2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第七單元B卷_第1頁
2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第七單元B卷_第2頁
2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第七單元B卷_第3頁
2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第七單元B卷_第4頁
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文檔簡介

第25頁(共25頁)第七單元B卷一.試題(共13小題)1.賈政等人在大觀園游的第一處庭院“有鳳來儀”是后來的什么地方?()A.怡紅院 B.蘅蕪苑 C.綴錦閣 D.瀟湘館2.第八回寫秦鐘之父秦業(yè),現(xiàn)任營繕郎,年近七十,夫人早亡,因當(dāng)年無兒女,便向哪里抱了一個(gè)兒子和一個(gè)女兒?()A.養(yǎng)生堂 B.養(yǎng)濟(jì)院 C.育嬰堂 D.義冢地3.對下面這一情節(jié),以下選項(xiàng)理解最正確的一項(xiàng)是()可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來與黛玉送小手爐,黛玉因含笑問他:“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心,那里就冷死了我!”雪雁道:“紫鵑姐姐怕姑娘冷,使我送來的?!摈煊褚幻娼恿耍г趹阎?,笑道:“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依,比圣旨還快些!”A.林黛玉認(rèn)為紫鵑多此一舉。 B.林黛玉感激紫鵑費(fèi)心想到。 C.林黛玉害怕被薛姨媽誤解。 D.林黛玉借此奚落寶玉。4.下列說法中不正確的一項(xiàng)是()A.寶玉挨打后,黛玉得知消息,慌忙趕去看望寶玉。寶玉見黛玉滿臉淚痕,安慰她說:“我叫疼是裝的,別信真了。”晚上,寶玉叫襲人送兩條舊帕給黛玉。黛玉悟出了舊帕的意思,感到可喜、可悲、可懼、可愧,在帕上題了三首七絕,越加視寶玉為知己。 B.湘云道:“這陰陽不過是個(gè)氣罷了。器物賦了,才成形質(zhì)。譬如天是陽,地就是陰;水是陰,火就是陽;日是陽,月就是陰?!贝淇|和湘云論陰陽,最后歸結(jié)到麒麟也有陰陽,人亦有陰陽。正說著,兩人在薔薇架下拾到寶玉遺掉的金麒麟。 C.寶釵在為人處世方面有時(shí)也會顯得冷酷無情。王夫人的丫頭金釧因與寶玉調(diào)笑被王夫人攆走羞憤跳井自殺,王夫人自責(zé)難過,寶釵這樣勸導(dǎo):“姨娘也不勞關(guān)心,不必十分過不去,不過多賞幾百銀子發(fā)送她,也就盡了主仆之情了?!?D.賈母率眾人到清虛觀打醮看戲,張道士趁機(jī)為寶玉作媒。第二天,寶、黛為這事鬧別扭,寶玉砸玉,黛玉“剪穗”。5.下列有關(guān)《紅樓夢》情節(jié)內(nèi)容的敘述和理解,不正確的一項(xiàng)是()A.(第十八回)賈政長女元春被冊封為妃,皇帝恩準(zhǔn)她回家省親。榮國府為了迎接這場大典,修建了極其奢華的大觀園,又采辦了女伶、女尼、女道士,出生世家、遁入空門的妙玉也在這個(gè)時(shí)候進(jìn)了榮國府。 B.(第十七回)大觀園試才題對額,賈寶玉大展風(fēng)采,賈政也很歡喜,還破天荒地夸了寶玉幾句,可見他對兒子的態(tài)度有變化。 C.(第十四十五回)在給秦可卿送喪途中,北靜王看“寶玉”贊寶玉,贈以前日圣上親賜念珠一串,后來寶玉把這串念珠送給了湘云。 D.(第三十三回)寶玉挨打后,黛玉得知消息,慌忙趕去看望寶玉。寶玉見黛玉滿臉淚痕,安慰她,晚上,寶玉親自送兩條舊帕給黛玉。黛玉悟出了舊帕的意思,在帕上題了兩首七絕,越加視寶玉為知己。6.第三十九回,李紈道:“鳳丫頭就是楚霸王,也得這兩只膀子好舉千斤鼎。她不是這丫頭,就得這么周到了?“這丫頭”指的是誰?()A.小紅 B.司棋 C.平兒 D.襲人7.下列對《紅樓夢》內(nèi)容及藝術(shù)特色評論不正確的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢》中有些人物形象的姓名借助諧音特點(diǎn)表示了作者的某些暗示,小說一開始就出現(xiàn)的“甄士隱”“賈雨村”兩個(gè)人,分別含有“將真事隱去”“用假語村言”的意思。 B.《紅樓夢》前幾回具有總綱性質(zhì),通過林黛玉進(jìn)賈府的行蹤見聞,介紹了賈府的環(huán)境與人物;通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”,介紹了賈府的外部環(huán)境。 C.在給秦可卿送喪途中,北靜王看“寶玉”贊寶玉,贈以前日圣上親賜念珠一串,后來寶玉要把這串念珠送給黛玉,黛玉說是臭男人的東西,沒有要。 D.《紅樓夢》里《枉凝眉》曲子有這樣的句子:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,其中“閬苑仙葩”指的是林黛玉,“美玉無瑕”指的是薛寶釵。8.下列說法中不正確的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從各個(gè)不同角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。比如第四回就通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,展現(xiàn)了小說更廣闊的社會背景。 B.古代的神話傳說與小說聯(lián)系十分密切,可以說是小說的淵源?!都t樓夢》就是以女媧補(bǔ)天的神話開篇的。 C.黛玉應(yīng)賈母之召來到了榮國府。寶黛初見,兩人竟然都有似曾相識的感覺,為此后兩個(gè)人之間的感情奠定了基礎(chǔ)。 D.林黛玉在賈府不肯輕易多說一句話,多行一步路,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)她父母已雙亡,寄人籬下。9.閱讀下面的文字,完成各題。賈蕓謀差①①那天已是掌燈時(shí)候,賈蕓吃了飯收拾歇息,一宿無話。次日一早起來,洗了臉,便出南門,大香鋪里買了冰麝,便往榮國府來。打聽賈璉出了門,賈蕓便往后面來。到賈璉院門前,只見幾個(gè)小廝拿著大高笤帚在那里掃院子呢。忽見周瑞家的從門里出來叫小廝們:“先別掃,奶奶出來了?!辟Z蕓忙上前笑問:“二嬸嬸那去?”周瑞家的道:“老太太叫,想必是裁什么尺頭。”②正說著,只見一群人簇著鳳姐出來了。賈蕓深知鳳姐是喜奉承尚排場的,忙把手逼著,恭恭敬敬搶上來請安。鳳姐連正眼也不看,仍往前走著,只問他母親好,“怎么不來我們這里逛逛?”賈蕓道:“只是身上不大好,倒時(shí)常記掛著嬸子,要來瞧瞧,又不能來?!兵P姐笑道:“可是會撒謊,不是我提起他來,你就不說他想我了?!辟Z蕓笑道:“侄兒不怕雷打了,就敢在長輩前撒謊。昨兒晚上還提起嬸子來,說嬸子身子生的單弱,事情又多,虧嬸子好大精神,竟料理的周周全全,要是差一點(diǎn)兒的,早累的不知怎么樣呢?!雹埒P姐聽了滿臉是笑,不由的便止了步,問道:“怎么好好的你娘兒們在背地里嚼起我來?”賈蕓道:“有個(gè)原故,只因我有個(gè)朋友,家里有幾個(gè)錢,現(xiàn)開香鋪。只因他身上捐著個(gè)通判,前兒選了云南不知那一處,連家眷一齊去,把這香鋪也不在這里開了。便把帳物攢了一攢,該給人的給人,該賤發(fā)的賤發(fā)了,像這細(xì)貴的貨,都分著送與親朋。他就一共送了我些冰片,麝香。我就和我母親商量,若要轉(zhuǎn)賣,不但賣不出原價(jià)來,而且誰家拿這些銀子買這個(gè)做什么,便是很有錢的大家子,也不過使個(gè)幾分幾錢就挺折腰了;若說送人,也沒個(gè)人配使這些,倒叫他一文不值半文轉(zhuǎn)賣了。因此我就想起嬸子來。往年間我還見嬸子大包的銀子買這些東西呢,別說今年貴妃宮中,就是這個(gè)端陽節(jié)下,不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想來想去,只孝順?gòu)鹱右粋€(gè)人才合適,方不算糟蹋這東西?!币贿呎f,一邊將一個(gè)錦匣舉起來。④鳳姐正是要辦端陽的節(jié)禮,采買香料藥餌的時(shí)節(jié),忽見賈蕓如此一來,聽這一篇話,心下又是得意又是歡喜,便命豐兒:“接過蕓哥兒的來,送了家去,交給平兒?!币蛴终f道:“看著你這樣知好歹,怪道你叔叔常提你,說你說話兒也明白,心里有見識。”賈蕓聽這話入了港,便打進(jìn)一步來,故意問道:“原來叔叔也曾提我的?”鳳姐見問,才要告訴他與他管事情的那話,便忙又止住,心下想道:“我如今要告訴他那話,倒叫他看著我見不得東西似的,為得了這點(diǎn)子香,就混許他管事了。今兒先別提起這事。”想畢,便把派他監(jiān)種花木工程的事都隱瞞的一字不提,隨口說了兩句淡話,便往賈母那里去了。賈蕓也不好提的,只得回來。⑤那賈蕓一徑回家。至次日來至大門前,可巧遇見鳳姐往那邊去請安,才上了車,見賈蕓來,便命人喚住,隔窗子笑道:“蕓兒,你竟有膽子在我的跟前弄鬼。怪道你送東西給我,原來你有事求我。昨兒你叔叔才告訴我說你求他?!辟Z蕓笑道:“求叔叔這事,嬸子休提,我昨兒正后悔呢。早知這樣,我竟一起頭求嬸子,這會子也早完了。誰承望叔叔竟不能的。”鳳姐笑道:“怪道你那里沒成兒,昨兒又來尋我?!辟Z蕓道:“嬸子辜負(fù)了我的孝心,我并沒有這個(gè)意思。若有這個(gè)意思,昨兒還不求嬸子。如今嬸子既知道了,我倒要把叔叔丟下,少不得求嬸子好歹疼我一點(diǎn)兒?!雹搌P姐冷笑道:“你們要揀遠(yuǎn)路兒走,叫我也難說。早告訴我一聲兒,有什么不成的,多大點(diǎn)子事,耽誤到這會子。那園子里還要種花,我只想不出一個(gè)人來,你早來不早完了。”賈蕓笑道:“既這樣,嬸子明兒就派我罷。”鳳姐半晌道:“這個(gè)我看著不大好。等明年正月里煙火燈燭那個(gè)大宗兒下來,再派你罷。”賈蕓道:“好嬸子,先把這個(gè)派了我罷。果然這個(gè)辦的好,再派我那個(gè)。”鳳姐笑道:“你倒會拉長線兒。罷了,要不是你叔叔說,我不管你的事。我也不過吃了飯就過來,你到午錯(cuò)的時(shí)候來領(lǐng)銀子,后兒就進(jìn)去種樹?!闭f畢,令人駕起香車,一徑去了。⑦賈蕓喜不自禁,來至綺霰齋打聽寶玉,誰知寶玉一早便往北靜王府里去了。賈蕓便呆呆的坐到晌午,打聽鳳姐回來,便寫個(gè)領(lǐng)票來領(lǐng)對牌。至院外,命人通報(bào)了,彩明走了出來,單要了領(lǐng)票進(jìn)去,批了銀數(shù)年月,一并連對牌交與了賈蕓。賈蕓接了,看那批上銀數(shù)批了二百兩,心中喜不自禁,翻身走到銀庫上,交與收牌票的,領(lǐng)了銀子?;丶腋嬖V母親,自是母子俱各歡喜。次日一個(gè)五鼓,賈蕓先找了倪二,將前銀按數(shù)還他。那倪二見賈蕓有了銀子,他便按數(shù)收回,不在話下。這里賈蕓又拿了五十兩,出西門找到花兒匠方椿家里去買樹,不在話下?!咀ⅰ竣俦疚墓?jié)選自《紅樓夢》第二十四回《醉金剛輕財(cái)尚義俠,癡女兒遺帕惹相思》,題目為編者所加。(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.賈蕓上前請安,鳳姐“連正眼也不看,仍往前走著”,是因?yàn)樗敝ベZ母處,加上身邊簇?fù)淼娜颂啵緹o暇顧及賈蕓。B.賈蕓特意花錢買冰麝,卻聲稱是朋友所送,這樣說可以適度掩飾送禮謀差的強(qiáng)烈意圖,更容易讓鳳姐接受,而使自己避免尷尬。C.鳳姐“心下又是得意又是歡喜”:得意的是賈蕓的奉承之詞彰顯了自己的尊崇身份,歡喜的是所送的禮品恰是自己所需之物。D.賈蕓領(lǐng)到二百兩銀子后,迅即回家告訴母親,一方面體現(xiàn)了賈蕓如愿以償?shù)呐d奮喜悅,另一方面也說明了其家庭生活實(shí)在拮據(jù)。(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.開篇寫小廝灑掃被叫停和周瑞家的關(guān)于“裁尺頭”的對話,看似閑筆,實(shí)則為鳳姐的出場作了鋪墊,彰顯出她在府中非同一般的地位。B.鳳姐接收了冰麝,卻只字不提派賈蕓監(jiān)種花木工程之事,這一細(xì)節(jié)在有力表現(xiàn)鳳姐性格特點(diǎn)的同時(shí),也大大增強(qiáng)了故事情節(jié)的曲折性。C.選文部分賈璉雖未出場,卻在賈蕓謀事的過程中起到了重要的緩沖作用,無論鳳姐還是賈蕓,都在借賈璉來遮掩自己內(nèi)心的真實(shí)想法。D.選文語言描寫頗有興味,賈蕓與鳳姐對話中的表層意思與他們真實(shí)內(nèi)心巧妙錯(cuò)位,展現(xiàn)了人物豐富的心理活動,使人物形象更具張力。(3)請根據(jù)選文,簡要概括鳳姐的形象特點(diǎn)。(4)賈蕓是如何與鳳姐溝通最終謀差成功的?請結(jié)合選文內(nèi)容,簡要分析。10.閱讀下面材料,完成各題。材料一小說塑造的人物形象,當(dāng)然不等同于現(xiàn)實(shí)生活中的人物。但我們也可以認(rèn)為,《紅樓夢》作為一部具有自傳色彩的長篇小說,主人公賈寶玉(還可加上他的知己林黛玉)的生命體驗(yàn)一定程度上代表著作者的思想觀點(diǎn),體現(xiàn)著作者的人生態(tài)度。此外,來往于仙界和塵世的一僧一道與出入于賈府的劉姥姥,作為另兩個(gè)代表作者審視人生的視點(diǎn),從不同的側(cè)面,與寶黛的視點(diǎn)和合在一起,構(gòu)成作者曹雪芹的一個(gè)多元的矛盾思想體。我們讀《紅樓夢》,常常感到有幾個(gè)不同的開頭:從第一回一僧一道開始,交代那塊石頭的背景,展開它的傳奇經(jīng)歷;從第三回黛玉進(jìn)賈府開始,主要人物寶玉、黛玉等一一登場,以豐滿生動的形象出現(xiàn)在我們面前;從第六回劉姥姥一進(jìn)榮國府開始,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的賈府衰亡史似乎才從一個(gè)芥豆之微的小小人家開始編織。而前五回都是在交代小說旨意、創(chuàng)作緣起和人物關(guān)系及他們的結(jié)局等,似乎只是小說的綱領(lǐng)。何以會產(chǎn)生這樣的感覺呢?這當(dāng)然和《紅樓夢》的獨(dú)特結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系,但也和本文提出的作者觀照人生的三個(gè)視點(diǎn)緊密相連。正因?yàn)橐簧坏?、寶黛和劉姥姥分別代表了作者審視人生的三個(gè)觀照點(diǎn),因此和他們有關(guān)的最先描寫,便成為從不同層面觀照人生的小說的開始。這里不妨借用《紅樓夢》第一回提及的概念,來對這三種不同的視點(diǎn)作一簡單的概括。佛教有所謂“色空”觀,但小說寫空空道人“因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空”,從而把“情”作為聯(lián)結(jié)“色”與“空”的中介。這樣在《紅樓夢》里,實(shí)際就存在著色、情、空三個(gè)概念。而一僧一道、寶黛和劉姥姥這三個(gè)視點(diǎn)正和小說中的這三個(gè)觀念相對應(yīng):一僧一道是立足于“空”來觀照人生,寶黛是立足于“情”來把握世界,而劉姥姥則是著眼于“色”來看待周圍一切。在情節(jié)的具體展開中,這三種視點(diǎn)并沒有為其中的“空”觀所一統(tǒng),而是交相映射,這使作品的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)出異常豐富復(fù)雜以致相互矛盾的情形,也是《紅樓夢》之所以會產(chǎn)生見仁見智的根本原因。……對于世界、對于人生,劉姥姥始終著眼于“色”,立足于一種物質(zhì)的功利觀。如果對于賈寶玉來說,大自然是作為美、作為情感的表現(xiàn)而展現(xiàn)在他面前,那么,劉姥姥則是以一種實(shí)用的態(tài)度來對待自然萬物的,就像她自己說的:“我們成日家和樹林子做街坊,困了枕著他睡,乏了靠著他坐,荒年間餓了還吃他。”……而賈寶玉是從“情”的角度來觀照人生、把握世界的。對賈寶玉這“情”的觀念,紅學(xué)界曾有許多論者加以闡述。這里,我們想結(jié)合前人的研究,從空空道人“因色生情,傳情入色”這一角度,來對賈寶玉的“情”的觀念作出分析。所謂“因色生情”,是指客體對主體所產(chǎn)生的一種情的感染、感發(fā)作用,而“傳情入色”則是指主體將自己的情感灌注于客體之中,使之分享主體的情感體驗(yàn)。概而言之,“因色生情,傳情入色”,是借助于情,將作為主體的人,與作為客體的“色”構(gòu)建了一種新型的親情關(guān)系,一種共情體驗(yàn)。雖然,這里的人,我們是舉賈寶玉為代表,但在很多時(shí)候,賈寶玉的情的觀念是涵蓋、包含著林黛玉的思想意識,有時(shí),則是與她的思想意識互為補(bǔ)充的。在脂批透露給我們的“情榜”中,賈寶玉是“情不情”,林黛玉是“情情”,他倆相合,正把世上所有的無情之物和有情之物都囊括無遺。當(dāng)然,從一方面看,賈寶玉的“情不情”更為廣博,理當(dāng)將黛玉的“情情”包括在內(nèi);但從另一方面看,寶玉的愛博,難免會有所分心,所以,他的情感有時(shí)竟不如黛玉那樣專一。比較而言,賈寶玉更體現(xiàn)出一種情感的廣度,一種愛的泛溢;而林黛玉則更體現(xiàn)出一種情感的深度,她的情有獨(dú)鐘。(選自詹丹《曹雪芹審度人生的三個(gè)視點(diǎn)》,有刪改)材料二平兒答應(yīng)著,一徑出了園門,來至家內(nèi),只見鳳姐兒不在房里。忽見上回來打抽豐①的那劉姥姥和板兒又來了,坐在那邊屋里,還有張材家的周瑞家的陪著,又有兩三個(gè)丫頭在地下倒口袋里的棗子倭瓜并些野菜。眾人見他進(jìn)來,都忙站起來了。劉姥姥因上次來過,知道平兒的身份,忙跳下地來問“姑娘好”,又說:“家里都問好。早要來請姑奶奶的安看姑娘來的,因?yàn)榍f家忙。好容易今年多打了兩石糧食,瓜果菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來的,并沒敢賣呢,留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了,這個(gè)吃個(gè)野意兒,也算是我們的窮心。”(選自《紅樓夢》第39回)注釋:①打抽豐——也叫“打秋風(fēng)”,舊時(shí)利用各種關(guān)系取得有錢人的贈與。(1)小說人物在一定程度上代表著作者的觀點(diǎn),以下最不能體現(xiàn)作者人生態(tài)度的一項(xiàng)是A.《紅樓夢》林黛玉B.《三國演義》曹操C.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾?柯察金D.《城南舊事》英子(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.賈寶玉和林黛玉在人生經(jīng)歷中所獲得的生命體驗(yàn),直接或間接地代表了作者的思想觀點(diǎn)。B.一僧一道與劉姥姥,代表作者審視人生的視點(diǎn),審視著“紅樓”世界,這些構(gòu)成了矛盾思想體。C.共情體驗(yàn)是指借助于情,客體的“色”對主體的人所產(chǎn)生的一種情的感染、感發(fā)作用的情感體驗(yàn)。D.空空道人在佛教“因空見色,由色生情”的基礎(chǔ)上,把“情”作為聯(lián)結(jié)“色”與“空”的中介。(3)下列各項(xiàng),不符合材料一作者對“色、空、情”的闡述的一項(xiàng)是A.(寶釵介紹冷香丸的制作)要春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天的白芙蓉蕊十二兩,冬天的白梅花蕊十二兩。(第7回)B.黛玉道:“我最不喜歡李義山的詩,只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?!保ǖ?0回)C.(寶玉)仰望杏子不舍,又想起邢岫煙已擇了夫婿一事,雖說是男女大事,不可不行,但未免又少了一個(gè)好女兒……因此不免傷心,只管對杏流淚嘆息。(第58回)D.(寶玉說)不但草木、凡天下之物,皆是有情理的,也和人一樣,得了知己,便極有靈驗(yàn)的。(第77回)(4)下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是A.賈寶玉從“人化的自然”眼光出發(fā),給自然萬物以人的地位,對待自然萬物一如人與人之間的情感交流。B.焦大醉罵以及賈璉小廝興兒評王熙鳳,這些人物的議論并不貫穿全書,并沒有構(gòu)成作者審視人生的視點(diǎn)。C.賈寶玉的“情不情”更為廣博和深邃,將黛玉的“情情”囊括無遺,賈寶玉更體現(xiàn)出一種人類情感的廣度。D.小說表現(xiàn)的三種視點(diǎn)沒有被“空”觀所一統(tǒng),而是交相映射,因此使作品的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)出豐富性與復(fù)雜性。(5)概括材料二中劉姥姥著眼于“色”的表現(xiàn)。11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。舒蕪先生在給《紅樓夢》作序時(shí)說:“《紅樓夢》既是女性的頌歌,又是女性的悲劇。”請從《金陵十二釵》(正冊)中任選一位人物,結(jié)合你閱讀《紅樓夢》的感悟,給她寫一封信,說說你的心里話。要求:符合書信格式,自擬題目(必須),自選角度,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。12.下面這段文字摘自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》,請對其進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個(gè)字。在西洋,家庭是團(tuán)體性的社群,有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故,這個(gè)社群能經(jīng)營的事務(wù)也很少,主要是生育兒女??墒窃谥袊l(xiāng)土社會中,家庭并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限,這社群里的分子可以依需要沿親屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)所謂社團(tuán)的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國的家庭擴(kuò)大的路線是單系的,就是只包括父系這一方面;家庭并不能同時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn),五世同堂的家,可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。13.閱讀下面的文字,完成各題。剛要尋別的姊妹去,忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團(tuán)扇,一上一下迎風(fēng)翩躚,十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍,遵向袖中取出扇子來,向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落,來來往往,將欲過河去了。引得寶釵躡手躡腳地,一直跟到池中滴翠亭上。寶釵也無心撲了,剛欲回來,只聽滴翠亭里邊喊喊喳喳有人說話。寶釵在亭外聽見說話,便煞住腳往里細(xì)聽……心中吃驚,想道:“這一開了,見我在這里,他們豈不臊了。今兒我聽了他的短兒,不但生事,而且我還沒趣。如今便趕著躲了,料也躲不及,少不得要使個(gè)‘金蟬脫殼’的法子?!豹q未想完,只聽“咯吱”一聲,寶釵便故意放重了腳步,笑著叫道:“顰兒,我看你往那里藏!”一面說,一面故意往前趕。那亭內(nèi)的紅玉、墜兒剛一推窗,只聽寶釵如此說著往前趕,兩個(gè)人都怔了。寶釵反向他二人笑道:“你們把林姑娘藏在那里了?”墜兒道:“何曾見林姑娘了。”寶釵道:“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄地他一跳,還沒有走到跟前,她倒看見我了,朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了?!币幻嬲f一面故意進(jìn)去尋了一尋,抽身就走,口內(nèi)說道:“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇,咬一口也罷了。”一面說一面走,心中又好笑:“這件事算遮過去了,不知他二人是怎樣?!保?)下列各句中的引號,和文中畫橫線句子中的引號作用相同的一項(xiàng)是A.“天若有情天亦老,人間正道是滄桑?!痹诳嚯y深重的舊中國,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。B.包身工的身體是屬于帶工老板的,所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。C.剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。D.沒有想到,百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳話。(2)文中畫波浪線的句子可以改寫成“忽見前面一雙十分有趣大如團(tuán)扇的玉色蝴蝶,一上一下迎風(fēng)翩躚”。從語義上看二者基本相同,哪一個(gè)表達(dá)效果更好?請說明理由。(3)語段中寶釵的三次“故意”,是如何一步步打消紅玉和墜兒的疑慮的?

第七單元B卷參考答案與試題解析題號12345678答案DADACCDD一.試題(共13小題)1.賈政等人在大觀園游的第一處庭院“有鳳來儀”是后來的什么地方?()A.怡紅院 B.蘅蕪苑 C.綴錦閣 D.瀟湘館【答案】D【分析】本題考查名著閱讀的能力。本題以簡答題的形式進(jìn)行考查,解答時(shí),首先要審清題干要求,然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型,需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品,多記憶,多感悟。【解答】后來林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。故選:D。2.第八回寫秦鐘之父秦業(yè),現(xiàn)任營繕郎,年近七十,夫人早亡,因當(dāng)年無兒女,便向哪里抱了一個(gè)兒子和一個(gè)女兒?()A.養(yǎng)生堂 B.養(yǎng)濟(jì)院 C.育嬰堂 D.義冢地【答案】A【分析】本題考查名著閱讀的能力。本題以簡答題的形式進(jìn)行考查,解答時(shí),首先要審清題干要求,然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型,需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品,多記憶,多感悟?!窘獯稹壳貥I(yè)是從養(yǎng)生堂抱了一個(gè)女兒和一個(gè)兒子,誰知兒子卻死了。女兒小名可兒,就是秦可卿。后來在秦業(yè)五十多歲上才又生了一個(gè)兒子,即秦鐘。故選:A。3.對下面這一情節(jié),以下選項(xiàng)理解最正確的一項(xiàng)是()可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來與黛玉送小手爐,黛玉因含笑問他:“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心,那里就冷死了我!”雪雁道:“紫鵑姐姐怕姑娘冷,使我送來的?!摈煊褚幻娼恿?,抱在懷中,笑道:“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依,比圣旨還快些!”A.林黛玉認(rèn)為紫鵑多此一舉。 B.林黛玉感激紫鵑費(fèi)心想到。 C.林黛玉害怕被薛姨媽誤解。 D.林黛玉借此奚落寶玉?!敬鸢浮緿【分析】本題考查識記名著閱讀的能力。閱讀名著,感知作品內(nèi)容,了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的,矛盾又是怎樣解決的等等,了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的?!窘獯稹亏煊裼?xùn)斥雪雁是指桑罵槐,借以奚落寶玉。故選:D。4.下列說法中不正確的一項(xiàng)是()A.寶玉挨打后,黛玉得知消息,慌忙趕去看望寶玉。寶玉見黛玉滿臉淚痕,安慰她說:“我叫疼是裝的,別信真了。”晚上,寶玉叫襲人送兩條舊帕給黛玉。黛玉悟出了舊帕的意思,感到可喜、可悲、可懼、可愧,在帕上題了三首七絕,越加視寶玉為知己。 B.湘云道:“這陰陽不過是個(gè)氣罷了。器物賦了,才成形質(zhì)。譬如天是陽,地就是陰;水是陰,火就是陽;日是陽,月就是陰?!贝淇|和湘云論陰陽,最后歸結(jié)到麒麟也有陰陽,人亦有陰陽。正說著,兩人在薔薇架下拾到寶玉遺掉的金麒麟。 C.寶釵在為人處世方面有時(shí)也會顯得冷酷無情。王夫人的丫頭金釧因與寶玉調(diào)笑被王夫人攆走羞憤跳井自殺,王夫人自責(zé)難過,寶釵這樣勸導(dǎo):“姨娘也不勞關(guān)心,不必十分過不去,不過多賞幾百銀子發(fā)送她,也就盡了主仆之情了?!?D.賈母率眾人到清虛觀打醮看戲,張道士趁機(jī)為寶玉作媒。第二天,寶、黛為這事鬧別扭,寶玉砸玉,黛玉“剪穗”?!敬鸢浮緼【分析】本題考查對名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名著,對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握?!窘獯稹緼.“寶玉叫襲人送兩條舊帕給黛玉”有誤,應(yīng)該是“寶玉叫晴雯送兩條舊帕給黛玉”。B.正確。C.正確。D.正確。故選:A。5.下列有關(guān)《紅樓夢》情節(jié)內(nèi)容的敘述和理解,不正確的一項(xiàng)是()A.(第十八回)賈政長女元春被冊封為妃,皇帝恩準(zhǔn)她回家省親。榮國府為了迎接這場大典,修建了極其奢華的大觀園,又采辦了女伶、女尼、女道士,出生世家、遁入空門的妙玉也在這個(gè)時(shí)候進(jìn)了榮國府。 B.(第十七回)大觀園試才題對額,賈寶玉大展風(fēng)采,賈政也很歡喜,還破天荒地夸了寶玉幾句,可見他對兒子的態(tài)度有變化。 C.(第十四十五回)在給秦可卿送喪途中,北靜王看“寶玉”贊寶玉,贈以前日圣上親賜念珠一串,后來寶玉把這串念珠送給了湘云。 D.(第三十三回)寶玉挨打后,黛玉得知消息,慌忙趕去看望寶玉。寶玉見黛玉滿臉淚痕,安慰她,晚上,寶玉親自送兩條舊帕給黛玉。黛玉悟出了舊帕的意思,在帕上題了兩首七絕,越加視寶玉為知己。【答案】C【分析】本題考查對名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名著,對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握?!窘獯稹緾.“后來寶玉把這串念珠送給了湘云”錯(cuò)誤。寶玉把這串念珠贈給了黛玉,但黛玉擲而不取。寶玉只得收回。故選:C。6.第三十九回,李紈道:“鳳丫頭就是楚霸王,也得這兩只膀子好舉千斤鼎。她不是這丫頭,就得這么周到了?“這丫頭”指的是誰?()A.小紅 B.司棋 C.平兒 D.襲人【答案】C【分析】本題考查識記名著閱讀的能力。閱讀名著,感知作品內(nèi)容,了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的,矛盾又是怎樣解決的等等,了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的。【解答】解答此類題目,首先要求學(xué)生熟讀《紅樓夢》,并能對小說中的人物和情節(jié)做出細(xì)致的解讀,答題時(shí)運(yùn)用平時(shí)掌握的相關(guān)知識找出答案。由提示語“鳳丫頭就是楚霸王,也得這兩只膀子好舉千斤鼎。她不是這丫頭,就得這么周到了”可知,此處的丫頭指的是誰平兒?!都t樓夢》第三十九回“村老老是信口開河情哥哥偏尋根究底”表述為,“李紈道:‘那也罷了?!钢鴮氂竦溃骸@一個(gè)小爺屋里要不是襲人,你們度量到個(gè)什么田地!鳳丫頭就是楚霸王,也得這兩只膀子好舉千斤鼎。他不是這丫頭,就得這么周到了!’平兒笑道:‘先時(shí)陪了四個(gè)丫頭,死的死,去的去,只剩下我一個(gè)孤鬼了?!惫蔬x:C。7.下列對《紅樓夢》內(nèi)容及藝術(shù)特色評論不正確的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢》中有些人物形象的姓名借助諧音特點(diǎn)表示了作者的某些暗示,小說一開始就出現(xiàn)的“甄士隱”“賈雨村”兩個(gè)人,分別含有“將真事隱去”“用假語村言”的意思。 B.《紅樓夢》前幾回具有總綱性質(zhì),通過林黛玉進(jìn)賈府的行蹤見聞,介紹了賈府的環(huán)境與人物;通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”,介紹了賈府的外部環(huán)境。 C.在給秦可卿送喪途中,北靜王看“寶玉”贊寶玉,贈以前日圣上親賜念珠一串,后來寶玉要把這串念珠送給黛玉,黛玉說是臭男人的東西,沒有要。 D.《紅樓夢》里《枉凝眉》曲子有這樣的句子:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,其中“閬苑仙葩”指的是林黛玉,“美玉無瑕”指的是薛寶釵?!敬鸢浮緿【分析】本題考查對名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名著,對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握?!窘獯稹緿.“美玉無瑕”指的是賈寶玉。故選:D。8.下列說法中不正確的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從各個(gè)不同角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。比如第四回就通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,展現(xiàn)了小說更廣闊的社會背景。 B.古代的神話傳說與小說聯(lián)系十分密切,可以說是小說的淵源?!都t樓夢》就是以女媧補(bǔ)天的神話開篇的。 C.黛玉應(yīng)賈母之召來到了榮國府。寶黛初見,兩人竟然都有似曾相識的感覺,為此后兩個(gè)人之間的感情奠定了基礎(chǔ)。 D.林黛玉在賈府不肯輕易多說一句話,多行一步路,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)她父母已雙亡,寄人籬下?!敬鸢浮緿【分析】本題考查識記名著閱讀的能力。閱讀名著,感知作品內(nèi)容,了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的,矛盾又是怎樣解決的等等,了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的?!窘獯稹緼.表述正確;B.表述正確;C.表述正確;D.“林黛玉在賈府不肯輕易多說一句話,多行一步路,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)她父母已雙亡,寄人籬下”,說法錯(cuò)誤?!案改敢央p亡”錯(cuò)誤,父親還在世。故選:D。9.閱讀下面的文字,完成各題。賈蕓謀差①①那天已是掌燈時(shí)候,賈蕓吃了飯收拾歇息,一宿無話。次日一早起來,洗了臉,便出南門,大香鋪里買了冰麝,便往榮國府來。打聽賈璉出了門,賈蕓便往后面來。到賈璉院門前,只見幾個(gè)小廝拿著大高笤帚在那里掃院子呢。忽見周瑞家的從門里出來叫小廝們:“先別掃,奶奶出來了?!辟Z蕓忙上前笑問:“二嬸嬸那去?”周瑞家的道:“老太太叫,想必是裁什么尺頭?!雹谡f著,只見一群人簇著鳳姐出來了。賈蕓深知鳳姐是喜奉承尚排場的,忙把手逼著,恭恭敬敬搶上來請安。鳳姐連正眼也不看,仍往前走著,只問他母親好,“怎么不來我們這里逛逛?”賈蕓道:“只是身上不大好,倒時(shí)常記掛著嬸子,要來瞧瞧,又不能來?!兵P姐笑道:“可是會撒謊,不是我提起他來,你就不說他想我了?!辟Z蕓笑道:“侄兒不怕雷打了,就敢在長輩前撒謊。昨兒晚上還提起嬸子來,說嬸子身子生的單弱,事情又多,虧嬸子好大精神,竟料理的周周全全,要是差一點(diǎn)兒的,早累的不知怎么樣呢?!雹埒P姐聽了滿臉是笑,不由的便止了步,問道:“怎么好好的你娘兒們在背地里嚼起我來?”賈蕓道:“有個(gè)原故,只因我有個(gè)朋友,家里有幾個(gè)錢,現(xiàn)開香鋪。只因他身上捐著個(gè)通判,前兒選了云南不知那一處,連家眷一齊去,把這香鋪也不在這里開了。便把帳物攢了一攢,該給人的給人,該賤發(fā)的賤發(fā)了,像這細(xì)貴的貨,都分著送與親朋。他就一共送了我些冰片,麝香。我就和我母親商量,若要轉(zhuǎn)賣,不但賣不出原價(jià)來,而且誰家拿這些銀子買這個(gè)做什么,便是很有錢的大家子,也不過使個(gè)幾分幾錢就挺折腰了;若說送人,也沒個(gè)人配使這些,倒叫他一文不值半文轉(zhuǎn)賣了。因此我就想起嬸子來。往年間我還見嬸子大包的銀子買這些東西呢,別說今年貴妃宮中,就是這個(gè)端陽節(jié)下,不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想來想去,只孝順?gòu)鹱右粋€(gè)人才合適,方不算糟蹋這東西?!币贿呎f,一邊將一個(gè)錦匣舉起來。④鳳姐正是要辦端陽的節(jié)禮,采買香料藥餌的時(shí)節(jié),忽見賈蕓如此一來,聽這一篇話,心下又是得意又是歡喜,便命豐兒:“接過蕓哥兒的來,送了家去,交給平兒?!币蛴终f道:“看著你這樣知好歹,怪道你叔叔常提你,說你說話兒也明白,心里有見識?!辟Z蕓聽這話入了港,便打進(jìn)一步來,故意問道:“原來叔叔也曾提我的?”鳳姐見問,才要告訴他與他管事情的那話,便忙又止住,心下想道:“我如今要告訴他那話,倒叫他看著我見不得東西似的,為得了這點(diǎn)子香,就混許他管事了。今兒先別提起這事?!毕氘叄惆雅伤O(jiān)種花木工程的事都隱瞞的一字不提,隨口說了兩句淡話,便往賈母那里去了。賈蕓也不好提的,只得回來。⑤那賈蕓一徑回家。至次日來至大門前,可巧遇見鳳姐往那邊去請安,才上了車,見賈蕓來,便命人喚住,隔窗子笑道:“蕓兒,你竟有膽子在我的跟前弄鬼。怪道你送東西給我,原來你有事求我。昨兒你叔叔才告訴我說你求他。”賈蕓笑道:“求叔叔這事,嬸子休提,我昨兒正后悔呢。早知這樣,我竟一起頭求嬸子,這會子也早完了。誰承望叔叔竟不能的?!兵P姐笑道:“怪道你那里沒成兒,昨兒又來尋我?!辟Z蕓道:“嬸子辜負(fù)了我的孝心,我并沒有這個(gè)意思。若有這個(gè)意思,昨兒還不求嬸子。如今嬸子既知道了,我倒要把叔叔丟下,少不得求嬸子好歹疼我一點(diǎn)兒?!雹搌P姐冷笑道:“你們要揀遠(yuǎn)路兒走,叫我也難說。早告訴我一聲兒,有什么不成的,多大點(diǎn)子事,耽誤到這會子。那園子里還要種花,我只想不出一個(gè)人來,你早來不早完了?!辟Z蕓笑道:“既這樣,嬸子明兒就派我罷?!兵P姐半晌道:“這個(gè)我看著不大好。等明年正月里煙火燈燭那個(gè)大宗兒下來,再派你罷?!辟Z蕓道:“好嬸子,先把這個(gè)派了我罷。果然這個(gè)辦的好,再派我那個(gè)?!兵P姐笑道:“你倒會拉長線兒。罷了,要不是你叔叔說,我不管你的事。我也不過吃了飯就過來,你到午錯(cuò)的時(shí)候來領(lǐng)銀子,后兒就進(jìn)去種樹?!闭f畢,令人駕起香車,一徑去了。⑦賈蕓喜不自禁,來至綺霰齋打聽寶玉,誰知寶玉一早便往北靜王府里去了。賈蕓便呆呆的坐到晌午,打聽鳳姐回來,便寫個(gè)領(lǐng)票來領(lǐng)對牌。至院外,命人通報(bào)了,彩明走了出來,單要了領(lǐng)票進(jìn)去,批了銀數(shù)年月,一并連對牌交與了賈蕓。賈蕓接了,看那批上銀數(shù)批了二百兩,心中喜不自禁,翻身走到銀庫上,交與收牌票的,領(lǐng)了銀子?;丶腋嬖V母親,自是母子俱各歡喜。次日一個(gè)五鼓,賈蕓先找了倪二,將前銀按數(shù)還他。那倪二見賈蕓有了銀子,他便按數(shù)收回,不在話下。這里賈蕓又拿了五十兩,出西門找到花兒匠方椿家里去買樹,不在話下。【注】①本文節(jié)選自《紅樓夢》第二十四回《醉金剛輕財(cái)尚義俠,癡女兒遺帕惹相思》,題目為編者所加。(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是AA.賈蕓上前請安,鳳姐“連正眼也不看,仍往前走著”,是因?yàn)樗敝ベZ母處,加上身邊簇?fù)淼娜颂?,根本無暇顧及賈蕓。B.賈蕓特意花錢買冰麝,卻聲稱是朋友所送,這樣說可以適度掩飾送禮謀差的強(qiáng)烈意圖,更容易讓鳳姐接受,而使自己避免尷尬。C.鳳姐“心下又是得意又是歡喜”:得意的是賈蕓的奉承之詞彰顯了自己的尊崇身份,歡喜的是所送的禮品恰是自己所需之物。D.賈蕓領(lǐng)到二百兩銀子后,迅即回家告訴母親,一方面體現(xiàn)了賈蕓如愿以償?shù)呐d奮喜悅,另一方面也說明了其家庭生活實(shí)在拮據(jù)。(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是CA.開篇寫小廝灑掃被叫停和周瑞家的關(guān)于“裁尺頭”的對話,看似閑筆,實(shí)則為鳳姐的出場作了鋪墊,彰顯出她在府中非同一般的地位。B.鳳姐接收了冰麝,卻只字不提派賈蕓監(jiān)種花木工程之事,這一細(xì)節(jié)在有力表現(xiàn)鳳姐性格特點(diǎn)的同時(shí),也大大增強(qiáng)了故事情節(jié)的曲折性。C.選文部分賈璉雖未出場,卻在賈蕓謀事的過程中起到了重要的緩沖作用,無論鳳姐還是賈蕓,都在借賈璉來遮掩自己內(nèi)心的真實(shí)想法。D.選文語言描寫頗有興味,賈蕓與鳳姐對話中的表層意思與他們真實(shí)內(nèi)心巧妙錯(cuò)位,展現(xiàn)了人物豐富的心理活動,使人物形象更具張力。(3)請根據(jù)選文,簡要概括鳳姐的形象特點(diǎn)。(4)賈蕓是如何與鳳姐溝通最終謀差成功的?請結(jié)合選文內(nèi)容,簡要分析?!敬鸢浮浚?)A(2)C(3)①喜奉承,尚排場;②好端架子,專權(quán)獨(dú)斷;③唯利是圖,世故圓滑;④工于心計(jì),精明能干。(4)①放低姿態(tài)。初見鳳姐,恭敬請安,笑臉應(yīng)答,贏得鳳姐好感。②打感情牌。借母親之名表達(dá)對鳳姐的關(guān)心,拉近距離,轉(zhuǎn)變了鳳姐的態(tài)度。③展現(xiàn)能力。通過贈送冰麝,展現(xiàn)了自己善于揣摩迎合的辦事能力,投鳳姐之所好。④巧言奉承。借對鳳姐治家能力、高貴身份的贊美,滿足了鳳姐的虛榮心。⑤隨機(jī)應(yīng)變。在其送禮的真實(shí)目的被揭穿及鳳姐故意拖延委派事務(wù)時(shí),能夠察言觀色,自圓其說,順勢而為,擺脫窘境?!痉治觥浚?)本題考查對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。(2)本題考查理解與鑒賞小說藝術(shù)特點(diǎn)的能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。(3)本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借小說中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可,然后即列舉文中反映該性格特征的事例說明。(4)本題考查學(xué)生對小說情節(jié)和人物形象的分析能力,作答時(shí)要聯(lián)系上下文情節(jié)進(jìn)行分析?!窘獯稹浚?)A.“是因?yàn)樗敝ベZ母處,加上身邊簇?fù)淼娜颂唷卞e(cuò)。真正的原因是鳳姐根本沒把賈蕓放在眼里。故選:A。(2)C.“卻在賈蕓謀事的過程中起到了重要的緩沖作用”錯(cuò),賈蕓提及賈璉是為了引出自己謀差這個(gè)目的。故選:C。(3)結(jié)合“只見一群人簇著鳳姐出來了。賈蕓深知鳳姐是喜奉承尚排場的,忙把手逼著,恭恭敬敬搶上來請安”“說嬸子身子生的單弱,事情又多,虧嬸子好大精神,竟料理的周周全全”等情節(jié)可知,鳳姐好奉承,要排場。結(jié)合“鳳姐連正眼也不看,仍往前走著,只問他母親好”“鳳姐冷笑道:‘你們要揀遠(yuǎn)路兒走,叫我也難說。早告訴我一聲兒,有什么不成的,多大點(diǎn)子事,耽誤到這會子。那園子里還要種花,我只想不出一個(gè)人來,你早來不早完了?!钡惹楣?jié)可知,鳳姐好端架子,專權(quán)獨(dú)斷,炫耀權(quán)力。結(jié)合“鳳姐正是要辦端陽的節(jié)禮,采買香料藥餌的時(shí)節(jié),忽見賈蕓如此一來,聽這一篇話,心下又是得意又是歡喜”等可知,鳳姐唯利是圖,世故圓滑。結(jié)合“鳳姐見問,才要告訴他與他管事情的那話,便忙又止住,心下想道:‘我如今要告訴他那話,倒叫他看著我見不得東西似的,為得了這點(diǎn)子香,就混許他管事了。今兒先別提起這事?!氘?,便把派他監(jiān)種花木工程的事都隱瞞的一字不提,隨口說了兩句淡話,便往賈母那里去了”等可知,鳳姐精明能干,善攻心計(jì)。(3)由第二段“賈蕓深知鳳姐是喜奉承尚排場的,忙把手逼著,恭恭敬敬搶上來請安”可知賈蕓初見鳳姐,恭敬請安,笑臉應(yīng)答,贏得鳳姐好感。這是他放低姿態(tài)。由“只是身上不大好,倒時(shí)常記掛著嬸子,要來瞧瞧,又不能來”“昨兒晚上還提起嬸子來,說嬸子身子生的單弱,事情又多,虧嬸子好大精神,竟料理的周周全全,要是差一點(diǎn)兒的,早累的不知怎么樣呢”可知,賈蕓借母親之名表達(dá)對鳳姐的關(guān)心,拉近距離,轉(zhuǎn)變了鳳姐的態(tài)度。這是在打感情牌。由“他就一共送了我些冰片,麝香……因此想來想去,只孝順?gòu)鹱右粋€(gè)人才合適,方不算糟蹋這東西”“鳳姐正是要辦端陽的節(jié)禮,采買香料藥餌的時(shí)節(jié),忽見賈蕓如此一來,聽這一篇話,心下又是得意又是歡喜”可知,通過贈送冰麝,展現(xiàn)了自己善于揣摩迎合的辦事能力,投鳳姐之所好。展現(xiàn)他的辦事能力。由“昨兒晚上還提起嬸子來,說嬸子身子生的單弱,事情又多,虧嬸子好大精神,竟料理的周周全全,要是差一點(diǎn)兒的,早累的不知怎么樣呢”“因此想來想去,只孝順?gòu)鹱右粋€(gè)人才合適,方不算糟蹋這東西”可知,借對鳳姐治家能力、高貴身份的贊美,滿足了鳳姐的虛榮心。這是他善于巧言奉承。由第五段“早知這樣,我竟一起頭求嬸子,這會子也早完了。誰承望叔叔竟不能的”“嬸子辜負(fù)了我的孝心,我并沒有這個(gè)意思。若有這個(gè)意思,昨兒還不求嬸子。如今嬸子既知道了,我倒要把叔叔丟下,少不得求嬸子好歹疼我一點(diǎn)兒”可知,在其送禮的真實(shí)目的被揭穿及鳳姐故意拖延委派事務(wù)時(shí),能夠察言觀色,自圓其說,順勢而為,擺脫窘境。體現(xiàn)他隨機(jī)應(yīng)變的能力。答案:(1)A(2)C(3)①喜奉承,尚排場;②好端架子,專權(quán)獨(dú)斷;③唯利是圖,世故圓滑;④工于心計(jì),精明能干。(4)①放低姿態(tài)。初見鳳姐,恭敬請安,笑臉應(yīng)答,贏得鳳姐好感。②打感情牌。借母親之名表達(dá)對鳳姐的關(guān)心,拉近距離,轉(zhuǎn)變了鳳姐的態(tài)度。③展現(xiàn)能力。通過贈送冰麝,展現(xiàn)了自己善于揣摩迎合的辦事能力,投鳳姐之所好。④巧言奉承。借對鳳姐治家能力、高貴身份的贊美,滿足了鳳姐的虛榮心。⑤隨機(jī)應(yīng)變。在其送禮的真實(shí)目的被揭穿及鳳姐故意拖延委派事務(wù)時(shí),能夠察言觀色,自圓其說,順勢而為,擺脫窘境。10.閱讀下面材料,完成各題。材料一小說塑造的人物形象,當(dāng)然不等同于現(xiàn)實(shí)生活中的人物。但我們也可以認(rèn)為,《紅樓夢》作為一部具有自傳色彩的長篇小說,主人公賈寶玉(還可加上他的知己林黛玉)的生命體驗(yàn)一定程度上代表著作者的思想觀點(diǎn),體現(xiàn)著作者的人生態(tài)度。此外,來往于仙界和塵世的一僧一道與出入于賈府的劉姥姥,作為另兩個(gè)代表作者審視人生的視點(diǎn),從不同的側(cè)面,與寶黛的視點(diǎn)和合在一起,構(gòu)成作者曹雪芹的一個(gè)多元的矛盾思想體。我們讀《紅樓夢》,常常感到有幾個(gè)不同的開頭:從第一回一僧一道開始,交代那塊石頭的背景,展開它的傳奇經(jīng)歷;從第三回黛玉進(jìn)賈府開始,主要人物寶玉、黛玉等一一登場,以豐滿生動的形象出現(xiàn)在我們面前;從第六回劉姥姥一進(jìn)榮國府開始,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的賈府衰亡史似乎才從一個(gè)芥豆之微的小小人家開始編織。而前五回都是在交代小說旨意、創(chuàng)作緣起和人物關(guān)系及他們的結(jié)局等,似乎只是小說的綱領(lǐng)。何以會產(chǎn)生這樣的感覺呢?這當(dāng)然和《紅樓夢》的獨(dú)特結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系,但也和本文提出的作者觀照人生的三個(gè)視點(diǎn)緊密相連。正因?yàn)橐簧坏?、寶黛和劉姥姥分別代表了作者審視人生的三個(gè)觀照點(diǎn),因此和他們有關(guān)的最先描寫,便成為從不同層面觀照人生的小說的開始。這里不妨借用《紅樓夢》第一回提及的概念,來對這三種不同的視點(diǎn)作一簡單的概括。佛教有所謂“色空”觀,但小說寫空空道人“因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空”,從而把“情”作為聯(lián)結(jié)“色”與“空”的中介。這樣在《紅樓夢》里,實(shí)際就存在著色、情、空三個(gè)概念。而一僧一道、寶黛和劉姥姥這三個(gè)視點(diǎn)正和小說中的這三個(gè)觀念相對應(yīng):一僧一道是立足于“空”來觀照人生,寶黛是立足于“情”來把握世界,而劉姥姥則是著眼于“色”來看待周圍一切。在情節(jié)的具體展開中,這三種視點(diǎn)并沒有為其中的“空”觀所一統(tǒng),而是交相映射,這使作品的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)出異常豐富復(fù)雜以致相互矛盾的情形,也是《紅樓夢》之所以會產(chǎn)生見仁見智的根本原因?!瓕τ谑澜?、對于人生,劉姥姥始終著眼于“色”,立足于一種物質(zhì)的功利觀。如果對于賈寶玉來說,大自然是作為美、作為情感的表現(xiàn)而展現(xiàn)在他面前,那么,劉姥姥則是以一種實(shí)用的態(tài)度來對待自然萬物的,就像她自己說的:“我們成日家和樹林子做街坊,困了枕著他睡,乏了靠著他坐,荒年間餓了還吃他?!薄Z寶玉是從“情”的角度來觀照人生、把握世界的。對賈寶玉這“情”的觀念,紅學(xué)界曾有許多論者加以闡述。這里,我們想結(jié)合前人的研究,從空空道人“因色生情,傳情入色”這一角度,來對賈寶玉的“情”的觀念作出分析。所謂“因色生情”,是指客體對主體所產(chǎn)生的一種情的感染、感發(fā)作用,而“傳情入色”則是指主體將自己的情感灌注于客體之中,使之分享主體的情感體驗(yàn)。概而言之,“因色生情,傳情入色”,是借助于情,將作為主體的人,與作為客體的“色”構(gòu)建了一種新型的親情關(guān)系,一種共情體驗(yàn)。雖然,這里的人,我們是舉賈寶玉為代表,但在很多時(shí)候,賈寶玉的情的觀念是涵蓋、包含著林黛玉的思想意識,有時(shí),則是與她的思想意識互為補(bǔ)充的。在脂批透露給我們的“情榜”中,賈寶玉是“情不情”,林黛玉是“情情”,他倆相合,正把世上所有的無情之物和有情之物都囊括無遺。當(dāng)然,從一方面看,賈寶玉的“情不情”更為廣博,理當(dāng)將黛玉的“情情”包括在內(nèi);但從另一方面看,寶玉的愛博,難免會有所分心,所以,他的情感有時(shí)竟不如黛玉那樣專一。比較而言,賈寶玉更體現(xiàn)出一種情感的廣度,一種愛的泛溢;而林黛玉則更體現(xiàn)出一種情感的深度,她的情有獨(dú)鐘。(選自詹丹《曹雪芹審度人生的三個(gè)視點(diǎn)》,有刪改)材料二平兒答應(yīng)著,一徑出了園門,來至家內(nèi),只見鳳姐兒不在房里。忽見上回來打抽豐①的那劉姥姥和板兒又來了,坐在那邊屋里,還有張材家的周瑞家的陪著,又有兩三個(gè)丫頭在地下倒口袋里的棗子倭瓜并些野菜。眾人見他進(jìn)來,都忙站起來了。劉姥姥因上次來過,知道平兒的身份,忙跳下地來問“姑娘好”,又說:“家里都問好。早要來請姑奶奶的安看姑娘來的,因?yàn)榍f家忙。好容易今年多打了兩石糧食,瓜果菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來的,并沒敢賣呢,留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了,這個(gè)吃個(gè)野意兒,也算是我們的窮心。”(選自《紅樓夢》第39回)注釋:①打抽豐——也叫“打秋風(fēng)”,舊時(shí)利用各種關(guān)系取得有錢人的贈與。(1)小說人物在一定程度上代表著作者的觀點(diǎn),以下最不能體現(xiàn)作者人生態(tài)度的一項(xiàng)是BA.《紅樓夢》林黛玉B.《三國演義》曹操C.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾?柯察金D.《城南舊事》英子(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是AA.賈寶玉和林黛玉在人生經(jīng)歷中所獲得的生命體驗(yàn),直接或間接地代表了作者的思想觀點(diǎn)。B.一僧一道與劉姥姥,代表作者審視人生的視點(diǎn),審視著“紅樓”世界,這些構(gòu)成了矛盾思想體。C.共情體驗(yàn)是指借助于情,客體的“色”對主體的人所產(chǎn)生的一種情的感染、感發(fā)作用的情感體驗(yàn)。D.空空道人在佛教“因空見色,由色生情”的基礎(chǔ)上,把“情”作為聯(lián)結(jié)“色”與“空”的中介。(3)下列各項(xiàng),不符合材料一作者對“色、空、情”的闡述的一項(xiàng)是AA.(寶釵介紹冷香丸的制作)要春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天的白芙蓉蕊十二兩,冬天的白梅花蕊十二兩。(第7回)B.黛玉道:“我最不喜歡李義山的詩,只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?!保ǖ?0回)C.(寶玉)仰望杏子不舍,又想起邢岫煙已擇了夫婿一事,雖說是男女大事,不可不行,但未免又少了一個(gè)好女兒……因此不免傷心,只管對杏流淚嘆息。(第58回)D.(寶玉說)不但草木、凡天下之物,皆是有情理的,也和人一樣,得了知己,便極有靈驗(yàn)的。(第77回)(4)下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是CA.賈寶玉從“人化的自然”眼光出發(fā),給自然萬物以人的地位,對待自然萬物一如人與人之間的情感交流。B.焦大醉罵以及賈璉小廝興兒評王熙鳳,這些人物的議論并不貫穿全書,并沒有構(gòu)成作者審視人生的視點(diǎn)。C.賈寶玉的“情不情”更為廣博和深邃,將黛玉的“情情”囊括無遺,賈寶玉更體現(xiàn)出一種人類情感的廣度。D.小說表現(xiàn)的三種視點(diǎn)沒有被“空”觀所一統(tǒng),而是交相映射,因此使作品的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)出豐富性與復(fù)雜性。(5)概括材料二中劉姥姥著眼于“色”的表現(xiàn)?!敬鸢浮浚?)B(2)A(3)A(4)C(5)①重實(shí)用性,如留尖兒的瓜果以孝敬賈府。②重功利性,進(jìn)賈府并非只是聯(lián)絡(luò)感情,主要是“打抽豐”?!痉治觥浚?)本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。作答此類題目首先要明確材料的觀點(diǎn),其次理解選項(xiàng)內(nèi)容,看其是否和材料的觀點(diǎn)一致。(2)本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。(3)本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。作答此類題目首先要明確材料的觀點(diǎn),其次理解選項(xiàng)句子的意思,看其是否和材料的觀點(diǎn)一致。(4)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對,確認(rèn)正確選項(xiàng)。(5)本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問題的方向組織答案,分條回答即可?!窘獯稹浚?)B.《三國演義》是作者羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇?dú)v史演義小說,作者是客觀冷靜陳述歷史事實(shí),所以曹操不能體現(xiàn)作者的人生態(tài)度。ACD這三部均為具有自傳色彩的小說,人物一定程度上能代表作者的觀點(diǎn)。故選:B。(2)B.“一僧一道與劉姥姥,代表作者審視人生的視點(diǎn)”錯(cuò)誤,從材料一可知,應(yīng)該與寶黛的視點(diǎn)和合在一起才構(gòu)成作者的多元矛盾體。C.“共情體驗(yàn)是指借助于情,……”錯(cuò)誤,由材料一“所謂‘因色生情’,是指客體對主體所產(chǎn)生的一種情的感染、感發(fā)作用,而‘傳情入色’則是指主體將自己的情感灌注于客體之中,使之分享主體的情感體驗(yàn)。概而言之,‘因色生情,傳情入色’,是借助于情,將作為主體的人,與作為客體的‘色’構(gòu)建了一種新型的親情關(guān)系,一種共情體驗(yàn)”可知,共情體驗(yàn)還包括傳情入色。D.“空空道人在佛教‘因空見色,由色生情’的基礎(chǔ)上……”錯(cuò)誤,由材料一“佛教有所謂‘色空’觀,但小說寫空空道人‘因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空’”可知,這不是在佛教的基礎(chǔ)上。故選:A。(3)A.只是陳述制藥所需的花卉的分量,不涉“色、空、情”。(4)C.“賈寶玉的‘情不情’更為廣博和深邃”錯(cuò)誤,結(jié)合材料一“賈寶玉的‘情不情’更為廣博,理當(dāng)將黛玉的‘情情’包括在內(nèi);但從另一方面看,寶玉的愛博,難免會有所分心,所以,他的情感有時(shí)竟不如黛玉那樣專一。比較而言,賈寶玉更體現(xiàn)出一種情感的廣度,一種愛的泛溢;而林黛玉則更體現(xiàn)出一種情感的深度,她的情有獨(dú)鐘”,由此可知,寶玉的“情不情”更廣博,黛玉的“情情”更深邃。(5)考生需要先從材料一中知道劉姥姥“色”表現(xiàn)的內(nèi)涵,然后結(jié)合材料二中對劉姥姥的分析來概括她著眼于“色”的表現(xiàn)。結(jié)合材料一“劉姥姥始終著眼于‘色’,立足于一種物質(zhì)的功利觀。如果對于賈寶玉來說,大自然是作為美、作為情感的表現(xiàn)而展現(xiàn)在他面前,那么,劉姥姥則是以一種實(shí)用的態(tài)度來對待自然萬物的”可知,劉姥姥的“色”表現(xiàn)在重實(shí)用性和功利性兩個(gè)方面。從材料二來看,她到賈府來,帶來了瓜果菜蔬,而且“這是頭一起摘下來的,并沒敢賣呢,留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗”,她摘下的最好的瓜果蔬菜拿來孝敬賈府,因?yàn)橘Z府的姑娘奶奶們“山珍海味的也吃膩了”,這表現(xiàn)出劉姥姥的重實(shí)用;從她來賈府的目的來看,劉姥姥到賈府來并非只聯(lián)絡(luò)情感,更重要的是來“打抽豐”,所以她要帶最好的東西來,這表現(xiàn)出她的重功利。答案:(1)B(2)A(3)A(4)C(5)①重實(shí)用性,如留尖兒的瓜果以孝敬賈府。②重功利性,進(jìn)賈府并非只是聯(lián)絡(luò)感情,主要是“打抽豐”。11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。舒蕪先生在給《紅樓夢》作序時(shí)說:“《紅樓夢》既是女性的頌歌,又是女性的悲劇?!闭垙摹督鹆晔O》(正冊)中任選一位人物,結(jié)合你閱讀《紅樓夢》的感悟,給她寫一封信,說說你的心里話。要求:符合書信格式,自擬題目(必須),自選角度,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字?!敬鸢浮恳娊獯稹痉治觥勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。本題要求給《金陵十二釵》(正冊)中的一個(gè)人物寫一封信,這就要求考生必須知道《正冊》中都有誰:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。從中選擇一個(gè)你熟悉的人物來寫。給她寫信,不僅僅要熟悉這個(gè)人的事,了解她的性格,還要歌頌她的美好,同情她的悲劇。比如黛玉,她的孤高傲世,她的才情靈氣都是別人不及的,但是卻敏感多疑,和寶玉終成鏡花水月,值得同情。薛寶釵,她穩(wěn)重大方,八面玲瓏,深得賈母等長輩認(rèn)可,最終卻落得獨(dú)守空房;鳳姐精明能干,善于察言觀色,潑辣有才,最后也是一領(lǐng)席子草草埋葬;史湘云心直口快、生性豪爽,結(jié)果夫婿很快亡故,過著拮據(jù)的孤寡生活;探春雖是庶出之女但卻聰明能干,生性要強(qiáng),結(jié)局是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁……總之,要找準(zhǔn)人物的性格,聯(lián)系具體事件,表達(dá)自己對她的觀點(diǎn)和情感。注意書信的格式。參考立意:(1)給黛玉寫一封信,贊頌她精神的潔凈,勇敢地叛逆精神;(2)給寶釵寫一封信,贊頌她的寬厚隨和、豁達(dá)大度;(3)給探春寫一封信,贊頌她的才華與洞察世事的聰明?!窘獯稹拷o寶釵的一封信寶釵姐姐:你好,我是生活在21世紀(jì)的一名中學(xué)生,自從有幸在《紅樓夢》中見過你,我就對你情有獨(dú)鐘?;蛟S世人都愛黛玉,愛慕她的才情,同情她的遭遇,我卻更理解你的苦衷。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。你便是以這般仙人之姿,步入我的視線。你是薛家養(yǎng)在閨閣之中的嬌嬌小姐,亦是眾人口中賢良淑德的女子,品格端方,容貌昳麗,且天資聰慧,博學(xué)宏覽,更是不愧為金陵十二釵之首。生于貴門,你為人寬宏大度,溫柔賢淑,大方得體,會為人處世之道,你的言行,你的舉止,無不透露著你獨(dú)有的淡雅和諧,自然之境,與那些傳統(tǒng)封建社會下的貴族小姐所顯示出的貴族威風(fēng)大不相同。你發(fā)自內(nèi)心的孝敬長輩,理解兄弟姊妹,體貼下人,你幾乎把每一個(gè)方面都照顧到了極致,哪怕獲得一致稱頌,你也不愿擺出一點(diǎn)架子。你的才華也是大家有目共睹的。自幼隨父親讀書寫字,在文學(xué),醫(yī)學(xué),地理等方面皆有造詣。在惜春描畫大觀園時(shí),因復(fù)雜的地勢布局,在大家都束手無策之時(shí),唯有你能一陣見血指出問題關(guān)鍵。而這都源于你博學(xué)的知識。在受王夫人之托打理大觀園時(shí),你能夠管理妥當(dāng),計(jì)算精細(xì),考慮周詳。而在你所作的柳絮詞中卻又彰顯了你心中的“青云之志”,在男尊女卑的封建社會下,不知你是以何種心情寫下詩句“好風(fēng)憑借力,送我上青云”的。你知道你無法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)“青云之志”,只有借助外力才可??赡惚居质且慌裳诺胶偷呐?,偏心底又藏著這些宏大的理想,唯有通過婚姻覓得一位好夫婿,通過夫婿的金榜題名,仕途高升,立身揚(yáng)名而妻憑夫貴,實(shí)現(xiàn)你的青云之志。其實(shí)或許你也有想過,賈寶玉是否真正是你想要的那個(gè)人。也許是年少青梅竹馬的情分,加之情竇初開時(shí)被懵懂感情襲中,以及在封建禮教下順承父母之心,你終是嫁給了賈寶玉。成婚之際,當(dāng)你想起你的夫君滿心兒女情長,無意十年寒窗,如今心中所愛之人另有其人,你真的不會失望嗎?你的青云之志付諸東風(fēng),你的溫柔繾綣也終錯(cuò)付。倘若有來世,我想對你說,別做個(gè)傻姑娘,滿心滿眼只有一個(gè)靠不住的夫君,你的文采,你的德行,你的青云之志,足以讓你成為一個(gè)優(yōu)秀的讓人高攀不起的姑娘,擁有更好的人生,而是不獨(dú)留一句“金簪雪里埋”哀怨終了。一個(gè)傾慕你的妹妹2021年x月x日12.下面這段文字摘自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》,請對其進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個(gè)字。在西洋,家庭是團(tuán)體性的社群,有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故,這個(gè)社群能經(jīng)營的事務(wù)也很少,主要是生育兒女??墒窃谥袊l(xiāng)土社會中,家庭并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限,這社群里的分子可以依需要沿親屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)所謂社團(tuán)的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國的家庭擴(kuò)大的路線是單系的,就是只包括父系這一方面;家庭并不能同時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn),五世同堂的家,可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬?!敬鸢浮亢臀餮蟮募彝ビ袊?yán)格的團(tuán)體界限不同,中國鄉(xiāng)土社會中的家庭沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限,它可以沿著父系這條線路按照親屬差序向外擴(kuò)大?!痉治觥勘绢}考查壓縮語段的能力。概括材料的主要信息,要把握文段語意,抓住關(guān)鍵詞,從中篩選出關(guān)鍵信息,然后用簡明的語言把它表達(dá)出來?!窘獯稹扛鶕?jù)“在西洋……可是在中國鄉(xiāng)土社會中,家庭并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限”可以提煉出的信息是:和西洋的家庭有嚴(yán)格的團(tuán)體界

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