設(shè)計史-第一章-造物的起源與設(shè)計的萌生

第一節(jié)設(shè)計史的劃分根據(jù)決定設(shè)計觀念和設(shè)計風(fēng)格的主要因素——觀念形態(tài)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生活方式，人類設(shè)計活動的歷史大體可以劃分為三個階段，即設(shè)計的萌芽階段、手工藝設(shè)計階段和工業(yè)設(shè)計階段。一、設(shè)計的萌芽階段（公元前200萬年——前3000年）二、手工藝設(shè)計階段（公元前3000年——1750年）三、工業(yè)設(shè)計階段早期工業(yè)化時代的設(shè)計：自18世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期，（1750年——1919年）這是工業(yè)設(shè)計的醞釀和探索階段。工業(yè)成熟時期的設(shè)計：第一次和第二次世界大戰(zhàn)之間（1919年——1960年），這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計形成與發(fā)展的時期。

后工業(yè)社會的設(shè)計：第二次世界大戰(zhàn)之后（1960年——1990年），這一時期工業(yè)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，因而取得了重大成就。前言設(shè)計史概述設(shè)計的定義一、設(shè)計科學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系二、設(shè)計的定義和基本內(nèi)涵

（一）關(guān)于設(shè)計的種種定義（見教材P.14—P.15）設(shè)計是一種文化（清華大學(xué).柳冠中）設(shè)計就是追求新的可能（日本.武藏野）設(shè)計就是協(xié)同（蜻蜓設(shè)計公司.俞軍海）設(shè)計就是經(jīng)濟(jì)效益（香港.林衍堂）（二）設(shè)計的定義和基本內(nèi)涵（P.4）廣義和狹義的工業(yè)設(shè)計

廣義的理解主要包括：1、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計；2、視覺傳達(dá)設(shè)計；3、作業(yè)環(huán)境設(shè)計。狹義的理解則僅限于以工業(yè)產(chǎn)品為主要研究內(nèi)容的系統(tǒng)性設(shè)計，它主要包括產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、人機(jī)關(guān)系等方面。第三節(jié)設(shè)計的評價體系一、設(shè)計的評價體系

功能要素（護(hù)衛(wèi)功能力量功能生存功能發(fā)展功能）材料體系（天然材料人工材料合成材料）結(jié)構(gòu)體系（外部結(jié)構(gòu)核心結(jié)構(gòu)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)）技術(shù)體系(手工技術(shù)機(jī)械化技術(shù)自動化技術(shù))價值體系（原料價值勞動力價值營銷價值高智能附加值）安全體系（操作安全環(huán)境安全運(yùn)轉(zhuǎn)安全使用中的安全）審美體系（造型美色彩美肌理美）人—機(jī)體系（人體尺度心理尺度文化尺度）環(huán)境要素

第一章造物的起源與設(shè)計的萌生

(公元前200萬年—前3000年)

第一節(jié)

石器時代的設(shè)計

二、人類意識的發(fā)展促使設(shè)計活動的產(chǎn)生勞動——人類自意識產(chǎn)生的決定性因素由于人類能從事有意識、有目的的勞動，因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的目的性，這種生產(chǎn)的目的性，正是設(shè)計最重要的特征之一。三、石器時代舊石器時代：人們的生活方式：大約在200萬年前，生存條件十分惡劣，主要依靠狩獵、采集為主，居住洞穴之中，居無定所。特定的生活環(huán)境和生活方式?jīng)Q定了這一時期的藝術(shù)形式：一類是打制石器，一類是洞穴壁畫。“舊石器時代”人類早期使用的石器一般是打制成形的，較為粗糙，通常稱打制石器時代為“舊石器時代”。這些石器種類很少，主要是手斧、削刮器和杵等，每種類型都適于其特定的工作。事實上，整個人類的設(shè)計文明就已在這里萌發(fā)了。

新石器時代：大約公元前1萬年至7千年，這是一個充滿進(jìn)取和創(chuàng)造的時代。過去的采集和狩獵被農(nóng)耕和畜牧所代替，從而使人們的生活有了保證。是一個以制陶和建筑為中心的實用美術(shù)時代。新石器時代有三個基本特征：開始制造和使用磨制石器，發(fā)明了陶器，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)?！靶率鲿r代”磨制石器的時代,人們的審美意識得到了初步的萌啟和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)并掌握了諸如對稱、節(jié)律、均勻、光滑等多種形式美的規(guī)律，并自覺地應(yīng)用于設(shè)計活動中。石器設(shè)計

人們經(jīng)過長期探索，開始較普遍地采用石器的磨制技術(shù)，即把經(jīng)過選擇的石塊打制成石斧、石刀、錛、石鏟和石鑿等各種工具的粗坯后，再用研磨的方法進(jìn)一步加工，使器形更加規(guī)整，尖端與刃口更加鋒利，表面更加光潔，更加符合使用的要求。在石材的選擇上，已十分注意石材的硬度、形狀和紋理的選擇。石斧選用長形的石塊，以便稍加打磨，石刀是呈片狀的，所以多選用片頁巖，以便于剝離。例如制作石斧、石錛的石材硬度很大，器形必須設(shè)計成扁平刃利；石鏃的硬度較小，鏃頭必須犀利尖銳。經(jīng)過不斷地觀察、揣摩和實踐，人們的審美意識也得到了初步的萌啟和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)并掌握了諸如對稱、節(jié)律、均勻、光滑等多種形式美的規(guī)律，并自覺地應(yīng)用于設(shè)計活動中。原始社會的人們，在石器的設(shè)計上，是經(jīng)過藝術(shù)思考的。他們具有樸素的審美觀念和藝術(shù)手法。石器時代設(shè)計的特點：（1）實用先于審美，功能早于形式，原始設(shè)計的主導(dǎo)因素是功能要素。

（2）除陶藝外，設(shè)計的材料都是大自然存在的現(xiàn)成材料。

（3）材料的加工過程主要體現(xiàn)為簡易的組合關(guān)系。

（4）審美的要素從胚芽中蘇醒首先表現(xiàn)在對形式美的認(rèn)識。

（5）原始宗教在人的精神上有著一定地位。

（6）除了設(shè)計和創(chuàng)造工具之外，對自然規(guī)律有了一定認(rèn)識。湖北出土的鉆孔石鏟

第二節(jié)生存設(shè)計

一、工具行為推動人類創(chuàng)造和設(shè)計思維能力的發(fā)展1.生存競爭迫使人類鍛煉和提高自己的適應(yīng)能力2.與自然界的對抗、斗爭使人類逐步創(chuàng)造和使用工具3.工具行為（制造——使用）促使人類自意識和早期思維能力的發(fā)展人類的工具行為：選擇→組合→改造→創(chuàng)造河姆渡時期的工具二、生存的需要促使設(shè)計的產(chǎn)生人類最早的設(shè)計工作就是在受威脅的情況下為保護(hù)生命安全而開始的。在危急條件下，由生存的愿望和能力就會產(chǎn)生出生存設(shè)計。這種設(shè)計的質(zhì)量決定了設(shè)計者的生與死，因而常常是很成功的設(shè)計。當(dāng)人類最基本的生存需求得到解決時,就會產(chǎn)生更高的需求,這就使得更先進(jìn)的設(shè)計的出現(xiàn)。

磁山文化出土的石刻人頭裴李崗文化鋸齒刃石鐮石鐮中的勞動和生活用具

裴李崗文化

第三節(jié)形式美感的產(chǎn)生

勞動工具和勞動過程中符合規(guī)律性的形式要求（如節(jié)律、均勻、光滑等）和主體感受是物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物，自覺的美的追求則是精神生產(chǎn)的、意識形態(tài)的產(chǎn)物。人們對于線和形體的審美感在一開始并不是自覺的，而是在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上經(jīng)過漫長歷史階段的升華，才成為自覺的追求，這是人類設(shè)計文明的一個飛躍。

勞動創(chuàng)造意識工具思維設(shè)計大自然再創(chuàng)造主體的人