廣西玉林市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試卷

高二語文試卷第1頁（共8頁）掃描全能王2024年秋季期高二期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文（本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。隨著人工智能深入藝術(shù)領(lǐng)域并在音樂、繪畫、書法、詩歌等領(lǐng)域取得不俗的成績(jī)，人工智能藝術(shù)逐漸成為藝術(shù)共同體的一員。于是，一個(gè)人工智能美學(xué)的難題產(chǎn)生了：人工智能藝術(shù)中是否存在美感？如果我們承認(rèn)人工智能與人的基本差別，就可能澄清很多誤解。傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)理論假定了藝術(shù)作品來自獨(dú)創(chuàng)性，來白深深的內(nèi)在感受或飽滿的心靈，而人工智能則向我們提出一個(gè)新挑戰(zhàn)，沒有這些同樣可以生成藝術(shù)作品。這就讓我們反省，我們?cè)谧鞒雒缹W(xué)判斷的時(shí)候，到底是依據(jù)哪種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷。如果我們把人的能力看作身體與大腦、感覺與理性的雙向結(jié)合，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人工智能很難具有人類的廣泛感知力，那些能夠被演化為計(jì)算的感知力將被人工智能所掌握，而那些不可轉(zhuǎn)化為計(jì)算的感知力只能歸自然人類所有。由此而論，似乎某些身體感覺是無法被計(jì)算化的，從而人工智能也無法具備感覺的直接性。人工智能無疑要去模仿人的能力或功能，但把人的功能轉(zhuǎn)運(yùn)到人工智能上需要一個(gè)預(yù)先設(shè)定的結(jié)構(gòu)。人工智能模仿，是美學(xué)感覺上的效果探究。人工智能能夠達(dá)成某種美學(xué)效果，但人工智能的感覺不同于人的感覺。人工智能的某種美感并非人的審美感覺，但它們之間有相似性，這一相似性不存在于兩者的作用機(jī)制中，而存在于美學(xué)效果中。我們可以說，這一美學(xué)效果是仿若如此的，它好像人的美感，但并非人的審美感覺。人工智能美學(xué)與現(xiàn)行關(guān)學(xué)觀念大相徑庭。用簡(jiǎn)單的話來說，人類與美的關(guān)聯(lián)完全不同于人工智能與美的關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們把美學(xué)功能當(dāng)作一種可以展現(xiàn)出來的基于計(jì)算模型的所有可能性的時(shí)候，人工智能的介入讓我們發(fā)現(xiàn)人工智能所能夠達(dá)到的程度。它以人的能力的方方面面為模仿對(duì)象，在某些層面上甚至超過人的具體能力，但是它的模仿并不是對(duì)人的能力的無限模仿，而是有所限制的模仿，這一限制無疑來自人工智能的美學(xué)表達(dá)模型，而這一模型的基本規(guī)則必然出自我們對(duì)關(guān)學(xué)原理和規(guī)則的理解。關(guān)學(xué)感是一個(gè)新詞，完全為人工智能美學(xué)而造設(shè)。這一概念有利于區(qū)分人工智能與人的美感概高二語文試卷第2頁（共8頁）念。美感是一個(gè)重要的人類學(xué)概念。我們假定，在美感中存在各種各樣的美的體會(huì)，這些美的體會(huì)一定是發(fā)自我們內(nèi)心的，如果不是發(fā)自內(nèi)心，我們就假定它不具有真實(shí)性，不具有直接體驗(yàn)的含義，即身體觸發(fā)的意義。國(guó)而，美感既是由感受而發(fā)的，又是我們?cè)诿乐心軌颢@得所有感受性的保證?！懊缹W(xué)感”這個(gè)詞是為了表達(dá)人工智能判斷中既接近于人的審美判斷，但又不同于人的審美判斷的那樣一種狀態(tài)。這個(gè)概念的特殊之處在于，從表面上看，它直接里現(xiàn)了機(jī)械復(fù)制的內(nèi)涵。如果我們承認(rèn)人工智能可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，那么它的作品所展現(xiàn)出來的各種素質(zhì)無疑與人的藝術(shù)創(chuàng)造是相當(dāng)接近的。我們以前認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造是飽滿心靈外化的表現(xiàn)，不可以用規(guī)則進(jìn)行陳述和標(biāo)明，但人工智能藝術(shù)卻明確反駁了這樣一種藝術(shù)創(chuàng)造的觀念。當(dāng)然這一反駁并不說明人類就此走上以規(guī)則為主導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)造，對(duì)人類來說，那依然可能是錯(cuò)誤的方向，但是對(duì)人工智能來講，這卻是唯一的、不得不如此的方向。不可能脫離規(guī)則來談?wù)撊斯ぶ悄艿膭?chuàng)造，甚至更進(jìn)一步判斷，人工智能的創(chuàng)造本來就是以遵循規(guī)則為基礎(chǔ)的計(jì)算模型的建造和實(shí)踐。任何一種美感的成熟都離不開某種明確的美學(xué)傾向。因而，當(dāng)我們陳述美學(xué)感的時(shí)候，其內(nèi)涵是以規(guī)則為基礎(chǔ)的，而從具體的美感呈現(xiàn)來說，沒有美學(xué)規(guī)則，我們就難以有明確的美感。從“美學(xué)感”“美感”這兩個(gè)概念可以發(fā)現(xiàn)人工智能與人的審美感受的不同，從此我們可以將非人的藝術(shù)與人的藝術(shù)進(jìn)行對(duì)照，它們?cè)谛Ч鲜窍嗤蛳囝惖模@樣的相同或相類都離不開人這個(gè)中介。沒有人類活動(dòng)，就根本不存在藝術(shù)活動(dòng)，不存在人工智能藝術(shù)，也不存在美感以及美學(xué)感這樣的形態(tài)。人工智能的美學(xué)感既顧及了人類美學(xué)觀念當(dāng)中美感的生成，又指出了人工智能藝術(shù)創(chuàng)造或美學(xué)效應(yīng)中所包含的根本性差異的基礎(chǔ)，雖然這樣的觀念在目前的人類主義美學(xué)觀念當(dāng)中是被貶抑的，但是借著這種被貶抑的觀念，我們可能走向廣闊的人工智能創(chuàng)造與人的創(chuàng)造相互促成、和諧共進(jìn)的未來。（摘編自王峰《仿若如此的美學(xué)感：人工智能的美感問題》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.人工智能憑借它具有的美感已深入藝術(shù)領(lǐng)域，逐漸成為藝術(shù)共同體的一員。B.人工智能創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)不需要像人那樣有深深的內(nèi)在感受或飽滿的心靈。C.人工智能的美學(xué)表達(dá)模型決定人工智能對(duì)人的能力的模仿是有所限制的模仿。D.美學(xué)感的概念既顧及人類美學(xué)觀念，又指出人工智能美學(xué)效應(yīng)的根本性差異。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.人工智能的計(jì)算能力無論多么強(qiáng)大，終究不能將人類的感知能力完全計(jì)算化。B.人工智能的某種美感與人的審美感覺只是相似，并不相同，所以不能稱為美感。C.人工智能藝術(shù)完全顛覆了不以規(guī)則而全憑飽滿心靈外化進(jìn)行創(chuàng)造的傳統(tǒng)藝術(shù)觀。D.美學(xué)感概念的提出，可以讓人們正確區(qū)分人工智能和人的藝術(shù)創(chuàng)造的美學(xué)價(jià)值。3．下列選項(xiàng)中，不符合材料所說的“美學(xué)感”的一項(xiàng)是（3分）（）A.杜甫感時(shí)傷世而創(chuàng)作登高》。B.AI畫出精美的清明上河圖》.C.ChatGPT創(chuàng)作美麗的童話故事。D.“小冰”軟件寫出《長(zhǎng)江贊》。掃描全能王高二語文試卷第3頁（共8頁）4．材料最后一段運(yùn)用多重復(fù)句進(jìn)行論證，具有很強(qiáng)的邏輯性，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5．在關(guān)于“人工智能的美學(xué)問題”的研討會(huì)上，有人說人工智能的美學(xué)是“基于人類審美形態(tài)的理解之上而進(jìn)行的計(jì)算性模仿”，請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9小題?；ú菁砺欥紊懦窍嫣队性S多條古香古色的巷子。巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上罩爬著藤本植物，還會(huì)擺上石凳或椅子，讓前來叩訪者稍坐，等待主人開門迎客?；蛘?，經(jīng)過此處的陌生人，走累了，也可以坐下來，歇歌腳。有的主人很風(fēng)趣，還會(huì)在門上貼一條窄長(zhǎng)紅紙，上寫“花草陪人請(qǐng)小坐”。這個(gè)紅紙條，人們稱之為“花草來”。曲曲巷中的高家宅院，就是這種格局。男主人高振宇，快七十歲了。除了他，還有一個(gè)比他小一歲的妻子柳鸝。兒子一家在外地，只有春節(jié)時(shí)才回來與他們團(tuán)聚。他們喜歡安靜，退休前和退休后一個(gè)樣，院門常關(guān)。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會(huì)主動(dòng)打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請(qǐng)別人來家里。但院門兩旁的花事常新，花缸按照時(shí)令換進(jìn)換出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的綠梅或白梅。他們?cè)谠鹤永镳B(yǎng)了許多缸花草，輪流著讓花草出來陪人。他們不孤芳自賞，而是讓大家賞心悅目，這份心意就很難得。更有意思的是，他們?cè)谠簝?nèi)靠門兩側(cè)的墻根下，載了許多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牽?；?、爬壁虎之類，再用細(xì)麻繩拴在院門頂端和扶持植物的竹竿之間，讓柔藤順著繩子爬到門桶上，變成一座花草牌樓，好看。春有金黃的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牽?；?，有紅有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛鏗然有聲。退休前，高振宇是本市京劇團(tuán)的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來身體不好，改行成了后臺(tái)的檢箱（收檢戲服）人。在職時(shí)，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝五十五歲就退休了，高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽(yù)最隆的時(shí)候，急流勇退，息影林泉。人們很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？他飾《碰碑》中的楊老令公、《打漁殺家》中的蕭思、《空城計(jì)》中的諸葛亮······一亮相一叫板必是“碰頭彩”?？伤膬鹤訁s堅(jiān)決不學(xué)戲，他想的是好好讀書，將來去造飛機(jī)造火箭。兒子被他罵過打過，但倔強(qiáng)如故，有幾句話就最讓高振字傷心：“爹，成一個(gè)角比成一個(gè)科學(xué)家還難，嗓子好身材好是爹媽給的“飯碗”，還得有悟性，能吃大苦。您是成功了，媽就沒成。我不是學(xué)戲的料，普天下也沒幾個(gè)是！您不要輕易帶徒弟，別害了人家。”現(xiàn)在兒子在大西北的一個(gè)特殊單位工作，已經(jīng)是總工程師了。掃描全能王高二語文試卷第4頁（共8頁）掃描全能王高振宇真的沒有帶過徒弟，也不接待上門來求教的同行和戲迷。自己走上了這條路，就好好走下去吧?？尚睦锢嫌X得對(duì)不起人，就讓院門兩旁的花草表示歉意吧，讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補(bǔ)償。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已。處暑后，天氣變涼了。高家院門兩旁，分放著一缸原來紅、一缸白菊花。門桶上爬滿了青翠的藤葉，一朵朵直立的牽?；?，紅紅紫紫，還有白色的，開得很熱鬧。巷子里的人，發(fā)現(xiàn)天剛亮，就有一個(gè)穿西裝的中年漢子，安靜地坐在高家花缸邊的綠色木靠椅上，上身直直的，兩手平放在膝蓋上，尖起耳朵聽院里的聲響。這個(gè)人沒有誰認(rèn)識(shí)。院里傳來錄音機(jī)播出的京胡聲，高振宇唱道：“惱恨那呂子秋行事可惡，恨不得插雙翅飛過江河。船行到半江中兒要掌穗了舵。我的兒為什么搬了篷索？”接著，高振宇變了哭腔：“啊······桂英兒??！”有老戲迷明白，這是《打漁殺家》中蕭思的唱段，“快板”后是“哭頭”，而這“哭頭”是高振宇的絕活，“兒”字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音！有人正要喊“好”，中年漢子忙站起來，擺擺手，又深鞠一躬，然后再坐下聽。高振宇反復(fù)唱了三遍，才停住。中年漢子站起來，朝擠在巷道里的幾個(gè)人拱了拱手，然后飄然而去。第二天早晨，中年漢子又來了。高振宇唱的是，《碰碑》中楊老令公與六郎離別后，先唱“二黃導(dǎo)板”再唱“哭頭”：“我的兒呀！”聲腔極為凄慘悲涼，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家門口，就為聽高振宇的“哭頭”。那個(gè)中年漢子沒有來。高振宇也沒有打開錄音機(jī)，沒有唱“哭頭”。又過了些日子，外地的一個(gè)京劇團(tuán)來湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石，成碼是《打漁殺家》《碰碑》《四郎探母》。海報(bào)上還貼了照片，景金石就是那兩個(gè)早晨來聽?wèi)虻闹心隄h子！巷子里立馬歡騰起來?！熬袄习蹇隙ㄊ莵碚?qǐng)教“哭頭”唱法的?！薄澳敲?，高老板怎么不開門迎客？”“你想啊，高老板多少年都不點(diǎn)撥人了，再為一個(gè)外地人支招，別人會(huì)怎么說！”“對(duì)呀。我猜想有高老板的師兄弟用電話引薦，定好了時(shí)間，他在里面唱，景老板也是譚派傳人，一聽就明白訣竅在哪里?！薄案呃习宀⒉皇ФY，門上有花草束，門邊有花草陪客?！薄百I票去！聽景老板的“哭頭”，等于是聽高老板的“哭頭”！”（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（-)高二語文試卷第5頁（共8頁）掃描全能王A.“花草束”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆楹每?、親近自然的生活品格，也暗示了主人公高振宇的秉性是誕生在當(dāng)?shù)赝寥乐械?。B.高振宇“院門常關(guān)”“不去串門，也不邀請(qǐng)別人來家里”，又主動(dòng)和街坊打招呼，體現(xiàn)了他卓然獨(dú)立又不失親和的精神風(fēng)貌。C.“哭頭”是高振宇的絕活，高振宇唱“哭頭”，只是為了抒發(fā)他對(duì)兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的感傷心情。D.景金石如何與高振宇取得聯(lián)系，演出的情況如何，文中以留白處理，給讀者留下想象空間。7．下列對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？”一句在結(jié)構(gòu)上至關(guān)重要，既照應(yīng)上文高振宇種花養(yǎng)草的原因，又引出下文景金石學(xué)藝的情節(jié)。B.小說前半部分用大量筆墨描述環(huán)境，情節(jié)主線遲遲不出，但讀者并不感到頭重腳輕，因?yàn)榍鞍氩糠趾幸恍楹笪淖鲣亯|的內(nèi)容。C.作為京劇團(tuán)名角的高振宇卻不能讓自己的兒子學(xué)習(xí)京劇，“成一個(gè)角比成一個(gè)科學(xué)家還難”這句話道出了兒子不學(xué)戲的原因。D.小說最后人們的議論，照應(yīng)了開頭對(duì)“花草柬”的介紹，補(bǔ)充了高振宇不開門迎客的原因，使故事更加完整。8．小說塑造景金石這一形象的方法頗為獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4分）9．金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》時(shí)提出“閑筆”一詞，他認(rèn)為“閑筆”能“向閑處設(shè)色”，即豐富小說的審美情趣?！伴e筆”是一種獨(dú)具中國(guó)敘事智慧的重要技法，是主情節(jié)之外的非情節(jié)因素。請(qǐng)結(jié)合本小說內(nèi)容具體談?wù)劇伴e筆”的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：孔某窮于蔡、陳之間，藜羹不錯(cuò)①。十日，子路為烹脬，孔某不問肉之所由來而食；褫人衣以酤酒，孔某不問酒之所由來而飲。哀公迎孔某，席不端弗坐，割不正弗食。子路進(jìn)，請(qǐng)?jiān)唬骸昂纹渑c陳、蔡反也？”孔某曰：“來，吾語汝。曩與汝為茍生，今與汝為茍義?！狈蝠嚰s，則不辭妄取以活身：贏飽，則偽行以自飾。污邪詐偽，款大于此？（節(jié)選自《墨子·非儒》）材料二：孔子窮于陳幕之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚急，而弦歌于室。顏回?fù)癫?。子路子貢相與言曰：“夫于再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋②，窮于商周，圍于陳幕，殺夫子者無罪，藉夫子者無禁。弦歌鼓琴，未嘗絕音，君子之無恥也若此乎？”顏回?zé)o以應(yīng)，入告孔子?？鬃油魄汆叭欢鴩@曰：“由與踢，細(xì)人也。召而來，吾語之?！弊勇犯叨Z文試卷第6頁（共8頁）掃描全能王子貢入。子路曰：“如此者可謂窮矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之謂通，窮于道之謂窮。全兵抱仁義之道以遺亂世之泰其何究之為放內(nèi)省而不窮于道臨瞧而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陳蔡之隘，于丘其幸乎！”孔子削然③反琴而弦歌，子路花然④執(zhí)干而舞。子貢曰：“吾不知天之高也，地之下也?！惫胖玫勒?，窮亦樂，通亦樂。所樂非窮通也，道德于此，則窮通為太暑風(fēng)雨之序矣。（節(jié)選自莊子·讓王》）（注）①椹：米粒②削跡于衛(wèi)，伐樹于宋：孔子曾游于衛(wèi)，衛(wèi)人因憎惡他而鏟除了他留下的形跡：孔子曾游于宋，在一棵大樹下與門人講學(xué)，桓魈因憎惡孔子而砍掉了那棵大樹。③削然：安然的樣子。④挖然：興奮、喜悅的樣子。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）今丘抱仁義之道A以遭B亂世之患C其何窮D之為E故內(nèi)省F而不窮于道G臨難H而不失其德11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.豚，指小豬。與《齊桓晉文之事》一文中“雞豚狗彘之畜”的“豚”意義相同。B.逐，指被驅(qū)逐。阿房宮賦》中“函谷舉”的“舉”表示被攻占，兩者用法相同。C.藉，欺凌。與《諫逐客書》一文中的“藉寇兵而資盜糧”的“藉”意義相同。D.干，指盾牌，是一種護(hù)身武器，與現(xiàn)在所說的“干戈相見”中的“干”意義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.孔子與弟子面對(duì)陳蔡之困不講禮儀是為了求義，而面對(duì)魯哀公的召見，孔子遵循禮儀是為了求生。B.孔子輾轉(zhuǎn)于多國(guó)，不被接受遭到冷遇，卻彈琴吟唱，不曾中斷，子路、子貢認(rèn)為孔子不懂得羞恥。C.孔子否定了子路的觀點(diǎn)，認(rèn)為這說法很奇怪，君子通達(dá)于道叫做通達(dá)，不能通達(dá)于道叫做走投無路。D.孔子認(rèn)為面對(duì)危難，自己并沒有喪失德行，猶如嚴(yán)寒到來，霜雪降臨之時(shí)，松柏仍然郁郁蔥蔥。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫饑約，則不辭妄取以活身；贏飽，則偽行以自飾。（4分）（2）所樂非窮通也，道德于此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣。（4分）14．材料二中，孔子用三段論的推理方式反駁了子路“如此者可謂窮矣！”的觀點(diǎn)，請(qǐng)分別說出孔子推理過程中的大前提、小前提和結(jié)論。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元代詩歌，完成15-16小題。高二語文試卷第7頁（共8頁）有感①文天祥丁丑歲②八月十七日，家人陷。今恰三周，而余在行既十闊月矣。有感而賦。平生心事付悠悠，風(fēng)雨燕南老楚四。故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。絕憐諸葛隆中意，贏得子長(zhǎng)天下游。一死皎然無復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谠猎吣辏?280年）八月十七日。②丁丑歲：即宋端宗趙昰景炎二年（1277年）。這年的八月十七日，文天樣率領(lǐng)抗元部隊(duì)行至永豐空坑，遭到元軍襲擊，損失慘重，家人被俘。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.詩歌及小序?qū)懗隽嗽娙水?dāng)時(shí)的處境：家人三年前被俘，其本人也成了囚徒。B.詩歌首句中“平生心事”指抗元復(fù)宋這件大事。此句寫出了詩人的無限感慨。C.頷聯(lián)中，一“空”一“滿”寫出了詩人對(duì)友人和妻子的無盡相思，語詞直白，情真意切。D.“絕憐”句與陸游《書憤》中的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”句，都使用了諸葛亮的典故，耐人尋味。16．本詩抒發(fā)的情感雖悲傷但不消極低沉，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語＞十二章》中，孔子認(rèn)為：君子不應(yīng)追求物質(zhì)享受，而應(yīng)“”，才稱得上好學(xué)。（2）李白在將進(jìn)酒》中以三國(guó)時(shí)的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒的詩句是：（3）《春江花月夜》中，寫游子與思婦通過互相望月來表達(dá)思念之情和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”句有異曲同工之妙的句子是-三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18-19小題。當(dāng)面對(duì)被綠草環(huán)繞的四百五十多平方公里的賽里木湖時(shí)，你會(huì)驚詫于這一汪幽藍(lán)，水在海拔兩千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，也依然顯得靜謐而深邃。浩渺和清澈的湖，好像一面碩大的鏡子，輕易就催生出了內(nèi)心的感動(dòng)，特別是天山的皚皚白雪和天空的朵朵白云，同時(shí)倒映在湖面上，好像要相互媲美。可還未分出高下，幾只驚鴻野鴨撲閃的翅膀，就將這完整的圖畫打破。但極快地，它們又黏合在一起。掃描全能王18．文中畫線句子如果修改為“你不能不驚詫于這一汪幽藍(lán)”，表達(dá)效果會(huì)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）19．文中有兩個(gè)加點(diǎn)的“好像”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它們之間的不同。（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20-22小題。三伏為初伏、中伏、末伏的統(tǒng)稱，往往是一年中最熱的時(shí)段。A？這是因?yàn)榈厍虮粷饷艿拇髿鈱影?，太陽光首先加熱地面，地面再通過紅外輻射、空氣對(duì)流和水分蒸發(fā)把熱帶給空氣。入伏后，地表每天吸收的熱量多、散發(fā)的熱量少，地表層的熱量不斷累積，國(guó)此一天比一天熱。在三伏天，35攝氏度的高溫（），40攝氏度的酷熱也時(shí)常出現(xiàn)。很多地方特別是南方地區(qū)在三伏時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)“桑拿天”。這主要與空氣中水汽含量有關(guān)。入伏后，北方地區(qū)和南方地區(qū)都很熱，B，南方的熱則多是悶熱，空氣中水汽含量足，容易出現(xiàn)“桑拿天”。北方的干熱主要與北方大陸暖脊控制下的大陸變性高壓有關(guān)。但是，一旦大氣環(huán)流有暖濕的氣流輸送到北方地區(qū)時(shí)，北方同樣會(huì)出現(xiàn)高溫高濕的天氣，讓人（）。①應(yīng)對(duì)三伏天的高溫天氣，②要做到首先盡量避免在高溫時(shí)段外出，③特別是每天11時(shí)到16時(shí)。④室內(nèi)空調(diào)溫度也要避免不要開得過低。⑤出差、旅游時(shí)可適當(dāng)攜帶人丹、十滴水、清涼油和防暑藥品，⑥遇有身體不適時(shí)使用?！靶撵o自然涼”，（），規(guī)律睡眠，不要熱夜，一定能夠安然度過三伏天。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）21．請(qǐng)依次在文中的括號(hào)中填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）22．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代化的一個(gè)重要意義，就是重新定義人與人相處的規(guī)則，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開放，多一點(diǎn)包容，我們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受得起來自現(xiàn)代化的檢閱。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024年秋季期高二語文期末測(cè)試卷參考答案1．A從后文分析可知人工智能沒有美感。2．C原文說“不可以用規(guī)則進(jìn)行陳述和標(biāo)明”，并不是說人的藝術(shù)創(chuàng)作“不以規(guī)則”。3．A杜甫寫詩屬于美感。其余都是人工智能的模仿，屬于美學(xué)感。4．①既指出人工智能美學(xué)感提出的意義，又指出美學(xué)感的概念在當(dāng)今的現(xiàn)狀，以及這種現(xiàn)狀對(duì)未來的積極作用；②運(yùn)用并列、轉(zhuǎn)折多重復(fù)句，使思維更嚴(yán)謹(jǐn)、論證更嚴(yán)密，增強(qiáng)說服力。5．①人工智能無法計(jì)算，也無法具備人的感覺，它只是模仿人的某種功能；②人工智能的美感機(jī)制來源于人類對(duì)美學(xué)原理和規(guī)則的理解；③人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造是遵循以規(guī)則為基礎(chǔ)的計(jì)算模型的建造和實(shí)踐。6.C“只是為了抒發(fā)他對(duì)兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情”錯(cuò)。高振宇唱“哭頭”與他兒子不肯學(xué)戲沒有必然聯(lián)系。雖然兒子不愿學(xué)戲，高振宇很遺憾、傷心，但下文有“自己走上了這條路，就好好走下去吧”“讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補(bǔ)償”，說明他對(duì)兒子的事情已經(jīng)釋懷，后文唱戲只是對(duì)戲迷的補(bǔ)償。另外，結(jié)合“到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已”，以及景金石來了兩天，高振宇唱了兩天“哭頭”推測(cè)，高振宇唱“哭頭”很可能跟景金石有關(guān)聯(lián)。7.A“既照應(yīng)上文高振宇種花養(yǎng)草的原因”對(duì)小說結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤。高振宇種花養(yǎng)草，是他在湘潭當(dāng)?shù)匚幕袼捉?rùn)下產(chǎn)生的生活樂趣，并非因?yàn)椴粠降芏脕泶虬l(fā)時(shí)間的行為。高振宇種花養(yǎng)草和他的待人接物方式、他教授京劇藝術(shù)的方式一樣，都體現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌。8.①運(yùn)用大量留白，如景金石是如何與高振宇取得聯(lián)系的及他演出的情況如何，作者都未交代，體現(xiàn)了他的神秘。②運(yùn)用“上身直直的”“兩手平放”“擺擺手”“深鞠一躬”“飄然而去”等細(xì)節(jié)描寫，正面表現(xiàn)了他的高雅、謙遜有禮、認(rèn)真的態(tài)度。③通過貼出的海報(bào)以及老戲迷的對(duì)話側(cè)面烘托了他的名氣和低調(diào)。9.①營(yíng)造特殊的文化氛圍。如巷子里講究人家的院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，為主人公的活動(dòng)營(yíng)造了濃郁的文化氣息。②為凸顯主題服務(wù)，如小說中穿插介紹“哭頭”等京劇知識(shí)，列舉《碰碑》等不少京劇名段，看似煩冗，但突出了傳承國(guó)粹京劇藝術(shù)的主題，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的守望精神。③調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏，擴(kuò)展敘述的時(shí)空。如文中交代高振宇夫婦退休前的情況，敘述節(jié)奏舒緩，與后文的主線敘述緊湊對(duì)比鮮明，同時(shí)延展了時(shí)空。10.CEG11.C《諫逐客書》中的“藉”同“借”12.A陳蔡之困，孔子不講禮儀是為了求生；哀公召見，孔子遵循禮儀是為了求義13.（1）在饑餓困窘時(shí)，不拒絕隨意取得，使自己活下來；飽食有余，卻用虛偽的行為來粉飾自己。（饑約：饑餓困窘；活身，使自己活下來；贏飽：滿飽，飽食有余。前面三者各1分，句意1分）（2）（古時(shí)得道的人）快樂的原因不在于困厄與通達(dá)，道德存留于心中，那么困厄與通達(dá)就好像寒與暑、風(fēng)與雨那樣有次序。（所樂：快樂的原因；窮通：困厄通達(dá)；序：次序。前面三者各1分，句意1分）14.大前提：“通”與“窮”是由道決定的。小前提：我在遭遇亂世、面臨危難時(shí)沒有失去“道”和“德”。結(jié)論：陳蔡之隘對(duì)我來說不是窮。參考譯文：材料一：孔某被困在陳蔡之間，用藜葉做的羹中不見米粒。第十天，子路蒸了一只小豬，孔某不問肉的來源就吃了；又剝下別人的衣服去買酒，孔某也不問酒的來源就喝。后來魯哀公召見孔子，席擺得不正他不坐，肉割得不正他不吃。子路進(jìn)來請(qǐng)教說：“（您）為何與陳蔡時(shí)的（表現(xiàn)）相反呢？”孔某說：“來！我告訴你。從前我和你是暫且求生，現(xiàn)在和你是暫且求義?！痹陴囸I困窘時(shí)，不拒絕隨意取得，使自己活下來；飽食有余，卻用虛偽的行為來粉飾自己。像這樣奸詐虛偽的行為，還有比這大的嗎？材料二：孔子被困在陳、蔡之間，七天不能生火做飯，野菜湯里沒有一粒米，臉色疲憊，可是還在屋里不停地彈琴唱歌。顏回在室外擇菜，子路和子貢相互