2020-2022年北京市初三一模歷史試題匯編：北魏政治和北方民族大交融

第1頁/共1頁2020-2022北京初三一模歷史匯編北魏政治和北方民族大交融一、選擇題1．（2020·北京平谷·一模）下邊地圖所反映歷史事件的影響是A．促進(jìn)了民族交融 B．統(tǒng)一了黃河流域C．鞏固了北部疆域 D．開發(fā)了江南地區(qū)2．（2020·北京通州·一模）閱讀歷史書籍需要注意主題和子目之間的聯(lián)系。下面子目對應(yīng)的主題是A．早期國家與社會變革 B．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融 D．繁榮與開放的時代3．（2020·北京豐臺·一模）《歷代王朝與民族宗教》一書指出:“孝文帝采取了全盤的漢化政策，從根本上改變了鮮卑與漢族的界限……這為后來的‘華夏混一’觀奠定了基礎(chǔ)。”以下直接推動這一變化的措施有①遷都洛陽

②改用漢姓

③整頓吏治

④民族聯(lián)姻A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④4．（2020·北京朝陽·一模）北朝正史記載，有姓名可考的不同民族通婚共241起,僅北魏一朝民族間通婚就有121起，史書上未記載的更多。材料反映南北朝時期A．南北政權(quán)對峙 B．江南得到開發(fā)C．北方民族交融 D．重視編修史書5．（2020·北京房山·一模）如下表是北魏孝文帝改革前后北魏墓葬變化對比表，從表格中可以看出改革帶來的影響是（）對比改革前北魏墓改革后北魏墓殉葬牲畜牛、羊、馬的頭骨、肢骨豬、狗、雞、羊等家畜陶器模型墓葬形制鮮卑族：梯形豎穴土坑墓仿東漢：弧邊方形磚室墓壁畫裝飾狩獵、宴飲、打場、采桑等場景儒家“孝悌”“升仙”等內(nèi)容A．結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面 B．促進(jìn)了民族交融C．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來 D．經(jīng)濟(jì)重心開始南移6．（2020·北京西城·一模）下圖是出自河南洛陽龍門石窟的《北魏帝王出御圖》（局部），圖中所有人物的著裝均是寬大衣袖，與其傳統(tǒng)民族服飾截然不同。這幅浮雕可用于研究A．北魏時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．北魏時期的民族交融 C．鮮卑族的崛起與統(tǒng)一 D．南北朝時期的政權(quán)并立7．（2021·北京延慶·一模）漢代王充說：“商相孝公，為秦開帝業(yè)”。《論略》記載：“孝文卓爾不群，遷都……衣冠號令，華夏同風(fēng)?！辈牧纤鰞纱胃母锏墓餐饔檬牵?/p>

）A．促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 B．為全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C．加快了封建化的進(jìn)程 D．促進(jìn)了北方民族大交融8．（2021·北京朝陽·一模）如果說從平成到洛陽的北魏是漢化的先行者，那么西魏、北周就是追隨者。北周政權(quán)，折射出中華民族歷史重新走向全國統(tǒng)一的曙光。材料意在說明A．北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束北方分裂局面B．北魏政權(quán)最早推行了漢化措施C．北魏孝文帝改革為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)D．北魏政權(quán)以后分為東魏、西魏9．（2021·北京通州·一模）三國兩晉南北朝時期，胡餅深受南北方人們喜愛，王羲之曾“坦腹東床吃胡餅”，晉朝王長文“于成都市中蹲踞吃胡餅”。這反映出這一時期A．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) C．民族交融加強(qiáng) D．對外交流頻繁10．（2021·北京平谷·一模）以下圖片反映的主題是：（

）A．生產(chǎn)方式 B．生活習(xí)俗 C．文化交流 D．民族交融11．（2021·北京順義·一模）魏晉南北朝時期的民族交融，從方式上看既有各族人民在友好交往中的相互影響，也有統(tǒng)治者的主動漢化。下列能體現(xiàn)這一時期主動“漢化”的是A．三國鼎立 B．八王之亂 C．淝水之戰(zhàn) D．孝文帝改革12．（2022·北京順義·一模）北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族交融。下列屬于其改革措施的有A．按軍功授予爵位 B．鼓勵耕織免徭役C．改漢姓為鮮卑姓 D．以漢服代替鮮卑服13．（2022·北京延慶·一模）下列四幅圖反映了魏晉時期的社會特征是A．民族交融趨勢加強(qiáng) B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C．等級觀念越發(fā)嚴(yán)重 D．社會經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展14．（2022·北京朝陽·一模）“步搖”是古人的頭飾，從漢代到魏晉南北朝逐漸流行，最初以中原地區(qū)的鳳鳥、花枝等造型為主。下側(cè)這件南北朝時期鮮卑族的金步搖，融入了游牧生活常見的馬、鹿等造型。這件文物可用于研究（

）A．漢代手工業(yè)技術(shù)的成熟 B．南北朝時期的民族交融C．北魏時期農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D．書法、繪畫藝術(shù)的發(fā)展15．（2022·北京通州·一模）某位學(xué)者對北魏時期部分女性服飾做的研究統(tǒng)計如下，都城遷到洛陽后，女性服飾出現(xiàn)變化的直接原因是（

）服飾組合都城在平城時穿著人數(shù)遷都洛陽后穿著人數(shù)風(fēng)帽、鮮卑長袍1140襦裙（漢服的一種）72188A．統(tǒng)一北方政權(quán) B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．推行漢化措施 D．重視吏治改革

參考答案1．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知：根據(jù)題干“北魏孝文帝遷都洛陽，采用漢族官制”和所學(xué)知識，北魏孝文帝改革不僅遷都洛陽，加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治，而且進(jìn)一步強(qiáng)化漢化措施，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，學(xué)習(xí)漢人的文化、制度等，促進(jìn)了北方民族交融，故A正確。從平城遷都洛陽，是北魏孝文帝改革，和統(tǒng)一了黃河流域、鞏固了北部疆域無關(guān)，故BC不符合題意。北魏是北方，和開發(fā)江南無關(guān)，故D不符合題意。故選A。2．C【詳解】依據(jù)圖片“三國鼎立”、“西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷”、“東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)”、“北魏政治和北方民族大融合”，可知反映是三國、西晉、東晉、南北朝時期，結(jié)合課本所學(xué)，這一時期政權(quán)分立，更迭頻繁，社會局勢混亂；但同時北方民族內(nèi)遷、北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族的交融。C正確；“早期國家與社會變革”是夏商周時期，A排除；“統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固”是指秦漢時期，B排除；“繁榮與開放的時代”指隋唐時期，D排除；故選C。3．D【詳解】北魏孝文帝改革的措施主要有：遷都洛陽，①符合題意；實行漢化政策，采用漢姓，提倡與漢人通婚等，②④符合題意；整頓吏治不是北魏孝文帝的漢化措施，③排除。所以D符合題意，ABC排除。故選擇D。4．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，“有姓名可考的不同民族通婚共241起,僅北魏一朝民族間通婚就有121起，史書上未記載的更多”，可知民族間通婚，體現(xiàn)民族交融。選項C符合題意；選項ABD與題干內(nèi)容不符，不符合題意。故選C。5．B【詳解】根據(jù)題干“北魏孝文帝改革前后北魏墓葬變化對比表”結(jié)合所學(xué)知識，改革前的北魏墓內(nèi)容，帶有明顯的少數(shù)民族色彩。改革后北魏墓內(nèi)容，帶有明顯的漢族色彩，說明北魏孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合，B正確；表格對比看不出ACD得內(nèi)容，排除。故選B?！军c睛】本題考查學(xué)生對比能力和理解能力。掌握北魏孝文帝改革的歷史作用的基礎(chǔ)上解答此題。6．B【詳解】根據(jù)圖片可知，河南洛陽龍門石窟的《北魏帝王出御圖》（局部），圖中所有人物的著裝均是寬衣大袖，與其傳統(tǒng)民族服飾截然不同，男女皆著漢人服飾。結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏服飾發(fā)生了的變化是鮮卑族人流行穿漢服，這種變化與北魏孝文帝改革密切相關(guān)，孝文帝的改革措施有穿漢服、還有改漢姓、說漢話等。北魏孝文帝改革使?jié)h族和各少數(shù)民族彼此影響，少數(shù)民族的生活習(xí)慣、文化等，逐漸融入漢族人民的生活之中，促進(jìn)了北方民族的大融合，B符合題意；ACD項圖片中沒有體現(xiàn)，排除。故選擇B。7．C【詳解】根據(jù)題干信息，“商相孝公，為秦開帝業(yè)”可知是商鞅變法，確立秦國新的經(jīng)濟(jì)制度，推動秦國由奴隸社會項封建社會轉(zhuǎn)變；“孝文卓爾不群，遷都……衣冠號令，華夏同風(fēng)?！笔切⑽牡鄹母?，推行一系列措施，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此兩次改革都加快了封建化進(jìn)程，A項正確；不能體現(xiàn)促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，排除A項；為全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)是商鞅變法的作用，促進(jìn)了北方民族大交融是北魏孝文帝改革的作用，都不是二者的共同作用，排除BD項。故選C項。8．B【詳解】根據(jù)材料“從平成到洛陽的北魏是漢化的先行者，那么西魏、北周就是追隨者?！?，可見，北魏最早實行了漢化，隨后西魏、北周也實行了漢化，故B符合題意；北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束北方分裂局面，與北魏的漢化措施無關(guān)，故A不符合題意；北魏先統(tǒng)一了黃河流域，隨后實行了孝文帝改革，故C不符合題意；北魏政權(quán)以后分為東魏、西魏，與題干無關(guān)，故D不符合題意；故選B。9．C【詳解】根據(jù)材料信息可以看到，胡餅深受南北方人們喜愛，說明民族交融不斷加強(qiáng)。選項C符合題意；通過材料看不到關(guān)于商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的信息，排除A；通過材料看不到江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的信息，排除B；胡餅深受南北方人們喜愛屬于我國國內(nèi)民族交往，不屬于對外交，排除D。故選C。10．D【詳解】根據(jù)圖片中“采桑圖”可以看出穿著少數(shù)民族服裝采摘桑葉；“穿絲綢衣服的少數(shù)民族貴族”體現(xiàn)出漢族和少數(shù)民族之間的交融；從“漢人牧馬圖”和“漢人胡食圖”可以體現(xiàn)出漢人與胡人的民族交融。所以圖片都反映出古代的民族交融，故選D；ABC均不符合題意，排除。11．D【詳解】考查點：北魏孝文帝改革。解題思路：本題的主題是少數(shù)民族“漢化”也就是少數(shù)民族政權(quán)主動學(xué)習(xí)漢族文化。根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏孝文帝學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，采用了一系列的漢化措施，促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏實力，加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，D正確；三國鼎立的魏蜀吳三政權(quán)均由漢族建立，A錯誤；八王之是西晉統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)亂，B錯誤；淝水之戰(zhàn)是發(fā)生在公元383年東晉以少勝多打敗前秦的戰(zhàn)役，C錯誤。綜上故選D。12．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族交融，他采取的漢化措施有在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語，以漢服代替鮮卑服等，改鮮卑姓為漢姓等，D項正確，排除C項；AB項是商鞅變法的內(nèi)容，排除。故選D項。13．A【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，這些內(nèi)容反映的是漢族和少數(shù)民族之間交流，少數(shù)民族采用了漢族的生產(chǎn)方式，漢族出現(xiàn)了少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，所以魏晉時期的社會特征是民族交融趨勢加強(qiáng)，A項正確；圖示內(nèi)容反映民族交融趨勢的加強(qiáng)，不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步、等級觀念嚴(yán)重和社會經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，排除BCD項。故選A項。14．B【詳解】根據(jù)“最初以中原地區(qū)的鳳鳥、花枝等造型為主。下側(cè)這件南北朝時期鮮卑族的金步搖，融入了游牧生活常見的馬、鹿等造型”并結(jié)合所學(xué)知識可知，南北朝時期民族交融，因此原本作為漢族婦女使用的步搖也出現(xiàn)在鮮卑族婦女的首飾中，且融入了少