黑龍江省大慶市肇源縣開學(xué)聯(lián)考2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（原卷版+解析版）

2024-2025學(xué)年度下學(xué)期初階段性質(zhì)量檢測初二歷史試題一、選擇題（本部分共15道小題，每小題2分，共30分）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬年的古人類遺址中，發(fā)現(xiàn)灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙，我國古代可能已經(jīng)知道人工取火的是（）A.元謀人 B.北京人 C.藍(lán)田人 D.山頂洞人2.七年級某同學(xué)在歷史教材上繪制了如下的示意圖①和②兩處應(yīng)該填寫的依次是（）A.世襲制、禪讓制 B.世襲制、分封制 C.禪讓制、世襲制 D.世襲制、郡縣制3.大型紀(jì)錄片《稻之道》，充分挖掘并解讀了一一粒粒稻米背后的故事。六集內(nèi)容，以“稻”為主線，串聯(lián)起了從農(nóng)業(yè)到科學(xué)、歷史、人類學(xué)再到一飯一蔬的日常生活的方方面面。最早享用米飯的古人類是（）A.北京人 B.元謀人 C.半坡人 D.河姆渡人4.文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志。2024年是我國十二生肖紀(jì)年的龍年，如果用我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的古代文字書寫“龍”字，下列符合要求的是（）A.甲骨文 B.金文C.隸書 D.楷書5.一位同學(xué)在單元復(fù)習(xí)后整理了下面的筆記。他復(fù)習(xí)的內(nèi)容所屬歷史時期是政治方面王室衰微，諸侯爭霸經(jīng)濟(jì)方面鐵農(nóng)具和牛耕的使用文化方面學(xué)術(shù)思想活躍A.史前時期 B.夏商周時期 C.春秋戰(zhàn)國時期 D.三國兩晉南北朝時期6.成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，具有豐富的內(nèi)涵為人們所喜愛，很多成語源于歷史事件，下列成語與巨鹿之戰(zhàn)有關(guān)的是（）A.圍魏救趙 B.臥薪嘗膽 C.破釜沉舟 D.負(fù)荊請罪7.關(guān)于節(jié)氣知識總結(jié)與形成，反映出（）A.農(nóng)耕文明底蘊(yùn) B.諸子思想的融合C.民本思想的萌芽 D.遠(yuǎn)古神話的傳播8.戰(zhàn)國時期大型水利工程都江堰，變水害為水利，2200多年來一直造福于人民，主持修建此項工程的是（）A.王景 B.大禹 C.李冰 D.鄭國9.有學(xué)者認(rèn)為：“從春秋到戰(zhàn)國是一變，但這尚是小變。從戰(zhàn)國到秦卻是一大變?！睆闹贫茸兏锏慕嵌壤斫膺@句話，此“一大變”是指A.世襲制取代禪讓制 B.分封制取代世襲制C.郡縣制取代分封制 D.行省制取代郡縣制10.賈誼在《過秦論》中寫道：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)……山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！逼渲小皵啬緸楸?，揭竿為旗”指的是（）A.武王伐紂 B.陳勝、吳廣起義C.長平之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)11.“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（）A.焚書坑儒 B.削減侯國數(shù)量 C.推行郡縣制 D.尊崇儒術(shù)12.三國兩晉南北朝是我國歷史上一個承前啟后的發(fā)展階段，這一時期的歷史發(fā)展特點是（）A.社會大變革 B.國家大一統(tǒng) C.盛世危機(jī) D.政權(quán)分立，民族交融13.“兩軍相對峙，秒算計無窮……奇襲烏巢糧，射箭火騰空?！痹娋浞从碁椴懿俳y(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的是（）A.牧野之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.官渡之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)14.改革是推動歷史前進(jìn)的動力。下列情景發(fā)生在南北朝時期的一戶官宦人家：老大因經(jīng)常上朝學(xué)會了漢語，老二娶了漢族貴族的女兒，老三給自己改了個漢姓。據(jù)此判斷，這戶人家是下列什么民族（）A.鮮卑族 B.氐族 C.匈奴族 D.羌族15.顧愷之博學(xué)多才,世人評價他“三絕”---“才絕”“畫絕”和“癡絕”。以下屬于他的作品的是（）A.《敕勒川狩獵圖》 B.《洛神賦圖》C.《北魏帝王出御圖》 D.《漢代講經(jīng)圖》二、閱讀材料，完成相關(guān)內(nèi)容。（16--17題，共20分）16.閱讀材料，回答問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)文化自信，某校七年級同學(xué)以“中國燦爛文化”為主題展開探究活動，請你參與，并完成下列問題?！疚幕瘋髡f】材料一：炎帝、黃帝作為華夏集團(tuán)的兩大部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)早期的先民認(rèn)識自然、改造自然，推動社會發(fā)展，他們通過以戰(zhàn)促和，以德報怨，經(jīng)過聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動了中國歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的“共同體”之路?！羁　堆S文化與中華民族命運共同體的構(gòu)建》（1）材料一中的“炎帝、黃帝”被后人尊稱為什么？據(jù)材料一指出他們在歷史上對民族交融產(chǎn)生的貢獻(xiàn)?！臼澜邕z產(chǎn)】材料二：欣賞圖片（2）欣賞圖片，請寫出圖1名稱，圖二作者，解讀圖三文化成就。材料三：①為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之——道之以德，齊之以刑，民免而無恥。②主張君主要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢；反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國。（3）思想是行動先導(dǎo)，根據(jù)材料三分別寫出與之相關(guān)的學(xué)派及核心思想。材料四：當(dāng)時，各家學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)……“對當(dāng)時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。——翦伯贊《中國史綱要》(上冊)（4）材料四反映了哪一歷史現(xiàn)象?根據(jù)材料四指出其在中國歷史上的地位（5）綜合上述材料，請你談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)如何對待中國傳統(tǒng)文化?17.三國兩晉南北朝時期，王朝更替，種族遷徙，民族交融，江南地區(qū)得到開發(fā)。以“三國兩晉南北朝時期”進(jìn)行探究活動，請你參與完成。任務(wù)一：【制作簡圖———梳理歷史時序】（1）填寫下圖中空缺處朝代名稱。①（）②（）③（）任務(wù)二：【列表對比———分析歷史原因】今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東此可以為援而不可圖也?！度龂尽ぶT葛亮傳》（2）根據(jù)任務(wù)二中的材料，諸葛亮面對曹操的“擁百萬之眾”提出了什么策略？這個策略在哪個戰(zhàn)役中成功實踐，一舉打敗了曹操的大軍？任務(wù)三：【史論結(jié)合———闡釋歷史觀點】魏初風(fēng)俗至陋。遷都之后于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。民族根底，莫如語言。語言消滅，未有不同化于他族者，孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣?！幾詤嗡济恪秲蓵x南北朝史》（3）根據(jù)材料，概述孝文帝改革的影響。（4）民族交往、交融與交流對中華民族的發(fā)展具有重要的意義，結(jié)合上述材料，說出你的感想。不少于30字

2024-2025學(xué)年度下學(xué)期初階段性質(zhì)量檢測初二歷史試題一、選擇題（本部分共15道小題，每小題2分，共30分）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬年的古人類遺址中，發(fā)現(xiàn)灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙，我國古代可能已經(jīng)知道人工取火的是（）A.元謀人 B.北京人 C.藍(lán)田人 D.山頂洞人【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“距今約3萬年的古人類遺址中，發(fā)現(xiàn)灰燼”及所學(xué)可知，山頂洞人生活的年代為距今約1萬年至3萬年，發(fā)現(xiàn)灰燼，山頂洞人可能已經(jīng)知道人工取火，D項正確；元謀人生活年代距今約170萬年，排除A項；北京人距今約70萬至20萬年?，排除B項；藍(lán)田人距今約160萬年，排除C項。故選D項。2.七年級某同學(xué)在歷史教材上繪制了如下的示意圖①和②兩處應(yīng)該填寫的依次是（）A.世襲制、禪讓制 B.世襲制、分封制 C.禪讓制、世襲制 D.世襲制、郡縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。舜在位時，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。這種推舉賢德之人的讓位方式，歷史上稱為“禪讓”，即禪讓制。禹后來立建立了夏王朝，死后傳位于其子啟，此即王位世襲制，C項正確；經(jīng)上分析，排除A項；分封制是西周時期的政治制度，排除B項；郡縣制是秦朝建立后全面實行開來的管理地方的制度。排除D項。故選C項。3.大型紀(jì)錄片《稻之道》，充分挖掘并解讀了一一粒粒稻米背后的故事。六集內(nèi)容，以“稻”為主線，串聯(lián)起了從農(nóng)業(yè)到科學(xué)、歷史、人類學(xué)再到一飯一蔬的日常生活的方方面面。最早享用米飯的古人類是（）A.北京人 B.元謀人 C.半坡人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，距今7000多年的河姆渡原始居民，種植的農(nóng)作物是水稻，故最早享用米飯的古人類是河姆渡人，D項正確；北京人、元謀人不會種植農(nóng)作物，排除AB項；半坡人種植的是粟，排除C項。故選D項。4.文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志。2024年是我國十二生肖紀(jì)年的龍年，如果用我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的古代文字書寫“龍”字，下列符合要求的是（）A.甲骨文 B.金文C.隸書 D.楷書【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的古代文字書寫”結(jié)合所學(xué)知識可知中國最早、體系最完整的文字是商朝時期的甲骨文，A項正確；金文、隸書、楷書都晚于甲骨文出現(xiàn)，排除BCD項。故選A項。5.一位同學(xué)在單元復(fù)習(xí)后整理了下面的筆記。他復(fù)習(xí)的內(nèi)容所屬歷史時期是政治方面王室衰微，諸侯爭霸經(jīng)濟(jì)方面鐵農(nóng)具和牛耕的使用文化方面學(xué)術(shù)思想活躍A.史前時期 B.夏商周時期 C.春秋戰(zhàn)國時期 D.三國兩晉南北朝時期【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國時期，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力得到較快發(fā)展，一些諸侯國實力增強(qiáng)，隨著周平王遷都，周王室勢力大減，導(dǎo)致王室衰微，無力控制諸侯，諸侯勢力崛起，紛紛起來爭霸，春秋戰(zhàn)國成為大動蕩時期，同時也是學(xué)術(shù)思想活躍時期，故選C；ABD不符合題意，排除。6.成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，具有豐富的內(nèi)涵為人們所喜愛，很多成語源于歷史事件，下列成語與巨鹿之戰(zhàn)有關(guān)的是（）A.圍魏救趙 B.臥薪嘗膽 C.破釜沉舟 D.負(fù)荊請罪【答案】C【解析】【詳解】?根據(jù)所學(xué)可知，“破釜沉舟”出自巨鹿之戰(zhàn)?。在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽率領(lǐng)楚軍渡過漳水后，命令全軍破釜沉舟，表示與秦軍決一死戰(zhàn)，最終大破秦軍，奠定了反秦斗爭勝利的基礎(chǔ)，C項正確；?“圍魏救趙”出自桂陵之戰(zhàn)?，排除A項；“臥薪嘗膽”與吳越戰(zhàn)爭有關(guān)，排除B項；負(fù)荊請罪發(fā)生在戰(zhàn)國時期?，是趙國的藺相如和廉頗之間的故事，與戰(zhàn)爭無關(guān)，排除D項。故選C項。7.關(guān)于節(jié)氣知識的總結(jié)與形成，反映出（）A.農(nóng)耕文明的底蘊(yùn) B.諸子思想的融合C.民本思想的萌芽 D.遠(yuǎn)古神話的傳播【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“關(guān)于節(jié)氣知識的總結(jié)與形成，反映出”并結(jié)合所學(xué)知識，可知節(jié)氣的總結(jié)有利于知時節(jié)，促農(nóng)耕，其發(fā)展表明農(nóng)耕文明的底蘊(yùn)，A項正確；材料反映的是節(jié)氣，而非思想內(nèi)容，諸子思想的融合是不同思想流派的融合，排除B項；民本思想是關(guān)注民眾的基本利益，從而維系統(tǒng)治，與材料無關(guān)，排除C項；節(jié)氣屬于歷法科技內(nèi)容，與遠(yuǎn)古神話無關(guān)，排除D項。故選A項。8.戰(zhàn)國時期的大型水利工程都江堰，變水害為水利，2200多年來一直造福于人民，主持修建此項工程的是（）A.王景 B.大禹 C.李冰 D.鄭國【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前256年，秦國蜀郡太守李冰主持，在成都附近岷江上修建了都江堰，C項正確；王景是東漢時期的治水專家，排除A項；傳說大禹治水有功，他是夏朝的開創(chuàng)者，排除B項；鄭國修建了鄭國渠，排除D項。故選C項。9.有學(xué)者認(rèn)為：“從春秋到戰(zhàn)國是一變，但這尚是小變。從戰(zhàn)國到秦卻是一大變?！睆闹贫茸兏锝嵌壤斫膺@句話，此“一大變”是指A世襲制取代禪讓制 B.分封制取代世襲制C.郡縣制取代分封制 D.行省制取代郡縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“從春秋到戰(zhàn)國是一變，但這尚是小變。從戰(zhàn)國到秦卻是一大變”及所學(xué)知識可得，秦國統(tǒng)一六國后推行郡縣制，這指的是郡縣制取代分封制，C項正確；“世襲制取代禪讓制”夏朝建立后出現(xiàn)的，排除A項；“分封制取代世襲制”不符合史實，排除B項；行省制是元朝的制度，不符合題意，排除D項。故選C項。10.賈誼在《過秦論》中寫道：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)……山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”其中“斬木為兵，揭竿為旗”指的是（）A.武王伐紂 B.陳勝、吳廣起義C.長平之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，斬木為兵，揭竿為旗講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。公元前209年，九百多個窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守長城，他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上了連日大雨沖毀了道路，不能按期到達(dá)，按照秦法，誤期者要被處斬，他們之中的小隊長陳勝和吳廣，設(shè)計殺死押運的軍官，號召大家舉行起義，在他們的號召下，大家熱烈響應(yīng)，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治，他們砍削樹木，做成兵器，舉起反抗的旗幟。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了，B項正確；武王伐紂是建立西周，與秦?zé)o關(guān)，排除A項；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期趙國與秦國的決戰(zhàn)，題干是秦末農(nóng)民大起義，與長平之戰(zhàn)無關(guān)，排除C項；巨鹿之戰(zhàn)是陳勝吳廣起義失敗后，項羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍在巨鹿打敗了秦軍主力，與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選B項。11.“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（）A.焚書坑儒 B.削減侯國數(shù)量 C.推行郡縣制 D.尊崇儒術(shù)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，漢武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是罷黜百家，獨尊儒術(shù)，加強(qiáng)思想控制。漢武帝在位時，為了實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，使儒學(xué)居于獨尊地位，成為此后漢代以至兩千封建社會間統(tǒng)治人民的正統(tǒng)思想，實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，加強(qiáng)中央集權(quán)，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，D項正確；秦始皇實行焚書坑儒加強(qiáng)思想控制，排除A項；漢武帝實行推恩令解決王國問題，削減侯國數(shù)量，排除B項；郡縣制是地方管理制度，排除C項。故選D項。12.三國兩晉南北朝是我國歷史上一個承前啟后的發(fā)展階段，這一時期的歷史發(fā)展特點是（）A.社會大變革 B.國家大一統(tǒng) C.盛世危機(jī) D.政權(quán)分立，民族交融【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，少數(shù)民族內(nèi)遷，建立許多政權(quán)，國家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，民族交融頻繁，D項正確；春秋戰(zhàn)國時期是一個社會大變革時期，排除A項；秦漢、隋唐、明清時期是國家大一統(tǒng)的時期，排除B項；清朝中期盛世中隱含著危機(jī)，排除C項。故選D項。13.“兩軍相對峙，秒算計無窮……奇襲烏巢糧，射箭火騰空?！痹娋浞从碁椴懿俳y(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的是（）A.牧野之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.官渡之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢末年，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)，B項正確；牧野之戰(zhàn)，是周武王伐紂滅商建立西周的關(guān)鍵戰(zhàn)役，排除A項；巨鹿之戰(zhàn)是秦末農(nóng)民起義中項羽以少勝多大敗秦軍的著名戰(zhàn)役，排除C項；淝水之戰(zhàn)是東晉軍隊大敗苻堅領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊的戰(zhàn)役，排除D項。故選B項。14.改革是推動歷史前進(jìn)的動力。下列情景發(fā)生在南北朝時期的一戶官宦人家：老大因經(jīng)常上朝學(xué)會了漢語，老二娶了漢族貴族的女兒，老三給自己改了個漢姓。據(jù)此判斷，這戶人家是下列什么民族（）A.鮮卑族 B.氐族 C.匈奴族 D.羌族【答案】A【解析】【詳解】由題干“老大因經(jīng)常上朝學(xué)會了漢語，老二娶了漢族貴族的女兒，老三給自己改了個漢姓。”并結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝即位后，進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻，A項正確；氐族、匈奴族、羌族都與題干無關(guān)，排除BCD項。故選A項。15.顧愷之博學(xué)多才,世人評價他“三絕”---“才絕”“畫絕”和“癡絕”。以下屬于他的作品的是（）A.《敕勒川狩獵圖》 B.《洛神賦圖》C.《北魏帝王出御圖》 D.《漢代講經(jīng)圖》【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，顧愷之是東晉著名畫家，以人物畫見長，其作品注重傳神和意境?！堵迳褓x圖》是他根據(jù)曹植的《洛神賦》創(chuàng)作的繪畫作品，通過細(xì)膩的筆觸和生動的場景描繪了洛神與曹植的凄美故事，是其代表作之一，B項正確；《敕勒川狩獵圖》是北魏壁畫，不是顧愷之的作品，排除A項；《北魏帝王出御圖》出自河南洛陽龍門石窟，不是顧愷之的作品，排除C項；《漢代講經(jīng)圖》是畫像磚，不是顧愷之的作品，排除D項。故選B項。二、閱讀材料，完成相關(guān)內(nèi)容。（16--17題，共20分）16.閱讀材料，回答問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)文化自信，某校七年級同學(xué)以“中國燦爛文化”為主題展開探究活動，請你參與，并完成下列問題?！疚幕瘋髡f】材料一：炎帝、黃帝作為華夏集團(tuán)的兩大部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)早期的先民認(rèn)識自然、改造自然，推動社會發(fā)展，他們通過以戰(zhàn)促和，以德報怨，經(jīng)過聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動了中國歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的“共同體”之路。——李俊《炎黃文化與中華民族命運共同體的構(gòu)建》（1）材料一中的“炎帝、黃帝”被后人尊稱為什么？據(jù)材料一指出他們在歷史上對民族交融產(chǎn)生的貢獻(xiàn)?！臼澜邕z產(chǎn)】材料二：欣賞圖片（2）欣賞圖片，請寫出圖1名稱，圖二作者，解讀圖三的文化成就。材料三：①為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之——道之以德，齊之以刑，民免而無恥。②主張君主要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢；反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國。（3）思想是行動的先導(dǎo)，根據(jù)材料三分別寫出與之相關(guān)的學(xué)派及核心思想。材料四：當(dāng)時，各家學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)……“對當(dāng)時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用?！宀潯吨袊肪V要》(上冊)（4）材料四反映了哪一歷史現(xiàn)象?根據(jù)材料四指出其在中國歷史上的地位（5）綜合上述材料，請你談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)如何對待中國傳統(tǒng)文化?【答案】（1）尊稱：人文初祖；貢獻(xiàn)：成功推動了中國歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的“共同體”之路。（2）圖1：司母戊鼎；圖2作：王羲之；圖3：《齊民要術(shù)》，是我國最早的一部完整的農(nóng)書；（或書中總結(jié)了農(nóng)林牧副漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富等）。（答出一點即可）（3）學(xué)派及核心思想：儒家，思想核心是“仁”；法家，以法治國。（4）現(xiàn)象：百家爭鳴；地位：我國古代第一次思想文化發(fā)展高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（5）認(rèn)識：增強(qiáng)文化自信，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)揚(yáng)；或要對中國傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”。（符合題意即可）【解析】【小問1詳解】尊稱：據(jù)材料一“炎帝、黃帝作為華夏集團(tuán)的兩大部落首領(lǐng)，”并結(jié)合所學(xué)知識“炎帝、黃帝這一部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，”可得出尊稱“人文初祖”。貢獻(xiàn)：據(jù)材料一“經(jīng)過聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動了中國歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的‘共同體’之路。”可歸納出他們在歷史上的貢獻(xiàn)是“成功推動了中國歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的‘共同體’之路?！薄拘?詳解】圖1：根據(jù)材料二圖片所示并結(jié)合所學(xué)青銅器知識可知圖1是司母戊鼎；圖2：據(jù)圖2《蘭亭集序》和所學(xué)知識“王羲之的代表作是《蘭亭集序》，被稱為‘天下第一行書’。由于在書法藝術(shù)上的杰出成就，王羲之被后人譽(yù)為‘書圣’”可知圖2《蘭亭集序》的作者是王羲之；圖3：據(jù)所學(xué)知識“北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富，反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平?！笨傻贸觥洱R民要術(shù)》是我國最早的一部完整的農(nóng)書；（或書中總結(jié)了農(nóng)林牧副漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富等）。（答出一點即可）【小問3詳解】學(xué)派及核心思想：據(jù)材料三“①為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之——道之以德，齊之以刑，民免而無恥?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)“孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建社會政治秩序。他反對苛政，提出‘為政以德’，他的思想核心是‘仁’，”可得出①學(xué)派是儒家，核心思想是“仁”；據(jù)材料三“②主張君主要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢；反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國。”并結(jié)合所學(xué)“法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服?！笨傻贸觫谑欠遥诵乃枷胧且苑ㄖ螄??！拘?詳解】現(xiàn)象：據(jù)材料四“當(dāng)時，各家學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)……”并結(jié)合所學(xué)“各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為‘百家爭鳴’。”可得出反映的歷史現(xiàn)象是“百家爭鳴”。地位：據(jù)材料四“……形成了中國的傳統(tǒng)文化體系?！瓕Ξ?dāng)時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用?！笨蓺w納得出歷史地位：百家爭鳴是我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！拘?詳解】認(rèn)識：綜合以上四則材料，可了解我國古代的燦爛文化，結(jié)合前文提到的“習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)文化自信”可知對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)揚(yáng)；要增強(qiáng)文化自信，或要對中國傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”。17.三國兩晉南北朝時期，王朝更替，種族遷徙，民族交融，江南地區(qū)得到開發(fā)。以“三國兩晉南北朝時期”進(jìn)行探究活動，請你參與完成。任務(wù)一：【制作簡圖———梳理歷史時序】（1）填寫下圖中空缺處朝代名稱。①（）②（）③（）任務(wù)二：【列表對比———分析歷史原因】今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東此可以為援而不可圖也?！度龂尽ぶT葛亮傳》（2）根據(jù)任務(wù)二中的