離石區(qū)第二中學(xué)高一下學(xué)期2月月考語(yǔ)文測(cè)試卷（含答案）

離石區(qū)第二中學(xué)高一下學(xué)期2月月考語(yǔ)文測(cè)試卷（含答案）山西省呂梁市呂梁二中2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版必修下冊(cè)月考測(cè)試卷

測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1——5題。

從以圈地、祭祀為起源，到對(duì)神仙境界的向往，基于對(duì)自然的獲得和再現(xiàn)，人們賦予園

林實(shí)用且宏偉的意義。而后，它又成為文人生活的布景、觀照的對(duì)象，逐漸成為一種與詩(shī)畫

同構(gòu)的藝術(shù)形式。

中國(guó)古代園林成熟階段最顯著的特征就是融入了詩(shī)意的內(nèi)涵，以詩(shī)意的表達(dá)和詩(shī)化的結(jié)

構(gòu)傳達(dá)園林理想。東漢以來(lái)，一直到北宋，把詩(shī)歌當(dāng)作隱喻的做法頗為盛行。文人們?cè)噲D在

繪畫中輸入嚴(yán)肅的內(nèi)容時(shí)，就借用詩(shī)歌意境來(lái)表達(dá)。詩(shī)和畫可以相互轉(zhuǎn)換的觀念在歐陽(yáng)修之

后、在以蘇軾為中心的文人圈子里發(fā)展到了一個(gè)高峰。到了南宋，詩(shī)畫間共通共感的特性延

伸至園林，園林不論從其場(chǎng)景布營(yíng)，還是觀賞流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩(shī)歌意象為本。南宋中晚期，

新儒學(xué)的發(fā)展開始影響藝術(shù)領(lǐng)域，新儒家、道家倡導(dǎo)以“道"來(lái)統(tǒng)攝宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的“器”，

在思維上注重綜合觀照和往復(fù)推衍。各種藝術(shù)方式在此時(shí)全面融合，突破界域，觸類旁通，

進(jìn)一步鑄就了中國(guó)古典園林得以參悟于詩(shī)畫藝術(shù)、形成“詩(shī)情畫意"的獨(dú)特品質(zhì)。園居生活

在此時(shí)成為文人格物致知、觀照自然的最佳方式。

南宋文人曾豐在《東巖堂記》寫到，士大夫們喜愛天臺(tái)、雁蕩山水，常游覽其間，當(dāng)游

覽難以滿足能“日涉之”的需求時(shí)，則作畫來(lái)記錄山林并且加以想象；當(dāng)繪畫仍難以滿足時(shí)，

則開始選石疊石，以象二山之態(tài)，日夜對(duì)坐其間；但當(dāng)如此都無(wú)法滿足時(shí)，則“相所居前后

左右山，天所予形，崢嶸耶，崔嵬耶，陂陁耶，壇曼耶，百爾屈奇，與二者仿佛以”，選擇

與二山相似的山地依山造園以居其間。從這樣遞進(jìn)式的描述來(lái)看，選擇相似的山水環(huán)境進(jìn)行

改造，使之成園并棲居其間，才是觀照自然的最佳方式。

人們對(duì)詩(shī)意的生活有過(guò)多種想象，但要說(shuō)出它究竟是什么卻不容易。園林結(jié)構(gòu)的不拘于

法，園林空間的迷離零散，園林與自然關(guān)系的曖昧不清，園林中人物活動(dòng)的性質(zhì)難辨，都成

為可提供詩(shī)意生活的可能。人們給予園林多種屬性，園林在自身的發(fā)展中也形成多樣語(yǔ)匯，

契合著現(xiàn)代詩(shī)意生活對(duì)于身體、空間、感知、自然等方面的關(guān)注以及再現(xiàn)。

園林與詩(shī)歌、繪畫同構(gòu)，首先在于三者之間共有的“山水”內(nèi)涵。山水究竟為何僅“山"

“水”二字，即道出了這是“有山有水"的環(huán)境特征，更多的時(shí)候它是一種關(guān)于人居環(huán)境的

理想，以及對(duì)待自然的態(tài)度。雖然繪畫、詩(shī)歌、園林是不同的藝術(shù)形式，但在對(duì)山水的表現(xiàn)

上大多采用相同的觀照方式、審美標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

宋代山水畫論對(duì)此所述最詳，畫論雖是論作畫，但對(duì)繪畫中意味的表達(dá)遠(yuǎn)重視于對(duì)于技

巧好差的評(píng)論，而又以“山水”觀念為其最重。郭熙《林泉高致》認(rèn)為“可游可居"是為山

水最高品，也是山水畫最高品?？捎慰删颖旧硪呀?jīng)指明了此山水并非純自然山水，而是經(jīng)歷

了人類活動(dòng)，經(jīng)由人手改造的環(huán)境?！吧街畼怯^，以標(biāo)勝概”，雖在寫山水，實(shí)際是寫已由

人梳理過(guò)的山水，也即山水園林?！八陨綖槊?，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。"其中的“亭

榭”與“漁釣"都是以人為主體而建構(gòu)的場(chǎng)景及活動(dòng)，確是“真山水”的標(biāo)準(zhǔn)?！读秩咧隆?/p>

又說(shuō)道，山上架棧道，水上通舟楫，是山水“入畫"的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，“山水”是園林和

1

繪畫共同標(biāo)準(zhǔn)的淵源。山水文化，其實(shí)就是人類最謙遜且樸實(shí)的自然觀。

以山水為本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水強(qiáng)調(diào)人的存在，而園林又強(qiáng)

調(diào)“雖由人作，宛自天開"。其中，不論是強(qiáng)調(diào)人作，還是強(qiáng)調(diào)天開，人與自然共生共存的

狀態(tài)始終是貫穿其間最重要的線索，也一步步凝固成我們所強(qiáng)調(diào)的山水文化的典型特征。

除了造園本身，有關(guān)園林的文字記載也發(fā)揮著建構(gòu)山水文化的作用，如園記。很多早期

優(yōu)秀的園林早已消融于自然山水之中，園記即時(shí)地將園林意象書寫呈現(xiàn)，通過(guò)文字展示了園

林結(jié)構(gòu)。園記的價(jià)值不止于它所描述的園林物象本身，其關(guān)于園林考察方法的思考、園林興

衰的感悟以及“自然”山水觀念的表達(dá)，以更清晰的文字為我們展示了山水文化建構(gòu)的脈絡(luò)。

中國(guó)上千年的造園史，僅有一部晚明時(shí)期計(jì)成的《園冶》專門討論造園技法。這是因?yàn)橹袊?guó)

古人從來(lái)不愿將園林作為僅通過(guò)技術(shù)手段即可獲得的對(duì)象，園林超越了物質(zhì)性和技術(shù)性可描

述的范疇。園記書寫者們將一切可提供美好想象的語(yǔ)匯給予了園林，這也成了山水文化得以

在文本中建構(gòu)的最重要原因之一。

(摘編自何曉靜《詩(shī)情畫意山水精神————園林的古典與現(xiàn)代》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.園林經(jīng)歷了從圈地、祭祀到成為文人生活布景、觀照對(duì)象的發(fā)展過(guò)程，兼有實(shí)用意義和審

美意義。

B.新儒家、道家倡導(dǎo)以“道"來(lái)統(tǒng)攝“器”，用之于我國(guó)古典園林，“器"即“詩(shī)情畫意”，“道"

即“園林”。

C.“山水"指的是“有山有水”的環(huán)境特征，可體現(xiàn)出一種對(duì)人居環(huán)境的理想以及對(duì)待自然

的態(tài)度。

D.園記作為園林的文字記載，發(fā)揮著建構(gòu)山水文化的作用，它能用文字呈現(xiàn)園林意象，展示

園林結(jié)構(gòu)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)與畫，有“詩(shī)中有畫"畫中有詩(shī)”之語(yǔ)，這是詩(shī)和畫可以相互轉(zhuǎn)換觀

念的生動(dòng)例證。

B.中國(guó)園林藝術(shù)“詩(shī)情畫意"山水精神”的審美追求源于歐陽(yáng)修、蘇軾等人的詩(shī)畫觀念，

到南宋逐漸成熟。

C.宋代山水畫論非常重視繪畫中意味的表達(dá)，特別是“山水"觀念，而有關(guān)技巧好差的評(píng)論

就顯得無(wú)足輕重了。

D.中國(guó)的園記，記載造園技法的不多，通過(guò)文字傳達(dá)山水園林觀念的居多，這是因?yàn)榫唧w的

營(yíng)造技法很難描述。

3.下列選項(xiàng)不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()

A.蘇州拙政園的留聽閣體型輕巧，四周開窗，是秋天賞荷聽雨的絕佳處，其意境源自李商隱

的詩(shī)句“留得枯荷聽雨聲”。

B.蘭亭是東晉王羲之的園林住所，有“崇山峻嶺"清流急湍”之景，王羲之曾邀友人在此

集會(huì)，行“流觴曲水"之雅事。

C.計(jì)成的造園理論專著《園冶》流入日本，抄本題名《奪天工》，受其影響，日本許多園林

建筑的題名仍沿用古漢語(yǔ)詞匯。

2

D.王維的輞川別業(yè)因地而建，依山臨水，可以說(shuō)是一個(gè)古代版“集住宿、餐飲、采摘、垂釣、

游覽于一體的多功能休閑莊園”。

4.根據(jù)《東巖堂記》中觀照自然的方式，下列選項(xiàng)最符合其層次推進(jìn)順序的一項(xiàng)是(3分)()

①好著丹青圖畫取，題詩(shī)寄與水曹郎。

②疊石作小山，埋甕成小潭。旁為負(fù)薪徑，中開釣魚庵。

③峭壁之下，木石撐距，不藉尺土，飛閣虛堂，延駢如櫛。

④白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

A.①④②③B.④①③②C.①④③②D.④①②③

5.(知識(shí)遷移)下面一段話是《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額"中寶玉對(duì)稻香村的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合

材料中提到的古人的園林理念，談?wù)勀銓?duì)寶玉這段話的理解。(5分)

此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水

水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處(瀟湘館)有自然之

理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云“天然圖畫”四字，正畏非其地而強(qiáng)

為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜……

答：

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6—9題。

知事下鄉(xiāng)

[法]阿爾豐斯·都德

知事先生出巡去了。馭者導(dǎo)前，仆從隨后，一輛知事衙門的四輪輕車，威風(fēng)凜凜地，一

徑奔向共阿非。因?yàn)檫@一天，是個(gè)重要的紀(jì)念日，所以知事先生，打扮得分外莊嚴(yán)。你看他

身披繡花的禮服，頭頂折疊的小冠，褲子兩旁，貼著銀色的徽帶，連著一把嵌螺鈿柄的指揮

刀。在他的膝上，正攤著一本皮面印花的大護(hù)書。知事先生端坐四輪車內(nèi)，面上堆著些愁容，

只管向那皮面印花的大護(hù)書出神；他一路想，幾時(shí)他到了那共阿非，見了那里的百姓們，總

免不了要有一番漂亮而動(dòng)聽的演說(shuō)：“①諸位先生，諸位同事們……"知事先生，把這兩句

話，周而復(fù)始地，足足念了二十余次，可是總生不出下文。

四輪車內(nèi)的空氣，熱不可當(dāng)！道上的灰塵，在正午的陽(yáng)光下，興奮奔騰地跳舞。道旁的

樹林，一齊遮著白灰，只聽得整千整萬(wàn)的蟬聲，遙遙地在那里問(wèn)答。

知事先生，正在納悶的當(dāng)兒，忽然瞥見了一叢小的櫧樹林，在山坡的腳下，招展著樹枝，好

像正笑嘻嘻地歡迎他。

知事先生，居然中了誘惑了。他一面吩咐仆人們停車；一面從四輪車?yán)?，跳了下?lái)，徑

自走進(jìn)那片小的櫧樹林里。

樹林里，有成群的鳥兒，在頭上唱歌；有無(wú)數(shù)的清泉，在草地上流淌；還有紫堇花，在

旁邊發(fā)香……它們瞧見知事先生，和他一條這樣體面的褲子，一本皮面印花的護(hù)書，登時(shí)大

起恐慌。那鳥兒，一齊停止了歌唱；那泉兒，也不敢再作聲了；那紫堇花們，更是急得低

著頭，向地下亂躲……這些小東西們，自從出世以來(lái)，從沒有見過(guò)一個(gè)縣知事，在這光景里，

大家都私下地互相猜度：這樣體面的褲子的主人，究竟是一位什么人物

3

知事先生，對(duì)于如此寂靜而清涼的樹林，頭腦清醒不少。他撩起了衣裳，摘下了帽子，

在一塊草地上，端端正正地坐下，把皮面印花的護(hù)書，張開了放在膝上，又向那護(hù)書里面，

抽出一張四六開的大紙。

“這竟是一位美術(shù)家呀！”那秀眼鳥先開口說(shuō)。

“否，否，"接著說(shuō)的是一只鶯鳥，“這哪里會(huì)是美術(shù)家，你沒看見他褲子上的徽帶嗎

照我來(lái)看，十之八九，還是一位貴族哩。”

“也不是美術(shù)家，也不是貴族，"一只老黃鶯搶著來(lái)打斷它們倆的辯論，它曾經(jīng)在那知

事衙門的花園里，足足唱了一個(gè)春天的歌，“只有我知道，這是一個(gè)縣知事呀。”

這時(shí)那些細(xì)微的語(yǔ)聲，不知不覺地漸漸地放縱起來(lái)了?！斑@原來(lái)是一個(gè)縣知事！這原來(lái)是一個(gè)縣知事！"一會(huì)兒，紫堇花發(fā)問(wèn)：“他可含有什么惡意”“一點(diǎn)兒也沒有。"那老黃鶯兒接著答復(fù)。

于是那些鳥兒們，重新一個(gè)個(gè)地，去恢復(fù)它們的唱歌；那些泉兒們，照常在草地上，汩

汩地流；那些紫堇花們，也依舊放著膽去發(fā)它們的香氣……在這喧嘩而又清涼的林子間，知

事先生，又起了念頭，要繼續(xù)去籌備他的演說(shuō)了。

不料還沒起頭，身旁突然傳來(lái)了笑聲。知事先生側(cè)頭看時(shí)，只見一只黃綠色的啄木鳥，

歇在他的帽子頂上，嬉皮賴臉地，正向著他笑。知事先生，把肩胛一聳，露出不屑睬它的意

思，哪知道那啄木鳥很不知趣，索性大聲地唱將起來(lái)。

知事先生，氣吁吁地漲紅了臉，一面隨意做個(gè)手勢(shì)趕開那頑皮的畜生；一面加上些氣力，

回頭來(lái)重新于他的本行：“②諸位先生，諸位同事們……”

但是事有不巧，那啄木鳥方面的交涉，才剛結(jié)束，一叢小弱的紫堇花們，覷著知事先生

思緒繚亂的當(dāng)兒，也一起翹起了它們軟絨絨的枝兒，和著一種甜而且柔的語(yǔ)氣，沙沙地唱起

歌來(lái)。于是一唱百和，那些泉兒們，登時(shí)就在他的腳下，潺潺地奏起一種文雅的音樂；那

些秀眼鳥兒，也在他頭頂?shù)臉渲ι?，使盡畢生的本領(lǐng)，唱出一闋優(yōu)美的調(diào)子；其余樹林周圍、

上下左右一切的東西，沒有一個(gè)不是效尤著，全體一致地來(lái)阻止知事先生演說(shuō)的起草。

知事先生，他未始沒有意思，想擺脫這些妖媚的蠱惑，可是他辦不到了。他只得低下頭

來(lái)，繼續(xù)去籌劃他的演說(shuō)：“③諸位先生，諸位同事們……"

……

此刻，知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充滿了歌聲，他

衣服上華美的裝飾被暫時(shí)解去，他正打算把已成的演說(shuō)，艾艾……艾艾地，從頭再述兩三回：

“④諸位先生，諸位同事們……”

(選自《世界經(jīng)典小小說(shuō)金榜》，有刪改)

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.開頭寫知事出巡，打扮莊嚴(yán)隆重，結(jié)尾寫知事舒服偃仰，解去華美裝飾，前后對(duì)比，說(shuō)明

知事暫時(shí)擺脫了煩瑣禮儀的束縛。

B.人和生物之間不可能直接對(duì)話，知事跟林中動(dòng)植物的交流，主要是借助擬人手法來(lái)完成的，

展示了人與自然的和諧。

C.文章以倒敘的方式，借老黃鶯的親身經(jīng)歷來(lái)點(diǎn)明知事先生的身份，豐富了人物形象，可謂

4

匠心巧運(yùn)，趣味橫生。

D.對(duì)楮樹林間生物的描繪，小說(shuō)除借助擬人、排比等多種修辭手法，還調(diào)動(dòng)了人的各種感官，

寫得形象鮮活、生機(jī)盎然。

7.文中四次出現(xiàn)“諸位先生，諸位同事們……"的字樣，分別表現(xiàn)了知事先生不同的心情，

下列分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.第一次，拘囿在四輪車內(nèi)，苦于無(wú)下文，心情氣悶煩躁。

B.第二次，進(jìn)入林子，頭腦清醒不少，但受干擾，惱羞成怒。

C.第三次，置身樹林，面對(duì)干擾，無(wú)可奈何，只得隨遇而安。

D.第四次，融入自然，獲得靈感，籌劃出演說(shuō)稿，輕松愉悅。

8.與一般小說(shuō)相比，《知事下鄉(xiāng)》獨(dú)具特色，雖微波屢興，但總體上平和推進(jìn)，呈現(xiàn)出一種

詩(shī)意化的美感。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這一特色的理解。(6分)

答：

9.(思辨創(chuàng)新)莊子的《齊物論》中有“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”之說(shuō)，《知事下鄉(xiāng)》

雖是外國(guó)小說(shuō)，但也包蘊(yùn)了中國(guó)古代的這種哲學(xué)思想，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。(6分)

答：

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文,完成10——14題。

材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過(guò)其間，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏

君賢人是禮國(guó)人稱仁上下和合未可圖也。"文侯由此得譽(yù)于諸侯。

(節(jié)選自《史記·魏世家》)

材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要

曰：“為我畫計(jì)?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡撸煜掠兴娜?。今公誠(chéng)能無(wú)愛金玉璧帛，令太

子為書，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也。"漢十二年，上從擊

破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉

皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾

求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎"四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，

故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳。”

上曰：“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。"四人為壽已畢，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本

招此四人之力也。

(節(jié)選自《史記·留侯世家》)

材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國(guó)有益，

非所貴也。”夫法度之功者，謂何等也養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此

法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，

強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與

孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟

5

賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，

賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，

太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。

(節(jié)選自王充《論衡·非韓》)

【注】①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。(3分)

魏君賢A人B是禮C國(guó)人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.燕，同“宴”，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾”，其中的“燕"字意思與此相同。

B.怪，以為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥"用法相同。

C.為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。

D.式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式"意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽(yù)。每次乘車經(jīng)過(guò)名

士段干木居住的里巷時(shí)，他一定會(huì)行禮致意。

B.漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強(qiáng)行要留侯出主意，留侯認(rèn)

為如請(qǐng)到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會(huì)對(duì)太子有利。

C.四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人

本是留侯親自招來(lái)的，這也是沒有另立太子的一個(gè)因素。

D.王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對(duì)孟賁恭敬有加，

孟賁就不忍心傷害，魏國(guó)與秦國(guó)的情況正與此相類似。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎(4分)

譯文：

(2)卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。(4分)

譯文：

14.王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，

請(qǐng)根據(jù)材料分析二者的相似之處。(3分)

答：

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

]閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成15—16題。

二月一日曉渡太和江【注】

楊萬(wàn)里

其一

綠楊接葉杏交花，

嫩水新生尚露沙。

6

過(guò)了春江偶回首，

隔江一岸好人家。

其二

曉翠妨人看遠(yuǎn)山，

小風(fēng)偏入客衣單。

桃花愛做春寒信，

只恐桃花也自寒。

【注】這兩首詩(shī)為楊萬(wàn)里赴任廣東常平茶鹽之職途中所作。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.兩首詩(shī)有同有異，雖都描寫了早春景物，但第二首重點(diǎn)寫“寒”，暗點(diǎn)詩(shī)題“二月一日"

和“曉”。

B.第一首“嫩水新生尚露沙"中，用“嫩”和“新生"等詞語(yǔ)形容水，令人產(chǎn)生喜悅憐愛之

情。

C.第二首運(yùn)用擬人手法，“偏入”“愛做"自寒”等詞語(yǔ)將小風(fēng)和桃花寫得意趣盎然，鮮活

生動(dòng)。

D.兩首詩(shī)都呈現(xiàn)出優(yōu)美寧?kù)o而又傷感凄迷的境界，視角獨(dú)特，動(dòng)靜交錯(cuò)，詩(shī)意清新，自成妙

諦。

16.(學(xué)科認(rèn)知情境)晚清詩(shī)評(píng)家陳衍曾說(shuō)楊萬(wàn)里的詩(shī)“大抵淺意深一層說(shuō)，直意曲一層說(shuō)，正

意反一層、側(cè)一層說(shuō)。"意思是說(shuō)其詩(shī)層次曲折，富于變化。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(6

分)

答：

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.[名師原創(chuàng)]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中他

笑子路是因?yàn)樽勇贰埃?。

(2)在《庖西解?！分校叶∽允銎浣馀＜夹g(shù)的發(fā)展階段，在剛開始解牛的時(shí)候，“”，

練習(xí)了三年之后，則“"。

(3)《燭之武退秦師》中，指出晉國(guó)、秦國(guó)也聯(lián)合圍攻鄭國(guó)理由的句子是

“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)

(個(gè)人體驗(yàn)情境)[2024揚(yáng)州中學(xué)高一期末]閱讀下面的文字，完成18—20題。

北京很大，不敢說(shuō)就是我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)很小，僅北京城之一角，方圓大約二里，東

和北曾經(jīng)是城墻，現(xiàn)在是二環(huán)路。其余的北京和其余的地球我都陌生。

二里方圓，上百條胡同密如羅網(wǎng)，我在其中活到四十歲。編輯約我寫寫那些胡同，以為

簡(jiǎn)單，答應(yīng)了，之后發(fā)現(xiàn)這豈非要寫我的全部生命辦不到。但我的心神便又走進(jìn)那些胡同，

看它們一條一條怎樣延伸怎樣連接，怎樣枝枝杈杈地漫展，以及怎樣曲曲彎彎地隱沒。我才

7

醒悟，不是我曾居于其間，是它們構(gòu)成了我。

四十年前，一個(gè)男孩艱難地越過(guò)一道大門檻，驚訝著四下張望，對(duì)我來(lái)說(shuō)胡同就在那一

刻誕生。很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一條土路，兩側(cè)一座座院門排向東西，紅而且安靜的太陽(yáng)懸掛西端。

奶奶帶我走出那條胡同，可能是在另一年。奶奶帶我去看病，走過(guò)一條又一條胡同，天

上地上都是風(fēng)、被風(fēng)吹淡的陽(yáng)光、被風(fēng)吹得斷續(xù)的鴿哨聲，那家醫(yī)院就是我的出生地。打完

針，號(hào)陶之際，奶奶買一串糖葫蘆慰勞我，指著醫(yī)院的一座西洋式小樓說(shuō)，她就是從那兒聽

見我來(lái)了，我來(lái)的那天下著罕見的大雪。

是我不斷長(zhǎng)大所以胡同不斷地漫展呢，還是胡同不斷地漫展所以我不斷長(zhǎng)大可能是一

回事。

18.文中畫橫線的句子可以改寫成“看它們一條一條怎樣延伸、連接、漫展、隱沒”，從語(yǔ)義

上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好(3分)

答：

19.作者善于將常見的詞翻出新意，請(qǐng)從文中加點(diǎn)的“構(gòu)成”“誕生"中任選一詞，加以分析。

(3分)

答：

20.文中畫波浪線的部分在修辭上有何特點(diǎn)具有怎樣的效果請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

答：

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)

(社會(huì)熱點(diǎn))[2023濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校期末]閱讀下面的文字，完成21—22題。

提到動(dòng)畫修復(fù)，人們的刻板印象是修復(fù)師對(duì)膠片進(jìn)行清洗、掃描、調(diào)色，而隨著深度學(xué)

習(xí)和AI算法的興起，動(dòng)畫修復(fù)逐漸轉(zhuǎn)為了①。

“傳統(tǒng)的人工修復(fù)多是去掉膠片上的臟點(diǎn)、劃痕、抖動(dòng)等，它只是讓畫面更干凈，是一

種‘錦上添花’的處理方式。②，填充畫面缺少的細(xì)節(jié)，為動(dòng)畫修復(fù)提供更多可能，比如

運(yùn)用超分辨率和智能插幀算法，完成視頻從低清到高清的轉(zhuǎn)換并生成中間幀內(nèi)容。此外，對(duì)

于以往人工處理耗時(shí)較長(zhǎng)的一些修復(fù)過(guò)程，利用AI算法結(jié)合強(qiáng)大的算力可以加速數(shù)萬(wàn)倍?！?/p>

技術(shù)人員告訴記者。

盡管有人工智能技術(shù)的加持，③。AI算法可以消除和矯正膠片上的劃痕、噪波、霉

斑等，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)視頻畫質(zhì)的效果，但動(dòng)畫修復(fù)并不是一味提升畫質(zhì)就可以了，修復(fù)過(guò)程需要

有專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)和人工輔助，才能盡量保留原影片的藝術(shù)風(fēng)格和美感，防止AI“誤傷"

藝術(shù)效果。

21.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過(guò)20個(gè)字。(6分)

答：

22.根據(jù)上文，概括人工智能技術(shù)應(yīng)用于動(dòng)畫修復(fù)的原因。要求：使用包含因果關(guān)系的句子，

表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)45個(gè)字。(5分)

8

答：

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

“陽(yáng)剛之氣”內(nèi)涵豐富，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的陽(yáng)剛之氣，學(xué)校舉辦了教師論壇，老師們

討論熱烈，紛紛發(fā)言。有老師說(shuō)，不論男生女生，都需要培養(yǎng)陽(yáng)剛之氣；有老師認(rèn)為，培養(yǎng)

學(xué)生的陽(yáng)剛之氣，不單是體育學(xué)科的事，也是其他學(xué)科的事；還有老師提出，培養(yǎng)陽(yáng)剛之氣，

不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，還關(guān)系到國(guó)家民族的未來(lái)……為廣泛聽取意見，學(xué)校擬發(fā)動(dòng)全體

同學(xué)參與探討。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以學(xué)生的身份，以“陽(yáng)剛之氣與當(dāng)下青年"為主題，給全校同學(xué)寫一

份倡議書，表達(dá)你的思考與建議。

要求：自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

（一)現(xiàn)代文閱讀

1、B“‘器’即‘詩(shī)情畫意’，‘道’即‘園林’”張冠李戴。根原文第二段“以‘道’來(lái)統(tǒng)

攝宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的‘器’"可知，器”為具體事物，在這里應(yīng)為“園林”，“道”應(yīng)為抽象

的“詩(shī)畫意"。

2、A()。B(×)“中國(guó)園林藝術(shù)源于歐陽(yáng)修、蘇軾人的詩(shī)畫觀念”表述片面。根據(jù)原文

第二段“東漢以來(lái)，一到北宋……到了南宋，詩(shī)畫間共通共感的特性延伸至園"可知，這種

審美追求是“詩(shī)畫間共通共感”的延伸，而詩(shī)畫共通共感可以追溯到“東漢以來(lái)"。C(×)“而

有關(guān)技巧好

差的評(píng)論就顯得無(wú)足輕重了”曲解文意。根據(jù)原文第六段“宋代山水畫論對(duì)此所述最詳，畫

論雖是論作畫，但對(duì)繪畫中意味的表達(dá)遠(yuǎn)重視于對(duì)于技巧好差的評(píng)論，而又以‘山水’觀念

為其最重"可知，原文說(shuō)的是“遠(yuǎn)重視于”，并不意味著有關(guān)技巧好差的評(píng)論“無(wú)足輕重"。

D(×)“這是因?yàn)榫唧w的營(yíng)造技法很難描述”強(qiáng)加因果。根據(jù)原文第七段“這是因?yàn)橹袊?guó)古

人從來(lái)不愿將園林作為僅通過(guò)技術(shù)手段即可獲得的對(duì)象，園林超越了物質(zhì)性和技術(shù)性可描述

的范疇"可知，中國(guó)記載造園技法的園記不多，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“園林超越了物質(zhì)性和技術(shù)

性可描述的范疇”，而非“具體的營(yíng)造技法很難描述"。

3、CA()留聽閣“因詩(shī)造景”，能夠支撐原文第二段“園林不論從其場(chǎng)景布營(yíng)，還是觀賞

流線設(shè)置都以表現(xiàn)詩(shī)歌意象為本"的觀點(diǎn)。B()蘭亭依山臨水，又有人類活動(dòng)，能夠支撐

原文第六段“以山水為本，人介入山水，改造山水，而成真山靈水”的觀點(diǎn)。C(×)強(qiáng)調(diào)的

是中國(guó)古典園林理論對(duì)日本園林的影響，并未涉及原文論點(diǎn)。D()輞川別業(yè)“集住宿、餐

飲、采摘、垂釣、游覽于一體”，能夠支撐原文第六段“可游可居本身已經(jīng)指明了此山水并

非純自然山水，而是經(jīng)歷了人類活動(dòng)，經(jīng)由人手改造的環(huán)境”的觀點(diǎn)。

4.D《東巖堂記》中觀照自然的方式為遞進(jìn)式，原文第三段有相關(guān)論述?！笆看蠓騻兿矏厶?/p>

臺(tái)、雁蕩山水，常游覽其間"為第一層————“游覽山水”；“當(dāng)游覽難以滿足能‘日涉之’

9

的需求時(shí)，則作畫來(lái)記錄山林并且加以想象"為第二層————“作畫記錄山林”；“當(dāng)繪畫

仍難以滿足時(shí)，則開始選石疊石，以象二山之態(tài)，日夜對(duì)坐其間"為第三層————“選石

疊石”；“選擇與二山相似的山地依山造園以居其間"為第四層————“依山造園以居其間”。

題中①句是利用作畫記錄山林，②句是選石疊石，③句是依山造園以居其間，④句是游覽山

水。根據(jù)上述分析可知，符合《東巖堂記》中觀照自然方式的推進(jìn)順序的應(yīng)為④①②③。選

D。

5.【參考答案】①古人認(rèn)為園林要“有山有水”，寶玉認(rèn)為稻香村里都是人造山水，山無(wú)脈，

水無(wú)源，缺少“山水”內(nèi)涵。②古人認(rèn)為園林最高境界是可游可居，強(qiáng)調(diào)“雖由人作，宛自

天開”，力求達(dá)到人與自然共生共存的狀態(tài)。寶玉認(rèn)為稻香村是在大觀園中“置一田莊”，周

圍無(wú)村鎮(zhèn)市集、橋梁寺廟等人居環(huán)境，“峭然孤出”，給人一眼假的感覺。勉強(qiáng)為之，雖精不

宜。(答出1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)給滿分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

6.C考點(diǎn)：分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色?！拔恼乱缘箶⒌姆绞健卞e(cuò)誤?！敖枥宵S鶯的親身經(jīng)

歷來(lái)點(diǎn)明知事先生的身份"不是倒敘，是補(bǔ)敘。

7.B考點(diǎn)：分析概括人物心理?！皭佬叱膳卞e(cuò)誤。知事先生受到干擾，盡管氣吁吁地漲紅

了臉，但只是“隨意做個(gè)手勢(shì)趕開那頑皮的畜生"而已，可見知事先生只是有些許生氣，并

非惱羞成怒。

8.【參考答案】①淡化故事情節(jié)。作者沒有刻意構(gòu)建復(fù)雜尖銳的矛盾沖突，而以知事先生

進(jìn)入樹林的見聞感受為行文脈絡(luò)，情節(jié)平和舒緩。②虛化人物形象。文中雖以知事先生為主

角，但大量筆墨卻放在對(duì)林中生物的描繪上，這種著意以環(huán)境襯托人物的寫法，極大地豐富

了作品的抒情容量和思想內(nèi)涵。③語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)。文中描寫細(xì)膩形象，整散句錯(cuò)落有致，擬

人、排比等修辭運(yùn)用自如，語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)，極具感染力。④營(yíng)造詩(shī)化意境。文章通過(guò)對(duì)林間

各種生物的描繪，營(yíng)造了一種愉悅、美好、和諧的意境，使人、景、情相互交融，呈現(xiàn)出詩(shī)

情畫意之美。(6分，任答3點(diǎn)即可)

【解題思路】考點(diǎn)：鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色。詩(shī)化小說(shuō)的特點(diǎn)有情節(jié)構(gòu)思詩(shī)化、淡化人物性格、

局部描寫詩(shī)化、重視意境烘托等。作答時(shí)，可從這幾個(gè)方面分析。從情節(jié)構(gòu)思上看，小說(shuō)沒

有復(fù)雜尖銳的矛盾沖突，而以知事先生進(jìn)入恬靜和諧樹林的見聞感受為行文脈絡(luò)，情節(jié)平和

舒緩。從人物形象上看，小說(shuō)淡化了主人公的性格，將大量篇幅放在對(duì)林中生物的描繪上，

體現(xiàn)環(huán)境對(duì)知事先生的浸化及熏染。從局部描寫上看，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，整散句錯(cuò)落有致，運(yùn)

用了多種修辭手法。從意境營(yíng)造上看，小說(shuō)對(duì)櫧樹林間各種生物的描繪，營(yíng)造了一種生機(jī)盎

然、天人合一的意境。

9.【參考答案】①“天地”“萬(wàn)物"指的是自然界，“我”指的是人類，分別對(duì)應(yīng)文中的櫧

樹林和知事先生，作品旨在揭示人與自然和諧共生的主題。②自然對(duì)人具有浸化、熏陶、包

容作用。林中各種動(dòng)植物生機(jī)勃勃、和諧美好，使知事先生由氣悶心躁到最后舒服偃仰在草

地上，可見自然環(huán)境能使人濾去塵俗、受到啟迪、身心解放。③人類應(yīng)親近、熱愛自然，與

自然相融共生。知事先生對(duì)老黃鶯毫無(wú)惡意，所以林中生物親近他、與他融洽相處，知事先

生將自己融入自然之中，最終獲得了愉悅和靈感。(6分)

審題指導(dǎo)·清晰理思路考點(diǎn)：理解文章主旨。作答時(shí)，首先要理解“天地與我并生，而萬(wàn)

10

物與我為一"中所包含的天人合一的哲學(xué)思想，“天地”“萬(wàn)物"指的是自然界，如文中的櫧

樹林，而“我”指人類，文中以知事先生為代表。然后再進(jìn)一步分析本文是如何體現(xiàn)天人合

一的思想的。對(duì)初入樹林的知事先生，林間生物雖有些恐慌，但一經(jīng)老黃鶯解釋，立馬將之

視若朋友，可見自然對(duì)人類是善意包容的。當(dāng)知事先生逐漸將自己融入自然之中時(shí)，他終于

擺脫了氣悶煩躁，獲得了愉悅和靈感，這啟示我們：自然能讓人獲得身心的放松，人類應(yīng)該

親近、熱愛自然，與自然和諧相處。

二、古代詩(shī)文閱讀

(一)文言文閱讀

11.A考點(diǎn)：理解文言實(shí)詞的含義，了解并掌握古代文化知識(shí)。A項(xiàng)，“意思與此相同"錯(cuò)誤。

文中的“燕”同“宴”，意為宴飲、宴會(huì)；“新婚燕爾”中的“燕"同“宴”，意為安樂。二

者意思不同。B項(xiàng)，解說(shuō)正確，“不恥相師"的“恥”意思是“以……為恥”，和文中加點(diǎn)的

“怪”字用法相同。C項(xiàng)，解說(shuō)正確。D項(xiàng)，解說(shuō)正確，“改容式車"中的“式”同“軾”，

意為“扶軾”，與文中加點(diǎn)的“式"意思相同。

12.C考點(diǎn)：概述文意。“四人本是留侯親自招來(lái)的，這也是沒有另立太子的一個(gè)因素”錯(cuò)誤。

根據(jù)材料二中的“留侯曰：‘顧上有不能致者，天下有四人……令太子為書，卑辭安車，因

使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。’"竟不易太子者，留侯本招此四人之力也”可知，這四人不是留侯親

自招來(lái)的，而是太子在其建議下派辯士請(qǐng)來(lái)的，而且漢高祖沒有另立太子，是因?yàn)樘拥玫?/p>

了四位賢人的幫助。

13.(1)我找你們好幾年，你們躲著不見我，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁磥?lái)跟我兒子交往呢[“辟"(同“避”，

躲、設(shè)法躲開)、“游"(交往)各1分，句意2分]

(2)(秦國(guó))退兵還師，不進(jìn)犯魏國(guó)邊境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重禮。[“卻”

(退)、“操"(操守)各1分，句意2分]

14.【參考答案】①魏國(guó)、漢太子均因力弱而面臨險(xiǎn)境；②魏文侯、漢太子均通過(guò)修德敬賢

避開了風(fēng)險(xiǎn)。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。)

圖表解析·解析更直觀考點(diǎn)：篩選整合信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。解答此題，可從施事主體、

受事對(duì)象、施事方式、施事結(jié)果等角度出發(fā)，比較二者的相似之處。

參考譯文

材料一：魏文侯跟從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，以客禮接待段干木，經(jīng)過(guò)他的里巷時(shí)，沒有一

次不扶著車前橫木俯身以示敬意。秦國(guó)曾經(jīng)想要攻打魏國(guó)，有人說(shuō)：“魏國(guó)國(guó)君以這樣的禮

節(jié)尊重賢人，國(guó)中的人稱頌他有仁德，上下和睦同心，不可以謀取?！蔽何暮钜虼嗽谥T侯中

享有聲譽(yù)。

材料二：皇上(劉邦)想廢掉太子(劉盈)，另立戚夫人所生的兒子趙王如意。呂后很害怕，

于是派建成侯呂澤脅迫留侯(張良)，呂澤強(qiáng)行要挾他說(shuō)：“為我出謀劃策。"張良說(shuō)：“回想

皇上一直不能招來(lái)的，普天之下有四個(gè)人。現(xiàn)在您如果能夠不吝惜金玉璧帛，讓太子寫一封

信，言辭謙恭，賜乘安車，并派一個(gè)能言善辯的人去懇切邀請(qǐng)他們，他們應(yīng)該會(huì)來(lái)。皇上知

道這四個(gè)人賢能，這就是對(duì)太子的一種幫助?！睗h高祖十二年，皇上從打敗黥布叛軍的前線

回來(lái)后，病情更加嚴(yán)重，越來(lái)越想要更換太子。等到宮廷里舉辦宴會(huì)，擺下酒席，太子在一

旁侍候。四位賢人跟隨在太子身后，都八十多歲了，胡須和眉毛都白了，穿著打扮端莊美好。

11

皇上覺得奇怪，問(wèn)道：“他們幾個(gè)是什么人"這四個(gè)人上前回答，各自報(bào)上自己的姓名?；?/p>

上聽完大吃一驚，說(shuō)：“我找你們好幾年，你們躲著不見我，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁磥?lái)跟我兒子交

往呢”這四個(gè)人都說(shuō)：“您輕視讀書人，喜歡謾罵他人，我們遵循道義，不能受辱，所以恐

懼而逃跑并躲了起來(lái)。我們私下里聽說(shuō)太子仁愛孝順，尊重愛惜士人，天下沒有一個(gè)人不伸

長(zhǎng)脖子甘愿為他而死，所以我們就來(lái)了。"皇上說(shuō)：“那就勞煩你們能夠從始至終調(diào)教保護(hù)太

子?！边@四個(gè)人敬酒祝壽完畢，就小步快走退了下去。皇上起身離席而去，宴會(huì)就此結(jié)束。

皇上最終沒有更換太子，根本在于張良出主意請(qǐng)來(lái)的這四個(gè)人的功勞。

材料三：議論者中有人說(shuō)：“魏文侯經(jīng)過(guò)段干木的里巷時(shí)扶軾表示敬意，秦軍因此不去攻打

魏國(guó)，并不是法令制度的功效。雖然這一行為在保全國(guó)家方面有好處，但也不值得推崇。"

法令制度的功效，指的是什么呢養(yǎng)活三軍士兵，明確賞罰的法令，規(guī)范嚴(yán)厲的刑法，能使

國(guó)家富裕，使軍隊(duì)強(qiáng)盛，這就是法令制度。六國(guó)的滅亡，都是秦軍所致。六國(guó)的軍隊(duì)并非不

精銳，士兵的力量并非不強(qiáng)勁，然而到了被打敗滅亡的地步，這是因?yàn)閺?qiáng)弱不能匹敵，人數(shù)

的多少不一樣，即使明確了法令制度，那又有什么用處呢假使有兒童違背了勇士孟賁的心

意，孟賁發(fā)怒，兒童持刀跟孟賁對(duì)打，兒童肯定不能取勝，是因?yàn)榱α窟h(yuǎn)遠(yuǎn)不如孟賁。要是

孟賁發(fā)怒，而兒童講究禮節(jié)對(duì)他非常恭敬，孟賁就會(huì)不忍心傷害他。秦國(guó)與魏國(guó)，就像孟

賁與兒童一樣。力量弱小就該講究德行，軍隊(duì)強(qiáng)大就該發(fā)揚(yáng)威力。秦國(guó)憑借軍隊(duì)強(qiáng)大，威力

無(wú)窮，戰(zhàn)無(wú)不勝。(秦國(guó))退兵還師，不進(jìn)犯魏國(guó)邊境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏

文侯的重禮。漢高祖議論想要廢掉太子劉盈，呂后對(duì)此很擔(dān)憂，張良教太子用謙恭的態(tài)度去

迎請(qǐng)四位白發(fā)隱士，并送給他們豐厚的禮物，太子最終地位安穩(wěn)了。太子敬重厚待四位白發(fā)

隱士，來(lái)消除漢高祖廢掉自己的想法，就像魏文侯經(jīng)過(guò)段干木的里巷時(shí)扶軾表示敬意，使強(qiáng)

大的秦軍退兵一樣。

(二)古代詩(shī)歌閱讀

15.D“傷感凄迷的境界”錯(cuò)。兩首詩(shī)都很優(yōu)美寧?kù)o，富有生機(jī)和美感，沒有傷感凄迷的感

覺。

16.【參考答案】①視角曲折：第一首先寫平視近處所見，再寫俯視所見，最后寫隔江遠(yuǎn)望

所見。②感覺變化：第二首先寫自己感受到寒意，后將寒意轉(zhuǎn)移給桃花，仿佛桃花也有知覺。

③詩(shī)歌委婉曲折而理趣橫生。第一首通過(guò)視角的變化帶來(lái)的結(jié)果揭示“當(dāng)局者迷，旁觀者清"

的哲理，第二首通過(guò)感覺的變化揭示了“物我同一”的道理。(6分)

【詩(shī)歌鑒賞】

其一

本詩(shī)采用變化的視角，遠(yuǎn)近結(jié)合寫景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)無(wú)限春光的熱愛，揭示“當(dāng)局者迷，

旁觀者清"的哲理。首句描寫近處之景，春回大地，楊樹的綠葉交接，杏花綻放，朵朵銜疊。

第二句采用俯視角度描寫，春水新漲，但是還能看到江堤上的細(xì)沙。最后兩句寫隔江遠(yuǎn)望之

景，詩(shī)人渡江后無(wú)意中回首：綠楊杏花、鄉(xiāng)野村居，匯成了一片美好景色。

其二

本詩(shī)通過(guò)感覺變化來(lái)寫景，揭示了“物我同一”的道理。前兩句描寫沿途風(fēng)景，虛實(shí)相

生，實(shí)寫時(shí)間、地點(diǎn)和人物，虛寫遠(yuǎn)山朦朧，寒意猶濃。后兩句用移情手法，賦予桃花人的

情感和知覺。詩(shī)人由自己感到輕寒，想到愛報(bào)春信的桃花一直在微冷的曉風(fēng)中，它恐怕也會(huì)

12

感到幾分寒冷吧。在詩(shī)人眼中，自然萬(wàn)物在同人一樣地迎接春天、感受春天。

(三)名篇名句默寫

17.(1)為國(guó)以禮其言不讓(2)所見無(wú)非牛者未嘗見全牛也(3)以其無(wú)禮于晉且貳于楚也

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ

18.【參考答案】①原文以“枝枝杈杈"曲曲彎彎”修飾胡同延展的形態(tài)，更具體形象。

②反復(fù)使用“怎樣”，拉長(zhǎng)了“看”的過(guò)程，更符合神游的狀態(tài)。③原文節(jié)奏舒緩而略有變

化，和整個(gè)文段的風(fēng)格更契合。(3分)

【解題思路】考點(diǎn)：語(yǔ)句表達(dá)效果。從用詞的角度分析，原文用“枝枝杈杈"曲曲彎彎”

來(lái)修飾胡同延展的形態(tài)，使得胡同的形象更具體形象，讓人仿佛置身于北京的胡同當(dāng)中，看

到了胡同的樣子?！霸鯓友由煸鯓舆B接，怎樣枝枝杈杈地漫展，以及怎樣曲曲彎彎地隱沒”，

每句話中都用了“怎樣”，反復(fù)使用“怎樣”，拉長(zhǎng)了“看”的過(guò)程，這樣寫更符合神游的狀

態(tài)。從句式角度分析，整個(gè)文段是一個(gè)抒情性語(yǔ)段，回憶的是北京的胡同，表達(dá)一種深沉的

熱愛之情。原文三句話長(zhǎng)短不一，富有變化，所以從結(jié)構(gòu)上看張弛有度，和整個(gè)文段的風(fēng)格

更貼合。

19.【參考答案】示例一：“構(gòu)成"一詞，常用于無(wú)生命的事物或抽象事物，這里說(shuō)“胡同

構(gòu)成了我”，凸顯胡同于“我"之意義：胡同構(gòu)筑了“我”的精神世界，是“我"生命不可

或缺的部分。這種表達(dá)有陌生化效果，給人莊重的感受。(3分)

示例二：不說(shuō)是“我”誕生，而說(shuō)胡同因“我"而“誕生”，賦予胡同以生命的色彩，胡同

伴隨著“我"的出生而獲得一個(gè)全新的意義，這是作者對(duì)胡同的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，充滿哲思

意蘊(yùn)。(3分)

【解題思路】考點(diǎn)：詞語(yǔ)含義及表達(dá)效果。“構(gòu)成”是形成的意思，常用于無(wú)生命的事物或

抽象事物?！安皇俏以佑谄溟g，是它們構(gòu)成了我”，即胡同構(gòu)成了“我”，說(shuō)明胡同在“我"

生命中的意義；再結(jié)合上文“這豈非要寫我的全部生命”可知，胡同構(gòu)筑了“我"的精神世

界，是“我”生命不可或缺的部分。這種表達(dá)不同于我們習(xí)慣性的表達(dá)，從而讓人有陌生的

感覺，更讓人感覺到莊重。“對(duì)我來(lái)說(shuō)胡同就在那一刻誕生"運(yùn)用了擬人的手法，賦予了胡

同以生命的色彩，胡同本來(lái)是早就存在的，但因?yàn)椤拔摇钡木壒剩辛艘粋€(gè)全新的意義，

這體現(xiàn)了作者對(duì)胡同的獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，充滿哲思意蘊(yùn)。

20.【參考答案】①“我不斷長(zhǎng)大"與“胡同不斷地漫展”回環(huán)敘述，并與設(shè)問(wèn)結(jié)合。②表

現(xiàn)了作者對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與故鄉(xiāng)胡同的關(guān)系的追問(wèn)與思索，含蓄地寫出了隨著成長(zhǎng)，對(duì)故鄉(xiāng)胡同

及奶奶的懷戀逐漸加深的過(guò)程，情感表達(dá)厚重深沉。(3分)

【解題思路】考點(diǎn)：修辭手法及表達(dá)效果?！拔也粩嚅L(zhǎng)大"與“胡同不斷地漫展”是回環(huán)敘

述，“是呢"還是”“可能是一回事"運(yùn)用了設(shè)問(wèn)，回環(huán)敘述和設(shè)問(wèn)的結(jié)合使用，既

突出了個(gè)人成長(zhǎng)和故鄉(xiāng)的胡同密不可分，也強(qiáng)化追問(wèn)和思索的意味，含蓄委婉地表現(xiàn)出隨著

自己的不斷成長(zhǎng)，對(duì)故鄉(xiāng)胡同以及曾經(jīng)在這里生活的奶奶的懷戀逐漸地加深，使情感表達(dá)更

加地厚重深沉。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

21.【參考答案】①人工+智能的修復(fù)模式②人工智能技術(shù)卻可以做到‘無(wú)中生有’③但動(dòng)

13

畫修復(fù)仍舊需要人工參與(6分)

【解題思路】考點(diǎn)：補(bǔ)寫語(yǔ)句。第①處，結(jié)合“動(dòng)畫修復(fù)逐漸轉(zhuǎn)為了……”可知，此處應(yīng)

填動(dòng)畫修復(fù)方式發(fā)生了什么樣的轉(zhuǎn)變；此句位于文章首段，有總領(lǐng)下文的作用，下文第二段

講動(dòng)畫修復(fù)中人工智能技術(shù)的應(yīng)用，第三段講動(dòng)畫修復(fù)少不了人工，據(jù)此確定該空可填“人

工+智能的修復(fù)模式"之類的內(nèi)容。第②處，結(jié)合前文“錦上添花”及后文內(nèi)容可知，此處

應(yīng)填人工智能修復(fù)方式達(dá)到的效果，由“填充畫面缺少的細(xì)節(jié)"及例子，可知其效果應(yīng)為“無(wú)

中生有”，可填“人工智能技術(shù)卻可以做到