2025屆高三政治精準(zhǔn)培優(yōu)專練十五探究世界的本質(zhì)含解析

PAGEPAGE11探究世界的本質(zhì)一、一、透析重難點(diǎn)，精培優(yōu)等生1．結(jié)合新的科學(xué)獨(dú)創(chuàng)和科學(xué)發(fā)覺，考查一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是原理【解題技法】把握物質(zhì)概念典例1．（2024·江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充溢活力又簇新刺激，既放松精神又熬煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是（）A．充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限B．堅(jiān)持從實(shí)際動身，理性評估自身狀況C．相識潛在的優(yōu)勢，抓住時機(jī)贏得成功D．勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動與休息相互協(xié)調(diào)2．結(jié)合某項(xiàng)政策的調(diào)整，考查物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一?！窘忸}技法】把握運(yùn)動與靜止的關(guān)系運(yùn)動靜止含義指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，有兩種情形：①事物在它發(fā)展的肯定階段和肯定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變更；②物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在肯定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動特點(diǎn)無條件的、永恒的和肯定的有條件的、短暫的和相對的錯誤傾向只承認(rèn)肯定運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論典例2．(2024·廣東模擬卷)2024年中心經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論，貫徹好這個總基調(diào)具有特殊重要的意義。“穩(wěn)中求進(jìn)”（）A．體現(xiàn)了世界觀和方法論的關(guān)系B．體現(xiàn)了運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系C．說明相識具有反復(fù)性與上升性D．說明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一3．結(jié)合生活中的某一事例，考查敬重客觀規(guī)律的重要性【解題技法】駕馭規(guī)律的客觀性和普遍性世界觀原理①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅；②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變更和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論①必需敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律②人可以在相識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類特殊提示規(guī)律是客觀的，強(qiáng)調(diào)規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但并非意味著人在規(guī)律面前無能為力；規(guī)律是普遍的，但其存在和發(fā)生作用是有條件的典例3．(2024全國Ⅱ·22)在長征途中，毛澤東特別重視情報(bào)工作，剛好駕馭敵方的部署與動向，依據(jù)敵我雙方力氣的變更，找尋敵方薄弱環(huán)節(jié)，敏捷調(diào)動軍隊(duì)，四渡赤水，最終擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奇妙在于（）①重視調(diào)查探討，依據(jù)不斷變更的狀況確定軍事部署②把對斗爭規(guī)律的真理性相識作為軍事行動的動身點(diǎn)③擅長在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中駕馭和利用斗爭規(guī)律④相識到紅軍將士的主觀能動性在斗爭中起確定性作用A．①②B．①③C．②④ D．③④二、對點(diǎn)二、對點(diǎn)增分集訓(xùn)（一）、選擇題1．2024年5月15日，亞洲文明對話大會在北京召開。在人與自然的關(guān)系上，中華文明推崇親近自然、“天人合一”的觀念。這是基于()A．人的理性能為自然界立法B．敬重自然界的客觀性就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生C．自然界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D．規(guī)律是客觀的、亙古不變的，應(yīng)敬重自然界的客觀規(guī)律2．近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)覺了宇宙間的很多新的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)覺（）①表明現(xiàn)實(shí)世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)②體現(xiàn)了思維與存在沒有同一性③證明白客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性④進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性A．②④B．②③C．③④D．①④3．新時代推動生態(tài)文明建設(shè)，必需堅(jiān)持好堅(jiān)持人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山，山水湖泊是生命共同體的原則。這是因?yàn)椋ǎ偃祟惿鐣强陀^的物質(zhì)體系②自然界是物質(zhì)的③事物有其自身所固有規(guī)律④意識是客觀存在的主觀映像A．①②B．①④C．②③D．③④4．2024年是決勝全面建成小康社會、實(shí)施“十三五”規(guī)劃的沖刺之年，我們必需仔細(xì)貫徹黨中心戰(zhàn)略決策和部署，精確把握國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境和條件的深刻變更，主動適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。這是因?yàn)椋ǎ偃祟惿鐣俏镔|(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系③人類在社會發(fā)展規(guī)律面前是無能為力的④世界上一切事物都處于運(yùn)動和變更之中A．①②B．③④C．①③D．②④5．2024年春節(jié)國產(chǎn)科幻電影《流浪地球》火了!影片幻想了由于人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化，地表已經(jīng)無法住人，為了人類的生存，全球科學(xué)家們共同努力為地球安裝了行星發(fā)動機(jī)，讓地球逃離太陽系泊入比鄰星軌道。從哲學(xué)角度看，影片中的這個情節(jié)（）①展示了人類的宏大，人定勝天②表明人在規(guī)律面前能有所作為③啟示人類可趨利避害創(chuàng)建聯(lián)系④警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性A．①③B．①④C．②③D．②④6．“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載實(shí)力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深化推動國土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境愛護(hù)，提高國土資源綜合利用實(shí)力和水平。”這是基于()①自然界的存在與發(fā)展是客觀的②敬重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇③人的主觀能動性是有效利用自然界的牢靠保證④自然界的存在與發(fā)展會隨人的意識而變更A．①②B．①③C．②④D．③④7．2024北京世界園藝博覽會的辦會理念是“讓園藝融入自然，讓自然感動心靈”。這理念()①能夠使觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②體現(xiàn)了人類渴望自然、返璞歸真的精神追求③能指導(dǎo)人們在改造自然規(guī)律的基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系④是人類敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的反映A．①②B．①③C．②④D．③④8．①自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的②物質(zhì)不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映③人的主觀能動性能突破客規(guī)規(guī)律的制約④我們要敬重客觀規(guī)律，按部就班A．①②B．①③C．③④D．②④9．中國科學(xué)家宣布在“54噸·天”的國際最大曝光量下，得到了暗物質(zhì)與核子的碰撞截面應(yīng)小于“6×10-47平方厘米”限制，再次刷新了對暗物質(zhì)粒子性質(zhì)限制的世界紀(jì)錄。由此可見()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性④人類能夠能動地相識世界A．①②B．③④C．①④D．②③10．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探討證明，月亮的圓缺變更影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變更與人體臟腑功能、氣血盛衰休戚相關(guān)。因此養(yǎng)生時肯定要利用好這種變更，剛好調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一探討結(jié)論佐證了（）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②主觀能動性是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)③思維和存在具有同一性④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性A．①②B．①③C．②④D．③④11．習(xí)近平總書記在參與十三屆全國人大一次會議某省代表團(tuán)審議時，就如何實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出“五個振興”，指出要從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興5個方面系統(tǒng)推動。這一論斷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．社會的存在和發(fā)展是客觀的物質(zhì)的B．運(yùn)動是有條件的、短暫的和相對的C．構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的因素是主觀的D．事物是相對運(yùn)動和肯定靜止的統(tǒng)一12．2024年春節(jié)國產(chǎn)科幻電影《流浪地球》火了!影片幻想了由于人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化。地表已經(jīng)無法住人，為了人類的生存，全球科學(xué)家們共同努力為地球安裝了行星發(fā)動機(jī)，讓地球逃離太陽系進(jìn)入相鄰星系軌道。從哲學(xué)角度看，影片中的這個情節(jié)（）①展示了人類的宏大，人定勝天②表明人在規(guī)律面前能有所作為③啟示人類可趨利避害創(chuàng)建聯(lián)系④警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性A．①③B．①④C．②③D．②④13．美國的旅行者2號四十年前探望了木星，它發(fā)回的照片顯示：木星表面主要由氫及氦組成，及小量的甲烷、氨、水蒸氣和其他合成物。而中心則是一個由硅酸鹽巖石和鐵組成的核。木星上顏色多姿多彩的云層，顯示了木星大氣層里變化莫測的天氣。這有力地證明白（）①人類社會是物質(zhì)的②不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)③自然界的物質(zhì)性④世界的真正統(tǒng)一在于它的物質(zhì)性A．①②B．②③C．②④D．③④14．美國國家航空航天局宣布，科學(xué)家利用NASA火星勘測軌道飛行器上搭載的成像光譜儀，在火星表面的神奇條痕中找到了在水中沉淀形成的水合鹽物質(zhì)。它證明白火星表面曾經(jīng)存在過水。材料表明（）①世界的物質(zhì)性不斷地得到科學(xué)發(fā)展的證明②物質(zhì)世界是一個永恒運(yùn)動變更的世界③物質(zhì)世界的變更源自于人類相識的變遷④物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一A．①④B．①②C．②③D．③④15．在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是漂亮，藍(lán)天也是華蜜，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是()①自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的②人的須要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向③敬重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件A．①④B．②④C．②③D．①③（二）、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。2024年“兩會”期間，習(xí)近平在參與內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時指出，“保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，探究以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，加大生態(tài)系統(tǒng)愛護(hù)力度，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，守護(hù)祖國北疆這道亮麗風(fēng)景線”，“不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展遇到一點(diǎn)困難，就起先動鋪攤子、上項(xiàng)目、以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長的念頭，甚至想方設(shè)法突破生態(tài)愛護(hù)紅線?！庇心撩裨谛侣勚锌吹搅?xí)近平的講話時感嘆道:“我的家鄉(xiāng)在騰格里沙漠邊緣，原來向大自然要資源結(jié)果環(huán)境差了、地也荒了，后來起先種梭梭，不僅治住了流沙，還成了致富的‘綠色銀行’?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的學(xué)問簡要說明加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的影響。答案與解析一、一、透析重難點(diǎn)，精培優(yōu)等生典例1．【解析】本題考查一切從實(shí)際動身、實(shí)事求是?！俺浞职l(fā)揮主觀能動性，突破體能局限”違反了客觀規(guī)律，A錯誤；“相識潛在的優(yōu)勢，抓住時機(jī)贏得成功”說明要堅(jiān)持沖突觀點(diǎn)、全面相識自身缺點(diǎn)與特長，遵循量變質(zhì)變關(guān)系原理、抓住時機(jī)促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目“并不是人人都適合”，說明要堅(jiān)持從實(shí)際動身，既要從體育旅游項(xiàng)目的特點(diǎn)動身，又要從自身的身體特點(diǎn)動身，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有肯定道理；比較BD，設(shè)問要求對參與者而言“最重要”的，B項(xiàng)“理性評估自身狀況”與“體育旅游項(xiàng)目并不是人人都適合”干脆關(guān)聯(lián)，是最佳選項(xiàng)。故選B。【答案】B典例2．【解析】“穩(wěn)中求進(jìn)”表明世界上的一切事物都是肯定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜、靜中有動，體現(xiàn)了運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系，B項(xiàng)正確且符合題意；其他選項(xiàng)都與題意不符，均應(yīng)解除。【答案】B典例3．【解析】本題考查一切從實(shí)際動身、敬重客觀規(guī)律的學(xué)問，旨在考查調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問分析問題的實(shí)力。毛澤東用兵如神的奧妙在于調(diào)查探討，在敬重斗爭規(guī)律的基礎(chǔ)上，把握全面的、變更的客觀實(shí)際，故選①③。敬重客觀實(shí)際是人們行動的動身點(diǎn)，故舍去②。④夸大人的主觀能動性，故不選。【答案】B二、對點(diǎn)二、對點(diǎn)增分集訓(xùn)1．【解析】在人與自然的關(guān)系上，中華文明推崇親近自然、“天人合一”的觀念，這是基于自然界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，C符合題意。人的理性能為自然界立法違反了自然界的客觀性，A錯誤?！熬粗刈匀唤绲目陀^性就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生”的說法太肯定，B說法錯誤。規(guī)律是客觀的、但不是亙古不變的，D錯誤。故選C。【答案】C2．【解析】天文學(xué)家的這些發(fā)覺進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性，證明白客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③④項(xiàng)符合題意；這些發(fā)覺表明現(xiàn)實(shí)世界統(tǒng)一于物質(zhì)，思維與存在具有同一性，①②項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為C?！敬鸢浮緾3．【解析】人類社會是客觀的物質(zhì)體系不是題目的緣由，解除①。本題考查世界是物質(zhì)的。新時代推動生態(tài)文明建設(shè)，【答案】C4．【解析】本題考查的是人類社會的客觀性、運(yùn)動的學(xué)問。選項(xiàng)①強(qiáng)調(diào)的是人類社會是怎樣產(chǎn)生的，與題意無關(guān)，故解除。選項(xiàng)②強(qiáng)調(diào)的是人類社會的客觀性，與題意符合，入選。選項(xiàng)③說法錯誤，規(guī)律是客觀的，不等于說人們在規(guī)律面前是無能為力的，故解除。故本題答案選D?！敬鸢浮緿5．【解析】從哲學(xué)角度看，影片中的這個情節(jié)警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性，愛護(hù)自然環(huán)境。同時表明規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人們可以相識和利用規(guī)律，建立有利于自身發(fā)展的詳細(xì)聯(lián)系，②④項(xiàng)符合題意；自然規(guī)律是客觀的，“人定勝天”夸大了意識的能動作用，①項(xiàng)說法錯誤；讓地球逃離太陽系進(jìn)入相鄰星系軌道，啟示人類可趨利避害建立聯(lián)系的詳細(xì)形式，但不能創(chuàng)建聯(lián)系本身，因?yàn)槁?lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為D?！敬鸢浮緿6．【解析】自然界的存在與發(fā)展是客觀的、敬重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇，所以我們在國土資源的開發(fā)利用中要“立足資源環(huán)境承載實(shí)力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)”，①②正確；人的主觀能動性并不是有效利用自然界的牢靠保證，③錯誤；自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“自然界的存在與發(fā)展會隨人的意識而變更”觀點(diǎn)錯誤，④不選，故本題答案應(yīng)為A?！敬鸢浮緼7．【解析】此題考查自然界的物質(zhì)性的相關(guān)學(xué)問。①表述錯誤，材料中的辦公理念屬于意識范疇，意識不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，不能夠干脆使觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；②④符合題意，材料中“讓園藝融入自然，讓自然感動心靈”的理念，體現(xiàn)了人類渴望自然、返璞歸真的精神追求，是人類敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的反映；③表述錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能改造自然規(guī)律。故本題選C?！敬鸢浮緾8．【解析】此題考查自然界的物質(zhì)性的相關(guān)學(xué)問。我國天文學(xué)家首次通過恒星的觀測向人類展示銀河系恒星盤驚人的翹曲結(jié)構(gòu)，更新了人們對銀河系形態(tài)的相識，同時也對外盤起源供應(yīng)了確定性觀測證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤星系如何形成和演化供應(yīng)關(guān)鍵線索。這表明自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，物質(zhì)不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映，①②正確；③中的“突破客規(guī)規(guī)律的制約”說法錯誤，解除；我們應(yīng)在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動性，④中的“按部就班”說法錯誤，解除。故本題選A。【答案】A9．【解析】從材料可以看出，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，思維和存在具有同一性，人類能夠能動地相識世界，①④項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)人類能夠正確地相識世界，相識在實(shí)踐中不斷深化，不體現(xiàn)社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，②項(xiàng)與題意不符；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，③項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為C?！敬鸢浮緾10．【解析】現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探討證明，月亮的圓缺變更影響著我們的身體。養(yǎng)生時肯定要利用好這種變更，剛好調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一探討結(jié)論佐證了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，我們的思維能夠正確的相識存在，即思維和存在具有同一性，①③適合題意；主觀能動性的發(fā)揮要以敬重客觀規(guī)律為前提，②錯誤；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，根本屬性是運(yùn)動，④是錯誤的；故本題答案選B?！敬鸢浮緽11．【解析】實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，須要從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興5個方面系統(tǒng)推動。這一論斷體現(xiàn)了社會的存在和發(fā)展是客觀的、物質(zhì)的，要求我們搞好鄉(xiāng)村振興，必需堅(jiān)持從實(shí)際動身，實(shí)事求是，A項(xiàng)符合題意；運(yùn)動是肯定的、無條件的、永恒的，B項(xiàng)說法錯誤；構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的因素是客觀的，C項(xiàng)說法錯誤；事物是肯定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，D項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為A。【答案】A12．【解析】從哲學(xué)角度看，影片中的這個情節(jié)警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性，愛護(hù)自然環(huán)境。同時表明規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人們可以相識和利用規(guī)律，建立有利于自身發(fā)展的詳細(xì)聯(lián)系，②④項(xiàng)符合題意；自然規(guī)律是客觀的，“人定勝天”夸大了意識的能動作用，①項(xiàng)說法錯誤；讓地球逃離太陽系進(jìn)入相鄰星系軌道，啟示人類可趨利避害建立聯(lián)系的詳細(xì)形式，但不能創(chuàng)建聯(lián)系本身，因?yàn)槁?lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為D?！敬鸢浮緿13．【解析】材料體現(xiàn)的是自然界是物質(zhì)的，沒體現(xiàn)人類社會是物質(zhì)的，故①不符合題意；不同的事物的物質(zhì)結(jié)構(gòu)會有所不同，故②錯誤；材料強(qiáng)調(diào)，通過探測器發(fā)覺，木星表面主要由氫及氦組成，及小量的甲烷、氨、水蒸氣和其他合成物，而其中心則是一個由硅酸鹽巖石和鐵組成的核，其大氣層里有變化莫測的天氣，這有力地證明白自然界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一在于它的物