歷史-山西省三晉卓越聯(lián)盟2024-2025學(xué)年2025屆高三3月聯(lián)考質(zhì)量檢測(cè)卷試題和答案

2024～2025學(xué)年高三3月質(zhì)量檢測(cè)卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是1.下圖所示為學(xué)者對(duì)大汶口文化時(shí)期安徽淮河流域農(nóng)作物出土概率的相關(guān)統(tǒng)計(jì)情況。這一變化表明黍A.當(dāng)時(shí)先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴B.中原率先成為中華文明的核心C.淮河流域的原始農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展D.中華文明具有多元一體的特點(diǎn)A.郡縣制源自對(duì)六國(guó)政治的移植B.秦國(guó)家治理的靈活性和務(wù)實(shí)性C.官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰D.年代久遠(yuǎn)致歷史記述莫衷一是A.意在構(gòu)建新的社會(huì)倫理道德秩序B.旨在維護(hù)中央集權(quán)制度C.折射出儒學(xué)已得到統(tǒng)治者的尊崇D.適應(yīng)了皇權(quán)統(tǒng)治的需要【高三3月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】25-L-540CA.人地矛盾使北方出現(xiàn)嚴(yán)重災(zāi)荒B.洛陽處于水運(yùn)交通的樞紐地位C.經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)D.唐朝中央集權(quán)面臨重大的挑戰(zhàn)5.耶律阿保機(jī)在征戰(zhàn)和立國(guó)時(shí)注重任用漢人儒士，選擇一批有政治才干和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的漢人，置于左右；西夏李乾順親政后，“一意治國(guó)學(xué)堯舜，一心育民循湯武”,始建“蕃學(xué)”與“漢學(xué)”時(shí)，二A.有利于推動(dòng)遼夏民族社會(huì)的進(jìn)步B.旨在擴(kuò)大中原文化的影響力C.改變了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.反映了中華文化的開放包容6.《明會(huì)典》載：縣令負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)所有事務(wù)，是縣域治理最高權(quán)力。但是縣時(shí)數(shù)量龐雜到唐朝時(shí)限定人數(shù)，再到明時(shí)形成刑工戶等六房，各房吏都有實(shí)權(quán)，清時(shí)縣官可以聘用師爺作為自己的幕僚。這反映出A.古代政治制度本質(zhì)與政治趨向B.治理需要決定縣吏規(guī)模與選拔C.縣域基層治理的權(quán)威相對(duì)穩(wěn)定D.中央集權(quán)形成模式化與制度化7.19世紀(jì)70年代，李鴻章反對(duì)左宗棠等人收復(fù)新疆的建議。他認(rèn)為清廷可以對(duì)淪陷的新疆采取羈縻政策，對(duì)阿古柏的偽“洪福汗國(guó)”及流竄新疆的白彥虎等陜甘回民首領(lǐng)可以“準(zhǔn)其自為A.未能突破傳統(tǒng)治邊思想藩籬B.具有鮮明的“重海輕陸”意識(shí)C.國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)有所增強(qiáng)D.借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)處理國(guó)防問題警示國(guó)人不要沉溺于“泱泱大國(guó)”的美夢(mèng)，“區(qū)區(qū)人滿，烏足恃也哉，烏足恃也哉”。嚴(yán)復(fù)的這一言論A.論證了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使民族危機(jī)加深B.折射出資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)與平等理論9.一戰(zhàn)爆發(fā)后，北洋政府的段祺瑞說：“德國(guó)雖然是強(qiáng)國(guó)，但是雙拳難敵四手。我料定其難以取勝。將來一旦協(xié)約國(guó)取勝，我國(guó)將變成局外人，但是我國(guó)一旦參戰(zhàn)，到時(shí)候就也是戰(zhàn)勝國(guó)之一，世界局勢(shì)將迥然不同，和會(huì)上也將有我們的一席之地!”由此戰(zhàn)的意圖是A.收回德國(guó)在山東的特權(quán)B.提高中國(guó)國(guó)際地位C.配合協(xié)約國(guó)的作戰(zhàn)計(jì)劃D.改變當(dāng)時(shí)世界局勢(shì)10.1949年2月，中共中央發(fā)布指示：“司法機(jī)關(guān)應(yīng)以學(xué)習(xí)和掌握馬列主義毛澤東思想的國(guó)家觀、法律觀及新民主主義的政策、綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議的辦法，來教育和改造司法干部。”這一指示的發(fā)布A.為根據(jù)地司法工作提供了重要依據(jù)B.提高了司法干部的政治和文化素養(yǎng)C.致使新民主主義革命取得最終勝利D.為新中國(guó)法律和司法建設(shè)提供參考11.下圖所示為1978～2008年我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易情況。圖中變化反映出該時(shí)期中國(guó)axrocxoxororrororatofrataaxrocxoxororrororatofrata(億美元)口進(jìn)口總額8出口總額圖進(jìn)出口總額197819882001200420072008(年)A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立并完善B.增強(qiáng)企業(yè)活力的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)C.開放型的經(jīng)濟(jì)模式已逐漸形成發(fā)展D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制具有優(yōu)越性【高三3月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】25L540C的不同部分演化而來，“他的口變成了婆羅門(神的代言人),他的手被做成了剎帝利(世俗權(quán)力擁有者),他的腿就是吠舍(商人),從他的腳生出了首陀羅(身份低賤的人)”。這表明古代印度A.強(qiáng)化對(duì)民眾的精神統(tǒng)治B.政治體制中的宗教情愫異常濃厚C.民眾具有國(guó)家整體意識(shí)D.社會(huì)生活中存在森嚴(yán)的等級(jí)觀念13.研究表明，15世紀(jì)末的歐洲大學(xué)與13世紀(jì)的大學(xué)已有較大差異，從經(jīng)常因暴力沖突而分裂、但富于活力和獨(dú)特生活的獨(dú)立行會(huì)，研究和教學(xué)的發(fā)源地，退居為“服務(wù)于國(guó)家的職業(yè)培訓(xùn)中心”,并由國(guó)家嚴(yán)密控制。這一變化從側(cè)面反映出該時(shí)期A.大學(xué)特權(quán)與影響的喪失殆盡B.科學(xué)理性思維產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C.宗教神權(quán)與世俗權(quán)力的消長(zhǎng)D.大學(xué)具有職業(yè)性與非功利性14.下圖所示為1650～1780年糖對(duì)荷蘭阿姆斯特丹市民飲食中熱量的貢獻(xiàn)率變化情況(單位：%)。這一變化主要緣于A.社會(huì)等級(jí)觀念的淡化B.阿姆斯特丹城市化的推進(jìn)C.價(jià)格革命的深入開展D.全球貿(mào)易體系的不斷發(fā)展15.二戰(zhàn)后出現(xiàn)國(guó)際托管制度，即把一些領(lǐng)土依特別協(xié)定置于聯(lián)合國(guó)權(quán)力下按一定程序進(jìn)行管理或監(jiān)督的制度，如英國(guó)管理的多哥；法國(guó)管理的多哥和喀麥隆；澳大利亞管理的新幾內(nèi)亞。由于被托管領(lǐng)土人民堅(jiān)持反對(duì)殖民統(tǒng)治，自1975年巴布亞新幾內(nèi)亞宣告獨(dú)立后，其他托管地區(qū)也紛紛行動(dòng)。這表明二戰(zhàn)后的國(guó)際托管制度A.喚醒了非洲國(guó)家人民民族民主意識(shí)B.化解了資本主義大國(guó)間的矛盾C.客觀上推動(dòng)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.致使世界殖民體系的最終瓦解16.下表所示為當(dāng)代“全球南方”(新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的集合體)推動(dòng)全球治理體系變革的進(jìn)展(局部)。這反映出新規(guī)則底管理局能源安全樂部；“一帶一路”能源合作伙伴關(guān)系續(xù)發(fā)展；發(fā)展權(quán)；全人類共同A.多極化趨勢(shì)助推全球治理重構(gòu)C.發(fā)展中國(guó)家是全球化主導(dǎo)力量B.國(guó)際經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比更趨平衡D.全球治理體系改革開始起步【高三3月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))】25-L-540C二、非選擇題(本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料萬歷年間州煤礦事件加以外來密戶中的一些“黠有力者，稍稍欲自雄。每事與山主相頡頑”,不唯山主之命是從。因此“其隙遂開，久之隙益深”。山主乃“相約不以粒米升酒資礦徒，而復(fù)令市販不得相貿(mào)鄉(xiāng)民群起而捕捉礦徒，相持三十余日后，地方官怕事情鬧大，遂由官府出資收購(gòu)?fù)鈦砀G戶所——摘編自方行《中國(guó)傳統(tǒng)采煤業(yè)的經(jīng)營(yíng)形式》(1)根據(jù)材料，概括萬歷年間宿州煤礦事件中存在的矛盾。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析萬歷年間宿州煤礦事件折射出的時(shí)代特征。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一1912年，趙玉森重訂《新體中國(guó)歷史》并末進(jìn)行書寫語言平實(shí)易懂。1928年后，歷史救科書關(guān)于戊戌維新運(yùn)動(dòng)書寫更加凸出政治色破壞角度切入敘述背景，而呂思勉則強(qiáng)調(diào)外力只是維新運(yùn)動(dòng)的誘因。版歷史教科書寫道“變法政令的頒布，有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，有利于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子參與政權(quán)，得到愛國(guó)知識(shí)分子的支持。戊戌變法在社會(huì)上起了啟—--以上材料均摘編自張欣《民國(guó)以來中學(xué)歷史教科書中的戊戌維新運(yùn)動(dòng)》【高三3月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】25-L-540CK歸(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響民國(guó)時(shí)期中學(xué)歷史教科書中戊戌維新運(yùn)動(dòng)書寫變化的因素。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一20世紀(jì)30年代初，英國(guó)宣布英鎊不再與黃金保持自由兌換，古典金本位制徹底崩潰，國(guó)際貨幣體系陷入混亂。美國(guó)在1944年?duì)款^建立布雷頓森林體系，規(guī)定美元與黃金按固定然而，布雷頓森林體系創(chuàng)建十多年后，已經(jīng)顯示出越來越不穩(wěn)定的跡象。特里芬分析了1949~1959年美國(guó)的國(guó)際收支以及美國(guó)黃金儲(chǔ)備及外國(guó)美元儲(chǔ)備等數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)1949~1959年新增的國(guó)際清償力主要來源于美元，其數(shù)量已經(jīng)超過黃金。美元對(duì)外輸出的主要途徑是期對(duì)外負(fù)債彌補(bǔ)，這種趨勢(shì)隱含著國(guó)際貨幣體系越來越—摘編自李駿李俊葶了黃金-美元本位制的解體，國(guó)際貨幣體系事實(shí)上形成以脫離黃金約束的美元作為核心的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。其次，牙買加會(huì)議及其協(xié)定的另一個(gè)重要結(jié)果就是確認(rèn)將浮動(dòng)匯率作為國(guó)際貨 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明布雷頓森林體系的內(nèi)在缺陷。(4分)(2)根據(jù)材料一、二，比較布雷頓森林體系和牙買加體系的不同。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述牙買加體系的影響。(10分)【高三3月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】25-L-540C20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料地中海地區(qū)在古風(fēng)時(shí)代(約公元前8世紀(jì)～前5世紀(jì))第一次形成了“地中海文明”,這個(gè)文明主要由各個(gè)獨(dú)立的政治和商業(yè)共同體組成，沿著地中海的海岸線散布。在這個(gè)由各中海區(qū)域形成了一個(gè)文明交互的共同體 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述?！靖呷?月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史第6頁(yè)(共6頁(yè))】25L540C2024～2025學(xué)年高三3月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史1.C考查中華文明的起源。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，安徽淮河流域在大汶口文化時(shí)期實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)由生產(chǎn)低水平食物向以原始農(nóng)業(yè)為主體的轉(zhuǎn)變，粟、黍的種植在該地區(qū)不斷普及，與原有的稻作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)融合，形成以稻粟并重為特色的稻旱兼作種植模式，這種情形表明當(dāng)時(shí)淮河流域的原始農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展，故C項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)尚處于低水平狀態(tài)，先民尚無法擺脫對(duì)漁獵采集的依賴，故排除A項(xiàng)；材料中沒有比較，2.B.考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治。材料反映了秦根據(jù)不同地域的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)狀況，制定了差異化的治理政策，這體現(xiàn)了其國(guó)家治理的靈活性和務(wù)實(shí)性，故B項(xiàng)正確。材料未涉及秦郡縣制的淵源問題，故排除A項(xiàng)；秦朝建立后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，故排除C項(xiàng)；材料反映了秦根據(jù)不同地域的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)狀況，制定了差異化的治理政策，而非年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是，故排除D項(xiàng)。3.D_考查董仲舒新儒學(xué)。材料的核心思想是天人感應(yīng)、君權(quán)神授、君主權(quán)力的合法性，這些思想適應(yīng)了漢武帝鞏固大一統(tǒng)局面和加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要，故D項(xiàng)正確。材料未涉及新的社會(huì)倫理道德的構(gòu)建，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是皇權(quán)合法性與正統(tǒng)性，不是中央與地方關(guān)系的問題，故排除B項(xiàng)；僅憑材料信息無法得出這一思想是否已得到統(tǒng)治者的尊崇，故排除C項(xiàng)。4.C考查唐朝經(jīng)濟(jì)。從材料中可以看出，唐貞觀、永徽年間江淮運(yùn)往京師的稻米較少就能滿足需求，而到了元和二年，從江淮運(yùn)往北方的稻米數(shù)量猛增，這反映出隨著時(shí)間的推移，南方經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，南方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在全國(guó)的地位越來越重要，經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。材料中未體現(xiàn)“北方出現(xiàn)嚴(yán)重災(zāi)荒”與人地矛盾的相關(guān)信息，故排除A項(xiàng)；洛陽是水運(yùn)交通樞紐地位不是材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；材料中并沒有涉及唐朝中央集權(quán)面臨重大挑戰(zhàn)的內(nèi)容，故排除D項(xiàng)。5.A考查遼與西夏。根據(jù)材料“注重任用漢人儒士，選擇一批有政治才干和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的漢人，置于左右”“一舉措讓漢學(xué)和儒家文化植入遼和西夏國(guó)家的治國(guó)理政、教育和人才培養(yǎng)選拔中，這有利于促進(jìn)遼夏少數(shù)民族社會(huì)的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確?！皵U(kuò)大中原文化的影數(shù)民族政治家選拔一些漢族有政治才干的人進(jìn)行任用，但是不能說這就改變了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)；材料的主體是少數(shù)民族政權(quán)，而非中華文化，故排除D項(xiàng)。6.A.考查中國(guó)古代政治。古代中國(guó)政治本質(zhì)與趨向就是專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展，縣吏權(quán)力的演變是君主專制中央集權(quán)體系在縣級(jí)治理中的反映，故A項(xiàng)正確。材料中從漢到清縣吏人數(shù)與職位不斷在變化，這是適應(yīng)不同時(shí)期縣級(jí)治理的需求所形成的，但與材料主旨不符，故排除皇權(quán)統(tǒng)治的末梢，但其與基層治理不是一個(gè)概念，故排除C項(xiàng)；材料說明的是縣級(jí)治理中的縣吏權(quán)力分割與規(guī)模逐漸制度化和體系化，故排除D項(xiàng)。7.A考查左宗棠收復(fù)新疆。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李鴻章這番言論，實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)邊疆思想一脈相羈縻區(qū)，王朝實(shí)力衰退時(shí)也可以放棄對(duì)這些地方的羈縻轉(zhuǎn)而將關(guān)注重心全部放在內(nèi)地事務(wù)上，材料中李鴻章對(duì)新疆的主張說明他未能突破傳統(tǒng)治邊思想的藩籬，故A項(xiàng)正確。根據(jù)材料“他認(rèn)為清廷可以對(duì)淪陷的新疆采取羈縻政策”,并未涉及海防和邊疆地區(qū)重要性的對(duì)比，故排除B項(xiàng)；材料只反映了李鴻章對(duì)新疆的政翻譯的赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,材料中嚴(yán)復(fù)從天演進(jìn)化論的視角分析國(guó)際社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的嚴(yán)峻性，試圖9.B考查中國(guó)與一戰(zhàn)。根據(jù)材料“但是我國(guó)一旦參戰(zhàn)，到時(shí)候就也是戰(zhàn)勝國(guó)之一……和會(huì)上也將有我們的一席之地!”可以得出，段祺瑞建議中國(guó)參戰(zhàn)的目的是提高中國(guó)的國(guó)際地位，故B項(xiàng)正確。收回山東主權(quán)只是目的之一，不是最主要的目的，故排除A項(xiàng)；“配合協(xié)約國(guó)的作戰(zhàn)計(jì)劃”并不是段祺瑞主張中國(guó)參加一戰(zhàn)的意10.D.考查中國(guó)近現(xiàn)代法律建設(shè)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一指示發(fā)布于1949年2月，當(dāng)時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)在勝利進(jìn)行中，新中國(guó)即將成立，“指示”中關(guān)于法律的規(guī)定為法學(xué)界指明了政治方向，為新中國(guó)法律和司法建設(shè)提供了借鑒，故D項(xiàng)正確。材料所述的是解放區(qū)司法機(jī)關(guān)教育和改造司法干部政治原則，而非根據(jù)地，故排除A項(xiàng)；這一指示的發(fā)布有利于解放區(qū)司法干部政治素養(yǎng)的提高，但沒有達(dá)到提高了的程度與涉及文化素養(yǎng)，故排除B項(xiàng)；司法方面的指示并不能致使新民主主義革命取得最終勝利。新民主主義革命勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，故排除C項(xiàng)。11.C考查中國(guó)的改革開放。根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978年到2008年，中國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口總額迅速增長(zhǎng)，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，這體現(xiàn)了對(duì)外開放取得的成就，我國(guó)開放型的經(jīng)濟(jì)模式已逐漸形成并發(fā)展，故C項(xiàng)正確。十一屆三中全會(huì)揭開了改革開放的序幕，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，到21世紀(jì)初，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，故排除A項(xiàng)：“增強(qiáng)企業(yè)活力”是對(duì)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體制改革中國(guó)有企12.D考查古代印度的種姓制度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《梨俱吠陀》中稱不同種姓的人是從“梵天”的化身“普魯沙”身體的不同部分演化而來的，婆羅門是神的代言，剎帝利是世俗權(quán)力擁有者，吠舍是指商人，身份低賤的人屬于首陀羅，這說明當(dāng)時(shí)的印度社會(huì)已經(jīng)有了等級(jí)觀念，故D項(xiàng)正確。材料的主旨是關(guān)于古代印度的種姓制度，并未體現(xiàn)民眾的精神統(tǒng)治及國(guó)家意識(shí)，故排除A、C兩項(xiàng)；材料中未涉及印度政治體13.C考查中世紀(jì)西歐社會(huì)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)晚期，隨著教會(huì)勢(shì)力的衰落和封建王權(quán)的加強(qiáng)，國(guó)家對(duì)大學(xué)的控制逐漸取代了教會(huì)的控制，所以說，大學(xué)自治權(quán)力的不斷喪失從側(cè)面反映出宗教神權(quán)與世俗權(quán)力的消長(zhǎng)，故C項(xiàng)正確。大學(xué)的影響喪失殆盡說法過于絕對(duì)，故排除A項(xiàng)；材料“由國(guó)家嚴(yán)密控制”說明中世紀(jì)大學(xué)管理權(quán)的轉(zhuǎn)變與王權(quán)的加強(qiáng)密切相關(guān)，與“科學(xué)理性思維”沒有直接關(guān)系，故排除B項(xiàng)；材料沒有涉及大學(xué)的職業(yè)性與非功利性的問題，故排除D項(xiàng)。14.D考查全球貿(mào)易的發(fā)展。根據(jù)材料可知，糖對(duì)荷蘭阿姆斯特丹市民熱量的貢獻(xiàn)率不斷上升，這說明市民攝入的糖不斷增多，而要消費(fèi)大量的糖，需要糖的價(jià)格下降和供給得到保障，隨著全球貿(mào)易體系的發(fā)展，荷蘭阿姆斯特丹作為歐洲新的商貿(mào)中心，可以得到更多價(jià)格更便宜的糖，由此導(dǎo)致攝入增多，故D項(xiàng)正確?！吧鐣?huì)等級(jí)觀念的淡化”不是圖中變化的主要原因，故排除A項(xiàng)；城市化的推進(jìn)，說明市民增多，但材料所示的“市民飲食中熱量的貢獻(xiàn)率”,是平均值，與人數(shù)關(guān)系不大，故排除B項(xiàng)；價(jià)格革命會(huì)使得價(jià)格上漲，抑制消費(fèi)，故排除C項(xiàng)。15.C.考查二戰(zhàn)后的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，一部分殖民地通過聯(lián)合國(guó)的托管制度紛紛脫離了原來的母國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，這表明國(guó)際托管制度客觀上推動(dòng)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。非洲國(guó)家民族意識(shí)的覺醒是在20世紀(jì)初，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對(duì)，故排除；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界殖民體系最終瓦解是在20世紀(jì)90年代，故排除D項(xiàng)。16.A_考查多極化形勢(shì)下的全球治理。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從第三世界到南方國(guó)家再到“全球南方”,廣大亞非拉地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家始終是當(dāng)代國(guó)際秩序和全球治理體系的一支重要力量。在全球?qū)哟紊?，尤其在?lián)合國(guó)體系內(nèi)，在不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和七十七國(guó)集團(tuán)的推動(dòng)下，以發(fā)展為導(dǎo)向的議程日益成為國(guó)際核心議程；在地區(qū)層次上，地區(qū)和次地區(qū)一體化、跨地區(qū)和“地區(qū)+”合作以及三方合作，成為全球南方各個(gè)地區(qū)和國(guó)家團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的重要途徑。這些國(guó)際和地區(qū)實(shí)踐，不僅塑造和強(qiáng)化了全球南方的集體性主體意識(shí)及身份認(rèn)同，并且推動(dòng)全球治理體系的方式更加豐富多樣且富有成效，故A項(xiàng)正確?！皣?guó)際力量對(duì)比更趨平衡”不符合史實(shí)，故排除B項(xiàng)；當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)國(guó)家仍是全球化的主導(dǎo)力量，故排除C項(xiàng)；全球治理體系改革在20世紀(jì)70年代以前就已開始，如聯(lián)合國(guó)的改革等，故排除D項(xiàng)。17.(1)矛盾：外來窯戶與本地礦主之間的矛盾；經(jīng)濟(jì)利益與資源爭(zhēng)奪的矛盾；政府管制與私營(yíng)礦業(yè)間的矛盾；社會(huì)穩(wěn)定與階級(jí)對(duì)立的矛盾；人口遷徙與族群沖突之間的矛盾。(6分，任答三點(diǎn)即可)(2)時(shí)代特征：煤炭市場(chǎng)出現(xiàn)混亂和不穩(wěn)定；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)經(jīng)營(yíng)資本雄厚；人口流動(dòng)與勞動(dòng)力需求增長(zhǎng)；雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象出現(xiàn)；地方治理存在一定困境；階級(jí)矛盾尖銳。(8分，任答四點(diǎn)，其他答案言之有理亦可)18.(1)因素：中國(guó)民主革命的推進(jìn)；教育體制變革和思想啟蒙；史學(xué)史觀的變化；史學(xué)研究的發(fā)展；編寫者自身因素的影響；西學(xué)東漸的深化。(6分，任答三點(diǎn)即可)(2)示例：整。(1分)論述：近代以來，中學(xué)歷史教科書中對(duì)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的書寫經(jīng)歷了顯著的演變。隨著西學(xué)東漸的推進(jìn)和中國(guó)史學(xué)的發(fā)展，國(guó)人對(duì)戊戌維新運(yùn)動(dòng)越來越重視，這二方面反映出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)歷史上變法運(yùn)動(dòng)的研究逐漸深化，同時(shí)也反映出隨著唯物史觀的傳入，國(guó)人歷史認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。改革開放后，中學(xué)歷史教科書上關(guān)于戊戌維新運(yùn)動(dòng)的書寫更加科學(xué)與全面，注重從多維度視角分析變法運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)變法對(duì)歷史發(fā)展的作用，并凸顯其救亡圖存性質(zhì)。這反映出隨著改革開放的深入，人們的思想觀念逐漸解放，對(duì)于戊戌維新運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)也逐漸擺脫了過去的一些偏見和束縛，使得研究能夠更加客觀、深入地展開。改革開放后，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐加快，人們開始更加關(guān)注歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于現(xiàn)實(shí)發(fā)展的借鑒意義，戊戌維新運(yùn)動(dòng)作為近代中國(guó)尋求變革的一次重要嘗試，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。(5分)19.(1)缺陷：以一國(guó)貨幣作為主要國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)具有不穩(wěn)定性；無法為世界提供足夠的清償能力；賦予了美元霸權(quán)地位。(4分，任答兩點(diǎn)即可)(2)不同：布雷頓森林體系是以美元為中心的固定匯率制，牙買加體系是以美