魯京津瓊專用2025版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第四單元古代希臘羅馬與近代西方政治文明的發(fā)展第11講古代希臘民主政治與羅馬法教案含解析新人教版

PAGEPAGE1第四單元古代希臘、羅馬與近代西方政治文明的發(fā)展本單元主要闡述了西方民主政治的發(fā)展歷程、內(nèi)容、特點(diǎn)及社會(huì)主義制度由志向到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展歷程。議會(huì)主權(quán)、法律至上、分權(quán)制衡、公民自由是西方民主制度的基本特點(diǎn)。線索1西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治(1)源頭：古希臘是西方民主政治的源頭，其原則被近代西方國(guó)家所借鑒；羅馬法是現(xiàn)代西方法制建設(shè)的基石，很多原則被近代以來世界各國(guó)所采納。(2)建立：工業(yè)革命前，英、美分別建立了君主立憲制和民主共和制，成為西方民主政治的兩種基本形式，成為以后世界各國(guó)民主化建設(shè)的藍(lán)本，推動(dòng)了世界民主化進(jìn)程。(3)擴(kuò)展：工業(yè)革命后，民主政治進(jìn)一步擴(kuò)展。法國(guó)歷經(jīng)艱難曲折的歷程，最終確立了民主共和制；德國(guó)1871年確立了君主立憲政體。線索2社會(huì)主義民主政治隨著工業(yè)革命的開展，資本主義快速發(fā)展，社會(huì)沖突日益尖銳，馬克思主義誕生；19世紀(jì)70年頭，巴黎公社進(jìn)行了第一次建立社會(huì)主義制度的嘗試，結(jié)果失??；第一次世界大戰(zhàn)中，蘇俄建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開創(chuàng)了新的民主政治發(fā)展模式。第11講古代希臘民主政治與羅馬法[課程內(nèi)容]了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，相識(shí)西方民主政治一、古希臘民主政治1．形成條件(1)自然環(huán)境：臨海、多良港，航海、外貿(mào)條件得天獨(dú)厚；多山、多島，形成小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦體制。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有利于形成民主的氛圍。(3)政治前提：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦體制下簡(jiǎn)潔實(shí)行民主政治。(4)人文條件：城邦公民普遍具有較高的素養(yǎng)，主動(dòng)參與城邦政治事務(wù)。(5)歷史因素：保留了一些原始的民主遺風(fēng)。(6)文化(客觀)因素：靠近古埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明中吸取養(yǎng)分。圖解識(shí)記地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響2．雅典城邦民主政治(1)確立過程改革措施影響梭倫改革依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分成四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者權(quán)利越大公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭廢除債奴制等動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)克利斯提尼改革建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位實(shí)行選舉設(shè)立五百人議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；接著擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來伯利克里改革全部成年男性公民可以擔(dān)當(dāng)幾乎一切官職五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)向公民發(fā)放“觀劇津貼”雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”(2)歷史評(píng)價(jià)①進(jìn)步性：為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形式，創(chuàng)建出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式，為后世民主政治的發(fā)展積累了珍貴閱歷。有利于正確決策、修正錯(cuò)誤、監(jiān)督政府、促進(jìn)文化深化發(fā)展。②局限性民主性質(zhì)的原始性雅典民主僅是一種原始的干脆民主形式，只適用于小國(guó)寡民的城邦民主范圍的狹隘性它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣袤的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)運(yùn)作方式的隨意性抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用二、羅馬法1．定義：公元前6世紀(jì)末至公元6世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律。羅馬法從形式上可分為習(xí)慣法和成文法，從內(nèi)容上可分為公民法和萬民法。2．發(fā)展歷程(1)從習(xí)慣法到成文法習(xí)慣法從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾成文法以公元前5世紀(jì)中期誕生的《十二銅表法》為標(biāo)記，使審判、量刑皆有法可依，它在肯定程度上限制了貴族的特權(quán)，愛護(hù)了平民利益，但也保留了一些野蠻的習(xí)慣法(2)從公民法到萬民法公民法時(shí)間公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉范圍特地適用于調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律特點(diǎn)留意形式，程序繁瑣，缺乏敏捷與變通；內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善萬民法背景隨著羅馬不斷對(duì)外擴(kuò)張，不同民族之間的沖突日益顯現(xiàn)，被折服者得不到公民法的愛護(hù)；政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了很多新問題、新沖突，公民法已不合時(shí)宜，漸漸向萬民法過渡形成3世紀(jì)，帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律范圍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民特點(diǎn)簡(jiǎn)潔敏捷且好用有效，留意調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛(3)由零散到形成體系：6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。①背景：歷代制定的法律規(guī)模浩大，內(nèi)容駁雜，運(yùn)用起來多有不便。②組成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說匯纂》《查士丁尼新律》。③意義：標(biāo)記著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。3．羅馬法的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)(1)內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_(核心)；法律面前公民人人同等；滲透著“自然法”思想。(2)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主利益。4．歷史影響(1)維系統(tǒng)治①為國(guó)家權(quán)力供應(yīng)了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，愛護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。②有利于緩解社會(huì)沖突，穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。③愛護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。(2)影響后世①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。②成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器?？键c(diǎn)一古代雅典民主政治1．“人民主權(quán)”和“輪番而治”(1)“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu)。(2)“輪番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)為選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式。2．僭主政治·寡頭政治·貴族政治僭主政治是指以非法手段取得政權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治，僭主事實(shí)上被視為篡權(quán)者。寡頭政治是指由少數(shù)人駕馭政權(quán)的統(tǒng)治形式。貴族政治指奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家由世襲貴族的代表人物駕馭政權(quán)的政治制度。亞里士多德稱，一人之統(tǒng)治為君主政體，少數(shù)人之統(tǒng)治為貴族政體，多數(shù)人之統(tǒng)治為民主政體。1．古代雅典民主政治的特點(diǎn)和制度保障特點(diǎn)人民主權(quán)全部合法的公民均有政治參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利；各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)聽從多數(shù)的原則；雅典幾乎一切官職向成年男性公民開放輪番而治五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有肯定的任期權(quán)力制約體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典公民廣泛參與陪審法庭，對(duì)官員和法律的實(shí)行進(jìn)行監(jiān)督等法律至上“法律面前人人同等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則公民意識(shí)關(guān)切雅典、參與政治、城邦至上、政治為本是雅典人的共識(shí)制度保障從機(jī)制上看通過設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)，有力地保障了民主的實(shí)施從公民權(quán)看全部合法的公民均有政治參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)從方式上看制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實(shí)施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”從物質(zhì)上看通過發(fā)放公職津貼等方法激勵(lì)公民參政2.雅典公民的同等、民主與自由(1)雅典民主制有兩個(gè)基本原則：公民同等參與和集體決策。雅典的公民大會(huì)是由全部二十歲以上的公民組成，沒有財(cái)產(chǎn)限制，投票時(shí)是一人一票，以多數(shù)票為準(zhǔn)進(jìn)行決策。除了公民大會(huì)，包括五百人議事會(huì)在內(nèi)，任何一個(gè)機(jī)構(gòu)或者一個(gè)職位都是集體的決策。這種制度對(duì)個(gè)人獨(dú)裁始終保持著防范和警惕，通過制定陶片放逐法來防止某些有權(quán)威的個(gè)人利用他所擁有的足夠的威望，來建立個(gè)人統(tǒng)治。(2)雅典人認(rèn)為城邦是至高無上的。假如某一個(gè)人威逼到甚至損害到城邦的利益，那么，這個(gè)人的權(quán)利和自由就不復(fù)存在了，個(gè)人的利益是從屬于城邦利益的。在雅典，自由和民主不是同等重要的，民主是第一位的，自由是其次位的。一旦個(gè)人自由與城邦的利益(民主)發(fā)生沖突，個(gè)人的自由就會(huì)受到壓制。針對(duì)練1(2024·河南天一大聯(lián)考高三階段測(cè)試三，16)雅典軍主帥特米斯托克里斯有句名言：“只要雅典人擁有200只滿載海軍的船只，那就是有城邦?！边@表明“城”與“邦”可以分別，“城”毀而“邦”卻仍舊存在，并發(fā)揮作用。這句話反映了()A．航海業(yè)發(fā)達(dá)推動(dòng)了城邦遷徙B．雅典軍人以愛護(hù)城邦為己任C．公民集體是希臘城邦的核心D．公民個(gè)體完全聽從城邦利益答案C解析材料中“城與邦可以分別，‘城’毀而‘邦’仍舊存在”，主要反映的是公民的存在構(gòu)成了雅典的城邦，故C項(xiàng)正確。?素養(yǎng)感悟唯物史觀——古代希臘的民主政治建立在奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。古代希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成它的海外貿(mào)易特殊發(fā)達(dá)，奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來。商品經(jīng)濟(jì)具有開放性、擴(kuò)張性，有助于古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境和同等互利的觀念，這都有助于古希臘民主政治的建立?？梢姡畔ＥD高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)是其民主政治形成的根本緣由?？键c(diǎn)二羅馬法1．自然法自然法不是詳細(xì)的法律條文，而是一種法律觀念，一般指人類所共有的權(quán)利或正義體系，是社會(huì)得以維系的人類正值行為的原則(如自由、公允、正義等)。它先于國(guó)家而存在，地位高于人定法和人為權(quán)力。國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的成文法及國(guó)家權(quán)力應(yīng)是自然法的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自然法的保障。2．公法和私法在國(guó)家法律體系中，一般都分為公法與私法兩種類型。公法指的是關(guān)于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面的法律規(guī)定，而私法指的是關(guān)于一般公民的個(gè)人事務(wù)與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律條文。在羅馬法發(fā)展的過程中，公民法側(cè)重于公法建設(shè)，而萬民法則側(cè)重于私法建設(shè)。1．羅馬法的內(nèi)容或原則及對(duì)后世的影響羅馬法的內(nèi)容或原則對(duì)后世的影響陪審制度是現(xiàn)代西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度愛護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬法提倡自由民在“法律面前人人同等”是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想源頭羅馬法關(guān)于簡(jiǎn)潔商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響，如法國(guó)《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的內(nèi)容，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的“不告不理”的審判原則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則2.羅馬法的歷史特征(1)從形式上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)須要而演化的特點(diǎn)。(2)從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等諸多領(lǐng)域。(3)從作用上看：是維系國(guó)家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(4)從局限上看：體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。(5)從地位上看：是古代羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。針對(duì)練2(2024·湖北穩(wěn)派教化高三其次次聯(lián)考題，32)古代羅馬的法學(xué)家獨(dú)創(chuàng)了這樣一條定則，即“奴隸不是人”，并把它載入《法學(xué)階梯》之中。法學(xué)家蓋烏斯和烏爾比安則更加明確地指出，奴隸即畜類，是“另一種家畜”。這主要反映出古代羅馬法()A．愛護(hù)私有制的本質(zhì)特征B．缺乏“人人同等”的理念C．僅愛護(hù)奴隸主階層特權(quán)D．公法和私法都有較快發(fā)展答案A解析“奴隸即畜類，是‘另一種家畜’”即強(qiáng)調(diào)對(duì)私產(chǎn)的愛護(hù)，故A項(xiàng)正確；古代羅馬的同等強(qiáng)調(diào)的是法律主體的同等，在法律的主體內(nèi)，“人人同等”是特別徹底的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的主體不僅指奴隸主，也有自由人，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料無法推斷是公法還是私法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！安坏脼榱巳魏蝹€(gè)人的利益，制定特殊的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。”“以后凡人民會(huì)議的全部確定都應(yīng)具有法律效力。”——節(jié)選自《十二銅表法》要求：從上面材料中提取有關(guān)羅馬法基本內(nèi)容的信息。信息： 答案愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；提倡自由民在法律面前人人同等；滲透著自然法思想。材料一雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！薄Y云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》發(fā)覺問題：“權(quán)限交叉”的概念超出了教材表述，指的是當(dāng)時(shí)雅典的國(guó)家機(jī)構(gòu)既有權(quán)力分工，又有交叉。思索：材料體現(xiàn)了雅典民主政治的什么特點(diǎn)？試答： 答案權(quán)力制約。材料二行政官……可以依據(jù)每一個(gè)個(gè)別案例的狀況做出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種確定成為事實(shí)上的判例法?！妒澜缥拿魇贰钒l(fā)覺問題：材料中“判例法”是指可作先例并據(jù)以決案的法院判決，通常與制定法相對(duì)而言。(簡(jiǎn)潔說明判例法就是以前怎么判，現(xiàn)在還是怎么判)思索：材料體現(xiàn)了羅馬法的什么特點(diǎn)？試答： 答案體現(xiàn)了羅馬法具有高度的敏捷性和好用性。材料羅馬以前，整個(gè)古代世界都有一個(gè)視覺盲區(qū)，不知道“私人”的存在。即使希臘人的公民資格，也只是從城邦共享什么，而不是在城邦之外擁有什么。后來羅馬人由于面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)中私人交往的過于活躍，不得已，第一次將整個(gè)法律體系區(qū)分為“公法”和“私法”。這卻開啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命，當(dāng)時(shí)誰也沒有在意……——朱學(xué)勤《這一千年的革命》要求：分析材料，論證說明為什么說羅馬法“開啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命”。論證： 答案羅馬法關(guān)于公法和私法的劃分有利于完善法律體系，化解社會(huì)沖突，并對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。1．(2024·課標(biāo)全國(guó)Ⅲ，32)公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的勝利“依靠于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與勸服的實(shí)力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典()A．公民必需能言善辯 B．參政議政特別活躍C．民主政治出現(xiàn)危機(jī) D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)答案B解析B對(duì)：材料中強(qiáng)調(diào)的是雅典公民通過談話、論辯和勸服等方式參與政事探討，說明當(dāng)時(shí)雅典公民主動(dòng)參政議政。A錯(cuò)：材料說明具有談話、論辯和勸服實(shí)力更簡(jiǎn)潔勝利，不是必需能言善辯。C錯(cuò)：公元前5世紀(jì)，雅典民主處于發(fā)展、鼎盛期。D錯(cuò)：材料強(qiáng)調(diào)的是公民主動(dòng)參政議政，不是內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)。2．(2024·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，32)羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族綻開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等D．自由民獲得相同的權(quán)利答案C解析C對(duì)：材料表明，平民與貴族進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)取得的成就是頒布了一系列法律，恩格斯的話“氏族貴族和平民……完全溶化在國(guó)家中了”的意思是，公民在法律上與貴族同等。A錯(cuò)：貴族仍舊享有特權(quán)。B錯(cuò)：羅馬法體系最終形成是在6世紀(jì)，與題干中“羅馬共和國(guó)時(shí)期”不符。D錯(cuò)：自由民獲得公民權(quán)是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，與題干中“羅馬共和國(guó)時(shí)期”不符。[技巧點(diǎn)撥]動(dòng)用自己的大腦去體會(huì)題干關(guān)鍵詞的言外之意往往是解題的關(guān)鍵。本題中“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，意味著二者同等了。3．(2024·北京高考)民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生。但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和很多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪番擔(dān)當(dāng)，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用。雅典的這些舉措()A．引發(fā)了貧富之間的對(duì)立B．說明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)C．有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定D．實(shí)現(xiàn)了肯定同等的理念答案C解析C對(duì)：材料中抽簽選舉體現(xiàn)了公允，但三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和很多公共文化活動(dòng)主管等職位由最富有階層的人輪番擔(dān)當(dāng)且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用，他們一方面享有權(quán)利，另一方面擔(dān)當(dāng)責(zé)任，所以整體上有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定。A錯(cuò)：材料沒有體現(xiàn)貧富對(duì)立。B錯(cuò)：材料與文化事業(yè)無關(guān)，且依據(jù)所學(xué)可知，雅典文化事業(yè)較為發(fā)達(dá)。D錯(cuò)：說法太肯定。古代雅典實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，而且雅典民主只是少數(shù)成年男性公民的民主，婦女、奴隸、外邦人沒有民主權(quán)利。4．(2024·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，32)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正值選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲處。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典()A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向答案D解析雅典執(zhí)政官一般由公民大會(huì)選舉才能執(zhí)政上臺(tái)，僭主沒有通過選舉，因此被流放，D項(xiàng)正確。材料信息“一般出身貴族”說明僭主并不都是貴族，因而無法說明貴族壟斷國(guó)家政權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息未體現(xiàn)政治生活與法制的關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅由材料無法得出平民是否有政治權(quán)利，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．(2024·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，32)德國(guó)文學(xué)家歌德說，羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地變更了歐洲歷史發(fā)展方向答案A解析羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子……從來沒有消逝”，與A項(xiàng)在史實(shí)和邏輯上一樣，故選A。羅馬法是近代歐洲大陸國(guó)家法律的源頭，但不行能“為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范”，解除B；羅馬法維護(hù)的是奴隸主專制統(tǒng)治，與“民主制度”無關(guān)，解除C；羅馬法只是對(duì)歐洲國(guó)家的法律產(chǎn)生了影響，并沒有變更歐洲歷史發(fā)展的方向，解除D。6．(2024·天津高考)孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個(gè)城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和從前相同的眼光看待羅馬……對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了?！痹诿系滤锅F看來，更多意大利人成為羅馬公民()A．加劇了羅馬社會(huì)沖突B．?dāng)U大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)C．有利于羅馬帝國(guó)統(tǒng)一D．導(dǎo)致羅馬失去凝合力答案D解析材料論述的是外籍人由于法律規(guī)定成為羅馬公民，這不會(huì)加劇社會(huì)沖突，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大”在材料中并未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料明顯對(duì)外來人成為羅馬公民持反對(duì)看法，因此不利于羅馬的統(tǒng)一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了”說明羅馬民族凝合力漸漸下降，故D項(xiàng)正確。7.(2015·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，32)圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿答案C解析古代羅馬法具有公允、公正、正義的特點(diǎn)。古羅馬正義女神雙眼蒙布寓意是要求古代羅馬法官審案要重視證據(jù)及事實(shí)真相，不能被表面的假象所迷惑，故選C項(xiàng)。8．(2014·山東高考，21)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于安葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻是全部犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)()A．城邦公民的同等B．軍事對(duì)城邦的重要性C．共同的宗教信仰D．血緣對(duì)城邦維系的作用答案A解析墓碑上只寫名字不寫家世是為了彰顯犧牲戰(zhàn)士的同等地位，因此題干材料強(qiáng)調(diào)的是城邦公民的同等，故A項(xiàng)正確。1．(2024·齊魯名?？蒲袇f(xié)作體模擬五，32)對(duì)于任期內(nèi)的官員，雅典主要通過定期的“信任投票”和“告發(fā)”兩種程序來監(jiān)督官員，官員在一年的任期內(nèi)要在公民大會(huì)上接受10次信任投票，也許平均36天一次，年滿20周歲的公民均有資格參與，會(huì)議固定的議題之一是對(duì)官員的任內(nèi)表現(xiàn)進(jìn)行審查，并投票表決其去留。材料中體現(xiàn)了()A．干脆民主確保了司法公正B．公民有依法審查的權(quán)利C．平民有較大監(jiān)督和問責(zé)權(quán)D．體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則答案D解析干脆民主有利于司法公正但不能確保，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；公民實(shí)施監(jiān)督權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提及公民監(jiān)督官員的權(quán)力，而未提及平民和貴族之分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；公民監(jiān)督官員體現(xiàn)了人民主權(quán)，故D項(xiàng)正確。2．(2024·湖北華師大一附中押題，32)公元前594年，雅典執(zhí)政官在阿提卡地區(qū)頒布法典，刻在16塊白色旋轉(zhuǎn)木板上，史稱《阿提卡法典》，內(nèi)容包括解負(fù)令、按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)、成立四百人會(huì)議和陪審法庭、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展等。這一法典()A．基本滿意了無地和少地農(nóng)夫的要求B．為雅典民主政治奠定了初步的基礎(chǔ)C．基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)D．標(biāo)記著雅典民主政治和法律的成熟答案B解析梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了初步基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確。3．(2024·濟(jì)寧高三期末考試題，16)古代雅典，五百人會(huì)議的成員是從年逾三十的男性公民中一年一度地通過抽簽產(chǎn)生，公民不得連任官職。其做法()A．體現(xiàn)了公民大會(huì)的權(quán)威性B．確保了公民權(quán)利的同等性C．維護(hù)了司法機(jī)構(gòu)的公正性D．保持了公民團(tuán)體的穩(wěn)定性答案B解析從材料中的“從年逾三十的男性公民中一年一度地通過抽簽產(chǎn)生，公民不得連任官職”來看，說明在公民之間享有的政治權(quán)利是同等的。故答案為B項(xiàng)。4．(2024·濟(jì)寧高三期末考試題，17)“調(diào)整羅馬人與外族人關(guān)系的法律，并且漸漸成為在人的自然理性的引導(dǎo)下的以解決歷史對(duì)每個(gè)人所提出的問題為內(nèi)容的法律”，是古代羅馬的()A．習(xí)慣法B．公民法C．萬民法D．自然法答案C解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，習(xí)慣法是羅馬共和國(guó)早期約定俗成的維護(hù)貴族特權(quán)的法律，材料未體現(xiàn)這一特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)羅馬法相關(guān)學(xué)問可知，公民法只適用于羅馬公民之間，不能夠調(diào)整與外族人的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“調(diào)整羅馬人與外族人關(guān)系的法律”體現(xiàn)的是萬民法的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；自然法只是一種法律觀念，并不是真正的法律條文，因此不能達(dá)到調(diào)整羅馬人與外族人關(guān)系的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．(2024·河南中原名校高考預(yù)料金卷，32)12世紀(jì)羅馬法在歐洲出現(xiàn)了復(fù)興，《新編劍橋世界近代史》寫道：“羅馬法乘風(fēng)破浪在叢林中開拓了一條明確的、始終一貫的道路，這條道路對(duì)于權(quán)威和財(cái)寶是有利的。”這反映出羅馬法()A．有利于加強(qiáng)教皇的權(quán)力B．成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的武器C．愛護(hù)商品生產(chǎn)者的利益D．是歐洲近代各國(guó)法律的源頭答案C解析材料“這條道路對(duì)于權(quán)威和財(cái)寶是有利的”說明有利于愛護(hù)商品生產(chǎn)者的利益，故C項(xiàng)正確。6．(2024·衡水金卷模擬壓軸卷，32)羅馬法規(guī)定，善意和誠(chéng)信是有效締結(jié)契約的前提。具有欺詐有意的行為，或者是因不講誠(chéng)信而被法律認(rèn)定為“不名譽(yù)”的人的行為，是無效的行為。這體現(xiàn)出羅馬法()A．道德意識(shí)的法律化 B．契約關(guān)系的道德化C．通過法律塑造道德 D．以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)答案A解析題干表明羅馬法規(guī)定，善意和誠(chéng)信作為社會(huì)道德意識(shí)，是締結(jié)契約的前提，體現(xiàn)出道德意識(shí)融入法律之中，即羅馬法具有道德意識(shí)法律化的特征，故A項(xiàng)正確。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．()A．雅典實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制B．行政選區(qū)取代血緣部落C．雅典民主政治有弊端D．私有財(cái)產(chǎn)奠定民主基礎(chǔ)答案A解析題干中“在制度中便加入了一個(gè)全新的因素——私有財(cái)產(chǎn)。公民的權(quán)利和義務(wù)，是依據(jù)他們地產(chǎn)的多寡來規(guī)定的”，反映的是梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，故A項(xiàng)正確。2．(2024·河北5月沖刺模擬，32)從亞里士多德的記載來看，克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位，全部的政治和軍事制度如五百人會(huì)議、公民大會(huì)、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來。這()A．打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的限制B．促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C．為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)D．推動(dòng)了雅典城邦國(guó)家的形成答案C解析梭倫改革中財(cái)產(chǎn)等級(jí)制打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的壟斷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映村社對(duì)雅典民主政治的影響，未體現(xiàn)村社對(duì)工商業(yè)發(fā)展的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；克利斯提尼用地域部落取代血緣部落，以此建立起來的制度基本上鏟除了舊氏族貴族的特權(quán)，為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；雅典城邦國(guó)家在克利斯提尼改革前就已經(jīng)形成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2024·聊城模擬)雅典法律的格式均以“會(huì)議與民眾確定”的字樣開頭；每位公民被授予公民權(quán)或公職者就職的時(shí)候，都要宣誓“愛護(hù)法律，忠于法律”。這些做法主要體現(xiàn)出()A．法律在公民心中威歷神圣B．法律留意愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)D．公民主動(dòng)參與城邦政治答案A解析由材料“雅典法律的格式均以‘會(huì)議與民眾確定’”體現(xiàn)了法律來源的權(quán)威性，材料“愛護(hù)法律，忠于法律”體現(xiàn)了法律效力的神圣權(quán)威，故A項(xiàng)正確。4．(2024·商丘模擬)伯利克里說：“擔(dān)當(dāng)公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成為其障礙。”這反映出雅典()A．公民大會(huì)決策具有科學(xué)性B．公職都通過抽簽選舉產(chǎn)生C．城邦公正同等的民主原則D．民主權(quán)利的運(yùn)用留意程序答案C解析題目中并未出現(xiàn)公民大會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述與題目中“擔(dān)當(dāng)公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族，而是賢者方可為之”不相符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述與題目中“擔(dān)當(dāng)公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族”“家境貧寒不成為其障礙”相符，故C項(xiàng)正確；題目中并未出現(xiàn)程序問題，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．(2024·贛州適應(yīng)性考試，32)雅典曾經(jīng)有一項(xiàng)法律，規(guī)定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭倫立法甚至規(guī)定，一個(gè)公民假如在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)派系分裂時(shí)不參與任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。這反映了()A．規(guī)范公民的行為利于希臘穩(wěn)定B．公民的個(gè)人權(quán)利受到高度重視C．雅典法律留意公民意識(shí)的培育D．全部人都擁有同等的社會(huì)地位答案C解析材料中未涉及對(duì)公民行為的規(guī)范，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中是強(qiáng)調(diào)公民必需具有集體意識(shí)，不是重視公民的個(gè)人的權(quán)利，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)的是公民不行有“私心”，梭倫甚至規(guī)定“一個(gè)公民假如在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)派系分裂時(shí)不參與任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)”說明雅典法律重視公民意識(shí)的培育，故C項(xiàng)正確；在雅典，擁有民主權(quán)利的僅僅是少數(shù)公民，不是全部人的社會(huì)地位同等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024·北大教化沖刺演練精品卷，32)古雅典民主政治在實(shí)施中，五百人議事會(huì)的成員多有權(quán)勢(shì)家族滲透，甚至父子或兄弟一起供職，而將軍委員會(huì)的一些成員甚至淪為獨(dú)裁者，這明顯損害了干脆民主和公民的利益。這表明古雅典民主政治()A．保留了大量舊俗 B．缺乏法制規(guī)范C．演化為貴族政治 D．具有先天缺陷答案D解析從材料中可以看到雅典民主在詳細(xì)的實(shí)踐中與其所標(biāo)榜的民主有很大出入，但并不能說明雅典民主保留了大量舊俗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的這些民主改革措施都是有法律依據(jù)的，所以并不是缺乏法制規(guī)范，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這些不足并沒有使雅典演化為貴族政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；之所以有這些缺陷主要是由于雅典民主制度本身有肯定的先天缺陷，故D項(xiàng)正確。7．(2024·湖北武昌區(qū)5月調(diào)研，32)公元前454年后的雅典是一個(gè)限制二三百個(gè)同盟城邦的海上霸國(guó)。雅典是統(tǒng)治者，一切盟邦是程度不等的被統(tǒng)治屬國(guó)，雅典對(duì)盟邦是軍事獨(dú)裁、武力統(tǒng)治。有人將這一現(xiàn)象稱為希臘帝國(guó)主義。此時(shí)的雅典()A．干脆民主體制面臨崩潰危急B．已發(fā)展成疆域廣袤的大帝國(guó)C．小國(guó)寡民的體制基礎(chǔ)已動(dòng)搖D．整個(gè)社會(huì)正被引向窮兵黷武答案C解析由題干中“公元前454年后的雅典是一個(gè)限制二三百個(gè)同盟城邦的海上霸國(guó)”，推知雅典不再完全是小國(guó)寡民的城邦了，故C項(xiàng)正確。8．(2024·晉中高考適應(yīng)性調(diào)研，32)羅馬法將愛護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)未成年人的愛護(hù)責(zé)任。由此可知，羅馬法()A．強(qiáng)調(diào)法律至上B．維護(hù)公民同等C．追求司法公正D．蘊(yùn)涵人文主義答案D解析材料更多體現(xiàn)了一種對(duì)弱者的關(guān)懷，是一種人文主義思想，故D項(xiàng)正確。9．羅馬法規(guī)定：“有意殺害他人”處以死刑，而“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”可通過交一只公綿羊替罪，這一原則長(zhǎng)期沿用。由此說明羅馬法()A．缺乏嚴(yán)格統(tǒng)一的判罰標(biāo)準(zhǔn)B．留意區(qū)分對(duì)待不同犯罪類型C．摻雜諸多原始落后的習(xí)俗D．其法律條文始終被近代沿用答案B解析“‘有意殺害他人’處以死刑，而‘不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為’”可通過交一只公綿羊替罪，表明是區(qū)分對(duì)待不同犯罪類型，故B項(xiàng)正確。10．(2024·成都模擬)羅馬法中具有完全行為實(shí)力的“成年人”標(biāo)準(zhǔn)，最初是男子年滿25歲，后改為男子進(jìn)入25歲即可，再后來男子滿20歲、女子滿18歲，證明具有管理財(cái)產(chǎn)和獨(dú)立的法律行為實(shí)力，即可視為法定的“成年人”。這一變更體現(xiàn)出羅馬法()A．崇尚正義的精神 B．男女同權(quán)的原則C．求實(shí)敏捷的特點(diǎn) D．重視私法的傾向答案C解析從材料中成年人年齡標(biāo)準(zhǔn)的變更由男子25歲下降到男子20歲、女子18歲有管理財(cái)產(chǎn)和獨(dú)立的法律行為實(shí)力即可，可知對(duì)成年人的標(biāo)準(zhǔn)降低，能適應(yīng)人們的須要，故C項(xiàng)正確。11．(2024·威海高考模擬，32)讀下表一二三四五六傳喚審理索債(債務(wù)賠償)家長(zhǎng)權(quán)繼承及監(jiān)護(hù)全部權(quán)及占有七八九十十一十二房屋及土地私犯(侵?jǐn)_他人)公法宗教法前五表的追補(bǔ)后五表的追補(bǔ)上表為《十二銅表法》的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)此可知，羅馬法()A．捍衛(wèi)了平民合法權(quán)益 B．強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的執(zhí)法程序C．內(nèi)容主要以司法為主 D．以調(diào)整公民關(guān)系為主答案D解析據(jù)材料可知，《十二銅表法》在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上是各種法律條文的匯總，但是以私法為主，主要是調(diào)整公民關(guān)系，故D項(xiàng)正確。12．(2024·呼和浩特模擬)公元前367年，羅馬頒布《李錫尼法》。廢除了六人軍事指揮官政體，復(fù)原二人執(zhí)政官制度、規(guī)定共和政府的全部要職向平民出身的人全面開放，貴族和平民之間通過自由競(jìng)爭(zhēng)的方式參與選舉。這意味著在當(dāng)時(shí)的羅馬()A．平民可與貴族輪番執(zhí)政 B．民主政治體制得以建立C．軍人政治轉(zhuǎn)向民主政治 D．法律與時(shí)俱進(jìn)取得發(fā)展答案D解析依據(jù)材料可知，該法律的頒布適應(yīng)了貴族和平民的須要，無論是貴族還是平民都可以通過自由競(jìng)爭(zhēng)的方式參與政治管理，有利于推動(dòng)羅馬政治體制的發(fā)展，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題13．(2024·菏澤高三月考)史學(xué)在不斷進(jìn)步，歷史相識(shí)也會(huì)隨著更多牢靠的史料不斷接近客觀事實(shí)。閱讀材料，回答問題。材料一特殊的自然地理環(huán)境，確定希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系特別緊密。這樣，平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層，他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專斷統(tǒng)治下，他們的經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)峻受損，迫切希望進(jìn)行政治改革，爭(zhēng)取參政的權(quán)利。在舊氏族貴族與平民的斗爭(zhēng)中，新興工商業(yè)者階層出于自己的利益，往往聯(lián)合下層平民同舊氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)?！嗣窠袒霭嫔缫话阒袑W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書歷史必修1材料二公元前8～前6世紀(jì)的古風(fēng)時(shí)代是希臘史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍是希臘人賴以為生的主要生產(chǎn)部門，土地是最好的財(cái)產(chǎn)形式……但手工業(yè)和商業(yè)在部分先進(jìn)地區(qū)，如科林斯、雅典，已同農(nóng)業(yè)完全分別開來，成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)部門。其突出表現(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展和海外貿(mào)易的勃興……此外，鐵器冶煉與制造業(yè)、采礦業(yè)、造船業(yè)均有明顯發(fā)展……希臘斯巴達(dá)、雅典等城邦的形成，雅典的梭倫改革等一系列事務(wù)都發(fā)生在古風(fēng)時(shí)期?！軉⒌稀妒澜缟瞎攀贰凡牧先裏o論是古典文獻(xiàn)還是考古材料都少有關(guān)于手工業(yè)的記載，唯一有充分歷史證據(jù)的手工業(yè)是雅典的制陶業(yè)，依據(jù)考古專家