江蘇省宿遷市泗陽縣王集中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量調(diào)研語文試題（原卷版+解析版）

泗陽縣王集中學(xué)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三第一次調(diào)研測(cè)試語文試卷本試卷共23題，共150分，考試用時(shí)150分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：馬克思主義者認(rèn)為人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，因此，人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對(duì)于社會(huì)的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見經(jīng)常歪曲社會(huì)的歷史，另一方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)。馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說過：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！瘪R克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。（摘自毛澤東《實(shí)踐論》）材料二：走過大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨、顛沛曲折，深受右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和王明“左”傾教條主義之苦的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)形勢(shì)、任務(wù)的急劇轉(zhuǎn)變，卻仍有教條主義者“披著馬列主義的外衣迷惑了廣大的同志”，理論強(qiáng)黨刻不容緩！1937年7月，毛澤東寫出《實(shí)踐論》。以此作為講稿，毛澤東在抗大深入淺出講授《實(shí)踐論》，用生動(dòng)的例證講解深?yuàn)W的哲學(xué)原理。新中國(guó)成立后，經(jīng)修改完善，1950年12月29日，《實(shí)踐論》刊發(fā)于《人民日?qǐng)?bào)》頭版?！秾?shí)踐論》作為毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，為形成中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線和思想方法提供了重要的理論依據(jù)。圍繞認(rèn)識(shí)的來源，《實(shí)踐論》指出：“人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！薄秾?shí)踐論》的副標(biāo)題是《論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》，凸顯出闡述認(rèn)識(shí)和實(shí)踐即中國(guó)傳統(tǒng)文化中“知”“行”的關(guān)系是此文的重點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人行為方式的基本特點(diǎn)是先思后行、以知統(tǒng)行，正所謂“三思而后行”。這就容易錯(cuò)誤認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐。為了駁斥這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)，《實(shí)踐論》開篇即闡明：“馬克思以前的唯物論，離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边M(jìn)而揭示出在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系中，歸根結(jié)底是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，而不是認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐。圍繞認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，《實(shí)踐論》指出：“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！痹隈R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，圍繞認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，唯心主義先驗(yàn)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是一種主觀自生的東西；不可知主義的懷疑論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物是無法證明的；舊唯物主義的直觀論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，這種反映是認(rèn)識(shí)者消極、被動(dòng)接受客觀事物刺激的過程。針對(duì)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)明確指出，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。正如列寧在《哲學(xué)筆記》中指出：“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且改造客觀世界?！薄秾?shí)踐論》將此通俗闡述為：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗?！辈⑸羁炭偨Y(jié)出，“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定”，從而一錘定音“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一和基本的觀點(diǎn)”。（摘編自路軍《“實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)”——重溫毛澤東〈實(shí)踐論〉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.由于剝削階級(jí)對(duì)社會(huì)歷史的歪曲和人們眼界的局限，人們對(duì)社會(huì)歷史的了解不夠全面，馬克思主義的科學(xué)能夠有效解決這一問題。B.列寧說過：實(shí)踐有普遍性和現(xiàn)實(shí)性，所以，它是高于理論認(rèn)識(shí)的，人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，否認(rèn)或離開實(shí)踐都是錯(cuò)誤的。C.《實(shí)踐論》是在教條主義等危害黨發(fā)展的社會(huì)背景下寫出來的，具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，也有深厚的馬克思主義作為理論基礎(chǔ)。D.毛澤東認(rèn)為馬克思以前的唯物論出現(xiàn)過問題，它脫離了人的社會(huì)性和歷史發(fā)展去觀察問題，未能認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.我們先有預(yù)想，然后要通過實(shí)踐來驗(yàn)證，如果實(shí)踐失敗，那就說明該預(yù)想一定不符合客觀外界的規(guī)律性。B.我們衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐，如果這個(gè)理論只是猜想階段，并未得到實(shí)踐驗(yàn)證，那么它就是錯(cuò)誤的。C.《實(shí)踐論》的觀點(diǎn)本質(zhì)上是對(duì)“知”和“行”的關(guān)系的探討，傳統(tǒng)的先思后行是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而《實(shí)踐論》中倡導(dǎo)的方式與傳統(tǒng)的行為方式截然不同。D.小劉在參與項(xiàng)目的實(shí)踐過程中產(chǎn)生了認(rèn)知，這些認(rèn)知會(huì)指導(dǎo)后面的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中又增加新的認(rèn)知，如此有利于做好項(xiàng)目。3.下列選項(xiàng)最難以支撐材料二中“毛澤東深入淺出講授《實(shí)踐論》”說法的一項(xiàng)是（）A.人在實(shí)踐過程中，開始只是看到過程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面……外面的人們到延安來考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人……聽到了各種說話，看到了各種文件……這叫做認(rèn)識(shí)的感性階段。B.社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)??使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來?！度龂?guó)演義》上所謂“眉頭一皺計(jì)上心來”，我們普通說話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運(yùn)用概念以作判斷和推理的工夫。C.你要知道梨子的滋味，你就得變個(gè)梨子，親口吃一吃……你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。D.隨著日本帝國(guó)主義侵略日益加深，中日間的民族矛盾成為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾降到次要地位，要勇敢拋棄關(guān)門主義。4.根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要分析理論與實(shí)踐的關(guān)系。5.某高中校長(zhǎng)在一外省學(xué)校學(xué)習(xí)交流期間，得知該校在廣泛使用一種教學(xué)方法，且有良好的成效，校長(zhǎng)擬將這一教學(xué)方法引進(jìn)到本校，請(qǐng)結(jié)合材料中的理論，為校長(zhǎng)出謀劃策。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：小時(shí)候我害怕狗。記得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。在他那個(gè)花園內(nèi)，一條大黑狗追趕我，跑過幾塊花圃。后來我上了洋樓，才躲過這一場(chǎng)災(zāi)難，沒有讓狗嘴咬壞我的腿。以后見著狗，我總是逃，它也總是追，而且屢屢望著我的影子狺狺狂吠。我愈怕，狗愈兇。怕狗成了我的一種病。我漸漸地長(zhǎng)大起來。有一天不知道因?yàn)槭裁?，我忽然覺得怕狗是很可恥的事情。看見狗我便站住，不再逃避。我站住，狗也就站住。它望著我狂吠，它張大嘴，它做出要撲過來的樣子。但是它并不朝著我前進(jìn)一步。它用怒目看我，我便也用怒目看它。它始終保持著我和它中間的距離。這樣地過了一陣子，我便轉(zhuǎn)身走了。狗立刻追上來。我回過頭。狗馬上站住了。它望著我惡叫，卻不敢朝我撲過來?！澳愕谋臼虏贿^這一點(diǎn)點(diǎn)。”我這樣想著，覺得膽子更大了。我用輕蔑的眼光看它，我頓腳，我對(duì)它吐出罵語。它后退兩步，這次倒是它露出了害怕的表情。它仍然汪汪地叫，可是叫聲卻不像先前那樣地“惡”了。我討厭這種糾纏不清的叫聲。我在地上拾起一塊石子，就對(duì)準(zhǔn)狗打過去。石子打在狗的身上，狗哀叫一聲，似乎什么地方痛了。它馬上掉轉(zhuǎn)身子夾著尾巴就跑，并不等我的第二塊石子落到它的頭上。我望著逃去了的狗影，輕蔑地冷笑兩聲。從此狗碰到我的石子就逃。（選自巴金《狗》，有刪改）文本二：沒有聽見房東家的狗的聲音?，F(xiàn)在園子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開著。陽光照在松枝和盆中的花樹上，給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道頭上是晴空萬里。忽然我聽見洋鐵瓦溝上有鈴子響聲，抬起頭，看見兩只松鼠正從瓦上溜下來，這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂。它們的絨線球似的大尾巴，它們的可愛的小黑眼睛，它們頸項(xiàng)上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn)，又從藤蘿架回到屋瓦上，一瞬間就消失了，依舊把這個(gè)靜寂的園子留給我。我剛剛埋下頭，又聽見小鳥的叫聲。我再看，桂樹枝上立著一只青灰色的白頭小鳥，昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟€上，還有一對(duì)麻雀在吱吱喳喳地講話。我不了解這樣的語言。但是我在鳥聲里聽出了一種安閑的快樂。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情?？上也荒芑卮鹚鼈?。我把手一揮，它們就飛走了。我的話不能使它們留住，它們留給我一個(gè)園子的靜寂。不過我知道它們過一陣又會(huì)回來的?，F(xiàn)在我覺得我是這個(gè)園子里唯一的生物了。我坐在書桌前俯下頭寫字，沒有一點(diǎn)聲音來打擾我。我正可以把整個(gè)心放在紙上。但是我漸漸地?zé)┰昶饋?。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災(zāi)禍的預(yù)兆，就像暴雨到來前那種沉悶靜止的空氣一樣。我似乎在等待什么東西。我有一種不安定的感覺，我不能夠靜下心來。我一定是在等待什么東西。我在等待空襲警報(bào)；或者我在等待房東家的狗吠聲，這就是說，預(yù)行警報(bào)已經(jīng)解除，不會(huì)有空襲警報(bào)響起來，我用不著準(zhǔn)備聽見凄厲的汽笛聲（空襲警報(bào)）就鎖門出去。近半月來晴天有警報(bào)差不多成了常例。可是我的等待并沒有結(jié)果。小鳥回來后又走了；松鼠們也來過一次，但又追逐地跑上屋頂，我不知道它們消失在什么地方。從我看不見的正面樓房屋頂上送過來一陣的烏鴉叫。這些小生物不知道人間的事情，它們不會(huì)帶給我什么信息。我寫到上面的一段，空襲警報(bào)就響了。我的等待果然沒有落空。這時(shí)我覺得空氣在動(dòng)了。我聽見巷外大街上汽車的叫聲。我又聽見飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)聲，這大概是民航機(jī)飛出去躲警報(bào)。有時(shí)我們的驅(qū)逐機(jī)也會(huì)在這種時(shí)候排隊(duì)飛出，等著攻擊敵機(jī)。我不能再寫了，便拿了一本書鎖上園門，匆匆地走到外面去。在城門口經(jīng)過一陣可怕的擁擠后，我終于到了郊外。在那里耽擱了兩個(gè)多鐘頭，和幾個(gè)朋友在一起，還在草地上吃了他們帶出去的午餐。警報(bào)解除后，我回來，打開鎖，推開園門，迎面撲來的仍然是一個(gè)園子的靜寂。我回到房間，回到書桌前面，打開玻璃窗，在繼續(xù)執(zhí)筆前還看看窗外。樹上，地上，滿個(gè)園子都是陽光。墻角一叢觀音竹微微地在飄動(dòng)它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開著的窗飛進(jìn)房來，在我的頭上盤旋。一兩只烏鴉在我看不見的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對(duì)面屋瓦上響起來，又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來。它們跑到那個(gè)支持松樹的木架上，又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下，在那里追逐了一回，又沿著木架跑上松枝，隱在松葉后面了。松葉動(dòng)起來，桂樹的小枝也動(dòng)了，一只綠色小鳥剛剛歇在那上面。我又坐在窗前寫了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥的叫聲陪伴我。蒼蠅的嗡嗡聲早已寂滅了?，F(xiàn)在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。都是響一回又靜一回的，在這個(gè)受著轟炸威脅的城市里我感到了寂寞。然而像一把刀要?jiǎng)澠迫f里晴空似的，嘹亮的機(jī)聲突然響起來。這是我們自己的飛機(jī)。聲音多么雄壯，它掃除了這個(gè)園子的靜寂。我要放下筆到庭院中去看天空，看那些背負(fù)著金色陽光在藍(lán)空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象。（選自巴金《靜寂的園子》，有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小時(shí)候“我”懼怕狗，看到狗后，越是逃，狗就追得越兇，但如果“我”做出更兇的樣子，狗反而有些膽怯了。B.“我”后來意識(shí)到狗害怕的只是武器，只有手里有“武器”，它們才害怕，因此“我”蔑視它們，用石子驅(qū)趕它們。C.“狗”意蘊(yùn)豐富，既指真實(shí)的狗，也可指那些我們害怕的事物，我們只有直面恐懼，才可能真正打敗它們。D.文本以時(shí)間順序展開敘述，回溯“我”的一段經(jīng)歷，脈絡(luò)清晰，條理分明，一氣呵成，同時(shí)包含著深沉的感慨。7.關(guān)于文本二中園子里的這部分內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.運(yùn)用大量的環(huán)境描寫，以動(dòng)寫靜，聲色兼具，描繪出了園子里生機(jī)勃勃又靜謐安適的環(huán)境。B.運(yùn)用了擬人等修辭手法，將大自然里的事物寫得鮮活而形象，流露出“我”對(duì)園子的喜愛。C.除了描寫植物，還描摹了園子里的許多動(dòng)物，如蒼蠅、小花、小鳥，質(zhì)樸自然又真實(shí)可感。D.“我”在享受寧靜時(shí)卻有了災(zāi)禍的預(yù)兆，直到等來空襲的警報(bào)聲，“我”終于輕松釋然了。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文本二文末畫線的句子。9.文本二中，“我”在園子里心情幾經(jīng)變化，請(qǐng)結(jié)合文本探究這種變化背后寄寓的情感意蘊(yùn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”“貴”用法相同。B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B.李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無可推卸。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。游修覺寺[注]杜甫野寺江天豁，山扉花竹幽。詩應(yīng)有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。[注]杜甫于上元元年暫居成都浣花溪畔，此后幾年間，他先后游覽成都附近的山水寺院。修覺寺，在四川新津縣的游覽勝地修覺山中。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌起筆點(diǎn)題，勾勒出修覺寺的總體風(fēng)貌，“野”“幽”二字凸顯此處的清靜。B.頷聯(lián)在表達(dá)游寺喜悅的同時(shí)，也為自己頗負(fù)詩才、作詩有如神助而感到自得。C.“川云自去留”寫江上流云無心，與陶淵明詩句“云無心以出岫”境界相近。D.本詩以游蹤為序，移步換景，首聯(lián)由遠(yuǎn)到近，頸聯(lián)由近及遠(yuǎn)，畫面層次分明。16.聯(lián)系全詩，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)中“愁”的緣由。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中“________，________”兩句寫雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。（2）小明給同學(xué)小華輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，小華進(jìn)步很快，期末考試時(shí)分?jǐn)?shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他用韓愈《師說》中的“________，________”兩句來自嘲。（3）古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“________，________”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們談?wù)摻】?、養(yǎng)生、消費(fèi)等話題時(shí)，難免涉及食品內(nèi)容。尤其是提到“過期食品”，準(zhǔn)有人A，認(rèn)為“過期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。市場(chǎng)、超市和家里都有過這樣的場(chǎng)景：有人手拿包裝食品，B地翻看，從上到下、從前到后、從左到右地尋找……尋找什么呢？尋找包裝上的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期。這個(gè)“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”，盡管有的輔以提示，可有時(shí)還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標(biāo)注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標(biāo)注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費(fèi)者造成不便和困惑，甚至帶來食品安全的隱患。（甲）？從事食品、營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵(lì)這般“較真”的詢問。①針對(duì)食品過期后還能安全食用的困惑，②他們及時(shí)準(zhǔn)確地開展科普宣傳：③食品保質(zhì)期是指食品在特定條件下可以保持其品質(zhì)和安全性的時(shí)間。④食品保質(zhì)期之所以存在的意義，⑤是為了給消費(fèi)者劃定一個(gè)“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告訴你什么時(shí)間能吃、好吃。從理論上講，超過保質(zhì)期的食品不應(yīng)該吃，但這也不是絕對(duì)的，過了保質(zhì)期的食品并不是說它一定就不安全了。在“保質(zhì)期”內(nèi)，食品的質(zhì)量和口感最佳，但并不意味著過了這個(gè)日期食品就不能食用了。也就是說，（乙），也不等于不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)。在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，即使過了保質(zhì)期，也是可以食用的。過期食品的話題還有很多。比如，沒有標(biāo)注“生產(chǎn)日期”“保質(zhì)期”的剩飯剩菜，再吃時(shí)必須慎重；過期食品引起的食物中毒，并非只有因食用被細(xì)菌、病毒、寄生蟲等污染的食品而引起的“生物型”中毒，還有因食用過量的防腐劑等食品添加劑而導(dǎo)致的“化學(xué)型”中毒。此外，食品保質(zhì)期并不僅僅是個(gè)日期，它是由不可分割的期限、貯存條件兩個(gè)元素構(gòu)成的，如果貯存條件不符合常溫、冷藏、避光等要求，食品保質(zhì)期很可能會(huì)縮短，甚至喪失安全性保障。18.第二段畫波浪線的句子中使用了“躲貓貓”“犄角旮旯”“兩眼一抹黑”等熟語，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析使用這些熟語的表達(dá)效果。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.小月早餐想喝一杯燕麥片，卻被媽媽以燕麥片已經(jīng)過期一天會(huì)吃壞肚子為由制止了，媽媽把昨天的剩菜加熱后讓小月吃，她說蔬菜更有營(yíng)養(yǎng)一些。你認(rèn)為小月媽媽的行為合理嗎？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著自我意識(shí)的覺醒與成長(zhǎng)，越來越多的人開始尤為注重個(gè)人的自我體驗(yàn)，越來越頻繁地維護(hù)所謂的自我權(quán)益，但這樣是否也喪失了一些東西呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

泗陽縣王集中學(xué)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三第一次調(diào)研測(cè)試語文試卷本試卷共23題，共150分，考試用時(shí)150分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：馬克思主義者認(rèn)為人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，因此，人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對(duì)于社會(huì)的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見經(jīng)常歪曲社會(huì)的歷史，另一方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)。馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說過：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！瘪R克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。（摘自毛澤東《實(shí)踐論》）材料二：走過大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨、顛沛曲折，深受右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和王明“左”傾教條主義之苦的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)形勢(shì)、任務(wù)的急劇轉(zhuǎn)變，卻仍有教條主義者“披著馬列主義的外衣迷惑了廣大的同志”，理論強(qiáng)黨刻不容緩！1937年7月，毛澤東寫出《實(shí)踐論》。以此作為講稿，毛澤東在抗大深入淺出講授《實(shí)踐論》，用生動(dòng)的例證講解深?yuàn)W的哲學(xué)原理。新中國(guó)成立后，經(jīng)修改完善，1950年12月29日，《實(shí)踐論》刊發(fā)于《人民日?qǐng)?bào)》頭版。《實(shí)踐論》作為毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，為形成中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線和思想方法提供了重要的理論依據(jù)。圍繞認(rèn)識(shí)的來源，《實(shí)踐論》指出：“人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！薄秾?shí)踐論》的副標(biāo)題是《論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》，凸顯出闡述認(rèn)識(shí)和實(shí)踐即中國(guó)傳統(tǒng)文化中“知”“行”的關(guān)系是此文的重點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人行為方式的基本特點(diǎn)是先思后行、以知統(tǒng)行，正所謂“三思而后行”。這就容易錯(cuò)誤認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐。為了駁斥這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)，《實(shí)踐論》開篇即闡明：“馬克思以前的唯物論，離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边M(jìn)而揭示出在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系中，歸根結(jié)底是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，而不是認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐。圍繞認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，《實(shí)踐論》指出：“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！痹隈R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，圍繞認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，唯心主義先驗(yàn)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是一種主觀自生的東西；不可知主義的懷疑論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物是無法證明的；舊唯物主義的直觀論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，這種反映是認(rèn)識(shí)者消極、被動(dòng)接受客觀事物刺激的過程。針對(duì)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)明確指出，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。正如列寧在《哲學(xué)筆記》中指出：“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且改造客觀世界?！薄秾?shí)踐論》將此通俗闡述為：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗?！辈⑸羁炭偨Y(jié)出，“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定”，從而一錘定音“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一和基本的觀點(diǎn)”。（摘編自路軍《“實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)”——重溫毛澤東〈實(shí)踐論〉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.由于剝削階級(jí)對(duì)社會(huì)歷史的歪曲和人們眼界的局限，人們對(duì)社會(huì)歷史的了解不夠全面，馬克思主義的科學(xué)能夠有效解決這一問題。B.列寧說過：實(shí)踐有普遍性和現(xiàn)實(shí)性，所以，它是高于理論認(rèn)識(shí)的，人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，否認(rèn)或離開實(shí)踐都是錯(cuò)誤的。C.《實(shí)踐論》是在教條主義等危害黨的發(fā)展的社會(huì)背景下寫出來的，具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，也有深厚的馬克思主義作為理論基礎(chǔ)。D.毛澤東認(rèn)為馬克思以前的唯物論出現(xiàn)過問題，它脫離了人的社會(huì)性和歷史發(fā)展去觀察問題，未能認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.我們先有預(yù)想，然后要通過實(shí)踐來驗(yàn)證，如果實(shí)踐失敗，那就說明該預(yù)想一定不符合客觀外界的規(guī)律性。B.我們衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐，如果這個(gè)理論只是猜想階段，并未得到實(shí)踐驗(yàn)證，那么它就是錯(cuò)誤的。C.《實(shí)踐論》的觀點(diǎn)本質(zhì)上是對(duì)“知”和“行”的關(guān)系的探討，傳統(tǒng)的先思后行是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而《實(shí)踐論》中倡導(dǎo)的方式與傳統(tǒng)的行為方式截然不同。D.小劉在參與項(xiàng)目的實(shí)踐過程中產(chǎn)生了認(rèn)知，這些認(rèn)知會(huì)指導(dǎo)后面的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中又增加新的認(rèn)知，如此有利于做好項(xiàng)目。3.下列選項(xiàng)最難以支撐材料二中“毛澤東深入淺出講授《實(shí)踐論》”說法的一項(xiàng)是（）A.人在實(shí)踐過程中，開始只是看到過程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面……外面的人們到延安來考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人……聽到了各種說話，看到了各種文件……這叫做認(rèn)識(shí)的感性階段。B.社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)??使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來。《三國(guó)演義》上所謂“眉頭一皺計(jì)上心來”，我們普通說話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運(yùn)用概念以作判斷和推理的工夫。C.你要知道梨子的滋味，你就得變個(gè)梨子，親口吃一吃……你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。D.隨著日本帝國(guó)主義侵略日益加深，中日間的民族矛盾成為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾降到次要地位，要勇敢拋棄關(guān)門主義。4.根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要分析理論與實(shí)踐的關(guān)系。5.某高中校長(zhǎng)在一外省學(xué)校學(xué)習(xí)交流期間，得知該校在廣泛使用一種教學(xué)方法，且有良好的成效，校長(zhǎng)擬將這一教學(xué)方法引進(jìn)到本校，請(qǐng)結(jié)合材料中的理論，為校長(zhǎng)出謀劃策。【答案】1.B2.D3.D4.①理論與實(shí)踐是依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。②人們的思想理論，需要在社會(huì)實(shí)踐中被達(dá)到，才能證實(shí)認(rèn)識(shí)的正確性。③被實(shí)踐證實(shí)了的正確認(rèn)識(shí)又會(huì)反過來指導(dǎo)之后的實(shí)踐。5.①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑?？梢韵葘⒃摲椒ㄔ诒拘＿M(jìn)行小范圍但足量的實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)該方法是否適用于本校。②要使自己的認(rèn)知合于客觀情況才可能成功。先全面分析本校的校情，充分結(jié)合本校的校情對(duì)該方法進(jìn)行修改。③從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性。若實(shí)驗(yàn)結(jié)果有不足處，則在此基礎(chǔ)上不斷修正，使該方法更加完善和適用。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文中信息的能力。

B.“列寧說過：……人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐”錯(cuò)誤，張冠李戴，原文是“辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐”，不是列寧說的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“如果實(shí)踐失敗，那就說明該預(yù)想一定不符合客觀外界的規(guī)律性”錯(cuò)誤，原文“一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗”，可知是“思想”符合外界的規(guī)律性與否，不是“預(yù)想”，偷換概念；B.“如果這個(gè)理論只是猜想階段，并未得到實(shí)踐驗(yàn)證，那么它就是錯(cuò)誤的”錯(cuò)誤，原文說“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐”，可見猜想階段還沒有經(jīng)過實(shí)踐，不能直接下結(jié)論它是錯(cuò)誤的；C.“傳統(tǒng)的先思后行是錯(cuò)誤觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人行為方式的基本特點(diǎn)是先思后行、……這就容易錯(cuò)誤認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐。為了駁斥這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)……”，可知“先思后行”是一種行為方式，這種行為方式容易產(chǎn)生“認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而不是“先思后行”是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，選項(xiàng)張冠李戴。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。由材料二“毛澤東在抗大深入淺出講授《實(shí)踐論》，用生動(dòng)例證講解深?yuàn)W的哲學(xué)原理”分析。A.用延安考查實(shí)例論述實(shí)踐的認(rèn)知過程，生動(dòng)形象表明感性認(rèn)識(shí)階段的特點(diǎn)。B.用《三國(guó)演義》和生活常見現(xiàn)象，形象論證運(yùn)用判斷和推理產(chǎn)生合乎理論的社會(huì)實(shí)踐。C.用類比的方法，深入淺出論證“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的”的道理。D.表述現(xiàn)實(shí)事件及對(duì)人們認(rèn)知的影響，選項(xiàng)既不深入淺出，也不是哲學(xué)原理。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)”可知二者互相依賴；結(jié)合“只有在社會(huì)實(shí)踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了”可知，思想理論需要經(jīng)過實(shí)踐證明，達(dá)到預(yù)想結(jié)果時(shí)，證明是正確的；被證明正確的理論和認(rèn)識(shí)又會(huì)指導(dǎo)以后的實(shí)踐。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。文本強(qiáng)調(diào)“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐”，因此，需要先將該方法在本校小范圍進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，用實(shí)際效果檢驗(yàn)該方法是否適用于本校；結(jié)合“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性”可知，本校的校情是否適合客觀情況同樣重要，只有本校的認(rèn)知思想合于客觀規(guī)律性才可能成功，因此要充分立足校情，有不合適的進(jìn)行修改；結(jié)合“如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利”，因此，要注意吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改正自己的思想，使之適合于外界的規(guī)律性，不斷修正，使該方法更加完善和適用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：小時(shí)候我害怕狗。記得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。在他那個(gè)花園內(nèi)，一條大黑狗追趕我，跑過幾塊花圃。后來我上了洋樓，才躲過這一場(chǎng)災(zāi)難，沒有讓狗嘴咬壞我的腿。以后見著狗，我總是逃，它也總是追，而且屢屢望著我的影子狺狺狂吠。我愈怕，狗愈兇。怕狗成了我的一種病。我漸漸地長(zhǎng)大起來。有一天不知道因?yàn)槭裁?，我忽然覺得怕狗是很可恥的事情?？匆姽肺冶阏咀?，不再逃避。我站住，狗也就站住。它望著我狂吠，它張大嘴，它做出要撲過來的樣子。但是它并不朝著我前進(jìn)一步。它用怒目看我，我便也用怒目看它。它始終保持著我和它中間的距離。這樣地過了一陣子，我便轉(zhuǎn)身走了。狗立刻追上來。我回過頭。狗馬上站住了。它望著我惡叫，卻不敢朝我撲過來?！澳愕谋臼虏贿^這一點(diǎn)點(diǎn)?！蔽疫@樣想著，覺得膽子更大了。我用輕蔑的眼光看它，我頓腳，我對(duì)它吐出罵語。它后退兩步，這次倒是它露出了害怕的表情。它仍然汪汪地叫，可是叫聲卻不像先前那樣地“惡”了。我討厭這種糾纏不清的叫聲。我在地上拾起一塊石子，就對(duì)準(zhǔn)狗打過去。石子打在狗的身上，狗哀叫一聲，似乎什么地方痛了。它馬上掉轉(zhuǎn)身子夾著尾巴就跑，并不等我的第二塊石子落到它的頭上。我望著逃去了的狗影，輕蔑地冷笑兩聲。從此狗碰到我的石子就逃。（選自巴金《狗》，有刪改）文本二：沒有聽見房東家的狗的聲音?，F(xiàn)在園子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開著。陽光照在松枝和盆中的花樹上，給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道頭上是晴空萬里。忽然我聽見洋鐵瓦溝上有鈴子響聲，抬起頭，看見兩只松鼠正從瓦上溜下來，這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂。它們的絨線球似的大尾巴，它們的可愛的小黑眼睛，它們頸項(xiàng)上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn)，又從藤蘿架回到屋瓦上，一瞬間就消失了，依舊把這個(gè)靜寂的園子留給我。我剛剛埋下頭，又聽見小鳥的叫聲。我再看，桂樹枝上立著一只青灰色的白頭小鳥，昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟€上，還有一對(duì)麻雀在吱吱喳喳地講話。我不了解這樣的語言。但是我在鳥聲里聽出了一種安閑的快樂。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情?？上也荒芑卮鹚鼈?。我把手一揮，它們就飛走了。我的話不能使它們留住，它們留給我一個(gè)園子的靜寂。不過我知道它們過一陣又會(huì)回來的?，F(xiàn)在我覺得我是這個(gè)園子里唯一的生物了。我坐在書桌前俯下頭寫字，沒有一點(diǎn)聲音來打擾我。我正可以把整個(gè)心放在紙上。但是我漸漸地?zé)┰昶饋?。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災(zāi)禍的預(yù)兆，就像暴雨到來前那種沉悶靜止的空氣一樣。我似乎在等待什么東西。我有一種不安定的感覺，我不能夠靜下心來。我一定是在等待什么東西。我在等待空襲警報(bào)；或者我在等待房東家的狗吠聲，這就是說，預(yù)行警報(bào)已經(jīng)解除，不會(huì)有空襲警報(bào)響起來，我用不著準(zhǔn)備聽見凄厲的汽笛聲（空襲警報(bào)）就鎖門出去。近半月來晴天有警報(bào)差不多成了常例?？墒俏业牡却]有結(jié)果。小鳥回來后又走了；松鼠們也來過一次，但又追逐地跑上屋頂，我不知道它們消失在什么地方。從我看不見的正面樓房屋頂上送過來一陣的烏鴉叫。這些小生物不知道人間的事情，它們不會(huì)帶給我什么信息。我寫到上面的一段，空襲警報(bào)就響了。我的等待果然沒有落空。這時(shí)我覺得空氣在動(dòng)了。我聽見巷外大街上汽車的叫聲。我又聽見飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)聲，這大概是民航機(jī)飛出去躲警報(bào)。有時(shí)我們的驅(qū)逐機(jī)也會(huì)在這種時(shí)候排隊(duì)飛出，等著攻擊敵機(jī)。我不能再寫了，便拿了一本書鎖上園門，匆匆地走到外面去。在城門口經(jīng)過一陣可怕的擁擠后，我終于到了郊外。在那里耽擱了兩個(gè)多鐘頭，和幾個(gè)朋友在一起，還在草地上吃了他們帶出去的午餐。警報(bào)解除后，我回來，打開鎖，推開園門，迎面撲來的仍然是一個(gè)園子的靜寂。我回到房間，回到書桌前面，打開玻璃窗，在繼續(xù)執(zhí)筆前還看看窗外。樹上，地上，滿個(gè)園子都是陽光。墻角一叢觀音竹微微地在飄動(dòng)它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開著的窗飛進(jìn)房來，在我的頭上盤旋。一兩只烏鴉在我看不見的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對(duì)面屋瓦上響起來，又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來。它們跑到那個(gè)支持松樹的木架上，又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下，在那里追逐了一回，又沿著木架跑上松枝，隱在松葉后面了。松葉動(dòng)起來，桂樹的小枝也動(dòng)了，一只綠色小鳥剛剛歇在那上面。我又坐在窗前寫了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥的叫聲陪伴我。蒼蠅的嗡嗡聲早已寂滅了?，F(xiàn)在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。都是響一回又靜一回的，在這個(gè)受著轟炸威脅的城市里我感到了寂寞。然而像一把刀要?jiǎng)澠迫f里晴空似的，嘹亮的機(jī)聲突然響起來。這是我們自己的飛機(jī)。聲音多么雄壯，它掃除了這個(gè)園子的靜寂。我要放下筆到庭院中去看天空，看那些背負(fù)著金色陽光在藍(lán)空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象。（選自巴金《靜寂的園子》，有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小時(shí)候的“我”懼怕狗，看到狗后，越是逃，狗就追得越兇，但如果“我”做出更兇的樣子，狗反而有些膽怯了。B.“我”后來意識(shí)到狗害怕的只是武器，只有手里有“武器”，它們才害怕，因此“我”蔑視它們，用石子驅(qū)趕它們。C.“狗”意蘊(yùn)豐富，既指真實(shí)的狗，也可指那些我們害怕的事物，我們只有直面恐懼，才可能真正打敗它們。D.文本以時(shí)間順序展開敘述，回溯“我”的一段經(jīng)歷，脈絡(luò)清晰，條理分明，一氣呵成，同時(shí)包含著深沉的感慨。7.關(guān)于文本二中園子里的這部分內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.運(yùn)用大量的環(huán)境描寫，以動(dòng)寫靜，聲色兼具，描繪出了園子里生機(jī)勃勃又靜謐安適的環(huán)境。B.運(yùn)用了擬人等修辭手法，將大自然里的事物寫得鮮活而形象，流露出“我”對(duì)園子的喜愛。C.除了描寫植物，還描摹了園子里的許多動(dòng)物，如蒼蠅、小花、小鳥，質(zhì)樸自然又真實(shí)可感。D.“我”在享受寧靜時(shí)卻有了災(zāi)禍的預(yù)兆，直到等來空襲的警報(bào)聲，“我”終于輕松釋然了。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文本二文末畫線的句子。9.文本二中，“我”在園子里的心情幾經(jīng)變化，請(qǐng)結(jié)合文本探究這種變化背后寄寓的情感意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.B7.D8.①動(dòng)作描寫，通過“放下”等動(dòng)作描寫表現(xiàn)了“我”迫不及待地想要目睹這壯麗的景象的欣喜之情。②比喻，將飛機(jī)比喻成“大蜻蜓”，生動(dòng)形象地描繪了飛機(jī)在天空中飛行的姿態(tài)和美感。③色彩對(duì)比，“金色”和“藍(lán)空”對(duì)比，增強(qiáng)視覺沖擊力，使得畫面更加鮮明和生動(dòng)。9.①通過對(duì)園子里幽靜環(huán)境的描寫，流露了“我”身處園子的愜意自在。②敵機(jī)的空襲，打破了園子里的寧靜生活，表達(dá)了我對(duì)敵人的痛恨，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。③再次回到園子，我感到更加孤寂和壓抑，表達(dá)了我對(duì)正常社會(huì)生活的懷念和渴望。④我聽到我們自己的飛機(jī)嘹亮的機(jī)聲，內(nèi)心充滿激動(dòng)與振奮?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“狗害怕的只是武器，只有手里有武器，它們才害怕”錯(cuò)誤，以偏概全。狗不僅害怕武器，也害怕人的兇狠氣勢(shì)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析重要句子及其表達(dá)效果的能力。D.“我終于輕松釋然了”錯(cuò)誤，“我”并不是期待空襲警報(bào)，而是連天的警報(bào)讓“我”緊張，無法靜心享受著寧靜，空襲來臨，“我”匆匆出逃，未表現(xiàn)出“輕松釋然”。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析、探究文本情感的能力。賞析句子一般從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等方面著手，分析出句子的深層含意和思想情感等。①“放下”“到”“看”連續(xù)使用三個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)了“我”能到庭院中去的激動(dòng)和興奮，之前的寂寞和壓抑在聽到飛機(jī)聲后一掃而空，“我”迫不及待地想要目睹這壯麗的景象，體現(xiàn)了內(nèi)心的欣喜和振奮。②比喻生動(dòng)，形象鮮明。將飛機(jī)比喻成“大蜻蜓”，不僅寫出了兩者的相似性，而且還寫出了飛機(jī)在天空中飛行的姿態(tài)，符合人物形象和性格特點(diǎn)。③出現(xiàn)三種色彩，“金色”“蔚藍(lán)”“灰色”，色彩對(duì)比鮮明，增強(qiáng)了視覺效果。特別是“金色陽光”和“藍(lán)空”的對(duì)比，更能給人一種視覺沖擊力，這樣的描寫讓讀者仿佛置身其中，更能感受到那種壯麗和震撼，使得畫面更加鮮明和生動(dòng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。①對(duì)自然美景的欣賞和對(duì)寧靜生活的喜愛?！拔摇毕矚g園子里的靜。通過對(duì)園子里環(huán)境的描寫，充分展現(xiàn)園子的生機(jī)和安閑，也流露了“我”身處園子中的愜意自在。②對(duì)敵人的痛恨，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。敵機(jī)的空襲，打破了園子里的寧靜生活，讓“我”內(nèi)心不再寧靜，讓“我”厭倦、恐懼，“我”痛恨敵人，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。③對(duì)和平生活的渴望。再次回到園子，“我”感到更加孤寂和壓抑。這種孤寂寄寓了“我”對(duì)以往生活的懷念和渴望。④對(duì)自己國(guó)家力量的自豪?！拔摇甭牭轿覀冏约旱娘w機(jī)嘹亮的機(jī)聲，我迫不及待跑出去，這種嘹亮的自豪聲掃除了之前的壓抑和不安，心中充滿激動(dòng)與振奮。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B.李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無可推卸。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.C13.（1）（我）希望能夠獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭干山南分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對(duì)貳師將軍的部隊(duì)。（2）李陵說：想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)答漢室，是愧對(duì)蘇武而給這件事找借口。14.①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法，在中間的A處斷開?！盀橹弊觥靶酪詰?zhàn)”狀語，“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開，可在后面的D處斷開?！半m……，而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，在中間的F處斷開。故選ADF。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法；/貴，以……為貴，意動(dòng)用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。/不以難得稀有的財(cái)貨為貴。B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有一個(gè)親哥哥。C.錯(cuò)誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：他之所以沒有死節(jié)。/我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。D.正確。等到。句意：等到后來李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父?jìng)兎旨乙院蟆９蔬xC?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”錯(cuò)誤，原文“抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)”，“稱道李廣”是為了替李陵辯白，沒有“擔(dān)心”“不及時(shí)”“損害李廣的聲譽(yù)”的目的。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“分”，分散；“鄉(xiāng)”，同“向”，朝著某個(gè)方向前進(jìn)，引申為針對(duì)。（2）“得當(dāng)”，適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)；“愧”，愧對(duì)。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o可浣也”承上一句“已緇之素，不可復(fù)白”而來。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。與此相對(duì)應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報(bào)陛下！’遂降?！奔础按蛘淌『蠹赐督敌倥?。②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議?！眴斡趯⑴畠杭藿o李陵為妻，并立為右校王，與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日?！崩顝V利出征匈奴，李陵率三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。參考譯文：材料一：李廣有個(gè)孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭自己請(qǐng)求說：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)?；剑c單于軍隊(duì)相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無法前進(jìn)。李陵說：“沒有臉面回去見皇上呀！”于是投降了?；实鄯浅嵟?，群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護(hù)說：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來為國(guó)家的危難而獻(xiàn)身，他歷來積鑄的品德，我認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐（深入）敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進(jìn)牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返，于是對(duì)武帝說：“抓獲了匈奴俘虜，說李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍?！庇谑菨h武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要?dú)⒗盍辏瑔斡趯⑺啬湓诒狈?。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年三月，遣李廣利率七萬人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助，那么他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對(duì)峙呢？司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒法洗干凈了。李陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。游修覺寺[注]杜甫野寺江天豁，山扉花竹幽。詩應(yīng)有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。[注]杜甫于上元元年暫居成都浣花溪畔，此后幾年間，他先后游覽成都附近的山水寺院。修覺寺，在四川新津縣的游覽勝地修覺山中。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌起筆點(diǎn)題，勾勒出修覺寺的總體風(fēng)貌，“野”“幽”二字凸顯此處的清靜。B.頷聯(lián)在表達(dá)游寺喜悅的同時(shí)，也為自己頗負(fù)詩才、作詩有如神助而感到自得。C.“川云自去留”寫江上流云無心，與陶淵明詩句“云無心以出岫”境界相近。D.本詩以游蹤為序，移步換景，首聯(lián)由遠(yuǎn)到近，頸聯(lián)由近及遠(yuǎn)，畫面層次分明。16.聯(lián)系全詩，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)中的“愁”的緣由?！敬鸢浮?5.B16.①暮色降臨，結(jié)束游玩離開山間美景，心中留戀不舍。②不能像山鳥那樣棲居禪境，終將回歸世俗，內(nèi)心悵然失落。③倦鳥歸林，而詩人難回故園，心懷羈旅之思?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“為自己頗負(fù)詩才、作詩有如神助而感到自得”錯(cuò)誤，曲解詩意，聯(lián)系上下聯(lián)內(nèi)容可知，“詩應(yīng)有神助”并非自夸能詩，而是說修覺山中的勝境能激發(fā)詩興。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌情感的能力。①聯(lián)系整首詩來看，前面所寫均為因賞景而生的愉悅之情，結(jié)尾說“暮歸愁”，顯然，這愁的最直接的緣由是留戀山中美景而不舍離去。②所游為山寺，頸聯(lián)“徑石相縈帶，川云自去留”語帶禪機(jī)，尾聯(lián)又以“禪枝”點(diǎn)出禪意，“愁”隱含了在暫得禪機(jī)之后又不得不回歸世俗的失落之情。③聯(lián)系詩人漂泊西南的處境，可以理解出尾聯(lián)使用了古詩慣用的反襯手法，即以鳥有安棲之所反襯自己暮年漂泊，詩人心中自然凄苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中“________，________”兩句寫雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。（2）小明給同學(xué)小華輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，小華進(jìn)步很快，期末考試時(shí)分?jǐn)?shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他用韓愈《師說》中的“________，________”兩句來自嘲。（3）古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“________，________”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。【答案】①.狗吠深巷中②.雞鳴桑樹顛③.故弟子不必不如師④.師不必賢于弟子⑤.春江花朝秋月夜⑥.往往取酒還獨(dú)傾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“吠”“顛”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們談?wù)摻】怠B(yǎng)生、消費(fèi)等話題時(shí)，難免涉及食品內(nèi)容。尤其是提到“過期食品”，準(zhǔn)有人A，認(rèn)為“過期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。市場(chǎng)、超市和家里都有過這樣的場(chǎng)景：有人手拿包裝食品，B地翻看，從上到下、從前到后、從左到右地尋找……尋找什么呢？尋找包裝上的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期。這個(gè)“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”，盡管有的輔以提示，可有時(shí)還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標(biāo)注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標(biāo)注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費(fèi)者造成不便和困惑，甚至帶來食品安全的隱患。（甲）？從事食品、營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵(lì)這般“較真”的詢問。①針對(duì)食品過期后還能安全食用的困惑，②他們及時(shí)準(zhǔn)確地開展科普宣傳：③食品保質(zhì)期是指食品在特定條件下可以保持其品質(zhì)和安全性的時(shí)間。④食品保質(zhì)期之所以存在的意義，⑤是為了給消費(fèi)者劃定一個(gè)“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告訴你什么時(shí)間能吃、好吃。從理論上講，超過保質(zhì)期的食品不應(yīng)該吃，但這也不是絕對(duì)的，過了保質(zhì)期的食品并不是說它一定就不安全了。在“保質(zhì)期”內(nèi)，食品的質(zhì)量和口感最佳，但并不意味著過了這個(gè)日期食品就不能食用了。也就是說，（乙），也不等于不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)。在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，即使過了保質(zhì)期，也是可以食用的。過期食品的話題還有很多。比如，沒有標(biāo)注“生產(chǎn)日期”“保質(zhì)期”的剩飯剩菜，再吃時(shí)必須慎重；過期食品引起的食物中毒，并非只有因食用被細(xì)菌、病毒、寄生蟲等污染的食品而引起的“生物型”中毒，還有因食用過量的防腐劑等食品添加劑而導(dǎo)致的“化學(xué)型”中毒。此外，食品保質(zhì)期并不僅僅是個(gè)日期，它是由不可分割的期限、貯存條件兩個(gè)元素構(gòu)成的，如果貯存條件不符合常溫、冷藏、避光等要求，食品保質(zhì)期很可能會(huì)縮短，甚至喪失安全性保障。18.第二段畫波浪線的句子中使用了“躲貓貓”“犄角旮旯”“兩眼一抹黑”等熟語，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析使用這些熟語的表達(dá)效果。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)成語。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.小月早餐想喝一杯燕麥片，卻被媽媽以燕麥片已經(jīng)過期一天會(huì)吃壞肚子為由制止了，媽媽把昨天的剩菜加熱后讓小月吃，她說蔬菜更有營(yíng)養(yǎng)一些。你認(rèn)為小月媽媽的行為合理嗎？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?8.這三個(gè)熟語都具有口語化的特點(diǎn)，貼近生活，凸顯了人們?cè)谏钪幸颉氨Ｙ|(zhì)期”而產(chǎn)生的困擾，同時(shí)增強(qiáng)了科普文的通俗性，利于讀者理解和接受。19.A談虎色變/忐忑不安B專心致志/全神貫注/不厭其煩20.第①處，修改示例：針對(duì)食品過期后是否還能安全食用的困惑。第④處，修改示例：食品保質(zhì)期存在的意義。21.甲：食品過期還能不能吃乙：過期不等于變質(zhì)22.①小月媽媽的行為不合理。②燕麥片過期一天并不一定就不安全了，只要貯存條件合適，也可以適當(dāng)食用。③剩菜雖然沒有“保質(zhì)期”，但有可能因細(xì)菌等污染而引起中毒?！窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。熟語主要有口語化、生活化、通俗化的特點(diǎn)，可以圍繞這些來分析，并且要說明其表達(dá)效果。“躲貓貓”“犄角旮旯”“兩眼一抹黑”，這三個(gè)熟語都是口語，口語主要源于生活，表達(dá)效果是凸顯了人們?cè)谏钪幸颉氨Ｙ|(zhì)期”而產(chǎn)生的困擾，讓科普文不再深?yuàn)W，而變得通俗易懂，便于讀者閱讀、理解并接受。【19題詳解】本題考查學(xué)生正