簡·愛如何通過自己的堅韌和獨立，最終獲得愛情和尊嚴的故事。這部作品給我?guī)砹素S富的精神養(yǎng)料。簡·愛的自我堅持和獨立精神深深觸動了我。她雖然出身卑微，生活在一個不公平的環(huán)境中，但她從未放棄對自我價值的追求。她堅信每個人都有追求幸福和自由的權(quán)利，這種堅定的信念支撐著她走過了一個又一個的困境。這讓我明白，無論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)該保持獨立和自尊，不為外界所動搖。

故答案為：示例一：我選《鋼鐵是怎樣煉成的》。這部作品通過保爾·柯察金這一人物形象，展現(xiàn)了無產(chǎn)階級英雄的光輝事跡。保爾在革命斗爭中不斷錘煉自己的意志，即使身體遭受嚴重摧殘，也始終保持著堅定的信念和頑強的毅力。他的人生哲學(xué)“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”深深地影響了我。在閱讀過程中，我深刻體會到了人生的意義和價值，明白了只有不斷努力、奮斗，才能實現(xiàn)自己的價值，為社會做出更大的貢獻。這種精神力量，成為了我面對困難和挑戰(zhàn)時的強大支撐，激勵我不斷前行。示例二：我選《紅星照耀中國》。它是埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。通過這本書，我們可以深入了解中國革命的歷史背景，感受革命者的堅定信念和英勇奮斗，從而得到精神上的滋養(yǎng)和啟迪。示例三：我選擇《簡·愛》，這本書讓我獲得了自尊自愛的精神養(yǎng)料。簡·愛雖然出身貧寒，經(jīng)歷了諸多苦難與不公，但她始終堅守自己的尊嚴和獨立人格。她不依附于他人，勇敢地追求平等和真愛。她對自己價值的認知和對自由的追求，讓我明白無論處于何種境地，都要保持自我，不卑不亢，努力提升自己，追求屬于自己的幸福和價值。這種自尊自愛的品質(zhì)激勵著我在生活中保持自信，不隨波逐流，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)和機遇。24．聯(lián)系名著中相關(guān)情節(jié)分析即可。范進是一個長期遭受科舉考試失敗的讀書人。他的一生充滿了貧困和屈辱，遭受了家人和鄰里的冷嘲熱諷。他的生活一直籠罩在科舉失敗的陰影之下，這種長期的壓抑和失望構(gòu)成了他生活的“悲”。范進五十四歲才考中了秀才，同年參加鄉(xiāng)試，得中舉人。中舉之前，受盡了屈辱，就連自己的岳父都認為他“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉’來”，眾位鄉(xiāng)鄰也多拿他取笑。得知自己中舉，屢次不第的挫敗、忍饑挨餓的貧窮、受盡冷眼的屈辱……這一切的情緒在中舉之時一下子涌上心頭，讓他悲喜交加，喜極而瘋。因此，他的“不省人事”不僅僅是因為過度的喜悅，更是長期壓抑情緒的突然爆發(fā)，是“喜由悲來”的典型體現(xiàn)。

周進剛出場時，已經(jīng)六十多歲，卻依然還是個童生，飽受秀才梅玖和舉人王惠的冷嘲熱諷。不久，周進丟了飯碗，只好替一伙商人當帳房?？梢哉f，此時的他已到了科場夢醒之時。所以，當他進省城路過貢院的時候，他多年的心結(jié)被觸動了。但他是童生，是不能進入貢院的，看門人的鞭子將他打了出來。當他懇求別人帶他參觀貢院時，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來，最終因悲傷過度而“不省人事”。然而，當他醒來后，幾個商人出于同情，資助他重新參加科舉考試，他最終一舉成名。這種從極度的悲傷到突然的喜悅的轉(zhuǎn)變，使得他的“不省人事”呈現(xiàn)出“悲極喜生”的特點。

故答案為：范進中舉后狂喜至“不省人事”，是因為這突如其來的喜訊一下子勾起了他內(nèi)心復(fù)雜的情感，有屢試不第的挫敗，有忍饑挨餓的貧窮，有受盡冷眼的屈辱……這一切在他狂喜之時一齊涌上心頭，因此說此時的范進是“喜由悲來”。周進參觀貢院時看到號板，悲從中來，撞板至“不省人事”，但由此卻得到了幾個商人的資助，并最終獲取了功名，因此說周進是“悲極喜生”25．【答案】（1）例文：讀懂成長成長，是每個人必經(jīng)的旅程，如同一次心靈的遠行，從“讀”到“懂”，每一步都充滿了未知與發(fā)現(xiàn)。在這條路上，我們讀懂了朋友的誤解委屈背后的真情，讀懂了父母嘮叨瑣碎背后的深情，讀懂了老師寬嚴相濟背后的期許。然而，最讓我感到震撼的，是讀懂成長背后的堅韌與勇氣。成長，不是一夜之間的事情，它需要時間的沉淀，需要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮。小時候，我們總是無憂無慮，天真爛漫，對世界充滿了好奇與憧憬。然而，隨著年齡的增長，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，世界并不總是如我們所愿，挫折與困難時常相伴。這時，我們開始學(xué)會獨立思考，學(xué)會面對現(xiàn)實，學(xué)會在挫折中成長。讀懂成長，首先要讀懂自己的內(nèi)心。在成長的道路上，我們會遇到各種各樣的誘惑與選擇，這時，我們需要靜下心來，傾聽自己內(nèi)心的聲音，明確自己的方向。只有這樣，我們才能堅定地走自己的路，不被外界所干擾。讀懂成長，還要讀懂身邊的人。成長的過程中，我們會遇到許多不同的人，有些人會給我們帶來快樂與幫助，有些人則會給我們帶來痛苦與困擾。然而，無論是哪一種人，他們都是我們成長道路上的寶貴財富。從他們身上，我們可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我們更加成熟與堅強。最重要的是，讀懂成長要讀懂生活的真諦。生活并不總是風(fēng)平浪靜，它充滿了起伏與波折。然而，正是這些起伏與波折，讓我們更加珍惜眼前的幸福與美好。在成長的道路上，我們要學(xué)會感恩，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的教誨之恩，感恩朋友的陪伴之恩。同時，我們也要學(xué)會付出，用自己的行動去關(guān)愛他人，去幫助那些需要幫助的人。成長，是一次心靈的遠行，從“讀”到“懂”，每一步都充滿了挑戰(zhàn)與收獲。在成長的道路上，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、思考、探索和實踐。只有這樣，我們才能真正地讀懂成長，讓自己變得更加堅強、成熟和有智慧。（2）例文：心向陽，春常在俗話說，近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。向陽的地方，常常生機勃勃，春意盎然。人生也如此，面向陽光，我們便擁有春天般的生活。心中有了陽光，生活才會如春天般多姿多彩。我們要學(xué)會面向陽光，向往春天般的絢爛。我記得剛讀書的時候，我的數(shù)學(xué)成績在班里是倒數(shù)，成績經(jīng)常是大紅燈籠高高掛，我自己每天努力解題，我還到校外報了輔導(dǎo)班?？墒俏业某煽兪窃靥げ?，絲毫沒有長進，在期末考試中甚至成績倒退。在巨大的打擊之下我開始懷疑自己的數(shù)學(xué)天賦，每天都愁眉苦臉，不知道如何辦，心里像是吃了黃連一般，欲哭無淚，有苦說不出。有一天，我偶然讀到了雪萊的一句詩歌：冬天來了，春天還會遠嗎？我瞬間領(lǐng)悟到了，寒冷的冬天雖然漫長，可是總會熬過去的，春天就在前方。我并沒有氣餒，我重拾勇氣，帶著一份陽光的心態(tài)，上路，我不斷反思自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法，努力改進，及時請教老師，慢慢的我的成績就芝麻開花節(jié)節(jié)高了。再后來，我的數(shù)學(xué)成績就慢慢地穩(wěn)定下來了。我知道，我挺過去冬天，我的春天就會到來，也許這就是心中有了陽光，生活就會如春天般多姿多彩。世界上的沖突和爭端似乎從來沒有停止過，和平也許就是人們的一種向往。和平鴿就是人們心目中和平的愿景，它叼著橄欖枝，為和平的世界祈禱，為人們所期待的和平而呼喚，它代表著人們對和平的向往，因為有向往就會有和平，有向往才會有春天。農(nóng)民播種收獲果實，在大地上辛勤地耕耘著。他們與土地心有靈犀，默默地相守。種子下地之后，也許是風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，但也有可能是狂風(fēng)暴雨冰雹夾雜，讓曾經(jīng)滿心的期待化作泡影，但是他們淳樸的內(nèi)心依然向往著，期待著，因為向往才有春天！向陽才會有春天，我們無論何時都要心存陽光，尋找彼岸的光明！【解析】【分析】這是一篇半命題作文。

第一，審題立意。這個題目是一個半命題作文，要求我們補充完整題目后，寫一篇關(guān)于“讀懂”的文章。題目中的“讀懂”意味著從表面現(xiàn)象或初步認識深入到事物的本質(zhì)或深層含義。而橫線上的內(nèi)容則是我們要“讀懂”的對象，可以是人、事、物，也可以是某種情感、道理等。立意上，我們需要通過具體的“讀懂”過程，展示自己的成長與變化，體現(xiàn)出心靈成長的過程和深度。這個過程可以是從幼稚到成熟，從疑惑到明了，從片面到全面等。文章要突出“讀”和“懂”的對比，展示出自己通過觀察和思考，最終獲得深刻理解和感悟的過程。

第二，選材構(gòu)思。本文適合寫記敘文。比如讀懂友情，選擇自己與某位朋友之間的故事，初識時可能因誤會而產(chǎn)生隔閡，但通過深入交流和了解，最終讀懂了朋友的心意和真情。文章可以分為三個部分，首先是與朋友的初識和誤會，然后是逐漸了解和深入交流的過程，最后是讀懂友情后的感悟和成長。在敘述過程中，可以穿插一些具體的對話和場景描寫，使文章更加生動；或者讀懂親情，選擇自己與父親之間的故事，父親平時可能比較嚴厲或嘮叨，但背后卻隱藏著深深的父愛。通過某個具體的事件或經(jīng)歷，最終讀懂了父愛的深沉和偉大。文章可以從自己對父親的誤解和不滿開始，然后通過某個具體的事件或經(jīng)歷，逐漸發(fā)現(xiàn)父親的愛和付出。在敘述過程中，可以運用對比和襯托的手法，突出父愛的深沉和偉大；再比如讀懂