中原文化（武術(shù)篇）知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春鄭州大學(xué)

中原文化（武術(shù)篇）知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春鄭州大學(xué)緒論單元測試

武術(shù)又稱為功夫，與（

）國畫、京劇并稱為我國四大國粹。

A:書法B:中藥C:造紙D:中醫(yī)

答案:中醫(yī)武術(shù)有傳統(tǒng)武術(shù)和（）武術(shù)之分。

A:散打B:競技C:比賽D:表演

答案:競技武術(shù)產(chǎn)生于古代人類與（

）的搏斗以及部落之間的爭斗。

A:大自然B:動(dòng)物C:人D:野獸

答案:大自然抱拳禮起源于唐朝。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)泰拳是武術(shù)的一種。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中原地區(qū)歷來是兵家必爭之地，因此自古便盛行尚武之風(fēng)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第一章單元測試

武術(shù)有內(nèi)外家之分。最典型的內(nèi)家拳是（）

A:太極拳B:八卦掌C:形意拳D:武當(dāng)拳

答案:太極拳從地理位置上講，少林拳系是以（

）為中心

A:黃河中下游B:閩粵C:四川D:湖北、福建

答案:黃河中下游公元702年，（

）首創(chuàng)武舉制，開創(chuàng)了以武取才的先例。促進(jìn)了中原地區(qū)群眾性的練武活動(dòng)

A:隋煬帝B:隋文帝C:李世民D:武則天

答案:武則天武術(shù)中的內(nèi)功，可分為兩類。一類是練精氣神，一類是練（

）

A:鐵布衫B:硬功C:二指禪D:金鐘罩

答案:硬功1936年，在柏林舉辦的第十一屆奧運(yùn)會(huì)上表演的中國武術(shù)代表團(tuán)十一人中有５名來自中原的河南。

A:對B:錯(cuò)

答案:對中原地區(qū)，武術(shù)門類有40多種。

A:對B:錯(cuò)

答案:對中原地區(qū)誕生了外家拳、內(nèi)家拳兩大代表拳系：少林拳和太極拳系。

A:錯(cuò)B:對

答案:對明代出現(xiàn)了戚繼光的武術(shù)專著《紀(jì)效新書》。是武術(shù)集大成大發(fā)展時(shí)期。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第二章單元測試

創(chuàng)于中原影響全國的三大拳種是少林拳、萇家拳和（）。

A:形意拳B:梅花拳C:八極拳D:太極拳

答案:太極拳國內(nèi)五大太極拳流派是陳式、武式、吳式、孫式和（

）。

A:楊式B:趙堡式C:李式D:和式

答案:楊式位于河南省嵩山的（）是公元495年來中國傳教的印度僧人跋陀所開建的。

A:嵩陽書院B:嵩岳寺塔C:少林寺D:中岳廟

答案:少林寺明朝嘉靖年間，抗倭名將（）途經(jīng)少林寺，曾為少林指點(diǎn)棍術(shù)，使少林棍術(shù)水平明顯提高。后來，茅元儀在其軍事專著《武備志》中將少林棍術(shù)列為諸家棍法之首。

A:胡宗憲B:戚繼光C:譚綸D:俞大猷

答案:俞大猷相傳，明末清初山西人（）曾到河南嵩山少林寺學(xué)藝，尤精槍術(shù)。他潛心鉆研,變槍為拳,取“以意為始,以形為終”之意，創(chuàng)編出心意六合拳，后演化為形意拳。

A:李洛能B:戴龍邦C:姬際可D:馬學(xué)禮

答案:姬際可功夫片《少林寺》是1982年香港中原影業(yè)公司根據(jù)（

)少林寺十三武僧助唐王李世民擊敗王世充而拍出的，電影播出后，少林寺在全國聲名陡起。

A:隋末唐初B:明末清初C:唐末宋初D:元末明初

答案:隋末唐初北宋時(shí)，少林高僧福居邀請十八家武林高手入寺獻(xiàn)藝，匯成《少林拳譜》。

A:對B:錯(cuò)

答案:對少林派拳的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)緊密、招式變化多，實(shí)用而靈活。

A:對B:錯(cuò)

答案:對開國功臣許世友在少林寺學(xué)練過拳。

A:錯(cuò)B:對

答案:對歷史上的三次大的移民起點(diǎn)都在河南，使得少林功夫南移，擴(kuò)大了其影響。

A:對B:錯(cuò)

答案:對內(nèi)家拳一詞，最早出現(xiàn)于明末清初學(xué)者黃百家收入于《南雷文案》中的一篇文章《王征南墓志銘》。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)陳氏太極拳是河南省溫縣陳家溝人創(chuàng)編。后來衍化出楊、武、孫、吳四大流派,迅速流布全國。

A:對B:錯(cuò)

答案:對萇家拳由唐代武則天年間河南滎陽汜水人萇乃周所創(chuàng)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第三章單元測試

（

）能塑形正身法，致人中和，成為眾多武術(shù)門派基礎(chǔ)功法。

A:散打B:站樁C:練套路D:打坐

答案:站樁（

）力，就是周身協(xié)調(diào)一致所產(chǎn)生的力。它能增加打擊的質(zhì)量和發(fā)力的肌肉群，從而增強(qiáng)爆發(fā)力。

A:柔性B:直線C:整體D:硬性

答案:整體武術(shù)修煉中，講究內(nèi)、外三合，六合歸一，其中外三合表述正確的是（）。

A:手與足合，肩與胯合，肘與膝合B:心與意合，意與氣合，氣與力合C:手與足合，足與力合，心與意合D:心與意合，手與足合，氣與意合

答案:手與足合，肩與胯合，肘與膝合位移力是因物體位置移動(dòng)而產(chǎn)生的力。位移力的大小與（

）兩個(gè)因素最相關(guān)。

A:移動(dòng)物體的質(zhì)量大小B:移動(dòng)時(shí)的距離C:移動(dòng)速度的快慢D:移動(dòng)時(shí)的角度

答案:移動(dòng)物體的質(zhì)量大小###移動(dòng)速度的快慢由于物體的旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的力稱作旋轉(zhuǎn)力。（）和旋轉(zhuǎn)角度是物體旋轉(zhuǎn)的三要素。

A:旋轉(zhuǎn)中心B:旋轉(zhuǎn)速度C:旋轉(zhuǎn)方向D:旋轉(zhuǎn)物的質(zhì)量

答案:旋轉(zhuǎn)中心###旋轉(zhuǎn)方向武術(shù)運(yùn)動(dòng)最講究虛實(shí)，武術(shù)中的虛可以歸納為以下幾種（

）。

A:空虛，或無B:高手追求的虛空境界C:破綻或漏洞等D:弱，虛弱

答案:空虛，或無###高手追求的虛空境界###破綻或漏洞等###弱，虛弱“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中“主要強(qiáng)調(diào)是是稟行中正之道。

A:錯(cuò)B:對

答案:對站樁能塑形、正身法，能讓人保持中和的狀態(tài)，是練武的基礎(chǔ)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對站樁時(shí)應(yīng)該自然呼吸。

A:對B:錯(cuò)

答案:對整體力，就是周身協(xié)調(diào)一致所產(chǎn)生的力。是一種僵力，拙力。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)旋轉(zhuǎn)是為了調(diào)整身體的狀態(tài)。一是借力打力，另一個(gè)就是便于自己發(fā)力。

A:對B:錯(cuò)

答案:對從思維力方面講，練拳練的是人的大腦思考問題的方式。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第四章單元測試

武德，是習(xí)武之人應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)范，常被分為（）德和口德。

A:師B:恩C:道D:手

答案:手能在武學(xué)上有所成就的人都具有堅(jiān)韌的個(gè)性，傳說（）三下陳家溝，前后十余年，終于成為一代太極宗師。

A:李洛能B:郭云深C:孫祿堂D:楊露禪

答案:楊露禪武林人士勝負(fù)意識(shí)強(qiáng)烈，除了與武術(shù)的產(chǎn)生件和社會(huì)競爭、生存的需要有關(guān)外，還與中國人深厚的（）文化有關(guān)。

A:人情B:武術(shù)C:面子D:傳統(tǒng)

答案:面子武林人士的迂曲心計(jì)是（）

A:戰(zhàn)術(shù)B:投機(jī)C:武學(xué)智慧D:偷奸?；?/p>

答案:武學(xué)智慧格拉德威爾的“一萬小時(shí)定律”，與我國“十年磨一劍”“板凳需坐十年冷”的說法一致。用在武術(shù)修煉上，需要每天練習(xí)（

）小時(shí)，才能在十年左右達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)的最低線。

A:5B:3C:2D:8

答案:3一般來講，武林人士從思想到行動(dòng)都呈現(xiàn)出（

）的特點(diǎn)。

A:孤獨(dú)B:內(nèi)省C:活躍D:外求

答案:孤獨(dú)和尚、道士等方外之人，不歸入武林這個(gè)階層。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)“心正拳正，心邪拳邪“，是說武德好壞支配著武技的運(yùn)用。

A:錯(cuò)B:對

答案:對河南派形意拳的創(chuàng)始人是馬學(xué)禮。

A:錯(cuò)B:對

答案:對練武過程總會(huì)出現(xiàn)外來的誘惑干擾，此即行家們說的“魔關(guān)”。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第五章單元測試

（

）是克敵的第一要素。

A:占天時(shí)B:技巧C:技術(shù)D:勇氣

答案:勇氣向愷然在《拳術(shù)見聞錄》中說：“故善拳者，有（

），無進(jìn)退”，說的是身步法的重要性。

A:技巧B:轉(zhuǎn)側(cè)C:避讓D:膽量

答案:轉(zhuǎn)側(cè)萬籟聲先生說：“武術(shù)家與人動(dòng)手，有三懼三不懼“。他說的三懼是指（

）。

A:老人、婦女、孩子B:大勢力、大氣力、大功夫

答案:老人、婦女、孩子拳經(jīng)中常說“意到拳到”，就是強(qiáng)調(diào)意念在技擊中的主導(dǎo)作用。（

）是“以意擊人”的必要前提。

A:勇猛B:注意呼吸C:凝神斂氣D:動(dòng)靜結(jié)合

答案:凝神斂氣太極拳技擊原則是：以靜制動(dòng)、以柔克剛、以弱勝強(qiáng)、后發(fā)先至和（

）。

A:舍己從人B:以慢打快C:只防不打D:攻防并重

答案:舍己從人越女論劍中，越女主要論述了搏擊中的（

）關(guān)系。

A:動(dòng)靜B:攻防C:內(nèi)外D:虛實(shí)

答案:動(dòng)靜###攻防###內(nèi)外###虛實(shí)武術(shù)搏擊中的截勁指的是：（）

A:避讓來力B:以斜力擊直力C:攻其力斷之時(shí)D:攻其不備

答案:以斜力擊直力###攻其力斷之時(shí)拳諺有“一膽、二力、三功夫”之說。說的是膽量在技擊中的重要性。

A:對B:錯(cuò)

答案:對武術(shù)家交手前觀察對方，為是的估量對方的實(shí)力和武功路數(shù)。

A:對B:錯(cuò)

答案:對形意拳經(jīng)說“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”，是強(qiáng)調(diào)以我為主，先發(fā)制人。

A:對B:錯(cuò)

答案:對搏擊中要始終跟隨對方的節(jié)奏打。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)搏擊時(shí)應(yīng)有高度警惕，可畏勿畏，可玩勿玩的心態(tài)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第六章單元測試

武學(xué)的第一個(gè)階段是（

）階段。也即太極拳的著熟階段。

A:練氣化精B:練神還虛C:練氣化神D:練精化氣

答案:練精化氣拙力完全消去，剛力充沛，威氣外揚(yáng)，體強(qiáng)骨堅(jiān)，步履穩(wěn)實(shí)，表明已經(jīng)練成（

）勁

A:暗B:整C:化D:明

答案:明人們常說的打通任督二脈中的督脈，是指沿著人的（）而行的陽脈。

A:脊背部B:兩腿部C:胸腹部D:兩臂部

答案:脊背部武學(xué)的第二個(gè)階段也稱作易筋階段，是要練出（）勁。

A:化B:整C:明D:暗

答案:暗拳練到“陰陽混成，剛?cè)嵯せ?，“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的程度，即達(dá)到了武學(xué)的高級(jí)境界。相對而言，此時(shí)招式技法對練拳者（

）。

A:很重要B:不需要C:無用D:不重要

答案:不重要練精化氣、練氣化神、練神還虛是少林拳家對武學(xué)境界的劃分。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)著熟、懂勁、神明是形意拳家對武學(xué)境界的劃分。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)蠻力或拙力，即身形僵硬之力，又稱本力，不是武術(shù)中要的勁力。

A:對B:錯(cuò)

答案:對據(jù)統(tǒng)計(jì)，在所有習(xí)武者中，能達(dá)到練神還虛境界的約有萬分之五。

A:錯(cuò)B:對

答案:對真正在武學(xué)上有修為的一般來講應(yīng)該在四五十歲以上。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第七章單元測試

陰陽變化的規(guī)律可歸納為陰陽具有（

）性、消長性和轉(zhuǎn)化性。

A:依附B:對立C:變化D:互根

答案:互根五行是指（

）、水、木、火、土五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。

A:雷B:山C:金D:澤

答案:金八卦學(xué)說，是指我國古代人民創(chuàng)造的用八種卦形象征或代表著某種自然物或社會(huì)現(xiàn)象，并以此來推演世界空間時(shí)間各類事物關(guān)系的哲學(xué)學(xué)說。其中離卦代表（

)

A:澤B:雷C:火D:水

答案:火在中國武術(shù)中，凡是具有較強(qiáng)理論色彩的拳種，都以（

）學(xué)說作為自己的指導(dǎo)理論。

A:陰陽B:八卦C:陰陽五行D:太極

答案:陰陽五行

拳禪合一是以（

）派為代表的寺院武功的最高境界，其原理與拳道合一無異，只是表現(xiàn)形式與內(nèi)功練法各有不同，可謂異途而同歸。

A:少林B:武當(dāng)C:太極D:峨嵋

答案:少林武術(shù)家認(rèn)為一味死練皮肉功夫的，最終練出的是武功中的（）功夫。

A:上乘B:不入流C:中乘D:下乘

答案:下乘陰陽，最初是指日光的向背而言，即向日者為陽，背日者為陰。

A:錯(cuò)B:對

答案:對八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲所作的八卦稱作后天八卦。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)八卦中每一卦形代表一定的事物。巽代表風(fēng)，艮代表山，兌代表澤。

A:錯(cuò)B:對

答案:對古人認(rèn)為人類世界和自然世界是互相關(guān)聯(lián)的，此即“天人感應(yīng)論”之基礎(chǔ)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對武術(shù)界有“早不朝西，晚不向東，午不朝南，永不向北”之說。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)道家思想源于周易、老子和莊周，以《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》為經(jīng)典。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第九章單元測試

2002年2月，