岳陽(yáng)樓記文本解讀與賞析

岳陽(yáng)樓記文本解讀與賞析TOC\o"1-2"\h\u12245第一章走進(jìn)《岳陽(yáng)樓記》：背景與文學(xué)地位 117378第二章《岳陽(yáng)樓記》主要內(nèi)容剖析 14073第三章范仲淹筆下的景色描寫：妙筆生花之處 225276第四章我讀《岳陽(yáng)樓記》的情感共鳴 25947第五章從“不以物喜，不以己悲”看古人的處世哲學(xué) 215821第六章文中的家國(guó)情懷：引用原文解讀 323837第七章《岳陽(yáng)樓記》的文學(xué)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響 326763第八章岳陽(yáng)樓記的現(xiàn)代啟示：傳承與借鑒 3第一章走進(jìn)《岳陽(yáng)樓記》：背景與文學(xué)地位《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。當(dāng)時(shí)的北宋王朝，內(nèi)憂外患，范仲淹試圖通過(guò)改革來(lái)挽救國(guó)家命運(yùn)，雖改革失敗被貶，但他心中的抱負(fù)并未消失。在這樣的背景下創(chuàng)作的《岳陽(yáng)樓記》，不僅僅是一篇寫景抒情的文章，更是他政治理想的一種寄托。從文學(xué)地位來(lái)看，《岳陽(yáng)樓記》在中國(guó)古代文學(xué)史上堪稱經(jīng)典之作。它被收錄在眾多的古代文學(xué)選集之中，在中學(xué)語(yǔ)文教材里也是必學(xué)的篇目。就像我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞一樣，一提到北宋的散文，《岳陽(yáng)樓記》肯定是繞不過(guò)去的。它的存在，猶如一顆璀璨的明珠，在文學(xué)的星空中閃耀著獨(dú)特的光芒，影響著一代又一代的讀者和文人。第二章《岳陽(yáng)樓記》主要內(nèi)容剖析《岳陽(yáng)樓記》的內(nèi)容豐富而有條理。文章開篇就交代了寫作的緣由，“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之?！彪泳┍毁H卻能將巴陵郡治理得井井有條，這是一個(gè)很好的鋪墊。然后范仲淹描述了岳陽(yáng)樓的雄偉景象。接著重點(diǎn)描寫了在岳陽(yáng)樓上不同的人看到不同景色所產(chǎn)生的不同情感，“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”描繪出一種陰沉壓抑的畫面，讓人感同身受地體會(huì)到那種悲傷之情。而“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！庇终宫F(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚、生機(jī)勃勃的景象，喜悅之情溢于言表。這種對(duì)比，為后文表達(dá)自己的獨(dú)特見解做了很好的鋪墊。第三章范仲淹筆下的景色描寫：妙筆生花之處范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的景色描寫堪稱一絕。他描寫洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！眱H僅這幾句話，就把洞庭湖那種雄偉壯闊的氣勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致。就像一幅巨大的山水畫卷在我們眼前徐徐展開，遠(yuǎn)處的山巒像是被洞庭湖銜在嘴里，長(zhǎng)江水奔涌而入，湖面廣闊得看不到邊際。早上和傍晚的景色還各不相同，早晨的陽(yáng)光灑在湖面上，傍晚則可能是陰云密布。再看他描寫風(fēng)雨交加時(shí)的洞庭湖，“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，狂風(fēng)呼嘯著，渾濁的浪濤沖向天空，一個(gè)“怒”字，一個(gè)“排”字，把那種風(fēng)的猛烈和浪的洶涌生動(dòng)地刻畫出來(lái)。而描寫晴好天氣下的洞庭湖“上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青?！彼{(lán)天綠水，水鳥飛翔，魚兒游動(dòng)，岸邊的香草蘭花郁郁蔥蔥，簡(jiǎn)直就是一幅充滿生機(jī)的美好畫面。這些景色描寫，不僅生動(dòng)形象，而且富有層次感，讓讀者仿佛身臨其境。第四章我讀《岳陽(yáng)樓記》的情感共鳴當(dāng)我讀《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候，有很多情感上的共鳴。在生活中，我們也會(huì)像文中登上岳陽(yáng)樓的人一樣，遇到不同的情況而產(chǎn)生不同的情緒。比如說(shuō)，當(dāng)我面臨工作上的壓力，遭遇挫折的時(shí)候，就很容易產(chǎn)生那種“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然”的感覺，仿佛周圍的一切都是灰暗的。而當(dāng)我在生活中取得一些小成就，或者遇到開心的事情時(shí)，也會(huì)有“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”的心境。范仲淹在文中寫出了人們普遍的情緒反應(yīng)，讓我覺得他是那么的理解人性。同時(shí)他那種超越常人的境界也讓我十分欽佩。盡管有這些情緒的起伏，但他卻能提出“不以物喜，不以己悲”的更高層次的思想，這讓我在自我反思中不斷提醒自己，不要被外界的事物輕易左右情緒。第五章從“不以物喜，不以己悲”看古人的處世哲學(xué)“不以物喜，不以己悲”是《岳陽(yáng)樓記》中非常著名的一句話，它體現(xiàn)了古人很高的處世哲學(xué)。在古代，有很多像范仲淹這樣的仁人志士秉持著這種思想。比如陶淵明，他不為五斗米折腰，即使生活貧困，也能悠然自得地享受田園生活。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏而感到悲傷，也不會(huì)因?yàn)闆]有高官厚祿而覺得自己低人一等。這就是一種“不以物喜，不以己悲”的表現(xiàn)?；氐健对狸?yáng)樓記》中，范仲淹提出這種思想是希望人們能夠超越個(gè)人的得失和外界環(huán)境的影響。在古代社會(huì)，官員們可能會(huì)因?yàn)楸毁H謫而郁郁寡歡，也可能會(huì)因?yàn)樯w而沾沾自喜。但范仲淹認(rèn)為真正有胸懷的人不應(yīng)如此。他倡導(dǎo)人們用一種更加豁達(dá)、超脫的態(tài)度去面對(duì)人生的起起落落，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是非常難能可貴的，對(duì)今天的我們也有著深刻的啟示意義。第六章文中的家國(guó)情懷：引用原文解讀《岳陽(yáng)樓記》中充滿了家國(guó)情懷。范仲淹寫道“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！边@就體現(xiàn)了他無(wú)論身處何種境地，心中都牽掛著國(guó)家和百姓。當(dāng)在朝廷為官時(shí)，他擔(dān)心的是百姓是否安居樂(lè)業(yè)；當(dāng)被貶到偏遠(yuǎn)之地時(shí)，他憂慮的是君主是否能治理好國(guó)家。這種家國(guó)情懷在古代文人中是非常普遍的。像杜甫，他在自己的詩(shī)中多次表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)百姓疾苦的同情，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”就是他這種情懷的體現(xiàn)。范仲淹也是如此，他雖然被貶，但通過(guò)《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)出他依然心系國(guó)家大事。他希望滕子京能夠和他一樣，不要因?yàn)楸毁H而消沉，而是要把精力放在為百姓做事上，他的這種家國(guó)情懷通過(guò)這篇文章傳遞給了更多的人，激勵(lì)著后世之人也要有胸懷天下的責(zé)任感。第七章《岳陽(yáng)樓記》的文學(xué)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響《岳陽(yáng)樓記》具有極高的文學(xué)價(jià)值。從藝術(shù)手法上看，它的情景交融做得非常出色。前面描寫的景色，無(wú)論是陰雨綿綿還是陽(yáng)光明媚，都是為了后面表達(dá)情感和思想做鋪墊。這種寫作手法讓文章更加富有感染力。而且文中的語(yǔ)言優(yōu)美、簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。像“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣的名句，朗朗上口，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。在深遠(yuǎn)影響方面，它對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。后世很多文人在創(chuàng)作散文時(shí)，都會(huì)借鑒范仲淹的寫作手法。在思想方面，它所傳達(dá)的家國(guó)情懷、豁達(dá)的處世哲學(xué)等思想影響了無(wú)數(shù)人。在文化傳播方面，岳陽(yáng)樓因?yàn)檫@篇文章而更加聞名遐邇，吸引著眾多游客前往參觀，也讓更多的人了解到中國(guó)古代的文化和思想。第八章岳陽(yáng)樓記的現(xiàn)代啟示：傳承與借鑒《岳陽(yáng)樓記》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著很多啟示，值得我們傳承和借鑒。它所倡導(dǎo)的家國(guó)情懷，在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的意義。我們現(xiàn)代的公職人員，應(yīng)該像范仲淹那樣，無(wú)論身處何種崗位，都要心系國(guó)家和人民。在企業(yè)工作的人，也要把企業(yè)的利益和國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)“不以物喜，不以己悲”的處世哲學(xué)也有助于我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各種壓