第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成 高二歷史下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3

文化認(rèn)同：就是指對人們之間或個人同群體之間的共同文化的確認(rèn)，使用相同的文化符號、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范,是文化認(rèn)同的依據(jù)。文化認(rèn)同，是人的社會屬性的表現(xiàn)形式。第6課古代人類的遷徙與區(qū)域文化的形成第7課近代殖民活動與人口的跨地域轉(zhuǎn)移第8課現(xiàn)代社會的移民與多元文化求生存謀發(fā)展人口遷徙文化交融文化認(rèn)同重要途徑動態(tài)載體第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成2022年5月12日，聯(lián)合國安理會就烏克蘭人道局勢召開會議。俄羅斯常駐聯(lián)合國代表瓦里·涅邊賈在會議上引用了烏克蘭的地理和歷史教科書，以證明基輔政府如何扭曲和改寫歷史。其中，烏克蘭八年級地理教科書聲稱，法國人、西班牙人、葡萄牙人、土耳其人，甚至猶太人都發(fā)源于烏克蘭。而七年級的歷史教科書，更是聲稱烏克蘭民族擁有14萬年的歷史。俄常駐聯(lián)合國代表表示，烏教科書稱歐洲人祖先來自烏克蘭，你對該言論有哪些見解?烏克蘭教科書聲稱烏克蘭人是歐洲人的祖先新課導(dǎo)入:游牧世界農(nóng)耕世界逐水草而居，社會結(jié)構(gòu)簡單，長期狩獵，性格剽悍，機(jī)動性強(qiáng)。安土重遷，社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)密的社會分工，城市、文明、財富。生活：南農(nóng)北牧經(jīng)濟(jì)：南富北貧軍事：南弱北強(qiáng)按照吳于廑先生的看法，人類歷史上游牧世界曾三次對農(nóng)耕世界發(fā)起沖擊：第一次：公元前2千紀(jì)初印歐人的遷徙（第6課）第二次：3-6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙（第6課）第三次：蒙古西征（第11課）一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響指的是說“印歐語”的人，包括印度語、伊朗語、斯拉夫語、日耳曼語、凱爾特語、希臘語，便取歐洲和印度兩詞，構(gòu)成“印歐語”一詞。印歐人在體型上屬于歐羅巴人種，主要以畜牧業(yè)為主。今印度人、歐洲人等的最初祖先之一。概念闡釋——印歐人◎赫梯人戰(zhàn)車想象圖1、印歐人的起源：印歐人（1）起源：可能起源于東歐平原。（2）生活方式：他們是游牧民，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車，較早掌握金屬冶煉。材料1:由于動物必須追逐水草為生，因此以馴化動物來獲取主要生活資料的民族，就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路。

——趙琳《文明融合與文化沖突》材料2：印歐人沒有掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，食物匱乏且來源不固定，使得印歐人無法進(jìn)行定居生活。所以游牧和遷徙是印歐人的顯著特征。對馬的馴化和利用，很大程度上推動了其遷徙過過程。材料3:游牧民族驍勇強(qiáng)悍、性情兇野，長期的簡樸生活使其頑固地保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習(xí)性則使得這些民族喜好馬背上的營生（劫掠）而不耐耕作之苦。

——《游牧民族對農(nóng)耕地區(qū)的3次大入侵》材料4:因為在公元前三千紀(jì)末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細(xì)亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀(jì)后半期正是公認(rèn)的印歐語系各民族開始移民的時期?？磥砦麄兊臇|西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠。

——湯因比《人類與大地母親》材料5:如果沒有技術(shù)和運(yùn)輸上的保障，他們也是難以進(jìn)行跨越高山大河的集體性遷徙的。在擁有了輪式車和馬作為交通工具后，古印歐人大遷徙開始了。材料6:公元前2000年開始的地球小冰河期，東歐平原的伏爾加河和頓河流域變得天寒地凍，生活在這里的游牧民族古印歐人，由于缺乏農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，無法獲取足夠的食物，為了生存，他們開始了漫長的大遷徙。（三）印歐人遷徙的原因①習(xí)性：游牧民族從事畜牧業(yè)，具有流動性②根本：生產(chǎn)力低下，食物匱乏和來源不穩(wěn)定，不能滿足人口增長需要③性格：驍勇強(qiáng)悍、不耐耕作之苦④外部：相對發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明具有吸引力⑤技術(shù)和運(yùn)輸保障：輪式車和馬作為交通工具⑥環(huán)境：氣候惡化合作探究一一.第一次游牧民族大遷徙：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響2.印歐人的遷徙概況④進(jìn)入印度河流域，被稱為雅利安人；⑤占領(lǐng)了西歐北部的廣大地區(qū)，被稱為凱爾特人。思考：印歐人所到之處產(chǎn)生了哪些新的文明？印歐人的遷徙有哪些特點？①前17世紀(jì)，進(jìn)入小亞細(xì)亞，發(fā)展為赫梯人；②前6世紀(jì)，進(jìn)入伊朗高原，發(fā)展為波斯人；③前2000年，進(jìn)入巴爾干半島，演變成后世的希臘人；特點：①時間：時間長②空間：區(qū)域廣泛，以南遷為主。（西起歐洲、東到印度）③方式多樣（武力征服或與被征服者融合）④形式：小規(guī)模，逐漸疊加。⑤影響：形成多種新族群，對早起區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。（二）印歐人遷徙概況1.時間：2.遷徙范圍：從公元前2千紀(jì)初起,延續(xù)數(shù)百年甚至上千年西起歐洲,東到印度的廣大地區(qū)。3.遷徙方式：歐洲北部日耳曼人西歐北部凱爾特人印度恒河雅利安人伊朗高原波斯人小亞細(xì)亞赫梯人巴爾干半島希臘人武力征服、與被征服者融合形成多種新族群：赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。對早期區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。4.結(jié)果：一.第一次游牧民族大遷徙：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響（四）對早期區(qū)域文明的影響1.小亞細(xì)亞：赫梯人（1）政治：（2）軍事：（3）經(jīng)濟(jì)：赫梯人戰(zhàn)車想象圖材料：公元前15-前14世紀(jì)，小亞細(xì)亞東部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。

——選擇性必修2第4課公元前17世紀(jì)建立赫梯帝國；公元前14世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時期；公元前13世紀(jì)末衰落。入侵兩河流域，占領(lǐng)巴比倫城，蠶食埃及在西亞的土地，多次與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。最早發(fā)明冶鐵術(shù)和使用鐵器，并傳播；赫梯人冶鐵實物一.第一次游牧民族大遷徙：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響（四）對早期區(qū)域文明的影響2.伊朗高原：波斯人（1）建立：（2）軍事：(3)影響：波斯重騎兵部隊公元前6世紀(jì)，崛起于伊朗高原。征服了東到印度河流域，西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)廣大地區(qū)，建立歷史上第一個地跨亞非歐的大帝國；數(shù)次入侵希臘。西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。波斯人公元前5世紀(jì)國力強(qiáng)盛，繼承和發(fā)展了印歐人馬拉戰(zhàn)車和騎兵制度。一.第一次游牧民族大遷徙：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響（四）對早期區(qū)域文明的影響3.巴爾干地區(qū)：希臘人和古希臘文明（1）發(fā)展概況：希臘人思考人類與自然、個人與社會的關(guān)系等問題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就。公元前2000年左右，印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤铣蔀楣糯ＥD人。（2）文明成就：（3）影響：思考：如何理解“源頭”？希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。城邦政治：開西方民主政治之先河三大哲人：奠定西方哲學(xué)基礎(chǔ)史詩與戲?。何鞣轿膶W(xué)創(chuàng)作源泉史學(xué)：歐洲史學(xué)源頭建筑：希臘柱式被后世吸收一.第一次游牧民族大遷徙：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響（四）對早期區(qū)域文明的影響4.印度河→恒河流域：雅利安人和古印度文明（1）發(fā)展概況：①雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵帶到印度。②公元前600年左右，印度歷史進(jìn)入列國時代。（2）文化特色：種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，對周邊尤其是東南亞產(chǎn)生重大影響。一.第一次游牧民族大遷徙：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化的影響印度恒河雅利安人D伊朗高原波斯人B小亞細(xì)亞赫梯人A巴爾干半島希臘人C3.西亞地區(qū)最早發(fā)明冶鐵術(shù)和使用鐵器的國家；

廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車。1.他們在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等領(lǐng)域取得成就，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。4.在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了交流。2.①雅利安人把馬和鐵帶到印度。②種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生了重大影響?！舅伎键c】P35：

印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？一定程度上造成地區(qū)動蕩摧毀了舊的文明通過征服和融合，形成新的民族促進(jìn)了各民族、各區(qū)域間的交流推動了文化的融合推動了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展3.印歐人遷徙對區(qū)域文化的影響材料：公元前18世紀(jì)至公元前15世紀(jì),是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,也使得古代文明之間進(jìn)行了融合。愛奧尼亞人在公元前兩千紀(jì)初南下到了希臘地區(qū)。公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達(dá)了希臘本土,并創(chuàng)造了邁錫尼文明。公元前13世紀(jì)后期,多利亞人進(jìn)入了希臘,希臘歷史進(jìn)入荷馬時代?！@次全球大遷徙有三大成就:馬拉車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴(kuò)大與延伸?！幾运{(lán)琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析印歐人遷徙對早期區(qū)域文化的影響（1）摧毀或破壞了舊文明，一定程度上造成地區(qū)的動蕩和文化的浩劫；（2）促進(jìn)新文明的發(fā)展。①促進(jìn)了文明的融合與新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展；②促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的傳播和商貿(mào)的擴(kuò)大；③通過征服和融合，改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)，形成了新的民族；（3）改變了亞歐大陸的政治格局，推動了農(nóng)耕文明向新地區(qū)開拓。一.第一次游牧民族大遷徙：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響合作探究二（四）對早期區(qū)域文化的影響印歐人的遷徙二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響

游牧民族對農(nóng)耕世界的第一次入侵到公元前6世紀(jì)時就已經(jīng)結(jié)束了。在擴(kuò)大了文明區(qū)域之外，在亞歐大陸的北部，仍然有許多逐水草而生的游牧民族，他們還沒有進(jìn)入文明狀態(tài)。由于秦漢帝國不斷地向西擴(kuò)張，不斷地主動攻擊匈奴，所以使得匈奴掉頭逃竄。結(jié)果呢，就引起整個亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”。

——趙林《文明沖突與文化演進(jìn)》

二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響（一）第一階段：公元前2-2世紀(jì)的大遷徙亞洲：①在中國北方，匈奴勢力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張；②大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達(dá)印度北部。歐洲：日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。大月氏日耳曼部落匈奴擴(kuò)張大月氏西遷日耳曼人南遷（中國漢朝、西方羅馬都進(jìn)入強(qiáng)盛時期）大月氏：在雅利安人生活的故鄉(xiāng)——阿富汗高原，曾經(jīng)有一支印歐人曾不可思議地翻越了高聳入云的蔥嶺（今喀喇昆侖山脈）和遍地黃沙的塔里木盆地，來到了今天中國甘肅的祁連山下，歷史上第一次在古印歐文明和中華文明之間建立了聯(lián)系，他們在中國古籍中被稱為“大月氏人”，而在西方，他們又被稱為吐火羅人。措施：漢初：和親西漢武帝時期：①衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴②張騫出使西域③設(shè)置河西四郡西漢宣帝時期：前60年設(shè)西域都護(hù)府；東漢：竇憲大敗北匈奴，匈奴被迫西遷思考：結(jié)合史綱上內(nèi)容，列舉兩漢解決匈奴南侵的措施？貴霜帝國金幣的設(shè)計既呈現(xiàn)了希臘化文化特征，又兼具印度本地文化特色，充分體現(xiàn)了文化交融的特點。二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響（二）第二階段：公元3-6世紀(jì)的大遷徙中國：（1）五胡內(nèi)遷：匈奴、羯、鮮卑、氐和羌人等逐漸內(nèi)遷，形成中國北方的民族大交融。

西晉滅亡，中國北方進(jìn)入十六國時期。(2)北民南遷：帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)。內(nèi)遷民族接受中原文化與并中原文化相結(jié)合，使中原文化有新發(fā)展二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響五胡亂華漢人南遷溫故知新：經(jīng)濟(jì)重心南移①魏晉南北朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)開始趨于平衡②唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟(jì)實力漸漸超過北方（南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平）③北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型。南宋經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移完成。④元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南?！净仡櫵伎肌课簳x南北朝時期的人口遷徙給中國帶來了怎樣的影響？對北方：對南方：對民族關(guān)系：少數(shù)民族內(nèi)遷，加速少數(shù)民族的封建化，有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。北民南遷加速江南地區(qū)開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)。促進(jìn)民族交融，為隋唐統(tǒng)一多民族國家的建立奠定了基礎(chǔ)。（二）第二階段：公元3-6世紀(jì)的大遷徙歐洲：日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，滅亡西羅馬帝國。410年，西哥特人攻陷羅馬城。后在伊比利亞半島建立西哥特王國。隨后，日耳曼人其他部落汪達(dá)爾人、勃艮第人、蘇維匯人、法蘭克人、東哥特人、盎格魯-撒克遜人也相繼進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)。476年，日耳曼雇傭軍廢除了西羅馬皇帝，西羅馬帝國滅亡。日耳曼人陸續(xù)建立的國家在自身歷史發(fā)展和羅馬因素的雙重影響下，創(chuàng)造了西歐的封建社會。糅合日耳曼、基督教、古希臘、羅馬文化，形成神學(xué)、騎士文學(xué)、市民文學(xué)為代表的歐洲新文化二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響

4世紀(jì)中后期，遭到匈奴進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：

最初，我強(qiáng)烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領(lǐng)土；我希望用哥特的替代羅馬的；我阿圖爾夫應(yīng)成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗告訴我：桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此,我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復(fù)、增強(qiáng)羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復(fù)興羅馬的發(fā)起者傳諸后世。

——摘譯自《反異教徒歷史七書》

阿圖爾夫最初對羅馬帝國是什么態(tài)度？后來態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？為什么會發(fā)生轉(zhuǎn)變？原因：羅馬的制度、法律、文化先進(jìn)，有利于鞏固統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕。態(tài)度：否定，要用哥特制度文化取代羅馬制度轉(zhuǎn)變：

接受羅馬文化，以復(fù)興羅馬自居學(xué)思之窗（二）第二階段：公元3-6世紀(jì)的大遷徙亞歐游牧民族大遷徙中的文化沖突與認(rèn)同問題合作探究三二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響①7世紀(jì),阿拉伯人開始擴(kuò)張,征服西亞和北非廣大地區(qū)。②8世紀(jì)中期,阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國（三）第三階段：公元7-8世紀(jì)的大遷徙

阿拉伯文化昌盛時期，西歐正處于文化低潮的所謂“黑暗”時代。那時的西歐，在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化，幾乎蕩然無存，古典著作，鮮為人知。然而，阿拉伯學(xué)者卻通過翻譯保存了大量的希臘學(xué)術(shù)著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本，傳回歐洲，彌補(bǔ)了歐洲文化的“斷層”，點燃了歐洲智慧的火種?！獏怯阝?、齊世榮主編《世界史·古代史編》促進(jìn)了歐洲文化的復(fù)興和發(fā)展阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響其他：亞歐游牧民族的遷徙可以分成幾個階段？時間表現(xiàn)第一階段：公元前2世紀(jì)－公元2世紀(jì)亞洲：

西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達(dá)印度北部歐洲：

南遷第二階段：3－6世紀(jì)中國：匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)；鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成北方的

；部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了____的開發(fā)歐洲：日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機(jī)會，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，滅亡了____________第三階段：7－8世紀(jì)中期7世紀(jì)，

開始擴(kuò)張，征服西亞和北非廣大地區(qū)；8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國大月氏人日耳曼人民族大交融江南地區(qū)西羅馬帝國阿拉伯人二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響材料一：自公元3世紀(jì)起，由于羅馬帝國在政治和經(jīng)濟(jì)上的全面危機(jī)，加上東方匈奴人的不斷西遷，遂使各支日耳曼人如潮水般地?fù)砣肓_馬帝國，甚至遠(yuǎn)徙到南歐和北非等地。

----劉愛蘭：4-6世紀(jì)西歐和中國游牧民族的遷徙及融合材料二：據(jù)前蘇聯(lián)史學(xué)家古米廖夫考證，在公元據(jù)2世紀(jì)下半期到三世紀(jì)，大草原上發(fā)生了特大旱災(zāi)，這次大旱災(zāi)綿延了一個世紀(jì)，把旺盛的草原變成了沙漠。

---吳興勇：匈奴與世界民族大遷徙材料三：他們寧愿在戰(zhàn)爭中因負(fù)傷而受到榮譽(yù)，而不愿從事耕種，以待收獲。他們認(rèn)為用流汗來取得用流血所能得到的東西是愚笨的、懦弱的。---葉洵灶：略論日耳曼民族大遷徙的原因原因①周邊農(nóng)耕文明的動蕩與衰落，提供可乘之機(jī)；②氣候的變遷，尋找更適宜的居住地；③游牧民族好戰(zhàn)的天性；④匈奴人的西進(jìn)推動其他民族的遷徙。（四）遷徙原因：合作探究四二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響（五）對區(qū)域文化發(fā)展的影響

在沖擊的過程中（游牧世界對農(nóng)耕世界），兩者間的聯(lián)系增強(qiáng)，彼此都從對方學(xué)到了自己所缺少的某些技術(shù)……，那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟(jì)，走上了農(nóng)耕化道路。

——《世界通史教程》西羅馬內(nèi)部新生的封建因素與日耳曼人社會中依然大量存留的氏族制因素，通過民族大遷徙這一時代契機(jī)，發(fā)生了直接的碰撞，彼此逐漸結(jié)合到一起，催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個重要特點?！陡咧袣v史教學(xué)參考資料（實驗）》二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響

改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起：大月氏西遷建立貴霜帝國，日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家。

各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化：融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)。游牧世界對農(nóng)耕世界造成一定沖擊的同時，也有利于兩個世界的交流，特別是相對落后的游牧世界學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)農(nóng)耕世界的文化。例如：南北朝到隋唐中國文化新氣象。

各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。（五）對區(qū)域文化發(fā)展的影響影響：二.第二次游牧民族大遷徙：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響【深化拓展】農(nóng)耕民族遷徙的主要原因及對遷入地的影響1.主要原因：主要有政權(quán)的變動、首都的變化（統(tǒng)治者的決策）、殖民活動的開展、階級矛盾以及權(quán)利的爭取、社會環(huán)境變化（戰(zhàn)亂）。2.主要影響：

①積極：外來人口的遷入帶來不同的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)經(jīng)驗，加快生產(chǎn)方式的交流和發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；外來人口如果自于文化優(yōu)勢地區(qū)則他們的遷入有利于文化的交流和傳播；人才的流入和提供廉價的勞動力。②消極：外來人口的遷入給當(dāng)?shù)氐母鞣N基礎(chǔ)建設(shè)帶來壓力；給當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境帶來巨大的挑戰(zhàn)；給當(dāng)?shù)刂伟矌砭薮筇魬?zhàn)。

趙武靈王胡服騎射；

埃及人從入侵者處學(xué)會使用馬和戰(zhàn)車，對外擴(kuò)張;

五胡內(nèi)遷和北民南遷推動了民族交融、江南開發(fā)；

五胡十六國在統(tǒng)治中學(xué)習(xí)中原制度，最終漢化；

日耳曼人入主西羅馬帝國，接受基督教、學(xué)習(xí)羅馬法······結(jié)合相關(guān)史事，看看農(nóng)耕民族與游牧民族是如何相互學(xué)習(xí)的？游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴(kuò)大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)?！獏怯阝邸妒澜鐨v史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》合作探究五【問題探究】在整個古代歷史上，農(nóng)耕世界與游牧世界之間的相互交往和沖突，都是一個經(jīng)常存在的現(xiàn)象。按照吳于廑先生的看法，游牧世界曾三次對農(nóng)耕世界發(fā)起沖擊，分別是公元前2千紀(jì)印歐人的遷徙、3-6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙，以及蒙古西征。三次入侵表面上看都是游牧世界取得了勝利，但最終的結(jié)果是農(nóng)耕世界依靠其政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢，吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族，擴(kuò)大了農(nóng)耕世界，削弱了游牧世界。到1500年之后，游牧民再無力發(fā)起大規(guī)模的沖擊。材料：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服。

——馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》【總結(jié)提升】時間遷徙路線原因影響公元前2千紀(jì)初起印歐人遷徙至西起歐洲東到印度尋找食物馬拉車優(yōu)勢摧毀舊文明，催生新帝國，促進(jìn)文化交融，推動農(nóng)耕文明公元前2世紀(jì)—2世紀(jì)中國：北方匈奴擴(kuò)張，大月氏西遷，建貴霜，到印度北歐洲：日耳曼南遷游牧勢力強(qiáng)大不斷擴(kuò)張；農(nóng)耕文明吸引性3世紀(jì)—6世紀(jì)中國：北方匈奴內(nèi)遷轉(zhuǎn)定居、建政權(quán)；北方居民南遷；歐洲：日爾曼人進(jìn)入羅馬建國家中國：北方戰(zhàn)亂

民族進(jìn)一步交融7世紀(jì)—8世紀(jì)中期阿拉伯征服西亞北非，后建立地跨歐亞非三洲大帝國阿拉伯統(tǒng)一后對外擴(kuò)張歐洲：羅馬帝國衰落中國：西晉王朝崩潰，內(nèi)遷民族接受中原文化與中原文化相結(jié)合，使中原文化有新發(fā)展歐洲：肢解西羅馬帝國，舊文化體系被打破。西歐封建社會建立，形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的新文化。阿拉伯：阿拉伯廣泛吸收波斯、埃及、古希臘羅馬等文化形成阿拉伯文化多元文化共同推動了人類文明的進(jìn)程區(qū)域文化間交流早期人類的遷徙1．（2024.1·浙江高考）觀察下面的示意圖，圖中所示路線反映的史實是（）A．絲綢之路的開通

B．蒙古軍隊西征C．亞歐游牧民族大遷徙

D．中國造紙術(shù)的傳播2．（2023·海南高考）瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融匯了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄。”獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映（）A．故土情結(jié)助推文化傳承

B．人口遷徙促進(jìn)文化交流C．商路暢通帶動文化傳播

D．藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力CB【真題試做】1、在公元前12世紀(jì),雅利安人將吐火羅人趕到了天山以東直至黃土高原一帶。在“戎狄”的壓力下,周人被迫南下東遷。由于緊密接觸“蠻族”的軍事技術(shù),同時也具有農(nóng)耕文化的基礎(chǔ),周人得以比商人更迅速地、更徹底地完成了從步兵到車戰(zhàn)的軍事革命，并進(jìn)入黃河中游滅掉了商朝，建立周朝。材料表明（

）A.周人憑借先進(jìn)的武器滅掉了商朝

B.印歐人的遷徙促進(jìn)了歐亞大陸各區(qū)域文化的形成C.吐火羅人在東西方文化交流中起到橋梁的作用D.印歐人的遷徙對中華文明的發(fā)展