《朝花夕拾》（題型+考點(diǎn)梳理+練習(xí)）-2025年安徽中考語文一輪復(fù)習(xí)（解析版）

與題［19《朝花夕拾》（解析版）

題型解讀+考點(diǎn)點(diǎn)撥+中考真題+2024年模擬匯編

敢型解裱

0■

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，

提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師要關(guān)注學(xué)生通過多種媒介的閱

讀，鼓勵學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料，加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交

流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。

名著閱讀考試命題往往著眼于“是不是讀了”“讀得怎么樣”“吸收得怎么樣”來考查，試題呈現(xiàn)“打

破命題模式，形式靈活多變”“減少知識性考查，注重思維進(jìn)階”“單一性試題減少，綜合性試題增加”

幾大特點(diǎn)。

涉及的主要考查點(diǎn)有：

①文學(xué)常識積累，包括作家、作品、作品中的主要人物等。

②情節(jié)概述。主要包括：概述選段的情節(jié)或主要內(nèi)容；概述所選文段以外的相關(guān)情節(jié)或主要內(nèi)容。

③分析、評價人物形象。

④賞析藝術(shù)特色，分析情感、哲理。

⑤談感悟體驗(yàn)，即根據(jù)對作品內(nèi)容的理解，結(jié)合選段情節(jié)，談自己的閱讀體會和啟示等。

考點(diǎn)點(diǎn)彼

《朝花夕拾》導(dǎo)讀

一、作者簡介

魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，

后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂

人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。

著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)

的奠基人。毛澤東曾評價：”魯迅的方向，就是中華民族新文化的方

向。”

魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等；散文集

《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三

閑集》《二心集》《而己集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本，并有多部

小說被先后改編成電影。其作品對于五四運(yùn)動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。

魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?/p>

是魯迅一生的寫照。

1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。魯

迅的父親是個秀才，在仕途上終生不得意一直沒有考上舉人。12歲那年，祖父因科場案入獄，父親受此打

擊日漸病重，在他15歲那年病逝。這段時間里，作為家中的長子，魯迅計劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，

深深地感到事態(tài)的炎涼。17歲，魯迅離開家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。1902年，以優(yōu)異

成績畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進(jìn)了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識到改變

中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興

等地教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅(jiān)定了中國

社會的當(dāng)務(wù)之急是國民性的改造的認(rèn)識。1917年前后，新文化運(yùn)動以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始

寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。

少年時代在家塾學(xué)習(xí)詩書經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術(shù)。1898年就讀于洋務(wù)派創(chuàng)辦的南京江南

水師學(xué)堂，數(shù)月后重考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的路礦學(xué)堂，開始接觸新學(xué)。1902年到日本留學(xué)。4月入弘文

學(xué)院，1904年4月結(jié)業(yè)，6月入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。這一時期開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵

西方近代科學(xué)文藝書刊。最早的一篇譯述文章《斯巴達(dá)之魂》前半部分發(fā)表于1903年6月在日本出版的《浙

江潮》第5期（后半部分載于第9期）；同年在東京出版了第一本翻譯科幻小說《月界旅行》。1906年棄醫(yī)

學(xué)文，希望以文藝改造國民精神?；I辦文藝雜志《新生》，未果，轉(zhuǎn)而在《河南》雜志發(fā)表《人之歷史》

《摩羅詩力說》《文化偏重論》等重要論文。與周作人合譯《域外小說集》第一集，1909年出版。

二、寫作背景

創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍

君》等文，憤怒聲討政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山

本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热?/p>

篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花

夕拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了四個多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈

門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨

擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙

的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先

生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?！冻?/p>

花夕拾》于1927年出版。

三、作品介紹

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，寫于1926年6月至11月。

前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以“舊事重提”為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七

年，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《后記》，并改名為《朝花夕拾》，是了解與研究魯迅早期生活、

思想和當(dāng)時社會風(fēng)貌的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。

《朝花夕拾》題目含義是：早上的花，晚上撿拾起來。意即：“從記憶中抄出來的意思”。所收集的文章

都是回憶性的散文。

目錄

《小引》一引出《朝花夕拾》的內(nèi)容

《狗.貓.鼠》一對貓的討厭和仇恨及原因

《阿長與〈山海經(jīng)〉》——懷念長媽媽

《二十四孝圖》—批評封建孝道的虛偽和殘酷

《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘

《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者黑白無常，諷刺了當(dāng)時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人

《從百草園到三味書屋》—描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出

了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受。

《父親的病》一揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事

《藤野先生》一寫最使魯迅感激的日本老師（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）

《范愛農(nóng)》一寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

四、篇目內(nèi)容及主題思想（阿狗二三五，范藤瑣常父）

1、《狗?貓?鼠》一一通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的“正人君子”并闡述作者

仇貓的原因。

意義：

在《狗?貓?鼠》這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄

夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，

它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它

后來確實(shí)吃了小兔子!

這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！豆?貓?鼠》代

表了魯迅生活的那個年代的三個階層?！豆?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散

布的“流言”，表述了他們“對弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶

童年時就養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憤恨。

2、《五猖會》一一對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達(dá)了作者對此的厭惡之情。

五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。本文主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看

迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時“我”的掃興和痛苦感受，以及后來去看五猖會也不

那么高興。揭露了封建教育制度對兒童的天性的壓制和摧殘。注意前后心境的對比。

3、《無?！芬灰幻枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。

兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直

公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

注意：人們喜歡的是活無常一一他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴

立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起

來了。

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，

結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得

不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)

實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者

既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。

4、《阿長與〈山海經(jīng)〉》一一本文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，刻畫了一位雖然沒有

文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形

象，表達(dá)了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。

稱呼：我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，一一例如知道了謀死我那隱鼠

的卻是她的時候，就叫她阿長。

注意：我對長媽媽的感情變化。最初的我不大佩服（討厭）她，因?yàn)樗恍┎缓玫牧?xí)慣如：喜歡“切

切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等，不耐煩她：“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”。后來我對她有了

敬意：“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”后來消失，知

道阿長是殺了隱鼠的兇手時生氣當(dāng)面叫阿長。最后又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了繪圖版的《山海經(jīng)》。

她的偉大在于別人不肯做或不能做的，她卻成功了。

描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求

已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。表達(dá)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。

5、《二十四孝圖》一一批評封建孝道的虛偽和殘酷。

從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老

萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不

情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

臥冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他

父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，

冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之

時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。

王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人

間少有的孝子。

老萊娛親

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的

歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒

發(fā)出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：“這鳥聲真動聽！”老萊見父母臉上有笑容，心里非常

高興。

老萊其實(shí)也不小了，也年過70歲。一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說：“連兒子都這么老了,

我們在世的日子也不長了?！?/p>

老萊害怕父母擔(dān)憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣

子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，并在地上

打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：“萊子真好玩啊，快起來吧。”

后來，“老萊娛親”成了成語，形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

郭巨埋兒

漢朝的時候。有個姓郭名巨的人。表字文舉。家里窮苦得很。他有個兒子還很幼小。郭巨的母親常常

把自己吃的東西分給孫兒吃。郭巨因?yàn)榧依锔F得不能夠奉養(yǎng)母親。兒子又要分母親的食物，如何是好呢？

于是總等著兒子走出的時候。再到母親那里去進(jìn)食物。年邁的母親總把食物留給兒子。郭巨便要將兒子給

埋了。郭巨說。你不要驚動了母親。兒子可以再有的。母親是不可以再得的。為何不把兒子埋葬了？郭巨

的妻子不敢違背她丈夫的話。就在地上掘坑。掘到三尺多深。正要將兒子扔進(jìn)去，忽然一個霹靂。并且地

里有一釜的黃金。上面有字寫著。說是天賜郭巨，官不得取，民不得奪。

6、《從百草園到三味書屋》一一通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的對比，表現(xiàn)了兒童

熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

作者寫百草園，以“樂”為中心，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬

天雪地捕鳥的故事，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，

說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾

先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個小故事使三味書屋充滿了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。

通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛自然，天真活潑、無憂無慮的心理，探求

各種知識的廣泛的生活興趣，以及作者當(dāng)時的童真童趣。全文最后一句，所表達(dá)的思想也有深層含義，實(shí)

是指作者的童真童趣的一去不復(fù)返。

魯迅對先生是“很恭敬”的，作品一開始便以簡潔的線條描繪出他古樸的形象，接著，以肯定語句，

介紹了他的品性。在魯迅的筆下，這位老先生似乎也并不太“嚴(yán)厲”，學(xué)生行禮，他在一旁“和藹”地回

拜，備有一條“戒尺”，定有“罰跪”的規(guī)則，但都不“常用”。通常也只是“瞪幾眼”，大聲嚷道：”讀

書?！惫苤扑坪跻膊⒉惶珖?yán)，學(xué)生不是都能溜到小花園里頑皮，課間也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，

顯然在他看來學(xué)生是只許攻讀經(jīng)書子集，其他都是不正經(jīng)的，不許涉獵。課讀那一場景卻又映現(xiàn)了他情性

的另一方面：樸真。只見學(xué)生都悄沒聲兒各自嬉戲去了，就他一人大聲讀書，面帶“微笑”，“將頭仰起，

搖著，向后面拗過去，拗過去"。那聲音，那表情，那動作，自我陶醉，神游其間。魯迅在對這位善良老

人的描繪中，隱含有調(diào)侃之意，但其間多的是溫和的微笑，眷念的深情。

7、《父親的病》一一揭露庸醫(yī)害人和對封建孝道的不認(rèn)同。作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個

“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的

病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述

了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草

菅人命的實(shí)質(zhì)。同時表達(dá)了作者對父親的不舍與愧疚之情。

圓而胖的名醫(yī)：這個反面人物壞在“瞞”病人。不告訴病人具體癥狀，只是模棱兩可地說他明白了病人已

經(jīng)沒有脈了，他還是從從容容的，只能說明他是一個慣騙。他還自己為自己造“傳說”。實(shí)在沒轍治好周

伯宜的病之后，便拉陳蓮河來替罪，自己脫身了。

陳蓮河：原名何廉臣。魯迅先生為了表達(dá)對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白不分是非。他“巧

妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，第一套藥引，蟋蟀也就罷了，還是什么“原配”，豈不是可笑至極？第二套

藥丸：魯迅先生小時候也不知道這藥丸的“精妙”，因?yàn)檫@本身就不能拿來治病。第三套：點(diǎn)在舌尖的“神

丹”。第四套：前世的事。

衍太太：一個為了得到周伯宜死后的一份遺產(chǎn)而不惜教唆少年魯迅迫害自己的長輩，一個毒辣的女人。魯

迅卻不得不聽從，因?yàn)樽诜彝サ囊?guī)矩就是：晚輩必須聽從長輩的話，沒有商量。

8、《瑣記》一一介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事。

憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為

雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初

接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9、《藤野先生》一一本文回憶藤野先生對自己親切關(guān)懷和嚴(yán)格教誨，贊揚(yáng)了他的政治熱忱，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

和博大胸懷，抒發(fā)了感激和懷戀之情，并追述自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化過程，表現(xiàn)了思戀老師的教導(dǎo)，

認(rèn)真做人的決心。

記敘了作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片段。其中有東京“清國留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙

臺的旅途回憶，不僅有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電

影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的可貴品質(zhì)。

全文依照與藤野相交的經(jīng)過記敘，自然地形成三大部分：結(jié)識藤野之前的情況，結(jié)識藤野之后的種種，

與藤野惜別以后的懷念。文章是順著到仙臺之前、到仙臺之后、離別仙臺之后的時間次序記敘的。通過初

見時藤野的相貌、穿著、聲調(diào)，尤其是為“我”添改筆記、修正血管畫圖和鼓勵“我”大膽解剖尸體等真

切感人的細(xì)節(jié)描寫，正面贊頌了藤野先生樸實(shí)厚道、待人以誠、忠于學(xué)術(shù)、潛心研究等優(yōu)秀品質(zhì)和個性特

征。藤野對“我”的關(guān)懷，表現(xiàn)出一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者和循循善誘的教師的特點(diǎn)。這之后，具體地敘寫了

仙臺經(jīng)歷中兩件終生難忘的事件：試卷的風(fēng)波和電影的教訓(xùn)。這兩件事可以說是“穿插”的；但絕非與寫

藤野“無關(guān)”。這里用受了狹隘民族主義、軍國主義毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，來反襯藤野先生

的正直無私、心胸廣闊的品德。時事影片事件的侮辱和刺激，從此“我的意見卻變化了"：毅然決然棄醫(yī)

從文，這樣自然只好與藤野先生“惜別”了。離開仙臺之后，仍然沒有離開寫藤野先生，不過改變了角度：

寫先生對“我”的影響，寫“我”對先生的眷念，寫“我”從先生身上得到的啟示和汲取的“勇氣”和力

量?！傊?，寫了埋藏在“我”心中的“永久的紀(jì)念”。

10、《范愛農(nóng)》一一追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在

革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了魯迅對舊民主革命的失望和

對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

層次：

一、同鄉(xiāng)會爭執(zhí)，初識愛農(nóng)，表現(xiàn)他的冷靜、深刻。

二、酒樓敘舊。表現(xiàn)愛農(nóng)找不到革命之路的苦悶。

三、報館案風(fēng)波，革命令人失望，愛農(nóng)陷入更凄苦的境地。

五、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四類主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。

其中主要的人物形象及性格特征如下：

主要人物性格特征情節(jié)勾連

“常喜歡切切察察”有許多“規(guī)矩”

和“道理”，特別是過年，

沒有文化、粗俗、好事，但心地善

從壓歲錢到祝福語再到吃福橘等

良，樂于助人，對生活有著美好希

長媽媽望，熱心幫助孩子解決疑難的普通為魯迅買《山海經(jīng)》。

保姆。有愚昧迷信的一面，但她身

上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永

從她讓魯迅對她說吉祥的話如“恭喜”

生難忘。

等看出

衣著（忘帶領(lǐng)結(jié)）；

關(guān)心’'我”的解剖實(shí)習(xí)

生活不拘小節(jié)，

修改“我”的講義；

待人誠懇，熱情

藤野先生訂正“我”的解剖圖

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生嚴(yán)格要求

問中國女人裹腳的事。

沒有民族偏見

“我”與藤野先生的交往；

匿名信事件。

1、關(guān)吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時翻出給

師母帶的的繡花的弓鞋

一位覺醒的知識分子，但是無法在

黑暗社會立足。他無法與狂人一

2、范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座

樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法

范愛農(nóng)

像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心3、1907年日本留學(xué)生們接到范愛農(nóng)的老

痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，師徐錫麟被殺的消息，舉行同鄉(xiāng)會時他

疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法

“父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒?/p>

興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背

書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的

父親嚴(yán)厲、慈愛

父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜

地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛

苦。我們感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。

她背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事

衍太太

后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。譬如，

自私自利，多嘴多舌，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的

冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。

喜歡使壞

我記著，看誰吃得多?！保凰€鼓勵孩

子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，

說道，“好，八十二個了！再旋一個，

八十三！好，八十四！……”但當(dāng)她看

到孩子的大人出來時，馬上就會變換口

吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽

我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”

衍太太給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅

偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩

子頑皮弄臟了衣服，衍太太卻是要打罵

的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是

鄙視衍太太的。

六、主題思想

(1)具有強(qiáng)烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識?！抖男D》

中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建的教育制度、

教育內(nèi)容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無?！芬晃闹胁捎谩读凝S志異》的諷

刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”；《父親

的病》中有力地痛斥了那些勒索錢財、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》中刻畫了洋務(wù)學(xué)業(yè)內(nèi)的“烏煙瘴氣”；

《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生的丑態(tài)。

(2)表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。作者通過對青少年時期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到

的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上

表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對他們的深切懷念之情?！栋㈤L與山海經(jīng)》里的長媽媽，是個熱情、純樸、善

良、給幼年的魯迅以極大關(guān)愛的勞動婦女。作者真實(shí)地描述了長媽媽由于長期受封建思想的毒害，所以“我

實(shí)在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！北磉_(dá)作者對長媽媽的深

切懷念?！短僖跋壬分械奶僖皣?yán)九郎是個生活隨便、不拘小節(jié)的人，但是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對留學(xué)日本的作者

沒有民族偏見，給予真誠的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。作品介紹了藤野先生為作者修改講義的詳

細(xì)過程。正是這位人格高尚的日本老師鼓勵著魯迅與資產(chǎn)階級文人進(jìn)行著頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，使他成為思想文化

戰(zhàn)線上一位偉大的旗手?！斗稅坜r(nóng)》中的范愛農(nóng)是個性格倔強(qiáng)、落落寡歡、富有正義感的愛國知識分子。

魯迅與范愛農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識的，并且有過激烈爭吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動政府殺

害，浙江籍留日學(xué)生召開同鄉(xiāng)會，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無人道發(fā)生了分歧。魯迅主張

發(fā)電聲討，范愛農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢"。正是這爭

吵，說明范愛農(nóng)生性倔強(qiáng)，對腐敗無能的滿清政府完全喪失了信任。辛亥革命使范愛農(nóng)變的興奮和勤快，

說明他是個具有強(qiáng)烈反清思想的愛國知識分子，最后這樣倔強(qiáng)的知識分子被逼上絕路，作品深刻地揭示了

辛亥革命失敗所造成的這一悲劇。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢

業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對亡友的深深懷念。

（3）批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。這些散文以“我”為線索，通過作者的親身經(jīng)歷，

看到封建社會、封建教育制度對青少年身心健康的摧殘，使他們受到極大的傷害，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的反封建

的戰(zhàn)斗精神。作者無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。在《二十四孝圖》中，作

者說：“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩件事，通過這兩件事來

說明愚昧的封建孝道只是騙人的把戲而己，紳士、將軍者們不去實(shí)行，人們又何必要認(rèn)真地去實(shí)行呢。在

這里，作者把封建的孝道揭露批判得體無完膚。作者對束縛青少年成長的封建教育制度極度厭惡，控訴這

種教育對兒童心靈的摧殘?！段宀肥紫冉榻B了五猖會的盛況，接著描寫作者要去看會時的興奮和喜悅，

正在作者興高采烈地將要啟程去看會時，父親突然出現(xiàn)了，并嚴(yán)肅地讓魯迅“去拿你的書來”。接著寫作

者如當(dāng)頭澆了一盆冷水，最后父親命令道：“給我讀熟。背不出來，就不準(zhǔn)去看會?！苯又鴮懽髡弑硶鴷r

的痛苦和無奈，寫母親、阿長等人無法營救及等待他背熟時的焦慮。最后作者終于背將出來，大家臉上露

出笑容，向河埠走去。但作者這時已是索然無味，沒了興致。這實(shí)際是對摧殘少年兒童的封建教育制度的

強(qiáng)烈控訴。全文以反問作結(jié)，實(shí)際上是作者對父親這種行為的否定，也就是對束縛兒童成長的封建教育的

否定?！稄陌俨輬@到三味書屋》是作者對封建教育的又一次批判。全文對百草園的歡樂和三味書屋的乏味

進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比。在百草園中作者的天性得到充分的顯露，享受了生活的無限樂趣。作者把百草園看成

是自己的樂園，回味無窮。接下來介紹三味書屋，“是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”。在這里只能是習(xí)字和

對課，讀那些枯燥無味和似懂非懂的文章。如果違犯了規(guī)矩，還要領(lǐng)教罰跪和戒尺的滋味。學(xué)生不能向老

師提問課堂以外的問題。由于課堂的無聊，學(xué)生們毫無學(xué)習(xí)興趣，所以乘老師讀書興致正濃之時，便開始

各自的游戲。這實(shí)際上是對于封建教育的一種自發(fā)的抵制和反抗。通過這些描寫，說明童年的魯迅對這種

束縛人的封建教育是非常厭煩的?！冬嵱洝穼ψ约耗暇┣髮W(xué)一段生活作了總結(jié)，在這里批判了當(dāng)時的教育

是學(xué)非所用，爬上二十丈的桅桿不可以當(dāng)個好水兵，鉆進(jìn)二十丈的地道也不能做個好礦工。這說明當(dāng)時的

教育和實(shí)踐相脫節(jié)，作者對這樣的教育非常不滿，所以決定出國學(xué)習(xí)，繼續(xù)深造。

（4）揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本質(zhì)。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級文人進(jìn)行

毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神?！豆?貓?鼠》開篇便揭開斗爭

的序幕，資產(chǎn)階級文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回?fù)簦坏环裾J(rèn)自

己的仇貓，而且說明了仇貓的理由是十分充足的。首先是貓的一副媚態(tài)就令人可憎，又以和獅虎同族而自

居。其次是它的亂嚷嚷，這說明作者攻擊貓，實(shí)在是因?yàn)橐孕l(wèi)。第三條理由就更加充分了，“它的性情

就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄…”作者在這里無情地揭露了貓?jiān)谌?/p>

者面前陰毒兇殘的本性。特別是當(dāng)作者聽說是貓吃了他的可愛的小隱鼠，于是開始對貓進(jìn)行報仇。作者將

貓當(dāng)作思想文化戰(zhàn)線上的資產(chǎn)階級文人，作者與貓的戰(zhàn)斗，也就是與資產(chǎn)階級文人的論爭。但作者后來又

改變斗爭的策略，“我已經(jīng)改變態(tài)度…就長保著御侮保家的資格?！边@不是作者的妥協(xié)，是找到對付這些

資產(chǎn)階級文人的好辦法，不使他們的作惡得到善良人們的憐憫與同情。最后譏諷這些所謂的以“指導(dǎo)青年”

而自居的“前輩”，如果不從革命青年身上找出些毛病，他們又有什么存在的價值。這對那些口口聲聲標(biāo)

榜自己是“前輩”的資產(chǎn)階級文人是極大的嘲諷。《瑣記》中的衍太太是位專愛撥弄是非，教唆小孩子作

惡，然后散步流言蜚語的兩面派人物。衍太太經(jīng)常這樣教唆孩子們做壞事，并且把自己的責(zé)任推卸得干干

凈凈。作者對衍太太這樣的小人是十分憎惡的。隨著歲月的流逝，對于衍太太之流的流言家，作者已經(jīng)找

到斗爭的辦法，那就是揭穿流言，抓住流言家的證據(jù)，給予無情的反擊?！稛o常》中的“活無?！笔亲髡?/p>

在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所看到的鬼而人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公

允而且富有人情昧，受到廣大群眾的喜愛。作者在這是將受到“下等人”喜愛的“活無?！迸c所謂高人一

等的“正人君子”，即現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人進(jìn)行了對比，認(rèn)為“活的‘正人君子'們只能騙鳥，若

問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！”。作者警告這些“正人君子”仇“自己做

了一世人，又能怎樣。作者愛憎分明，對與“下等人”關(guān)系密切的活無常，說了他的種種好處，雖說他勾

人魂魄，“但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客”。最后干脆告誡大家“要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥

當(dāng)”。

（5）作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個時代的各個側(cè)面。作者揭示了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)

初半殖民地半封建的中國社會生活的各個側(cè)面，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史情景。《父親的病》描寫當(dāng)時醫(yī)

學(xué)的落后，庸醫(yī)橫行鄉(xiāng)里，不學(xué)無術(shù)，誤人性命。這就把當(dāng)時社會的迷信呈現(xiàn)的非常清楚?！豆?貓?鼠》

介紹舊的婚俗，要問名、納采、磕頭作揖，繁瑣至極?！斗稅坜r(nóng)》描寫辛亥革命以后的一些情形，把辛亥

革命換湯不換藥的本質(zhì)揭示了出來。《五猖會》《無?！访鑼懥私系挠褓悤脱菖f戲的一些情形。既

描寫了江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)光又描寫了當(dāng)時社會生活中的民風(fēng)民俗，生活氣息很濃?！稄陌俨輬@到三味書屋》

《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育，到南京求學(xué)，去日本留學(xué)三個階段的學(xué)習(xí)生活，

使對舊中國的教育制度和教育事業(yè)的發(fā)展有了感性的認(rèn)識。

六、篇目重點(diǎn)一問一答

（一）概述

1.《朝花夕拾》題目含義是什么？

【答案】朝花夕拾的字面意思是早上凋落的花，黃昏時將其拾起，引申含義就是人到中晚年再來回憶

曾經(jīng)的少年歲月。

2《朝花夕拾》中除眾多人物外，還貫穿著一個人物形象一一“我請參照下面示例，補(bǔ)全其他內(nèi)容。

示例：《從百草園到三味書屋》中有折臘梅、捕鳥頑皮好動的“我”。

《無常》中有富有人情、正義，厭惡現(xiàn)實(shí)的“我”;《藤野先生》中有棄醫(yī)從文、苦尋救國救民之路的"我

3.《朝花夕拾》里對舊道德、舊的教育制度進(jìn)行了無情的批判，請你從以下選項(xiàng)中任選一個結(jié)合其內(nèi)容簡

要分析。

①《〈二十四孝圖〉》②《瑣記》

【答案】①示例：在《〈二十四孝圖〉》中，作者最反感的是《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩件事，

說這兩件事反映的是愚昧的封建孝道，是騙人的把戲，無情地批判了封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽

性和欺騙性。

②示例：在《瑣記》中，作者對自己南京求學(xué)的一段生活作了總結(jié)，批判當(dāng)時的教育是學(xué)非所用，和

實(shí)踐相脫節(jié)，作者對這樣的教育非常不滿，所以決定出國學(xué)習(xí)，繼續(xù)深造。（意思對即可）

《狗貓鼠》

1.分別用一句話概括文章中穿插有關(guān)貓的兩個故事。

【答案】狗與貓成為仇家的故事；虎跟貓學(xué)藝后想殺掉貓卻不能的故事。

2.貓?jiān)谖覀兊纳钪惺悄敲吹牧胬蓯?，并且作用大，可作者為什么還要仇貓呢？

【答案】貓殘忍，抓到獵物后要玩夠了才吃；貓與虎同族卻天生媚態(tài)；貓?jiān)诮慌鋾r不停的嗷叫，令人

心煩；我誤以為貓吃了我心愛的隱鼠。

3.圈出文中反復(fù)提的“正人君子”的文句并思考作者對他們的態(tài)度。

【答案】因?yàn)檫@些大角色是“不好惹”的，怎地“不好惹”？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報紙

上，廣告道：“看，狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打“落水狗”。這“邏輯”的

奧義，卻在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九。

也沒有一字不錯，這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。

態(tài)度：針對正人君子對自己的攻擊進(jìn)行反駁，嘲諷了他們散布的流言。

4.狗、貓、鼠本是我們生活中司空見慣的三種動物，作者卻能將它們巧妙的聯(lián)系起來，表達(dá)自己的寫作意

圖。那么，這三種動物之間到底有怎么樣的關(guān)系？

【答案】貓，是代表的既得利益者和殘酷壓迫老百姓的惡勢力。鼠，自然是遭到壓迫的生活于社會最

低層的勞苦大眾。而狗是和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人在這種人失敗時我們稱其為落水狗，魯迅先生在文章

中所描寫的貓狗兩種動物都是惡勢力的代表。

5文中尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，請畫出文中哪些地方可以體現(xiàn)這種諷刺性？（選兩處

分析）

【答案】例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了

別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人。好像不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么

錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。以諷刺軍閥和當(dāng)時那些自稱“名人名教授”的

所做所為。狗，有兩層含義；一是“多管閑事”的或者說是不愿與貓作對的狗；另一個就是與貓打了擂臺，

和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人，在這種人失敗時我們稱其為落水狗，這也是魯迅在文章中所貶斥的

6.根據(jù)閱讀積累，請你將下面對名著的賞析補(bǔ)充完整。

【賞析一】《狗?貓?鼠》選自魯迅的《朝花夕拾》，該文章以議論（抒情描寫議論）

為中心，穿插童年時的生活經(jīng)歷和感受，諷刺和批判了舊道德。

阿長與《山海經(jīng)》

1、文章圍繞阿長寫了哪些事？哪些詳寫？哪些略寫？為什么這樣安排？

【答案】文章圍繞阿長寫了對他的稱呼的由來，寫了他喜歡切切察察的毛病，寫了他的睡相，寫了元

旦的古怪儀式，寫了他一肚子繁瑣的道理，寫了他給我這講長毛的故事，寫了他謀害我的隱鼠，重點(diǎn)是寫

他給我講長毛的故事，以及給我買來了《山海經(jīng)》。詳略得當(dāng)，突出了對阿長的感激之情。

2、魯迅怎樣描寫阿長?這些描寫有什么特色?試舉一例。

【答案】作者描寫阿長，運(yùn)用了外貌描寫、動作描寫、語言描寫。可以使人物更加生動形象。

例如文中反復(fù)描寫阿長的睡相，那是靜態(tài)描寫，給我們印象最深的是一個“大”字，好就好在這個大字

的比喻。單說伸開兩腳兩手還不清楚，打個比方怎么個伸法就一清二楚?？梢娒鑼懸环N狀態(tài)，有時打個比

方就很傳神。

3、通過事件的敘述和細(xì)節(jié)的描寫，作者表現(xiàn)了阿長怎樣的品格風(fēng)貌？

【答案】雖卑微粗俗，卻內(nèi)心豐富；雖愚昧可笑，卻真誠淳樸；雖沒有文化，卻善良仁慈；用愛溫暖

他人。

4、作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。這是一種什么寫作方法？有什

么好處？

【答案】欲揚(yáng)先抑。不虛美，不隱惡，使人物形象更加真實(shí)可感；不平淡，不單調(diào)，使文章波瀾起優(yōu)，

給人意外的驚嘆。

S.阿長買來的《山海經(jīng)》很粗拙，但為什么說“卻是我最為心愛的寶書”？

【答案】別人辦不到的事阿長卻能辦到，這體現(xiàn)了阿長對作者的關(guān)心。另一方面，這本書作者迫切想

得到，這四本書雖然很粗拙，但卻是由一個誰也想不到的人給“我”買來的，當(dāng)時給了“我”非常大的震動，

讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”。

6.作者到底是憎惡還是喜歡阿長？為什么

【答案】喜歡阿長。文章開始寫厭惡阿長，到最后感激懷念阿長。

(1)我一直只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)。

(2)知道她謀害了我的隱鼠。

(3)常常對我講“長毛”。

(4)不料她還有這樣(脫下褲子，站在城墻上，外面大炮就放不出來；再要放，就炸了)神力。

(5)給我買來《山海經(jīng)》(別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功)

《二十四孝圖》

L作者認(rèn)為該如何孝順父母才是正常的？

【答案】百善孝為先.首先要善待老人，只有精神物質(zhì)兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了

孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質(zhì)上也要盡量滿

足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時間，帶著孩子?；丶铱?/p>

看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝于物質(zhì)的需求，所謂精神需求就是希望子女多

與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人

都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點(diǎn)，子

女也要多寬容和諒解。

2.你能找出文中的對比嗎？

【答案】魯迅先生在《二十四孝圖》中將《二十四孝圖》中的愚孝故事和歐美讀物進(jìn)行了對比，表現(xiàn)

了中國的封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。

3.作者重點(diǎn)記錄了《二十四孝圖》中的那幾個故事？為什么要重點(diǎn)記錄這幾個故事？

【答案】魯迅先生重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感。

這兩個故事的作用：形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉

麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

4.找出作者對于《二十四孝圖》態(tài)度的文句

【答案】我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白

話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，

妨害白話者。我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺埲酥v完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之

難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。

《五猖會》

1.看五猖會本是一件高興的事，為什么作者沒有他們那么高興？

【答案】沒有那么高興是因?yàn)楸桓赣H強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃了興致?！段宀酚浭龅氖亲髡邇簳r盼

望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而

展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。

2.本文可以看出父親是一個怎樣的人？

【答案】父親卻逼他背書，可以看出父親是一個不顧及孩子心理的人，以及對兒童心理的無知和隔閡，

但同時父親也非常疼愛他。

3.你認(rèn)同魯迅父親的教育方式嗎？為什么？

【答案】我不認(rèn)同。父親使用的是典型的封建社會式教育，不給一個孩童講解深奧古文的含義，只是

逼著他將其一字一句地倒背如流，還以不讓他看五猖會為威脅，抑制了孩童天性中的純真與善良。但也必

須看到，魯迅父親所處的時代中，傳統(tǒng)的教育方式就是如此刻板、不靈活，可以從父親的略顯專橫中看出

他作為一個父親內(nèi)心所包含著的無奈和望子成龍的殷切期盼。

4.文章題目是“五猖會”，作者卻用了一半的篇幅談迎神賽會，為什么？

【答案】《五猖會》匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的

熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，渲染賽會的盛大、熱鬧場面，突出賽會對孩子的吸引力，

為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以

去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。

《無?！?/p>

工民間百姓喜歡無常的原因是？

【答案】因?yàn)闊o常爽直、愛發(fā)議論、有人情味。

2.聯(lián)系當(dāng)時社會簡要分析作者創(chuàng)作《無常》的意圖

【答案】《無?！肥囚斞冈?926年7月撰寫的文章，發(fā)表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘

夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稛o常》的主題思想是：兒時在戲

劇舞臺上所見的“無?！边@個形象，說明“無?！笔莻€具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒

子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，對

現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的“無?！苯o予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。諷刺人間沒有公正，惡

人不得惡報，所謂“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告訴人們：連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎么

樣呢

3.無常是一個什么形象？

【答案】是一個“鬼而人，理而情”的勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧的招人

喜愛的鬼，爽直公正。

《從百草園到三味書屋》

1.壽鏡吾老先生是一個怎樣的人?

【答案】嚴(yán)厲、和藹、方正、質(zhì)樸、博學(xué)。

2.百草園的生活是怎樣的？三味書屋的生活又是怎樣的？兩者對比，你讀出了什么？

【答案】百草園的自由快樂；三味書屋枯燥無味；百草園表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活

的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育三味書屋的生活表示不滿。

《父親的病》

1.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

【答案】作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，

揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

2.醫(yī)生開的藥方，作者描述得很詳細(xì)。你覺得用意是？

【答案】通過具體描述醫(yī)生開的藥方，十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時那些庸醫(yī)的無能，以此諷刺了所謂的“名

醫(yī)”。

3.結(jié)合課文內(nèi)容，陳蓮河醫(yī)生是一位怎樣的人？

【答案】①道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，例如“可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的“，假裝

懇切詳細(xì)地給我們說明敗鼓皮丸在何處買；②貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時時變化花樣，如一會兒買敗鼓皮丸，

一會兒又要用點(diǎn)在舌尖的極貴的藥，一會兒又要做法事；③他置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)而不顧，肆意敲詐，草菅人命。

4.魯迅描寫了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

【答案】這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》

1.衍太太教唆“我”去偷母親的首飾變賣并造謠，從中可以看出衍太太是一個怎樣的人？

【答案】衍太太是一個心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的典型的市侏形象。

2.文中寫了幾件事來表達(dá)對衍太太的不滿？

【答案】寫了三件事：她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我

記著，看誰吃得多。”她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，

八十三！好，八十四！……”但當(dāng)其中一個孩子跌倒，她看到那個孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說

道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”；讓魯迅看不健康的書籍；污蔑

魯迅先生偷東西。

3.魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)，先后到哪兩所學(xué)堂學(xué)習(xí)？結(jié)果如何？

【答案】“魯迅在南京先后就讀的學(xué)校是:江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂。進(jìn)入金陵的新式學(xué)堂江南水師學(xué)

堂，改名為周樹人。1899年轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂，并與陳衡恪結(jié)下友誼。覺得“烏煙瘴氣”教學(xué)

內(nèi)容安排極不合理，學(xué)生有等級之分，學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離實(shí)際生活，迷信。

4.文中可以看出魯迅對《天演論》如饑似渴，表現(xiàn)出作者怎樣的情感？

【答案】他與時俱進(jìn)和勤學(xué)好問的品質(zhì)。探求真理的強(qiáng)烈愿望。

《藤野先生》

1.本文寫了作者與藤野先生相處的哪些事？

【答案】⑴為“我”添改講義；⑵為“我”糾正解剖圖；⑶關(guān)心“我”的解剖實(shí)驗(yàn)；⑷向“我”了解有關(guān)中國

女人裹腳的事。

2.是什么原因讓魯迅棄醫(yī)從文的？簡述事件。

【答案】應(yīng)該是在看電影事件與匿名信事件之后魯迅選擇了棄醫(yī)從文.因?yàn)轸斞冈谶@兩件事發(fā)生前始終

保持學(xué)醫(yī)救人的態(tài)度，是后來魯迅發(fā)現(xiàn)中國人需要被醫(yī)治的應(yīng)是麻木的心靈，而不是身體.藤野跟他的棄醫(yī)

從文沒有關(guān)系。

《范愛農(nóng)》

1.從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。……第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是

從來沒有見過的。是分析其手法及其作用？

【答案】第一句用“很可惡”寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛農(nóng)”表達(dá)了魯迅對范愛農(nóng)的

親切，文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何地討厭，為后文寫作者對他的友善作鋪墊，這是一種欲揚(yáng)先抑的寫法，

對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。

2文中寫了作者的兩次搖頭，原因各是什么？

【答案】第一次搖頭，是因?yàn)楣倮魪姆稅坜r(nóng)一行人的行李中搜出了繡花弓鞋，有損國體；第二次搖頭，

是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄ⅰ胺殖鲎鸨啊?，顯得迂腐庸俗。

3.范愛農(nóng)是一個怎樣的人？

【答案】一位覺醒的知識分子，一個正直倔強(qiáng)的愛國者，但是無法在黑暗社會立足，最后與社會妥協(xié)，

內(nèi)心痛苦、悲涼。

園中考笈敦

一、【2017安徽中考真題】

3.運(yùn)用課外閱讀積累的知識，完成（1）—（2）題。（4分）

（1）下列選項(xiàng)中，搭配不正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》吳承恩明代B.《安徒生童話》安徒生丹麥

C.《朝花夕拾》魯迅中國現(xiàn)代D.《海底兩萬里》凡爾納英國

【答案】D

【解析】

【詳解】此題考查學(xué)生對名著常識的記憶.需要平時廣泛讀書，在學(xué)習(xí)過程中有意識記憶，做好積累，

D項(xiàng)中凡爾納是法國人，選項(xiàng)表述錯誤。

中考燃加敢

一、【2024年安徽省淮中教育集團(tuán)中考一模語文試題】

14.下面選項(xiàng)表述有"牛的一項(xiàng)是（）

A.《昆蟲記》的作者法布爾依據(jù)其畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷和成果，以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人

生。

B.《西游記》中，孫悟空在三打白骨精后，因豬八戒挑唆而被師父趕走，后來為救唐僧，白龍馬巧用激將

法把他請回。

C.《朝花夕拾》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國

兒童的悲慘處境。

D.《儒林外史》人物豐富，如“隱括全文”的“名流”——王冕，沽名釣譽(yù)的假名士——婁三、婁四公子，

醉心功名的腐儒一范進(jìn)，道德敗壞的騙子一牛浦郎。

【答案】

14.B

【解析】

【14題詳解】

本題考查名著內(nèi)容概括能力。

B.“……后來為救唐僧，白龍馬巧用激將法把他請回”表述錯誤。后來為救唐僧，豬八戒又巧用激將法

把他請回。

故選B?

二、【2024年安徽省靈璧縣部分學(xué)校聯(lián)考中考一模語文試題】

2.請閱讀《朝花夕拾》選段，運(yùn)用積累的知識，完成小題。

【甲】

這是一場讓人渴盼的盛事，我伸長了脖子遙望，久候，卻總是匆匆一眼；這是場讓人chi念的盛事，我

寧愿生場重病，也想滿足“扮犯人”的心愿……母親，工人，長媽媽，都無法營救，只默默地靜候著我讀

熟而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔?/p>

誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

【乙】

一回是我已經(jīng)十多歲了，