2025年人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 單元測(cè)試卷

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元單元測(cè)試卷（人數(shù)版2025年春）

“一別潮水已千年，再見(jiàn)盛世是壽州。”2024年春節(jié)期間，位于淮南市壽

縣的壽州古城著實(shí)火了一把，一個(gè)景點(diǎn)帶動(dòng)了一座城。學(xué)校開(kāi)展了以“徽風(fēng)皖

韻?與民俗邂逅”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。

一、積累與運(yùn)用（35分）

【任務(wù)一品文悟“風(fēng)”通詩(shī)意】

1.默寫。（10分）

甲骨文中，“風(fēng)”寫作“覿”，像一只長(zhǎng)尾有冠的鳥(niǎo)；在小篆中，“風(fēng)”

寫作“展”，這時(shí)，人們認(rèn)為風(fēng)能催生萬(wàn)物。后來(lái)，“風(fēng)”的字義豐富起來(lái)。

“風(fēng)俗”“風(fēng)尚”等詞指在社會(huì)上形成的風(fēng)氣和習(xí)慣。在我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)文當(dāng)

中，處處包含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)俗。從《子衿》中的“

"兩句里，我們可以看出古人有佩玉的著裝習(xí)俗；從

《關(guān)雎》中的“參差存菜，左右苗之。,

"，我們可以看出古人有奏樂(lè)的婚嫁習(xí)俗；從王建

《十五夜望月》中的“,"兩

句，我們可以看出古人有中秋望月的風(fēng)俗；從《送杜少府之任蜀州》可以看

出古人有臨別贈(zèng)詩(shī)的禮俗，”.,

"成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽

名句；從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中可以了解到唐代知識(shí)分子有送詩(shī)求仕的習(xí)

俗，孟浩然用“，"兩句，借

“渡湖無(wú)船”表明心跡，希望得到引薦，入仕做官。

【任務(wù)二讀經(jīng)典探民俗起源】

2.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下列小題。（12分）

屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便

是他的忌日；他是投水死的，競(jìng)渡據(jù)說(shuō)原來(lái)是表示救他的，粽子原來(lái)是第他

的?，F(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)，也是為了紀(jì)念的yuWn故。他是個(gè)忠臣，而

且是個(gè)纏綿偌i惻的忠臣；他是個(gè)節(jié)士，而且是個(gè)浮游塵外、清白不污的節(jié)

士?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，他的身世是一出悲劇?？墒撬?/p>

1

永生在我們的敬意尤其是我們的同情里?！霸笔撬奶?hào)，“平”是他的名

字。他是楚國(guó)的貴族，懷王時(shí)候，做''左徒"的官。左徒好像現(xiàn)在的秘書。

他很有學(xué)問(wèn)，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面爭(zhēng)贅國(guó)事，一方面給懷王

見(jiàn)客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。

⑴給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（4分）

冢）#（）贊yuan（）故fei（）惻

⑵以上文段出自朱自清的《經(jīng)典常談》，下面是這本書的目錄，請(qǐng)補(bǔ)充目錄中缺

失的部分。（4分）

《說(shuō)文解字》第一②第五

《周易》第二《春秋》三傳第六（《國(guó)語(yǔ)》附）

《①》第三四書第七

《詩(shī)經(jīng)》第四《③》第八

文第十三

《史記》《漢書》第九

④第十

辭賦第十一

詩(shī)第十二

⑶某班級(jí)開(kāi)展以“介紹中國(guó)古代詩(shī)歌”為主題的活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，結(jié)合《經(jīng)

典常談》中的《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》和《詩(shī)第十二》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)

和理解。（4分）

示例：《辭賦第十一》介紹屈原和《楚辭》，以及辭賦的發(fā)展過(guò)程。屈原的《楚

辭》是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。

【任務(wù)三走近中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日】

3.復(fù)興中學(xué)八年級(jí)⑴班開(kāi)展以“清明寄托哀思?青春砥礪前行”為主題的實(shí)踐活

動(dòng)，請(qǐng)你參加。（13分）

2

⑴下面是某同學(xué)收集的兩幅“清明”書法作品，對(duì)這兩幅作品欣賞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

是（）（2分）

圖一圖二

A.圖一屬于草書，筆斷意連，飛揚(yáng)飄逸。

B.圖一屬于行書，行云流水，端莊秀麗。

C.圖二屬于楷書，形體方正，穩(wěn)重遒勁。

D.圖二屬于隸書，圓轉(zhuǎn)流暢，古樸典雅。

（2升閱讀下面材料，說(shuō)說(shuō)這則材料介紹了跟“清明”相關(guān)的哪些知識(shí)。（不少于兩

點(diǎn)）（2分）

清明節(jié)始于周代，距今已有二千五百多年，可謂歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚。

清明節(jié)適逢春天，春天是充滿希望的季節(jié)，萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。清

明節(jié)與寒食節(jié)時(shí)間相近，二者漸漸合二為一，寒食節(jié)也就成為清明節(jié)的別稱。

寒食節(jié)源于春秋時(shí)期晉文公和介子推的傳說(shuō)。清明節(jié)還有祭祖掃墓、踏青游春、

蹴鞠、插柳等一系列的風(fēng)俗。

⑶清明期間，踏青賞景也是重要的習(xí)俗之一，小明同學(xué)準(zhǔn)備向大家推薦一個(gè)旅

游踏青的去處，這是他準(zhǔn)備的資料，其中有一些問(wèn)題請(qǐng)你解決。（4分）

親愛(ài)的同學(xué)們，黃山位于中國(guó)安徽省南部，全山面積約1200平方千米。

黃山風(fēng)景區(qū)，是黃山風(fēng)景的精華部分，面積約160平方千米。黃山的美，首

先就美在它的奇峰。這里峰峰競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻?！炯住?/p>

黃山有四絕：奇松、怪石、溫泉和云海；黃山四季分明：春天青峰滴翠，山

花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀

裝素裹，冰雕玉砌。［乙］黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處，

3

只要你去過(guò)，才會(huì)留下美好的回憶。

①【甲】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不正確，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。（2分）

②【乙】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。（2分）

（4）活動(dòng)中，同學(xué)們對(duì)下面兩幅清明標(biāo)識(shí)展開(kāi)討論，請(qǐng)完成下面問(wèn)題。（5分）

圖一（圖底色為綠色）圖二

①圖一以象征生命的綠色作為標(biāo)識(shí)的主色，用一條柳枝將“清”“明”二字

做了結(jié)構(gòu)的勾連，從而巧妙地暗示了清明節(jié)的內(nèi)涵：。

（2分）

②說(shuō)說(shuō)圖二從哪幾個(gè)方面體現(xiàn)了“中國(guó)風(fēng)”。（3分）

小貼士：中國(guó)風(fēng)是指在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，以中華民族元素為表現(xiàn)形式，展

現(xiàn)中國(guó)文化獨(dú)特魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

二、閱讀（55分）

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

[-1（22分）

【任務(wù)四舊戲臺(tái)里的故事與人生】

4

古戲臺(tái)不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。一座舊戲臺(tái)，就

是一扇回憶的大門。小皖和小安邀請(qǐng)你一起探尋那些舊戲臺(tái)里的故事與人生，請(qǐng)

你一起參與討論。

舊戲臺(tái)

胡容爾

①這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭

在了它老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋頂上，長(zhǎng)滿了雜草，還能

看到幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒(méi)心沒(méi)肺地招搖著。

而低處攤開(kāi)的長(zhǎng)方體的臺(tái)面，如同一只過(guò)期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子

深處，透著一抹泅開(kāi)的荒涼和失落。

②初見(jiàn)這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來(lái)城里。

外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡?/p>

色的桐花開(kāi)得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢(mèng)境。

③我們來(lái)時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得

緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，步步生蓮，

咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺(jué)耳畔有流鶯啼啪、泉水叮咚，無(wú)比的曼

妙動(dòng)聽(tīng)。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長(zhǎng)的丹鳳俊眼，左顧右盼，

波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、

梨花白，令人眼花繚亂，真有說(shuō)不出的風(fēng)流繾綣。

④其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過(guò)，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)

上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。

⑤我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝，聽(tīng)琴師們調(diào)弦。沒(méi)人顧得上理會(huì)

一個(gè)小女孩的好奇心。不消說(shuō)，戲外的他們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管

弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場(chǎng)場(chǎng)好戲即將開(kāi)場(chǎng)。

⑥同一出戲，一代又一代的角兒在演。臺(tái)下的他們，又有著怎樣的人生？是

否能游刃有余地穿梭于戲里戲外？

⑦從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的露

天戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩

的劇場(chǎng)所誘惑。說(shuō)到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。

5

⑧這一路風(fēng)塵仆仆地行來(lái)，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)？還有

那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。

待到恍然驚覺(jué)時(shí)，日影已稀疏地爬上了西墻，滿園春色向晚，落花流水相對(duì)愁。

⑨舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮，穿著粉紅碎

花小襖，依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。

⑩一去不復(fù)返的，還有我親愛(ài)的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬(wàn)喚，再也尋不到外

婆美麗的容顏了。多年后的今天，我仍能記得那樣的場(chǎng)景：外婆坐在窗前做著繡

花鞋，她一邊飛針走線，一邊唱著《武家坡》里王寶釧的段子。彼時(shí)，明媚的陽(yáng)

光越過(guò)窗戶，鋪在外婆白凈的臉上，真如戲子一般的嫵媚動(dòng)人。是的，那個(gè)裝滿

外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上，唱念做打，嬉

笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同的角色，最后連綴成她長(zhǎng)長(zhǎng)的、多彩的

一生。

?如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無(wú)一人。

?人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又

在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o(wú)妨。哪一個(gè)人生，

不是悲欣交集的呢？

?薄薄的暮色中，我望著舊戲臺(tái)，好像看著另一個(gè)自己。那是暮年的我，頂

著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)一樣頹

敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽(yáng)，自有它的可愛(ài)金貴。一如這腳下

的舊戲臺(tái)，雖不再作濃情的悲歡離合的場(chǎng)子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，

每日里迎來(lái)送往在此下棋納涼的人們。誰(shuí)又能否認(rèn)，這不是生命的另一種詮釋

呢？

?人生有著無(wú)數(shù)的下一場(chǎng)，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運(yùn)為你設(shè)

置了許多謎語(yǔ)，只等你款款走向前來(lái)，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地

歡喜。

?站在只有我一人的舊戲臺(tái)上，輕捻時(shí)光，生命已被抻長(zhǎng)。笑容如漸涌漸漲

的春水，在我臉上一點(diǎn)點(diǎn)地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊...

（選自《散文百家》，有刪改）

4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

6

A.開(kāi)篇的景物描寫，寫出了戲臺(tái)如今的衰敗冷落，與曾經(jīng)的繁華熱鬧形成

對(duì)比，表達(dá)了作者的惋惜傷感之情。

B.第①段寫荒涼的戲臺(tái)，引出了下文對(duì)少時(shí)看戲的回憶，又與后文戲臺(tái)成

為人們休閑的場(chǎng)所相呼應(yīng)。

C.綜合全文來(lái)看，作者借戲臺(tái)抒發(fā)了人生如戲般悲欣交集，要樂(lè)觀坦然地

面對(duì)人生的感悟。

D.文章從少時(shí)看戲?qū)懫?，按時(shí)間先后順序，將回憶與感觸緊密結(jié)合起來(lái)，

詳略得當(dāng)。

5.小皖：胡容爾的散文溫潤(rùn)而質(zhì)樸。文章圍繞戲臺(tái)敘述人、事、景物。瞧，戲

臺(tái)舊了，回憶卻鮮活起來(lái)。下面是我的閱讀筆記，我們一起來(lái)完成吧。（3

分）

過(guò)去的戲臺(tái)：繁華熱鬧

如今的戲臺(tái)：③

6.小安：你的閱讀筆記做得真好，清晰呈現(xiàn)了文章脈絡(luò)。這篇文章真的值得一

讀再讀，你看，縱觀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中由實(shí)到虛寫了三種戲臺(tái)：（3分）

典型例句戲臺(tái)

由

這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著①_______________實(shí)

到

虛

②_________________________________________生活的戲臺(tái)

如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無(wú)一人……總有③

天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)樣頹敗...人生有

著無(wú)數(shù)的下一場(chǎng)，好戲還在后面，

7.小皖：有人說(shuō)胡容爾猶如使用了一支彩色畫筆，將古典與現(xiàn)代融會(huì)貫通，描

繪出一幅景、情、理交融的山水人物畫。如：“再看那張粉白里透著嫣紅的

7

俏臉上，一雙細(xì)長(zhǎng)的丹鳳俊眼，……真有說(shuō)不出的風(fēng)流繾綣?！蔽覀円黄饛?/p>

修辭、句式、描寫方法等中任選一個(gè)角度賞析這句話吧。（3分）

8.小安：胡容爾的散文不僅在語(yǔ)言上極富張力，在表達(dá)方式的運(yùn)用上也是恰到

好處，如第⑦段的“說(shuō)到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)”的作用是：

____________________________（4分）

9.小皖：舊臺(tái)新曲，戲如人生。我想將這篇《舊戲臺(tái)》作為第一單元的拓展閱

讀，你覺(jué)得可以嗎？

提示：結(jié)合文章和單元導(dǎo)讀從內(nèi)容或?qū)懛ń嵌热芜x其一，進(jìn)行闡述。（6分）

第一單元

民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的

課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)

情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。

學(xué)習(xí)本單元，要注意體會(huì)作者是如何根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的；還要注

意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

8

［二］（17分）

【任務(wù)五賞花燈探古今之變】

材料一：①《上元燈彩圖》創(chuàng)作于明中后期，為絹本長(zhǎng)卷，工筆設(shè)色，長(zhǎng)266.6

厘米，寬25.5厘米。畫卷為全景式構(gòu)圖，畫面渾然相連，起伏跌宕。根據(jù)畫作

中視點(diǎn)的推移變化，可將圖卷自右向左分為三個(gè)部分。

②第一部分，以橫跨河上的三孔石橋?yàn)榻裹c(diǎn)。橋面上，往來(lái)的人群摩肩接踵。

岸邊垂柳飄拂，房屋臨河而列，透過(guò)雕欄畫檻可以看見(jiàn)人們置宴圍坐。

③第二部分，是畫作的核心部分。畫面上一件排列15盞蠟燭的巨大龍形燈，

將觀者視線帶入燈市中心。核心部分的視覺(jué)焦點(diǎn)是以太湖石疊成的鰲山，透漏的

山石坡岡之間，布置著各類民間故事人物主題的燈飾，觀者如云。兩座回形樓肆

之間，是開(kāi)闊的市場(chǎng)空間。熱鬧的燈市中，燈架聳立，人頭攢動(dòng)，人們手中持著

魚龍、鳥(niǎo)獸、花卉等各色燈彩，燈彩形態(tài)各異，精美絕倫。沿街店鋪和廣場(chǎng)地?cái)?/p>

上擺放著琳瑯滿目的商品。占據(jù)其間的是青銅鼎彝、書畫古籍、鑼鼓琴瑟、山石

盆景、禽鳥(niǎo)游魚、床榻幾案、屏風(fēng)櫥椅等。交易者多頭戴四方巾帽，可推斷其身

份為文人士大夫，而一些頭戴六合瓜皮帽的下層百姓為旁觀的附和者。南都的上

層官吏也加入了觀燈的行列。畫中幾頂四人藍(lán)帷大轎，兩側(cè)衙役持杖開(kāi)道，周圍

群眾駐足觀拜。街市鬻者觀者，填衢塞巷。圍聚的人群分置各方，以角抵、蹴鞠、

雜技等游藝活動(dòng)為關(guān)注點(diǎn)。

④第三部分，為街市交匯之處。兩側(cè)酒樓對(duì)峙而立，數(shù)丈高的松棚懸掛著兩

盞巨大的花燈，與市場(chǎng)中心懸燈的松棚相呼應(yīng)。手持花燈的百姓和販賣文玩的小

攤零星散布。一踢也者引來(lái)眾人圍觀。從服飾看，圍觀者多是一些下層民眾，幾

位士大夫或投以不屑的目光，或被擠出人群。近景處的酒樓，成為上層官吏和文

人宴樂(lè)的空間。（有刪改）

材料二：①作為2024年秦淮燈會(huì)的主展區(qū)，白鷺洲公園展區(qū)以《上元燈彩圖》

為創(chuàng)作主題，共設(shè)置68組大小形態(tài)各異的主題燈彩，分設(shè)五大文化主題展區(qū)，

分別為：“珍玩異寶藏盛世”“花鳥(niǎo)魚蟲入畫里”“百戲爭(zhēng)鳴出畫卷”“詩(shī)詞歌

賦詠上元”“水街七雅現(xiàn)祥瑞”。這五大展區(qū)復(fù)現(xiàn)了很多明代的生活習(xí)慣、人文、

民間藝術(shù)等。

②近年來(lái)，秦淮燈彩工藝不斷推陳出新，更加注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技融合，

9

以聲、光、影等現(xiàn)代科技手段演繹傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)，各種LED、二維碼、電腦互

動(dòng)等高科技燈組層出不窮，增強(qiáng)了燈會(huì)娛樂(lè)性，擴(kuò)大了公眾參與面。位于老門東

城墻下的生肖龍燈，在龍須等設(shè)計(jì)上運(yùn)用LED柔性燈帶勾邊處理，通過(guò)與內(nèi)透

光的結(jié)合，使生肖龍燈在夜晚觀賞時(shí)形成燈帶流動(dòng)、變色的效果，整體更具動(dòng)感,

在視覺(jué)上也更具沖擊力。

③同時(shí)在運(yùn)作上，也更加“智慧”。注重科技賦能，借助手機(jī)APP等進(jìn)行秦

淮燈會(huì)的營(yíng)銷推廣，為傳統(tǒng)燈會(huì)注入科技含量；推出陸上、水上、城墻上“水陸

空”立體賞燈，投影、5G、快閃、3D等現(xiàn)代時(shí)尚元素紛紛亮相秦淮燈會(huì)。（選自

《金陵晚報(bào)》，有刪改）

材料三：消費(fèi)者購(gòu)買秦淮燈彩類產(chǎn)品的動(dòng)機(jī)調(diào)查表

購(gòu)買動(dòng)機(jī)節(jié)日需要被外觀吸引旅游紀(jì)念拍照道具家居飾品

占比41.8%28.6%14.3%10.2%5.1%

（改編自《秦淮燈彩的歷史發(fā)展及數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究》）

10.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一的說(shuō)明對(duì)象是《上元燈彩圖》，其采用全景式構(gòu)圖。

B.材料一大量使用四字短語(yǔ)，不僅概括力強(qiáng)，而且使文章的語(yǔ)言典雅而富

有韻味。

C.材料二中的畫線句通過(guò)舉例子來(lái)說(shuō)明秦淮燈彩工藝注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代科

技融合。

D.消費(fèi)者購(gòu)買秦淮燈彩類產(chǎn)品主要是因?yàn)楣?jié)日需要、家居裝飾需要。

11.材料一中介紹的《上元燈彩圖》展現(xiàn)了明朝元宵節(jié)哪些習(xí)俗？（4分）

12.2024年秦淮燈會(huì)的主展區(qū)為什么沒(méi)有按照《上元燈彩圖》的結(jié)構(gòu)去再現(xiàn)畫

作內(nèi)容，而是分設(shè)了“五大文化主題展區(qū)”？請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容

回答。（4分）

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13.如果你的叔叔想開(kāi)一家花燈店，請(qǐng)根據(jù)以上三則材料給他提幾條建議。（6

分）

［三］（16分）

【任務(wù)六在古文中感受情懷】

【甲】見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村

中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，

遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆

嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外

人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣

人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)①?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來(lái)此，則漁

人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？

舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百二三十

歲……近歲道稍通漸能致五味③而壽益衰桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉,

則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（選自蘇軾《和桃

源詩(shī)序》）

【注釋】①多過(guò)其實(shí)：很多都夸大其詞。②壽：長(zhǎng)壽。③五味：此處泛指各種滋

味。

14.解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）

⑴無(wú)玲魏晉.

Q）便扶回路.

（3）止言先世避秦亂來(lái)此

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（4）夏至百二三十歲_____________________

15.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷三處。（3分）

近歲道稍通漸能致五味而壽益衰桃源蓋此比也歟。

16.將文中的畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（2）又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？

17.對(duì)于陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認(rèn)為“世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)"，你對(duì)《桃

花源記》有何看法？請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

三、寫作（55分）

【任務(wù)七采擷最美的記憶】

18.閱讀下面的材料，按要求作文。（55分）

成年后的魯迅念著那夜的社戲與豆香，故土已遠(yuǎn)，但天真的童年回憶不

能缺席，那是他溫暖的港灣；黃沙彌漫的陜北高原即使貧瘠，但昂揚(yáng)的生命

力不能缺席，那是漢子噴薄的渴望；縱一別后遠(yuǎn)隔千山，但知己不能缺席，

那是天涯孤寂卻恍若比鄰的寬慰……不能缺席的可以是某種情感、某種品

質(zhì)，也可以是某個(gè)人、某段經(jīng)歷、某種風(fēng)景等，它們都會(huì)成為你生命中的饋

贈(zèng)。你的生命中也有這樣的不可或缺嗎？

請(qǐng)以《不能缺席》為題寫一篇文章。

要求：①文體自選；②不少于600字；③不得套寫、抄襲；④不得透

露個(gè)人信息。

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答案

一、1.青青子佩悠悠我思窈窕淑女鐘鼓樂(lè)之

今夜月明人盡望不知秋思落誰(shuí)家海內(nèi)存知己

天涯若比鄰欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明

2.（l）jican緣怫

⑵①尚書②三禮③戰(zhàn)國(guó)策④諸子

（3）示例：《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》專門介紹了中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》

是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭；《詩(shī)第十二》介紹了從漢樂(lè)府至宋代的詩(shī)歌，

梳理了中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也介紹了《楚辭》對(duì)后代詩(shī)歌的影響

等。

3.（1）A點(diǎn)撥：圖一筆斷意連，飛揚(yáng)飄逸，是草書。圖二曲筆弧線，體正勢(shì)圓，

是篆書。

（2）示例：清明節(jié)歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富；清明節(jié)適逢春天，萬(wàn)物生長(zhǎng)，清

潔明凈；清明節(jié)與寒食節(jié)的關(guān)系；清明節(jié)風(fēng)俗眾多，如祭祖、踏青等。

（3）①將“云?！焙蟮姆痔?hào)改為句號(hào)。

②將“才”改為“就”。

（4）①對(duì)生命傳承的感恩（或踏青出游的快樂(lè)等）

②剪紙藝術(shù)、印章藝術(shù)、書法藝術(shù)、化用古詩(shī)意境等。

二、［一］4.D點(diǎn)撥：“文章從少時(shí)看戲?qū)懫?，按時(shí)間先后順序”不正確。文章

開(kāi)篇立足現(xiàn)在，第②段開(kāi)始回憶少年時(shí)的看戲經(jīng)歷，而后又轉(zhuǎn)回現(xiàn)在，全文

的時(shí)間是跳躍的。

5.①依偎在外婆懷中看戲（1分）

②她自己的戲臺(tái)空無(wú)一人（1分）

③在光陰的消磨中，漸漸褪去顏色，變得落寞（1分）

6.①實(shí)際的戲臺(tái)（1分）

②其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過(guò)，觀眾成了演員（1分）

③人生的戲臺(tái)（1分）

7.示例一：運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，（1分）將蘇三扮演者的表演比作人山人

海中浮出的春天的花園，又以排比手法描繪其中的花，生動(dòng)形象地顯現(xiàn)了戲

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臺(tái)上蘇三扮演者的漂亮嬌艷和表演的精彩絕倫，以及給“我”帶來(lái)的美好感

覺(jué)，（1分）側(cè)面烘托了“戲臺(tái)”之于“我”的巨大魅力。（1分）

示例二：運(yùn)用肖像描寫，（1分）顯現(xiàn)了戲臺(tái)上蘇三扮演者的漂亮嬌艷和表演

的精彩絕倫，以及給“我”帶來(lái)的美好感覺(jué)，（1分）側(cè)面烘托了“戲臺(tái)”之

于“我”的巨大魅力。（1分）

示例三：運(yùn)用整散相間的語(yǔ)言，（1分）描繪了蘇三扮演者的漂亮嬌艷和表演

的精彩絕倫，以及給“我”帶來(lái)的美好感覺(jué)，（1分）側(cè)面烘托了“戲臺(tái)”之

于“我”的巨大魅力。讀來(lái)朗朗上口，富有音韻美。（1分）

8.強(qiáng)調(diào)了舊戲臺(tái)衰敗的原因：我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑，遺忘了曾

經(jīng)在戲臺(tái)下看戲的生活和感動(dòng)，遠(yuǎn)離戲臺(tái)，讓戲臺(tái)荒廢了，再也回不到從前

To同時(shí)，這句話也隱含了作者對(duì)舊戲臺(tái)衰敗的失落和對(duì)現(xiàn)代人審美觀念偏

差的不滿。（舊戲臺(tái)衰敗的原因2分，作者的情感表達(dá)2分，意近即可）

9.示例一：可以。（1分）因?yàn)閺膬?nèi)容上來(lái)看，第一單元所選的是表現(xiàn)各地風(fēng)土人

情或傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的文章。通過(guò)對(duì)這一單元課文的學(xué)習(xí)，我們可以看到一幅

幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化。（1分）胡容爾

的《舊戲臺(tái)》由眼前的舊戲臺(tái)引發(fā)出對(duì)生活戲臺(tái)和人生戲臺(tái)的聯(lián)想，由實(shí)到

虛，賦予戲臺(tái)新的意味。（2分）將這篇文章作為第一單元的拓展閱讀，讓同

學(xué)們對(duì)“戲”這一民俗文化曾經(jīng)在中國(guó)民眾精神生活中的重要作用有更深

刻的領(lǐng)悟，自覺(jué)地去尊重和傳承這一民間傳統(tǒng)文化。（2分）

示例二：可以