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無用之用,方為大用--參加“國(guó)培計(jì)劃(2024)”市農(nóng)村美術(shù)骨干教師能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)培訓(xùn)間隙,門扉輕啟,一位看起來入職不久的老師伴著一股清冽微涼的風(fēng)翩然而入,她張開手心,是一片銀杏葉,她把葉子送給了同來培訓(xùn)的伙伴,笑著說:我們出去撿葉子了。這一瞬間仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代的課間十分鐘,會(huì)去教室外尋得一份美好,又迫不及待地分享。而此次培訓(xùn)給我最為真切的感受亦是前輩們把他們從各個(gè)地方采擷和自我珍藏起來的葉子一片又一片毫無保留地相送,期待著我們能將這些葉子化作滿天蘩星,溫暖每一位孩子的夢(mèng)。一、師德之風(fēng),是化雨潤(rùn)無聲以德為先,以藝為榮。這次培訓(xùn)的開篇之題便是師德,德藝雙馨是每位藝術(shù)教育工作者的最高追求,在每天的教育故事分享環(huán)節(jié),來自不同學(xué)校的老師分享了他們以自身的力量去影響和改變著學(xué)生對(duì)美的探索和認(rèn)識(shí),其中不乏令人感動(dòng)的故事,而這些故事無不踐行著德與美。有兩位老師在講到工作開展之初遇到的現(xiàn)實(shí)困境時(shí)神色堅(jiān)毅無畏,而當(dāng)講到學(xué)生和自己共克時(shí)艱,并且取得了在當(dāng)時(shí)足以逆天改命的成績(jī)時(shí)卻是哽咽難語、無限感慨。近幾年農(nóng)村的美術(shù)現(xiàn)狀有所改善,有些老師在挖掘本土民俗文化特色方面做了大量細(xì)致的工作,在一屆又一屆學(xué)生的意識(shí)里埋下可貴的種子:本土文化不土,它如同一條生生不息的河流,既承載著歷史的厚重,又激蕩著時(shí)代的浪花。還有根據(jù)學(xué)生興趣開設(shè)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、項(xiàng)目藝術(shù)、心理藝術(shù),凡此種種都印證著育人之責(zé)、為師之德是看不見卻無處不在的風(fēng),讓孩子們的生命可以在藝術(shù)與文化中獲得平衡。當(dāng)然主講的老師也警醒每位學(xué)員不作為既是失職,也是失德,同樣值得我們謹(jǐn)記。二、不忘來時(shí)路,方知向何行對(duì)于從小習(xí)畫的人來說藝術(shù)如母親,人只有在母親那里才可以暫時(shí)放下其他身份接受她的照顧和安撫,獲取新的力量。10月30日下午和31日上午兩場(chǎng)講座的講師來自廣西藝術(shù)學(xué)院的劉文平教授。他教我們?nèi)绾芜M(jìn)行創(chuàng)作,并列舉了國(guó)內(nèi)外最前沿的創(chuàng)作方法,提供了大量的圖例,他講色彩、講藝術(shù)現(xiàn)狀、講對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),但他似乎忘了我們并不是他的研究生,只是來培訓(xùn)的學(xué)員,之后聽著聽著一個(gè)感覺慢慢強(qiáng)烈,不是他忘了我們是參訓(xùn)的人,而是我們自己在日復(fù)一日的生活瑣碎中模糊了曾經(jīng)也是創(chuàng)作者的記憶。所以這兩天也只有在劉文平教授講座這個(gè)空間里,我們才可以只是‘藝術(shù)生’這個(gè)身份,才可以只談藝術(shù)、談創(chuàng)作,可以重新做回藝術(shù)的孩子。劉教授講到:在藝術(shù)領(lǐng)域要敢于做《皇帝的新裝》里的小男孩,面對(duì)繁花錦簇的藝術(shù)世界要有自己主觀的思考能力,因?yàn)樗囆g(shù)沒有發(fā)展,只有繁榮。美術(shù)老師創(chuàng)作水平的提升、創(chuàng)作作品的不斷更新可以提高學(xué)生對(duì)你的認(rèn)可度,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前我們?cè)诿鎸?duì)群體性審美缺失,城市色彩垃圾泛濫,文物毀滅性改造等現(xiàn)狀時(shí),解決這一問題的源頭就是你和你們的學(xué)生,由老師把學(xué)生的審美水平提高,學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng),家長(zhǎng)帶動(dòng)社會(huì)是最快最有效的途徑。我的思考:目前教室布置沒有規(guī)劃布局凌亂,色彩生硬繁多,這些都在分散學(xué)生的注意力,這類問題也應(yīng)該是由美術(shù)老師利用專業(yè)知識(shí)去建議學(xué)校做出改善。三、助力之臂,是魚漁皆相授我們來到這里,通過專家們的講述去了解美育的發(fā)展進(jìn)程,仿佛一扇窗,打破了墻壁的沉默,帶來了光線和生機(jī),也讓室內(nèi)的空間與外界的風(fēng)景有了對(duì)話。其中來自市一中的殷萱老師,他對(duì)教學(xué)過程中每一個(gè)細(xì)節(jié)都追求極致:課件里的分割線、背景色、文字選擇、畫面布局都力求完美,尤其是每堂課的導(dǎo)入部分會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間去思考斟酌。我將他的講座內(nèi)容整合如下:他教了我們什么?第一,打開思維去研究學(xué)生和教學(xué)方法。中學(xué)階段的學(xué)生要培養(yǎng)與實(shí)踐相結(jié)合的藝術(shù)探索形式設(shè)置開放性主題,例如你遇到的最大的困難是什么?你是如何解決的?第二,培養(yǎng)解決問題的能力。我學(xué)到了什么?第一,備課要從學(xué)生如何學(xué)的角度去思考而不是教師如何教的角度。第二,在學(xué)生學(xué)會(huì)用一種藝術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)自我想法之前,教師要做相關(guān)藝術(shù)形式的提煉和示范,例如:以“考試結(jié)束后”為題完成一幅抽象畫,那么首先就需要老師講解抽象畫是什么?為什么抽象畫是只有自己才能看懂的秘密?我怎樣做?第一,要有解構(gòu)的能力。對(duì)任何出現(xiàn)在教材里的藝術(shù)家作品或者流派都要有解構(gòu)的思維如:風(fēng)格、特點(diǎn)、技法、情感價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和興趣去結(jié)合和延伸。第二,要有解讀的能力。對(duì)于中學(xué)生來說,如何去欣賞和評(píng)價(jià)一幅作品是新課程標(biāo)準(zhǔn)里的基本要求,這體現(xiàn)著學(xué)生是否具有邏輯、文字、主觀思考的綜合能力。以上兩種能力不只是對(duì)學(xué)生的要求,更是對(duì)美術(shù)教師自身職業(yè)素養(yǎng)的要求。以上是這位老師講到的拿來就能用的方法,最后他還不遺余力地將自己平時(shí)關(guān)注的各類素材平臺(tái)分享出來。這點(diǎn)幫助到了所有身處農(nóng)村條件信息都相對(duì)閉塞的我們。當(dāng)我還在職業(yè)道路上覺得前路不明而左右徘徊時(shí),有人已經(jīng)走在了美育領(lǐng)域的最前端,并且還在不斷地求索。11月3日下午,聽取了王春玲教授的講座大有撥云見日之感,在之前我們記錄了很多標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則和方法,當(dāng)然這也是必須的。但在王教授那里她的理念就是回歸,回到孩子身上,回到教育這件事最原本的狀態(tài)上來,她問我們:“你認(rèn)為什么是一節(jié)好課?”她說是“真”。學(xué)生與老師之間就是人與人的交流,基于這一點(diǎn)老師上課創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、和學(xué)生認(rèn)識(shí)新事物、做出新作品等等環(huán)節(jié)就變得簡(jiǎn)單和自然。王教授在如何上好一堂美術(shù)課提出了一些要求:第一,你不能一直在講而是要讓學(xué)生一直去體驗(yàn);設(shè)計(jì)應(yīng)用課的本質(zhì)是為人服務(wù);第二,要有“我為什么要給你教這節(jié)課?”的意識(shí)。關(guān)于畫展她認(rèn)為學(xué)生的作品不應(yīng)該被篩選,我們是基礎(chǔ)教育不是培養(yǎng)藝術(shù)家,每個(gè)學(xué)生的作品都應(yīng)該被展示。結(jié)語:習(xí)近平總書記曾指出,“美術(shù)教育是美育的重要組成部分,對(duì)塑造美好心靈有重要作用”,這明確了新時(shí)代學(xué)校美術(shù)教育承擔(dān)美育使命、實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)的重要作用。在這個(gè)收獲的季節(jié)里,我們不僅收獲了知識(shí)和技能,更收獲了很多啟發(fā),這是我

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