廣東省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前四單元。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.如表所示為四處中國(guó)史前文明遺址，其中可用來(lái)論證國(guó)家形態(tài)初顯的文明遺址是（）選項(xiàng)聚落區(qū)域遺址A黃河流域的姜寨遺址B汾河流域的陶寺遺址C太湖流域的良渚遺址D黃河流域的二里頭遺址A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，陶寺遺址對(duì)復(fù)原中國(guó)古代階級(jí)、國(guó)家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，因此其可以用來(lái)論證國(guó)家形態(tài)初顯的文明遺址，B項(xiàng)正確；姜寨遺址是位于西安東部的半坡期仰韶文化考古遺址，是發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的銅器的遺址，距今約7600年，處于新石器時(shí)代，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；良渚遺址距今約5300—4300年，有較大規(guī)模的神廟和祭壇，無(wú)法判定其是否具有國(guó)家形態(tài)，排除C項(xiàng)；二里頭遺址是夏朝的遺址，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西漢實(shí)行地方向中央上交書(shū)面匯報(bào)材料的上計(jì)制。如郡級(jí)上計(jì)簿是由郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)編制的，涉及戶口墾田、錢(qián)谷入出等多方面的綜合統(tǒng)計(jì)資料。西漢實(shí)行上計(jì)制旨在（）A.變更選官標(biāo)準(zhǔn)，保障吏治清明 B.規(guī)范官員管理，增加政府收入C.打破政治壟斷，推動(dòng)社會(huì)流動(dòng) D.保障政府收入，鞏固封建統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，西漢郡級(jí)上計(jì)簿由郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)統(tǒng)制，涉及地方戶口墾田、錢(qián)谷入出等信息，這有利于保障政府財(cái)政收入，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；上計(jì)制度屬于官員的考核制度，未牽涉到選官標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；對(duì)戶口墾田、錢(qián)谷入出的考核有利于保障政府收入，但沒(méi)有涉及增加政府收入，排除B項(xiàng)；材料中上計(jì)制反映的是地方財(cái)政管理，不涉及政治方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.商鞅變法通過(guò)大規(guī)模設(shè)縣，建立了包括信息體系、監(jiān)管體系、行政機(jī)構(gòu)等在內(nèi)的統(tǒng)一的制度建設(shè)支撐體系，使每個(gè)環(huán)節(jié)的工作都能由相應(yīng)的部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)落實(shí)。這（）A.保證了秦朝的長(zhǎng)治久安B.完善了專制主義中央集權(quán)制C.利于確立法家主流地位D.為變法成功提供了制度保障【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。據(jù)題干“通過(guò)大規(guī)模設(shè)縣，建立了包括信息體系、監(jiān)管體系、行政機(jī)構(gòu)等在內(nèi)的統(tǒng)一的制度建設(shè)支撐體系，使每個(gè)環(huán)節(jié)的工作都能由相應(yīng)的部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)落實(shí)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鞅變法通過(guò)大規(guī)模設(shè)縣，建立各項(xiàng)制度體系，使每個(gè)環(huán)節(jié)的工作都能由相應(yīng)的部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)落實(shí)，為變法成功提供了制度保障，D項(xiàng)正確；“保證了秦朝的長(zhǎng)治久安”表述太絕對(duì)，且商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；秦朝才建立專制主義中央集權(quán)制，B項(xiàng)表述與本題時(shí)空不一致，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及法家思想的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.史書(shū)記載，（西晉）太康四年（283年）八月，“鄯善國(guó)遣子入侍，假其歸義侯”?！昂睢笔蔷粑唬糯舴止?、侯、伯、子、男五等。如圖所示“晉歸義羌侯”金印是西晉王朝賜給各部落首領(lǐng)的印信之一。這可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.動(dòng)蕩中孕育發(fā)展的歷史規(guī)律 B.政權(quán)更迭頻繁的時(shí)代特征C.民族間政治認(rèn)同的歷史現(xiàn)象 D.人口遷徙加速的歷史趨勢(shì)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，西晉按中原傳統(tǒng)爵位制冊(cè)封朝拜的各部落首領(lǐng)為“晉歸義羌侯”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)許多部落（民族）接受了中原王朝的冊(cè)封制度，體現(xiàn)了文化的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)西晉剛完成國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)安定，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西晉剛剛統(tǒng)一全國(guó)，并未出現(xiàn)政權(quán)更迭的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料信息涉及的是與少數(shù)民族之間的關(guān)系，與人口遷徙無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.《秦律》中對(duì)于谷物種子的保管和播種有細(xì)致的法律規(guī)定。因管理不善而造成種子損失的，主管官輕者則被斥責(zé)，重者則被處以刑罰；對(duì)于“不田作”的奴隸，要送交官府懲辦，自由民如果不田作，也要被降為奴隸。據(jù)材料可知，秦朝政府（）A.以農(nóng)為本，充實(shí)國(guó)力 B.注重時(shí)令，與民休息C.嚴(yán)刑峻法，唯法獨(dú)尊 D.大興土木，空耗人力【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝。據(jù)材料可知，《秦律》中對(duì)于谷物種子的保管和播種有細(xì)致的法律規(guī)定，說(shuō)明國(guó)家重視種子的保管和播種，體現(xiàn)了國(guó)家重視農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及與民休息的信息，而且“與民休息”是漢代的政策，排除B項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，無(wú)法判定唯法獨(dú)尊的信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是秦朝政府重視農(nóng)業(yè)，沒(méi)有涉及大興土木，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖是馬、安二字六國(guó)字體與秦小篆示意圖。該圖可用來(lái)說(shuō)明秦朝（）A.書(shū)法藝術(shù)大放異彩 B.封建專制國(guó)家進(jìn)一步鞏固C.積極鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.完成了文字由簡(jiǎn)到繁轉(zhuǎn)化【答案】C【解析】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。示意圖展示了秦朝統(tǒng)一文字的措施，這反映了秦朝積極鞏固國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；該圖只是展示了秦朝統(tǒng)一文字，并不能說(shuō)明秦朝書(shū)法藝術(shù)大放異彩，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)秦朝封建專制國(guó)家進(jìn)一步鞏固，和材料主旨不符合，排除B項(xiàng)；該示意圖也不能表明秦朝完成了文字由簡(jiǎn)到繁的轉(zhuǎn)化，未強(qiáng)調(diào)字體的簡(jiǎn)繁區(qū)別，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.公元前113年，漢武帝下令“悉禁郡國(guó)毋鑄錢(qián)，專令上林三官鑄”，廢除了景帝以來(lái)的郡國(guó)鑄幣制度，規(guī)定“天下非三官錢(qián)不得行”。這一措施（）A.放棄了抑商政策 B.降低了鑄幣質(zhì)量C.解決了王國(guó)問(wèn)題 D.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，漢武帝收回鑄幣權(quán)，加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，D項(xiàng)正確；放棄了抑商政策，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；國(guó)家統(tǒng)一鑄幣，保障了鑄幣的質(zhì)量，而非降低，排除B項(xiàng)；解決了王國(guó)問(wèn)題，是推恩令的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.東漢末年，爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的黃巾起義。漢靈帝為盡快肅清各地叛亂，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，采納了宗室成員劉焉的建議，恢復(fù)了“州牧”，即“以重臣鎮(zhèn)有亂諸州”。這導(dǎo)致東漢末年（）A.地方豪強(qiáng)形成 B.軍閥割據(jù)的出現(xiàn)C.外戚干政消除 D.釀成“黨錮之禍”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。據(jù)材料可知，東漢末年漢靈帝采納劉焉的建議，恢復(fù)“州牧”，即“以重臣鎮(zhèn)有亂諸州”，這使得地方官員權(quán)力增大，最終導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；地方豪強(qiáng)在東漢之前就已產(chǎn)生，不是恢復(fù)“州牧”導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；恢復(fù)“州牧”與外戚干政無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“黨錮之禍”指東漢漢桓帝、漢靈帝時(shí)，士大夫、貴族等對(duì)宦官干政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生黨爭(zhēng)的事件，與材料時(shí)空不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如表所示為史籍所載東晉江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的類別和方式。據(jù)表可知，東晉時(shí)期（）經(jīng)營(yíng)類別經(jīng)營(yíng)方式莊園農(nóng)業(yè)由莊園主雇傭佃戶（多由南下流民轉(zhuǎn)化而來(lái)）墾殖，采取多元化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，莊園主無(wú)須向政府承擔(dān)納稅義務(wù)。流民農(nóng)業(yè)和部曲農(nóng)業(yè)由流民領(lǐng)袖率領(lǐng)流民或由部曲主人統(tǒng)領(lǐng)部曲從事農(nóng)耕，多根據(jù)所處不同地理?xiàng)l件從事單一或多元化農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)。桃花源農(nóng)業(yè)由背井離鄉(xiāng)、彼此多有親緣、地緣關(guān)系的流民群落擇人跡罕至、且能耕種之處落腳，進(jìn)而從事農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)。A.南方地理環(huán)境復(fù)雜多變 B.人口流動(dòng)助推農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)C.農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生變化 D.國(guó)家控制力得到了增強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，東晉時(shí)期江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)論在經(jīng)營(yíng)類別還是經(jīng)營(yíng)方式上均呈現(xiàn)出多樣性特征，在多樣性經(jīng)營(yíng)的狀態(tài)下，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主力除了由南下流民轉(zhuǎn)化而來(lái)的佃戶，還有由流民領(lǐng)袖率領(lǐng)流民或由部曲主人統(tǒng)領(lǐng)的部曲和背井離鄉(xiāng)，彼此多有親緣、地緣關(guān)系的流民群落等，這表明當(dāng)時(shí)人口流動(dòng)比較頻繁，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，B項(xiàng)正確；地理環(huán)境日趨復(fù)雜不符合江南地區(qū)的實(shí)際，江南地區(qū)地理環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，排除A項(xiàng)；永嘉南渡帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具，但生產(chǎn)形態(tài)仍然是鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作模式，排除C項(xiàng)；從表格中經(jīng)營(yíng)類別來(lái)看，莊園農(nóng)業(yè)、流民農(nóng)業(yè)和部曲農(nóng)業(yè)、桃花源農(nóng)業(yè)的存在恰恰形成了強(qiáng)大的地方勢(shì)力，沖擊了國(guó)家對(duì)地方的控制力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)記載，兩晉十六國(guó)時(shí)期，最早在中原建立政權(quán)的南匈奴貴族劉淵，取國(guó)號(hào)為“漢”；劉淵之后，羯人石勒以“趙”為國(guó)號(hào)，鮮卑墓容氏以“燕”為國(guó)號(hào)，氏人苻氏等皆以“秦”為國(guó)號(hào)，鐵弗匈奴赫連氏以“夏”為國(guó)號(hào)。這表明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族統(tǒng)治者（）A.注重吸納漢族士人參政 B.將民族交融作為首要任務(wù)C.有意塑造華夏正統(tǒng)形象 D.極大破壞了中原文化發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十六國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，題干材料中少數(shù)民族政權(quán)建立者都以漢族國(guó)號(hào)為國(guó)號(hào)，這反映了少數(shù)民族統(tǒng)治者意圖以其是華夏正統(tǒng)形象來(lái)塑造政權(quán)合法性，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有針對(duì)漢族士人政策的信息，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；“將民族交融作為首要任務(wù)”表述錯(cuò)誤，此時(shí)主要任務(wù)是鞏固新生政權(quán)，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料反映了民族政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，無(wú)法得出破壞中原文化發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)史書(shū)記載，隋文帝楊堅(jiān)在位期間，在關(guān)中等土地豐饒之地建造了黎陽(yáng)倉(cāng)、永豐倉(cāng)、常平倉(cāng)等大型糧倉(cāng)。其中有的糧倉(cāng)儲(chǔ)糧能力可達(dá)三千多萬(wàn)斤，足夠供八萬(wàn)人食用一年。隋代大量糧倉(cāng)得以形成的重要前提是（）A.兵役徭役沉重 B.農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展 C.商品經(jīng)濟(jì)活躍 D.糧食管控嚴(yán)格【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期中國(guó)。據(jù)所學(xué)可知，糧倉(cāng)主要用于存放糧食，因此隋代大量糧倉(cāng)形成是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確；兵役沉重與建立糧倉(cāng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)活躍與糧倉(cāng)形成沒(méi)有聯(lián)系，商品經(jīng)濟(jì)活躍的因素有很多，如國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策，生產(chǎn)力恢復(fù)等，排除C項(xiàng)；糧食管控與糧食流通有關(guān)，與糧倉(cāng)形成無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.史書(shū)記載，唐朝開(kāi)元初“從駕宮人騎馬者，皆著胡帽……無(wú)復(fù)障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”。材料反映了唐朝（）A.政治倫理受到強(qiáng)烈沖擊 B.動(dòng)蕩時(shí)局影響社會(huì)風(fēng)氣C.開(kāi)放包容的時(shí)代氣象 D.靈活有效的民族政策【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。材料“皆著胡帽”“或有著丈夫衣服靴衫”說(shuō)明唐代漢族中婦女流行少數(shù)民族的服飾，甚至有穿著男子服飾的，由此說(shuō)明唐朝社會(huì)風(fēng)尚相對(duì)寬松開(kāi)放包容，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)政治倫理的改變，不能得出“政治倫理受到強(qiáng)烈沖擊”，排除A項(xiàng)；材料反映唐朝開(kāi)放包容的時(shí)代氣象，不能體現(xiàn)唐朝社會(huì)動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及唐朝的民族政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.隋朝建立之初，隋文帝設(shè)立“五省六曹制”，五省包括內(nèi)史省、門(mén)下省、尚書(shū)省、秘書(shū)省和內(nèi)侍省。其中秘書(shū)省掌書(shū)籍歷法，內(nèi)侍省則是專門(mén)的宦官機(jī)構(gòu)，實(shí)際的中央行政機(jī)關(guān)為內(nèi)史、門(mén)下、尚書(shū)三省。尚書(shū)省下設(shè)吏、度支、禮、兵、都官、工六曹。據(jù)此可知，隋文帝時(shí)（）A.三省六部制初步成型 B.三省的職權(quán)分工明確C.三省長(zhǎng)官品位均較低 D.三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。材料中隋文帝設(shè)立“五省六曹制”，實(shí)際的中央行政機(jī)關(guān)為內(nèi)史、門(mén)下、尚書(shū)三省，尚書(shū)省下設(shè)六曹，這與唐朝的三省六部制在機(jī)構(gòu)設(shè)置上有相似之處，說(shuō)明三省六部制在隋文帝時(shí)初步成型，A項(xiàng)正確；材料中并未明確闡述三省的具體職權(quán)分工情況，無(wú)法得出三省的職權(quán)分工明確的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于三省長(zhǎng)官品位高低的內(nèi)容，排除C項(xiàng)，唐太宗時(shí)設(shè)政事堂，提高了工作效率，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.“兔園策”是指按考試科目設(shè)計(jì)的模擬試題圖書(shū)，相當(dāng)于今天的模擬考試卷。史載：“《兔園策府》三十卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應(yīng)科目策，自設(shè)問(wèn)對(duì)，引經(jīng)史為訓(xùn)注?！碧?、五代時(shí)期“兔園策”在鄉(xiāng)村私塾教學(xué)中普遍使用，甚至到了生徒家藏一本的程度。這類圖書(shū)的流行（）A.得益于科舉制度的推行B.反映了科教文化事業(yè)的繁榮C.表明中國(guó)傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá)D.可用以論證活字印刷術(shù)發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是原因題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，“兔園策”是指按考試科目設(shè)計(jì)的模擬試題圖書(shū)，其流行與科舉制的推行具有重要的關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料描述的是科舉制的影響，而非科教文化事業(yè)的繁榮，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及對(duì)比信息，無(wú)法判定傳統(tǒng)教育是否發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；活字印刷術(shù)出現(xiàn)在北宋時(shí)期，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.唐太宗親撰《晉書(shū)·王羲之傳論》，不惜重金購(gòu)買(mǎi)王羲之的書(shū)法墨跡；每得二王書(shū)法，不僅親自鉆研模仿，而且命宮廷書(shū)家臨摹復(fù)制，以賜重臣；得到《蘭亭集序》手跡后，更是倍加珍愛(ài)。據(jù)此可知，王羲之被奉為“書(shū)圣”的重要原因是（）A.傳世作品稀少難見(jiàn)真跡 B.書(shū)法風(fēng)格宛如行云流水C.有眾多書(shū)法家臨摹復(fù)制 D.封建帝王的賞識(shí)與推崇【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝。據(jù)材料可知，材料描述的是唐太宗對(duì)王羲之書(shū)法的喜愛(ài)，體現(xiàn)了封建帝王的賞識(shí)與推崇，D項(xiàng)正確；材料描述的是唐太宗的態(tài)度，而非傳世作品稀少難見(jiàn)真跡、也不是書(shū)法的風(fēng)格與特點(diǎn)，排除AB項(xiàng)；有眾多書(shū)法家臨摹復(fù)制，不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），詩(shī)人元稹為白居易《長(zhǎng)慶集》作序時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩(shī)刻印，在街上售賣(mài)，或用以交換茶酒。這一現(xiàn)象主要反映了唐朝（）A.文學(xué)創(chuàng)作的繁榮 B.印刷業(yè)的興盛C.市民文學(xué)的繁榮 D.科舉制的發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息“當(dāng)時(shí)揚(yáng)州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩(shī)刻印，在街上售賣(mài)，或用以交換茶酒”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝民間雕版印刷詩(shī)集在市場(chǎng)上售賣(mài)，反映了印刷技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了書(shū)箱出版和售賣(mài)，B項(xiàng)正確；材料信息主要強(qiáng)調(diào)的是印刷技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了書(shū)籍出版和售賣(mài)，材料只提及了元稹、白居易兩個(gè)詩(shī)人，無(wú)從得知文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料信息主要強(qiáng)調(diào)印刷技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了書(shū)籍出版和售賣(mài)，不屬于市民文學(xué)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及選官制度，無(wú)法體現(xiàn)科舉制度的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.宋代科舉考試中除正?？荚囃?，還有免試制度。如表所示為宋代史書(shū)對(duì)于免試情況的記載。據(jù)表可知，宋代免試制度（）時(shí)間史料史料來(lái)源北宋上舍試取中（等），在省試前，即免省赴殿?！冻邦愐っ馐　纺纤位罩萃恿謬?guó)佐，九歲能誦書(shū)。詔免解賜帛?！督ㄑ滓詠?lái)系年要錄》南宋幸太學(xué)，謁先圣，禮成，推恩三學(xué)前廊與免省試?！督ㄑ滓詠?lái)系年要錄》A.緩和了社會(huì)主要矛盾 B.僅適用于太學(xué)學(xué)生C.有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) D.導(dǎo)致科舉制度廢弛【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝。據(jù)材料可知，宋代科舉考試中除正?？荚囃?，還有免試制度，增加了錄取的人數(shù)，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料描述的是選舉制度，而非階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；僅適用于太學(xué)學(xué)生，材料中沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；科舉制度廢弛與否，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.宋太祖在宮廷之中立碑，告誡后世繼承者勿殺文臣士大夫；宋太祖親信干將王彥升因騷擾宰相王溥而被逐出京師；國(guó)子監(jiān)丞、知德州梁夢(mèng)升迫害武將郭貴，宋太祖不僅沒(méi)有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任。這表明宋太祖（）A.規(guī)范文武官員管理 B.致力于強(qiáng)化中央集權(quán)C.實(shí)行崇文抑武方針 D.進(jìn)一步加強(qiáng)地方治理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干“勿殺文臣士大夫”“不僅沒(méi)有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一系列行為明顯體現(xiàn)了宋太祖重文輕武、實(shí)行崇文抑武的方針，C項(xiàng)正確。題干主要強(qiáng)調(diào)的是宋太祖對(duì)文臣和武將的不同態(tài)度，而非規(guī)范文武官員管理，也非加強(qiáng)地方治理，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；中央集權(quán)主要是針對(duì)中央與地方的權(quán)力關(guān)系，題干中這些行為主要體現(xiàn)的是崇文抑武的治國(guó)理念，與強(qiáng)化中央集權(quán)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.《遼史》中記載，統(tǒng)和十五年（997年），圣宗出獵，皇太后勸阻道：“前圣有言：欲不可縱。吾兒為天下主，馳騁田獵，萬(wàn)一有銜橛之變，適遺予優(yōu)。其深戒之?！边@體現(xiàn)了遼朝（）A.社會(huì)秩序動(dòng)蕩不堪 B.受到儒家思想的影響C.拋棄民族歷史傳統(tǒng) D.母族勢(shì)力影響君主決策【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，遼朝皇太后勸阻遼圣宗要克制自己的欲望，說(shuō)明其受到的了程朱理學(xué)的影響，B項(xiàng)正確；材料只表明皇太后對(duì)遼圣宗的教導(dǎo)，無(wú)法看出遼朝的社會(huì)秩序，排除A項(xiàng)；材料只提及遼朝受儒家思想的影響，“拋棄”說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；母族勢(shì)力影響君主決策說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.遼朝統(tǒng)治者，尊奉孔子，效仿中原王朝開(kāi)設(shè)科舉。遼朝的一些文人也常以能進(jìn)入中原王朝為官為榮，認(rèn)為那是正統(tǒng)所在。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) B.遼朝文化落后于中原C.遼朝企圖取代宋朝 D.中原文化影響力下降【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料可知，遼朝統(tǒng)治者尊奉孔子、開(kāi)設(shè)科舉，遼朝積極學(xué)習(xí)中原文化，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；從材料中不能得出遼朝文化落后于中原的結(jié)論，材料只是體現(xiàn)了遼朝對(duì)中原文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)同，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)遼朝企圖取代宋朝，排除C項(xiàng)；材料表明中原文化對(duì)遼朝有很大影響力，而非下降，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.據(jù)估算，宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%，工商業(yè)所占比重為34%—41%。越來(lái)越多此前自給自足的日常生活資料、生產(chǎn)資料進(jìn)入流通領(lǐng)域。據(jù)此可推知，宋代（）A.農(nóng)業(yè)喪失主導(dǎo)地位 B.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)加強(qiáng)C.政府鼓勵(lì)商業(yè)貿(mào)易 D.經(jīng)濟(jì)對(duì)外依賴性強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。題干中提到宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%，工商業(yè)占比為34%—41%，說(shuō)明農(nóng)業(yè)仍然是經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，但工商業(yè)也占有相當(dāng)?shù)谋戎兀絹?lái)越多的日常生活資料和生產(chǎn)資料進(jìn)入流通領(lǐng)域，表明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)交流和互動(dòng)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知，“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%”，農(nóng)業(yè)仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料能夠體現(xiàn)工商業(yè)在宋朝的發(fā)展，但沒(méi)有涉及政府對(duì)工商業(yè)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及宋朝對(duì)外貿(mào)易情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.宋代蘇州“本土不育蠶”，但地方官府在征收賦稅時(shí)常采取“折變”的方式，以致農(nóng)民被迫從外地購(gòu)入。史載：“蘇、秀二州鄉(xiāng)村……每年人戶輸納夏稅物，帛為無(wú)所產(chǎn)，多被行販之人預(yù)于起納日前，先往出產(chǎn)處杭、湖州鄉(xiāng)莊賤價(jià)僦?jǐn)埌傩蘸霞{稅物?！边@一現(xiàn)象（）A.有利于蘇州棉紡織業(yè)的進(jìn)步B.激化了農(nóng)民與地主之間的矛盾C.促進(jìn)了地域間商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.反映出封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，地方官府在征收賦稅時(shí)常采取“折變”的方式，以致農(nóng)民被迫從外地購(gòu)入，在一定程度上，促進(jìn)了地域間商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料描述的是地區(qū)經(jīng)濟(jì)的交流，無(wú)法得出蘇州棉紡織業(yè)的進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及農(nóng)民與地主之間矛盾的信息，排除B項(xiàng)；封建人身依附關(guān)系主要涉及農(nóng)民與地主在人身關(guān)系上的束縛程度，而這里主要是商品貿(mào)易和賦稅問(wèn)題，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.明清時(shí)期，部分文人士子絕意仕進(jìn)，寄情于小說(shuō)雜言，將小說(shuō)創(chuàng)作作為抒寫(xiě)心中怨憤的一種方式。同時(shí)，一批很有身份的文人也參與到白話小說(shuō)的刻錄或創(chuàng)作中，如吳承恩、李修行、李漁、馮夢(mèng)龍、吳敬梓、夏敬渠、李寶嘉等。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了古代小說(shuō)繁榮 B.根源于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.得益于科舉制的發(fā)展 D.說(shuō)明朝廷放棄社會(huì)控制【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是原因題、影響題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明清時(shí)期，越來(lái)越多文人士子寄情于小說(shuō)創(chuàng)作和出版，這些文人士子參與小說(shuō)創(chuàng)作有助于提升小說(shuō)創(chuàng)作水平，促進(jìn)古代小說(shuō)的繁榮，A項(xiàng)正確；古代小說(shuō)的發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)和市民階層發(fā)展的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期科舉制日益腐朽，小說(shuō)的繁榮與科舉制發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“明朝廷放棄社會(huì)控制”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.有學(xué)者認(rèn)為，明朝雖然不遺余力地宣揚(yáng)華夷秩序，但其賓禮儀式很大程度上取法于元朝。該學(xué)者的觀點(diǎn)可用于佐證（）A.中華文明的連續(xù)性 B.明朝政權(quán)的功利性C.元朝政權(quán)的合法性 D.中華文明的包容性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空：明朝（中國(guó)）。據(jù)題干“明朝雖然不遺余力地宣揚(yáng)華夷秩序，但其賓禮儀式很大程度上取法于元朝”及結(jié)合所學(xué)可知，學(xué)者認(rèn)為明朝的賓禮儀式取法于元朝，說(shuō)明即使原本屬于少數(shù)民族政權(quán)的元朝對(duì)于明朝仍有影響，這表明兩個(gè)朝代之間存在文化的傳承與延續(xù)性。這種傳承表明中華文明在不同時(shí)期的不同政權(quán)之間存在連續(xù)性。A項(xiàng)正確；明朝在賓禮上延續(xù)元朝規(guī)定，而功利性是帶有貶義的評(píng)價(jià)，不能因?yàn)檠永m(xù)元朝賓禮儀式，就得出明朝政權(quán)的功利性，排除B項(xiàng)；明朝宣揚(yáng)華夷秩序，對(duì)元朝政權(quán)的合法性并不認(rèn)同，排除C項(xiàng)；包容性是對(duì)不同文明的吸收、借鑒、融合，元朝仍屬于中華文明的范疇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.明初政府雖通過(guò)法令禁止?jié)O民近海漁業(yè)和海洋貨物交易，限制人口流動(dòng)。然而，在“海禁”制度下的朝貢貿(mào)易體系中，市舶司等地方機(jī)構(gòu)的官員卻將大量海外貿(mào)易機(jī)會(huì)賦予有官方背景的中間商人，并給予他們極大地貿(mào)易參與權(quán)和相關(guān)貿(mào)易許可權(quán)。據(jù)此可推知，明初“海禁”政策（）A.以抵御倭寇走私為主要目的B.易導(dǎo)致官商集團(tuán)勢(shì)力膨脹C.使朝貢貿(mào)易體制走向了瓦解D.使中央集權(quán)秩序遭到?jīng)_擊【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空：明朝（中國(guó)）。據(jù)題干“在‘海禁’制度下的朝貢貿(mào)易體系中，市舶司等地方機(jī)構(gòu)的官員卻將大量海外貿(mào)易機(jī)會(huì)賦予有官方背景的中間商人，并給予他們極大地貿(mào)易參與權(quán)和相關(guān)貿(mào)易許可權(quán)”及結(jié)合所學(xué)可知，明初政府禁止?jié)O民近海漁業(yè)和海洋貨物交易，實(shí)行海禁政策，但市舶司等地方機(jī)構(gòu)官員與有官方背景的商人相互勾結(jié)，獲得了貿(mào)易參與權(quán)和許可權(quán)，這有助于官商集團(tuán)勢(shì)力膨脹，B項(xiàng)正確；題干是朝貢貿(mào)易體制下的海外貿(mào)易，與抵御倭寇走私有關(guān)，排除A項(xiàng)；從1511年葡萄牙占領(lǐng)馬六甲開(kāi)始，葡萄牙牢固統(tǒng)治后，開(kāi)始阻撓馬六甲以西呈貢國(guó)到達(dá)明朝，明朝因困于內(nèi)政，國(guó)力下降無(wú)力遠(yuǎn)征，朝貢貿(mào)易體系開(kāi)始瓦解，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地方官員與商人勾結(jié)獲取財(cái)富，未涉及地方對(duì)中央集權(quán)的沖擊，且與明初的史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.明代初期，皇帝常在內(nèi)閣，后來(lái)有些皇帝不常到內(nèi)閣，由內(nèi)閣條旨、票擬送進(jìn)去批，甚至有幾個(gè)皇帝則長(zhǎng)久不管事，不再到內(nèi)閣。于是皇帝和內(nèi)閣中間的接觸，就多出一重宦官上下其手的機(jī)會(huì)。這樣，宦官就慢慢地弄了權(quán)。這一變化（）A.加劇了明朝的政治黑暗 B.使決策機(jī)制發(fā)生根本改變C.改變了內(nèi)閣的機(jī)構(gòu)性質(zhì) D.進(jìn)一步加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明朝皇帝將權(quán)力下放給內(nèi)閣和宦官，導(dǎo)致內(nèi)閣和宦官權(quán)傾朝野，一定程度上加劇了明朝的政治黑暗，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣與宦官?zèng)]有決策權(quán)，所以，決策機(jī)制未發(fā)生根本改變，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣是皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，雖然其權(quán)力加強(qiáng)，但其機(jī)構(gòu)性質(zhì)沒(méi)有改變，排除C項(xiàng)；材料描述的是明朝政治黑暗的原因，其主旨不是皇權(quán)的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.順治十三年（1656年），《遼東授官例》引入內(nèi)地，“有殷室人戶能開(kāi)（墾）至二千畝以上者，照遼陽(yáng)招民事例量為錄用”；康熙十三年（1674年）又規(guī)定“凡貢監(jiān)生員、民人墾地三十頃以上至百頃以上者…授予知縣、縣丞、守備、把總等官”。據(jù)此可推知，清代初年（）A.官員人數(shù)劇增 B.政府進(jìn)行墾荒C.遼東開(kāi)始開(kāi)發(fā) D.人地矛盾尖銳【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝中國(guó)。據(jù)題干可知，順治皇帝和康熙皇帝時(shí)期，都鼓勵(lì)墾荒，墾荒達(dá)到一定數(shù)量可以授官，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于高產(chǎn)作物的引進(jìn)等原因，清朝人口激增，人地矛盾尖銳，墾荒可以一定程度上緩和人地矛盾，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是墾荒到一定數(shù)量可以授官非官員人數(shù)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料表達(dá)的是政府鼓勵(lì)富戶、百姓、貢監(jiān)生等墾荒，非政府直接進(jìn)行墾荒，排除B項(xiàng)；“開(kāi)始”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.1723年2月，雍正帝規(guī)定：“在京滿漢大臣，外省督、撫、提鎮(zhèn)，仍令折奏外……今著各科道，每日一人上密折，輪流具奏，一折只言一事，無(wú)論大小寸務(wù)，皆許據(jù)實(shí)敷陳?！边@一規(guī)定（）A.強(qiáng)化了君主專制 B.擴(kuò)大了地方官員職權(quán)C.杜絕了大臣專權(quán) D.完善了官僚政治體制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：清朝雍正時(shí)期擴(kuò)大了官員呈報(bào)奏折的范圍，有利于皇帝加強(qiáng)對(duì)管理隊(duì)伍的管理，強(qiáng)化了君主專制，A項(xiàng)正確；材料未涉及官員職權(quán)的變化，排除B項(xiàng)；杜絕了大臣專權(quán)，表述過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的調(diào)整，不能得出完善了官僚政治體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.宋明理學(xué)家都把孔子的言論奉為神圣的教條，李贄則認(rèn)為孔子的言論并不是“萬(wàn)世之至論”。他認(rèn)為，圣人并不是天生的，每一個(gè)人都可以成為圣人，“夫天生一人，自有一人之用”。由此可見(jiàn)，李贄（）A.承認(rèn)人的私欲 B.否定倫理綱常 C.蔑視傳統(tǒng)權(quán)威 D.主張人人平等【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，李贄認(rèn)為孔子的言論不是“萬(wàn)世之至論”，并提出圣人不一定是天生的，表現(xiàn)出對(duì)孔子傳統(tǒng)權(quán)威思想的質(zhì)疑和否定，這種態(tài)度并不是在主張人人平等或者承認(rèn)私欲，而是對(duì)至圣先師權(quán)威的蔑視和挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；李贄承認(rèn)人的合理欲求，但材料主要涉及對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的藐視，沒(méi)有涉及相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；李贄批判程朱理學(xué)，否定程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)的倫理綱常，但材料主要涉及對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的藐視，沒(méi)有涉及相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料主要涉及對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的藐視，沒(méi)有涉及李贄對(duì)人與人之間是否平等的描述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.明清時(shí)期，福建武夷山所產(chǎn)茶葉，經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古，向北一路橫穿荒無(wú)人煙的沙漠戈壁，經(jīng)過(guò)新疆庫(kù)倫中轉(zhuǎn)到達(dá)沙俄通商口岸恰克圖。由此可知，明清時(shí)期（）A.絲綢之路逐漸恢復(fù) B.中國(guó)主導(dǎo)世界貿(mào)易C.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D.長(zhǎng)途貿(mào)易得到發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。明清時(shí)期福建武夷山所產(chǎn)的茶葉，可以通過(guò)新疆庫(kù)倫遠(yuǎn)銷(xiāo)到沙俄，這反映出當(dāng)時(shí)長(zhǎng)途貿(mào)易得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；“逐漸恢復(fù)”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及世界貿(mào)易的信息，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是明清時(shí)期中俄之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，而不是南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩種思想流派的部分觀點(diǎn)觀點(diǎn)一：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。觀點(diǎn)二：孝應(yīng)以已推人，按血緣關(guān)系之遠(yuǎn)近，由近及遠(yuǎn)，“愛(ài)有差等”。材料二關(guān)于“孝”，韓非子則在君臣領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上立說(shuō)，強(qiáng)調(diào)服從的絕對(duì)性。他在《韓非子·忠孝》中說(shuō)：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也?！表n非子肯定了臣、子、妻分別對(duì)君、父、夫的從屬關(guān)系，并把三者的順逆看成是天下治亂的“常道”。這就有了“三綱”的基本內(nèi)容。這個(gè)順從關(guān)系暗含著雙方關(guān)系的“去親情化”和“法制化”，要求在聽(tīng)令、執(zhí)政方面無(wú)私情，必須依法辦理，進(jìn)一步強(qiáng)化了帝王專制主義思想。——摘編自董金社《先秦法家》（1）指出材料一中兩則觀點(diǎn)各自所屬的思想流派，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2）根據(jù)材料二、概括韓非子關(guān)于“孝”的觀點(diǎn)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）觀點(diǎn)一：墨家；理由：強(qiáng)調(diào)愛(ài)無(wú)差等，符合墨家“兼愛(ài)”的思想主張。觀點(diǎn)二：儒家；理由：強(qiáng)調(diào)愛(ài)有差等，符合儒家倡導(dǎo)按血緣關(guān)系重建等級(jí)秩序的主張。（2）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從；從天下治亂的高度加以強(qiáng)調(diào)；去親情化；法制化；根本目的是強(qiáng)化君主專制。（答出兩點(diǎn)即可）評(píng)價(jià)：有利于規(guī)范家庭與社會(huì)秩序；成為專制主義理論體系的重要組成部分；易加劇家庭內(nèi)部的不平等；不利于后世孝道的健康發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。觀點(diǎn)一：根據(jù)材料“若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。”可知，其思想為墨家思想，因?yàn)椴牧蠌?qiáng)調(diào)愛(ài)無(wú)差等，符合墨家“兼愛(ài)”思想主張。觀點(diǎn)二：根據(jù)材料“孝應(yīng)以已推人，按血緣關(guān)系之遠(yuǎn)近，由近及遠(yuǎn)，‘愛(ài)有差等’。”可知，其思想為儒家思想，因?yàn)椴牧蠌?qiáng)調(diào)愛(ài)有差等，符合儒家倡導(dǎo)按血緣關(guān)系重建等級(jí)秩序的主張?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“韓非子則在君臣領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上立說(shuō)，強(qiáng)調(diào)服從的絕對(duì)性?！笨芍瑥?qiáng)調(diào)絕對(duì)服從；根據(jù)材料“韓非子肯定了臣、子、妻分別對(duì)君、父、夫的從屬關(guān)系，并把三者的順逆看成是天下治亂的‘常道’?！笨芍?，從天下治亂的高度加以強(qiáng)調(diào)；根據(jù)材料“這個(gè)順從關(guān)系暗含著雙方關(guān)系的‘去親情化’和‘法制化’，要求在聽(tīng)令、執(zhí)政方面無(wú)私情，必須依法辦理，進(jìn)一步強(qiáng)化了帝王專制主義思想?！笨芍ビH情化、法制化，其根本目的是強(qiáng)化君主專制。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“這個(gè)順從關(guān)系暗含著雙方關(guān)系的‘去親情化’和‘法制化’，要求在聽(tīng)令、執(zhí)政方面無(wú)私情，必須依法辦理，進(jìn)一步強(qiáng)化了帝王專制主義思想?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出有利于規(guī)范家庭與社會(huì)秩序；成為專制主義理論體系的重要組成部分；根據(jù)“去親情化”“法制化”，得出易加劇家庭內(nèi)部的不平等；不利于后世孝道的健康發(fā)展等。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一（1729年）雍正帝曰：“如三代以上有苗、荊楚、儼狁，即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目為夷狄可乎？至于漢、唐、宋全盛之時(shí)，北狄、西戎世為邊患，從未能臣服而有其地，是以