湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)2024-2025學(xué)年高一（上）期末語(yǔ)文試卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)絕密★啟用前湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)2024-2025學(xué)年高一（上）期末語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共8小題，共60分。閱讀下面文字，完成下列小題。

材料一

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。

我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說(shuō)的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。社區(qū)間的往來(lái)疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

在我們社會(huì)的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）材料二

中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家，每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”作為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變，可謂“千年未有之大變局”。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）材料三

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”。

城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來(lái)，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。

要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過(guò)不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”。這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過(guò)政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。

鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，要落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。

（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》，有刪改）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（______）

A.所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人的謀生離不開種地，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。

B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因此鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)。

D.在“熟悉”的社會(huì)中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較高的可靠性。2.下列對(duì)材料一論證特色的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.文章開門見山地提出中心論點(diǎn)，主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明，有助于讀者把握文章內(nèi)容與脈絡(luò)。

B.本文主要使用對(duì)比論證的方法，例如第二段中“農(nóng)業(yè)”與“游牧業(yè)”“工業(yè)”的對(duì)比，論證了鄉(xiāng)土社會(huì)與土地的緊密聯(lián)系。

C.第四段由人和人空間的關(guān)系進(jìn)而論述“熟人社會(huì)”的特征，從而推出鄉(xiāng)土社會(huì)的又一特性，即靠規(guī)矩而不是法律來(lái)維護(hù)信用。

D.文章結(jié)尾用辯證發(fā)展的眼光來(lái)看待鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)時(shí)面臨的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)讀者結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的思考。3.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（______）

A.中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)繞不過(guò)去鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村幾乎跟每一個(gè)中國(guó)人都有關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村也為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。

B.新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展要求農(nóng)民學(xué)習(xí)新理念、掌握新技能，不斷追求進(jìn)步，努力成為鄉(xiāng)村振興的主力軍。

C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。

D.只有抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐等。4.從下面這段文字中，你讀出了費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中所揭示的“鄉(xiāng)土社會(huì)”的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料一概括分析。

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

（選自陶淵明《桃花源記》）閱讀下面的文字，完成下面小題。古山兄弟卞毓方天生一個(gè)小可憐。貌似張樂(lè)平筆下的三毛，但頭頂光光，一毛不生。眼皮耷拉，遮住瞳仁，僅僅露出一條縫，鄉(xiāng)人形容是用蘆柴篾子劃的。個(gè)頭矮小，六七歲了，看上去只有三四歲，走路倒蠻快，落地?zé)o聲，穿檐過(guò)屋如風(fēng)，狀如小老鼠。衣服嘛，衫不像衫，褲不像褲，是他娘撿鄰家孩子穿剩的破爛。老家是阜寧陳良，三歲時(shí)，也就是1953年，隨父母搬來(lái)合德。都說(shuō)這是新興的鎮(zhèn)子，有奔頭，有發(fā)展，沒承想四歲那年，父親患食管癌病逝，撇下他和十二歲的哥哥、三十出頭的娘。

政府濟(jì)弱扶貧，每月無(wú)償劃撥五斤白砂糖，供小山的娘制成糖球銷售，賺點(diǎn)糊口錢，哥哥四處打小工。他稍微長(zhǎng)大點(diǎn)，便每天挎?zhèn)€竹籃，上街撿煤渣，撿煙頭。早飯是沒得吃的，中飯、晚飯有一頓沒一頓地湊合著。

“小山，你來(lái)?！蔽鬣彺髬尳兴?。

他嗖嗖地跑過(guò)來(lái)了，他知道準(zhǔn)有好事。

“今天煮魚，幫我上街買五分錢糖色醬。聽清，三分錢醬，兩分錢糖色。”大媽遞過(guò)來(lái)一角錢。

那多出來(lái)的五分，就是跑腿費(fèi)了。

小山的娘去碼頭洗衣服，西鄰大媽隨即跟過(guò)來(lái)，洗青菜、蘿卜、山芋，臨了，總會(huì)往小山娘的洗衣盆里塞點(diǎn)兒雜七雜八的東西。

小山撿的煤渣，一斤賣二分錢，撿的煙頭，剝出煙絲，曬干，一包賣五毛錢。他常把煤渣分給西鄰大媽，煙絲分給西鄰老爹，不要錢。

后來(lái)，娘改嫁。再后來(lái)，他與娘隨繼父下放陳洋鎮(zhèn)開洋村。臨走那天，向西鄰告別，細(xì)細(xì)的眼角噙著豆大的淚珠。

這是我童年的往事。西鄰大媽是我的母親，西鄰老爹是我的祖父。記得祖父曾把小山叫過(guò)來(lái)，在紙上寫下他的名字“劉古山”，一字一字地教他認(rèn)，末了叮囑：“記住了小山，你的名字，就是你的臉面?！?/p>

過(guò)了一年，我也離開合德，北上京城求學(xué)。從此塵海茫茫，音斷信絕，然內(nèi)心深處，始終晃動(dòng)著那個(gè)蓬頭垢面的“小可憐”。

小山后來(lái)怎樣了？

后來(lái)，他還有后來(lái)嗎？

“后來(lái)”來(lái)了，癸卯三月返鄉(xiāng)，一天晚上，我和從前的鄰居張長(zhǎng)庚兄弟小聚，提起劉古山，長(zhǎng)庚說(shuō)，他已搬回合德，就住在我家后邊。我拉了長(zhǎng)庚，冒雨前去尋找。

二層小樓，臨街。敲門，無(wú)人應(yīng)。街坊大嫂熱情，幫忙撥打他的手機(jī)，終于接通電話，下樓開門。

我先發(fā)制人，一把拉住他的手，問(wèn)：“你還認(rèn)得我嗎？”

他愣了一下，定睛，左瞧，右瞧，驚呼：“卞三哥！卞毓方！”

笑容和熱淚霎時(shí)涌出，他是，我也是。

屈指算來(lái)，這一別，整整一個(gè)甲子。

他能認(rèn)出我，證明我變化不大。

我卻無(wú)論如何也認(rèn)不出他。你怎么看，都看不出他是昔日那個(gè)“小可憐”。燈光下，他如霜的白發(fā)，寬闊的前額，軒昂的鼻梁，方挺的下巴，襯上酡紅的臉龐，透出一股神氣、福氣。

坐定，環(huán)顧室內(nèi)，這是一家汽車出租公司，裝潢考究，四壁掛滿了錦旗。我顧不上寒暄，單刀直入，問(wèn)：“古山兄弟，看來(lái)你后福不淺，你是如何走到今天這一步的？”

“三哥，不瞞你說(shuō)，剛到農(nóng)村那會(huì)兒，苦哇！”古山講，“娘和我，屬于弱勞力，干一天活兒，工分值很低。過(guò)年，連塊豆腐也買不起。虧得古才哥哥從合德帶來(lái)兩斤茨菇，勉強(qiáng)過(guò)個(gè)春節(jié)。”

“你是如何轉(zhuǎn)運(yùn)的？”我問(wèn)。

“人家怕苦，我偏找苦。我人瘦，但身子結(jié)實(shí)；我塊頭小，但腦瓜聰明。第二年，我專挑重活、難活，別人不干的，我上。群眾的眼睛是雪亮的，大伙兒評(píng)我為勞動(dòng)積極分子?！?/p>

勞動(dòng)，這是實(shí)打?qū)?，硬碰硬?？床怀鏊^細(xì)爪，骨瘦如柴，竟有金剛之魄，羅漢之魂。贊！

“學(xué)習(xí)‘老三篇’——《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》，我沒念過(guò)書，不識(shí)字，但記性好，人家讀，我聽，三篇文章，聽?zhēng)妆?，就背上了。我又加背了一篇《反?duì)自由主義》。村里轟動(dòng)，樹我為典型，我成了市里的學(xué)習(xí)標(biāo)兵，后來(lái)又加入村里的文娛宣傳隊(duì)。”

“真是‘人不可貌相，海水不可斗量’。聽你談話，肚里已有些墨水。”我滿懷興味，“你是怎樣摘掉文盲帽子的？”

“我能背，自然就會(huì)照著‘老三篇’一字一字認(rèn)?！先J(rèn)完了，再認(rèn)《反對(duì)自由主義》。四篇認(rèn)全了，文化就有了基礎(chǔ)。”

高，這是“曲終收撥當(dāng)心畫”，這最后的一“畫”落在了文化。

“當(dāng)?shù)绞欣飿?biāo)兵，領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)我入黨，讓我抓隊(duì)里生產(chǎn)，抓財(cái)務(wù)管理。我不懂賬務(wù)，就跟縣里一位專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)借貸記賬法。后來(lái)村里考會(huì)計(jì)，一百分的卷子，實(shí)踐部分占四十分，借貸部分占六十分，幾位老會(huì)計(jì)拿了前面四十分，我拿了后面六十分，我得了第一，當(dāng)了總賬會(huì)計(jì)?！?/p>

總賬會(huì)計(jì)，這是真本事！

老話說(shuō)“富不過(guò)三代”，今話則要說(shuō)“窮不過(guò)二代”。古山十八歲結(jié)婚，妻子是老家陳良人。岳母嫌他眼睛小，他就去醫(yī)院動(dòng)了手術(shù)，改變了因不良發(fā)育而被掩蓋的明眸，開始睜大眼睛看世界。生兩子，隨時(shí)代的節(jié)拍，出息成了商界精英，一個(gè)在鹽城，一個(gè)在合德。孫輩有四，大孫子本科畢業(yè)后去國(guó)外讀碩士，兩個(gè)孫女，都已大學(xué)畢業(yè)，參加了工作，最小的孫子在讀初中。如今，老兩口退休無(wú)事，在鎮(zhèn)上幫二兒子照應(yīng)門市。

曾經(jīng)，看“山”是“山”；如今，看“山”不是“山”；站遠(yuǎn)一步，站高一步，看“山”又是“山”。5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.文章開篇的描寫，不僅刻畫出古山骨瘦精干的特點(diǎn)，也交代了他年少時(shí)的貧窮困頓。

B.古山把煤渣和煙絲分給西鄰大媽和西鄰老爹，體現(xiàn)了鄰里友好和睦和古山知恩圖報(bào)。

C.“下放”“工分”“老三篇”等詞，有時(shí)代印記，使故事發(fā)生的背景更貼近真實(shí)生活。

D.“我”拉著長(zhǎng)庚冒雨前去尋找古山，體現(xiàn)了“我”急切地想知道古山后福不淺的原因。6.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.內(nèi)容上收束全文，古山兄弟的人生，就是記憶中的苦孩子和眼前幸福老漢的無(wú)縫對(duì)接。

B.結(jié)構(gòu)上戛然而止，余味綿長(zhǎng)，給讀者留下了空白，激發(fā)了對(duì)古山兄弟命運(yùn)的深切思考。

C.語(yǔ)言上淺近直白，幾個(gè)“山”字，總結(jié)了古山兄弟的人生變化，也飽含深沉的情感。

D.情感上卒章顯志，深化主題，表達(dá)了作者對(duì)古山兄弟命運(yùn)的感嘆，及對(duì)時(shí)代和社會(huì)的頌贊。7.作者是怎樣敘述古山兄弟的故事的？8.假如你是《上海文學(xué)》雜志社的編輯，你選中了《古山兄弟》這篇小說(shuō)，想把它刊發(fā)到“精選作家作品、展現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)魅力”的“短篇小說(shuō)”專欄，你選中這篇小說(shuō)的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、文言文閱讀：本大題共4小題，共20分。閱讀下面文字，完成下列小題。

蕭相國(guó)何者，沛豐人也。高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書①藏之。沛公為漢王，以何為丞相。漢王所以具知天下扼塞②，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。

漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，鎮(zhèn)撫渝告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封群臣爭(zhēng)功歲余功不決高祖以蕭何功最盛封為酂侯所食邑多，群臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高祖曰：“諸君知獵乎？夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身承受我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴Ｓ谑悄肆詈蔚谝?，賜帶劍履上殿，入朝不趨。

漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國(guó)，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。召平謂相國(guó)曰：“禍自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置衛(wèi)者，疑君心矣。夫置衛(wèi)衛(wèi)君，非以寵君也。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說(shuō)。”相國(guó)從其計(jì)，高帝乃大喜。

何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國(guó)病，因問(wèn)曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君者？”對(duì)曰：“知臣莫如主?！毙⒒菰唬骸安軈⒑稳纾俊焙晤D首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相國(guó)何卒，謚為文終侯。（節(jié)選《史記?蕭相國(guó)世家》）[注]①律令：法令。圖書：實(shí)為圖籍文書的省稱。②扼塞：險(xiǎn)要難行的軍事要地。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（______）

A.論功行封群臣/爭(zhēng)功歲余/功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多

B.論功行封/群臣爭(zhēng)功歲余/功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多

C.論功行封/群臣爭(zhēng)功/歲余功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多

D.論功行封群臣/爭(zhēng)功歲余功不決/高祖以蕭何功最/盛封為酂侯所食邑多10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.社稷，分言之，社為谷神，稷為土神。古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。

B.趨，快步走，也是古代的一種禮節(jié)，小步快走，表示恭敬。

C.頓首，古代通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，也稱為“叩頭”，其形式略同稽首。

D.謚，君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。11.下列選項(xiàng)中，對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是（______）

A.蕭何眼光遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮。作者運(yùn)用對(duì)比的手法，劉邦率軍進(jìn)入咸陽(yáng)后，將領(lǐng)們忙于爭(zhēng)分金帛財(cái)物，而蕭何卻首先收取秦王朝文獻(xiàn)檔案，將其珍藏。

B.蕭何勤勤懇懇，長(zhǎng)期輔佐劉邦。蕭何在劉邦還是平民百姓的時(shí)候就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。

C.蕭何是謀士、戰(zhàn)略家。天下平定論功行賞時(shí)，劉邦以狩獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過(guò)劉邦的開導(dǎo)，武將們對(duì)蕭何都不敢再說(shuō)什么。

D.蕭何深得劉邦寵信?；搓幒畋粴⒑螅汕彩拐甙葚┫嗍捄螢橄鄧?guó)，加封食邑五千戶，為保護(hù)蕭何安全，命令安排五百名士兵由一名都尉率領(lǐng)充任相國(guó)的衛(wèi)隊(duì)。12.翻譯文中畫橫線句子。

今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面一首唐詩(shī)，完成各題早秋山中作①

[唐]王維

無(wú)才不敢累明時(shí)，思向東溪守故籬。

豈厭尚平②婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。

草間蛩③響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。

寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期。[注]①這首詩(shī)作于天寶年間，當(dāng)時(shí)朝政日還，王維四十多歲，居于輞川，過(guò)著半官半隱的生活。②尚平，字子平，東漢朝歌人。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。后用作不以家事自累的典故。③蛩：蟋蟀。13.下列對(duì)本首詩(shī)的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.“無(wú)才不敢累明時(shí)”寫出了詩(shī)人的謙虛，他認(rèn)為自己沒有才華，就不拖累圣明的時(shí)代了。

B.詩(shī)歌通過(guò)“故籬”“蟬聲”“柴門”“空林”“白云”等意象，交待了詩(shī)人生活的山林田園環(huán)境。

C.詩(shī)歌符合律詩(shī)對(duì)仗的要求，頸聯(lián)中“草間”對(duì)“山里”，“蛩響”對(duì)“蟬聲”，整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，富于音樂(lè)美。

D.王維的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，此詩(shī)運(yùn)用多種描寫景物和傳情達(dá)意的藝術(shù)手法，如用典、以動(dòng)襯靜、融情入境等。14.《早秋山中作》頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？四、默寫：本大題共1小題，共8分。15.用經(jīng)典詩(shī)文名句完成填空。(1)陶淵明《歸園田居》（其一）中，與“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”（《古詩(shī)十九首））意思相近的兩句是“______，______”。(2)歌詞“菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃”，其意境與李清照《聲聲慢》中的“______，______”兩句頗為相似。(3)杜甫的《登高》中“______”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)；而“______”一句，則表達(dá)了詩(shī)人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。(4)元雜劇《單刀會(huì)》中的“大江東去浪千疊”化用了蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“______，______”。(5)《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白用“______，______”兩句，表達(dá)了他堅(jiān)持自我、不阿諛?lè)畛械闹鲝?。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共4小題，共30分。16.某地青年廣場(chǎng)即將落成。相關(guān)部門向市民征集體現(xiàn)青春價(jià)值和激情的詩(shī)句放到廣場(chǎng)，你最推薦下列選項(xiàng)中的哪一句，請(qǐng)幫忙選擇并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

①萬(wàn)類霜天競(jìng)自由

②無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌

③原是要“燒”出你的光來(lái)

④你沐浴著明光飛行高一年級(jí)舉辦“青春詩(shī)會(huì)”朗誦活動(dòng)，擬邀請(qǐng)一位播音主持專業(yè)的學(xué)長(zhǎng)參加活動(dòng)。下面這段邀請(qǐng)信中的話，其中有三處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并修改。

①我校高一年級(jí)組定于本月28日16點(diǎn)30分在學(xué)校報(bào)告廳舉行“青春詩(shī)會(huì)”朗誦活動(dòng)。②您是知名朗誦專家，對(duì)詩(shī)歌誦讀研究多有建樹。③今誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨詩(shī)會(huì)，為我們的活動(dòng)做合理指導(dǎo)。④敬請(qǐng)務(wù)必屆時(shí)光臨。17.將______改為______；18.將______改為______；19.將______改為______。六、作文：本大題共1小題，共60分。20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《哦，香雪》中臺(tái)兒溝的原型是茍各莊，這個(gè)曾經(jīng)閉塞的小山村早已成為野山坡旅游區(qū)的一部分。青年“香雪們”有的在度假村做起了導(dǎo)游、服務(wù)員，有的成為家庭旅館的店主，有的外出打工。人們不再滿足物與物的簡(jiǎn)單交換，都在利用價(jià)值和市場(chǎng)，以比賽的速度發(fā)財(cái)致富?；疖囬_進(jìn)了山村，也打破了“香雪們”平靜、淳樸、明凈的內(nèi)心。這一變化引起了人們的思考。

請(qǐng)你以《守護(hù)香雪》為題寫一篇演講稿，在班會(huì)上向同學(xué)們談?wù)勅绾卧诮?jīng)濟(jì)大潮中堅(jiān)守青春的價(jià)值。

要求：選好角度，確定立意；不要套作，不要抄襲；不少于700字。

答案和解析1~4.【答案】D、A、C、【解析】（1）A.“是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人的謀生離不開種地，泥土是鄉(xiāng)下人的命根”錯(cuò)誤。根據(jù)“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味”可知，城里人認(rèn)為鄉(xiāng)下人“土氣”更多的是從外形上講，“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”不是城里人的看法，是作者觀點(diǎn)。

B.“這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)”錯(cuò)誤。材料一指出“世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”，可見氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這是“變態(tài)”。

C.“因此鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)”錯(cuò)誤。材料一提到鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，但“生于斯、死于斯”是因?yàn)榈胤叫缘南拗?，而不是因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系“熟悉”。“熟悉”是人與人之間關(guān)系的特征，而不是鄉(xiāng)土社會(huì)成為“生于斯、死于斯”社會(huì)的原因。

故選：D。

（2）A.“主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。文章開頭提出“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”這一論點(diǎn)，主體部分分別從鄉(xiāng)土社會(huì)與土地的關(guān)系、人和人在空間的排列關(guān)系、鄉(xiāng)土社會(huì)的信用等方面進(jìn)行論述，并非并列式結(jié)構(gòu)。

故選：A。

（3）C.“就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”錯(cuò)誤。雖然美化鄉(xiāng)村環(huán)境可以增加鄉(xiāng)村的吸引力，但并不意味著僅僅通過(guò)環(huán)境美化就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，也不能單憑此形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

故選：C。

（4）①鄉(xiāng)土社會(huì)的農(nóng)業(yè)特性：從“土地平曠”“良田”“其中往來(lái)種作”中可以看出，鄉(xiāng)土社會(huì)的人們主要依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生，土地和農(nóng)業(yè)是他們生活的基礎(chǔ)。這與材料一中提到的“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性。

②聚村而居和熟人社會(huì)：從“屋舍儼然”可以看出，鄉(xiāng)土社會(huì)的人們以村落為單位聚居，形成了緊密的社區(qū)關(guān)系，這與材料一中提到的“聚村而居”相一致。同時(shí)，從“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”可以看出，鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，人們對(duì)陌生人的到來(lái)感到驚訝，這說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)中人與人之間的關(guān)系是基于熟悉和信任的，這與材料一中提到的“熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺”相符。

③不流動(dòng)和世代定居：從“不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可以看出，鄉(xiāng)土社會(huì)的人們不輕易遷移，世代定居在同一地方，與外界隔絕。這與材料一中提到的“世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”相一致，反映了鄉(xiāng)土社會(huì)人口流動(dòng)性低、穩(wěn)定性高的特點(diǎn)。

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）①?gòu)摹巴恋仄綍纭薄傲继铩薄捌渲型鶃?lái)種作”可以看出鄉(xiāng)下人離不了泥土，以農(nóng)業(yè)為生；

②從“屋舍儼然”可以看出鄉(xiāng)土社會(huì)聚村而居的特點(diǎn)，從“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”可以看出鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟人社會(huì)”，因而對(duì)陌生人的到來(lái)有些驚訝；

③從“不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可以看出鄉(xiāng)土社會(huì)人口不流動(dòng)、世代定居的特點(diǎn)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的相關(guān)信息，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。5~8.【答案】D、C、、【解析】（1）D.“體現(xiàn)了‘我’急切地想知道古山后福不淺的原因”錯(cuò)誤。“我”拉著長(zhǎng)庚冒雨前去尋找古山，主要是因?yàn)槎嗄晡匆?，“我”?duì)古山一直念念不忘，內(nèi)心深處始終惦記著這個(gè)童年伙伴，而不是急切地想知道古山后福不淺的原因。

故選：D。

（2）C.“語(yǔ)言上淺近直白”錯(cuò)誤。“看‘山’是‘山’；看‘山’不是‘山’；看‘山’又是‘山’”運(yùn)用了一語(yǔ)雙關(guān)的方式，富有深意，具有很強(qiáng)的層次感和象征意義。它不是簡(jiǎn)單地總結(jié)古山兄弟的人生變化，而是用一種富有哲理的方式來(lái)體現(xiàn)這種變化，其中蘊(yùn)含的情感也是復(fù)雜而深沉的。

故選：C。

（3）“怎樣敘述”可以從敘述方式、敘述的視角、敘述的語(yǔ)言、敘述中的手法方面分析。

①文中通過(guò)“我”與古山兄弟的對(duì)話來(lái)展開他的經(jīng)歷敘述。例如在古山兄弟講述自己下放農(nóng)村后的經(jīng)歷時(shí)，從“三哥，不瞞你說(shuō)，剛到農(nóng)村那會(huì)兒，苦哇！”到后面關(guān)于如何成為勞動(dòng)積極分子、學(xué)習(xí)“老三篇”、當(dāng)學(xué)習(xí)標(biāo)兵、加入文娛宣傳隊(duì)、摘掉文盲帽子、成為總賬會(huì)計(jì)等經(jīng)歷的講述，都是以對(duì)話形式呈現(xiàn)。這種方式避免了平鋪直敘，將古山兄弟人生中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)和重要經(jīng)歷集中地通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)，使敘事節(jié)奏緊湊，讓讀者能迅速抓住故事的重點(diǎn)情節(jié)，并且在對(duì)話中能直接感受到人物的性格特點(diǎn)和情感變化。

②文章以“我”的視角貫穿始終，“我”是古山兄弟童年的見證者，見證了他童年的苦難與不幸。如“這是我童年的往事。西鄰大媽是我的母親，西鄰老爹是我的祖父”，“我”對(duì)古山兄弟童年的回憶增加了故事的真實(shí)性基礎(chǔ)。第一人稱視角讓讀者仿佛跟隨“我”的腳步，走進(jìn)古山兄弟的世界，拉近了讀者與故事人物之間的距離，使讀者更容易代入故事，對(duì)古山兄弟的故事產(chǎn)生共鳴。

③文章開頭回憶了古山兄弟童年時(shí)期的形象與經(jīng)歷，如他的外貌特征等。然后切換到現(xiàn)實(shí)中癸卯三月返鄉(xiāng)與古山兄弟的重逢，看到他如今“如霜的白發(fā)，寬闊的前額，軒昂的鼻梁，方挺的下巴，襯上酡紅的臉龐，透出一股神氣、福氣”以及他在事業(yè)、家庭等方面的成功。通過(guò)這種現(xiàn)實(shí)與回憶的交織，在時(shí)間的跨度中，古山兄弟的形象從一個(gè)可憐的孩子逐漸豐滿立體起來(lái)，讀者可以更全面地了解他的成長(zhǎng)歷程和性格變化。

④文中多處運(yùn)用對(duì)比來(lái)塑造古山兄弟的形象和深化主題。在人物形象上，過(guò)去的古山是“小可憐”形象，而現(xiàn)在是“如霜的白發(fā)，寬闊的前額，軒昂的鼻梁，方挺的下巴，襯上酡紅的臉龐，透出一股神氣、福氣”。在生活狀態(tài)上，曾經(jīng)過(guò)年連豆腐都買不起，如今成為汽車出租公司老板，兒子出息成商界精英，孫輩也都有良好的發(fā)展。這種對(duì)比鮮明地展現(xiàn)出古山兄弟命運(yùn)的巨大轉(zhuǎn)變，突出了他在困境中努力奮斗、逆襲成功的形象，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)個(gè)人奮斗精神以及時(shí)代發(fā)展的贊美主題。

整理為：①采用對(duì)話的形式，以“我”與古山兄弟之間的對(duì)話敘述其經(jīng)歷，使敘事更加集中緊湊。

②以第一人稱“我”的視角敘事，使得古山兄弟的故事顯得更加真實(shí)。

③現(xiàn)實(shí)與回憶交織，拉開時(shí)間距離，使人物形象顯得更加立體可感。

④對(duì)比，文章把古山兄弟的過(guò)去與現(xiàn)在，把他曾經(jīng)的困頓窘迫與如今的幸福美滿形成對(duì)比，使人物形象更加鮮明，主題表達(dá)更為深刻。

（4）可以從小說(shuō)三要素、主旨、語(yǔ)言或者哪個(gè)突出的點(diǎn)，比如手法等方面去思考。

①人物刻畫上，作者運(yùn)用外貌描寫，如開篇對(duì)童年古山“貌似張樂(lè)平筆下的三毛……衣服嘛，衫不像衫，褲不像褲”的刻畫，生動(dòng)地勾勒出一個(gè)貧苦弱小的形象。同時(shí)，通過(guò)他的經(jīng)歷敘述，如在農(nóng)村主動(dòng)挑重活、難活，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)成為學(xué)習(xí)標(biāo)兵、總賬會(huì)計(jì)等，展現(xiàn)出他勤奮肯干、積極向上的品質(zhì)。多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用使古山兄弟這一人物形象躍然紙上，讓讀者對(duì)其產(chǎn)生深刻印象，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，能夠引起讀者對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注與同情，也能讓讀者從他身上汲取力量。

②情節(jié)設(shè)計(jì)上，小說(shuō)以古山兄弟的命運(yùn)軌跡為主線，從他童年的貧苦與不幸開始，如家庭變故、隨母改嫁、下放農(nóng)村后的艱難生活等，到后來(lái)通過(guò)自身努力轉(zhuǎn)運(yùn)，成為勞動(dòng)積極分子、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、總賬會(huì)計(jì)，再到如今家庭美滿、子孫成才。情節(jié)前后形成鮮明對(duì)比，這種對(duì)比不僅增加了故事的戲劇性和吸引力，而且使情節(jié)發(fā)展更為巧妙緊湊。讀者在閱讀過(guò)程中會(huì)被古山兄弟命運(yùn)的起伏所吸引，急切地想要了解他是如何一步步實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的，體現(xiàn)了情節(jié)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。

③主題表達(dá)上，文章通過(guò)古山兄弟的命運(yùn)軌跡，深刻地表達(dá)了勞動(dòng)改變命運(yùn)這一主題。古山在農(nóng)村不怕吃苦，專挑重活難活，憑借自身努力獲得群眾認(rèn)可，又通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)不斷提升自己，最終改變了自己的命運(yùn)。這種主題的表達(dá)情真意切，沒有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)具體的人物經(jīng)歷讓讀者感受到勞動(dòng)的力量和價(jià)值，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，符合文學(xué)作品對(duì)積極主題宣揚(yáng)的要求，能夠給讀者帶來(lái)正面的引導(dǎo)和激勵(lì)。

④表達(dá)效果上，整體采用對(duì)比手法是這篇小說(shuō)的一大亮點(diǎn)。古山兄弟過(guò)去的弱小可憐與現(xiàn)在的神氣福氣對(duì)比，曾經(jīng)的貧困潦倒與如今的富足美滿對(duì)比，這種強(qiáng)烈的反差在讀者心理上形成巨大沖擊。它使讀者在閱讀過(guò)程中不斷思考是什么導(dǎo)致了這種變化，從而引發(fā)對(duì)個(gè)人奮斗、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代變遷等多方面的深入思考。

整理為：

①人物刻畫上，文章采用多種表現(xiàn)手法，塑造了古山兄弟這一出身貧苦但勤奮肯干的人物形象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

②情節(jié)設(shè)計(jì)上，文章以古山兄弟的命運(yùn)軌跡為主線，前后對(duì)比，巧妙緊湊，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。

③主題表達(dá)上，通過(guò)對(duì)古山兄弟命運(yùn)軌跡的呈現(xiàn)，情真意切地表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)改變命運(yùn)的謳歌，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。

④表達(dá)效果上，文章整體上采用對(duì)比的手法，使主體人物前后的命運(yùn)在讀者心理上形成強(qiáng)烈反差，自然引發(fā)讀者的思考。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①采用對(duì)話的形式，以“我”與古山兄弟之間的對(duì)話敘述其經(jīng)歷，使敘事更加集中緊湊。

②以第一人稱“我”的視角敘事，使得古山兄弟的故事顯得更加真實(shí)。③現(xiàn)實(shí)與回憶交織，拉開時(shí)間距離，使人物形象顯得更加立體可感。④對(duì)比，文章把古山兄弟的過(guò)去與現(xiàn)在，把他曾經(jīng)的困頓窘迫與如今的幸福美滿形成對(duì)比，使人物形象更加鮮明，主題表達(dá)更為深刻。

（4）①人物刻畫上，文章采用多種表現(xiàn)手法，塑造了古山兄弟這一出身貧苦但勤奮肯干的人物形象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

②情節(jié)設(shè)計(jì)上，文章以古山兄弟的命運(yùn)軌跡為主線，前后對(duì)比，巧妙緊湊，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。

③主題表達(dá)上，通過(guò)對(duì)古山兄弟命運(yùn)軌跡的呈現(xiàn)，情真意切地表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)改變命運(yùn)的謳歌，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。

④表達(dá)效果上，文章整體上采用對(duì)比的手法，使主體人物前后的命運(yùn)在讀者心理上形成強(qiáng)烈反差，自然引發(fā)讀者的思考。

（1）本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。通讀全文，理解小說(shuō)內(nèi)容和主旨，通過(guò)外貌、語(yǔ)言、行為去理解人物特點(diǎn)。

（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。通讀全文，理解小說(shuō)內(nèi)容和主旨，結(jié)合語(yǔ)境和文章結(jié)構(gòu)，理解句子內(nèi)容、表達(dá)的情感和手法使用的效果。

（3）本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。通讀全文，理解小說(shuō)內(nèi)容和主旨，進(jìn)一步理解敘述方式、視角、語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

（4）本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。通讀全文，理解小說(shuō)內(nèi)容和主旨，進(jìn)一步體會(huì)人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨的特點(diǎn)。

敘述手法有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘這幾種。9~12.【答案】C、A、D、【解析】（1）“群臣”是“爭(zhēng)論”的主語(yǔ)，應(yīng)在“群臣”前斷句，排除AD；

“歲余”是“功不決”的狀語(yǔ)，應(yīng)在“歲余”前斷句，排除B。

句意：漢王要評(píng)定功勞，進(jìn)行封賞。由于群臣爭(zhēng)功，過(guò)了一年多仍然沒把功勞的大小決定下來(lái)。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。

故選：C。

（2）A.“社為谷神，稷為土神”錯(cuò)誤。應(yīng)是“社為土神，稷為谷神”。

故選：A。

（3）D.“為保護(hù)蕭何安全”錯(cuò)，從“令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)”可見劉邦是在提防蕭何反叛。

故選：D。

（4）“徒”，只；“持文墨議論”，舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論；“顧”，卻。譯文：現(xiàn)在蕭何沒有立過(guò)汗馬功勞，只不過(guò)靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而位居我們之上，這是什么道理？

答案：

（1）C

（2）A

（3）D

（4）現(xiàn)在蕭何沒有立過(guò)汗馬功勞，只不過(guò)靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而位居我們之上，這是什么道理？

參考譯文：

相國(guó)蕭何是沛縣豐邑人。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽(yáng)，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書文獻(xiàn)收藏起來(lái)。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。漢王之所以能詳細(xì)地知道全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。蕭何向漢王推薦韓信，漢王任命韓信為大將軍。

漢王帶兵東出，平定三秦，蕭何以丞相的身份留在后方，負(fù)責(zé)收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊(duì)供給糧食。漢二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項(xiàng)羽，蕭何留守關(guān)中，他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑。漢王在戰(zhàn)場(chǎng)上多次損失軍隊(duì)逃走，蕭何經(jīng)常征發(fā)關(guān)中的士卒，隨時(shí)補(bǔ)充漢王軍隊(duì)的損失。漢五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，漢王要評(píng)定功勞，進(jìn)行封賞。由于群臣爭(zhēng)功，過(guò)了一年多仍然沒把功勞的大小決定下來(lái)。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。功臣們都說(shuō)：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過(guò)一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，或大或小，都有戰(zhàn)功?，F(xiàn)在蕭何沒有立過(guò)汗馬功勞，只不過(guò)靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而位居我們之上，這是什么道理？”高祖說(shuō)：“諸位懂得打獵嗎？打獵的時(shí)候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人?，F(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過(guò)是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過(guò)加上兩三個(gè)親屬，而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的?！比撼悸犃?，都不敢再說(shuō)什么。于是便確定蕭何為第一位，特恩許他帶劍穿鞋上殿，上朝時(shí)可以不按禮儀小步快走。

漢十一年，陳豨反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)，到達(dá)邯鄲。戰(zhàn)事還沒有結(jié)束，淮陰侯韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計(jì)策，殺了淮陰侯。高祖聽說(shuō)淮陰侯已經(jīng)被殺的消息后，就派遣使者拜丞相蕭何為相國(guó)，加封食邑五千戶，命令安排五百名士兵由一名都尉率領(lǐng)充任相國(guó)的衛(wèi)隊(duì)。召平對(duì)相國(guó)說(shuō)：“大禍臨頭了?；噬显谕庾鲬?zhàn)風(fēng)餐露宿，而您留守京城，并不需要冒著矢石去沖鋒陷陣，但皇上卻要給您加封食邑、設(shè)置衛(wèi)隊(duì)，這是因?yàn)榛搓幒顒倓傇陉P(guān)中謀反，皇上對(duì)您也起了疑心。設(shè)置衛(wèi)隊(duì)來(lái)保護(hù)您，這不是寵信您的表示。希望您辭讓封賞不予接受，再把自己的全部家財(cái)私產(chǎn)拿出來(lái)贊助軍需，這樣皇上心里就會(huì)高興了?！毕鄧?guó)聽從了召平的計(jì)策，高祖果然大為高興。

蕭何向來(lái)與曹參不和，到蕭何病重時(shí)，孝惠帝親自去探望相國(guó)的病情，順便問(wèn)他：“您百歲之后，誰(shuí)可以繼代您的職位？”蕭何回答說(shuō)：“了解臣下的莫過(guò)于君主?！毙⒒莸劢又鴨?wèn)：“曹參這個(gè)人怎么樣？”蕭何叩頭說(shuō)：“皇上您找到合適的人了！我死而無(wú)憾了！”孝惠帝二年，相國(guó)蕭何去世，謚為文終侯。

（節(jié)選《史記?蕭相國(guó)世家》）（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。13~14.【答案】A、【解析】（1）A.“寫出了詩(shī)人的謙虛，他認(rèn)為自己沒有才華，就不拖累圣明的時(shí)代了”說(shuō)法有誤。“無(wú)才不敢累明時(shí)”是反語(yǔ)，是對(duì)自己不被知遇的抱怨。

故選A。

（2）頸聯(lián)“草間蛩響臨被急，山里蟬聲薄暮悲”是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來(lái)描寫早秋寒涼蕭瑟的特點(diǎn)。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響，預(yù)示著一個(gè)寥落季節(jié)的來(lái)臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。

從“無(wú)才不敢累明時(shí)”一句是謙詞反語(yǔ)，可以看出自身不被重用，突出內(nèi)心的憤滿與不滿?！柏M厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲”，出句用的是東漢尚長(zhǎng)之典，尚長(zhǎng)子女婚嫁已畢，遂不問(wèn)家事出游名山大川，后不知所終；對(duì)句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事。此二句這兩個(gè)典故，表明詩(shī)人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。“草間蛩響臨被急，山里蟬聲薄暮悲”兩句對(duì)具體的環(huán)境進(jìn)行描繪，臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，映襯出作者的遲暮感；突出歸隱之心非常迫切?！凹拍耖T人不到，空林獨(dú)與白云期”寫詩(shī)人隱居山中，門庭冷落，過(guò)著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨(dú)與白云相伴，如閑云野鶴一般，充滿幽居的情趣。這里說(shuō)自己寂處山中，空林獨(dú)往，只和白云期會(huì)，厭倦仕途的心情，約略可見。

答案：

（1）A

（2）頸聯(lián)通過(guò)描寫蟋蟀和秋蟬的凄苦叫聲（或翻譯頸聯(lián)），描繪了一幅早秋山中空寂蕭瑟的畫面，表達(dá)了作者思想落空、獨(dú)守山林生活的些許落寞。

譯文：

沒有才能不能辜負(fù)圣明時(shí)代，思念回東溪守著竹籬故居。

不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。

逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時(shí)近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。

柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨(dú)自與白云相依。

賞析：

此詩(shī)首句“無(wú)才不敢累明時(shí)”，謙詞反語(yǔ)出之，王維年紀(jì)輕輕就名滿天下，不是真的無(wú)才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。

頷聯(lián)二句用了兩個(gè)典故，出句用的是東漢尚長(zhǎng)之典，見三國(guó)魏嵇康《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號(hào)，25年六月—56年四月）中，尚長(zhǎng)子女婚嫁已畢，遂不問(wèn)家事出游名山大川，后不知所終。對(duì)句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經(jīng)在彭澤當(dāng)縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)。有次有個(gè)督郵來(lái)督查，他覺得這個(gè)督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無(wú)可忍，說(shuō)“我不能為了五斗米向小人折腰”，于是掛印歸去。此二句這兩個(gè)典故，表明詩(shī)人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。

頸聯(lián)是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來(lái)描寫早秋寒涼蕭瑟的特點(diǎn)。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響，預(yù)示著一個(gè)寥落季節(jié)的來(lái)臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，映襯出作者的遲暮感。

最后二句寫詩(shī)人隱居山中，門庭冷落，過(guò)著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨(dú)與白云相伴，如閑云野鶴一般，充滿幽居的情趣。這里說(shuō)自己寂處山中，空林獨(dú)往，只和白云期會(huì)，厭倦仕途的心情，約略可見。

此詩(shī)主要申明作者自己無(wú)心世事，向往隱逸生活，抒發(fā)了一個(gè)隱士的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄，意味悠長(zhǎng)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意境和思想感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。15.【答案】【小題1】羈鳥戀舊林,池魚思故淵【小題2】滿地黃花堆積,憔悴損【小題3】艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯【小題4】大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物【小題5】安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏【解析】故答案為：

（1）羈鳥戀舊林

池魚思故淵（重點(diǎn)字：羈）

（2）滿地黃花堆積

憔悴損（重點(diǎn)字：憔）

（3）艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯（重點(diǎn)字：鬢）

（4）大江東去浪淘盡

千古風(fēng)流人物（重點(diǎn)字：淘）

（5）安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏（重點(diǎn)字：事）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫成“使”。16.【答案】“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，這句詩(shī)描繪了萬(wàn)物在秋光中競(jìng)相自由生活的狀態(tài)，展現(xiàn)出一種蓬勃的生命力和積極向上的競(jìng)爭(zhēng)精神，這種自由競(jìng)爭(zhēng)、充滿活力的狀態(tài)能夠很好地體現(xiàn)青春的價(jià)值與激情，青春也是充滿活力、積極向上、勇于競(jìng)爭(zhēng)的。

“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”，此句通過(guò)描寫白云在空中洶涌的狀態(tài)，有一種蓬勃的力量感，白云怒涌的畫面象征著青春的激情澎湃，青春就像這怒涌的白云一樣，充滿著無(wú)限的能量?！盁o(wú)數(shù)的”又形象地表現(xiàn)了力量的聚集，貼合青年廣場(chǎng)要體現(xiàn)青春價(jià)值和激情的主題，同時(shí)具有較強(qiáng)的視覺沖擊力和象征意義，能夠鼓舞人心，契合廣場(chǎng)的活力氛圍。

“原是要‘燒’出你的光來(lái)”，這句詩(shī)蘊(yùn)含著奮斗、熱血與追求光明的意象，能夠很好地體現(xiàn)青春的價(jià)值和激情。青春時(shí)期正是一個(gè)人不斷奮斗、追尋自我價(jià)值的階段，這句詩(shī)用“燒”表達(dá)出青年的熱情與昂揚(yáng)斗志，激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，與青年廣場(chǎng)的主題更為契合。

“你沐浴著明光飛行”，這句詩(shī)詩(shī)意盎然，充滿了積極向上的情感，展現(xiàn)了一種青春的朝氣和崇高的追求，同時(shí)富有生命力和理想化的意境。“沐浴著明光”象征正能量和追逐光明，“飛行”展現(xiàn)了青春的自由、激情以及奮發(fā)拼搏的姿態(tài)，非常契合青年廣場(chǎng)所需體現(xiàn)的青春價(jià)值和激情主題。

答案：

推薦“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。因?yàn)檫@句詩(shī)既體現(xiàn)了青春的活力，又表達(dá)了青春積極向上、勇于競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值內(nèi)涵，相比其他幾句更能全面地體現(xiàn)青春價(jià)值和激情，具有宣傳鼓動(dòng)作用，符合廣場(chǎng)建造時(shí)的青春主題?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生選擇宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。做好本題，需要聯(lián)系所在課文內(nèi)容了解四組詩(shī)句的意思，結(jié)合所需要選擇標(biāo)語(yǔ)適用的場(chǎng)所，進(jìn)行分析。

綜合讀寫題的答題技巧：1.建立話題意識(shí)

就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)重視語(yǔ)言信息，這是語(yǔ)言表達(dá)的靈魂。

2.建立語(yǔ)境意識(shí)

題干包含著語(yǔ)境，試題所給的材料，也包含著一種語(yǔ)境。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言表達(dá)有限制和補(bǔ)充兩種作用?？碱}所提供的語(yǔ)境，更多的是限制作用。

3.建立互滲意識(shí)

這里的“互滲意識(shí)”是指：生活和表達(dá)互滲，以生活中的人事作為表達(dá)的材料；讀寫互滲，以閱讀的積累作為語(yǔ)用的材料；思想認(rèn)識(shí)與表達(dá)互滲，以自己的認(rèn)識(shí)和感悟作為表達(dá)的靈魂。17~19.【答案】②,您作為播音主持專業(yè)的學(xué)長(zhǎng)，在詩(shī)歌誦讀方面頗有心得、③,今誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨詩(shī)會(huì)，為我們的活動(dòng)做出指導(dǎo)、④,敬請(qǐng)屆時(shí)光臨【解析】②“您是知名朗誦專家，對(duì)詩(shī)歌誦讀研究多有建樹”表述不符合實(shí)際，因?yàn)閷?duì)一位學(xué)長(zhǎng)這樣稱呼和夸獎(jiǎng)顯得夸張和生疏。改為“您作為播音主持專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)，在詩(shī)歌朗誦方面有獨(dú)特的見解”更為真實(shí)、恰當(dāng)，既體現(xiàn)對(duì)學(xué)長(zhǎng)的尊重，也不過(guò)于夸大。

③“做合理指導(dǎo)”用詞顯得生硬，“合理”一詞容易讓人理解為對(duì)學(xué)長(zhǎng)的指導(dǎo)提出限制或框框，與對(duì)學(xué)長(zhǎng)表達(dá)誠(chéng)懇敬意的邀請(qǐng)信風(fēng)格不符?？筛臑椤白龀鲋笇?dǎo)”，更顯謙遜和敬重，也符合邀請(qǐng)場(chǎng)合的正式語(yǔ)氣。

④“務(wù)必”語(yǔ)氣顯得強(qiáng)硬，與正式邀請(qǐng)信的謙恭態(tài)度不符，容易引發(fā)對(duì)方的不適，要去掉“務(wù)必”。

答案：

將②改為：您作為播音主持專業(yè)的學(xué)長(zhǎng)，在詩(shī)歌誦讀方面頗有心得。

將③改為：今誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨詩(shī)會(huì)，為我們的活動(dòng)做出指導(dǎo)。

將④改為：敬請(qǐng)屆時(shí)光臨。

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，使語(yǔ)言同語(yǔ)境協(xié)調(diào)一致。語(yǔ)境有內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境之分，內(nèi)部語(yǔ)境包括不同文體的語(yǔ)言要求和文章中語(yǔ)言風(fēng)格的一致性；外部語(yǔ)境指語(yǔ)言交際時(shí)的各種情景條件，包括場(chǎng)合、對(duì)象、目的等。

語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)注意：

①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語(yǔ)。

②有內(nèi)容。要摒除不合實(shí)際的空話、套話或含糊不清的語(yǔ)言，力求清楚、明白。

③說(shuō)話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。

④語(yǔ)言簡(jiǎn)明。要滿足試題的要求，簡(jiǎn)明作答，字?jǐn)?shù)適中，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)。20.【答案】守護(hù)香雪親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是“守護(hù)香雪”。

想必大家都讀過(guò)《哦，香雪》，那個(gè)純凈質(zhì)樸的香雪，還有她所在的小山村臺(tái)兒溝，都給我們留下了深刻的印象。臺(tái)兒溝的原型茍各莊，如今已融入野山坡旅游區(qū)，發(fā)生了翻天覆地的變化。青年“香雪們”的生活方式也隨之改變，他們有的成為導(dǎo)游、服務(wù)員，有的經(jīng)營(yíng)家庭旅館