2024年安徽七年級語文試題分類匯編：文言文閱讀（解析版）

文言文閱讀

［I

I經(jīng)典基礎(chǔ)題I

一、（2023?安徽?淮南鳳臺七下期末）

【甲】

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持敵火

煬之，藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如"之""也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。

（節(jié)選自沈括《活板》）

【乙】

（畢昇）活字之法，斯其權(quán)輿。然泥字既不精整，又易破碎。松脂諸物亦繁重周章，故王楨《農(nóng)書》

所載活字之法，?以木版。其貯字之盤，則設(shè)以轉(zhuǎn)輪，較為徑捷，而亦未詳備。至陸深《金臺紀聞》所云

鉛字之法，則質(zhì)柔易損，更為費日趣工矣。是編參酌舊制，而變通以新意。

（選自［清］金簡《武英殿聚珍版程式》，有刪改）

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）唐人尚未盛為之為：（2）持他火煬之就：

（3）易以木版易：（4）更為費日逐工矣損：

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

（2）是編參酌舊制，而變通以新意。

3.【甲】【乙】兩個語段展現(xiàn)了中國古代印刷術(shù)的發(fā)展歷程，結(jié)合語段內(nèi)容簡述印刷術(shù)的更新體現(xiàn)在哪些方

面，從中可以得到哪些啟示。

【答案】1.做靠近代替損害2.（1）它（鐵板）的上面用松脂、蠟混合紙灰一

類的東西覆蓋好。

（2）這本書（所記載的活字印刷法）參考了舊的制作方法s在此基礎(chǔ)上有所變通和更新。3.從語段甲

中可以看出、相比于雕版印刷，活板印刷從制字、排版、印刷等方面體現(xiàn)出靈活、高效的特點。實現(xiàn)了印

刷技術(shù)的進步；從語段乙中可以看出，活版印刷術(shù)發(fā)明之后。不斷進步完善，王楨《農(nóng)書》中所記載以木

活字代替泥活字的方法，彌補了泥活字字不清晰、易破碎的不足，并在貯字盤上設(shè)置轉(zhuǎn)輪，以提高工作效

率；而陸深《金臺紀聞》記載的鉛活字，字印質(zhì)地柔軟容易損傷、耗費時間損害功效。兩個語段呈現(xiàn)了古

代人民在印刷技術(shù)方面的不斷創(chuàng)新、這讓我們體會到了他們的創(chuàng)新精神、在現(xiàn)代社會中。我們也要不斷尋

求創(chuàng)新。才能推動社會的進步。

【解析】L本題考查文言實詞。

（1）句意：唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做；為：做。

（2）句意：把它拿到火上烘烤；就：靠近。

（3）句意：用木活字代替了泥活字；易：代替。

（4）句意：更是耗費時間損害功效；損：損害。

2.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。重點

詞語有：

（1）以：用；冒：覆蓋。

（2）是：這；酌：參考。

3.本題考查對文章的理解和分析。

本題考查內(nèi)容理解與感悟啟示。結(jié)合甲文"每字為一印""若印數(shù)十百千本，則極為神速""有奇字素無備者，

旋刻之，以草火燒，瞬息可成”等內(nèi)容可知，相比于雕版印刷，活板印刷從制字、排版、印刷等方面體現(xiàn)出

靈活、高效的特點，實現(xiàn)了印刷技術(shù)的進步；結(jié)合乙文"故王楨《農(nóng)書》所載活字之法，易以木版。其貯字

之盤，則設(shè)以轉(zhuǎn)輪，較為徑捷，而亦未詳備""至陸深《金臺紀聞》所云鉛字之法，則質(zhì)柔易損，更為費日損

工矣。是編參酌舊制，而變通以新意"等內(nèi)容可知，王楨《農(nóng)書》中所記載以木活字代替泥活字的方法，彌

補了泥活字字不清晰、易破碎的不足，并在貯字盤上設(shè)置轉(zhuǎn)輪，以提高工作效率；陸深《金臺紀聞》記載

的鉛活字，字印質(zhì)地柔軟容易損傷，耗費時間損害功效。從中我們能感受到活板印刷發(fā)明后，后人仍然對

其技術(shù)工藝進行改造和優(yōu)化。

啟示：兩個選文從不同角度描述了印刷術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，我們從中感受到了古代勞動人們的勤勞和

智慧，這啟示我們在日常生活中要善于思考、努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，這樣才能不斷進步。

【點睛】參考譯文：

（甲）用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。自馮瀛王后才開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典

文獻就都是雕版印刷的本子了。

宋朝慶歷年間，有個叫畢異的平民，又發(fā)明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊

緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這類

東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就

成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么所有排

在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極

其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準備

好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像"之""也"等字，每個字有二

十多個印模，用來準備同一版內(nèi)有重復的字。

（乙）活字印刷的方法，是從畢異開始的。然而泥活字既不精細齊整，又容易破碎。松脂之類的東西也繁

瑣累贅，需要大費周折，所以王禎在《農(nóng)書》中所記載的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木活字

印刷貯存字印的盤子，設(shè)置了轉(zhuǎn)輪，比較快捷，但木活字印刷也不夠周詳完備。到了陸深《金臺紀聞》所

記載的鉛活字，字印質(zhì)地柔軟容易損傷，更是耗費時間損害功效。這本書所記載的活字印刷法參考了舊的

制作方法，在此基礎(chǔ)上有所變通和更新。

二、（2023?安徽?滁州七下期末）

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚菁。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

逑清漣而不妖，中通外直.不蔓不枝,香遠季清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

所云不得籠中養(yǎng)鳥，而予又未嘗不愛鳥，但養(yǎng)之有道耳。

欲養(yǎng)鳥，莫如多種樹。使繞屋數(shù)百株，扶疏茂密。將旦時，睡夢初醒，尚展轉(zhuǎn)在被，聽一片喟啾，如

云門、咸池?之奏。及披衣而起，見其揚肇振采②，倏往倏來，目不暇給，鳥非一籠一羽之樂而已。

大率平生樂處，欲以天地為囿?,江漢為池，各適其天，斯為大快！

（選自《板橋家書》，有刪改）

【注】①云門、咸池：相傳皆為黃帝時樂名。②揚翠（hul）振采：展翅高飛。③囿：園地。

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）可愛者甚號蕃：

（2）濯清漣而不妖濯：

（3）香遠益清益：

（4）口非一籠一羽之樂而已固：

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）而予又未嘗不愛鳥，但養(yǎng)之有道耳。

3.兩文都用了托物言志的寫法，【甲】【乙】兩文分別借贊蓮和養(yǎng)鳥表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？

【答案】1.多洗更加本來2.（1）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓,

不旁生枝莖（2）可是我從來不曾不喜歡過鳥，只是養(yǎng)鳥有養(yǎng)鳥的方法罷了。3.【甲】文借贊蓮來歌頌

君子的堅貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度?！疽摇课慕桊B(yǎng)鳥表現(xiàn)作者追求獨立、自由的人

生態(tài)度。

【解析】L本題考查文言詞語理解。

（1）句意：值得喜愛的非常多。蕃：多；

（2）句意：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。濯：洗；

（3）句意：香氣遠播更加清香。益：更加；

（4）句意：本來（就）不是一籠一鳥的樂趣可以相比的。固：本來。

2.本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：

（1）蔓：生枝蔓；枝：長枝節(jié)。

（2）嘗：曾經(jīng)；但：只是；道：方法。

3.本題考查內(nèi)容理解概括。

甲文從"予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而

不可褻玩焉"中可知，作者通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子"出淤泥而不染”的美德，表達了不與世俗

同流合污的高潔品格和對追名逐利的世態(tài)的厭惡和鄙視。

乙文從“大率平生樂處，欲以天地為囿，江漢為池，各適其天，斯為大快”中可知，作者所持的養(yǎng)鳥之道是放

歸自然，讓鳥兒享受自由，可見，作者借養(yǎng)鳥表達追求獨立自由的個性。

【點睛】參考譯文：

（甲）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,

世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它

的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠

近賞玩它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜

愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很

多人了！

（乙）（之前）所說不應該把鳥關(guān)在籠子里養(yǎng)，可是我從來不曾不喜歡鳥，只是養(yǎng)鳥有養(yǎng)鳥的方法罷了。

想要養(yǎng)鳥，不如多種些樹木。讓幾百棵樹圍繞著房屋，枝葉茂盛，疏密有致。（每日）天將亮時，從睡夢中剛

剛醒來，還在被褥里翻來覆去時，可以聽到一片鳥叫聲，（就）好像聽到《云門》《咸池》等樂曲的演奏聲。

等到起身穿好衣服，看到它們展翅高飛，一下子飛來又一下子飛去，眼睛看也看不過來，（享受到的這種樂

趣）本來（就）不是一籠一鳥的樂趣可以相比的。

大概人生的樂趣，就是把天地當作園地，把江河當作水池，各自順著自己的天性，這是最大的快樂！

三、（2023?安徽?合肥包河七下期末）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德野。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有冷啰，往來無白丁?？梢哉{(diào)聲苓，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭，孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】子曰：”賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不舉其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

（選自《論語?雍也》）

【丙】子落居九夷久或②曰：“陋，如之何？"子曰。"君子居之，何陋之有？”

（選自《論語?子罕》）

［注］①九夷：古代稱東方的九種名族。亦指其所居之地。②或：有的人。

1.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）惟菩德萼馨：（2）談笑有渭債鴻儒：

（3）調(diào)素琴素琴：（4）人不^其憂堪：

（5）子欲居九夷欲：

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）或曰："陋，如之何？”

3.甲乙兩文都寫到陋室主人的高尚情操，劉禹錫因此自評自己的陋室"",乙文顏回身居陋室，卻是

"（請用原文問答）

4.丙文中孔子說"君子居之，何陋之有？”請說說你對"君子"的理解。劉禹錫和顏回可以稱得上是"君子"嗎？

請簡要分析。

【答案】1.能散布很遠的香氣。這里指德行美好博學的人不加裝飾的琴能忍受

想要2.（1）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。

（2）有人說："（那個地方）非常簡陋，怎么能住呢？"3.惟吾德馨不改其樂4.①君

子是指有道德，有修養(yǎng)，品德高尚的人，②可以，劉禹錫對待生活態(tài)度樂觀，有著高潔傲岸的情操和安貧

樂道的生活態(tài)度。顏回能夠做到安貧樂道。這二人都有著高尚的品德，能稱得上是君子。

【解析】1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如

通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。馨：能散布很遠的香氣。這里指德行美

好。

（2）句意為：到這里談笑的都是博學之人。鴻儒：博學的人；

（3）句意為：可以彈不加裝飾的琴。素琴：不加裝飾的琴。

（4）句意為：別人都不能忍受這種窮困清苦。堪：能忍受。

（5）句意為：孔子想要住在偏遠的地方。欲：想要。

2.本題考查文言句子的翻譯能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考

命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用"留""刪""調(diào)""換""補"的

方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

（1）重點字詞：絲竹，世俗的樂曲。勞形，勞神傷身。

（2）重點字詞：或，有人；如之何，倒裝，何如，怎么住。

3.本題考查對文章主旨的把握。首先要仔細閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上，通譯全文，通過對

背景的了解和文意的把握分析主旨。

聯(lián)系甲文中"斯是陋室，惟吾德馨”的內(nèi)容可知，劉禹錫自評自己的陋室"惟吾德馨"；聯(lián)系乙文中"人不堪其

憂，回也不改其樂”的內(nèi)容可知，顏回身居陋室，卻是“不改其樂，

4.本題考查理解文章內(nèi)容。

①結(jié)合甲文"斯是陋室，惟吾德馨"和乙文"一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！"可知，君子是指有道德，有修養(yǎng)，品德高尚的人，

②結(jié)合甲文"斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱

金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知，劉禹錫對待生活態(tài)度樂觀，有著高潔傲岸的情操和安貧樂道的

生活態(tài)度。結(jié)合乙文"一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂"可知，顏回能夠做到安貧樂道。

這二人都有著高尚的品德，能稱得上是君子。

【點睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，

只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔薛碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的

都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳

朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說："有什么簡陋的呢？"

【乙】孔子說："多么賢德啊，顏回！"一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清

苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。"多么賢德啊，顏回！"

【丙】孔子想要住在偏遠的地方，有人說："那里很簡陋，怎么辦呢？"孔子說：”有德行的人居住在那里，

有什么簡陋的呢？"

四、（2023?安徽?蕪湖弋江七下期末）

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。意！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

（《愛蓮說》）

［乙］

庭有樹，其上一巢，鵲育二子，日呱呱自鳴。后值狂風樹折巢毀二雛墜地。一兒見之，不勝喜，懷而

歸，旦夕喂之，愛甚，稍長而飛，一貓襲來，攫而去，兒亟逐之，不及，頓足而泣。兒日：“早知是，吾

放汝林間，且不為貓所食也。是乃吾之過也。”

（《小兒飼鵲》）

1.解釋下列句中加點的詞。

（1）濯清漣而不妖

（2）可遠觀而不可藜玩焉

（3）宜乎眾矣

（4）且不為貓所拿也

（5）其上一巢，鵲莒二子

2.請用"/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

后值狂風樹折巢毀二雛墜地。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）蓮之愛，同于者何人？

（2）是乃吾之過也。

4.比較閱讀【甲】【乙】文。完成下面問題。

（1）【甲】文中說：“自李唐來，世人甚愛牡丹"和"牡丹之愛，宜乎眾矣"。這說明了當時怎樣的社會現(xiàn)象？

（2）讀了短文【乙】，你獲得了怎樣的啟示？

【答案】1.（1）洗（2）親近而不莊重（3）多（4）吃（5）哺育2.后值狂風/樹折巢毀/二雛墜

地。3.（1）對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢？

（2）這是我的過錯呀。4.（1）說明了當時趨炎附勢，追求富貴的社會現(xiàn)象。

（2）每個人每樣事物都應處在合適的環(huán)境中。我們不應該束縛動物們的自由，不應該破壞動物們的生存規(guī)

律。

【解析】1.本題考查文言實詞。

（1）句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。濯：洗。

（2）句意為：（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。褻：親近而不莊重。

（3）句意為：應當有很多人吧。眾：多。

（4）句意為：就不會被貓吃掉了。食：吃。

（5）句意為：樹上有一個鵲巢，喜鵲哺育兩個孩子。育：哺育。

2.本題考查文言斷句。

本句句意：后來碰上狂風的時候，樹枝折斷了，巢穴摧毀了，兩只小喜鵲掉在了地上。"后"為狀語，"值"

為謂語，“狂風"為賓語，結(jié)構(gòu)完整，其后應斷開；"樹折"和"巢毀"是兩個并列的結(jié)構(gòu)，其后可斷開，所以正

確的斷句應為：后值狂風/樹折巢毀/二雛墜地。

3.本題考查文言翻譯。重要詞語：

（1）同：和……一樣；予：我。

（2）是：這；乃：是；吾：人稱代詞，我之：助詞的；過：過錯。

4.本題考查對文章內(nèi)容的分析和理解。

（1）"自李唐來，世人盛愛牡丹"的意思是"從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹"，"牡丹之愛，宜乎眾矣"

的意思是“對于牡丹的喜愛，人該是很多了"，可見當時世人更多的是追求牡丹代表的富貴，這里作者有種鄙

棄的語氣，表達了作者對追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風的鄙棄。

（2）聯(lián)系文本內(nèi)容可知，小兒把小喜鵲帶到了家里喂養(yǎng)，結(jié)果小喜鵲被貓抓走了?？梢娦喊养B兒放在不

適合的環(huán)境中，結(jié)果受到的傷害。小兒感嘆，如果把小喜鵲放于林間，它就不會被貓吃掉了。可見，每個

人或事物都有適合自己的環(huán)境，如果生存于不適合自己的環(huán)境，就可能會有滅頂之災。

【點睛】參考譯文：

（甲）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以

來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）

可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶

淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！

（乙）庭院里有一棵樹，樹上有一個鵲巢，喜鵲哺育兩個孩子，整天自己在樹上呱呱地叫著。后來碰上狂

風的時候，樹枝折斷了，巢穴摧毀了，兩只小喜鵲掉在了地上。一個小孩看見了，非常高興，把小鳥抱在

懷里回了家，每天早晚，都在喂養(yǎng)它們，非常喜愛它們。它們稍稍長大了一點，能開始飛了。一只貓襲擊

過來，抓走小鳥就離開了，小孩急忙追趕它，沒有追上，他邊跺著腳邊哭泣，說："早知道這樣，我就把你

們放回林間，就不會被貓吃掉了。這是我的過錯呀。"

五、（2023?安徽?蕪湖南陵七下期末）

【甲】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之；藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，"之""也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木?/p>

貯之?！灰阅緸橹?，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令

藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（節(jié)選自《活板》）

【乙】

余又嘗過金陵，人有發(fā)六朝陵寢，得古物甚多。余曾見一玉臂釵，兩頭施轉(zhuǎn)關(guān)，可以屈伸，合之令圓，

僅于無縫，為九龍繞之，功侔?鬼神。世多謂前古民醇，工作率多鹵拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故

也，民醇工不茍。后世風俗雖侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

（節(jié)選自《夢溪筆談?器用》）

【注】①侔：齊，相等。

1.解釋下列加點詞語的意思。

(1)瞬息可題)(2)若止印三二本()

(3)每韻為一的)(4)余又拿過金陵()

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)每字為一印，火燒令堅。

(2)而工之致力不及古人，故物多不精。

3.請根據(jù)【甲】【乙】兩文回答問題。

【甲】文抓住"”的特點介紹活字印刷術(shù)這一技術(shù):【乙】文則圍繞""的特點介紹

玉臂釵的制作功夫。

4.【甲】【乙】兩篇選文所表現(xiàn)的主題有何異同？

【答案】L完成同"只"，僅僅標簽曾經(jīng)2.(1)每個字刻一個印，用火燒使它變

得堅硬。

(2)而在工藝上的用力不及古人，所以造出來的器物多不精致。3.活巧4.相同點：

都表現(xiàn)中國古代勞動人民的高超智慧和創(chuàng)造才能。

不同點：乙文還表達了對古民風淳樸和制作一絲不茍的贊揚之情，對后世風俗浮華奢侈和技術(shù)不精的感慨。

(意思對即可)

【解析】1.本題考查文言詞語的含義。

(1)句意：很短的時間就能完成。就：完成；

(2)句意：如果只印兩三本。止：同"只"，僅僅；

(3)句意：每個的韻部做一個標簽。帖：標簽；

(4)句意：我又曾路過金陵。嘗：曾經(jīng)。

2.本題考查文言語句的翻譯。重點詞：

(1)令：使；堅：堅硬。

(2)物：器物；精：精致。

3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

［甲］文分別從活板的制作、印刷過程，膠泥刻字的性質(zhì)特點介紹了活字印刷。集中突出的就是"活"的特點，

首先字是活的，如"每字為一印"，其次字印數(shù)目是活的，如"每一字皆有數(shù)印""常作二鐵板，一板印刷，一

板己自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就"。

［乙］文凸顯的是物品的"巧"，根據(jù)"兩頭施轉(zhuǎn)關(guān)，可以屈伸，合之令圓”可知一個銀子可以變換好幾種樣式，

所以特點是活動靈巧，根據(jù)"為九龍繞之，功侔鬼神”可知小的物件竟然雕刻了九條龍的圖案，所以特點是雕

刻精巧。

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。

相同點：［甲］文"每一字皆有數(shù)印"“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更

互用之，瞬息可就"寫畢昇發(fā)明的活字印刷十分便捷，來突出中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能，活字印

刷是我國古代四大發(fā)明之一，在當時這項技術(shù)遠超世界各國。

［乙］文"余曾見一玉臂釵，兩頭施轉(zhuǎn)關(guān)，可以屈伸，合之令圓，僅于無縫，為九龍繞之，功侔鬼神"寫經(jīng)過金

陵時見到的古物在設(shè)計和用工上都一絲不茍，極為精巧，來表現(xiàn)古代勞動人民的超高技藝和工匠精神。

不同點：［乙］文"古物至巧，正由民醇故也，民醇工不茍。后世風俗雖侈，而工之致力不及古人，故物多不

精”還將后世與之對比，來表達對古代民風淳樸和工匠一絲不茍精神的贊揚，感慨后世的奢華和技藝不精。

【點睛】參考譯文

［甲］慶歷年間，有個平民畢昇，又發(fā)明了活板，他的方法是：用膠泥刻字，字像錢的邊緣那樣薄，每個

字做一枚印，用火燒使其堅固，先準備一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西覆蓋住，想印

書，就拿一個鐵模子放在鐵板上，然后在其中密密地排布活字印，排滿鐵模子就是版，拿它靠近火烘烤，

等到松脂、蠟等的混合物稍微熔化了，就用一塊平板壓在字面上，這樣所有排在鐵板上的活字就平得像磨

刀石一樣了，如果只印兩三本的話，這種方法并不簡易，但若是印數(shù)十乃至成百上千本就極為神速，通常

準備兩塊鐵板，一塊用來印刷，一塊已經(jīng)另外排了字，這一版才印完，第二版就已經(jīng)準備好了，交替使用

很快可以完成。每一個字都有數(shù)枚活字印，像"之""也"等字，每個字有二十多個活字印，用來預備一版之內(nèi)

有重復用字的情況。不用時，就用紙來標記活字，每個的韻部做一個標簽，用木格分別貯存這些活字?！?/p>

之所以不用木頭做活字印，是因為木頭的紋理有疏有密，沾上水就會高低不平，而且還會和松脂、蠟等相

粘，不能取下；不如用泥燒的字印，用完了再用火把松脂、蠟等熔化，用手拂去，字印自己就能脫落，根

本不會沾污。

［乙］我又曾路過金陵，見有人發(fā)掘六朝君主的陵墓，得到很多古物，我曾看到一支玉臂釵，兩頭都設(shè)置

轉(zhuǎn)動機關(guān)，可以彎曲、伸直或使之變成圓形的，幾乎看不出有縫，而為九條龍所環(huán)繞，制作功夫可比鬼斧

神工，世人多認為往古民風淳樸，手工制作大都笨拙，其實大不是這么一回事，古器物制造非常精巧，正

由于民風淳樸的緣故，民風淳樸則各種手卡制作都一絲不茍。后世風俗雖浮華奢侈，而在工藝上的用力不

及古人，所以造出來的器物多不精致。

六、（2023?安徽?阜陽太和七下期末）

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不革不枝，香遠莓清，亭亭凈植，可遠觀而不可藜玩焉。予謂菊，花

之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？

牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】結(jié)里在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，

飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

1.解釋下面加點的詞語。

①不蔓不枝蔓：

②香遠藕清益：

③可遠觀而不可藜玩焉褻：

④結(jié)廬在人境廬：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）采菊東籬下，悠然見南山。

3.【甲】文中揭示菊的象征意義的句子是：;【乙】文中能印證"晉陶淵明獨愛菊”的句子

是O

4.【甲】文和【乙】文分別表達了作者怎樣的生活態(tài)度？請作簡要概述。

【答案】1.（1）生藤蔓。（2）更加。（3）親近而不莊重。（4）房舍。2.（1）蓮從淤泥中長出卻不被

污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

3.花之隱逸者也采菊東籬下4.【甲】文表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對自由、寧靜的田園

生活的熱愛；【乙】文表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

【解析】L本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的。蔓：生藤蔓。

②句意：香氣遠播，更加清香。益：更加。

③句意：可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。褻：親近而不莊重。

④句意：居住在人間房舍里。廬：房舍。

2.本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：

（1）染，沾染（污穢）；濯，洗；清漣，清水；妖，過分艷麗；

（2）米，采摘；見，望見。

3.本題考查文章內(nèi)容理解與概括。

甲文中，"予謂菊，花之隱逸者也"，揭示了菊花的象征意義。

乙文中，"采菊東籬下"，寫陶淵明對菊花的喜愛，印證了甲文中的“晉陶淵明獨愛菊"。

4.本題考查文章主旨理解。

甲文，文章首先用"出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身

自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，用“中通外直，不蔓不枝"，寫出了它正直、不牽扯攀附的高尚

品質(zhì)；再次用"可遠觀而不可褻玩”寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。通過這些寫出了蓮花的

高貴品質(zhì)。作者以蓮喻人，采用了托物言志的寫法，表達了作者潔身自愛、不慕名利，不與世俗同流合污

的生活態(tài)度。

乙文《飲酒》"問君何能爾？心遠地自偏"，表達了詩人悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對

黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)寧靜安詳?shù)男膽B(tài)、不慕名利和閑適自得的情趣。

【點睛】參考譯文：

【甲】水上、陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世上的人

們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，

它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里,

可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮

花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有

什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。

【乙】居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻

靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，

結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

七、（2023?安徽?宿州泗縣七下期末）

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者

也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之

愛，宜乎眾矣！

（宋倜敦頤《愛蓮說》）

【乙】

水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可謂二季功臣矣。然水芙蓉必須池沼，”所謂伊人，在水一方”者，不可

數(shù)得。木則隨地可植。雖居岸上，如在水中，謂之秋蓮可，謂之夏蓮亦可，即自認為三春①之花，東皇②未

去也亦可。凡有籬落之家，此種必不可少。如或傍水而居，隔岸不見此花者，非至俗之人，即薄福不能消

受之人也。

（節(jié)選自《閑情偶寄》）

【注釋】①三春：指春天的第三個月，暮春。②東皇：天神，這里指春神。

1.你的同學小雅讀這兩篇文章時遇到了難懂的詞語，結(jié)合語境，向小雅解釋下列加點的詞在文中的意思。

（1）可愛者甚苛_____________________

（2）可遠觀而不可藜玩焉

（3）菊之愛_____________________

（4）謂之夏蓮亦可____________________

2.小雅對下面兩個句子無法正確理解，請你結(jié)合原文，幫她將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）雖居岸上，如在水中。

3.甲文運用的寫作手法，借寫蓮花來表明他的生活態(tài)度。

4.讀了乙文，小雅有個疑問：本文重點是寫木芙蓉，為何開頭還要寫水芙蓉？請你結(jié)合原文為她解惑。

【答案】1.多親近而不莊重語氣助詞，的

叫作，稱作2.（1）我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得

妖艷。

（2）（木芙蓉）雖然種植在岸上，卻好像（生長）在水中。3.托物言志潔身自好、不慕名

利，不同流合污4.用水芙蓉襯托木芙蓉種植廣泛、綻放三季、雅致非凡的特點，表達對木芙蓉的贊美,

表現(xiàn)作者雅致的生活情趣。

【解析】1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如

通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：值得喜愛的非常多。蕃：多。

（2）句意為：人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。褻：親近而不莊重。

（3）句意為：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。

（4）句意為：也可以稱它是夏蓮。謂：叫作，稱作，

2.本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯

過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

（1）句重點詞語：出，長出；淤泥，污泥；染，沾染（污穢）；濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指

清水；妖，美麗而不端莊。

（2）句重點詞語：雖，雖然；居，種植；如，好像。

3.考查內(nèi)容理解和寫作手法。

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅

貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟，采用了托物言志的手法。文章從"出淤泥

而不染"起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者

鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。

4.本題考查內(nèi)容理解。

"然水芙蓉必須池沼，’所謂伊人，在水一方'者，不可數(shù)得。木則隨地可植。雖居岸上，如在水中，謂之秋蓮

可，謂之夏蓮亦可，即自認為三春之花，東皇未去也亦可"，意思是但是水芙蓉必須（得生長）在池沼中，“所

謂伊人，在水一方"，不能夠多次得到。木芙蓉卻可以種植在任何地方。（木芙蓉）雖然種植在岸上，卻好像

（生長）在水中，可以稱它是秋蓮，也可以稱它是夏蓮，即使自己認為（它是）暮春的花，春神還沒有離

開的時候也可以開放。據(jù)此可至，本文重點是寫木芙蓉，開頭寫水芙蓉，是為了用水芙蓉襯托木芙蓉種植

廣泛、綻放三季、雅致非凡的特點，表達出作者雅致的生活情趣和對木芙蓉的喜愛和贊美之情。

【點睛】參考譯文：

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,

世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它

的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠

近賞玩它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！

對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜

愛，當然就很多人了！

【乙】水芙蓉對于夏天，木芙蓉對于秋天，可稱得上是這兩個季節(jié)的功臣。但是水芙蓉必須（得生長）在

池沼中，"所謂伊人，在水一方"，不能夠多次得到。木芙蓉卻可以種植在任何地方。（木芙蓉）雖然種植在

岸上，卻好像（生長）在水中，可以稱它是秋蓮，也可以稱它是夏蓮，即使自己認為（它是）暮春的花，

春神還沒有離開的時候也可以開放。凡是有籬笆院落的人家，種植木芙蓉是一定不能缺少的。如果有的人

靠近水邊居住，隔看不到這種花，（那么這家的主人）不是一個極俗的人，就是一個福淺不能享受的人。

八、（2023?安徽?合肥經(jīng)開七下期末）

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

梅花書屋

張岱

余筑基四尺，乃造書屋一大間。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后窗明，高低綠暗。坐臥其中，

非高流佳客，不得輒人。余慕倪瓚?,又以“云林秘閣”名之。

注：①倪瓚（zan）：元末明初畫家、詩人。其書房為“清^（b〕）閣"。

1.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）期是陋室期：

（2）苔痕上階綠綠：

（3）談笑有瀉儒瀉：

（4）又以"云林秘閣”名之

2.翻譯下面的句子。

（1）無案牘之勞形。

（2）孔子云：何陋之有？

3.【類比歸納】《陋室銘》與《梅花書屋》中文人雅士喜愛的房屋共同特點是：環(huán)境;《陋室銘》中

的“談笑有鴻儒，往來無白丁”與《梅花書屋》中的","有異曲同工之妙，體現(xiàn)了主人對交往

之雅的追求。

4.【探尋意蘊】借描繪房屋寄托自己的情志，以上兩段文字都運用了什么寫作手法？請結(jié)合《陋室銘》簡

要分析。

【答案】L（1）斯：這（2）綠：使……變綠（3）鴻：大（4）之：它，代指書屋2.（1）沒有官府的公

文勞神傷身。

（2）孔子說:"有什么簡陋的呢？"3.清幽（幽靜、寧靜等）非高流佳客不得輒入4.托

物言志；《陋室銘》中作者通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役（或"安貧樂道，高潔

傲岸"）的高尚情操。

【分析】L本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：這是簡陋的房子。斯：這。

（2）句意為：苔痕碧綠，長到臺上。綠：使......變綠。

（3）句意為：到這里談笑的都是博學之人。鴻：大。

（4）句意為：又用"云林秘府”來命名它。之：它，代指書屋。

2.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）案牘：（官府的）公文，文書。勞形：使身體勞累（"使"動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。

形：形體、身體。

（2）何陋之有：即"有何之陋"，屬于賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯。

3.本題考查閱讀比較。

甲文"苔痕上階綠，草色入簾青”，從陋室的環(huán)境入手，寫苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里；展現(xiàn)

陋室環(huán)境清幽；根據(jù)乙文"西瓜瓢大牡丹三株""西府二樹""西溪梅""西番蓮""寶襄""秋海棠"可知，張岱的梅

花書屋周邊種植花草樹木，書屋的環(huán)境清幽；

甲文"談笑有鴻儒，往來無白丁"，從作者交往的人入手，寫與之交往的，來陋室的人都是博學之人；乙文中

的“非高流佳客，不得輒入”可知，來書屋的人都很高雅；據(jù)此概括即可。

4.本題考查表現(xiàn)手法。

由甲文"斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁"對于他所身處的陋室環(huán)

境的描寫，來表達作者的志向，在作者的筆下，他在陋室之中，卻生活得很美好，"談笑有鴻儒，往來無白

丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"所以最終作者引用孔子的話感嘆"何陋之有"，表

達自己的安貧樂道的志向。

由乙文”乃造書屋一大間。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后窗明，高低綠暗”可知，梅花書屋有眾多

花草；"余坐臥其中，非高流佳客，不得輒入"可知主人交往高雅；由乙文"余慕倪瓚"可知作者因為對于倪

迂的傾慕，而給梅花書屋取名"云林秘閣"，暗示作者會在這個地方讀書。借描繪房屋寄托自己甘于淡泊、不

為物役的情志。

【點睛】【甲】參考譯文：

山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就

感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有

知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身

體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

【乙】參考譯文：

我將它的地基加高四尺，建造了一大間書屋。臺階下長著厚厚的青草，草間疏疏地點綴一些秋海棠。書屋

前后窗戶都很敞亮，窗外寶相花和西府海棠長得茂盛后，綠蔭遮住陽光，屋內(nèi)顯得幽靜涼爽。我消閑休息

都在這個書屋里，不是文才風流的高雅客人，是不允許他進入的。這間書屋本來名為梅花書屋，因為我一

向傾慕倪云林的，書閣"清所以又用“云林秘府"來命名它。

優(yōu)選攫升題

九、（2023?安徽?宣城七下期末）

【甲】陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，哆之久而不去。

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然目：“爾安敢輕

吾射！”翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢

不濕。因日：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

【乙】宋陳諫議?家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因基仆：“彼

馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽②召子，目：“汝為貴臣，家中

左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍于人也！“亟?命追賈人取馬，而償其直④，戒仆養(yǎng)之終老。時人稱

陳諫議有古仁人之風。

（宋?朱熹、李幼武撰《陳諫議教子》）

【注釋】①陳諫議：諫議是官名，即陳堯咨之父。②遽（川）：急忙。③亟：同"急"。④直：同"值"，價

值、價錢。

1.解釋下列句子中加點詞的含義。

（1）觀之久而不去睨：

（2）除以杓酌油瀝之徐：

（3）因詩仆："彼馬何以不見？"詰：

（4）亟命追賈人取馬，而償其直償：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（2）仆言為陳堯咨售之賈人矣。

3.【甲】【乙】兩文都刻畫了陳康肅公這一人物形象，但側(cè)重點卻有所不同，【甲】文表現(xiàn)了陳康肅公

的形象特點；【乙】文則表現(xiàn)了他的形象特點。請用四字短語概括。

4.細讀這兩篇短文，說說從陳堯咨的言行中，我們各獲得哪些為人處世的道理?

【答案】L斜著眼看，這里形容不在意的樣子慢慢地責問償還、歸還2.（1）（賣

油翁）見陳堯咨射出的箭十支能射中八九支，只是對他微微點頭。

（2）仆人（養(yǎng)馬的人）說是陳堯咨把馬賣給商人了。3.驕傲自大自私自利（損人利己）（意

思對即可）4.甲文：人外有人，天外有天，做人要謙虛，不能驕傲自大。（人難免會犯錯，但一定要

知錯能改。）

乙文：己所不欲，勿施于人，為人處事不能只考慮自己的利益。（做人要誠信寬厚，做事要考慮好后果，三

思而后行。）

【解析】L本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、

詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

（1）句意：斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子

（2）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里。徐：慢慢地。

（3）句意：于是責問仆人："那匹馬怎么不見了？"詰：責問。

（4）句意：趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退還給商人。償：償還、歸還。

2.本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：

（1）其：代詞，指陳堯咨；發(fā)矢：射箭；但：只是；頷：點頭；

（2）言：說；售：出售；賈人：商人。

3.本題考查人物形象分析。注意題干要求用四字短語概括。

結(jié)合甲文"公亦以此自矜""康肅忿然曰：‘爾安敢輕吾射！”可知陳肅公驕傲自大；

結(jié)合乙文中"劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣"和"仆言為陳堯咨售之賈人矣"可知，陳堯咨將家中的一匹

連自己都馴服不了的烈馬賣給了一個商人，可見他自私自利（損人利己）。

4.本題考查對文章主旨的理解和閱讀啟示。

結(jié)合甲文“無他，但手熟"“我亦無他，惟手熟爾"可知，本文通過寫“陳堯咨射箭"和"賣油翁酌油"這兩件事，

形象地說明了"熟能生巧"的道理；

陳康肅公擅長射箭，因為自己的特長而輕視別人，最終落得自討苦吃的下場。啟示圍繞"做人要謙虛沉著，

精益求精，不能驕傲自滿回答即可。

示例：一個人即使有一些長處，也不能驕傲，一定要知道山外有山，人外有人的道理；只有認真勤學苦練,

熟能生巧，才能有所收獲。我們在平時的學習中，也不能因取得一點成績而沾沾自喜，驕傲自滿，要保持

一顆謙虛求教之心。

乙文從“汝為貴臣，家中左右尚不能制賈人，安能蓄之是移禍于人也”可知陳諫議家中的馬家里人都不能馴服,

兒子也知道，但還是把馬賣給了商人，這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人，陳諫議知道后急忙命人去追商人牽回馬。

從中我們可以得到“己所不欲，勿施于人"的啟示。兒子把很烈的馬賣給了商人，陳諫議擔心商人馴服不了，

急忙命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退還給商人，體現(xiàn)了他做事考慮周全，處處為他人著想，不欺騙

他人。從中我們可以得到做事要處處為他人著想，做事要考慮后果，不能欺騙別人的啟示。

【點睛】參考譯文：

甲文：康肅公陳堯咨擅于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有

一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久?/p>

沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁："你也懂得射箭嗎？

我的箭法不是很高明嗎？"賣油的老翁說："沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。"陳堯咨（聽后）氣憤

地說："你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！"老翁說："憑我倒油（的經(jīng)驗）就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸?/p>

一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有

濕。于是說："我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。"陳堯咨笑著將他送走了。

乙文：宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進馬棚，沒看

到這匹馬，于是責問仆人："那匹馬怎么不見了？"仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。

陳諫議馬上召來兒子，說："你是朝中重臣，家里的仆人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是

把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人?。?（陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退還給商人。他告誡仆人把那匹

馬養(yǎng)到老死。當時的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風。

十、（2023?安徽?合肥高新七下期末）

閱讀回答問題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

——周敦頤《愛蓮說》

【乙】

松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。有人移之盆盎?,置之華屋之內(nèi)，屈其枝，縛其節(jié)，灌之溉之，蓬蓬

如偃②蓋焉，非不取悅于人。然以視夫柚嶺之間，干青云，凌碧霄，矯矯郁郁于嚴霜積雪者，相去如何也？

嘻！士君子之失身于人，亦猶是爾。

——《松喻》

【注釋】①盎(ang)：花盆一類的盛器；②僵(yan)：臥倒，倒伏。

1.解釋下面加點的字詞。

①亭亭凈稹

②直乎眾矣

③屜其枝

④亦猶星爾

2.翻譯下面的句子。

①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。

3.君子，德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，有所為有所不為，是千年來中國人追求的理想人格?！炯住课闹校芏仡U用

""感嘆世間難覓知音;【乙】文中，作者用松在山谷間的筆直昂揚之態(tài)，

“",發(fā)出君子當如是的感慨。(用原文中的語句填空)

4.結(jié)合【甲】【乙】兩文的具體內(nèi)容，分析其在寫作手法上的相同之處。

【答案】1.①豎立。②應當。③彎曲。④這樣。

2.①我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

②松樹的性格是挺直向上。就是幾尺高，也是直直的。

3.蓮之愛，同予者何人；士君子之失身于人，亦猶是爾。

4.【甲】文運用了襯托的手法進行托物言志。作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的比較表達自己的情感，通過

牡丹進行反襯，菊花進行陪襯來突出蓮的高潔的形象?！疽摇课倪\用了直抒胸臆的寫法來進行托物言志。通

過歌頌松樹來贊美君子的正直的品格。

【詳解】1.本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并

要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。

①句意：筆直潔凈地豎立在水中。植：豎立。

②句意：人數(shù)應當很多了。宜：應當。

③句意：彎曲它的枝桿。屈：彎曲。

④句意：也如同這松樹一樣。是：這樣。

2.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造