《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)錄

《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)錄《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)錄「篇一」學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，有三處討論很出彩。一．醉翁眼中之人。對文本第三自然段的討論很深入靈動(dòng)。很難忘記陳西蕾一語中的：這些快樂出游的人都是老百姓喲！二．對于三十九歲的歐陽修為什么自命為“翁”的討論。極有意思。見下文。參與討論的同學(xué)有：周峰立、吳語寒、冉雪立、黎建志、楊珮璇、王垚。三．總結(jié)階段關(guān)于歐陽修、范仲淹、陶淵明、劉禹錫、李白、杜甫、龔自珍的比較閱讀。在談到歐陽修“以出世之心做入世之事”時(shí)，順便就把30課《詩五首》中的四首詩都拿出來做了一個(gè)總體的比較。確實(shí)，陶淵明、李白、杜甫、龔自珍和歐陽修，可比之處太多了??！課堂最后十分鐘，容量很大，效益可觀?？傊蹲砦掏び洝返慕虒W(xué)，總體構(gòu)架還需要進(jìn)一步思考，但細(xì)節(jié)上，留下了許多美好的片段。【課堂實(shí)錄片段】師：歐陽修被貶滁州時(shí)，其實(shí)只有39歲，他為什么居然自稱“翁”，還把自己描寫成“蒼顏白發(fā)”呢？先在課文中找找理由。生：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。師：哦，在他們喝酒的客人朋友中，他的年齡最大。這是表層原因。請繼續(xù)思考。生：“翁”給人感覺是很受人尊重的。師：一般的老頭子文言文中叫啥？生：叟。師：哈哈，就是，《愚公移山》中，那個(gè)被批判被諷刺的老頭子就叫“智叟”。生：歐陽修自稱為翁，表達(dá)出一種自得的心境，滁州的老百姓都很敬重他。生：歐陽修是滁州的長官，他在心理上有一種優(yōu)勢。師：有道理。你看王老師，還不算老。但在學(xué)校校齡算長的，資歷算深的，所以，很多年輕老師就叫我“老王”，我一點(diǎn)兒都不生氣，還高興得很呢。（眾笑）師：中國是有老人崇拜的心理的。你看中國神話中很多重要的神仙都是老人，比如玉皇大帝，龍王等等。《愚公移山》中開篇就是：北山愚公者，年且九十。你看，把愚公寫得這么老，一方面是主題的需要，一方面呢，中國人就是非常尊重老人的。人的年齡越大，好像智慧就越多。比如孔子在《論語》中怎么描寫人的一生的變化的——生：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。師：人到了七十歲以后就可以從心所欲不逾矩了，年齡不僅是身份的象征，也是學(xué)識、風(fēng)度的象征。生：老人已經(jīng)經(jīng)歷了生命的各個(gè)階段，對世事理解很深，能夠做到與世無爭了，無功利之心了。所以，歐陽修自稱為“翁”，想表達(dá)自己的追求是沒有功利的。師：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。這是一份純粹的愛國愛民之心，并不在意自己的得失。這對于洞穿世事的老人，更真實(shí)吧。這王老師很能理解。一般來說，越年輕就越注重名利。比如說王老師，十年前要是評我一個(gè)優(yōu)秀教師，我會(huì)很激動(dòng)。但是現(xiàn)在評我一個(gè)優(yōu)秀教師，我還是很幸福，但不會(huì)太激動(dòng)了。（眾笑）生：我想還有一個(gè)重要的原因是歐陽修縱情山水，早已經(jīng)與大自然融為一體了。在滄桑的大自然中，他忘記了時(shí)間，甚至忘記了自己的年齡，把自己看作了經(jīng)過長期的歲月的打磨而富有智慧的人。師：這個(gè)感悟很獨(dú)到。人在自然中，受到大自然的宏偉、高深、神秘的熏陶，于是覺得自己和自然一樣悠久一樣豐富。生：我想歐陽修肯定有點(diǎn)兒少年老成。師：少年老成！應(yīng)該有道理。但凡有政治理想和政治抱負(fù)的人都少年老成的。生：在中國古代，戰(zhàn)亂繁多，人的生命本來就短暫得多。很多人五十來歲就死去了。歐陽修39了，在當(dāng)時(shí)看來，他確實(shí)也走到人生的秋天了。師：有道理。古人說，人生七十古來稀。不像現(xiàn)在，男人四十歲，還是半成品，五十歲以前，都還是青年呢。（眾笑）好像歐陽修活到69歲，在當(dāng)時(shí)看來，也算長壽了?；畹?0歲了，確實(shí)已經(jīng)到人生的后半段了。生：我覺得主要還是老人受的約束相對較少，所以更能放浪形骸，更能夠隨心所欲。于是歐陽修就把自己想像成為一個(gè)老人了。師：從這個(gè)“翁”中，我們看到了一個(gè)受人尊重的歐陽修，一個(gè)和自然融為一體的歐陽修，一個(gè)充滿智慧和悟性的歐陽修，一個(gè)愛國愛民無功利心的歐陽修，一個(gè)隨心所欲縱情山水與民同樂的歐陽修。【自評：這個(gè)教學(xué)片段有意思，學(xué)生的思維很活躍。他們居然能夠從很多角度去參悟歐陽修自命為“翁”的原因，有理有據(jù)，層層深入。二班的孩子，真是很有思想??！】《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)錄「篇二」一、課堂導(dǎo)入師：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因?yàn)樗麉⑴c了范仲淹的政治改革，推行“慶歷新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個(gè)人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來學(xué)習(xí)本文，看看在這篇文章中作者抒發(fā)的是什么樣的情懷呢？師：這是一篇篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請同學(xué)們說說你知道的歐陽修。生：歐陽修是北宋著名的文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。生：他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び?gt;就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。師：歐陽修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩詞、文評也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書》，歐陽修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對我國的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。宋仁宗慶歷五年（１０４５），歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時(shí)期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇?！坝洝笔枪盼闹幸环N以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等；類似的古文文體還有：“銘”（《陋室銘》）和“說”（《馬說》、《愛蓮說》）。二、走進(jìn)課文師：請同學(xué)們邊聽邊欣賞--（播放一段古典樂曲，同時(shí)展示一幅醉翁亭的風(fēng)景風(fēng)俗畫）這段優(yōu)美的樂曲，就像一條時(shí)空隧道，把我們的思緒帶到了遙遠(yuǎn)的古代，在那里，我們有幸和宋代文學(xué)大家歐陽修交個(gè)手，聆聽醉翁的心聲。請聽《醉翁亭記》的朗讀錄音。（欣賞聲情并茂的課文朗讀）師：（朗讀畢）是啊，山川之美，古來共談。聽著優(yōu)美的散文，我們是否已陶醉其中了，下面播放一組圖片，請大家在欣賞的同時(shí)領(lǐng)悟其意境，并借用文中與之意境相近的話說說。（播放圖片）生：其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。生：峰生：回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。生：日出而林霏開生：云歸而巖穴暝生：野芳發(fā)而幽香生：佳木秀而繁陰生：風(fēng)霜高潔生：水落而石出者生：四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。師：以上展示給大家的是課文的一景----生：山水之樂。師：本文像這樣有聲有色的畫面比比皆是，如宴酣之樂，禽鳥之樂，太守之樂。由于時(shí)間關(guān)系，我們只能讓大家欣賞一部分，其余部分請大家課后嘗試著把它畫出來。一幅幅畫面看似零散，但仔細(xì)一看，它們之間又有著緊密的聯(lián)系，你們能說說體現(xiàn)全文的文眼是什么嗎？

生：樂。師：文中寫出了誰“樂”？（生思考，師稍提示）生：太守樂，眾賓樂，滁人樂。師：太守、眾賓為何而“樂”？生：太守享受山水之樂，宴酣之樂，最重要的是與民同樂；眾賓是從太守游而樂師：文中怎樣寫出了滁州百姓之樂？生：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”。師：請大家用筆圈出主要的動(dòng)詞，并想想這些動(dòng)詞展示了一幅怎樣的情景？生：我仿佛看到了一幅其樂融融的景象，陶淵明的世外桃源又在我眼前掠過。（全班異口同聲背出）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。師：滁人樂是從太守眼中看出的，寫百姓之樂有什么內(nèi)涵？有沒有太守之樂在里邊？生：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色--有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?。生：我補(bǔ)充一下，生活富足而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。歐陽修被貶滁州，雖然經(jīng)歷坎坷，但他能做到“在其位謀其職”，不計(jì)個(gè)人得失，勵(lì)精圖治，因而使原本貧窮的滁州發(fā)生了很大的變化，太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。師：我覺得幾位同學(xué)說得很好，對歐陽修的為人心境作了很好的剖析，對文章的理解也就更進(jìn)一步了。每個(gè)人都是一本厚厚的書，我們讀著別人的書，也在被人讀著，當(dāng)我們翻閱歐陽修的《醉翁亭記》的時(shí)候，我們的一些體驗(yàn)會(huì)被它激發(fā)，我們的一些想法會(huì)隨著文字顯現(xiàn)出來，請大家選擇其中一個(gè)畫面或者一合適的角度，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象進(jìn)行賞析。首先老師給大家示范。（過渡，進(jìn)入第三部分）教師示例：讀著歐陽修的《醉翁亭記》，我仿佛身臨其境。一幅山水畫卷在我腦海里鋪開了。當(dāng)我閉上眼睛的時(shí)候，耳邊似乎傳來了啾啾的鳥鳴和潺潺的流水聲，聞見了空氣中醞釀的野花的芳香，眼前仿佛也出現(xiàn)了早晚變化不同的四季景色。我真想說：此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？是的，只有你真正地全身心地投入到課文中，你才會(huì)有幸感受到那仙境般的美景，而此時(shí)生活中的一切不平靜都將拋在腦后。生：從《醉翁亭記》中，我仿佛看到了亭子的坐落，周圍的環(huán)境，它的建造及命名，它的晨昏及四時(shí)景色，那花的春天，濃綠的夏天，清爽的秋，以及雪白的冬。游人的熙攘，野宴的歡樂，太守醉后的神態(tài)……那是一幅多么美麗、溫馨的畫面，讓我流連忘返。生：看了這段文章，仿佛陷入其中。生：

雖然在宴會(huì)上沒有絲竹音樂的助興，但是流水的聲音，風(fēng)吹竹葉動(dòng)的聲音，卻匯成了美麗的旋律，使宴會(huì)不但沒有因?yàn)槿鄙俳z竹而失趣，反而增添了幾分色彩，襯托出了宴會(huì)的高雅品味，使人感覺到太守的樂民之樂，如桃花源般的生活。不同于“朱門酒肉臭

路有凍死骨”的腐敗生活，讓人感覺到太守親近于民的和藹態(tài)度。三、課堂反饋學(xué)習(xí)《醉翁亭記》后，請與《岳陽樓記》對比，談?wù)勛髡吒魇惆l(fā)了什么感情？他們在抒發(fā)感情的方式上有什么特點(diǎn)？（學(xué)生談看法，教師進(jìn)行課堂小結(jié)）生：兩篇文章的作者經(jīng)歷相似，范仲淹與歐陽修都是被貶而不消沉。四、布置作業(yè)背誦全文；整理課堂筆記；將文中“若夫日出而林霏開……而樂亦無窮也”一段所寫的“朝暮”、“四時(shí)”的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語加以具體描寫，寫成300字左右的短文。五、下課張玉東《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)錄「篇三」師：在昨天的自主預(yù)習(xí)中，很多同學(xué)寫下真實(shí)的閱讀初感和有價(jià)值的問題，我們一起來看一下。【屏顯】學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)提出的問題。1、作者在文中要表達(dá)什么情感？曹童星汪穎沈家豪等16位同學(xué)2、文中有許多的“而”“也”有什么作用？趙禹沈沁妍周滟等11位同學(xué)3、題目是《醉翁亭記》，可本文在寫“景”和“宴”方面下了不少筆墨，有什么作用？薛鑫怡邵宇林等8位同學(xué)4、歐陽修為什么被貶還這么快樂？他究竟“樂”些什么？吳潔嚴(yán)程宇舒俊暉等5位同學(xué)5、為什么作者不以第一人稱，而以第三人稱來寫？吳佳駿馮凰金怡君趙宇婷其實(shí)這五個(gè)問題都非常緊扣醉翁亭記的特點(diǎn)，單元學(xué)習(xí)特點(diǎn)，都是有價(jià)值的，師：其實(shí)這五個(gè)問題都緊扣了《醉翁亭記》這篇課文的特點(diǎn)，以及古代散文的文體特點(diǎn)，包括單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，老師覺得這些問題都是很有價(jià)值的，但是在這些問題中，老師覺得有一個(gè)問題特別有意思，你們覺得是哪一個(gè)呢？生：我覺得是第四個(gè)。師：你覺得有意思在哪里生：“歐陽修為什么被貶還這么快樂？他究竟“樂”些什么？師：很不同尋常，是吧？師：除此之外，還有不同的感覺嗎？你還覺得哪個(gè)是比較有意思的？生：我覺得第五個(gè)比較有意思。師：怎么說呢？生：本來文章中明明寫的是自己，而卻要用另一種角度來描述這篇文章，實(shí)在師有點(diǎn)不同尋常師：你說出了我的心聲，謝謝你，我們來采訪一下提出問題的同學(xué)，比如說，吳佳俊，你當(dāng)初是怎么想到這個(gè)問題的？生：因?yàn)樽x這篇文章的時(shí)候，歐陽修寫文章和我們最大的不同就是這一點(diǎn)。師：那么你說的第一人稱指的是什么？生：用“吾”“我”這些。師：在文言中表示我的，除了“吾”之外，還有哪個(gè)呢？生：“予”。師：那么第三人稱呢？你指的是什么？指現(xiàn)代漢語中的“他”嗎？生：不是。師指“醉翁太守”。師：坐，非常好，除了醉翁、太守師第三人稱，還有其他的第三人稱嗎？生：游人師：游人？表示我的第三人稱，你可以看文章的最后他用的是？生：歐陽修。師：直呼自己的名字也是。同學(xué)很獨(dú)到的抓到了文章在寫作上的特點(diǎn)，也就是作者明明寫的是我，卻為什么用“醉翁、太守、歐陽修”三個(gè)不同的第三稱謂來稱呼自己呢？那其實(shí)這個(gè)問題我們在探究的過程中，會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)他串聯(lián)起剛才所提起的了其他四個(gè)問題，所以我們就帶著這個(gè)問題走進(jìn)《醉翁亭記》，好嗎？同學(xué)首先來看一下，關(guān)于這個(gè)問題，同學(xué)有沒有自己的初步的想法，或者說思考的呢？師：生活中當(dāng)中有沒有人用不同的稱謂？你的生活中有類似的體驗(yàn)嗎？同一個(gè)人用不同稱謂。生：英語張老師，有人叫他薛老師。師：為什么叫薛老師？生：因?yàn)樗?dāng)時(shí)教兩門學(xué)科，為了區(qū)分。師在不同的情境中，用不同的稱謂，是吧？還有其他的類似的生活體驗(yàn)嗎？同一個(gè)人用不同稱謂？生：以前教我們的語文張老師，我都叫他徐榮哥。師：為什么??？生：因?yàn)檫@個(gè)稱呼讓我們有親切的感覺。師：所以不同的稱謂中也流露出不同的情感，我們就循著剛才同學(xué)給我們的思路，也就是不同的稱謂可能在不同的情境中可能會(huì)體現(xiàn)不同的情感，分別走進(jìn)醉翁太守和歐陽修，關(guān)于醉翁，如果生活中，有這樣一個(gè)人的話，同學(xué)們想象一下，你覺得他會(huì)是一個(gè)怎樣的人？生：很喜歡喝酒，在大路上走啊走，特別奇怪。師：跌跌撞撞，很好，想象很豐富。生：我覺得醉翁，和他說的一樣，可能是那種鼻子喝的通紅的，走啊走，不知道睡在哪里。師：糊里糊涂的。生：醉翁就是喝完了醉醺醺的師：年紀(jì)應(yīng)該是怎樣的？生：三十幾歲的。師：你為什么覺得他是三十幾歲的呢？生：因?yàn)槿畮讱q的都喜歡喝酒。師：其他同學(xué)有沒有其他的想象，你覺得他的年紀(jì)多大呢。生：我覺得應(yīng)該是四十幾歲的，四十幾歲的才會(huì)稱為翁，古人對年紀(jì)大的人稱為翁。師：很有自己的想法，那么我們來看一下，這篇課文中的“翁”和同學(xué)們的想象一樣嗎？看一下課文。生：一樣。師：怎么說？哪里一樣了？生：喝酒之后喜歡看風(fēng)景。師：請坐下，和剛才想象的一樣嗎？生：應(yīng)該一樣，他當(dāng)年應(yīng)該是四十歲，年齡吻合。師：有不一樣的嗎？他酒量很大？文章當(dāng)中的句子？生：“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號醉翁”。師：太守的酒量大嗎？哪里看出大？生：大，“飲少輒醉”，不大，他的酒量不大。師：他愛喝酒嗎？生：愛喝。師：怎么說呢？生：因?yàn)樗粌H愛喝酒，還愛風(fēng)景。師：他愛喝酒是從哪里看出來的？生：好像不愛。師：哪里看出來的？生：因?yàn)椤白砦讨獠辉诰啤?。醉翁的情意不在喝酒上。師：他的情趣并不在酒上，一個(gè)自號醉翁的人酒量不好，并且不愛喝酒，年紀(jì)只有四十歲，這個(gè)名字取得有些無厘頭??？沒有道理啊，我們剛才講過了，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，我們不妨從醉翁所鐘情的山水之中去探個(gè)究竟吧，請同學(xué)們自由朗讀文章中第二自然段描寫山水的文字，去想一想，醉翁這個(gè)稱謂，究竟有怎樣的用意的？聲音放出來，讓大家都聽到你們的聲音。生自由朗讀課文。師：再回味這段文字，醉翁這個(gè)稱謂會(huì)有怎樣真實(shí)的用意呢？可以同桌之間交流一下想法，敞開的，自由的交流。生：我覺得是他喝酒的地方環(huán)境好，景色很優(yōu)美，陶醉在景色中。師：醉不是酒醉，而是陶醉，是吧？很好，其他同學(xué)有表述嗎？他為什么叫自己為“醉翁”呢？生：醉翁他應(yīng)該是很悠閑的，他自號“醉翁”表現(xiàn)自己非常悠閑的情感。生：因?yàn)樽砦淌呛攘司凭退?，睡醒了就去看風(fēng)景，“朝而往，暮而歸”，早上有風(fēng)景看風(fēng)景，沒風(fēng)景就回家，生活的非常自由師：這種自由、陶醉、愜意，你們是從哪里感受到了的？我們來看這段文字。生讀豎版的第二段寫景的文字（刪去者、也、而的文字。）師：大家發(fā)現(xiàn)，這段文字，在你聽的時(shí)候，有一種什么感受??？我們一起來讀一下吧，齊讀這段文字。生齊讀師：大家將這段文字和原文比較一下，什么是相同的？生：第五句和第六句相同。生：文字的意思一樣，但是少了原文中的“者、也、而”。師：景是一樣，內(nèi)容也是一樣，但是“者、也、而”三個(gè)字卻沒了，同學(xué)再對照原文時(shí)，隨著“者、也、而”的消失，他還一并帶走了什么呢？好，同學(xué)們再次朗讀這段文字，再來感受一下。生讀課文中的語段。師：原文朗讀時(shí)有什么感受？生：將這三個(gè)字加上，有舒緩語氣的作用。師：你把它讀一下，帶著舒緩的語氣讀一下。生讀。師：你在朗讀舒緩的時(shí)候，有沒有覺得一種情緒也在舒緩的朗讀當(dāng)中流淌出來了呢？生：有一種悠閑自在的感覺。師：我們通過朗讀，不僅讀出了語速，還讀出了流淌在其中的情感。我們一起帶著舒緩的語氣來朗讀這段文字，感受這種悠閑自在的感覺。生帶著舒緩的語氣讀這段文字。師：所以我們可以看到，這段文字表面是在寫景，其實(shí)字字句句都是在寫自由之情，那么醉翁在平常的山水當(dāng)中感受到了自由和快樂，當(dāng)時(shí)他的處境是怎樣的呢？生：當(dāng)時(shí)作者被貶官滁州。師：你從哪里知道的？生：助讀材料。師：非常好，結(jié)合助讀材料，來加深我們的理解，貶官境遇的醉翁能夠從平常的山水之中，感受到一種自由和快樂，從這份自由中，你還感受到了什么呢？生：他很享受這種雖然被貶做小官，但很享受這種在山林中的快樂。師：他很享受，很悠閑，很曠達(dá)。所以我們說，醉翁這個(gè)稱謂，在他的樂于山水中，我們感受的是他曠達(dá)的心境，在這片山水中，醉翁樂了，但是的的確確有一個(gè)人醉了，太守為何而醉呢？同學(xué)讀第三段中太守醉的文字，說一說你們對太守醉的理解，并試著用這樣的句式來表達(dá)?！酒溜@】當(dāng)看到

時(shí)，太守醉了。生思考。生：當(dāng)看到宴會(huì)中那些賓客十分快樂的時(shí)候，太守醉了。師：眾賓快樂，為什么太守會(huì)醉？生：因?yàn)榇蠹叶己芸鞓?，太守看到了很快樂，他就很快樂。生：我覺得太守山肴野蔌（師正音：蔌），很開心，也許是被灌醉的。師笑：也許是被灌醉的。好，還有嗎？（啟發(fā)）他還可能因?yàn)榭吹绞裁炊砟兀可何矣X得他可能看到賓客在那里玩游戲，他輸了就醉了。師：（驚詫）他輸了就醉了？生：輸了就要罰酒。師笑：你覺得這酒他喝下去會(huì)很痛苦嗎？（生搖頭）為什么？生：因?yàn)樗吹絼e人很開心。師：好，請坐。我們都看到了，看到眾賓很快樂他也很快樂。那么在這個(gè)宴席當(dāng)中，這個(gè)賓和主感覺給我們營造了怎樣的一種氛圍？請說。生：創(chuàng)造了一種熱鬧的氛圍。師：這個(gè)賓和主之間是一種什么關(guān)系？師生問答：主是——太守。太守相當(dāng)于我們現(xiàn)在的什么職位??？——官。而且不是一般的小官哦！相當(dāng)于什么？——市長。（破折號后為學(xué)生回答。）師：對的。市長在這個(gè)宴席當(dāng)中眾賓可以非常熱鬧地在自顧自地在吃在喝在玩，這還是一種怎樣的氛圍呢？生：自由自在師：自由自在的平等的氛圍。好的。還有同學(xué)說說你對太守醉的理解嗎？生：裝醉。太守和大家玩游戲，他就裝醉，不想喝太多。師笑：不想喝太多。他跟大家的關(guān)系應(yīng)該是非常。生：和睦的。師：他和大家關(guān)系是和睦的。好，這位男生。生：當(dāng)看到物產(chǎn)豐富、風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候太守醉了。因?yàn)槲锂a(chǎn)豐富、風(fēng)調(diào)雨順說明大家的生活和諧美滿。而太守對此感到十分滿足自豪。師：你是從哪里看到這里是風(fēng)調(diào)雨順，物產(chǎn)富足呢？生：溪深而師：非常好。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)更多的百姓他們是一種怎樣的生活呀？同學(xué)們看一下。【屏顯：十有七八死，當(dāng)路橫其尸；犬彘咋其骨，烏鳶啄其皮。】師：你看到了這是一種怎樣的生活？生思考。師：我們一起讀一遍。我們看ppt，我們能夠理解的。師讀屏幕上文字。生思考。師：當(dāng)時(shí)百姓不僅僅是貧苦，我們還可以看到他們的生活非常悲慘，可以說是民不聊生。自己看，看得懂的。所以這里太守的醉是陶醉于、自得于他所治理的滁州的百姓富足的生活，以及他與滁州的百姓之間的和睦的平等的關(guān)系。我們一起把這個(gè)自然段讀一遍?！爸劣凇稹?。生齊讀。師：這里醉翁和太守既然是同一個(gè)人，能不能用醉翁代替太守呢？生：我覺得不能。因?yàn)榍榫巢煌?。前面醉翁他是沉醉于山水，這里寫游人們生活很幸福，所以太守才會(huì)醉。這里要強(qiáng)調(diào)他身為太守醉。師：強(qiáng)調(diào)他是太守，一個(gè)官的身份。非常好，如果說醉翁之意不在酒在乎山水之間也，那么太守的醉也不在酒，在乎——百姓之間也。通過預(yù)習(xí)我們知道太守和醉翁有一個(gè)共同的名字，叫做——（生齊答）歐陽修師：通過剛才的研讀，我們知道醉翁樂了，太守醉了，那么歐陽修呢？請同學(xué)自由朗讀關(guān)于歐陽修的文字，很好地去體會(huì)一下，盡管文字很簡短，但是它是在文章的結(jié)尾部分，所以我們要很好的去品味。請同學(xué)們自由地誦讀、感受一下。開始。生自由讀。師：有位同學(xué)有這樣一個(gè)問題：最后一個(gè)問號有何用？【屏顯：醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。最后一個(gè)問號有何用？（提問學(xué)生名字）

】師（問提問同學(xué)）：這個(gè)問是什么問句？生：設(shè)問。師：也就是你想問的是這里為什么是個(gè)設(shè)問句。如果它不是設(shè)問句，它可以怎么說呢？生：太守謂廬陵歐陽修也。師：還可以怎么說？生：太守者廬陵歐陽修也。師：簡潔明了，還可以怎么說？生：太守即廬陵歐陽修也。師：更簡潔了。我覺得還有更簡潔的：醉能同其樂，醒能述以文者，歐陽修。【屏顯：太守乃歐陽修。醉能同其樂，醒能述以文者，歐陽修?！康髡邲]有用我們剛才所說的任何一種，這當(dāng)中有什么情緒的流露呢？同學(xué)們自己讀一下最后兩句這自問自答的設(shè)問句，感受一下。放聲讀。生放聲讀。師：我請最后一位女生。在這個(gè)設(shè)問中你讀出了什么情感？生：我讀到了太守的閑情逸致。師：還有呢？師放聲讀最后兩句。生：非常的自豪，自得。師：好的，你讀一讀，讀出這種自豪自得。生讀。師：很棒。同學(xué)們，結(jié)合上文，他自得什么呀？生：唯獨(dú)歐陽修“醉能同其樂，醒能述以文”，所以自得。師：“醒能述以文”是什么意思??？生：就是醉后醒來就能用文章來記述樂事。師：非常好。的確歐陽修有文章太守的美稱，這個(gè)天下能夠?qū)懗龊梦恼碌娜撕芏啵軌虍?dāng)好官的人也很不少。但是既能寫出好文章，又能當(dāng)好官的卻為數(shù)不多，所以他自得。但是，我們再來看一下，他是如何來寫這篇文章的呢？他是用第三人稱，旁觀者的身份來寫這篇文章的，那么其中的“醒”有沒有其他的深意呢？生：還有一個(gè)含義。是“清醒”。師：非常好，這個(gè)醒不僅僅是指酒醒，還是清醒。并且他為自己這樣一份清醒而感到自得。大家把這句話再讀一下。生齊讀：醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。師：所以我們看到這篇文章，作者用第三人稱為我們呈現(xiàn)了醉翁樂、太守醉、歐陽修這樣一個(gè)完整而豐富的內(nèi)心世界。（手指黑板）同學(xué)們，老師推薦你們課后去讀兩本書，一本是《歐陽修傳》一個(gè)是《醉翁》，今天我也帶過來了，送給大家留作紀(jì)念吧?！蹲砦掏び洝方虒W(xué)實(shí)錄「篇四」【課例描述】《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、掌握“山”“翼”“雜”“樂”等字的意思，擴(kuò)大文言詞匯量。?！蹲砦掏び洝氛n堂實(shí)錄師：同學(xué)們是帶著快樂的心情前來與老師約會(huì)的嗎?生：是！……【課例分析】語文學(xué)科新課改的兩個(gè)重要理念為：一是體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性，即在教學(xué)過程中全面發(fā)展學(xué)生的個(gè)性;這就要求教師在課堂上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，教師的角色定位為探索性學(xué)習(xí)任務(wù)的指導(dǎo)者。二是加強(qiáng)言語實(shí)踐，即為學(xué)生提供成熟的言語實(shí)踐情境，讓學(xué)生有話說、能說，能充分表達(dá)自己的情感和內(nèi)心世界;引導(dǎo)學(xué)生完成言語實(shí)踐訓(xùn)練，能綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識、多方面技能，完成知識、技能與思想品德、文化修養(yǎng)、人格養(yǎng)成等多方面的有機(jī)整合。上述這節(jié)課，教師努力在實(shí)踐著語文新課標(biāo)的上述兩個(gè)理念。一、以探究“太守之樂”貫穿課堂教學(xué)全過程，教師作為探索性學(xué)習(xí)任務(wù)的指導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)任務(wù)：理解文章的基本內(nèi)容并評析文中人物或思想內(nèi)容?？凑n例可知，教師緊緊圍繞探究“太守之樂”，引導(dǎo)著學(xué)生走進(jìn)文本。這從教師設(shè)計(jì)的問題可以知道。用“那么，太守樂些什呢?”導(dǎo)入學(xué)習(xí)“山水之樂”部分。用“怎樣的山水令太守感到快樂?”導(dǎo)入學(xué)習(xí)“宴酣之樂”部分。用“還有什么也令他快樂呢?”“還有什么快樂呢?從哪里看出來?”導(dǎo)入學(xué)習(xí)太守“樂游人之樂”部分。層層深入，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞主問題來理解文章的基本內(nèi)容，并分析思想內(nèi)容。二、適時(shí)有效的拓展，為學(xué)生提供言語實(shí)踐情境，有助于學(xué)生帶著喜愛之情走進(jìn)課堂;豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深學(xué)生對文本的理解感悟，有助于學(xué)生感悟作者被貶謫后“不以己悲”的胸懷，“后天下之樂而樂”的抱負(fù)。拓展一：教學(xué)一開始，教師就引用《滁州志》中的一段記錄，記述《醉翁亭記》寫成后刻成碑文，人們紛紛前來觀摩，并帶走拓片的事兒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。拓展二：歐陽修《與梅圣俞書》“某此次逾久逾樂，不獨(dú)為學(xué)之外，……”這個(gè)拓展材料，意在幫助學(xué)生感悟歐陽修的政績。拓展三：課堂結(jié)尾處，引用“愚拙之心，本貪報(bào)國?！薄拔ㄊ车摱司?，未能報(bào)國，此為愧爾?！弊寣W(xué)生從材料中，了解到歐陽修雖被貶謫，但他沒有沉淪，將自己的政治抱負(fù)在滁州加以實(shí)踐并取得效果。當(dāng)然，這個(gè)課例也有著不足之處。如教學(xué)目標(biāo)中的要掌握的重要詞語“翼”“雜”落實(shí)到位，而“樂”沒有重點(diǎn)解釋，而“山”需要掌握嗎?又如教學(xué)目標(biāo)中“理解情景交融的手法”，在具體教學(xué)中若隱若現(xiàn)，我以為沒有很好地完成。再如：課例中，更多的是看到教師沿著自己的設(shè)計(jì)一步步完成任務(wù)，而學(xué)生的“學(xué)”體現(xiàn)不夠：課堂起始的自學(xué)，課中的小組學(xué)、互學(xué)，課后的鞏固練習(xí)訓(xùn)練都未在課堂實(shí)錄中顯示出來。三、比較辨析兩文之“樂”。師：品讀名家作品，其實(shí)是在借助語言和名家進(jìn)行心靈的對話。本文與《醉翁亭記》都多次寫到“樂”，但“樂”的具體內(nèi)容和寫“樂”的筆法又有所不同。你能自選角度、通過品味語言進(jìn)行比較辨析嗎?要求：六人小組合作探究，每組完成一則百字左右的品賞短文——(多媒體出示)【“百字小品”寫作要點(diǎn)】①明確角度②品味語言③表達(dá)感悟【“百字小品”寫作示例】《醉翁亭記》的山之“樂”，樂在瑯琊山“蔚然而深秀”;《豐樂亭記》的山之“樂”，樂在豐山“聳然而特立”。同是滁州之山，前者清秀，后者壯美，兩相對照，作者的用詞特別形象、生動(dòng)。師：除了“山”之樂以外，同學(xué)們還可以從哪些角度進(jìn)行品析?對，還有“水”之樂，“四時(shí)”之樂，“人”之樂等等。(生小組合作品析。師參與小組合作，指導(dǎo)其：選擇品賞角度，尋找相應(yīng)文句，交流閱讀感悟，再由組內(nèi)寫作最好的同學(xué)組織語言，形成書面評析寫到學(xué)案上。)師：請各小組將你們合作探究的成果送上來展示交流——(投影學(xué)案)生小組1：《醉翁亭記》中的水“潺潺而瀉出于兩峰之間”，給人一種涓涓細(xì)流的生命感，十分柔美;而《豐樂亭記》中的水“中有清泉，滃然而仰出”，給人一種充盈的跳動(dòng)感，使人感覺富有希望，表現(xiàn)了作者對未來的美好向往。生小組2：《醉翁亭記》中水之“樂”，在醞泉“水聲潺潺而瀉出于兩