江西省十校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省十校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.距今約6000年，仰韶文化出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)親緣關(guān)系、體現(xiàn)社群意愿的“集體取向”社會(huì)發(fā)展道路。下列考古發(fā)現(xiàn)中符合該道路的是（）A.出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟B.聚落整體布局以中心廣場(chǎng)為核心C.單人墓葬出土豐富的祭祀用品和武器D.出土來(lái)自周邊地區(qū)的印文硬陶、鴨形壺和海貝【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。聚落整體布局以中心廣場(chǎng)為核心，說(shuō)明這個(gè)聚落是有規(guī)劃的，中心廣場(chǎng)可能是社群活動(dòng)、交流、集會(huì)等的場(chǎng)所，這種布局體現(xiàn)了整個(gè)社群的集體性，強(qiáng)調(diào)了社群意愿，也反映出聚落內(nèi)部人們之間的親緣關(guān)系等，符合“集體取向”社會(huì)發(fā)展道路，B項(xiàng)正確；較大規(guī)模的祭壇和神廟往往與宗教祭祀等活動(dòng)相關(guān)，更多體現(xiàn)宗教等方面的意義，不一定直接體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)親緣關(guān)系和社群意愿，排除A項(xiàng)；單人墓葬出土豐富的祭祀用品和武器，更多體現(xiàn)了個(gè)體的地位或者特殊身份，側(cè)重于個(gè)體而不是集體，排除C項(xiàng)；出土來(lái)自周邊地區(qū)的印文硬陶、鴨形壺和海貝，更多體現(xiàn)了對(duì)外交流，與強(qiáng)調(diào)親緣關(guān)系、社群意愿的“集體取向”關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢初允許鹽鐵私營(yíng)，主要由富商、豪強(qiáng)所控制。他們以利為本，價(jià)格自由決定，質(zhì)量參差不齊，百姓不堪其苦。武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵專賣，“貴冉有平而民不疑……雖使五尺童子適市，莫之能坎?！边@說(shuō)明該政策（）A.完善了政府的經(jīng)濟(jì)職能 B.提供了物美價(jià)廉的商品C.保障了商品質(zhì)量的穩(wěn)定 D.促進(jìn)了市場(chǎng)秩序的規(guī)范【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鹽鐵專賣政策實(shí)施以后，市場(chǎng)上的欺騙現(xiàn)象減少，買賣行為更為規(guī)范，客觀推動(dòng)了市場(chǎng)秩序的規(guī)范，D項(xiàng)正確；材料與政府的經(jīng)濟(jì)職能完善無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)商品的物美價(jià)廉，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法證明商品質(zhì)量得到保障，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.太和三年（229年），曹魏明帝下詔，“改漢舊律不行于魏者皆除之”，如“改《賊律》，但以言語(yǔ)及犯宗廟園陵，謂之大逆無(wú)道，要斬，家屬?gòu)淖?，不及祖父母、孫?！龤⒗^母，與親母同”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.法律儒家化傾向明顯B.少數(shù)民族積極學(xué)習(xí)漢文化C.中華法系已發(fā)展成熟D.社會(huì)動(dòng)蕩致犯罪問(wèn)題突出【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：229年（中國(guó)）。據(jù)材料“言語(yǔ)及犯宗廟園陵，謂之大逆無(wú)道，要斬，家屬?gòu)淖?，不及祖父母、孫?！龤⒗^母，與親母同”可知，材料強(qiáng)調(diào)教化、親情等內(nèi)容，體現(xiàn)的是以儒入法，法律儒家化傾向明顯，A項(xiàng)正確。曹魏并非是少數(shù)民族政權(quán)，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)，中華法制文明逐漸定型與完備，中華法系日臻成熟，具體標(biāo)志是《唐律疏議》，排除C項(xiàng)；材料反映的是曹魏的《賊律》借鑒漢律，但有所改動(dòng)，反映的是法律發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)，未涉及社會(huì)動(dòng)蕩致犯罪問(wèn)題突出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.中國(guó)古代銅錢上通常鑄有文字。從秦朝到隋朝，銅錢上鑄造的文字基本上都是記載錢幣重量。唐初鑄行“開(kāi)元通寶”錢，此后銅錢大都采用“通寶”“元寶”之類的名稱。通寶錢制的出現(xiàn)（）A.開(kāi)啟了鑄幣以年號(hào)作為標(biāo)識(shí)的慣例B.反映了貨幣符號(hào)化特征的逐步增強(qiáng)C.滿足了商業(yè)貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展的需要D.削弱了國(guó)家信用對(duì)貨幣發(fā)行的影響【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，自唐代初期開(kāi)始，銅錢大都采用“通寶”“元寶”之類的名稱，并且不記載錢幣重量，這不僅改變了貨幣以重量命名的傳統(tǒng)，還使得貨幣逐漸走向了抽象化和符號(hào)化，并為中國(guó)古代貨幣的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，B項(xiàng)正確；開(kāi)啟鑄幣以“年號(hào)錢”為主流的新階段始于十六國(guó)時(shí)期，自北宋起才形成鑄幣以年號(hào)作為標(biāo)識(shí)的慣例，且“開(kāi)元通寶”鑄于唐高祖李淵時(shí)期，“開(kāi)元”意為開(kāi)辟新紀(jì)元，非當(dāng)時(shí)“年號(hào)”，排除A項(xiàng)；“滿足了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，通寶錢的發(fā)行并未削弱國(guó)家信用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下面為唐宋進(jìn)士成分情況表。該表可以用來(lái)說(shuō)明（）唐（830名進(jìn)士）宋理宗寶祐四年（570名進(jìn)士）士族子弟小姓寒素家庭子弟三代不仕父親有仕（官職多屬低品）其他70.96%13.14%15.96%53.86%22.63%23.51%A.宋代社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)B.唐宋世家大族的影響消亡C.宋代科舉取士的人數(shù)減少D.唐宋科舉制選拔方式改變【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，與唐代相比，宋代進(jìn)士中，來(lái)自不同社會(huì)階層的子弟占比更加均衡，尤其是三代不仕家庭的子弟占比最高，這表明社會(huì)階層的流動(dòng)性在增強(qiáng)，更多人有機(jī)會(huì)通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途，A項(xiàng)正確；宋代士族子弟在進(jìn)士中的占比大幅下降，說(shuō)明世家大族的影響力在減弱，但選項(xiàng)中主語(yǔ)唐朝時(shí)士族影響力仍較大，消亡用詞不當(dāng)，排除B項(xiàng)；表格并未提供關(guān)于唐宋科舉取士總?cè)藬?shù)的直接數(shù)據(jù)，且事實(shí)上宋代科舉取士的人數(shù)眾多，排除C項(xiàng)；雖然表格顯示了進(jìn)士出身背景的變化，但不能說(shuō)明科舉制的選拔方式發(fā)生了變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.《明會(huì)典》記載：“西番，古吐番地。元時(shí)為郡縣，洪武初因其舊職。于是烏思藏番僧有闡教王、闡化王、輔教王、贊善王統(tǒng)化番民。又有護(hù)教王、大乘法王、大寶法王凡七王，俱賜銀印，令比歲或間歲朝貢。”這反映的是明朝A.對(duì)西藏僧俗首領(lǐng)采取的進(jìn)京朝貢模式B.對(duì)奴兒干都司所采取的定期巡視規(guī)制C.對(duì)烏思藏恢復(fù)和擴(kuò)大了雙邊貿(mào)易關(guān)系D.對(duì)蒙古基層首領(lǐng)定制了進(jìn)京朝貢模式【答案】A【解析】“闡化王、輔教王、贊善王”“護(hù)教王、大乘法王、大寶法王”是明廷封授給西藏地區(qū)僧俗首領(lǐng)的稱號(hào)，“令比歲或間歲朝貢”指進(jìn)京朝貢模式，A正確；“烏思藏”是明朝對(duì)藏族地區(qū)的稱呼，奴兒干都司是在東北地區(qū)，排除B；“恢復(fù)和擴(kuò)大了雙邊貿(mào)易關(guān)系”材料未體現(xiàn)，，排除C；題干內(nèi)容是關(guān)于西藏的，而非蒙古，排除D。7.1842年上海開(kāi)埠，在清政府默許下，各國(guó)向上海地主進(jìn)行租賃活動(dòng)，租界區(qū)人口不過(guò)千人。19世紀(jì)五六十年代，上海的地價(jià)飆升，租界人口暴增至54.4萬(wàn)人，但整個(gè)上海本地人口卻無(wú)太大變化。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.租界政策的開(kāi)放 B.時(shí)局動(dòng)蕩的推動(dòng)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 D.工業(yè)崛起的吸引【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料“19世紀(jì)五六十年代，上海的地價(jià)飆升，租界人口暴增至54.4萬(wàn)人”“但整個(gè)上海本地人口卻無(wú)太大變化”可知，上海人口大增，這與1851年至1864年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，1853年太平天國(guó)攻陷南京，再者1856至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，社會(huì)動(dòng)蕩，上海租界內(nèi)的穩(wěn)定環(huán)境吸引大量人口涌入，B項(xiàng)正確；租界殖民地色彩重，中國(guó)人在租界內(nèi)居住有一定條件，且無(wú)法享受與外國(guó)人平等的權(quán)利，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，標(biāo)志著中國(guó)近代工業(yè)起步，排除D項(xiàng)。?故選B項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有很深的舊文化底蘊(yùn)，對(duì)外來(lái)文化有判斷力，知道如何取其精華，另外，他們是一批手無(wú)寸鐵的讀書(shū)人，而他們的對(duì)立面是強(qiáng)大的政治、軍事權(quán)力和全社會(huì)的頑固勢(shì)力，因此需大聲疾呼，有一些語(yǔ)言比較激烈也不足怪，其方向是向前進(jìn)的。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.復(fù)雜時(shí)代背景是新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根源B.新文化運(yùn)動(dòng)客觀上推動(dòng)中西方文化交流C.封建頑固勢(shì)力是新文化運(yùn)動(dòng)的主要障礙D.對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)宣傳策略應(yīng)理性辯證分析【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。該學(xué)者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化不是盲目反對(duì)和吸收，但是由于面對(duì)強(qiáng)大的封建反對(duì)勢(shì)力，不得不大聲疾呼，所以一些說(shuō)法難免過(guò)激，以至被后人錯(cuò)誤理解，可見(jiàn)該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)宣傳策略應(yīng)理性辯證分析，D項(xiàng)正確；材料只是說(shuō)明了新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物對(duì)待舊文化和外來(lái)文化態(tài)度及原因，并未分析這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根源，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，材料并未說(shuō)明其推動(dòng)了中西方的文化交流，排除B項(xiàng)；封建頑固勢(shì)力是新文化運(yùn)動(dòng)的主要障礙，但材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳策略的局限性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1960年6月，毛澤東指出，1958、1959年我們?cè)?jīng)講數(shù)量，今年要講質(zhì)量、品種，要把質(zhì)量、品種放在第一位。同時(shí)，他認(rèn)為“二五”計(jì)劃后三年（1960—1962年）的指標(biāo)“仍然存在一個(gè)極大的危險(xiǎn)……還要打一個(gè)大大的折扣”。對(duì)此理解正確的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上B.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)施了“八字方針”C.積極探索社會(huì)主義建設(shè)道路D.對(duì)“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行全面反思【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是正向題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代初期（中國(guó)）。據(jù)材料“1958、1959年我們?cè)?jīng)講數(shù)量，今年要講質(zhì)量、品種”“后三年（1960—1962年）的指標(biāo)‘仍……折扣’”并結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東改變了以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)指標(biāo)，反思“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”等左傾錯(cuò)誤，即中共中央積極探索社會(huì)主義建設(shè)道路，C項(xiàng)正確；1978年，十一屆三中全會(huì)提出工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，排除A項(xiàng)；1960年冬，中共中央提出“八字方針”，1961年1月批準(zhǔn)實(shí)施，材料1960年6月與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；“全面”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文革是“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展到階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的惡果，如果全面反思的話，就不會(huì)出現(xiàn)“文革”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.20世紀(jì)90年代末以來(lái)，青年人的自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，在就業(yè)方面有了更大的選擇權(quán)，關(guān)注職業(yè)的發(fā)展前景以及對(duì)社會(huì)的價(jià)值、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，畢業(yè)生在就業(yè)選擇上尋求主動(dòng)的自我突破，許多畢業(yè)生選擇用自主擇業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)的方式融入社會(huì)。這主要緣于（）A.全黨工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移 B.改革開(kāi)放的深入發(fā)展C.百姓文化獲得感的增強(qiáng) D.教育優(yōu)先發(fā)展的國(guó)策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代末以來(lái)（中國(guó)）。據(jù)題干“關(guān)注職業(yè)的發(fā)展前景以及對(duì)社會(huì)的價(jià)值”信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以來(lái)，單位用工自主權(quán)和勞動(dòng)者自主擇業(yè)權(quán)逐步落實(shí)，增強(qiáng)了人力資源市場(chǎng)的活力和效率，這主要得益于改革開(kāi)放的深入發(fā)展，B項(xiàng)正確；1978年十一屆三中全會(huì)就做出了全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決策，排除A項(xiàng)；材料涉及的是就業(yè)方向，而非文化領(lǐng)域，無(wú)法得出民眾文化獲得感的增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)90年代末國(guó)家確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，但與題干中就業(yè)求職關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.某學(xué)者認(rèn)為，美洲阿茲特克人在軍隊(duì)的支持下，向被征服的臣民征收賦稅與貢物，但維系各部落、各地區(qū)微弱聯(lián)系的僅僅只有納貢，而沒(méi)有人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀、文化觀和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)社會(huì)看上去管理有序，實(shí)質(zhì)上卻十分松散。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)阿茲特克（）A.社會(huì)結(jié)構(gòu)具有脆弱性 B.上層社會(huì)掌握軍事權(quán)C.統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾尖銳 D.普通百姓生活壓力大【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。題干中描述了一種社會(huì)結(jié)構(gòu)的表面現(xiàn)象與其實(shí)質(zhì)狀態(tài)的差異，雖然阿茲特克人在軍事支持下能夠征收賦稅和管理臣民，但缺乏共同認(rèn)同的價(jià)值觀、文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，顯得管理松散。因此，該學(xué)者的意圖在于強(qiáng)調(diào)阿茲特克社會(huì)結(jié)構(gòu)的脆弱性，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是阿茲特克人通過(guò)軍事支持下的納貢體系維系部落、地區(qū)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)阿茲特克的軍事權(quán)掌握在誰(shuí)手中，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是阿茲特克對(duì)各部落、各地區(qū)的統(tǒng)治，沒(méi)有涉及統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的阿茲特克人對(duì)各部落、各地區(qū)的統(tǒng)治，沒(méi)有涉及到這種統(tǒng)治是否殘酷，不能得知普通百姓的生活壓力情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.從10—12世紀(jì)起，法國(guó)的領(lǐng)主們就逐漸淘汰了莊園的世襲管理者，轉(zhuǎn)而聘請(qǐng)外來(lái)的專業(yè)管理人管理莊園、出租管理人職位或?qū)⒆粤舻爻鲎饨o農(nóng)民。12世紀(jì)初，法王路易六世將其新的定居區(qū)上所有的主要莊園管理者職位都租給了商人。這種經(jīng)營(yíng)方式（）A.瓦解了封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.反映了資本主義萌芽產(chǎn)生C.削弱了世襲貴族政治特權(quán)D.有利于社會(huì)向多元化發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十世紀(jì)至十二世紀(jì)（法國(guó)）。據(jù)題干“從10—12世紀(jì)起，法國(guó)的領(lǐng)主們就逐漸淘汰了莊園的世襲管理者，轉(zhuǎn)而聘請(qǐng)外來(lái)的專業(yè)管理人管理莊園、出租管理人職位或?qū)⒆粤舻爻鲎饨o農(nóng)民。12世紀(jì)初，法王路易六世將其新的定居區(qū)上所有的主要莊園管理者職位都租給了商人”可知材料中經(jīng)營(yíng)方式的改變減少了封建領(lǐng)主對(duì)莊園的直接控制，削弱了傳統(tǒng)的封建束縛，有利于社會(huì)向多元化的方向發(fā)展，D項(xiàng)正確；“瓦解了封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”表述過(guò)于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)后期歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，資本主義萌芽的特征是雇傭勞動(dòng)關(guān)系。“資本主義萌芽產(chǎn)生”與該時(shí)期的史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是莊園管理模式，未涉及貴族政治特權(quán)被削弱的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖為創(chuàng)作于1876年的漫畫《舊君主的新皇冠》，畫中場(chǎng)景是左側(cè)穿著紗麗的英國(guó)首相迪斯雷利向右側(cè)的英國(guó)女王維多利亞獻(xiàn)上皇冠。這幅漫畫反映了（）A.君主立憲制遭受政治沖擊B.德國(guó)崛起推動(dòng)了英國(guó)變革C.婦女運(yùn)動(dòng)取得了一定進(jìn)展D.英國(guó)殖民擴(kuò)張的重大成果【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，圖中的英國(guó)首相的裝扮具有印度風(fēng)格，文字信息中的紗麗是印度的特色服裝，19世紀(jì)下半葉，東印度公司解散，英國(guó)直接接管印度，英國(guó)女王也被冠以印度女皇的稱號(hào)，漫畫所反映的正是這一事件，所以漫畫反映了英國(guó)殖民擴(kuò)張的重大成果，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)下半葉英國(guó)的議會(huì)制君主立憲制基本成熟和穩(wěn)定下來(lái)，且漫畫并非反映君主立憲制遭受政治沖擊，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的英國(guó)的殖民擴(kuò)張，沒(méi)有直接反映與德國(guó)有關(guān)的信息，排除B項(xiàng)；女王加冕體現(xiàn)的是英國(guó)對(duì)印度控制的加強(qiáng)，不能等同于婦女運(yùn)動(dòng)取得進(jìn)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.一戰(zhàn)前，印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者普遍以民族自由為第一目標(biāo)，認(rèn)為罷工運(yùn)動(dòng)只是業(yè)界爭(zhēng)端。但到1920年，國(guó)大黨主導(dǎo)召開(kāi)了全印度工會(huì)大會(huì)，并警告英國(guó)當(dāng)局：“國(guó)家的全部‘年輕人'不可能永遠(yuǎn)被壓制。”據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)的印度（）A.國(guó)大黨的性質(zhì)發(fā)生根本變化B.民族運(yùn)動(dòng)受到十月革命影響C.已進(jìn)入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命階段D.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)走向失敗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（印度）。1920年國(guó)大黨主導(dǎo)召開(kāi)了全印度工會(huì)大會(huì)，并言辭激烈地警告英國(guó)當(dāng)局，這表明印度民族運(yùn)動(dòng)的策略和性質(zhì)發(fā)生了變化，開(kāi)始重視工人階級(jí)的力量。結(jié)合歷史背景，一戰(zhàn)后，受1917年俄國(guó)十月革命的影響，世界各地的民族解放運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)普遍受到鼓舞，因此印度民族運(yùn)動(dòng)也受到這種影響，開(kāi)始重視包括工人在內(nèi)的廣泛群眾的參與，B項(xiàng)正確；國(guó)大黨的性質(zhì)并未發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；國(guó)大黨所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)是爭(zhēng)取印度民族解放，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，排除C項(xiàng)；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)并未走向失敗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1918年4月，蘇俄主要領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，“當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就全看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)，用向外國(guó)資本交納一些貢賦的辦法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立?！边@反映了蘇俄（）A.已開(kāi)始實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策B.積極探索國(guó)家建設(shè)的道路C.實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義過(guò)渡D.沖破了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】B【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是1918年。據(jù)材料“當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就全看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)，用向外國(guó)資本交納一些貢賦的辦法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立”可知，材料反映的是十月革命后，蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人就如何保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立進(jìn)行的指示，體現(xiàn)了蘇俄積極探索國(guó)家建設(shè)的道路，B項(xiàng)正確；1921年新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施，排除A項(xiàng)；1936年頒布的《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)憲法》，標(biāo)志著蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的建立，C項(xiàng)說(shuō)法與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1918--1920年協(xié)約國(guó)干涉軍對(duì)蘇維埃俄國(guó)進(jìn)行武裝干涉，直到1920年蘇維埃打敗了外國(guó)干涉軍，保衛(wèi)了蘇維埃政權(quán)，因此D項(xiàng)說(shuō)法與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1994年英國(guó)公益事業(yè)基金會(huì)成立，其資金分配由下設(shè)的12家機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審批，資助受益方多為地區(qū)市政委員會(huì)或地方管理服務(wù)機(jī)構(gòu)，資金多用于改善社區(qū)環(huán)境、資助聾啞人、提供更好的公共體育設(shè)備等。這表明（）A.社會(huì)保障加重政府負(fù)擔(dān)B.社區(qū)是基層自治主要方式C.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的市場(chǎng)化D.非政府組織參與社會(huì)治理【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1994年英國(guó)。據(jù)材料信息概括可得主要結(jié)論是：英國(guó)公益事業(yè)基金會(huì)是一個(gè)非政府組織，它通過(guò)資金分配來(lái)改善社區(qū)環(huán)境、資助聾啞人等弱勢(shì)群體，以及提供更好的公共體育設(shè)備，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及社會(huì)保障，且公益事業(yè)基金會(huì)是非政府組織，其資金分配由下設(shè)的12家機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審批，與加重政府負(fù)擔(dān)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是公益事業(yè)基金會(huì)成立的時(shí)間、資金分配方式以及資助受益方和用途，沒(méi)有進(jìn)行比較，無(wú)法得出社區(qū)是基層自治的主要方式，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)公益事業(yè)基金會(huì)的資金用途，沒(méi)有直接提及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的市場(chǎng)化過(guò)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在征服希臘半島之后，羅馬的學(xué)校教育在傳統(tǒng)文化與希臘文化的沖突過(guò)程中發(fā)展起來(lái)。羅馬最早的文法學(xué)校和修辭學(xué)校幾乎都是希臘語(yǔ)學(xué)校，教材也是希臘人的作品。羅馬人為保持本民族的文化傳統(tǒng)，規(guī)定拉丁語(yǔ)是官方語(yǔ)言，并成立了與希臘語(yǔ)學(xué)校并行的拉丁語(yǔ)學(xué)校。在這些學(xué)校中，羅馬的文法學(xué)校延續(xù)了許多希臘文法學(xué)校中開(kāi)設(shè)的課程，修辭學(xué)校繼承了希臘培養(yǎng)雄辯人才所需要的課程。羅馬所有的學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)格，實(shí)行體罰?！幾灾懿芍骶帯锻鈬?guó)教育史（第二版）》材料二漢朝的學(xué)校有官學(xué)和私學(xué)。公元前124年，漢武帝采納董仲舒的建議，為博士置弟子，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。太學(xué)成為集中培養(yǎng)統(tǒng)治人才的教育機(jī)構(gòu)，所授知識(shí)主要是儒家經(jīng)典。漢朝私學(xué)可分為書(shū)館和經(jīng)館兩類。書(shū)館主要是從事識(shí)字、書(shū)法教育和儒學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容。經(jīng)館是一些著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場(chǎng)所，所學(xué)內(nèi)容與太學(xué)類似。漢朝的經(jīng)館出現(xiàn)較早，并在東漢時(shí)期持續(xù)發(fā)展?！幾詫O培青主編《中國(guó)教育史（第四版）》（1）根據(jù)材料，概括古羅馬與漢代學(xué)校教育各自的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古羅馬和漢朝學(xué)校教育發(fā)展的相同因素?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：古羅馬：在征服過(guò)程中建立；廣泛吸收希臘文化的同時(shí)保留本民族特色；管理嚴(yán)格。漢朝：政府重視；學(xué)習(xí)內(nèi)容是儒家經(jīng)典；辦學(xué)層次豐富。（每答一點(diǎn)，羅馬、漢朝各答兩點(diǎn)）（2）相同因素：政治環(huán)境穩(wěn)定；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化的積累。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：古代（羅馬和中國(guó)）。古羅馬：據(jù)材料一“在征服希臘半島之后，羅馬的學(xué)校教育在傳統(tǒng)文化與希臘文化的沖突過(guò)程中發(fā)展起來(lái)”可以得出羅馬學(xué)校教育在征服過(guò)程中建立的；據(jù)材料一“羅馬最早的文法學(xué)校和修辭學(xué)校幾乎都是希臘語(yǔ)學(xué)校，教材也是希臘人的作品。羅馬人為保持本民族的文化傳統(tǒng)”可以得出廣泛吸收希臘文化的同時(shí)保留本民族特色；據(jù)材料一“羅馬所有的學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)格，實(shí)行體罰”可以得出管理嚴(yán)格。漢代：據(jù)材料二“公元前124年，漢武帝采納董仲舒的建議，為博士置弟子，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。”可以得出政府重視；據(jù)材料二“太學(xué)成為集中培養(yǎng)統(tǒng)治人才的教育機(jī)構(gòu)，所授知識(shí)主要是儒家經(jīng)典?！笨梢缘贸鰧W(xué)習(xí)內(nèi)容是儒家經(jīng)典；據(jù)材料二“漢朝私學(xué)可分為書(shū)館和經(jīng)館兩類。書(shū)館主要是從事識(shí)字、書(shū)法教育和儒學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容。經(jīng)館是一些著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場(chǎng)所，所學(xué)內(nèi)容與太學(xué)類似?！笨梢缘贸鲛k學(xué)層次豐富?！拘?wèn)2】本題是原因題。時(shí)空是：古代（羅馬和中國(guó)）。據(jù)材料一“在征服希臘半島之后”和材料二“漢武帝采納董仲舒的建議”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩者都是政治環(huán)境穩(wěn)定；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古羅馬和漢朝學(xué)校教育發(fā)展都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；據(jù)材料一“羅馬的文法學(xué)校延續(xù)了許多希臘文法學(xué)校中開(kāi)設(shè)的課程，修辭學(xué)校繼承了希臘培養(yǎng)雄辯人才所需要的課程”和材料二“書(shū)館主要是從事識(shí)字、書(shū)法教育和儒學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容。經(jīng)館是一些著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場(chǎng)所，所學(xué)內(nèi)容與太學(xué)類似”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩者都有文化的積累。18.閱讀材料，完成下列要求。材料《皇清職貢圖》九卷，乾隆十六年奉敕撰，以朝鮮以下諸外藩為首，其余“諸藩”“諸蠻”，各以所隸之省為次。會(huì)圣武遠(yuǎn)揚(yáng)，勘定西域，拓地二萬(wàn)余里……梯航鱗集，琛贐旅來(lái)，乃增繪伊犁、哈薩克、布魯特、烏什、巴達(dá)克山、安集延諸部兵，為三百余種，分圖系說(shuō)，共為七卷，告成于乾隆二十二年。迨乾隆二十八年以后，愛(ài)烏罕、霍罕、啟齊玉蘇、烏爾根齊諸部咸奉表入覲，土爾扈特全部自俄羅斯來(lái)歸，云南整欠、景海諸土目又相繼內(nèi)附，乃廣為續(xù)圖一卷。每圖各繪其男女之狀，及其諸部長(zhǎng)、屬眾衣冠之別，凡性情習(xí)俗，服食好尚，罔不具載?！ㄇ澹┯垃尩取端膸?kù)全書(shū)總目》（1）根據(jù)材料，概括《皇清職貢圖》的編撰特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明《皇清職貢圖》可用于研究哪些歷史主題。【答案】（1）官方組織編撰；成書(shū)過(guò)程具有階段性；繪制對(duì)象包括各國(guó)和清朝境內(nèi)各民族；圖文并茂，詳實(shí)細(xì)致。（2）可根據(jù)因勘定西域、諸部來(lái)歸等情況不斷增繪、續(xù)圖的過(guò)程，研究清朝疆域的開(kāi)拓與鞏固；可根據(jù)對(duì)異國(guó)情況的記載，研究清人的世界觀、朝貢體系和中外交流；可根據(jù)對(duì)清朝境內(nèi)各民族社會(huì)狀況的描繪，研究清朝的民族政策和民族間交往交流交融情況?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“乾隆十六年奉敕撰”可得出《皇清職貢圖》是由清朝官方組織編撰的；根據(jù)材料“告成于乾隆二十二年”和“乃廣為續(xù)圖一卷”可得出成書(shū)過(guò)程具有階段性；根據(jù)材料“以朝鮮以下諸外藩為首，其余‘諸藩’‘諸蠻’，各以所隸之省為次”和“乃增繪伊犁、哈薩克、布魯特、烏什、巴達(dá)克山、安集延諸部兵”可得出繪制對(duì)象包括各國(guó)和清朝境內(nèi)各民族；根據(jù)材料“每圖各繪其男女之狀，及其諸部長(zhǎng)、屬眾衣冠之別，凡性情習(xí)俗，服食好尚，罔不具載”可得出圖文并茂，詳實(shí)細(xì)致?！拘?wèn)2】本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。主題：據(jù)材料“會(huì)圣武遠(yuǎn)揚(yáng)，勘定西域，拓地二萬(wàn)余里”可知，可以根據(jù)因勘定西域、諸部來(lái)歸等情況不斷增繪、續(xù)圖的過(guò)程，研究清朝疆域的開(kāi)拓與鞏固；據(jù)材料“梯航鱗集，琛贐旅來(lái)”可知，可以根據(jù)對(duì)異國(guó)情況的記載，研究清人的世界觀、朝貢體系和中外交流；據(jù)材料“每圖各繪其男女之狀，及其諸部長(zhǎng)、屬眾衣冠之別，凡性情習(xí)俗，服食好尚，罔不具載”可知，可以根據(jù)對(duì)清朝境內(nèi)各民族社會(huì)狀況的描繪，研究清朝的民族政策和民族間交往交流交融情況。19.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一15至18世紀(jì)末，亞非拉……反殖斗爭(zhēng)是自發(fā)地以懲治、驅(qū)逐殖民者為目的，大多在部落酋長(zhǎng)、封建王公的領(lǐng)導(dǎo)或支持下進(jìn)行的，其規(guī)模都較小，缺乏嚴(yán)密的組織，斗爭(zhēng)方式和手段也較為原始。這些斗爭(zhēng)彼此間缺乏相互聯(lián)系和支持，沒(méi)有形成大規(guī)模的高潮。除了極少數(shù)取得勝利外，一般都失敗了。到19世紀(jì)20年代末，西屬拉美殖民地絕大多數(shù)地區(qū)獲得獨(dú)立。19世紀(jì)中期以后，以亞洲為中心的民族解放運(yùn)動(dòng)逐漸興起……不論規(guī)模、組織，還是斗爭(zhēng)內(nèi)容都是前所未有的。19世紀(jì)末，在空前深重的危機(jī)面前，東方國(guó)家興起了資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)跨入資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)的新時(shí)期。改良運(yùn)動(dòng)失敗的慘痛教訓(xùn)使部分資產(chǎn)階級(jí)人士走上革命的道路。20世紀(jì)初，在俄國(guó)革命和馬克思主義的影響下，東方各國(guó)人民覺(jué)醒起來(lái)，為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)?！幾匝υ垂佟督鷣喎抢褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)史分期問(wèn)題初探》材料二1945—1949年，民族獨(dú)立浪潮在亞洲興起，90%以上的亞洲地區(qū)建立了獨(dú)立的民族國(guó)家。1950—1959年，這一浪潮從亞洲向北非延伸…1960—1975年，非洲成為民族解放運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，亞洲的獨(dú)立國(guó)家體系進(jìn)一步擴(kuò)大。至20世紀(jì)末，殖民體系徹底瓦解?！幾酝跛沟轮骶帯洞髮W(xué)世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括15—20世紀(jì)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的意義?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：從下層自發(fā)斗爭(zhēng)到有組織的斗爭(zhēng)；從孤立的斗爭(zhēng)到國(guó)際化、相互影響；從民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)，再到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；從單一（舊式的）方式到多樣（現(xiàn)代化）方式；從拉美為中心到以亞洲為中心。（2）意義：新興的民族獨(dú)立國(guó)家體系形成；使殖民體系走向瓦解；改變了國(guó)際政治力量對(duì)比；推動(dòng)了全球性的現(xiàn)代化進(jìn)程；成為維護(hù)戰(zhàn)后世界和平的重要力量。有利于第三世界崛起；促使資本主義世界殖民體系逐漸瓦解；有利于建立新的世界政治秩序；有利于世界民主與和平進(jìn)程?！窘馕觥啃?wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是15—20世紀(jì)的亞非拉。趨勢(shì)：根據(jù)材料“反殖斗爭(zhēng)是自發(fā)地以懲治、驅(qū)逐殖民者為目的，……其規(guī)模都較小，缺乏嚴(yán)密的組織，斗爭(zhēng)方式和手段也較為原始。……不論規(guī)模、組織，還是斗爭(zhēng)內(nèi)容都是前所未有的”并結(jié)合所學(xué)可得出從下層自發(fā)斗爭(zhēng)到有組織的斗爭(zhēng)；根據(jù)材料“這些斗爭(zhēng)彼此間缺乏相互聯(lián)系和支持，沒(méi)有形成大規(guī)模的高潮。……19世紀(jì)中期以后，以亞洲為中心的民族解放運(yùn)動(dòng)逐漸興起……不論規(guī)模、組織，還是斗爭(zhēng)內(nèi)容都是前所未有的”并結(jié)合所學(xué)可得出從孤立的斗爭(zhēng)到國(guó)際化、相互影響；根據(jù)材料“標(biāo)志著亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)跨入資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)的新時(shí)期。改良運(yùn)動(dòng)失敗的慘痛教訓(xùn)使部分資產(chǎn)階級(jí)人士走上革命的道路”可得出從民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)，再到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；根據(jù)材料“斗爭(zhēng)方式和手段也較為原始?！徽撘?guī)模、組織，還是斗爭(zhēng)內(nèi)容都是前所未有的”并結(jié)合所學(xué)可得出從單一（舊式的）方式到多樣（現(xiàn)代化）方式；根據(jù)材料“到19世紀(jì)20年代末，西屬拉美殖民地絕大多數(shù)地區(qū)獲得獨(dú)立。19世紀(jì)中期以后，以亞洲為中心的民族解放運(yùn)動(dòng)逐漸興起”并結(jié)合所學(xué)可得出從拉美為中心到以亞洲為中心。【小問(wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是二戰(zhàn)后世界。意義：根據(jù)材料“90%以上的亞洲地區(qū)建立了獨(dú)立的民族國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)可得出新興的民族獨(dú)立國(guó)家體系形成；根據(jù)材料“殖民體系徹底瓦解”可得出使殖民體系走向瓦解；根據(jù)材料“非洲成為民族解放運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，亞洲的獨(dú)立國(guó)家體系進(jìn)一步擴(kuò)大”并結(jié)合所學(xué)可分別得出改變了國(guó)際政治力量對(duì)比；推動(dòng)了全球性的現(xiàn)代化進(jìn)程；成為維護(hù)戰(zhàn)后世界和平的重要力量。有利于第三世界崛起；促使資本主義世界殖民體系逐漸瓦解；有利于建立新的世界政治秩序；有利于世界民主與和平進(jìn)程。20.閱讀材料，完成下列要求。材料1950年至2000年《光明日?qǐng)?bào)》元旦社論部分標(biāo)題摘錄時(shí)間標(biāo)題時(shí)間標(biāo)題1950《完成勝利，鞏固勝利》1980《迎接大有作為的年代》1955《迎接一九五五年的任務(wù)》1985《勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓前進(jìn)》1960《展望六十年代》1990《滿懷信心迎接九十年代》1965《爭(zhēng)取社會(huì)主義事業(yè)的新勝利》1995《團(tuán)結(jié)奮斗，再創(chuàng)輝煌》1970《沿著毛主席的革命路線勝利前進(jìn)》200