廈門市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題（含答案）

廈門市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級質(zhì)量檢測歷史試題滿分：100分考試時間：75分鐘16348是最符合題目要求的。ft規(guī)則的多棱立石界樁。由此可見，牛河梁聚落AB.仍處漁獵采集階段CD稱謂，《左傳》中即有“王謂叔父，敬服王命”的記載。這一變化反映了A.宗法等級的重構(gòu)B.政治環(huán)境的變遷C.華夏認同的強化D.官僚制度的完善“內(nèi)”與之相連，“內(nèi)”南北長約兩丈，東西丈余，空間不甚寬大。這表明秦國當(dāng)時AB.個體家庭普遍存在CD.變法運動力度有限1為西漢《氾勝之書》中部分作物的種植栽培記載。這反映出漢代表1黍先夏至二十日，有雨，此時，強土可種黍。豆種大豆，夏至后二十日尚可種 豆生布葉，鋤之，生五六葉，又鋤之。麻種麻，預(yù)調(diào)和田 天旱，以流水澆之；無流水，曝井水，殺其寒氣以澆之。麥夏至后七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節(jié)，晚種則穗小而少實。A.農(nóng)村土地私有B.農(nóng)民生活富庶C.農(nóng)業(yè)精耕細作D.農(nóng)學(xué)成熟完備“迎紫姑”為荊楚等地民俗。南朝《異苑》載，正月十五夜百姓“于廁間或豬欄邊迎之”，“占眾事，ト未來、蠶桑”。據(jù)此可知，“迎紫姑”習(xí)俗ABCD62為《晉書·五行志》所載災(zāi)異指向及其次數(shù)的統(tǒng)計。此類災(zāi)異書寫表2災(zāi)異指向君王失德權(quán)臣外戚外寇戰(zhàn)事女主干政次數(shù)1111262610A.有穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的導(dǎo)向B.反映了君主權(quán)力的弱化C.是門閥士族政治的產(chǎn)物D.折射出三教融合的趨勢行的曲轅犁自江南地區(qū)推廣至全國。這有利于AB.減輕政府的人身控制CD.調(diào)整社會的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)唐高宗時，吏部銓選設(shè)長名榜，審查候任者資歷以資授任；朝廷還詔令大臣“讓官薦賢”，以備升擢、敘用。這些舉措反映了A.士族影響的擴張B.監(jiān)察體系的完善C.察舉制度的延續(xù)D.國家治理的調(diào)適領(lǐng)政事，所發(fā)軍令謂之“宣”，與中書“敕”并行。這說明A.中書職能出現(xiàn)異變B.地方將領(lǐng)勢力膨脹C.文書制度不斷完善D.樞密使職權(quán)制度化16支。這一做法意在AB.貫徹以文御武方針CD.宣揚武統(tǒng)華夏之功（（如圖2）兩大類。至遼代晚期，提梁式基本取代穿孔式。這一變化反映遼代圖1穿孔式雞冠壺圖2提梁式雞冠壺AB.藝術(shù)風(fēng)格漸趨單調(diào)CD.享樂奢靡之風(fēng)盛行表明元朝A.延續(xù)抑商政策B.立法機制完備C.重視外貿(mào)管理D.海上交通發(fā)達書目，較前代新增田賦、倉儲、漕運、關(guān)榷、冶鐵等門類。這主要緣于A.史學(xué)研究的進步B.社會經(jīng)濟的發(fā)展C.市民階層的需求D.經(jīng)世致用的理念有明一代，鄉(xiāng)規(guī)民約勸阻家族成員以訴訟解決糾紛，若告官爭訟將被視作重罪。《泰泉鄉(xiāng)禮》《桐城到任禁約》等都明確規(guī)定懲罰骨肉爭訟者。據(jù)此可知，明代AB.基層秩序有賴宗族教化CD.血緣倫理推動司法進步乾嘉年間，晉商出資合伙經(jīng)營商號時往往訂立契約文書，對商號的所有權(quán)、賬期利潤分配、清算責(zé)任承擔(dān)等方面進行詳細約定。對此理解正確的是，晉商A.普遍財力雄厚B.促進全國金融網(wǎng)絡(luò)形成C.經(jīng)營范圍廣泛D.推動資本組織形式更新清代在民族地區(qū)專門立法，如《蒙古律例》《回律》《西藏禁約十二事》等，理藩院在民族地區(qū)“正其刑罰”，裁決法律糾紛，審核重刑案件。這主要是為了A.促進民族文化交融B.凸顯因俗而治理念C.規(guī)范司法運行程序D.提升邊疆治理效能45217．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料表3是從國家治理視角對《管子》中管仲經(jīng)濟主張的解讀。表3出處史料解讀《牧民》倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱重視經(jīng)濟發(fā)展，鞏固統(tǒng)治秩序《國蓄》人君鑄錢立幣，民庶之通施①《國蓄》夫民有余則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重②《海王》唯官ft海為可 以負海之利而王其業(yè)③根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成表3，并概括管仲上述經(jīng)濟主張所體現(xiàn)的核心思想。18．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一永寧衛(wèi)指揮使司在晉江縣東南二十都。宋為水澳寨，元改為永寧寨。國朝洪武二十年，江夏侯周德興改創(chuàng)為永寧衛(wèi)。-（明）黃仲昭《八閩通志》材料二洪武二十七年，江夏侯周德興以衛(wèi)瀕海，宜防倭賊，乃遣衛(wèi)指揮僉事童鼎筑城于此。-（清）郝玉麟《福建通志》材料三洪武二十年四月戊子，命江夏侯周德興往福建，以福、興、漳、泉四府民戶三丁取一為緣海衛(wèi)所戍兵以防倭寇 洪武二十五年八月江夏侯周德興以帷薄不修伏誅收其公田。-《明太祖實錄》根據(jù)材料判斷明永寧衛(wèi)建造的時間并說明理由。閱讀材料，完成下列要求。（24分）·周頌·百官祭天祭祖，禱祝來年風(fēng)調(diào)雨順。漢武帝頒行《太初歷》，將正月初一定為“歲首”，亦稱-摘編自蕭放《節(jié)日里的中國：春節(jié)》等材料二魏晉以后，春節(jié)民俗日漸豐富。唐開元《假寧令》規(guī)定：“元日、冬至各給假七日。”朝廷照例舉行早朝大典，民間則闔家守歲，設(shè)宴歡慶，晚輩給長輩磕頭拜年，長輩回禮表關(guān)愛之情。宋元時期，年節(jié)出游寺廟宮觀的風(fēng)氣很甚，“寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，雜耍百戲“奇巧百端，日新耳目”。明清時期，鞭春牛、祭灶神、貼年畫、吃春餅、2024124作名錄》。-摘編自童彥婷《圖必有意意必吉祥-中國傳統(tǒng)春節(jié)圖形符號研究》等根據(jù)材料一，概括先秦至秦漢春節(jié)禮儀的特點。（8分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代春節(jié)習(xí)俗的演變趨勢并分析其背景。（12分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析政府積極推動傳統(tǒng)節(jié)日申遺的意義。（4分）閱讀材料，完成下列要求。（12分材料（一）中華民族的生存空間（二）多元的起源（三）新石器文化多元交融和匯集（四）凝聚核心漢族的出現(xiàn)（五）地區(qū)性的多元統(tǒng)一（六）中原地區(qū)民族大混雜、大融合（七）北方民族不斷給漢族輸入新的血液（八）漢族同樣充實了其他民族（九）漢族的南向擴展（十）中國西部的民族流動上圖為某學(xué)者著書時構(gòu)思的寫作大綱。結(jié)合中國古代史知識，完成下列要求。為該書擬定一個合適的書名。（2分）為作者提供兩個史實作為著述資源并闡釋理由。（10分）廈門市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級質(zhì)量檢測歷史參考答案16348分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。123145-6-78910111213141516ABBCCAADDCACBBDD45217．（8分）①鑄幣權(quán)收歸國有，加強對經(jīng)濟的控制。（2分）②政府調(diào)劑供求，平抑物價，穩(wěn)定經(jīng)濟秩序。（2分）③國家控制自然資源，實行鹽鐵官營，增加財政收入。（2分）核心思想：政府應(yīng)重視經(jīng)濟并積極干預(yù)。（2分）18．（8分）永寧衛(wèi)建造的時間應(yīng)為明洪武二十年（1387年）。（2分）材料一《八閩通志》、材料二《福建通志》同為福建地方志，均記載了周德興建造永寧衛(wèi)的史事，但在建城時間上存在分歧。材料三《明太祖實錄》為明代官方檔案，記載了周德興在福建設(shè)衛(wèi)所及獲罪伏誅等史事。綜合上述史料判斷，永寧衛(wèi)建城時間應(yīng)在周德興“伏誅”前的洪武二十年。（6分）19．（24分）特點：起源早，歷史悠久：農(nóng)耕色彩明顯；與祭祀活動相關(guān)；突出政治性；方式多樣。（8分）趨勢：從以官方為主到民間參與增多；從濃厚政治色彩到明顯娛樂傾向；從強調(diào)君臣政治倫理到強調(diào)家庭倫理；從神秘化到世俗化、生活化。（6分）的傳統(tǒng)文化提供不斷豐富的養(yǎng)料；人民群眾的探索與實踐。（6分）（4分）20．（12分）評分標(biāo)準(zhǔn)：12-10分：標(biāo)示明確