2024學(xué)年南通市八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷附答案_第1頁(yè)
2024學(xué)年南通市八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷附答案_第2頁(yè)
2024學(xué)年南通市八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷附答案_第3頁(yè)
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學(xué)年南通市八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng):1.本試卷共6頁(yè),滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫(xiě)在答題卡上指定位置。3.答案必須按要求填涂、書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷、草稿紙上答題一律無(wú)效。中國(guó)建筑文化博大精深。學(xué)校圍繞“建筑之美”進(jìn)行主題活動(dòng),請(qǐng)你參與。欣賞家鄉(xiāng)建筑之美,完成下面小題。著名建筑大師梁思成說(shuō)過(guò):建筑是世界的年鑒,當(dāng)歌曲和傳說(shuō)已經(jīng)沉默時(shí),它還在說(shuō)話。冬日的南通城,一抹暖陽(yáng)穿透云層,júhuáng的光芒輕輕灑在鐘樓上方。抬頭望去,鐘樓的頂端wǎnrú鑲嵌了一顆熠熠生輝的明珠。視線緩緩下移,鐘樓墻壁用淡紅色和青色的瓷磚裝飾。鐘樓后面是譙樓,即古代的瞭望樓,橫臥的譙樓是典型的古代中式古建筑。這兩個(gè)建筑yībàng在一起,一個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚A一個(gè)古樸典雅。在旁邊B(崎嶇/秀頎)樹(shù)木的映襯下,蘊(yùn)含著一種別樣的情味。1.

根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。2.

在A處填上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。3.

選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫(xiě)在B處橫線上。4.

語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。探究名著中的建筑與生活,完成各題。(5分)5.

法布爾在《蟬》中說(shuō)“它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師”,《昆蟲(chóng)記》里還有很多動(dòng)物建筑大師。請(qǐng)從書(shū)中另找出一個(gè)動(dòng)物(可借助下面圖片啟發(fā)),說(shuō)出其建筑的精妙之處。6.

窯洞是過(guò)去陜北人民生活的主要建筑。請(qǐng)根據(jù)下邊這張照片,說(shuō)出《紅星照耀中國(guó)》中相關(guān)人物在此處的一段生活經(jīng)歷以及所反映出他的主要精神或品格。7.

回味中國(guó)建筑流淌的詩(shī)意,補(bǔ)全相關(guān)詩(shī)句。古詩(shī)文中提及的建筑詩(shī)句堤:用土石等材料修筑來(lái)?yè)跛母甙丁"賍__________,隱隱笙歌處處隨。(《采桑子》)臺(tái):一種方形的夯土建筑。②___________,提攜玉龍為君死。(《雁門(mén)太守行》)亭:有頂無(wú)墻,供休息用的建筑物。孤山寺北賈亭西,③____________。(《錢(qián)塘湖春行》)寺:出家人居住的地方。庭下如積水空明,④___________,⑤___________。(《記承天寺夜游》)樓:兩層和兩層以上的房屋。⑥____________,倚清秋。(《相見(jiàn)歡》)廬:特指田中看守莊稼的小屋子,亦泛指簡(jiǎn)陋居室。⑦_(dá)___________,而無(wú)車(chē)馬喧。(《飲酒》)登樓賦詩(shī),探古詠今。探究詩(shī)人樓上情懷,完成下面小題。越王樓歌杜甫綿州州府何磊落,顯慶年中越王①作。孤城西北起高樓,碧瓦朱甍②照城郭。樓下長(zhǎng)江百丈清,山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞,轉(zhuǎn)見(jiàn)千秋萬(wàn)古情。【注釋】①顯慶年:唐高宗李治的年號(hào)。該樓為唐太宗李世民第八子越王李貞任綿州刺史時(shí)(公元656年-661年)所建,故名為越王樓。②甍(méng):屋脊。8.

初讀該詩(shī),同學(xué)們不知道所詠“越王樓”位于哪里,有說(shuō)在內(nèi)蒙古的,有說(shuō)在甘肅的,有說(shuō)在四川的,有說(shuō)在浙江的。結(jié)合你所學(xué)到的地理、歷史等知識(shí),說(shuō)出你的判斷和理由。9.

請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪頸聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。10.

色彩是建筑元素中最引人注目的屬性之一,它不僅使建筑具有視覺(jué)上的吸引力,而且能激發(fā)人們的情感。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)中“碧”“朱”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?、訪問(wèn)如皋古橋,探究建筑中的鄉(xiāng)風(fēng)人情,完成下面小題。雁橋記【清】胡任輿雁橋何為而成也?石氏兄弟敦友于之誼也!敦友于者何?石氏,皋邑巨族,世業(yè)詩(shī)書(shū),所居在治河之東。逮①克峻公生三子:長(zhǎng)為崧、次為嵀、次為嵓,并馳聲藝苑,一時(shí)擬之三鳳。為崧掇巍科②,登顯仕,晚告歸,兄弟友愛(ài)益歡。以子姓日繁,為嵓別構(gòu)一宅于河西,戶相對(duì)也。然朝夕過(guò)從,必迂回?cái)?shù)百步,北過(guò)豐樂(lè)橋,咸弗便之。因于門(mén)之左近數(shù)步許,架木為橋,名之曰雁。蓋取雁行之義,亦與雁齒小紅橋之說(shuō)合焉。自是,往來(lái)甚便,依然合居?xùn)|宅,不如其河以西也,其敦友于之誼也若是。夫天合之倫,父母之外莫如兄弟。天下未有孝而不友者,亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟,石氏之孝于其親可知。自雁橋成,而親族里黨過(guò)是橋者,顧名思義,藹然興親睦之思。自雁橋成,而后嗣子孫過(guò)是橋者,顧名思義殷然無(wú)胥遠(yuǎn)之嘆。且自石氏之雁橋成,而四方賓客過(guò)是橋者,顧名思義,慨然惻惻念木之有同本,水之有同源。因其友,而知其孝;師其孝,而弗違其友。則是橋之成,其有關(guān)于人心風(fēng)俗也,豈淺鮮哉!余與崧同舉于鄉(xiāng),締白首盟,至皋邑?cái)?shù)主其家,獲交諸昆季,見(jiàn)其一門(mén)雍睦有古人風(fēng)。比是橋之成,益艷羨而樂(lè)稱(chēng)之。爰③為之記云。【注釋】①逮(dài):及、到、趕上。②掇巍科:掇,拾、考取;巍科,古代稱(chēng)科舉考試名次在前者。③爰(yuán):于是。11.

請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)天下未有孝而不友者12.

解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1)親族里黨過(guò)是橋者()(2)自雁橋成()(3)咸弗便之()(4)往來(lái)甚便()13.

請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。以子姓日繁,為嵓別構(gòu)一宅于河西,戶相對(duì)也。14.

對(duì)于文章“敦友于者何?”中的加點(diǎn)字,小南和小通有不同的理解。小南認(rèn)為“敦友于”是個(gè)人名,該句意為“敦友于是誰(shuí)?”;小通認(rèn)為這不是個(gè)人名,該句意為“(石氏兄弟)注重友情表現(xiàn)在哪里?”你贊同誰(shuí)的說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究,簡(jiǎn)要說(shuō)出你的理由。15.

古城如皋有“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。從這座普通的“雁橋”中你能探究到如皋人什么長(zhǎng)壽秘訣嗎?請(qǐng)把你的探究結(jié)果分享給大家。古塔探秘,了解建筑中的滄海桑田,完成下面小題。【材料一】【材料二】——大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔,作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證,在佛教傳播史上具有重要地位,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。——開(kāi)元寺雙塔位于泉州鯉城西街,東為“鎮(zhèn)國(guó)塔”;西為“仁壽塔”。該塔為八角五層樓閣式仿木構(gòu)花崗巖石塔。東西雙塔集建筑藝術(shù)、繪畫(huà)、雕刻、宗教文化于一體而聞名海內(nèi)外,雙塔上的浮雕雕刻精湛、內(nèi)涵豐富,在中國(guó)其他古石塔上并不常見(jiàn)。——張掖木塔,位于萬(wàn)壽寺內(nèi),也叫木塔寺。這座塔歷經(jīng)多個(gè)朝代,不斷修葺,至今仍保持著15層高的木結(jié)構(gòu)。塔最上層原有古鐘一口,木塔疏鐘為甘州(張掖)八景之一?!静牧先竣僦袊?guó)歷史上有明確記載的第一座佛塔——北魏洛陽(yáng)白馬寺塔以及同時(shí)代、同地點(diǎn)的永寧寺塔都是典型的木塔。據(jù)考古工作者的推斷,永寧寺塔通高約110米,其高度已超越自由女神像,直逼胡夫金字塔。可以想見(jiàn),永寧寺塔當(dāng)年的身姿是多么挺拔巍峨。然而,易于燃燒和腐爛的木材,實(shí)在是難以成全中國(guó)佛塔所追求的高聳與永恒。在建成僅僅18年之后,永寧寺塔便在烈火之中轟然倒塌,令人惋惜。②為了不讓悲劇重演,人們開(kāi)始使用一種比木材更堅(jiān)固、更耐火的材料——磚。然而,磚塊不似木材那般可長(zhǎng)可短,能彎能曲,難以制作出斗拱及飛檐翹角等特殊造型。于是工匠們發(fā)揮聰明才智,將磚塊層層向外壘砌,是為“疊澀”。③解決了砌筑難題,磚塔開(kāi)始得到廣泛普及。古樸者如聲名遠(yuǎn)播的大雁塔,龐大的體形展現(xiàn)出磚塔的敦厚壯美;柔美者如西湖之畔的保俶塔,塔身纖長(zhǎng),亭亭玉立,世人言“雷峰如老衲,保俶如美人”。④磚塔之后,出現(xiàn)了以整塊青石雕琢的石塔。石塔大多就地取材,東南地區(qū)用花崗巖,西北地區(qū)用石灰?guī)r,川南地區(qū)用紅砂巖,中原地區(qū)用漢白玉、青白石或石灰?guī)r。石材的使用讓塔身線條更顯硬朗,很多石塔形如直指天空的尖刺,造型剛勁有力。⑤此外還有琉璃塔、金屬塔等,琉璃塔塔身的琉璃構(gòu)件華麗炫目,清乾隆皇帝甚至曾以黃金打造了一座金發(fā)塔。與此同時(shí),木塔的建設(shè)逐步減少,宋朝之后基本絕跡?!静牧纤摹俊核汲伞⒘只找蚩疾炝怂拈T(mén)塔、龍虎塔、九頂塔,元、明兩代塔墓三十余座,千佛崖唐代造像和涌泉庵等,還去靈巖寺考察了千佛殿、辟支塔、慧崇塔、法定塔等宋、元、明歷代塔墓140余座,又在章丘考察了常道觀元代大殿、白云觀、清靜觀元代正殿、文廟金代大成殿、永青寺等。從橫向時(shí)間坐標(biāo)看,兩人婚后的15年里,走過(guò)國(guó)內(nèi)15個(gè)省、190多個(gè)縣,考察測(cè)繪了2738處古建筑物,四門(mén)塔的行程不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中的一瞥;但是,從縱向空間坐標(biāo)審視,不起眼的一小部分建筑考察也是非同尋常的精神史詩(shī)。——杭州六和塔里的每一個(gè)斗拱,林徽因夫婦都一一量過(guò),再用這個(gè)尺寸、用材和中國(guó)古代官方頒布的建筑技術(shù)書(shū)籍《營(yíng)造法式》進(jìn)行對(duì)比,最終得出結(jié)論:六和塔塔身的形制、用材、體例、浮雕圖案都符合《營(yíng)造法式》里的規(guī)定,是原汁原味的南宋時(shí)期建筑物。梁思成以此為依據(jù),把南宋時(shí)期六和塔的復(fù)原圖一筆一筆畫(huà)了出來(lái),后來(lái)刊在《杭州六和塔復(fù)原狀計(jì)劃》的第一頁(yè)。書(shū)里還有六和塔和其他平面圖、立面圖、剖面圖,甚至如果要復(fù)原六和塔,施工時(shí)該注意哪些方面,梁思成也全部進(jìn)行了極其詳盡的解釋說(shuō)明。【材料五】_______:她用一生證明,是一位當(dāng)之無(wú)愧的建筑師?、佼?dāng)?shù)貢r(shí)間5月18日傍晚,在2024年賓夕法尼亞大學(xué)韋茨曼設(shè)計(jì)學(xué)院的畢業(yè)典禮上,賓大正式向林徽因頒發(fā)建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位,以表彰她作為中國(guó)現(xiàn)代建筑先驅(qū)的卓越貢獻(xiàn)。畢業(yè)典禮現(xiàn)場(chǎng),林徽因外孫女于葵代表林徽因,從韋茨曼設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)弗里茨·斯坦納手中,接過(guò)了這份遲到近百年的學(xué)位證書(shū)。②畢業(yè)典禮上,弗里茨·斯坦納發(fā)表了講話,他說(shuō):“有一句話是,每個(gè)偉大的男人背后都站著一位偉大的女人……林徽因和梁思成都是偉大的建筑師,但今天,林徽因沒(méi)有站在梁思成背后。她對(duì)全世界建筑行業(yè)的影響是不可估量的?!保ㄟx自2024年5月“古建網(wǎng)”)16.

請(qǐng)用一句話概括材料一的主要信息。17.

根據(jù)材料三的內(nèi)容,給材料二中的三座塔按時(shí)間排序,請(qǐng)選出合適的一項(xiàng)。()A.

大雁塔——開(kāi)元寺雙塔——張掖木塔 B.大雁塔——張掖木塔——開(kāi)元寺雙塔C.

張掖木塔——大雁塔——開(kāi)元寺雙塔 D.開(kāi)元寺雙塔——張掖木塔——大雁塔18.

如果請(qǐng)你在材料五橫線上為這則消息補(bǔ)全標(biāo)題,你該怎么寫(xiě)?19.

結(jié)合材料二、三、五,試探究材料四中林徽因夫婦不辭辛苦地考察、保護(hù)中國(guó)古建筑的原因和意義是什么?城市尋蹤,感受古城建設(shè)的今古神韻,完成下面小題。開(kāi)封散記(節(jié)選)①一個(gè)人有一個(gè)人的氣質(zhì),一座城有一座城的神韻?!耙怀撬雾嵃氤撬保瑧?yīng)是對(duì)開(kāi)封氣質(zhì)神韻的獨(dú)特概括。②頭枕黃河,腳踏淮水的開(kāi)封,因水而興盛,因河而傳奇,處處散發(fā)出江南水鄉(xiāng)的優(yōu)雅和嫵媚。1284年,馬可·波羅從黃河源頭沿河而下,到達(dá)北宋故都汴梁。11年后,他在《東方見(jiàn)聞錄》中這樣記錄:“汴河直通運(yùn)河,北連通州(北京)、南通杭州,城內(nèi)六條水系,和我的故鄉(xiāng)威尼斯何其相似乃耳!”③開(kāi)封雖地處北方,但水系發(fā)達(dá),境內(nèi)河流眾多,分屬黃河和淮河兩大水系,城北黃河驚濤澎湃,城南淮水碧波蕩漾,涵養(yǎng)滋潤(rùn)著263.8平方公里的土地;惠濟(jì)河、馬家河、黃汴河、賈魯河、渦河縱橫交匯,“北方水城”的稱(chēng)號(hào)絕非浪得虛名。北起鐵塔湖,經(jīng)龍亭湖,南至包公湖,中間由數(shù)段人工河連接,就像一條熠熠生輝的“珠鏈”,連通了新老城區(qū)。如今,龍亭湖和包公湖之間已經(jīng)實(shí)現(xiàn)通航,并聯(lián)通了清明上河園內(nèi)的水系,名為大宋御河。④在大宋御河這幅“流動(dòng)的清明上河圖”上,十多座拱橋拔地而起,串起了5大景觀園區(qū)。6座市政大橋和5座景觀拱橋均根據(jù)宋代名橋原型仿建,形成了一個(gè)仿宋橋梁博物館,“吹臺(tái)事杳懷先哲,鐵塔風(fēng)飄響舊鈴。北去徽欽歸不識(shí),故園今日是新城”。⑤橋橋有來(lái)歷,處處皆古韻,古城開(kāi)封不僅風(fēng)光不與四時(shí)同,體現(xiàn)的古城文化亦各領(lǐng)風(fēng)騷滿京華?!拮咴陂_(kāi)封的大街上,心中充滿祭奠的虔誠(chéng)和莊嚴(yán)。在茅草叢生的阡陌,在綴滿野花的河坡,在春苗的新綠和牧童的笛音中,仿佛每一腳都踩在千年的歷史之上。⑦腳下,正沉睡著一座300年前的古城,就人類(lèi)歷史而言,300年算不上很長(zhǎng)的歷程,但也絕對(duì)不能算短。300年中,多少一代天驕灰飛煙滅,多少悲歡榮辱被沖洗得了無(wú)痕蹤,那么我腳下的這座古城東京汴梁呢?它被靜靜地定格在地層深處,年復(fù)一年地看江山易代、黃水東流,仍舊是舊時(shí)容貌嗎?⑧宋史上記載的舊地名,都在今天開(kāi)封的地底下。黃河時(shí)常決水,層層淤泥沉積,把宋朝繁密的足跡深深隱藏。龐貝古城隱藏得過(guò)于悲壯轟動(dòng),中國(guó)人文質(zhì)彬彬,連自然力也潛移默化,一層層地慢慢展開(kāi)。古都開(kāi)封,幾乎是用災(zāi)難的刷子,一次次刷新。人們逃走又來(lái),重新開(kāi)墾,重新?tīng)I(yíng)造,重新喚醒古城氣度,重新開(kāi)啟街市繁華。⑨作為世界上唯一一座城市中軸線從未變動(dòng)的都城,開(kāi)封的地下,歷次黃河水患使數(shù)座古城池深深淤埋于地面之下;地上,則因黃河泥沙淤積使河床接續(xù)升高,構(gòu)成了河高于城的“黃河之水天上來(lái)”的異景。開(kāi)封地下疊壓著6座城池,此中包含3座都城、2座省城及1座中原重鎮(zhèn),形成了“城摞城”的奇異景觀。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的大梁城在今地面10米以下,唐代的汴州城距地面10米左右,北宋的東京城距地面約深8米,金代的汴京城也在8米左右,明代的開(kāi)封城深約5-6米,清代的開(kāi)封城也有3米多深。⑩城摞城遺址在世界考古史和都城史上都堪稱(chēng)奇觀,開(kāi)封更是清明上河圖的原創(chuàng)地,在高度繁榮的歷史中,獨(dú)享了“東京夢(mèng)華”的佳譽(yù)美稱(chēng)。四大發(fā)明里,宋朝占了三項(xiàng);唐宋八大家,宋朝占了六位。對(duì)外交通已由漢唐以來(lái)的絲綢之路轉(zhuǎn)向東南沿海的海上交通,印刷術(shù)、火藥等發(fā)明由此走向世界,開(kāi)封也以其泱泱大國(guó)的氣概,成為那個(gè)時(shí)代世界上最為鼎盛的著名都城。?著名學(xué)者陳寅恪說(shuō):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于宋趙之世?!敝敝两裉?,這浸潤(rùn)千年的文化血脈,依然在開(kāi)封滋養(yǎng)著后人。?現(xiàn)在的開(kāi)封城墻,上部為清代建筑,下部為明代建筑,是中國(guó)現(xiàn)存第二大古代城垣建筑。像竹子一樣拔節(jié)生長(zhǎng)的開(kāi)封城墻,圍住了一方百姓的安樂(lè)生活,也圍住了長(zhǎng)盛不衰的中華文化。人類(lèi)守望相助、不離不棄的精氣神,文明不屈不撓、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生命力,在開(kāi)封,有幸作出了自己最經(jīng)典的注解。?今天,淤泥下的一切屬于記憶,記憶像灰色的夢(mèng)幻,不可能還有其他色彩?!洞笏巍|京夢(mèng)華》也在“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕,今夕是何年”的詞章里悄然落幕,隨著漸漸散去的一湖煙云,一個(gè)輝煌的王朝緩緩遠(yuǎn)去。唯有那輪明月,曾經(jīng)高懸于北宋的夜空,又照亮今日的開(kāi)封,和跌入大宋夢(mèng)華的人們?cè)谕吕镂帐窒嗫?。(?jié)選自朱湘山《開(kāi)封散記》第二、三部分,引自“中國(guó)作家網(wǎng)”)20.

在編選本文命制試題時(shí),因原文過(guò)長(zhǎng)需要作刪減,吳老師準(zhǔn)備將第11段畫(huà)線句刪除,楊老師卻建議保留。你估計(jì)楊老師要保留該句的理由有哪些?著名學(xué)者陳寅恪說(shuō):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于宋趙之世。”21.

品味選文第12段中畫(huà)線句子,對(duì)其進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)(可從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等方面),并說(shuō)出你這樣設(shè)計(jì)的理由。像竹子一樣拔節(jié)生長(zhǎng)的開(kāi)封城墻,圍住了一方百姓的安樂(lè)生活,也圍住了長(zhǎng)盛不衰的中華文化。22.

文章首句說(shuō)“一個(gè)人有一個(gè)人的氣質(zhì),一座城有一座城的神韻。”結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)出開(kāi)封的“神韻”具體表現(xiàn)在哪些方面?23.

同樣是寫(xiě)開(kāi)封,本文和《夢(mèng)回繁華》在描寫(xiě)對(duì)象和寫(xiě)作意圖方面有什么不同之處?抒寫(xiě)建筑間的人生百味,完成第24題。(70分)24.

作文:請(qǐng)以“流連在這樣的建筑間”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌以外,文體不限;②不少于600字;③要有自己的真情實(shí)感。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。④書(shū)寫(xiě)規(guī)范、正確、美觀。八年級(jí)語(yǔ)文參考答案

1.(3分)橘黃宛如依傍

2.(1分),(或逗號(hào))

3.(1分)秀頎

4.(2分)把“古代”刪去。(或把“古建筑”中的“古”刪去。)

5.(2分)答案示例1:“黃蜂”的巢通常是由紙質(zhì)材料制成的,形狀多為傘狀,由灰色的紙質(zhì)材料構(gòu)成,使用紙漿或唾液來(lái)制造。在結(jié)構(gòu)上與物理學(xué)和幾何學(xué)的定理相吻合,在保溫方面也表現(xiàn)得非常出色。通過(guò)層層重疊的方式構(gòu)建出一個(gè)既保暖又經(jīng)濟(jì)的居住環(huán)境:答案示例2:圓網(wǎng)蛛:織出的蛛網(wǎng)呈巨大的車(chē)輪狀,它能夠精確地保持每根蜘蛛絲的距離,其工藝之精細(xì),仿佛使用了尺子測(cè)量。這種蜘蛛通過(guò)這些絲腺分泌的液汁,在空氣中凝結(jié)成蛛絲,進(jìn)而用于織造網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑巢穴以及捕捉獵物:答案示例

3:螞蟻被法布爾稱(chēng)作“地下工程師”,它們中的工蟻和兵蟻負(fù)責(zé)筑巢,其巢穴規(guī)模宏大,有著良好的排水和通風(fēng)設(shè)施,讓人嘆為觀止。

6.(3分)答案示例1:毛澤東夫婦住的兩間窯洞,“四壁簡(jiǎn)陋,空無(wú)所有,只掛了一些地圖,”他們的“主要奢侈品是一頂蚊帳”。反映出毛澤東生活的清貧、艱苦,折射出他的廉潔自律、大公無(wú)私的精神。答案示例2:毛澤東在窯洞里向斯諾介紹共產(chǎn)黨的抗日政策,縱論世界形勢(shì),表達(dá)聯(lián)合抗日的決心和信心。表現(xiàn)出一個(gè)革命軍事家的戰(zhàn)略眼光、軍事才能、堅(jiān)定意志和必勝信念。(閱卷提示:在書(shū)的第四篇中,毛澤東在窯洞里跟斯諾講了很多東西,非常細(xì)致而全面,閱卷教師要對(duì)原著加以查閱,學(xué)生任選角度回答,只要答對(duì),都是可以的。)答案示例3:毛澤東在窯洞中跟斯諾交流之后,“看到一只飛蛾在蠟燭旁奄奄一息地死去,高興得叫了起來(lái)”,并珍惜地把蛾子夾進(jìn)一本書(shū)里。這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)出領(lǐng)袖極具生活化的情

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