第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課件-高二歷史選擇性必修1

第12課

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展（1）【課標(biāo)】了解近代西方民族國(guó)家的形成以及近代國(guó)際法的發(fā)展。一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生（14—15世紀(jì)）英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)（一）民族戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒：（二）專制王權(quán)國(guó)家為民族國(guó)家形成奠定了基礎(chǔ)亨利八世頒布《至尊法案》，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治路易十四統(tǒng)治時(shí)期，王權(quán)達(dá)到頂峰1、英國(guó)：（16世紀(jì)）2、法國(guó)：（17世紀(jì)）（三）民族語言強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家形成（四）法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立（一）國(guó)際法荷蘭人格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》《威斯特伐利亞和約》維也納會(huì)議后1、基礎(chǔ)：（1625）2、原則：（1648）3、應(yīng)用范圍擴(kuò)大：（1815）（維也納體系）—發(fā)展（17世紀(jì)）建立（二）近代外交制度：(國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立,守約及違約制裁)（確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家）(歐洲——美洲、亞洲等地)國(guó)家觀念、民族意識(shí)淡薄封建制度導(dǎo)致了國(guó)家分裂割據(jù)普世的基督教世界掩蓋了民族特性（1）以封君封臣為基本特征，封建割據(jù)。（2）王權(quán)和基督教長(zhǎng)期并立，教權(quán)高于王權(quán)。根據(jù)材料回顧思考:中古西歐封建制度的特征？材料：中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》所謂民族國(guó)家,是歐洲中世紀(jì)后期出現(xiàn)并在資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代普遍形成的國(guó)家形式,是以民族為基礎(chǔ)的主權(quán)國(guó)家,它必須具備兩個(gè)重要的因素,即國(guó)家主權(quán)與民族一體性?！X乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》民族國(guó)家

百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間,農(nóng)家姑娘貞德揭竿而起,宣布上帝召喚她來拯救法國(guó)，她的號(hào)召得到廣大民眾的響應(yīng)。盡管貞德后來不幸犧牲,但當(dāng)時(shí)法國(guó)民眾對(duì)她夾雜著迷信的崇拜,被歷史學(xué)家視為法蘭西民族精神的第一次明確體現(xiàn),貞德從此成為法國(guó)的民族英雄。此后,英國(guó)人被驅(qū)逐出法國(guó),法國(guó)人開始樹立起“法國(guó)人的法國(guó)”的觀念。

百年戰(zhàn)爭(zhēng)不僅激發(fā)了英國(guó)民眾反對(duì)法國(guó)國(guó)王的“愛國(guó)情懷”，更重要的是激發(fā)了英國(guó)民眾的民族一體性，使英格蘭人意識(shí)到他們的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)和歷史，從而締造了英吉利的民族意識(shí)，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族意識(shí)與國(guó)家觀念的覺醒（1）1534年英國(guó)頒布《至尊法案》，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，擺脫了羅馬教廷的控制，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。至尊法案是1534年英國(guó)國(guó)王亨利八世促使國(guó)會(huì)通過的有關(guān)宗教改革的法令。宣布國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的首領(lǐng)，擁有任命教會(huì)各種神職和決定教義的權(quán)力，拒絕接受這一法案者以叛國(guó)罪處死。改革后的英國(guó)教會(huì)擺脫羅馬教皇的控制，稱英國(guó)國(guó)教會(huì)，亦稱安立甘教會(huì)。國(guó)王既是世俗領(lǐng)袖，亦是宗教領(lǐng)袖。1559年女王伊麗莎白一世重申這一法案。專制王權(quán)國(guó)家形成（2）法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰路易十四，自號(hào)太陽王

執(zhí)政前就決心憑借君權(quán)神授觀念強(qiáng)化絕對(duì)君主制?！疤柾酢弊栽倿椤吧系墼谌碎g的代表”,他在給他的孫子的訓(xùn)詞中說：“不要讓別人來治國(guó)，你要自己做主，永遠(yuǎn)不要有親信，也不要首相；可以傾聽、咨詢御前會(huì)議的意見，但要自己做決定，上帝讓你當(dāng)國(guó)王，他會(huì)給你必要的智慧”。路易十四親政后，立即宣布僧侶會(huì)議必須聽命于國(guó)王，各大臣非經(jīng)國(guó)王同意不得發(fā)布任何政令。1664年，國(guó)王委派官員到各省整治地方官吏，訓(xùn)誠(chéng)他們效命中央政府。翌年，路易十四取消各地的終審法庭，并宣布巴黎高等法院和地方高等法院不得再就國(guó)王的敕令進(jìn)行討論和表決，必須先行登記。

在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族（Nation)而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權(quán)，正像王權(quán)傾向著它們一樣。

——恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生》

以巴黎為中心的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)逐步建立，封建割據(jù)勢(shì)力被逐漸削弱。法語作為民族語言被推廣。從13世紀(jì)開始,對(duì)法語的贊美之詞便不絕于書,例如：法語是“世界上最美麗的語言”，是“最為甜美的聲音”，是世界上最美麗、最雅致、最高貴的語言等等。到了15世紀(jì)中葉，法語逐漸從北方到南部被廣為使用。13世紀(jì)16世紀(jì)英語成為英國(guó)人廣泛使用的語言16世紀(jì)法語成為法國(guó)的官方語言民族語言、民族文化發(fā)展近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生標(biāo)志：出現(xiàn)國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來越重要1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(法國(guó)大革命)時(shí)期，巴黎國(guó)民自衛(wèi)隊(duì)就以藍(lán)、白、紅三色旗為隊(duì)旗。1795年7月14日法國(guó)督政府宣布定此曲為國(guó)歌。1879年、1946年以及1958年通過的三部共和國(guó)憲法皆定馬賽曲為共和國(guó)國(guó)歌。1880年7月14日定為法國(guó)的國(guó)慶節(jié)，直至今日。以紀(jì)念在1789年7月14日，巴黎群眾攻克了象征封建統(tǒng)治的巴士底獄，從而揭開法國(guó)大革命序幕。在法國(guó)，每年國(guó)慶節(jié)的閱兵式是慶典活動(dòng)的重頭戲。16——19世紀(jì)，歐洲國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為為民族國(guó)家根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容，分析近代西方民族國(guó)家產(chǎn)生的原因材料一

城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵?！盀榱司S護(hù)自身的利益、營(yíng)造一個(gè)有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對(duì)封建貴族的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢(shì)力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起?！薄顖也牧隙?/p>

（歐洲）在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族（Nation）而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權(quán)，正向王權(quán)傾向著它們一樣。

——恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生》材料三

13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語成為英國(guó)官方語言，并為英國(guó)人廣泛使用。14世紀(jì)英國(guó)宗教改革先驅(qū)威克里夫把《圣經(jīng)》翻譯成英語，主張用本民族語言作禮拜，抵消拉丁語的影響。

——徐志強(qiáng)《近代早期英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展》政治：西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)語言：對(duì)民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)民族國(guó)家的形成。1517年，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》《馬賽曲》曲譜材料四伏爾泰（法國(guó)）法國(guó)大革命（1794—1830）思想：①宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播民主觀念，解放了人們的思想②民族意識(shí)的覺醒：法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（1803—1815）【歸納整理】近代西方民族國(guó)家產(chǎn)生的原因1.經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)；2.政治：西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)；3.語言：對(duì)民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)民族國(guó)家的形成；4.思想：①宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播民主觀念，解放了人們的思想；②民族意識(shí)的覺醒：法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。國(guó)際法的形成與外交制度的建立國(guó)際法：“即國(guó)際社會(huì)之法，或者是在國(guó)家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則。簡(jiǎn)單說來，是有關(guān)國(guó)家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個(gè)以上國(guó)家之間相互關(guān)系、有一定均束力的法律系統(tǒng)。

——牛津法律大辭典思考：從概念來看，國(guó)際法具有哪些特征？適用主體是國(guó)家。它是各國(guó)通過協(xié)議共同制定的。具有一定約束力。國(guó)際法的基本原則是指國(guó)際法中被各國(guó)公認(rèn)的、具有普遍意義的貫穿于國(guó)際法各個(gè)領(lǐng)域、構(gòu)成國(guó)際法基礎(chǔ)的法律原則。國(guó)際法的基本原則屬于強(qiáng)行法的范疇，而并非可以任意選用或者廢棄的原則?，F(xiàn)代國(guó)際法的基本原則主要有和平共處五項(xiàng)原則和民族自決原則等。外交的概念外交通常是指主權(quán)國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益與他國(guó)或者多國(guó)的交往活動(dòng)。外交自古有之，近現(xiàn)代外交一般認(rèn)為源自文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。國(guó)際法的形成格勞秀斯（1583—1645）（1）荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出一系列有關(guān)國(guó)際法的設(shè)想。（2）1625年出版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，書中第一次完整地提出國(guó)家主權(quán)“對(duì)內(nèi)最高，對(duì)外獨(dú)立”的原則，確定國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，國(guó)家間的交往不應(yīng)以強(qiáng)力為基礎(chǔ)。（3）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是人類社會(huì)第一部系統(tǒng)地論述調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的規(guī)則的著作，它奠定了近代國(guó)際法的理論基礎(chǔ)。（中國(guó)政法大學(xué)·馬呈元）三十年戰(zhàn)爭(zhēng)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，（英語：TheThirtyYears‘War）1618年—1648年，是由神圣羅馬帝國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)演變而成的一次大規(guī)模的歐洲國(guó)家混戰(zhàn)，也是歷史上第一次全歐洲大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲各國(guó)爭(zhēng)奪利益、樹立霸權(quán)的矛盾以及宗教糾紛激化的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭(zhēng)以哈布斯堡王朝戰(zhàn)敗并簽訂《威斯特伐利亞和約》而告結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成，是歐洲近代史的開始。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使德意志各邦國(guó)大約被消滅了25%~40%的人口；路德城維滕貝格四分之三人口陣亡，波美拉尼亞百分之六十五的人口陣亡，西里西亞四分之一的人口陣亡，德意志各邦國(guó)男性有將近一半陣亡。“威斯特伐利亞體系”三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618—1648）《威斯特伐利亞和約》德意志國(guó)家體制威斯特伐利亞體系領(lǐng)土劃分宗教問題歐洲近代史上第一次大規(guī)模國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。

所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦,應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)患、自由行使領(lǐng)土權(quán),不論是宗教的,還是政治的或是禮遇性的權(quán)利,因而他們永遠(yuǎn)不能,也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾。參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每項(xiàng)條款不受任何人的侵犯,不論其信奉何宗教…第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系，但這個(gè)體系不具有全球性；國(guó)際法初步形成。這段材料說明什么？第一次以條約形式確定了國(guó)家主權(quán)與主權(quán)平等（平等和主權(quán)）原則作用：它開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端,結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例,以后這種結(jié)束國(guó)際爭(zhēng)端和國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng),從而恢復(fù)和平的形式便成為慣例。它創(chuàng)立并確認(rèn)了國(guó)際法中締約囯對(duì)條約必須遵守,違約國(guó)應(yīng)被視為和平的破壞者,其他締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)進(jìn)行集體制裁的原則,使之成為國(guó)際法的基本原則。

拿破侖用戰(zhàn)爭(zhēng)向歐洲輸出革命，歐洲的封建君主非常懼怕，他們聯(lián)合對(duì)抗法國(guó)。雖然當(dāng)時(shí)已處于蒸汽時(shí)代，工業(yè)資本主義已成為發(fā)展潮流。但是由于歐洲大陸保守勢(shì)力的聯(lián)合力量大大超過資本主義力量，拿破侖戰(zhàn)敗。在制裁法國(guó)的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)勝的歐洲封建君主們召開了維也納會(huì)議，確定了歐洲的封建統(tǒng)治秩序和國(guó)家體系。我們稱之為維也納體系。維也納體系建立后，英國(guó)重新控制了歐洲，并且達(dá)成了歐洲勢(shì)力均衡，世界國(guó)際關(guān)系的中心舞臺(tái)仍然停留在歐洲。歐洲這種狀態(tài)一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)。在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展;國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系——維也納體系。1814年10月1日至1815年6月9日在奧地利首都維也納舉行會(huì)議(即維也納會(huì)議)維也納會(huì)議后，外交人員的銜級(jí)制度建立起來。第一等級(jí)是大使和教皇使節(jié)或教廷大使，他們被認(rèn)為具有“代表”的特性；特使、常駐公使和代辦分別構(gòu)成第二、第三和第四等級(jí)。另外，還明確規(guī)定，在國(guó)際關(guān)系中，主權(quán)者或國(guó)家自封的頭銜要得到其他國(guó)家的認(rèn)可。材料一

1815年1月，英俄普奧簽署了《四國(guó)聯(lián)盟條約》第十六條特別規(guī)定，……締約國(guó)同意定期舉行會(huì)議，以便磋商共同利益。

——王繩祖《國(guó)際關(guān)系史》材料二

當(dāng)維也納外交家們正在努力恢復(fù)歐洲的穩(wěn)定局面和秩序時(shí)，拉丁美洲為爭(zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行斗爭(zhēng)，國(guó)家主權(quán)的新概念繼續(xù)被引用，并繼續(xù)在整個(gè)新世界傳播。

——（美）帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三

（中國(guó)）有新恩施及各國(guó)，應(yīng)準(zhǔn)英國(guó)一體均沾?！?843年《虎門條約》大國(guó)協(xié)調(diào)歐洲均勢(shì)形成和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的外交機(jī)制國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大外交制度進(jìn)一步發(fā)展①促進(jìn)拉丁美洲等民族國(guó)家的解放運(yùn)動(dòng)；②易被大國(guó)操控，在國(guó)際法實(shí)踐中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，世界殖民體系不斷形成，國(guó)際沖突不斷。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)維也納體系是“外交技巧的一次重大創(chuàng)新”的理解評(píng)價(jià)維也納體系：積極：在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。另外，各國(guó)之間還簽訂了許多國(guó)際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)，試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。弊端：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。維也納會(huì)議第12課

近代西方民族國(guó)家

與國(guó)際法的發(fā)展（2）【課標(biāo)】了解近代西方民族國(guó)家的形成以及近代國(guó)際法的發(fā)展。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（一）一戰(zhàn)后（二）二戰(zhàn)后1、蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪2、凡爾賽一華盛頓體系及國(guó)際聯(lián)盟建立3、（1928）美、法等國(guó)簽訂《非戰(zhàn)公約》“大國(guó)一致”原則安理會(huì)制裁權(quán)及確定和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，1、（1945）《聯(lián)合國(guó)憲章》：2、國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展:海洋、外層空間等方面裁軍、防核生化武器擴(kuò)散、國(guó)際人權(quán)、國(guó)際環(huán)境、（英法控制，“全體一致”原則）總結(jié)材料一：締約各國(guó)為增進(jìn)國(guó)際間合作，并保持其和平與安全起見，特允承受不從事戰(zhàn)爭(zhēng)之義務(wù)，維持各國(guó)間公開、公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國(guó)際公法之規(guī)定，以為今后各國(guó)政府行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條件上之一切義務(wù)......——《國(guó)際聯(lián)盟盟約》材料二：締約各方同意他們之間可能發(fā)生的一切爭(zhēng)端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何。只能用和平方法加以處理或解決?！斗菓?zhàn)公約》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)國(guó)際聯(lián)盟和《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識(shí)作用：有利于增進(jìn)國(guó)際合作，促進(jìn)各國(guó)交往，處理國(guó)際爭(zhēng)端，維護(hù)世界和平；存在的問題：國(guó)聯(lián)被英法控制，沒有美國(guó)，蘇聯(lián)很晚加入，國(guó)聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性。形成決議的“全體一致”原則，國(guó)際法難以實(shí)施。對(duì)國(guó)際聯(lián)盟和《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識(shí)第二次世界大戰(zhàn)后

1945年6月，50個(gè)國(guó)家的代表簽署了《聯(lián)合國(guó)憲章》，聯(lián)合國(guó)成立。憲章確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的力量，確定了“大國(guó)一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。國(guó)際法院也在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度。海牙國(guó)際法庭1945年10月24日，在美國(guó)舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立。國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際法發(fā)展作用的異同同異①兩者都宣稱其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與發(fā)展，有利于國(guó)際法的發(fā)展。②都是普遍性的國(guó)際組織，有助于國(guó)際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大。③都具有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩，干擾了國(guó)際法的實(shí)施。①國(guó)聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國(guó)際法的實(shí)施；聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一致”原則，有助于國(guó)際法的實(shí)施。②聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際法在更大范圍內(nèi)實(shí)施具有更大作用。③聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展。二戰(zhàn)后國(guó)際法是如何發(fā)展的？對(duì)此，你有何認(rèn)識(shí)？第24屆《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》(UNFCCC)締約方大會(huì)，完成氣候變化《巴黎協(xié)定》實(shí)施細(xì)則2010年聯(lián)合國(guó)第八次不擴(kuò)散核武器條約審議大會(huì)會(huì)場(chǎng)材料一：認(rèn)識(shí)到有需要通過本公約，在妥為顧及所有國(guó)家主權(quán)的情形下，為海洋建立一種法律秩序，以便利國(guó)際交通和促進(jìn)海洋的和平用途，海洋資源的公平而有效的利用，海洋生物資源的養(yǎng)護(hù)以及研究、保護(hù)和保全海洋環(huán)境。考慮到達(dá)成這些目標(biāo)將有助于實(shí)現(xiàn)公正公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，這種秩序?qū)⒄疹櫟饺祟惖睦婧托枰貏e是發(fā)展中國(guó)家的特殊利益和需要，不論其為沿海國(guó)或內(nèi)陸國(guó)?！堵?lián)合國(guó)海洋法公約》材料二：材料三：1982年4月30日，第三次聯(lián)合國(guó)海洋法會(huì)議以130票贊成、4票反對(duì)、17票棄權(quán)，通過了被譽(yù)為當(dāng)今世界“海洋憲章”的《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）。美國(guó)是四個(gè)反對(duì)國(guó)之一?！豆s》于1994年11月16日生效，迄今已有包括中國(guó)在內(nèi)的167個(gè)締約方（含歐盟），而美國(guó)仍未加入。材料四：美國(guó)總統(tǒng)特朗普于當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月1日在白宮表示，《巴黎協(xié)定》讓美國(guó)處于不利位置，而讓其他國(guó)家受益。美國(guó)將重新開啟談判，尋求達(dá)成一份對(duì)美國(guó)公平的協(xié)議?！凹慈掌?，美國(guó)將停止落實(shí)不具有約束力的