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文檔簡(jiǎn)介
杜甫望岳WANGYUE泰山位于山東省泰安市中部,主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢(shì)雄偉磅礴,有“五岳之首”“天下第一山”之稱。在漢族傳統(tǒng)文化中,泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后,歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀,并且在泰山上下建廟塑神,刻石題字。課前導(dǎo)入泰山華山嵩山衡山恒山素養(yǎng)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2.運(yùn)用知人論世的方法體會(huì)詩(shī)人情感。3.想象詩(shī)句所描繪的景象,理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的道理。作者介紹杜甫(712-770年),字
,自號(hào)
,世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代偉大的
,被世人尊為“
”,其詩(shī)被稱為“
”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》)等。子美少陵野老現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人詩(shī)圣詩(shī)史代表作品石壕吏新安吏潼關(guān)吏三吏新婚別無(wú)家別垂老別三別登高春望春夜喜雨律詩(shī)作者介紹
杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北?!锻馈愤@組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。創(chuàng)作背景識(shí)字識(shí)詞岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對(duì)泰山的尊稱。夫:讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)在意義,語(yǔ)氣詞,強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。如何:怎么樣。齊、魯:古代齊魯兩國(guó)以泰山為界,齊國(guó)在泰山北,魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今山東境內(nèi),后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了:指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際,浩茫渾涵,難以盡言。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。未了:不盡,不斷。造化:大自然。鐘:聚集。神秀:天地之靈氣,神奇秀美。識(shí)字識(shí)詞識(shí)字識(shí)詞陰陽(yáng):陰指山的北面,陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。割:分。夸張的說(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高,在同一時(shí)間,山南山北判若早晨和晚上。昏曉:黃昏和早晨。極言泰山之高,山南山北因之判若清曉與黃昏,明暗迥然不同。蕩胸:心胸?fù)u蕩。曾:同“層”,重疊。決眥(zì):眥:眼角。眼角(幾乎)要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。決:裂開(kāi)。入:收入眼底,即看到。會(huì)當(dāng):終當(dāng),定要。凌:登上。凌絕頂,即登上最高峰。小:形容詞的意動(dòng)用法,意思為“以······為小,認(rèn)······小”。岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。望岳杜甫課文原文
泰山,古稱東岳,又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、為五岳之首。
泰山拔起于齊魯丘陵之上,長(zhǎng)達(dá)二百公里。主峰突兀,山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰巒層疊,形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。泰山多松柏,更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁;又多溪泉,故而不乏靈秀與纏綿??~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深?yuàn)W。背景知識(shí)課文譯文岱宗夫如何?齊魯青未了。指泰山岱宗指山色青未了不盡
句意:泰山到底怎么樣呢?(它)橫跨齊魯,青色的峰巒連綿不斷。結(jié)合注釋,理解詩(shī)意。寫作背景造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。指天地、大自然造化聚集鐘
句意:大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。古人以山北水南為陰,山南水北為陽(yáng)陰陽(yáng)分割課文解析蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。同“層”曾
句意:(望著)層云生起,使心胸震蕩,張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。眼眶眥課文解析會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。終當(dāng),終要會(huì)當(dāng)
句意:一定要登上泰山的頂峰,看四周的山都會(huì)顯得矮小。凌登上課文解析蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。作者分別是從什么角度望泰山的?岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。遠(yuǎn)望近望細(xì)望極望課文解析岱宗夫如何?齊魯青未了。激起人們對(duì)泰山的敬意,借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。課外拓展造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。頷聯(lián)是近望所見(jiàn),上句寫泰山的秀美,下句寫泰山的高大。“神秀”二字交代了作者望見(jiàn)泰山的特點(diǎn):神奇而秀麗。課外拓展“鐘”是聚集、匯聚之意,運(yùn)用擬人的修辭手法,將大自然人格化,生動(dòng)形象地寫出了大自然賦予泰山神奇秀麗的景色,也傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)泰山的鐘愛(ài)、贊美之情。頷聯(lián)中哪些字用得好?好在哪里?課外拓展“割”是切斷、割斷之意,運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,生動(dòng)有力地表現(xiàn)出泰山像一把碩大無(wú)比的利刃,將山南山北的陽(yáng)光切斷,使泰山的南北兩面明暗對(duì)比強(qiáng)烈,突出泰山雄偉高峻、遮天蔽日的形象。課外拓展望岳氣象雄偉胸懷博大寫景遠(yuǎn)望綿延不絕、巍峨高大近望神奇秀麗、遮天蔽日抒情細(xì)望云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢愿望勇攀絕頂、俯視一切課外拓展1.下面對(duì)《望岳》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這首詩(shī)的題目是“望岳”,雖無(wú)“望”字,卻句句寫向岳而望。B.“割”字寫泰山高聳入云,矗立挺拔的氣勢(shì),表達(dá)詩(shī)人的贊美之情。C.“蕩胸生曾云”寫泰山上面云霧層層繚繞,變化多端,詩(shī)人心胸也為之蕩漾。D.結(jié)尾兩句觸景生情,寫詩(shī)人杜甫登上了泰山之巔,俯視群山而小天下。解析:D.有誤,“登上了泰山之巔”有誤,“會(huì)當(dāng)凌絕頂”意思是“一定會(huì)登上”,并沒(méi)有說(shuō)“已經(jīng)登上了泰山”。D課外拓展⑴杜甫《望岳》中借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句是:____________,____________。⑵杜甫《望岳》中描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象的句子是:____________,____________。
造化鐘神秀
陰陽(yáng)割昏曉岱宗夫如何
齊魯青未了2.根據(jù)理解默寫課外拓展⑶杜甫《望岳》中寫出細(xì)望之所見(jiàn),表達(dá)作者心情激蕩和眼界開(kāi)闊的句子是:__________
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