2013年7月國(guó)家開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科《外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

12013年7月A.福克納B.普魯斯特C.雷馬克A.帕斯捷爾納克B.法捷耶夫C.肖洛霍夫D.布爾加科夫A.塞林格B.斯坦貝克C.菲茲杰拉德D.德萊塞A.蕭伯納B.奧尼爾D.普拉東諾夫A.阿斯圖里亞斯B.馬爾克斯C.魯爾福D.富恩特斯2B.羅伯一格里耶C.阿達(dá)莫夫D.斯特林堡A.喬伊斯B.瓦雷里C.里爾克D.艾略特A.高爾斯華綏B.普魯斯特C.吳爾夫D.卡夫卡C.加繆D.波德萊爾A.蕭伯納B.雷馬克D.高爾斯華綏11.20世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟·米勒的_和的《欲望號(hào)街車(chē)》等名劇。①推銷(xiāo)員之死12.長(zhǎng)篇小說(shuō)《赫索格》的作者是313.主要的戲劇作品有《三姊妹》和《櫻桃園》等契訶夫。①布登勃洛克一家②魔山(①②可顛倒)不是天生的，而是造成的"。第二性16.1950年5月1日，法國(guó)劇作家歐仁·尤內(nèi)斯庫(kù)的一出名為《》的戲在巴黎“夜游者劇院”首演，標(biāo)志著(填流派名)的誕生。①禿頭歌女②荒誕派戲劇17.在30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家三、簡(jiǎn)答題(每題15分，共45分)18.簡(jiǎn)述拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。答：(1)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征就是借魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。(2)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫(xiě)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)容富有社會(huì)意義。(3)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)不是一般意義的現(xiàn)實(shí)主義，更不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。它不追求如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，而是表現(xiàn)魔幻化的現(xiàn)實(shí)。(4)作品中所寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)雖已被魔幻化，然而又不失其真。(5)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最突出的特征是它的魔幻性。19.什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“自由聯(lián)想”?它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?答：(1)自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的常用技巧，它是小說(shuō)人物意識(shí)的不具有任何規(guī)律和秩序的自由跳躍。(2)自由聯(lián)想雖然“自由”,但并不是毫無(wú)理由的胡思亂想，引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣味、圖像、事情等，一切能刺激感官的事物都有可能打斷人物的思路，引4發(fā)出新的思緒與浮想。(3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事，不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約。20.布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么?答：(1)布萊希特戲劇理論的基本出發(fā)點(diǎn)源自馬克思主義。(2)他認(rèn)為：戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。(3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提出了自己的“敘事劇”理論：要讓觀眾通過(guò)看戲產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。21.試論述歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。答：“現(xiàn)代性”的核心內(nèi)涵是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的標(biāo)新立異的精神。在20世紀(jì)的西方文學(xué)史上，學(xué)者們把那種具有鮮明的現(xiàn)代性的文學(xué)藝術(shù)稱(chēng)作“現(xiàn)代主義”。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)歐美社會(huì)與特定時(shí)代的產(chǎn)物，它反映那個(gè)特定社會(huì)與時(shí)代的現(xiàn)實(shí)并有自己獨(dú)特的角度和形式。在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)把人與社會(huì)完全對(duì)立起來(lái)，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。在人與自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤(pán)否定的態(tài)度，對(duì)物質(zhì)文明的仇視成為現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)普遍特征。在人與人的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)揭示出一幅全面異化的圖景。人與人之間正常和諧的關(guān)系喪失了，人與人之間無(wú)法溝通，互不信任成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)重要主題。在人與自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)極力表現(xiàn)人對(duì)自我本質(zhì)特征的探索與思考。人自身的異化也成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)一個(gè)具有普遍意義的主題。在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的扭曲與畸變時(shí)，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)找到了自己獨(dú)特的形式。其一是注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒與印象，挖掘深層的、潛在的意識(shí)與無(wú)意識(shí)世界。其二是采用表現(xiàn)來(lái)代替描寫(xiě)，具體地說(shuō)，就是大量使用隱喻與象征，使用打