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文檔簡(jiǎn)介
2021年71.我們現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早的有系統(tǒng)的漢字,是3400多年前的銅器銘文和(A)。A.甲骨文B.金文C.陶符2.漢字學(xué)的奠基之作《說(shuō)文解字》,是(A)創(chuàng)作的。A.許慎C.李斯3.漢代的“小學(xué)”指(A)。A.文字學(xué)C.國(guó)學(xué)教育4.漢字“林”古文字形的漢字結(jié)構(gòu)類(lèi)型為(C)。A.象形字B.形聲字C.會(huì)意字A.甲骨文B.石鼓文C.金文6.古文字和今文字的分水嶺是(C)。A.楷書(shū)B(niǎo).小篆7.下列形聲字中聲符還具有表意功能的是(A)。A.趾8.下列關(guān)于漢字性質(zhì)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是(B)。A.漢字是記錄漢語(yǔ)的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)B.漢字字形是孤立存在的C.漢字體系是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體9.記錄有甲骨文字形的甲骨被當(dāng)作藥材銷(xiāo)售,是(C)發(fā)現(xiàn)了甲骨上鐫刻的文字形體。A.羅振玉B.王國(guó)維C.王懿榮10.在形聲字的結(jié)構(gòu)形式中,最常見(jiàn)的形式是(B)。A.左聲右形B.左形右聲C.上形下聲11.關(guān)于“六書(shū)”的細(xì)目有三家之說(shuō),包括(ABD)。D.許慎12.下列漢字構(gòu)形不完全屬于左形右聲形聲字的選項(xiàng)是(BCD)。A.琪江C.徒蜓D.論穎13.關(guān)于許慎界定“文”“字”“書(shū)”的內(nèi)容,下面說(shuō)法正確的是(BCD)。A.倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類(lèi)象形,故謂之字B.字者,言孳乳而浸多也C.著于竹帛謂之書(shū)D.書(shū)者,如也A.甲骨文,金文B.陶文,簡(jiǎn)帛文字C.大篆,小篆D.籀文,隸書(shū)A.甲骨文B.金文C.陶文D.石鼓文16.關(guān)于繁體字和簡(jiǎn)化字哪個(gè)更好,存在不同的觀點(diǎn)。有的主張廢除簡(jiǎn)化字,恢復(fù)使用繁體字;有的倡導(dǎo)擯棄繁體字,應(yīng)用簡(jiǎn)化字;有的認(rèn)為二者可以混用。請(qǐng)根據(jù)古代漢語(yǔ)專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)課程端所學(xué)的視頻教材知識(shí),結(jié)合自己的生活、工作體驗(yàn),談一談你的觀點(diǎn)。答:從文化傳承角度繁體字:繁體字是中華文化的重要載體,它保留了漢字的原始形態(tài)和豐富內(nèi)涵,很多繁體字能從字形上直接體現(xiàn)出字的本義和文化意義。比如“愛(ài)”字,繁體的“愛(ài)”中有“心”,更能體現(xiàn)出“愛(ài)”是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的情感,這對(duì)于研究古代文化、歷史、哲學(xué)等具有重要價(jià)值,能讓我們更深入地理解古人的思想和文化傳承。簡(jiǎn)化字:簡(jiǎn)化字雖然在一定程度上改變了漢字的字形,但它并沒(méi)有切斷與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。簡(jiǎn)化字是在繁體字的基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理簡(jiǎn)化,許多簡(jiǎn)化字仍然保留了漢字的核心部件和基本意義,而且簡(jiǎn)化字以更簡(jiǎn)便的方式讓更多人能夠?qū)W習(xí)和掌握漢字,有利于文化的廣泛傳播,從另一個(gè)角度促進(jìn)了文化傳承。從學(xué)習(xí)和使用效率角度繁體字:繁體字筆畫(huà)繁多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)難度較大,需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去記憶和書(shū)寫(xiě)。在信息快速傳播的現(xiàn)代社會(huì),使用繁體字可能會(huì)在一定程度上影響書(shū)寫(xiě)和閱讀的速度,降低信息傳遞的效率。簡(jiǎn)化字:簡(jiǎn)化字的優(yōu)勢(shì)在于筆畫(huà)簡(jiǎn)潔,易于書(shū)寫(xiě)和識(shí)別,大大提高了學(xué)習(xí)和使用的效率。在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中,簡(jiǎn)化字能夠讓人們更快速地進(jìn)行文字表達(dá)和信息交流,適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式。從使用場(chǎng)景角度繁體字:在一些特定的文化場(chǎng)合,如書(shū)法藝術(shù)、古籍整理、傳統(tǒng)招牌等方面,繁體字具有不可替代的作用。書(shū)法作品中,繁體字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)更能體現(xiàn)書(shū)法的美感和藝術(shù)價(jià)值;古籍整理中使用繁體字,能最大程度地保留古籍的原貌,便于學(xué)者進(jìn)行研究。簡(jiǎn)化字:在現(xiàn)代的官方文件、教育教學(xué)、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)通信等廣泛的日常使用場(chǎng)景中,簡(jiǎn)化字已經(jīng)成為主流,它以清晰、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn),確保了信息傳遞的準(zhǔn)確性和高效性,方便人們的溝通和交流。綜上所述,繁體字和簡(jiǎn)化字各有其獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢(shì),不應(yīng)簡(jiǎn)單地主張廢除或擯棄某一方。二者也不適合混用,因?yàn)榛煊每赡軙?huì)造成文字使用的混亂,影響信息傳遞的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。在文化傳承和特定的文化領(lǐng)域,我們應(yīng)重視和保留繁體字,讓人們能夠領(lǐng)略到漢字的深厚文化底蘊(yùn);而在日常生活和工作中,簡(jiǎn)化字則是我們高效溝通和交流的有力工具,應(yīng)繼續(xù)推廣和規(guī)范使用。上圖是三亞旅游勝地南山的一處景點(diǎn),兩名游客在比劃一個(gè)“比”字,與兩邊的“壽”和“南山”刻字組成“壽比南山”這一成語(yǔ)。(1)他們?yōu)槭裁催@樣比劃這個(gè)字?寫(xiě)出這個(gè)字造字時(shí)的字形。從答:因?yàn)椤氨取钡淖畛踝中螢閯澇龅氖恰氨取钡脑中巍?像兩人步調(diào)一致,比肩而行,所以這兩名游客伸開(kāi)手臂挨在一起比(2)用六書(shū)理論解釋“比”用了哪種造字法?“比”的本義是什么?答:“比”屬于六書(shū)中的會(huì)意字?!墩f(shuō)文》:“二人為從,反從為比?!北玖x:并列、并排、挨著、緊(3)解釋“壽比南山”的詞義,并解釋其中“比”的詞義,說(shuō)明這是“比”的本義還是引申義?答:“壽比南山”意思即“壽命與南山等同、相等”,其中“比”的詞義是“等同、相等”,用的“比”(4)您還知道哪些帶有“比”的成語(yǔ)用了“比
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