第一單元 史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源 大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì) 2024-2025學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上學(xué)期

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)2024--2025學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上學(xué)期學(xué)校授課教師課時(shí)授課班級(jí)授課地點(diǎn)教具課程基本信息1.課程名稱：部編版七年級(jí)歷史上學(xué)期《第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源》

2.教學(xué)年級(jí)和班級(jí)：七年級(jí)

3.授課時(shí)間：2024年10月20日

4.教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，通過分析史前時(shí)期的生產(chǎn)工具和生活遺跡，理解原始社會(huì)的發(fā)展歷程。

2.增強(qiáng)文化自信，通過了解中華文明的起源，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

3.提升學(xué)生合作探究能力，通過小組討論和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、尊重文化的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史發(fā)展和社會(huì)變遷。學(xué)情分析本節(jié)課針對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生，這個(gè)階段的學(xué)生正處于青春期，好奇心強(qiáng)，對(duì)未知的事物充滿探索欲望。在知識(shí)層面上，學(xué)生對(duì)史前時(shí)期的了解有限，對(duì)于原始社會(huì)的生活方式和生產(chǎn)工具可能較為陌生，但對(duì)于中華文明的起源有著初步的認(rèn)識(shí)。在能力方面，學(xué)生的歷史思維和批判性思維能力正在形成，能夠通過觀察和比較來理解歷史事件的發(fā)展。然而，由于年齡特點(diǎn)，他們的抽象思維能力還有待提高，對(duì)于復(fù)雜的歷史概念和理論可能難以完全理解。

在素質(zhì)方面，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力有待加強(qiáng)，這在小組討論和實(shí)踐活動(dòng)時(shí)尤為明顯。行為習(xí)慣上，部分學(xué)生可能存在注意力不集中、參與度不高等問題，這可能會(huì)影響課堂互動(dòng)和教學(xué)效果。對(duì)課程學(xué)習(xí)的影響是，學(xué)生需要通過直觀的教具和生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們尊重歷史、傳承文化的意識(shí)。教學(xué)方法與策略1.采用講授法結(jié)合圖片、視頻等多媒體資源，直觀展示史前時(shí)期的生活場(chǎng)景，幫助學(xué)生建立直觀印象。

2.引入討論法，通過小組合作，讓學(xué)生分析原始社會(huì)的生產(chǎn)工具，探討其與文明起源的關(guān)系。

3.設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演史前時(shí)期的不同角色，體驗(yàn)原始社會(huì)的生活，加深對(duì)歷史情境的理解。

4.利用實(shí)驗(yàn)法，通過模擬原始社會(huì)的生活方式，如制作石器、制作陶器等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)史前文明的創(chuàng)造過程。

5.適時(shí)使用多媒體展示中華文明的起源，如長(zhǎng)城、甲骨文等，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)過程1.導(dǎo)入（約5分鐘）

-激發(fā)興趣：通過展示史前時(shí)期的圖片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考：“你們知道這些古老的遺跡背后隱藏著怎樣的故事嗎？”

-回顧舊知：簡(jiǎn)要回顧學(xué)生已知的關(guān)于歷史的基本概念，如“歷史”、“文明”等，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.新課呈現(xiàn)（約25分鐘）

-講解新知：詳細(xì)介紹史前時(shí)期的社會(huì)生活、生產(chǎn)工具和生活方式，如狩獵、采集、原始農(nóng)業(yè)等。

-舉例說明：通過展示具體的史前時(shí)期文物，如石斧、骨器等，幫助學(xué)生理解這些工具在生活中的作用。

-互動(dòng)探究：分組討論，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，討論原始社會(huì)的生活特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對(duì)文明起源的影響。

3.小組合作（約15分鐘）

-角色扮演：讓學(xué)生分組扮演史前時(shí)期的不同角色，如獵人、農(nóng)民、工匠等，通過角色扮演體驗(yàn)原始社會(huì)的生活。

-制作石器：引導(dǎo)學(xué)生利用身邊的材料，如石頭、木頭等，嘗試制作簡(jiǎn)單的石器，體驗(yàn)原始社會(huì)的生產(chǎn)過程。

4.鞏固練習(xí)（約15分鐘）

-學(xué)生活動(dòng)：讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，繪制一張史前時(shí)期的生活場(chǎng)景圖，展示原始社會(huì)的風(fēng)貌。

-教師指導(dǎo)：在學(xué)生繪制過程中，教師巡回指導(dǎo)，解答學(xué)生的疑問，幫助學(xué)生完善作品。

5.拓展延伸（約10分鐘）

-介紹中華文明的起源：通過展示長(zhǎng)城、甲骨文等代表性文物，引導(dǎo)學(xué)生了解中華文明的起源。

-思考與討論：讓學(xué)生思考中華文明的發(fā)展歷程，以及它在世界文明史上的地位。

6.總結(jié)與反思（約5分鐘）

-總結(jié)本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)史前時(shí)期對(duì)中華文明起源的重要性。

-引導(dǎo)學(xué)生反思：在學(xué)習(xí)過程中，自己有哪些收獲和體會(huì)？對(duì)史前文明有哪些新的認(rèn)識(shí)？

7.課后作業(yè)（約5分鐘）

-布置作業(yè)：讓學(xué)生回家后，查閱相關(guān)資料，了解我國(guó)史前時(shí)期的主要文化遺址，下節(jié)課分享給大家。

教學(xué)過程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保每個(gè)學(xué)生都能參與到課堂活動(dòng)中來。同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力，使他們?cè)谟淇斓姆諊袑W(xué)習(xí)歷史知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)梳理1.史前時(shí)期概述

-定義：史前時(shí)期是指有史記載之前的人類社會(huì)發(fā)展階段。

-時(shí)間范圍：從人類起源到公元前21世紀(jì)夏朝建立。

2.舊石器時(shí)代

-人類生活方式：以狩獵和采集為主。

-生產(chǎn)工具：使用打制石器，如石斧、石刀等。

-代表文化：北京人文化、山頂洞人文化等。

3.新石器時(shí)代

-人類生活方式：開始出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。

-生產(chǎn)工具：使用磨制石器，如石犁、石鐮等。

-代表文化：半坡文化、河姆渡文化等。

4.原始社會(huì)的發(fā)展

-生產(chǎn)力的提高：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。

-社會(huì)組織的演變：從氏族到部落聯(lián)盟。

-原始宗教的產(chǎn)生：圖騰崇拜、祖先崇拜等。

5.中華文明的起源

-黃河文明：以仰韶文化、龍山文化為代表。

-長(zhǎng)江文明：以良渚文化、三星堆文化為代表。

-中華文明的共同特征：對(duì)祖先的崇拜、對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的熱愛。

6.原始社會(huì)的文化成就

-藝術(shù)成就：陶器、玉器、繪畫等。

-科學(xué)成就：天文、地理、醫(yī)學(xué)等。

-技術(shù)成就：農(nóng)業(yè)技術(shù)、水利技術(shù)、建筑技術(shù)等。

7.原始社會(huì)的政治制度

-氏族制度：以血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)組織形式。

-部落聯(lián)盟：由若干個(gè)氏族組成的政治聯(lián)盟。

-首領(lǐng)制度：部落聯(lián)盟的首領(lǐng)通常由氏族首領(lǐng)擔(dān)任。

8.原始社會(huì)的法律觀念

-道德規(guī)范：以氏族習(xí)俗和道德觀念為基礎(chǔ)。

-法律觀念：尚未形成完整的法律體系。

9.原始社會(huì)與中華文明的傳承

-氏族傳統(tǒng)：對(duì)祖先的崇拜、對(duì)自然的敬畏等。

-文明傳承：通過口頭傳說、文物等途徑傳承。

10.原始社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系

-人類文明的發(fā)展：從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，人類文明不斷進(jìn)步。

-原始社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)：為現(xiàn)代社會(huì)提供借鑒和啟示。內(nèi)容邏輯關(guān)系①史前時(shí)期概述

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：史前時(shí)期的時(shí)間范圍、定義。

-關(guān)鍵詞：史前時(shí)期、人類社會(huì)、時(shí)間范圍。

-重點(diǎn)句子：史前時(shí)期是指有史記載之前的人類社會(huì)發(fā)展階段。

②舊石器時(shí)代

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：舊石器時(shí)代的生活方式、生產(chǎn)工具。

-關(guān)鍵詞：舊石器時(shí)代、狩獵采集、打制石器。

-重點(diǎn)句子：舊石器時(shí)代的人類以狩獵和采集為主，使用打制石器。

③新石器時(shí)代

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：新石器時(shí)代的生活方式、生產(chǎn)工具。

-關(guān)鍵詞：新石器時(shí)代、原始農(nóng)業(yè)、磨制石器。

-重點(diǎn)句子：新石器時(shí)代人類開始出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，使用磨制石器。

④原始社會(huì)的發(fā)展

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：生產(chǎn)力提高、社會(huì)組織演變、原始宗教。

-關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力、社會(huì)組織、原始宗教。

-重點(diǎn)句子：隨著生產(chǎn)力的提高，社會(huì)組織從氏族發(fā)展到部落聯(lián)盟，原始宗教逐漸形成。

⑤中華文明的起源

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：黃河文明、長(zhǎng)江文明、共同特征。

-關(guān)鍵詞：黃河文明、長(zhǎng)江文明、共同特征。

-重點(diǎn)句子：中華文明的起源包括黃河文明和長(zhǎng)江文明，兩者具有對(duì)祖先的崇拜、對(duì)自然的敬畏等共同特征。

⑥原始社會(huì)的文化成就

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：藝術(shù)成就、科學(xué)成就、技術(shù)成就。

-關(guān)鍵詞：藝術(shù)成就、科學(xué)成就、技術(shù)成就。

-重點(diǎn)句子：原始社會(huì)的文化成就包括陶器、玉器、天文、地理等。

⑦原始社會(huì)的政治制度

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：氏族制度、部落聯(lián)盟、首領(lǐng)制度。

-關(guān)鍵詞：氏族制度、部落聯(lián)盟、首領(lǐng)制度。

-重點(diǎn)句子：原始社會(huì)的政治制度以氏族制度為基礎(chǔ)，部落聯(lián)盟由多個(gè)氏族組成，首領(lǐng)由氏族首領(lǐng)擔(dān)任。

⑧原始社會(huì)的法律觀念

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：道德規(guī)范、法律觀念。

-關(guān)鍵詞：道德規(guī)范、法律觀念。

-重點(diǎn)句子：原始社會(huì)的法律觀念尚未形成完整的法律體系，主要以道德規(guī)范為主。

⑨原始社會(huì)與中華文明的傳承

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：氏族傳統(tǒng)、文明傳承。

-關(guān)鍵詞：氏族傳統(tǒng)、文明傳承。

-重點(diǎn)句子：原始社會(huì)的氏族傳統(tǒng)和文明通過口頭傳說、文物等途徑傳承。

⑩原始社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：人類文明發(fā)展、歷史經(jīng)驗(yàn)。

-關(guān)鍵詞：人類文明發(fā)展、歷史經(jīng)驗(yàn)。

-重點(diǎn)句子：原始社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)代社會(huì)提供借鑒和啟示，人類文明不斷進(jìn)步。典型例題講解1.例題：

-問題：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述半坡原始居民的生活方式。

-答案：半坡原始居民生活在距今約6000年前的陜西西安半坡村，他們過著定居生活，從事原始農(nóng)業(yè)，種植粟、白菜、芥菜等農(nóng)作物，飼養(yǎng)豬、狗等家畜，同時(shí)進(jìn)行漁獵和采集活動(dòng)。

2.例題：

-問題：舉例說明原始社會(huì)生產(chǎn)工具的演變對(duì)人類社會(huì)的影響。

-答案：原始社會(huì)生產(chǎn)工具的演變從打制石器到磨制石器，再到后來的青銅器，這一過程提高了生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)分工，為文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.例題：

-問題：分析河姆渡原始居民的生活特點(diǎn)，并說明其對(duì)中華文明起源的貢獻(xiàn)。

-答案：河姆渡原始居民生活在距今約7000年前的浙江余姚河姆渡遺址，他們過著定居生活，從事稻作農(nóng)業(yè)，懂得飼養(yǎng)家畜，制作陶器和玉器，這些特點(diǎn)表明河姆渡原始居民對(duì)中華文明的起源做出了重要貢獻(xiàn)。

4.例題：

-問題：解釋“氏族”在原始社會(huì)中的作用。

-答案：氏族是原始社會(huì)的基本社會(huì)組織形式，以血緣關(guān)系為紐帶，成員之間共同占有生產(chǎn)資料，共同抵御外敵，維護(hù)集體利益。

5.例題：

-問題：論述原始宗教對(duì)人類社會(huì)的影響。

-答案：原始宗教是原始社會(huì)人們認(rèn)識(shí)世界和解釋自然現(xiàn)象的一種方式，它對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如促進(jìn)了社會(huì)團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化了道德規(guī)范等。

補(bǔ)充說明：

1.例題1和例題2考察學(xué)生對(duì)原始社會(huì)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的理解，要求學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，分析其對(duì)人類社會(huì)的影響。

2.例題3和例題4考察學(xué)生對(duì)中華文明起源的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生能夠分析不同原始文化對(duì)文明起源的貢獻(xiàn)，以及這些文化特點(diǎn)對(duì)后世的影響。

3.例題5考察學(xué)生對(duì)原始社會(huì)宗教的理解，要求學(xué)生能夠分析原始宗教對(duì)人類社會(huì)的作用，以及其對(duì)后世宗教信仰的影響。反思改進(jìn)措施反思改進(jìn)措施（一）教學(xué)特色創(chuàng)新

1.互動(dòng)式教學(xué)：在課堂上，我嘗試通過小組討論、角色扮演等形式，讓學(xué)生更積極地參與到課堂活動(dòng)中來，這樣可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力。

2.多媒體輔助教學(xué)：利用圖片、視頻等多媒體資源，將抽象的歷史知識(shí)變得直觀形象，幫助學(xué)生更好地理解和記憶。

反思改進(jìn)措施（二）存在主要問題

1.學(xué)生參與度不足：部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得較為被動(dòng)，缺乏主動(dòng)提問和參與討論的積極性。

2.教學(xué)內(nèi)容深度不夠：在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)一些歷史概念的理解不夠深入，需要進(jìn)一步深化教學(xué)內(nèi)容。

3.評(píng)價(jià)方式單一：目前主要依賴學(xué)生的考試成績(jī)來評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)效果，缺乏多元化的評(píng)價(jià)方式。

反思改進(jìn)措施（三）

1.提高學(xué)生參與度：為了提高學(xué)生的參與度，我計(jì)劃在課堂上設(shè)計(jì)更多互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生提問和發(fā)表自己的