2024年新疆烏魯木齊市米東區(qū)中考模擬語(yǔ)文試題（含答案）

新疆烏魯木齊市米東區(qū)2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷

一、積累(共23分)

1.閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。

這個(gè)星球上幾乎一切能量都來(lái)自于陽(yáng)光，而新疆，就是得到恩賜最多的地方。

當(dāng)陽(yáng)光穿越云層灑向這片土壤，新疆便不再偏遠(yuǎn)荒涼。田間的瓜果，掛滿(mǎn)枝頭，散發(fā)

清香；熟透的番茄，換上紅裝,裹滿(mǎn)沙瓢：潔白的棉花。肆意綻放，棉絮纖長(zhǎng)：向陽(yáng)的山坡，

遍地牛羊，慵懶生長(zhǎng)。

當(dāng)陽(yáng)光拔開(kāi)霧靄為大地披上地裝.新疆從此多了一個(gè)名字叫天堂。博斯騰湖的水面閃

耀醉人的藍(lán)色光芒。恰西森林像綠色油畫(huà)般令人無(wú)限神往。()的薰衣草田變幻為紫色

海洋。庫(kù)車(chē)峽谷的山峰被殘陽(yáng)牽出烈焰般的紅光。

當(dāng)陽(yáng)光萬(wàn)里奔襲照在新疆兒女身上，新疆更有人間溫情的模樣。香辛料與火焰的氣味

在街巷里飄蕩，曼妙的歌舞伴著冬不拉的琴聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。熱情好客的天性在他們血液中流淌,

純萃無(wú)瑕的眼眶倒映出孩童的夢(mèng)想。

(1)請(qǐng)用正楷字將文中畫(huà)線(xiàn)的句子工整地書(shū)寫(xiě)在下面。

(2)文中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是()

A.綻放(zhan)B.模樣(mo)C.纖長(zhǎng)(xian)D.霧靄(ai)

(3)文中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)中字形正確的一項(xiàng)是()

A.紅裝B.拔開(kāi)C.純萃D.無(wú)瑕

(4)填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.一望無(wú)際B.萬(wàn)紫千紅C.娃紫嫣紅D.廣袤無(wú)垠

2.下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是

A.端午節(jié)到了，人們通過(guò)插艾葉、包粽子、賽龍舟等活動(dòng),來(lái)重溫傳統(tǒng)習(xí)俗。

B.古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別，如“寒舍”“惠存”都是謙辭，“賜教”“垂問(wèn)”都是敬辭。

C.《桃花源記》中“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”一句，“黃發(fā)”用來(lái)指老人，“垂髯”用來(lái)指小孩。

D.中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，異彩紛呈，有雍容華美的京劇、典雅精致的昆曲、輕柔靈秀的越劇、

活潑風(fēng)趣的川劇、淳樸明快的黃梅戲等。

3.請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。

主古詩(shī)文名句

試卷第1頁(yè)，共10頁(yè)

題

家唐代詩(shī)人李賀立志報(bào)效朝廷，為此他寫(xiě)出了“報(bào)君黃金臺(tái)上意，①____________"（《雁

國(guó)門(mén)太守行》）這樣壯懷激烈的名句，激勵(lì)無(wú)數(shù)后來(lái)人以身報(bào)國(guó)。家國(guó)淪陷之時(shí)，南宋

天文天祥也發(fā)出了“②____________?③__________________"（《過(guò)零丁洋》）的千古悲

下歌，以此表明他捐軀報(bào)國(guó)的決心。

學(xué)

學(xué)習(xí)詩(shī)文有方法。學(xué)習(xí)與思考要齊頭并進(jìn)，正如《〈論語(yǔ)〉十二章》中總結(jié)所說(shuō)：

習(xí)

?_____________,⑤__________;學(xué)習(xí)與實(shí)踐互相結(jié)合，正如《雖有嘉肴》中所說(shuō)：

方

⑥___________。

法

豪

情⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，___________O（李白《行路難》）

壯⑧_________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

志

二、活動(dòng)（共19分）

【活動(dòng)一】文明新疆

4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下內(nèi)容。（20字以?xún)?nèi)）

隨著自治區(qū)十四屆人大常委會(huì)第九次會(huì)議全票通過(guò)《新疆維吾爾自治區(qū)喀什古城深護(hù)

條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《喀什古城保護(hù)條例》），新疆有了首部為保護(hù)一座古城“量身定制''的法規(guī)。

《喀什古城保護(hù)條例》將于5月1日起施行?？κ彩枪沤z綢之路重鎮(zhèn)，東西方文化和經(jīng)濟(jì)交

流的樞紐。位于喀什市中心的喀什古城，被譽(yù)為“絲綢之路的活體記憶這里曾是喀什市較

大的危舊房片區(qū)。2010年起，國(guó)家累計(jì)投資70多億元開(kāi)展改造項(xiàng)目。對(duì)有歷史文化價(jià)值的

傳統(tǒng)民居在保留原有空間格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕加固，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織高度評(píng)價(jià)。

5.新疆出臺(tái)《新疆維吾爾自治區(qū)喀什占城保護(hù)條例》，將喀什古城的保護(hù)傳承推向前所未有

的高度。請(qǐng)選出排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

①喀什古城為什么需要這道“法治城墻”？

②名揚(yáng)天下的喀什古城，被譽(yù)為“絲綢之路的活體記憶”，其彌足珍貴的不可復(fù)制性，彰顯

著獨(dú)特的價(jià)值與魅力。

試卷第2頁(yè)，共10頁(yè)

③也正因如此，喀什古城已成為新疆歷史人文、旅游觀光的一個(gè)閃亮坐標(biāo)。

④然而，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的發(fā)展融合中，喀什古域面臨著保護(hù)傳承與開(kāi)發(fā)利用難以協(xié)調(diào)的矛

盾和瓶頸。

⑤要解決這個(gè)問(wèn)題，最行之有效的辦法便是用法治護(hù)航，麋續(xù)喀什古城歷經(jīng)歲月的文脈生

機(jī)。

⑥法治是促進(jìn)文化保護(hù)傳承最基本、最穩(wěn)定、最可靠的保障。

A.②③①⑥④⑤B.②④⑤①⑥③C.①⑥②③④⑤D.①②③④⑤⑥

6.春分已過(guò)，暖意漸濃，冰雪游未歇，賞花游又起，新疆進(jìn)入春季最美時(shí)節(jié)。天山南北文

旅市場(chǎng)春潮涌動(dòng)、活力十足。以下是伊犁文旅局發(fā)布的一段宣傳詞，請(qǐng)你在空白處仿寫(xiě)一句

話(huà)，至少運(yùn)用一種修辭手法。

春光爛漫賞花季，新疆花事育芬芳。三月到五月，那拉提山谷的野百合迎著春風(fēng)悄然

盛開(kāi)，與遠(yuǎn)處的雪山遙相呼應(yīng)；四月中旬，賽里木湖的郁金香如約而至，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去融成藍(lán)色

與金色的海洋；六七月份，霍城縣的薰衣草,；快到八月，昭蘇縣

的油菜花、紫蘇和向日葵依次綻放，仿佛一幅巨大的油畫(huà)，映著濃烈美艷。各色花海，宛如

畫(huà)卷，跟隨花期來(lái)打卡吧！

【活動(dòng)二】品讀經(jīng)典

7.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.夏洛蒂?勃朗特的代表作《簡(jiǎn)?愛(ài)》講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而

掙扎奮斗的故事，最終她與羅切斯特終成眷屬。

B.《經(jīng)典常談》是在20世紀(jì)30年代末到40年代初朱自清撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)

典的著作，其中《尚書(shū)》是中國(guó)最古的記言的歷史。

C.《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的一部科普巨著，揭示了昆蟲(chóng)世界一個(gè)又一個(gè)的生

活?yuàn)W秘、該書(shū)行文活潑，仿佛把讀者帶入了一場(chǎng)探索與發(fā)現(xiàn)之旅，讀來(lái)情趣盎然。

D.《西游記》的作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界，花果山水簾洞洞口

的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

8.閱讀名著，我們經(jīng)常被作品中個(gè)性鮮明的人物所吸引。閱讀下面文段，寫(xiě)出畫(huà)線(xiàn)詞所指

代的人物。

作品文段人物

《西行“我認(rèn)為他（1）的基本特點(diǎn)就是天性極端溫和.”當(dāng)別人請(qǐng)他的⑴

試卷第3頁(yè)，共10頁(yè)

漫記》妻子康克清談一談她認(rèn)為她的丈夫有什么與眾不同的性格時(shí)，她說(shuō)道：

”他對(duì)一切大小事情都十分負(fù)責(zé)。第三，他喜歡跟一般戰(zhàn)斗員生活打

成一片，經(jīng)常和他們談話(huà)。”

當(dāng)日將了寶刀插了草標(biāo)兒，上市去賣(mài)。走到馬行街內(nèi)，立了兩個(gè)時(shí)

《水滸

辰，并無(wú)一個(gè)人問(wèn)。將立到晌午時(shí)分，轉(zhuǎn)來(lái)到天漢州橋熱鬧處去賣(mài)。（他）⑵

傳》

（2）立未久,只見(jiàn)兩邊的人都跑入河下巷內(nèi)取躲。

有時(shí)我常常想：他（3）的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨，小

《朝花

而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就(3)

夕拾》

是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。

他（4）爬將起來(lái).又抽著手大笑道：噫！好！我中了！笑著，不

《儒林

由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一(4)

外史》

腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。

9.請(qǐng)從初中語(yǔ)文教材推薦的名著中任選一人，仿照下面例句，對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。

示例：宋江私放晁天王，怒殺閻婆惜，為人仗義。

三、閱讀（共48分）

（一）古代詩(shī)歌閱讀（3分）

10.下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

試卷第4頁(yè)，共10頁(yè)

A.首聯(lián)“凄涼地”三個(gè)字，舉重若輕，一語(yǔ)帶過(guò)了多少艱辛！“棄置身”則點(diǎn)明被貶謫、被“拋

棄“，字里行間流露出無(wú)限的辛酸與悲涼。

B.頷聯(lián)用“聞笛賦”“爛柯人”的典故寫(xiě)詩(shī)人被貶歸來(lái)的感觸：昔日友人，多已離世，如今孤

身歸來(lái)，物是人非，悲痛悵惘之情，油然而生。

C.頸聯(lián)詩(shī)人以“千帆”“萬(wàn)木”自比，選取“沉舟”與“千帆”，“病樹(shù)”與“萬(wàn)木”兩兩相對(duì)的意象,

表現(xiàn)天地萬(wàn)物新陳代謝、生生不息的活力。

D.尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，既有對(duì)友人的感謝之情，也含共勉之意。全詩(shī)感情真摯，

沉郁中見(jiàn)豪氣，奔放中有哲思，具有很強(qiáng)的感染力。

（二）文言文閱讀（12分）

n.閱讀選文，完成問(wèn)題。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任

于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝

之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，

攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則

責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨蛆善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞不正確的一項(xiàng)是（）

A.遂許先帝：答應(yīng)

B.咨臣以大事：托付

C.以告先帝之靈：告訴

D.無(wú)興德之言：發(fā)揚(yáng)

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。

①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

②今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（3）對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸葛亮追述三顧茅廬的往事，既表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的由衷感激，也表明了自己“興

試卷第5頁(yè)，共10頁(yè)

復(fù)漢室，還上舊都”的決。

B.諸葛亮最后分別闡述了自己和劉禪的責(zé)任：自己要討賊興復(fù)，進(jìn)興德之言；劉禪應(yīng)“咨

取善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。

C.從選文中我們可以看到，諸葛亮知恩圖報(bào)，深諳治國(guó)之道，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

D.本文語(yǔ)言豐育質(zhì)樸，懇切凝練，感人至深，處處不失臣子的身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。

12.閱讀回答問(wèn)題。

一間屋，六尺地，雖沒(méi)莊嚴(yán)，卻也精致；蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡；燈

一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚(yú)幾擊；龕常關(guān)，門(mén)常閉，好人放來(lái)，惡人回避；發(fā)不除，葷

不忌，道人心腸，儒者服制；不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計(jì)；無(wú)掛礙，無(wú)拘系，閑

便入來(lái)，忙便出去；省閑非，省閑氣，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，

佛何處？此即上乘，此即三昧。日復(fù)日，歲復(fù)歲，畢我這生，任他后裔。草色花香游人賞其

真趣桃開(kāi)梅謝達(dá)士悟其無(wú)常。

（節(jié)選自《小窗幽記》，有刪改）

（1）對(duì)文中劃線(xiàn)句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.草色花香/游人賞其真/趣桃開(kāi)梅/謝達(dá)士悟其無(wú)常。

B.草色花香游/人賞其真趣/桃開(kāi)梅/謝達(dá)士悟其無(wú)常。

C.草色花香游人/賞其真趣/桃開(kāi)梅謝/達(dá)士悟其無(wú)常。

D.草色花香/游人賞其真趣/桃開(kāi)梅謝/達(dá)士悟其無(wú)常。

（2）文章表現(xiàn)了作者怎樣的學(xué)習(xí)及生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合原文回答。

（三）現(xiàn)代文閱讀（27分）

13.閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

①茶，起源于中國(guó)，初為藥用。人們將茶作為藥用的過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性較弱，

卻具有提神醒腦的功用，因此茶逐步轉(zhuǎn)為一種飲品。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏民族即已開(kāi)始

飲茶，到秦漢時(shí)期飲茶之風(fēng)逐漸傳播開(kāi)來(lái)。至漢代，伴隨著成套茶具的出現(xiàn)，飲茶的基本流

程得以形成。到了唐代，“茶仙”陸羽著《茶經(jīng)》，對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，標(biāo)志薈文化

達(dá)到新的高檔。在經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮的宋代，茶文化廣為流傳，點(diǎn)茶和斗茶之風(fēng)開(kāi)始興盛。

明代飲茶流程大為簡(jiǎn)化；由煎煮法改為沖泡法，促進(jìn)了花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興

起和發(fā)展。到了清代，中國(guó)茶已答滿(mǎn)全球，紅茶、綠茶、青茶、黃茶、黑茶、白茶六大茶類(lèi)

一應(yīng)俱全。時(shí)至今日，茶的種植和加工仍在不斷精進(jìn)之中。

試卷第6頁(yè)，共10頁(yè)

②中華茶文化獨(dú)具特色，不僅體現(xiàn)在悠久歷史的種茶、制茶、飲茶等茶事上，更體現(xiàn)

在形式多樣的茶禮、茶會(huì)、茶宴上。中國(guó)自古以來(lái)即為“禮儀之邦”，素喜以茶待客，并形成

了相應(yīng)的飲茶禮儀，斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等形成了一套完整的中華傳

統(tǒng)禮儀規(guī)范。在茶會(huì)、茶宴方面，早在魏晉南北朝時(shí)期，江南便將“客坐設(shè)茶”作為普遍的待

客之禮，可見(jiàn)以蒼待客的禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、由來(lái)已久。到唐朝，以茶待客已成為全國(guó)性的禮俗。

例如劉志錫在《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵》借茶描還了“客至茶煙起，禽歸講席收。

浮杯明日去，相望水悠悠”的離別前的深深留念等等。

③茶文化不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的，它促進(jìn)東西方文化交融。有著數(shù)千年

歷史的中華茶文化，在以茶事、茶禮、茶會(huì)、茶宴、茶俗等為代表的行為文化層面，眾彩紛

呈、獨(dú)具特色、自成體系，不僅保留了既有的特色，而且傳遍五洲，不斷吸收著新元素，生

動(dòng)演繹了東西方文化的交融。正因?yàn)槿绱?，談到中華茶文化，茶是包容的，中華文化是包容

的，一個(gè)“和”字跨越時(shí)空、跨越國(guó)界，正所謂“和而不同，茶和天下“。自唐宋以來(lái)，中華茶

文化跨出國(guó)門(mén)，與異國(guó)他鄉(xiāng)原有的文化要素融合，最終演繹出具有鮮明異域特色的茶文化新

樂(lè)章，內(nèi)涵更豐富、色彩也更為艷麗。中華茶文化可以融入當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?、?dāng)?shù)氐亩Y儀文

化、當(dāng)?shù)氐恼巫诮绦叛龅热宋脑?。中華茶文化與世界各地的萬(wàn)千景象同存共生，這就是

獨(dú)具特色、和而不同的中華茶文化之道。

【材料二】

①飲茶促進(jìn)了人與人之間的交流，使茶文化天然具有開(kāi)放共享、促進(jìn)交流的社會(huì)屬性。

②兼容并包、開(kāi)放交流的中華茶文化，在千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的

語(yǔ)言,在溝通中西文化、增強(qiáng)各國(guó)交談中起到越來(lái)越重要的作用、“茶敘國(guó)事”“茶禮”頻

頻出現(xiàn)在各種重要的外交場(chǎng)合，彰顯禮儀之懷的風(fēng)采，弘揚(yáng)中國(guó)文化理念，成為了一道獨(dú)特

的風(fēng)景。新中國(guó)成立之初，毛澤東首次出訪(fǎng)蘇聯(lián)。挑選了西湖龍井、祁門(mén)紅茶、景德鎮(zhèn)茶具

作為國(guó)禮送給斯大林。彰顯了兩國(guó)之間的深情厚誼。作為千年來(lái)的皇家貢品，武夷山大紅袍

母樹(shù)年產(chǎn)量?jī)H有八兩，周恩來(lái)總理因此戲稱(chēng)退出了“半壁江山”，現(xiàn)場(chǎng)氣氛頓顯輕松、給尼

克松一行留下了深刻的印象，成為一段外交佳話(huà)。

③茶文化具有超強(qiáng)的融合力、親和力和凝聚力，成為“和而不同、和諧相生''理念最強(qiáng)

有力的佐證。中國(guó)一直秉承“和而不同”的理念，尋求世界共同發(fā)展的最大公約數(shù)。中華茶文

化承載了中國(guó)人崇尚的與世界相處之道，“以茶為媒、以茶會(huì)友“，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄

的文明交流已成為中國(guó)特色大國(guó)外交的重要組成部分。

④進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)特色大國(guó)外交為世界展現(xiàn)了開(kāi)放創(chuàng)新、包

試卷第7頁(yè)，共10頁(yè)

容互惠的發(fā)展前景，“以茶敘事”頻頻出現(xiàn)于APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、金磚峰會(huì)等重大國(guó)際多

邊場(chǎng)合。中華茶文化再次嶄露頭角、風(fēng)靡全球，擔(dān)當(dāng)著傳遞中國(guó)特色大國(guó)外交理念的文化使

者。在近年來(lái)的中外交流中，接待外賓的各種茶會(huì)和國(guó)禮展現(xiàn)了中國(guó)茶的獨(dú)特魅力，中華茶

文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，堪稱(chēng)中外文化交流的粘合劑、國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的助推器。

摘編自《中國(guó)茶文化與大國(guó)外交相融相通之道》

(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展與清代簡(jiǎn)化了飲茶流程，由煎煮法改為沖

泡法有極大關(guān)系。

B.唐代的“茶仙”陸羽所著的《茶經(jīng)》，對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，是中華茶文化最終形成

的標(biāo)志。

C.斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等一套完整的飲茶禮儀，體現(xiàn)了中華茶禮儀

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

D.以著名詩(shī)人劉禹錫的《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩(shī)為例，證明到唐朝以茶待客

己成為全國(guó)性的禮俗。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)茶文化跨出國(guó)門(mén)之后，在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)花結(jié)果、借助所在國(guó)的獨(dú)特的歷史文化。中國(guó)

茶文化和其他元素融合，可以使茶文化更豐富。

B.中華茶文化獨(dú)具特色，和而不同，既能與世界各地的萬(wàn)千景象共存共生，也能在外交場(chǎng)

合發(fā)揮獨(dú)特作用。

C.飲茶能夠促進(jìn)人與人之間的交流情感，但不具備開(kāi)放共享、促進(jìn)交流的外交作用。

D.兼容并包、開(kāi)放交流的中華茶文化，在千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的語(yǔ)言，

因此茶文化是屬于世界的。

(3)結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“以茶為媒、以茶會(huì)友”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.毛澤東主席出訪(fǎng)蘇聯(lián)，挑選了西湖龍井、景德鎮(zhèn)茶具作為國(guó)禮送給斯大林。

B.周恩來(lái)總理送給來(lái)中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)的美國(guó)總統(tǒng)尼克松武夷山大紅袍母樹(shù)產(chǎn)的茶葉。

C.2020年12月中國(guó)茶葉出口2.46萬(wàn)噸，2020年全年，中國(guó)茶葉出口34.88萬(wàn)噸。

D.2018年在廈門(mén)金磚峰會(huì)，鐵觀音、白茶等名茶被作為國(guó)禮贈(zèng)送與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。

14.閱讀下文，完成問(wèn)題。

父愛(ài)的年輪

成建

試卷第8頁(yè)，共10頁(yè)

①兒子出生的時(shí)候是秋天。那年，父親已快到知天命的歲數(shù)。孩子初生下來(lái)，母乳不

夠，瘦弱多病，父親三天兩頭往醫(yī)院跑，操碎了心。

②第二年，孩子仍是多病，父親對(duì)兒子的鼻梁高不高并不介意，只希望他長(zhǎng)胖一點(diǎn)。

果然胖了起來(lái)，這跟悉心喂養(yǎng)很有關(guān)系——母乳、牛奶和術(shù)湯三合一。父親頗有心得：米對(duì)

于小孩子確實(shí)好，粥湯又比米糊好。很少渣滓。兒子漸漸開(kāi)始學(xué)步了，跌跌爬爬，領(lǐng)起來(lái)很

吃力。父親感到自己正在一天天老去。兒子快周歲時(shí)，父親懷抱兒子拍了張合影作紀(jì)念，還

特意在照片上記下“一歲和五十

③又是一年，父親想起李賀的詩(shī)句“已生須已養(yǎng)，荷擔(dān)出門(mén)去“，感慨良多。這一年，

關(guān)于父親的謠言接踵而至，戰(zhàn)火又迫使他舉家輾轉(zhuǎn)避難，父親感到荊榛遍地。以至于甚為兒

子的將來(lái)而惆悵。兒子還太小，天真爛漫。

④兒子在繼續(xù)長(zhǎng)大，他的玩具幾乎沒(méi)有一件是完好的，因?yàn)樗矚g把它們拆開(kāi)看個(gè)究

竟，而父親仍是樂(lè)于買(mǎi)玩具送給他。兒子四歲那年冬天，父親出了一趟遠(yuǎn)門(mén)，這期間孩子生

病，父親非常掛念，心里想著兒子會(huì)不會(huì)嚷著“要Papa”呢？當(dāng)他從愛(ài)人來(lái)信中得知兒子病已

漸愈并且很乖，心里感到莫大的欣慰。

⑤冬去春來(lái)，到了次年五月，他們搬了新家。新居的空氣較好，于孩子成長(zhǎng)有益。兒

子個(gè)頭長(zhǎng)高了不少，下巴已超出了桌子，而父親看書(shū)寫(xiě)字已離不開(kāi)老花鏡了。兒子剛上幼兒

園，很有好奇心，喜歡聽(tīng)故事，每天晚上都要父親講，如狗熊怎樣過(guò)日子啊，蘿卜如何長(zhǎng)大

啦。有一次兒子竟然問(wèn)：“爸爸可以吃嗎？“父親回答：“吃也可以吃，不過(guò)還是不吃吧。”

⑥孩子的調(diào)皮總在考驗(yàn)父母耐心的極限。兒子六歲了，成天吵吵鬧鬧，沒(méi)有片刻安靜。

父親很無(wú)奈，他太需要靜下來(lái)看書(shū)寫(xiě)文章，但轉(zhuǎn)而思忖，不如暫時(shí)任他去玩吧，孩子心地好

才是最重要的。

⑦不知不覺(jué)中，兒子又大了一歲，連脾氣也大了，還喜歡模仿士兵打仗。父親便帶兒

子去看了一部很殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)影片，以為可以嚇唬住他，可當(dāng)兒子被血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面嚇得發(fā)抖

時(shí)，他又不自由地握住兒子的手。由于兒子經(jīng)常在外面闖禍，鄰居紛紛告狀，父親就巴望著

兒子一下子長(zhǎng)到20歲，或許會(huì)找個(gè)愛(ài)人一起跑掉，那樣就省心了，可心里卻怕兒子長(zhǎng)大離

他而去。父親總是認(rèn)為，對(duì)待小孩子的問(wèn)題，如果不加判斷，一味從嚴(yán)，也會(huì)讓孩子受冤屈

的。兒子在幼兒園學(xué)得不賴(lài)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)大約200個(gè)字了，他很自負(fù)地對(duì)父親說(shuō)：“你如果字

寫(xiě)不出來(lái)了，只要問(wèn)我就是。”

⑧孩子八歲那年，父親沒(méi)能走到寒冷的冬季。這一年是1936年，病痛纏身的父親自

知不久于人世，不能再陪伴愛(ài)人和孩子多走一程，這也許是他人生最大的遺憾之一。兒子不

試卷第9頁(yè)，共10頁(yè)

懼別人，單怕父親。父親有時(shí)盛怒之下也會(huì)打兒子，只是聲音雖響，卻不疼。兒子以第一名

從幼兒園畢業(yè)上了一年級(jí)，父親戲言這是“山中無(wú)好漢，湖狗'稱(chēng)霸王”，實(shí)則內(nèi)心還是稱(chēng)許有

加的。父親沒(méi)有留下多少遺產(chǎn)，他給孩子的遺囑是：“倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不

可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家?！?/p>

⑨因?yàn)楹⒆映錾谏虾?，父親當(dāng)年給他取名就叫‘‘海嬰父親姓周名樹(shù)人，其廣為人

知的筆名是“魯迅父愛(ài)是一棵大樹(shù)，它蔭庇著孩子自由健康地成長(zhǎng)，而父親為孩子所做的

一切，似乎不著痕跡，其實(shí)在內(nèi)心留下了永不磨滅的印記，日復(fù)一日，正如大樹(shù)的年輪。

（選自《青年文檔》有刪改）

（1）父親對(duì)兒子的愛(ài)表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)概括。

（2）請(qǐng)分析文章第⑥段中畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)效果。

父親很無(wú)奈，他太需要靜下來(lái)看書(shū)寫(xiě)文章，但轉(zhuǎn)而思忖，不如暫時(shí)任他去玩吧，孩子心地好

才是最重要的。

（3）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句分析文中父親的形象。

（4）文章題目“父愛(ài)的年輪”的含義是什么？結(jié)合自己的感受談?wù)勀銓?duì)父愛(ài)的理解。

四、寫(xiě)作（共60分）

15.作文。

請(qǐng)以“別樣的春天”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：（1）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字跡工整，書(shū)

寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

試卷第10頁(yè)，共10頁(yè)

1.(1)向陽(yáng)的山坡，遍地牛羊，慵懶生長(zhǎng)。

⑵B

⑶D

(4)A

【詳解】(1)本題考查學(xué)生漢字的抄寫(xiě)。抄寫(xiě)時(shí)要用楷體字正確、工整、規(guī)范的書(shū)寫(xiě)。注意：

坡、遍、慵、懶。

(2)本題考查字音辨析。

B.模樣(mo)------milo

故選B。

(3)本題考查字形辨析。

A.紅裝——紅妝；

B.拔開(kāi)一撥開(kāi)；

C.純萃——純粹；

故選D。

(4)本題考查成語(yǔ)辨析。

A.一望無(wú)際：一眼看不到邊，形容遼闊。

B.萬(wàn)紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗；多指繁盛的春色，也比喻事物豐富多彩。

C.姓紫嫣紅：指各種顏色嬌艷的花朵。

D.廣袤無(wú)垠：形容廣闊得望不到邊際。

結(jié)合語(yǔ)境，由“薰衣草田變幻為紫色海洋”可知，此處形容薰衣草田的遼闊，一眼望不到邊,

應(yīng)用“一望無(wú)際”。

故選Ao

2.B

【詳解】考查文學(xué)文化常識(shí)。

B.“惠存”意思是請(qǐng)保存。多用于贈(zèng)人照片、書(shū)籍等時(shí)所題的上款，是敬辭；

故選B。

3.提攜玉龍為君死人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆教學(xué)相長(zhǎng)也直掛云帆濟(jì)滄海會(huì)當(dāng)凌絕頂

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意本題中的易錯(cuò)字：攜、汗、青、罔、殆、滄、凌。

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

4.示例：新疆首部古城保護(hù)條例5月起實(shí)施。

【詳解】本題考查概括新聞內(nèi)容。概括新聞時(shí)，要按照“人物+事件”的格式，且新聞的主要

內(nèi)容往往在導(dǎo)語(yǔ)部分。由導(dǎo)語(yǔ)部分“隨著自治區(qū)十四屆人大常委會(huì)第九次會(huì)議全票通過(guò)《新

疆維吾爾自治區(qū)喀什古城深護(hù)條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《喀什古城保護(hù)條例》），新疆有了首部為保

護(hù)一座古城‘量身定制’的法規(guī)。《喀什古城保護(hù)條例》將于5月1日起施行”可知，新聞對(duì)象

為：新疆首部古城保護(hù)條例——《喀什古城保護(hù)條例》。新聞事件為：該條例5月1日起施

行。故概括為：新疆首部古城保護(hù)條例5月起實(shí)施。

5.C

【詳解】本題考查句子排序。

①句以疑問(wèn)的方式引出話(huà)題，放在首位；

⑥句回答了①句的問(wèn)題，指出法治是促進(jìn)文化保護(hù)傳承最基本、最穩(wěn)定、最可靠的保障；

②句具體闡述喀什古城的價(jià)值與魅力，解釋了需要保護(hù)的原因；

③句“也正因如此“承接②句，進(jìn)一步說(shuō)明喀什古城成為閃亮坐標(biāo)；

④句“然而”表轉(zhuǎn)折，指出喀什古城面臨的矛盾和瓶頸；

⑤句提出用法治護(hù)航解決問(wèn)題，作總結(jié)，放在最后。

故排序?yàn)椋孩佗蔻冖邰堍荨?/p>

故選C。

6.示例：翩翩起舞與藍(lán)天白云共同編織著夏日的夢(mèng)幻篇章

【詳解】本題考查仿寫(xiě)。作答時(shí)，仿照前面句式，先用四字短語(yǔ)寫(xiě)出霍城縣薰衣草的狀態(tài),

如“盡情綻放”“翩翩起舞”等。然后選取合適的事物與薰衣草進(jìn)行關(guān)聯(lián)，運(yùn)用比喻等修辭手法，

如與“星星”“微風(fēng)，，等相聯(lián)系，構(gòu)成生動(dòng)的畫(huà)面。最后營(yíng)造出浪漫、夢(mèng)幻等氛圍，如“編織著

紫色的夢(mèng)幻錦緞”“奏響紫色的浪漫樂(lè)章”等。

示例：燦爛綻放，與天邊的晚霞攜手勾勒出紫色的浪漫畫(huà)卷。

7.D

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。

D.《西游記》的作者運(yùn)用的是浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界，而非現(xiàn)實(shí)主義手法。

故選D。

8.（1）朱德（2）楊志（3）藤野先生（4）范進(jìn)

【詳解】此題考查名著人物形象的積累，需要抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句來(lái)辨析。從“他的妻子康克

清”可知，（1）處人物為朱德；從“當(dāng)日將了寶刀插了草標(biāo)兒，上市去賣(mài)”可知，這個(gè)文段

寫(xiě)的是

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

楊志賣(mài)刀，(2)處人物為楊志；從“就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”“希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去“可

知，(3)處人物為藤野先生；從“噫！好！我中了”“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一

身的水”可知，該文段寫(xiě)的是范進(jìn)中舉的情節(jié)，(4)處人物為范進(jìn)。

9.示例：尼摩勇斗大章魚(yú)，巧破厚冰蓋，勇敢睿智。

【詳解】本題考查名著人物仿寫(xiě)。觀察被仿寫(xiě)句子，可以看出此題實(shí)則考查的是名著人物形

象的掌握。寫(xiě)出的句子應(yīng)由三個(gè)小句子構(gòu)成，前兩小句除交代名著人物姓名外，分別用五個(gè)

字概括與人物相關(guān)的兩個(gè)情節(jié)，第三小句用四字短語(yǔ)概括人物精神。

示例1：王冕放牛養(yǎng)母親，裝病拒邀請(qǐng)，淡泊名利。

示例2：魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，倒拔垂楊柳，行俠仗義。

10.C

【詳解】C.詩(shī)人沒(méi)有以“千帆”“萬(wàn)木”自比之意，劉禹錫是以沉舟、病樹(shù)比喻自己。故C不正

確。

11.(1)C

(2)①在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。

②如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知說(shuō)了些什么話(huà)。

(3)B

【詳解】(1)本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

C.句意：從而用來(lái)祭告先帝的在天之靈。告：祭告。

故選C。

(2)本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

①“任”：任命，任用?！半H”：時(shí)候，關(guān)頭。“奉”：接受，承受。

②“當(dāng),，：將要，即將。“臨,，：面對(duì)。，，涕零，，：流淚，落淚。這里指哭泣。

(3)本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。

B.諸葛亮最后分別闡明了自己、朝臣以及后主劉禪的責(zé)任：自己要討賊興復(fù)，朝臣應(yīng)進(jìn)興德

之言，劉禪應(yīng)“咨敢善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)親自耕田種地，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中

揚(yáng)名顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?、?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪(fǎng)我，

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

拿當(dāng)代的大事詢(xún)問(wèn)我，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，我在軍事

失利的時(shí)候接受任命，在形勢(shì)危急的時(shí)候奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆

息，唯恐托付給我的大事沒(méi)有成效，從而損害先帝的英明。所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人

煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)

軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，回到舊日的

都城。這是我用來(lái)報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)本分。至于權(quán)衡事情的得失利弊，毫無(wú)保留地

進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。

希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有成效，就懲治我的罪過(guò)，來(lái)告慰先

帝的在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示

他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢(xún)問(wèn)(治國(guó)的)好道理，采納正確的言論，深切追念先

帝臨終留下的教誨。我感激不盡。現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了，面對(duì)這份奏表，禁不住流下淚水，

也不知說(shuō)了些什么。

12.(1)D

(2)結(jié)合“一間屋，六尺地，雖沒(méi)莊嚴(yán)，卻也精致；蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡”內(nèi)

容可知，作者的六尺小屋十分簡(jiǎn)陋，他把蒲草做墊，衣服當(dāng)被，生活清貧。結(jié)合“不貪名，

不圖利，了清靜緣，作解脫計(jì)”可知，作者不為名利而讀書(shū)，無(wú)牽掛與拘束，享受生活的清

凈無(wú)為。

【詳解】(1)本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然

后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：草色花香，游人欣賞其中的真趣；桃花開(kāi)梅花謝,

通達(dá)之士領(lǐng)悟其中的無(wú)常。“草色花香”描繪一種景象，“游人賞其真趣”是游人的行為；“桃

開(kāi)梅謝”又是一種景象，“達(dá)士悟其無(wú)常”是達(dá)士的感悟。故斷句為：草色花香/游人賞其真趣

/桃開(kāi)梅謝/達(dá)士悟其無(wú)常。

故選D。

(2)本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。

由“一間屋，六尺地，雖沒(méi)莊嚴(yán)，卻也精致“可以看出，作者對(duì)于自己居住的簡(jiǎn)陋小屋并不抱

怨，反而能從中發(fā)現(xiàn)精致之處。這體現(xiàn)了作者善于在簡(jiǎn)單的生活環(huán)境中尋找美好，有著隨遇

而安的生活態(tài)度。

由“蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡”可知，作者的生活極為簡(jiǎn)樸。蒲草做團(tuán)當(dāng)坐具,

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

衣服當(dāng)被子，沒(méi)有對(duì)物質(zhì)的過(guò)多奢求。這種生活方式反映出作者對(duì)物質(zhì)享受的淡泊，不被外

在的物質(zhì)所束縛,能夠以最簡(jiǎn)單的方式滿(mǎn)足基本的生活需求,體現(xiàn)了其安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。

由“不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計(jì)”可知，這表明作者不被世俗的功名利祿所誘惑,

專(zhuān)注于內(nèi)心的寧?kù)o和精神的追求。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，能夠堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不為外界的

誘惑所動(dòng)，以一種超脫的心態(tài)看待名利，享受清凈無(wú)為的生活。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

一間屋子，六尺之地，雖然沒(méi)有莊嚴(yán)的裝飾，卻也很精致。用蒲草做坐墊，衣服當(dāng)被子，白

天可以坐著，晚上可以睡覺(jué)。一盞燈，一炷香，幾聲石磬響，幾下木魚(yú)敲。佛龕常常關(guān)著,

門(mén)常常閉著，好人放進(jìn)來(lái)，惡人回避。不剃發(fā)，不忌葷腥，有修道之人的心腸，穿著儒生的

服飾。不貪圖名聲，不謀求利益，了卻清靜的緣分，作解脫的打算。沒(méi)有牽掛阻礙，沒(méi)有拘

束束縛，閑暇時(shí)就進(jìn)來(lái)，忙碌時(shí)就出去。省去無(wú)端的是非，省去閑氣，既不云游四方，也不

逃避塵世。在家如同出家，在塵世如同出世，佛是什么人？佛在哪里？這就是上乘境界，這

就是正定。一天又一天，一年又一年，度過(guò)我的這一生，任憑后代子孫如何。草色花香，游

人欣賞其中的真趣；桃花開(kāi)梅花謝，通達(dá)之士領(lǐng)悟其中的無(wú)常。

13.（1）C

⑵C

⑶C

【詳解】（1）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。

A.由材料一第①段“明代飲茶流程大為簡(jiǎn)化；由煎煮法改為沖泡法，促進(jìn)了花茶、烏龍茶、

紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展”可知，是明代簡(jiǎn)化飲茶流程促進(jìn)了這些茶種的興起和發(fā)展，

而非清代；

B.由材料一第①段“到了唐代，‘茶仙，陸羽著《茶經(jīng)》，對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，標(biāo)志薈

文化達(dá)到新的高檔”可知，《茶經(jīng)》標(biāo)志茶文化達(dá)到新的高度，但不能說(shuō)是最終形成的標(biāo)志；

D.由材料一第②段“例如劉志錫在《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵》借茶描還了，客至茶煙

起'”可知，作者是劉志錫不是劉禹錫；

故選C。

（2）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。

C.材料二第①段提到“飲茶促進(jìn)了人與人之間的交流，使茶文化天然具有開(kāi)放共享、促進(jìn)交

流的社會(huì)屬性”，說(shuō)明飲茶具備開(kāi)放共享、促進(jìn)交流的外交作用，該項(xiàng)“不具備”說(shuō)法錯(cuò)誤。

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

故選c。

(3)本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。

A.毛澤東主席出訪(fǎng)送茶禮體現(xiàn)了“以茶為媒、以茶會(huì)友”；

B.周恩來(lái)總理送茶葉也體現(xiàn)了“以茶為媒、以茶會(huì)友”；

C.中國(guó)茶葉出口數(shù)量只是說(shuō)明茶葉貿(mào)易情況，不能直接體現(xiàn)“以茶為媒、以茶會(huì)友”的觀點(diǎn)；

D.在金磚峰會(huì)送名茶作為國(guó)禮體現(xiàn)了“以茶為媒、以茶會(huì)友”；

故選Co

14.(1)父親對(duì)兒子的愛(ài)表現(xiàn)在：為兒子的身體操心，悉心喂養(yǎng)；在兒子生病時(shí)掛念；為兒

子的成長(zhǎng)環(huán)境考慮搬家；給兒子買(mǎi)玩具、講故事；對(duì)兒子的調(diào)皮無(wú)奈但包容，認(rèn)為心地好最

重要；帶兒子看戰(zhàn)爭(zhēng)片；在兒子取得成績(jī)時(shí)內(nèi)心稱(chēng)許；臨終給兒子留下遺囑。

(2)這句話(huà)通過(guò)心理描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了父親的矛盾心理。他一方面渴望安靜看書(shū)寫(xiě)文章，

另一方面又認(rèn)為孩子心地好更重要，選擇暫時(shí)包容孩子的調(diào)皮，體現(xiàn)了父親對(duì)孩子的愛(ài)和寬

容。

(3)文中的父親是一個(gè)關(guān)愛(ài)孩子、有耐心、善于思考的人。例如“孩子初生下來(lái)，母乳不夠,

瘦弱多病，父親三天兩頭往醫(yī)院跑，操碎了心”，體現(xiàn)了他對(duì)孩子身體的關(guān)心；“父親很無(wú)奈，

他太需要靜下來(lái)看書(shū)寫(xiě)文章，但轉(zhuǎn)而思忖，不如暫時(shí)任他去玩吧，孩子心地好才是最重要

的“，表現(xiàn)出他的無(wú)奈和對(duì)孩子的包容；“父親沒(méi)有留下多少遺產(chǎn)，他給孩子的遺囑是：‘倘

無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”‘，展現(xiàn)了他對(duì)孩子未來(lái)務(wù)實(shí)

的考慮。

(4)“父愛(ài)的年輪”含義是父親對(duì)孩子的愛(ài)如同大樹(shù)的年輪，隨著時(shí)間的推移不斷積累，雖然看

似不著痕跡，但卻深深印刻在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中。

父愛(ài)的理解：父愛(ài)是深沉而內(nèi)斂的，它不像母愛(ài)那樣明顯和熱烈，但卻在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中

默默守護(hù)和支持著孩子。父愛(ài)可能是默默的付出，可能是嚴(yán)格的要求，也可能是寬容的理解，

它以各種方式存在，為孩子遮風(fēng)擋雨，指引方向，是孩子成長(zhǎng)道路上不可或缺的力量。

【詳解】(1)本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。

由第①段“孩子初生下來(lái)，母乳不夠，瘦弱多病，父親三天兩頭往醫(yī)院跑，操碎了心”和第②

段“這跟悉心喂養(yǎng)很有關(guān)系一母乳、牛奶和米湯三合一。父親頗有心得：米對(duì)于小孩子確

實(shí)好，粥湯又比米糊好”可知，父親為兒子的身體操心，悉心喂養(yǎng)；

由第④段“兒子四歲那年冬天，父親出了一趟遠(yuǎn)門(mén)，這期間孩子生病，父親非常掛念，心里

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

想著兒子會(huì)不會(huì)嚷著‘要Papa，呢”可知，父親在兒子生病時(shí)掛念；

由第⑤段“冬去春來(lái)，到了次年五月，他們搬了新家。新居的空氣較好，于孩子成長(zhǎng)有益”

可知，父親為兒子的成長(zhǎng)環(huán)境考慮搬家；

由第④段“兒子的玩具幾乎沒(méi)有一件是完好的，因?yàn)樗矚g把它們拆開(kāi)看個(gè)究竟，而父親仍

是樂(lè)于買(mǎi)玩具送給他”和第⑤段“兒子剛上幼兒園，很有好奇心，喜歡聽(tīng)故事，每天晚上都

要父親講”可知，父親給兒子買(mǎi)玩具、講故事；

由第⑥段“孩子六歲了，成天吵吵鬧鬧，沒(méi)有片刻安靜。父親很無(wú)奈……但轉(zhuǎn)而思忖，不如

暫時(shí)任他去玩吧，孩子心地好才是最重要的”可知，父親對(duì)兒子的調(diào)皮無(wú)奈但包容，認(rèn)為心

地好最重要；

由第⑦段“父親便帶兒子去看了一部很殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)影片……可當(dāng)兒子被血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面嚇

得發(fā)抖時(shí)，他又不自由地握住兒子的手”可知，父親帶兒子看戰(zhàn)爭(zhēng)片；

由第⑧段“兒子以第一名從幼兒園畢業(yè)上了一年級(jí)，父親戲言這是‘山中無(wú)好漢，湖狒稱(chēng)霸王’,

實(shí)則內(nèi)心還是稱(chēng)許有加的”可知，父親在兒子取得成績(jī)時(shí)內(nèi)心稱(chēng)許；

由第⑧段“父親沒(méi)有留下多少遺產(chǎn)，他給孩子的遺囑是：‘倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)

不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。可知，父親臨終給兒子留下遺囑。

(2)本題考查重要語(yǔ)句的理解。

由“他太需要靜下來(lái)看書(shū)寫(xiě)文章”可知，一方面父親作為一個(gè)有著自己精神追求和工作需求的

人，對(duì)安靜的環(huán)境有著強(qiáng)烈的渴望?！八尖狻笔恰八伎肌钡囊馑迹安蝗鐣簳r(shí)任他去玩吧，孩子

心地好才是最重要的”是心理活動(dòng)，另一方面，“不如暫時(shí)任他去玩吧”體現(xiàn)出父親在自我需

求與孩子的行為之間做出了讓步。而“孩子心地好才是最重要的”這句話(huà)則進(jìn)一步凸顯了父親

對(duì)孩子品質(zhì)的重視，這種重視超越了他對(duì)安靜環(huán)境的需求，充分展現(xiàn)了父愛(ài)的深沉與寬容。

(3)本題考查人物形象分析。

由第②段“兒子快周歲時(shí)，父親懷抱兒子拍了張合影作紀(jì)念，還特意在照片上記下'一歲和五

十’”可知，父親用心記錄與孩子的成長(zhǎng)瞬間，體現(xiàn)出他對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與珍視；

由第④段“兒子四歲那年冬天，父親出了一趟遠(yuǎn)門(mén)，這期間孩子生病，父親非常掛念，心里

想著兒子會(huì)不會(huì)嚷著‘要Papa，呢”可見(jiàn)，父親即使出門(mén)在外也時(shí)刻牽掛著孩子，進(jìn)一步表明

他對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)之情；

由第⑤段“兒子剛上幼兒園，很有好奇心，喜歡聽(tīng)故事，每天晚上都要父親講……父親回答：

，吃也可以吃，不過(guò)還是不吃吧。，”可以看出，父親耐心地滿(mǎn)足孩子聽(tīng)故事的需求，展現(xiàn)出

他的耐心與慈愛(ài)；

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

由第⑦段“由于兒子經(jīng)常在外面闖禍，鄰居紛紛告狀，父親就巴望著兒子一下子長(zhǎng)到20歲,

或許會(huì)找個(gè)愛(ài)人一起跑掉，那樣就省心了，可心里卻怕兒子長(zhǎng)大離他而去”可知，父親雖然

因兒子闖禍而煩惱,但又害怕兒子長(zhǎng)大離開(kāi)自己，體現(xiàn)出他內(nèi)心的矛盾和對(duì)孩子復(fù)雜的情感，

同時(shí)也反映出他對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)始終如一；

由第⑧段“兒子以第一名從幼兒園畢業(yè)上了一年級(jí)，父親戲言這是‘山中無(wú)好漢，湖例稱(chēng)霸王'，

實(shí)則內(nèi)心還是稱(chēng)許有加的”表明父親雖然言語(yǔ)上看似調(diào)侃，實(shí)則內(nèi)心為孩子的成績(jī)感到驕傲,

體現(xiàn)出他對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)注和欣慰。

（4）本題考查題目含義及主題理解。

“父愛(ài)的年輪”含義：由第⑨段“父愛(ài)是一棵大樹(shù)，它蔭庇著孩子自由健康地成長(zhǎng)，而父親為

孩子所做的一切，似乎不著痕跡，其實(shí)在內(nèi)心留下了永不磨滅的印記，日復(fù)一日，正如大樹(shù)

的年輪，，可知，父