2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第四單元第12課作為生物的社會(huì)學(xué)案新人教版必修5

PAGE1-第12課作為生物的社會(huì)晨讀自主任務(wù)恩格斯說(shuō)：人有兩大屬性，一是自然屬性，一是社會(huì)屬性。自然屬性標(biāo)明人首先是動(dòng)物；社會(huì)屬性標(biāo)示著人高于動(dòng)物的緣由。殊不知，在生物界，生物之間照樣存在著它們的社會(huì)性。它們組織嚴(yán)密、分工細(xì)致、相互幫助、互惠互利，它們的一些才智、一些精神就是我們?nèi)祟愐搽y以企及。今日，我們主見(jiàn)和諧，其中就包含了人與自然世界、與生物世界的和諧相處。學(xué)習(xí)本文，了解生物的社會(huì)，學(xué)會(huì)敬重自然、敬重生物，因?yàn)樗鼈兒臀覀円粯?，都是地球生命的一種。劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓高校和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國(guó)科學(xué)院院士。1974年出版隨筆集《細(xì)胞生命的禮贊》，該書收文二十九篇，獲該年度美國(guó)圖書獎(jiǎng)。代表作《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思索。思想博大而深邃，信息龐雜而新穎 ，指責(zé)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界，激發(fā)思索。而其文筆又美麗、清爽、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)小品文中的大家手筆。1970年，托馬斯任耶魯高校醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)邀在一個(gè)關(guān)于炎癥的學(xué)術(shù)探討會(huì)上作“定調(diào)演說(shuō)”，他輕松幽默的泛泛而談被錄了音。演說(shuō)的整理稿傳到了《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》主編的手上。那位主編是托馬斯做實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí)期的年兄摯友，他喜愛(ài)這篇整理稿，便懇求托馬斯為他的雜志寫一系列短文，讓他照此泛泛而談，條件是題目不限，一字不改。托馬斯本具文才，惋惜大半生獻(xiàn)身探討，只好擱起他的錦心繡口，去作那些刻板的學(xué)術(shù)論文。得此機(jī)會(huì)，他自然樂(lè)于應(yīng)命。一連寫了六篇，甫議擱筆，但已經(jīng)欲罷不能了。熱忱的讀者和指責(zé)家們要他把專欄寫下去。于是，他一發(fā)而不行收，連寫了四年。這時(shí)，出版商已爭(zhēng)相羅致出版。TheVikingPress條件最惠，許他不加修補(bǔ)，原樣付梓。于是，我們就有幸看到了這本輝煌的小冊(cè)子，這是他的第一本書——《細(xì)胞生命的禮贊》。該書收文二十九篇，以排在最前頭的一篇的篇目為書名。科學(xué)小品文科學(xué)小品文，即文藝性說(shuō)明文，但它與文藝作品不同，它運(yùn)用文藝手法的目的是傳播切實(shí)牢靠的學(xué)問(wèn)，而不是塑造形象，因此也稱為生動(dòng)說(shuō)明文。科學(xué)小品文是科普創(chuàng)作中的輕騎兵。它便利、敏捷，適用面廣，既可“小題大做”，也可“大題小做”，有人稱它為“科普隨筆”。它可在各學(xué)科之間縱橫馳騁，甚至將自然科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)科學(xué)聯(lián)為一體。它融說(shuō)理、抒情于一體，而兼有雜文的犀利、論文的深刻、散文的情致、隨筆的輕松、詩(shī)歌的醇郁。1．識(shí)記字音拱券xuàn閾值yù蟻冢zhǒnɡ苜蓿mùxu蜂窠kē黏菌nián2．近義詞辨析(1)振動(dòng)·振動(dòng)(2)違反·違犯相同點(diǎn)二者意思相近，都有“不符合”“不遵守”“違反”的意思。不同點(diǎn)(1)適用對(duì)象不同?！斑`反”一般是指違反政策、紀(jì)律；“違犯”一般用于法律、法規(guī)。(2)程度輕重不同?！斑`反”是不遵守、不符合，程度較輕?！斑`犯”是違反和觸犯，情節(jié)較為嚴(yán)峻。續(xù)表相同點(diǎn)二者意思相近，都有“不符合”“不遵守”“違反”的意思。語(yǔ)境運(yùn)用①記者從重慶市紀(jì)委了解到，從中心八項(xiàng)規(guī)定起先實(shí)施到2015年11月底，全市累計(jì)查處中心八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題1685件。②山東省司法廳副廳長(zhǎng)姚成林日前說(shuō)，法輪功組織進(jìn)行了很多非法活動(dòng)，至少了我國(guó)6部法律法規(guī)。答案(1)①振動(dòng)②振動(dòng)(2)①違反②違犯3．成語(yǔ)辨析推斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用的正誤。(1)今年我得償所愿地考上了高校。就要離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑我：“上了高校，要加倍努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家多做貢獻(xiàn)?！?)說(shuō)明：__________________________________________________________(2)辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》把前人的成果信手拈來(lái)，達(dá)到了完美無(wú)缺的境地，真是化典入詞的范例。()說(shuō)明：__________________________________________________________(3)小街小巷消逝了，街頭小店不見(jiàn)了，取而代之的是寬敞的公路、富麗堂皇的商場(chǎng)。()說(shuō)明：__________________________________________________________(4)這位雄心勃勃的企業(yè)家正在談?wù)撘粋€(gè)又一個(gè)雄偉的安排。()說(shuō)明：__________________________________________________________答案(1)ד語(yǔ)重心長(zhǎng)”比方善意而又耐性地勸導(dǎo)。一般用于勸說(shuō)那些不能較快地相識(shí)自己缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人。此處可用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”。(2)√“完美無(wú)缺”指神話傳聞，仙女的天衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒。形容事物(多形容詩(shī)文、話語(yǔ)等)嚴(yán)密，沒(méi)有一點(diǎn)兒馬腳。運(yùn)用正確。(3)√“富麗堂皇”形容房屋雄偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗。運(yùn)用正確。(4)√“雄心勃勃”形容雄心很大，很有志向。運(yùn)用正確。生存才智自然界常會(huì)有些故事讓我們?nèi)祟惙艘乃?，卻不能不為之動(dòng)容。在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生長(zhǎng)著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強(qiáng)。但當(dāng)種群繁殖過(guò)盛以致對(duì)植被造成嚴(yán)峻危害的時(shí)候，其中的一部分成員的皮毛就會(huì)自動(dòng)變成鮮亮的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘天敵的捕食仍不足以盡快地使鼠群削減到適當(dāng)?shù)臄?shù)量，老鼠們便會(huì)成群結(jié)隊(duì)地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。同時(shí)，這塊土地上還哺育著一種狐貍，以鼠為生，是這里老鼠的天敵。但它們對(duì)老鼠的捕食也并非無(wú)所節(jié)制，當(dāng)鼠群削減，狐群增加而嚴(yán)峻威逼到鼠群的繁衍的時(shí)候，狐貍們便會(huì)實(shí)行行動(dòng)，限制種群的發(fā)展：一部分成員會(huì)聚在一起，瘋狂地，不行間歇地跳舞，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。類似的故事也發(fā)生在中國(guó)的黃山，黃山獼猴每一種族群一般維持在28只左右，這是族群最佳的臨界點(diǎn)，族群成員以生命來(lái)維護(hù)這一狀態(tài)，每當(dāng)族群數(shù)量超出，年紀(jì)較大的猴子就會(huì)毅然決然地選擇墜崖而亡。這一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壯哉，何其偉哉，驚天地而泣鬼神。然而動(dòng)物界的這些行為又能贏得我們?nèi)祟惗嗌僬嬲睦斫狻z憫、敬重和敬意呢？我們的學(xué)問(wèn)，我們的價(jià)值觀念使我們習(xí)慣于一言以蔽之：本能使然。我們自居價(jià)值優(yōu)位，經(jīng)常以一種高傲、鄙夷甚至敵意的眼神端詳著自然界的生命活動(dòng)，更要緊的是，由于自身的私欲和利害，我們?nèi)祟愔g要達(dá)到理解、憐憫和敬重尚且難乎其難，遑論對(duì)自然界及動(dòng)物界。人類曾為自己遠(yuǎn)離自然界的進(jìn)化而榮耀，曾為自己成為這個(gè)星球上綻開(kāi)得最絢麗、最漂亮的花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄折服自然而豪情萬(wàn)丈，然而翻閱一下人類那充溢金戈鐵馬、刀光劍影的史籍，想一想那足以把地球毀滅幾十遍的核武器，望一望那在兒時(shí)記憶里曾是藍(lán)色的天空，數(shù)一數(shù)由于生態(tài)惡化而每天都在滅亡的物種，我們?nèi)祟愖鳛橐环N物種的存在，作為地球生物圈一個(gè)鏈環(huán)的存在，原委比自然界的其他生物高超多少？這實(shí)在是一個(gè)令我們回答起來(lái)氣短的問(wèn)題。在上述動(dòng)物的行為面前，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)感到汗顏和愧怍，應(yīng)當(dāng)有負(fù)罪感，應(yīng)當(dāng)反躬自省。亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。為了自身，為了這個(gè)培育著寶貴的生命的蔚藍(lán)色星球，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)走出“主子”“中心”的自戀情結(jié)，低下那高傲的頭顱，收勒折服欲望的馬韁，敬重自然，學(xué)習(xí)自然，回來(lái)自然，找回在自然中的應(yīng)有位置，與自然和諧相處。而這首先是要實(shí)現(xiàn)人類的看法、立場(chǎng)、觀念以及認(rèn)知方式和生活方式的根本性革命。哲學(xué)走向荒野，當(dāng)是人類生存才智的趨向。[鑒賞點(diǎn)評(píng)]本文開(kāi)宗明義，以自然界的故事開(kāi)篇，講解并描述了動(dòng)物界為了愛(ài)護(hù)自己賴以生存的環(huán)境不受破壞而殺身成仁的行為。這也引發(fā)了作者對(duì)動(dòng)物界維護(hù)生存環(huán)境平衡的行為的感嘆，“何其悲哉，何其壯哉，何其偉哉，驚天地而泣鬼神”。這種感嘆力重千鈞，氣貫山河，發(fā)人深?。∪缓笞髡哂滞ㄟ^(guò)動(dòng)物和我們?nèi)祟悓?duì)待生存環(huán)境的行為的對(duì)比，感嘆動(dòng)物行為的悲壯和宏大，而指責(zé)我們?nèi)祟悓?duì)生存環(huán)境隨意破壞的可恥行為。這種對(duì)比，發(fā)人深思，令人警醒。課堂深度學(xué)習(xí)1.理清作品的思路，歸納作者觀點(diǎn)；了解文本所涉及的生物學(xué)學(xué)問(wèn)。2．理解并分析文中的說(shuō)明方法；體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品嘗優(yōu)秀科普作家的文字魅力。3．通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)大自然、對(duì)自然科學(xué)的敬畏、酷愛(ài)之情，培育人文關(guān)懷精神。一、思維建構(gòu)答案eq\o(□,\s\up1(01))生物社會(huì)行為eq\o(□,\s\up1(02))對(duì)生物行為的反思二、內(nèi)容把握作者在論述eq\o(□,\s\up1(01))時(shí)，選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與eq\o(□,\s\up1(02))進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的eq\o(□,\s\up1(03))，提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”。通過(guò)論述，作者對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，從而對(duì)人類盲目自大、不能充分相識(shí)自身的生存危機(jī)做出了警示。答案eq\o(□,\s\up1(01))生物社會(huì)行為eq\o(□,\s\up1(02))人類社會(huì)行為eq\o(□,\s\up1(03))高度組織性1．本文中作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？我的答案：___________________________________________________答案作者認(rèn)為，昆蟲及很多其他生物的個(gè)體似乎是非人性、非世俗的沒(méi)有思想的生物體，但群居時(shí)的行為則變得有思想、有組織、有條理且成為一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的社會(huì)群體。它們的個(gè)體則成為這個(gè)社會(huì)群體的一個(gè)組織細(xì)胞。群居性的昆蟲及其他生物，具有明顯的社會(huì)性，這一點(diǎn)與人類是相像的。2．談生物社會(huì)，作者卻從人類的社會(huì)活動(dòng)寫起，這樣開(kāi)篇有什么好處？我的答案：___________________________________________________答案切入點(diǎn)奇妙，開(kāi)頭令人耳目一新。作者運(yùn)用打比方，引出話題，生動(dòng)形象，富好玩味。醫(yī)學(xué)家們“急匆忙來(lái)回亂竄”“碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”，跟群居性昆蟲相像，這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。這樣寫，生動(dòng)形象，能夠激起讀者的閱讀愛(ài)好，同時(shí)引出下文的闡述。3．作者選取了獨(dú)特的視角，描述了一些群居性生物在集體行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性和社會(huì)性。本文是如何論述生物的社會(huì)性的？我的答案：___________________________________________________答案文中寫了螞蟻、蜜蜂、黏菌、魚類、鳥類等生物在集體行動(dòng)中形成的“生物的社會(huì)”。通過(guò)比較，闡明這些生物的社會(huì)組織與人類相像之處主要有：①都過(guò)群居生活，相互依存，相互聯(lián)系，共同活動(dòng)；②它們既是一些個(gè)體，同時(shí)又是群體中細(xì)胞樣的成分；③當(dāng)他們?nèi)后w變大時(shí)，才智似乎也隨之增加。4．本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？試舉例說(shuō)明。我的答案：___________________________________________________答案(1)舉例子。在本文中，作者為了闡釋群居性昆蟲可能有一些是集體性的社會(huì)，運(yùn)用了舉例子的方法來(lái)闡明事理。螞蟻、白蟻和蜜蜂等例子很有代表性，闡釋群居性動(dòng)物具有社會(huì)性，具有聯(lián)合的才智。(2)作比較。文中用大量的篇幅描述螞蟻、蜜蜂、白蟻和黃蜂等生物的社會(huì)組織。當(dāng)它們?nèi)壕悠饋?lái)時(shí)，就會(huì)由思索產(chǎn)生思想，又由思想統(tǒng)一支配著這一浩大群體的全部活動(dòng)，作者把這些小動(dòng)物群居時(shí)所產(chǎn)生的一系列社會(huì)性特點(diǎn)，如相互聯(lián)系、相互依存、統(tǒng)一行動(dòng)、高度的自覺(jué)性，嚴(yán)密的組織紀(jì)律性等與人類社會(huì)相比，有著驚人的相像之處。(3)打比方。如作者把大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上為實(shí)行年會(huì)從四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們比方成群居性的昆蟲，生動(dòng)形象，富好玩味。作者花了大量筆墨對(duì)生物的社會(huì)行為進(jìn)行論述，其用意是什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。我的觀點(diǎn)：___________________________________________________答案(觀點(diǎn)一)我覺(jué)得作者的目的在于揭示生物在集體行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性，批判傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)，對(duì)人類盲目自大、不能充分相識(shí)自身的生存危機(jī)是一個(gè)很好的警示。(觀點(diǎn)二)作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種逆境之中。讀寫實(shí)力提升『讀寫實(shí)力』語(yǔ)言幽默化雅為俗本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個(gè)科普大家的睿智和哲思。作者作為通俗欄目的科普作家，為了向大眾普及科學(xué)學(xué)問(wèn)，引起大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和酷愛(ài)，通過(guò)幽默的語(yǔ)言化雅為俗，拉近了與讀者的距離，激發(fā)了讀者的閱讀愛(ài)好。本文沒(méi)有講座式的艱深晦澀，而是以幽默風(fēng)趣的筆調(diào)來(lái)闡釋。作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照襯托來(lái)談，即把人類的行為看作是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，如說(shuō)人類“碰碰觸角”，說(shuō)螞蟻“運(yùn)用童工”，等等。通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，創(chuàng)建一種輕松開(kāi)心的氣氛，使論述的問(wèn)題說(shuō)得通俗易懂、簡(jiǎn)潔明白，易于讀者接受，這是本文的一大特色。下面我們將對(duì)“如何運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言”進(jìn)行講解和針對(duì)訓(xùn)練。1．仿擬改編，呈現(xiàn)雅致幽默依據(jù)表達(dá)的須要有創(chuàng)意地仿擬一些古詩(shī)文或流行歌曲，是一種雅致的幽默方式。這種方式還能折射出自己對(duì)某些問(wèn)題的特性思索，讓人深思。如：“找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，放下麻將，到基層看看；帶上私心，帶上雜念，走出酒店，到基層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……”將流行歌曲《常回家看看》進(jìn)行了奇妙改編，形象逼真地揭露了某些官僚主義者的丑惡靈魂和成天無(wú)所事事、貪得無(wú)厭的嘴臉。2．錯(cuò)位反差出幽默錯(cuò)位反差主要有古今反差、身份反差、感情色調(diào)反差等形式。如：艾奇遜是不拿薪水的好教員，他是如此誨人不倦地毫不隱諱地說(shuō)出全篇的真理。(毛澤東《別了，司徒雷登》)“誨人不倦”本是褒義詞，文中卻指連篇累牘、喋喋不休、不厭其煩地兜售反動(dòng)說(shuō)教的艾奇遜。通過(guò)這一錯(cuò)位反差，人物的厚顏無(wú)恥更暴露無(wú)遺。3．大小互用現(xiàn)幽默在特定的場(chǎng)合，將大詞小用或小詞大用，可以使語(yǔ)言變得鮮活，富有情趣。如：“‘不買電腦，電腦特毀眼睛，再說(shuō)這幾天家里有‘經(jīng)濟(jì)危機(jī)’，以后再說(shuō)！’當(dāng)慣了‘皇帝’的媽媽‘圣旨’一下，便打算‘拂袖退朝’。我們哪里肯依，爸爸和我輪番‘奏本’，妹妹也揪著媽媽的褲腿‘死死苦諫’，或許真是眾怒難犯吧，媽媽牽強(qiáng)答應(yīng)了。”句中的“圣旨”“拂袖退朝”“奏本”“死死苦諫”，原來(lái)是描寫宮廷生活的詞語(yǔ)，這里臨時(shí)移用，來(lái)描寫家庭生活，大詞小用，風(fēng)趣生動(dòng)，寫出了家庭生活的情趣。4．降格自貶，自我解嘲呈現(xiàn)幽默如：“古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子姍蒂，是出名的潑婦，動(dòng)不動(dòng)就作河?xùn)|獅子吼，而蘇格拉底從不發(fā)火。他說(shuō)，娶老婆有如馭馬，馭馬沒(méi)有什么可學(xué)，取個(gè)悍婦潑婦，于自己修身養(yǎng)性倒是大有好處。有一天，姍蒂在家里吵鬧不休，蘇格拉底忍無(wú)可忍，只好出門。正走到門口中，老婆從樓上倒下一盆污水，淋在蘇格拉底的頭上。蘇格拉底心平氣和地說(shuō)：‘我早就曉得，雷霆過(guò)后必有甘霖。’”一個(gè)自我解嘲，把一腔怒火沖個(gè)煙消云散。5．巧用擬人化的手法，增加語(yǔ)言的幽默效果如：“驢子下去檢查工作，他對(duì)隨行人員說(shuō)：‘這地方的問(wèn)題夠嚴(yán)峻的。你們看，蜘蛛大白天空張著網(wǎng)，定是睡懶覺(jué)去了，蜜蜂成天泡在花叢里，已經(jīng)腐化變質(zhì)。啄木鳥極端利己，從不關(guān)切集體，成天啄樹，損公肥私……我看就只有蒼蠅表現(xiàn)主動(dòng)，不怕臟、不怕臭，成天忙個(gè)不停，充分體現(xiàn)了敬業(yè)精神。’”運(yùn)用擬人化的手法來(lái)寫某種社會(huì)現(xiàn)象，既揭示了存在的問(wèn)題，又達(dá)到了幽默諷刺的效果?！横槍?duì)練筆』常見(jiàn)的“動(dòng)物語(yǔ)錄”往往充溢才智、幽默和諷喻性，請(qǐng)你仿照下面示例的風(fēng)格，分別以“蜜蜂”“狐貍”“魚”的口吻寫一句話。示例：貓頭鷹：要是憑發(fā)言來(lái)評(píng)先進(jìn)，我這一輩子怕是與先進(jìn)無(wú)緣了。羊：同胞們，請(qǐng)留意，當(dāng)一匹狼向你大談仁義道德時(shí)，它確定是要參與競(jìng)選了。答：___________________________________________________答案(示例)①蜜蜂：這世界上貪占別人“甜頭”的人實(shí)在是太多了，我是不得已才配備這桿“槍”的。②狐貍：我是騙過(guò)烏鴉口里的肉，可是說(shuō)究竟，真正騙了烏鴉的是它自己的虛榮心。③魚：明明知道人在垂釣，仍舊免不了接二連三地上鉤。唉，原委是什么蒙蔽了我們的心靈？『直擊高考』(2013·江西高考)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。平常的沈從文黃永玉從一九四六年起，我同表叔沈從文起先通信，積累到“文化大革命”前，大約有了一兩百封。惋惜在“文革”時(shí)，全給弄得沒(méi)有了。解放后，他在人民文學(xué)出版社第一次為他出的作品選的序言里說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我和我的讀者都行將老去?！蹦鞘窃谖迨觐^中期，現(xiàn)在九十年頭了。這句傷感的預(yù)言并沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，他沒(méi)有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面，長(zhǎng)生不老。他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也說(shuō)過(guò)：“我從來(lái)沒(méi)想過(guò)‘突破’，我只是‘完成’?！奔偃缦胍谒^上加一個(gè)特別的形容詞的話，他是特別特別的“平?！薄Ｋ娜烁?、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運(yùn)行。老子說(shuō)“上善若水”，他就像水那么平常，恒久向下，向人民流淌，滋養(yǎng)生靈，長(zhǎng)年累月生發(fā)出水磨石穿的力氣。因?yàn)槠匠?，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實(shí)。好些年前，日本政府部門派了三個(gè)專家來(lái)找我，說(shuō)是要向我請(qǐng)教。日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因?yàn)樵诜街贫壬铣霈F(xiàn)了疑點(diǎn)，所以懷疑那位皇太子不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個(gè)大事情，問(wèn)起我，我沒(méi)有這個(gè)學(xué)問(wèn)。我說(shuō)幸好有位探討這方面的大專家長(zhǎng)輩，我們可以去請(qǐng)教他。在他的客廳里客人請(qǐng)他觀賞帶來(lái)的圖片。他細(xì)致地翻了又翻，然后說(shuō)，“……既然這位太子在長(zhǎng)安住過(guò)很久，人又年輕，那確定是很快樂(lè)的了。青年人嘛！長(zhǎng)安是很旺盛的，那么買點(diǎn)外國(guó)服飾穿戴穿戴，在迎合新潮中得到歡樂(lè)那是有的，就似乎現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時(shí)髦一樣。假如皇上接見(jiàn)或是盛典，他是會(huì)換上正統(tǒng)衣服的”。“敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子。不要因?yàn)榉b某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要探討那段社會(huì)歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’”?！澳銈冞@位皇太子是個(gè)簇新活潑的人，在長(zhǎng)安日子過(guò)得好，回日本后也舍不得把長(zhǎng)安帶回的這些服飾丟掉，像我們今日的人留戀旅游紀(jì)念品的愛(ài)好一樣……”問(wèn)題就釋然了，聽(tīng)說(shuō)那張鈔票今日還在運(yùn)用?？腿藛?wèn)起他的文學(xué)生活時(shí)，他也興奮地說(shuō)到正在探討服飾的經(jīng)過(guò)，并且說(shuō)：“……那也是很‘文學(xué)’的！”并且哈哈笑了起來(lái)——“我像寫小說(shuō)那樣寫它們。”這是真的，那是本很美的文學(xué)作品。沈從文對(duì)待苦難的看法特別瀟灑。“文革”高潮時(shí)，我們已經(jīng)很久沒(méi)見(jiàn)面了。突然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他又裝著沒(méi)看到我，我們擦身而過(guò)。這一瞬間，他頭都不歪地說(shuō)了四個(gè)字：“要從容啊！”他是我的親人，是我的骨肉長(zhǎng)輩，我們卻不敢停下來(lái)敘敘別情，交換交換苦痛；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場(chǎng)?！耙獜娜莅?！”這幾個(gè)字包含了多少內(nèi)情。似乎是家鄉(xiāng)土地通過(guò)他的嘴巴對(duì)我們兩代人的關(guān)照，吩咐，激勵(lì)。日子松點(diǎn)的時(shí)候，我們見(jiàn)了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他說(shuō)他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，“這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對(duì)我的信任，雖然我政治上不行靠，但道德上牢靠……”又有一次，他說(shuō)，開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)的時(shí)候，有人把一張標(biāo)語(yǔ)用糨糊刷在他的背上。斗爭(zhēng)會(huì)完了，他揭下那張“打倒反共文人沈從文”的標(biāo)語(yǔ)一看，說(shuō)：“那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)當(dāng)好好練一練的！”時(shí)間過(guò)得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也在河北磁縣勞動(dòng)了三年，我們有通信。他那個(gè)地方雖然名叫雙溪，有萬(wàn)頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來(lái)信盡然說(shuō)：“這里四周都是荷花，絢麗極了，你若來(lái)……”在雙溪，身邊無(wú)任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬(wàn)字的服裝史。錢鐘書先生，我們同住在一個(gè)大院子里。一次在我家閑聊，他談到表叔時(shí)說(shuō)：“你別看從文這人微笑溫柔，文靜委婉，他不干的事，你強(qiáng)迫他試試！”表叔是一個(gè)連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)的人，他的才能才智、人格品質(zhì)是從哪里來(lái)的呢？我想，是家鄉(xiāng)山水的影響吧。(本文有刪改)指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語(yǔ)言特色，并分析它的表達(dá)效果。那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)當(dāng)好好練一練的！答：___________________________________________________答案特色：幽默風(fēng)趣、意味深長(zhǎng)。效果：沈從文這句意味深長(zhǎng)的話既含蓄地諷刺了羞辱他的人，表達(dá)了對(duì)他們的輕視看法，又委婉地吐露了心中的不平之氣，顯示了自己的人格尊嚴(yán)。解析語(yǔ)言是思想的外衣，不同人物的語(yǔ)言，是有不同的特色風(fēng)格的，其所表達(dá)的效果也各不相同。這句話體現(xiàn)了沈從文樂(lè)觀、豁達(dá)、主動(dòng)向上的性格，體現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格則是幽默風(fēng)趣、意味深長(zhǎng)。其效果是委婉含蓄地諷刺了羞辱他的人，表達(dá)了對(duì)他們的輕視看法，同時(shí)隱晦地表達(dá)了自己心中的不平之氣，顯示了自己的人格尊嚴(yán)?！核夭倪w移』劉易斯·托馬斯在文章的開(kāi)頭將人的行為與群居性的昆蟲相比，在寫螞蟻時(shí)將螞蟻的行為與人相比，目的只有一個(gè)，即人不是萬(wàn)物的主宰，而是大自然的一員。因此人類應(yīng)當(dāng)遵循自然和社會(huì)的規(guī)律，學(xué)會(huì)與大自然和諧相處，學(xué)會(huì)與社會(huì)和諧相處，學(xué)會(huì)與他人和諧相處，追求內(nèi)心的和諧安靜。因?yàn)槿伺c自然的和諧，可以成就可持續(xù)發(fā)展之美；人與社會(huì)的和諧，可以造就旺盛富強(qiáng)之美；人與人的和諧，可以促成人性之美。[運(yùn)用方向]“合作”“和諧之美”“學(xué)會(huì)反省”“力氣”等。[運(yùn)用示例]一枝紅梅，獨(dú)立寒冬，美在它的傲雪盛開(kāi)，以點(diǎn)點(diǎn)嫣紅增加了風(fēng)景的內(nèi)容，這是和諧的靜美。一只雄鷹，直沖云霄，美在它的排云而上，以雄健的身姿打破天空的緘默，讓岑寂一下子生動(dòng)起來(lái)，這是和諧的壯麗。它們與自然完美無(wú)缺地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恒。劉易斯·托馬斯在《作為生物的社會(huì)》一文中告誡我們：人不是萬(wàn)物的主宰，而是大自然的一員。因此我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)呵護(hù)自然的這種和諧之美，學(xué)會(huì)與大自然相處，學(xué)會(huì)與社會(huì)和諧相處，學(xué)會(huì)與他人和諧相處，追求內(nèi)心的和諧安靜。課后課時(shí)作業(yè)時(shí)間：40分鐘滿分：37分一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)(15分)1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()①建立蟻丘的時(shí)候，有時(shí)須要一批確定的細(xì)枝。②它們像受了驚一樣作出，它們起先騷動(dòng)、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣起先工作。③當(dāng)它們覺(jué)察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來(lái)，平地，高墻，巨石，去把食物搬回來(lái)。A．規(guī)格反映翻過(guò)繞過(guò)越過(guò)B．規(guī)范反映越過(guò)繞過(guò)翻過(guò)C．規(guī)格反應(yīng)越過(guò)翻過(guò)繞過(guò)D．規(guī)范反應(yīng)翻過(guò)繞過(guò)越過(guò)答案C解析“規(guī)格”意為“產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，如確定的大小、輕重、精密度、性能等”；“規(guī)范”意為“約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)”。①句強(qiáng)調(diào)詳細(xì)事物的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用“規(guī)格”。解除B、D兩項(xiàng)。“反映”意為“反照，比方把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)”；“反應(yīng)”意為“有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)”。②句強(qiáng)調(diào)有機(jī)體的活動(dòng)，應(yīng)用“反應(yīng)”。解除A項(xiàng)，故選C項(xiàng)。2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()①近日，經(jīng)過(guò)法院執(zhí)行二庭的干警們的調(diào)解，一起長(zhǎng)達(dá)七年、涉及7個(gè)執(zhí)行案件的經(jīng)濟(jì)糾紛案最終塵埃落定。②團(tuán)拜會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)地從“忠孝、寬仁、誠(chéng)信、勤儉、公正、整齊、自律、健康、責(zé)任、感恩”等方面對(duì)青年干警提出希望，字字千鈞。③“誠(chéng)信包涵，實(shí)干圖強(qiáng)”僅僅八個(gè)字，看似簡(jiǎn)潔，實(shí)際內(nèi)涵豐富，充溢哲理，，達(dá)到了思想內(nèi)容和行為動(dòng)力的辯證統(tǒng)一。A．言近旨遠(yuǎn)語(yǔ)重心長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)B．語(yǔ)重心長(zhǎng)言近旨遠(yuǎn)語(yǔ)重心長(zhǎng)C．語(yǔ)重心長(zhǎng)言近旨遠(yuǎn)語(yǔ)重心長(zhǎng)D．語(yǔ)重心長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)言近旨遠(yuǎn)答案D解析語(yǔ)重心長(zhǎng)：形容懷著好心一再懇切勸說(shuō)。語(yǔ)重心長(zhǎng)：言辭懇切，情意深長(zhǎng)。言近旨遠(yuǎn)：話說(shuō)得淺近，而含義卻很深遠(yuǎn)。①句中形容干警們好心一再懇切勸說(shuō)，用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”恰當(dāng)。②句中形容領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年干警提出希望，用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”恰當(dāng)。③句中強(qiáng)調(diào)“內(nèi)涵豐富，充溢哲理”，用“言近旨遠(yuǎn)”恰當(dāng)。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()A．國(guó)家環(huán)保部實(shí)地調(diào)查顯示，我國(guó)西部省份不少本是青山綠水的地方生態(tài)環(huán)境卻變得越來(lái)越脆弱，甚至到了嚴(yán)峻惡化的地步。B．人類的骨骼猶如一個(gè)框架，愛(ài)護(hù)著人體重要的臟器，如脊柱和肋骨愛(ài)護(hù)著心臟、肺、內(nèi)臟等器官；沒(méi)有骨骼的愛(ài)護(hù)，內(nèi)臟易受損傷。C．然而，我們或許是被聯(lián)在一些電路里，以便處理、貯存、取出信息，因?yàn)檫@似乎是全部人類事務(wù)中最基本、最普遍的活動(dòng)。D．我們能夠得到整個(gè)生物圈中全部的信息，是以太陽(yáng)光子流作為基本單位來(lái)到我們這兒的。答案A解析B．不合邏輯，“心臟、肺、內(nèi)臟”并列不當(dāng)，概念有包含關(guān)系。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“貯存、處理”。D.成分殘缺，“是”前應(yīng)加指示代詞“那”。4．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()迄今還不知道它們是怎樣溝通信息的，也無(wú)人明白，，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，做成完美無(wú)缺的拱券。A．白蟻們?cè)鯓又勒诮⒁桓樱?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，停止工作B．全隊(duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，正在建立一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ鰿．正在全隊(duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，建立一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ鱀．正在建立一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ?，全?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子答案D解析A項(xiàng)，依據(jù)前后語(yǔ)境的內(nèi)容可知橫線處不是重點(diǎn)講“停止工作”。B項(xiàng)，兩句話的先后依次錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“正在”修飾的內(nèi)容不合邏輯，必需先建好一根柱子，然后才能轉(zhuǎn)移到另外一根柱子邊工作。5．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)()A．1985年我搬遷新居，秦老前來(lái)做客時(shí)，特贈(zèng)裱制精良的對(duì)聯(lián)一副為我補(bǔ)壁，那對(duì)子上寫的是“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”。B．李鴻章道：“我知道老師現(xiàn)在的境況，您效忠皇上，愛(ài)民愛(ài)兵，但也難免遭到小人的猜疑?！痹鴩?guó)藩捋著稀零零的胡須，哈哈一笑道：“賢契多慮了，我肝膽相照，為國(guó)為民，決無(wú)二心，只是希望你赴皖牢記朝廷的恩典，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。”C．1月5日在工人文化宮實(shí)行先生的“百竹展(畫展)”，先生在《自序》中寫道：少小喜畫，幸遇裱師趙炳奎先生介紹，蒙先師蘇昧塑先生不棄，收為“入室弟子”。如是三載，為人學(xué)藝，受益一生。D．臺(tái)灣東吳高校校長(zhǎng)章孝慈在北京參與其次屆海峽兩岸法學(xué)研討會(huì)后，曾到桂林祭祀其先母章亞若。答案B解析A項(xiàng)“補(bǔ)壁”意為修補(bǔ)墻壁，是書畫家把作品贈(zèng)予他人時(shí)用的謙辭，只能用來(lái)形容自己，不行形容別人，此處謙辭敬用。C項(xiàng)“入室弟子”指能得師傳，學(xué)問(wèn)或技藝造詣精深者。本詞是對(duì)別人的贊譽(yù)之詞，表達(dá)自謙之意的類似詞語(yǔ)是“忝列門墻”。D項(xiàng)“先母”指去世的母親，是對(duì)他人講到自己已謝世的母親時(shí)所用的敬辭，是自稱，不行用于稱別人母親。二、閱讀鑒賞(12分)閱讀下面的文字，完成6～8題。細(xì)胞生命的禮贊[美]劉易斯·托馬斯有人告知我們說(shuō)，現(xiàn)代人的麻煩，是他始終在試圖使自己同自然相分別。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的屋頂上，悠晃著兩腿，遙看這行星上翻滾扭動(dòng)的生命。照這樣的描繪，人成了巨大的致命性力氣，而地球則是某種柔弱的東西，像鄉(xiāng)間池塘的水面上裊裊冒上的氣泡，或者像一群生命嬌弱的鳥雀。近年來(lái)的生物科學(xué)，始終在使人根植于自然之中這一點(diǎn)成為必需抓緊正視的事實(shí)。新的、困難的問(wèn)題，將是如何應(yīng)付正在出現(xiàn)的、人們?cè)絹?lái)越劇烈地意識(shí)到的觀念：人與自然是多么親密地聯(lián)鎖在一起。我們大多數(shù)人過(guò)去牢牢抱有的舊觀念，就是認(rèn)為我們享有主宰萬(wàn)物的特權(quán)這種想法正在從根本上動(dòng)搖?？梢詽M有理由地說(shuō)，我們并不是實(shí)際存在的實(shí)體，我們不像過(guò)去一向設(shè)想的那樣，是由我們自己的一批批越來(lái)越困難的零件逐級(jí)依次組合而成的。我們被其他生命共享著，租用著，占據(jù)著。在我們細(xì)胞的內(nèi)部，驅(qū)動(dòng)著細(xì)胞、通過(guò)氧化方式供應(yīng)能量，以供我們出門去迎接每一個(gè)朗朗白天的，是線粒體。而嚴(yán)格地說(shuō)，它們不是屬于我們的。原來(lái)它們是單獨(dú)的小生命，是當(dāng)年移居到我們身上的殖民者原核細(xì)胞的后裔。很有可能，是一些原始的細(xì)菌，大量地涌進(jìn)人體真核細(xì)胞的遠(yuǎn)古前身，在其中居留了下來(lái)。從那時(shí)起，它們保住了自己及其生活方式，以自己的樣式復(fù)制繁衍，其DNA(脫氧核糖核酸)和RNA(核糖核酸)都與我們的不同。它們是我們的共生體，就像豆科植物的根瘤菌一樣。沒(méi)有它們，我們將沒(méi)法活動(dòng)一塊肌肉，敲打一下指頭，轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)念頭。線粒體是我們體內(nèi)平穩(wěn)的、負(fù)責(zé)的寓客。我情愿信任它們。但其他一些小動(dòng)物呢？那些以類似方式定居在我細(xì)胞里的生物，協(xié)調(diào)我、平衡我、使我各部分湊合在一起的生物，又是怎樣的呢？我的中心粒、我的基體，很可能還有另外許很多多工作在我細(xì)胞之內(nèi)的靜默無(wú)聞的小東西，它們各有自己的特別基因組，都像蟻丘中的蚜蟲一樣，是外來(lái)的，也是不行缺少的。我的細(xì)胞們不再是使我長(zhǎng)育成人的純種的實(shí)體。它們是些比牙買加海灣還要困難的生態(tài)系統(tǒng)。我當(dāng)然樂(lè)于認(rèn)為，它們是為我工作，它們的每一氣息都是為我而呼吸的；但是否也有可能，是它們?cè)诿刻煸绯柯接诒镜氐墓珗@，感覺(jué)著我的感覺(jué)，傾聽(tīng)著我的音樂(lè)，思想著我的思想呢？然而我心下稍覺(jué)寬慰，因?yàn)槲蚁氲侥切┚G色植物跟我同病相憐。它們身上假如沒(méi)有葉綠體，就不行能是植物，也不行能是綠色的。是那些葉綠體在經(jīng)營(yíng)著光合工廠，生產(chǎn)出氧氣供我們大家享用。但事實(shí)上，葉綠體也是獨(dú)立的生命，有著它們自己的基因組，編碼著它們自己的遺傳信息。我們細(xì)胞核里攜帶的大量DNA，或許是在細(xì)胞的祖先融合和原始生物在共生中聯(lián)合起來(lái)的年月里，不知什么時(shí)候來(lái)到我們這兒的。我們的基因組是從大自然全部方面來(lái)的形形色色指令的結(jié)集，為應(yīng)付形形色色的意外狀況編碼而成。就我個(gè)人而言，經(jīng)過(guò)變異和物種形成，使我成了現(xiàn)在的物種，我對(duì)此自是感謝不盡。不過(guò)，幾年前還沒(méi)有人告知我這些事的時(shí)候，我還覺(jué)得我是個(gè)獨(dú)立實(shí)體，但現(xiàn)在卻不能這樣想了。我也認(rèn)為，任何人也不能這樣想了。地球上生命的同一性比它的多樣性還要令人驚訝。這種同一性的緣由很可能是這樣的：我們歸根結(jié)底都是從一個(gè)單一細(xì)胞衍化而來(lái)。這個(gè)細(xì)胞是在地球冷卻的時(shí)候，由一響雷電給予了生命。是從這一母細(xì)胞的后代，我們才成了今日的樣子。我們至今還跟四周的生命有著共同的基因，而草的酶和鯨魚的酶之間的相像，就是同種相傳的相像性。近來(lái)，我始終想把地球看作某一種生物，但總嫌說(shuō)不通。我不能那樣想。它太大，太困難，那么多部件缺乏可見(jiàn)的聯(lián)系。前幾天的一個(gè)晚上，驅(qū)車穿過(guò)新英格蘭南部樹木濃密的山地時(shí)，我又在琢磨這事兒。假如它不像一個(gè)生物，那么它像什么，它最像什么東西呢？我忽而想出了叫我一時(shí)還算滿足的答案：它最像一個(gè)單個(gè)的細(xì)胞。6．對(duì)“線粒體”的相識(shí)有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．線粒體是一些原始的細(xì)菌，大量地涌進(jìn)人體真核細(xì)胞的遠(yuǎn)古前身。B．線粒體是我們體內(nèi)平穩(wěn)的、負(fù)責(zé)的、受人信任的原核細(xì)胞的后裔。C．線粒體在我們細(xì)胞的內(nèi)部，驅(qū)動(dòng)著細(xì)胞、通過(guò)氧化方式供應(yīng)能量，以供我們運(yùn)用。D．線粒體像蟻丘中的蚜蟲一樣，是外來(lái)的在人體內(nèi)起到協(xié)調(diào)、平衡作用的生物。答案A解析A項(xiàng)誤將可能當(dāng)現(xiàn)實(shí)。原文第三段是“很有可能，是一些原始的細(xì)菌，大量地涌進(jìn)人體真核細(xì)胞的遠(yuǎn)古前身，在其中居留了下來(lái)”。7．不能證明“我們并不是實(shí)際存在的實(shí)體”的一項(xiàng)是(3分)()A．我們的基因組是從大自然全部方面來(lái)的形形色色指令的結(jié)集編碼而成。B．經(jīng)過(guò)變異和物種形成，人類理應(yīng)享有主宰萬(wàn)物的特權(quán)。C．我們被其他生命共享著，租用著，占據(jù)著。D．一些原始的細(xì)菌是我們的共生體。答案B解析B項(xiàng)是作者