25學(xué)年教案語文（必修上冊）162《登泰山記》

《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的:1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。教學(xué)重點(diǎn):1.賞析“泰山日出”景物描寫片斷2.學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入太陽東升西落，日復(fù)一日。太陽是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景，那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢?二.作者簡介姚鼐(17311815)字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學(xué)生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。三.解題:本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時(shí)令和泰山的特點(diǎn)，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是:總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補(bǔ)記自然景觀，循序漸進(jìn)，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。泰山,古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水;北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳;主要景點(diǎn)有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。四.熟悉課文:聽朗讀錄音、訂正生字讀音。五.講解字、詞、句(一)古今異義1.至于泰安(至于，古義:到，到達(dá);今義:表示另提一事)2.是月丁未(是，古義:這，此;今義:常用作判斷詞)3.復(fù)循西谷(復(fù)，古義:再，又;今義:往復(fù)，重復(fù))4.戊申晦(晦，古義:農(nóng)歷每月的最后一天;今義:昏暗，夜晚)5.稍見雪中白若樗蒲數(shù)十立者(稍，古義:逐漸，漸漸;今義:稍微，略微)6.多平方(平方，古義:方方整整的;指山石;今義:數(shù)學(xué)名詞)(二)通假:1.余以乾隆三十九年十二月(“以”通“于”，在，在……的時(shí)候)2.其級七千有余(“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))3.少圜(“圜”同“圓”，圓形的，指山石)(三)詞類活用:1.汶水西流(西:名詞作狀語，向西)2.濟(jì)水東流(東:名詞作狀語，向東)3.崖限當(dāng)?shù)勒?限:名詞作狀語，象門檻一樣)4.道少半(道:名詞作動詞，走，走路)5.明燭天南(燭:名詞作動詞，照耀)(四)一詞多義:當(dāng):1.當(dāng)其南北分者(在，在……的地方，介詞)2.崖限當(dāng)?shù)勒?擋住，動詞)僻不當(dāng)?shù)勒?同上)余:1.余以乾隆三十九年十二月(我，代詞)余始循以入(同上)余所不至也(同上)2.其級七千有余(幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞)以:1.余以乾隆三十九年十二月(同“于”，在，在……的時(shí)候)2.余始循以入(同“而”，表順承，連詞)3.回視日觀以西峰(連接方位名詞等用法同現(xiàn)代漢語，連詞)限:1.越長城之限(界限，名詞)2.崖限當(dāng)?shù)勒?門檻，名詞)3.牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁(阻隔)4.皆不可限以時(shí)月(限制)5.然則諸侯之地有限(限度)道:1.道皆砌石為磴(路，名詞)道有天門、崖限當(dāng)?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒?同上)2.道少半(走，走路，動詞)3.得道多助，失道寡助(道義)4.賂秦而力虧，破滅之道也(政策，方法)5.從酈山下，道芷陽間行(取道)6.萬戶侯豈足道哉(說)有:1.其級七千有余(通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))2.泰山正南面有三谷(有，與“無”相對，動詞)道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠(同上)及:1.今所經(jīng)中嶺及山巔(和，連詞)2.及既上(等到，介詞)3.皆不及往(趕得上，動詞)云:1.世皆謂之天門云(語氣助詞，表示不大肯定的語氣)2.亭東自足下皆云漫(云霧，名詞)日:1.與子穎坐日觀亭待日出(太陽，名詞)2.或得日或否(陽光，名詞)3.是日(天，日子，名詞)漫:1.亭東自足下皆云漫(彌漫，布滿，動詞)2.其遠(yuǎn)古刻盡漫滅(磨滅，動詞)居1.半山居霧若帶然(停留)2.自吾氏三世居是鄉(xiāng)(居住)3.居十日(過)4.居廟堂之高(處在)5.令女居其上，浮之河中(坐)6.其居僅僅足(住所)乘1.自京師乘風(fēng)雪(冒著)2.公與之乘，戰(zhàn)于長勺(乘坐)3.于是乘其厲聲以呵(趁)4.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(量詞，一車四馬為一乘)或1.回視日觀以西峰，或得日，或否(有的)2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為(或許)3.而或長煙一空，皓月千里(有時(shí))4.或曰:“六國破滅，率賂秦耶?”(有人)極1.極天云一線異色(盡頭)2.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也(盡情享受)3.初極狹，裁通人(非常)4.何使我至于此極也(最困苦的地步)5.南極瀟湘(望盡)6.屋極有窗以達(dá)氣(頂點(diǎn))視1.回視日觀以西峰(看)2.下視其轍,登軾而望之(審察)3.子孫視之不甚惜(對待)4.其人視端容寂,若聽茶聲然(眼力，目光)坐1.與子穎坐日觀亭待日出(與“站”相對)2.以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之(判罪)3.因擊沛公于坐,殺之(座位)4.停車坐愛楓林晚(因?yàn)?始1.余始循以入(開始)2.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣(最初)3.至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉(才)4.憂懈怠則思慎始而敬終(開頭、開端)(五)句式:1.當(dāng)其南北分者，古長城也……雪中白若樗蒲數(shù)十立者，山也(以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句)2.酈道元所謂環(huán)水也余所不至也(以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句)3.此東海也(用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句)4.亭東自足下皆云漫(用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句)5.至于泰安(介詞結(jié)構(gòu)后置)6.與知府朱孝純子穎由南麓登與子穎坐日觀亭待日出皆不及往觀道中石刻(以上四句均省略主語代詞:余)7.蒼山負(fù)雪，明燭天南(后一分句承前一分句省略主語:雪?！吧n山”前面省略謂語:見)8.觀道中石刻，自唐顯慶以來(后一分句承前一分句省略主語:石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”)9.生石罅(“生”前面省略主語:樹?！吧焙竺媸÷越樵~“于”，“于”相當(dāng)于“在”)10.復(fù)循西谷(“西谷”后面省略謂語:走)11.余始循以入(“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”)12.中谷繞泰安城下與子穎坐日觀亭待日出(以上兩句中，“繞”、“坐”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”)翻譯課文:指名基礎(chǔ)好的學(xué)生串講翻譯；有困難處，師生共同完成。七、理清文章思路1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?學(xué)生發(fā)言、明確;第一段:總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰日觀峰。第二段:記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。第四段:介紹泰山的人文景觀。第五段:介紹泰山的自然景觀。2、討論:作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。明確:作者從泰安動身，西南麓(日觀峰之南)登山。第一天:從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。3、思路(板書)交代泰山位置記述登山過程描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。八、精彩片段分析討論:1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。明確:(板書)先寫:京師泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。再寫:山麓山頂。路程:四十五里(遠(yuǎn))石級:七千有余(高)路線:中谷西谷山巔(險(xiǎn))最后頂景:蒼山負(fù)雪，明燭天南(壯闊、上)晚日照城，汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)(遠(yuǎn)近)2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?描寫了怎樣的勝景?作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)日出前:大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也(風(fēng)、雪、云)日出時(shí):極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之(形、色、光)日出后;回視日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂(色)色彩點(diǎn)染絢麗壯美2.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說這樣寫的好處?答:列舉:有建筑岱祠、碧霞元君祠;有古跡道中石刻。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。3。第五段是如何描寫泰山自然景觀的?答:寫土質(zhì)多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹多松，生石罅，平頂;日觀數(shù)里內(nèi)無樹。寫雪冰雪，與人膝齊。寫水無瀑布。寫鳥獸無。4、全班齊讀第三段，體會寫法特點(diǎn)和感情?？偨Y(jié):通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點(diǎn)和作用。明確:(1)“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。(2)“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。(3)“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。九、寫作特點(diǎn)討論、交流、舉例分析。明確:1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。4、句式多變，用此靈活傳神。歸納總結(jié);本文無論從清