人教版高中政治必修二《政治生活》教案【新課教學(xué)過(guò)程】第7課第2框民族區(qū)域自治制度適合國(guó)情的基本政治制度1

7.2民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。3、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。（二）能力目標(biāo)我國(guó)解決民族問(wèn)題的政策，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國(guó)國(guó)情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)教育學(xué)生理解并擁護(hù)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善這一制度的歷史責(zé)任?！锝虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)民族區(qū)域自治制度教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)建議教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)我們知道，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是我國(guó)重要的國(guó)情之一。在處理民族問(wèn)題上，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。這一民族關(guān)系的形成，與我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度也是分不開的，下面就學(xué)習(xí)我國(guó)的民族制度問(wèn)題。（二）進(jìn)行新課我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材79頁(yè)，思考幾個(gè)探究性問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：從我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看出，我國(guó)在處理民族關(guān)系上實(shí)行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。二、民族區(qū)域自治制度教師活動(dòng)：閱讀教材內(nèi)容，聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，思考我國(guó)民族區(qū)域自治制度的含義和內(nèi)容是什么？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言1、含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。2、民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。我國(guó)自治機(jī)關(guān)在行使一般國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。教師活動(dòng)：閱讀教材第80頁(yè)圖表，看看自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言教師總結(jié)：我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。4、實(shí)行民族區(qū)域自治的必然性這是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。二、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性教師活動(dòng)：閱讀教材第81－82頁(yè)內(nèi)容，思考討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國(guó)的感情結(jié)合起來(lái)，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡。4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來(lái)，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)學(xué)習(xí)了我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本政策，通過(guò)學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)國(guó)情，對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)人民的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等，有重要意義。（四）實(shí)例探究［例1］民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是（）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.設(shè)立自治機(jī)關(guān)C.堅(jiān)持民族平等D.保障自治權(quán)答案：D［例2］我國(guó)民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的（）①人民代表大會(huì)②人民政府③人民檢察院④人民法院 A．①② B．②③ C．①④ D． ③④答案A［例3］2018年是我國(guó)《民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施34周年，實(shí)施民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性在于有利于（）①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一②保障少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利③促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展④發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D． ①②③④答案D★課余作業(yè)分析討論我國(guó)為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度？7.3我國(guó)的宗教政策★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)了解我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)領(lǐng)會(huì)我國(guó)的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)明確宗教信仰自由時(shí)憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀?！锝虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)我國(guó)的宗教政策教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)建議教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)多宗教國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對(duì)數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問(wèn)題也是十分重要的。（二）進(jìn)行新課我國(guó)宗教具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)內(nèi)容，思考兩個(gè)探究性問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：教材用三個(gè)鏡頭展示了我國(guó)的宗教現(xiàn)狀。我國(guó)各種宗教千百年以來(lái)和睦相處，宗教文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國(guó)的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。造福人類，也為增進(jìn)國(guó)際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。二、全面正確理解我國(guó)的宗教政策教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過(guò)程。我國(guó)現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源還沒有消失，宗教還將長(zhǎng)期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。1、宗教信仰自由政策（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題。我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。”“任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！边@說(shuō)明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。（3）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。（4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考反映的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明在宗教問(wèn)題上要堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動(dòng)不得違反法律，不得利用宗教損害國(guó)家、社會(huì)的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)（1）國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢姡瑖?guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力。其本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的。3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，對(duì)此必須保持高度警惕。我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考，實(shí)行宗教信仰自由政策，是不是鼓勵(lì)人們信仰宗教呢？學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：不是。是尊重公民的信仰權(quán)力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。因此，要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（1）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。（2）原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國(guó)組織，宗教界成為國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。二、以科學(xué)態(tài)度對(duì)待宗教1、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)主要了解了我國(guó)的宗教狀況，認(rèn)識(shí)了我國(guó)政府在宗教問(wèn)題上的基本政策和立場(chǎng)觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。（四）實(shí)例探究［例1］下列對(duì)宗教信仰自由的理解正確的是（）宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)C.到各種場(chǎng)所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策D.宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由答案：D［例2］積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)是指（）①要求宗教信徒放棄宗教信仰②要求信教群眾愛黨、愛國(guó)、愛教結(jié)合起來(lái)③宗教活動(dòng)要遵守憲法和法律④用馬克思主義思想取代迷信思想 A．①② B．③④ C． ②③ D．①③答案：C［例3］我國(guó)實(shí)施宗教信仰自由政策是因?yàn)樗ǎ俜献诮套陨淼陌l(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)②是社會(huì)主義建設(shè)的根本保證③有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一④有利于團(tuán)結(jié)信教群眾A．①②③ B．①③④ C．①②④ D． ①②③④答案：B［例4］弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義是（）①有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)②保證社會(huì)主義建設(shè)的方向③有利于樹立科學(xué)世界觀④有利于形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣A．①②③ B．②③④ C．①②④ D． ①②③④答案：D★課余作業(yè)分組討論、綜合分析我國(guó)為什么要實(shí)行宗教信仰自由政策？★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。3、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。（二）能力目標(biāo)我國(guó)解決民族問(wèn)題的政策，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國(guó)國(guó)情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)教育學(xué)生理解并擁護(hù)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善這一制度的歷史責(zé)任?！锝虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)民族區(qū)域自治制度教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)建議教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情，具有顯著優(yōu)越性。?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)我們知道，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是我國(guó)重要的國(guó)情之一。在處理民族問(wèn)題上，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。這一民族關(guān)系的形成，與我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度也是分不開的，下面就學(xué)習(xí)我國(guó)的民族制度問(wèn)題。（二）進(jìn)行新課我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材79頁(yè)，思考幾個(gè)探究性問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：從我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看出，我國(guó)在處理民族關(guān)系上實(shí)行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。二、民族區(qū)域自治制度教師活動(dòng)：閱讀教材內(nèi)容，聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，思考我國(guó)民族區(qū)域自治制度的含義和內(nèi)容是什么？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言1、含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。2、民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。我國(guó)自治機(jī)關(guān)在行使一般國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。教師活動(dòng)：閱讀教材第80頁(yè)圖表，看看自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言教師總結(jié)：我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。4、實(shí)行民族區(qū)域自治的必然性這是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。二、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性教師活動(dòng)：閱讀教材第81－82頁(yè)內(nèi)容，思考討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國(guó)的感情結(jié)合起來(lái)，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡。4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來(lái)，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)學(xué)習(xí)了我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本政策，通過(guò)學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)國(guó)情，對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)人民的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等，有重要意義。（四）實(shí)例探究［例1］民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是（）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.設(shè)立自治機(jī)關(guān)C.堅(jiān)持民族平等D.保障自治權(quán)答案：D［例2］我國(guó)民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的（）①人民代表大會(huì)②人民政府③人民檢察院④人民法院 A．①② B．②③ C．①④ D． ③④答案A［例3］2004年是我國(guó)《民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施20周年，實(shí)施民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性在于有利于（）①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一②保障少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利③促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展④發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D． ①②③④答案D★課余作業(yè)分析討論我國(guó)為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度？7.3我國(guó)的宗教政策★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)了解我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)領(lǐng)會(huì)我國(guó)的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)明確宗教信仰自由時(shí)憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)我國(guó)的宗教政策教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。★教學(xué)建議教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)多宗教國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對(duì)數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問(wèn)題也是十分重要的。（二）進(jìn)行新課我國(guó)宗教具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)內(nèi)容，思考兩個(gè)探究性問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：教材用三個(gè)鏡頭展示了我國(guó)的宗教現(xiàn)狀。我國(guó)各種宗教千百年以來(lái)和睦相處，宗教文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國(guó)的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。造福人類，也為增進(jìn)國(guó)際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。二、全面正確理解我國(guó)的宗教政策教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過(guò)程。我國(guó)現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源還沒有消失，宗教還將長(zhǎng)期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。1、宗教信仰自由政策（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題。我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。”“任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！边@說(shuō)明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。（3）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。（4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考反映的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明在宗教問(wèn)題上要堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動(dòng)不得違反法律，不得利用宗教損害國(guó)家、社會(huì)的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)（1）國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢姡瑖?guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力。其本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的。3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，對(duì)此必須保持高度警惕。我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考，實(shí)行宗教信仰自由政策，是不是鼓勵(lì)人們信仰宗教呢？學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：不是。是尊重公民的信仰權(quán)力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。因此，要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（1）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。（2）原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國(guó)組織，宗教界成為國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是