福建省莆田市某校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題（原卷版+解析版）

2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二政治期末考試卷考試范圍：必修四+選必一第一課考試時間：75分鐘滿分：100分一、單選題（共16小題，第小題3分，共48分）1.中國古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等關(guān)系問題。南宋著名理學(xué)家陸九淵提出“心即理”的哲學(xué)命題，認(rèn)為：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙。”據(jù)此，下列分析正確的是（）①陸九淵沒有回答哲學(xué)的基本問題②陸九淵的觀點(diǎn)與“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于同一哲學(xué)形態(tài)③陸九淵否認(rèn)了世界的本原是物質(zhì)④陸九淵的觀點(diǎn)與“物是觀念的集合”世界觀一致A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.西方媒體曾經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過反復(fù)評選，最終選定馬克思為千年最偉大、最有影響的思想家。馬克思排在第一位，排名高于愛因斯坦和牛頓。人們之所以崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷，而使自身變得完美無瑕②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律，是人類思想智慧的結(jié)晶③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一，是哲學(xué)發(fā)展的最高形式④馬克思主義哲學(xué)是一個不斷發(fā)展的理論體系，具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)A.①② B.③④ C.①③ D.②④3.說到長江岸邊的黃鶴樓，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的離愁別緒涌上心頭；談起贛江邊上的滕王閣，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫面如在眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽樓，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷發(fā)人深省。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①哲學(xué)常常產(chǎn)生于曲折且復(fù)雜的人生經(jīng)歷之中②不同環(huán)境中的樓決定了詩人人生觀的不同③不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎(chǔ)④詩人對不同樓的描寫反映意識具有自覺選擇性A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.某市在近幾年打造宜居、宜業(yè)、宜游的城市過程中，通過合理布局城市功能區(qū)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境等措施，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。這一做法（）①遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向②發(fā)揮了關(guān)鍵部分對整體的決定作用③體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系④體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.③④5.漫畫《停止，就是谷底；繼續(xù)，就是上坡》的哲學(xué)寓意是（）①停止或繼續(xù)是實(shí)現(xiàn)谷底和上坡相互轉(zhuǎn)化的重要條件②谷底和上坡是相互包含、相互滲透、相互貫通的關(guān)系③停止和繼續(xù)體現(xiàn)了矛盾雙方同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化④谷底和上坡表明了事物的發(fā)展趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.中國式現(xiàn)代化要靠科技現(xiàn)代化作支撐，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新動能。必須充分認(rèn)識科技的戰(zhàn)略先導(dǎo)地位和根本支撐作用，錨定2035年建成科技強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計和統(tǒng)籌謀劃，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。這說明（）①科技與發(fā)展之間存在普遍聯(lián)系，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確看待二者關(guān)系②聯(lián)系具有客觀性，要在科技與現(xiàn)代化之間搭建新的自在事物的聯(lián)系③主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，要抓住高質(zhì)量發(fā)展的主流④主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程，要牢牢牽住科技創(chuàng)新這一“牛鼻子”A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.近年來，某縣抓住鄉(xiāng)村振興契機(jī)，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢和近城優(yōu)勢，實(shí)施環(huán)山五村聯(lián)動發(fā)展，根據(jù)各自優(yōu)勢差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、淘寶客都、開心田園和十里花廊，推動鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①承認(rèn)矛盾普遍性是關(guān)于矛盾問題的精髓②堅持具體問題具體分析，實(shí)施差異發(fā)展③普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來④特殊性寓于普遍性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.“?！?，是指在互聯(lián)網(wǎng)上流行的一些詞語、圖片、視頻等，趣味性強(qiáng)、互動娛樂效果佳，能引發(fā)消費(fèi)者尤其是年輕人的共鳴。2024年夏天，一把帶有“禁止蕉綠”諧音梗的水培香蕉，給蕉農(nóng)和商家?guī)泶罅坑唵?。立秋?dāng)天，“秋天的第一杯奶茶”創(chuàng)下當(dāng)日奶茶飲品銷量新高。這表明（）①社會存在的變化決定了社會意識的變化②社會意識對社會存在具有能動的反作用③社會的價值觀念會影響人們的行為選擇④主流性的社會意識會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④9.數(shù)據(jù)作為一種新型的生產(chǎn)要素，在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的作用越來越強(qiáng)。我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)發(fā)展得非常龐大，但數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然“大而不強(qiáng)”。2023年10月25日，新組建的國家數(shù)據(jù)局正式揭牌亮相。這個機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)，統(tǒng)籌數(shù)據(jù)資源整合共享和開發(fā)利用，統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會規(guī)劃和建設(shè)。設(shè)立國家數(shù)據(jù)局是基于（）①物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運(yùn)動和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的③上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系有利于促進(jìn)社會主義制度的自我完善發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.深入基層開展調(diào)查研究，是把握事物本質(zhì)和規(guī)律的必然要求，也是深入了解社情民意、提高科學(xué)決策水平、找到解決問題辦法的重要手段。當(dāng)前，不少黨員干部在開展工作時扎實(shí)進(jìn)行調(diào)查研究，撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效，受到企業(yè)、群眾的好評。這說明（）①以人民為中心是解決問題的關(guān)鍵②只有具體問題具體分析才能真正解決問題③群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本立場④通過調(diào)查研究可以獲得真理性認(rèn)識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.2024年的夏天，南方持續(xù)高溫，40℃以上的區(qū)域不斷擴(kuò)展，高溫“烤”驗(yàn)著每一位奮戰(zhàn)在一線的勞動者：環(huán)衛(wèi)工人為美化城市不畏頭頂驕陽，建筑工人“煎”守城市“汗”衛(wèi)發(fā)展，交通警察無懼“烤驗(yàn)”暢通城市交通……這給我們的啟示是（）①價值觀對人生道路的選擇發(fā)揮著積極的作用②社會提供客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提③要始終站在最廣大人民的立場作出價值選擇④勞動和奉獻(xiàn)是我們實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.最近，很多大學(xué)畢業(yè)生調(diào)侃自己是“當(dāng)代孔乙己”，稱學(xué)歷是我“脫不下的長衫”。他們說：“如果我沒上過大學(xué)，那我一定心安理得地去打螺絲”“如果我沒讀過書，我可以找別的活做”……對此，央視網(wǎng)作出如下評論：學(xué)歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因?yàn)樽x過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖?！?dāng)代有志青年絕不會被困在長衫中。下列對上述材料認(rèn)識正確的是（）A.人們對同一事物總是會形成不同的看法B.能否脫掉長衫取決于個人觀念C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.哲學(xué)能引導(dǎo)有志青年走出長衫的束縛13.工匠精神是指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念。“人民工匠”國家榮譽(yù)稱號獲得者許振超就是踐行“工匠精神”的杰出代表，他堅持技能報國，帶領(lǐng)團(tuán)隊開展科技攻關(guān)，屢次刷新集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，創(chuàng)造了“振超效率”。工匠精神（）①是中華民族精神和時代精神的核心②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③能夠?yàn)檎衽d實(shí)體經(jīng)濟(jì)凝聚精神動力④蘊(yùn)含著中華民族共同的價值追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé)，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?！拔锢展っ保?/p>

）①體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源

④以滿足民眾物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.2024年11月6日，由共和黨候選人特朗普和民主黨候選人哈里斯參加的美國總統(tǒng)大選的戰(zhàn)鼓已落下帷幕，特朗普以277票獲勝當(dāng)選，此次選舉引發(fā)了國際社會的高度關(guān)注。美國大選的背后邏輯涉及到復(fù)雜的政治和經(jīng)濟(jì)利益，就美國的國家性質(zhì)而言，選總統(tǒng)就是選利益代言人。這表明（）①兩黨都以執(zhí)政為根本目標(biāo)，其根本利益是對立的②美國民主的形式無法掩蓋其資本主義國家的性質(zhì)③美國民主的實(shí)質(zhì)是按照多數(shù)人意志實(shí)現(xiàn)國家職能④美國選舉結(jié)果本質(zhì)上是資產(chǎn)階級內(nèi)部博弈的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.2024年10月25日，國務(wù)院第六次全體會議依據(jù)《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》，決定任命岑某為中華人民共和國澳門特別行政區(qū)第六任行政長官。岑某表示，希望在中央政府領(lǐng)導(dǎo)下和祖國內(nèi)地的大力支持下，通過五年的努力，打造“法治澳門”“活力澳門”“文化澳門”“幸福澳門”。材料表明（）①我國實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式，地方服從中央②“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)澳門繁榮發(fā)展的制度保證③澳門堅持高度自治，落實(shí)“愛國者治澳”原則④中央和澳門依據(jù)基本法在各自權(quán)限內(nèi)行使最高職權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、主觀題（5題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。在武漢，“只有乘客、沒有司機(jī)”的無人駕駛小巴來往穿梭；在貴陽，無人駕駛小巴正式獲頒載人自動駕駛測試牌照；在青島，無人駕駛快遞車忙著投送包裹……隨著多個城市先行先試政策的出臺和落地，過去只能在科幻片中看到的無人駕駛場景，如今正出現(xiàn)在人們的日常生活中。不斷擴(kuò)展的測試道路為智能網(wǎng)聯(lián)汽車相關(guān)企業(yè)提供了豐富的測試環(huán)境和應(yīng)用場景，推動了無人駕駛技術(shù)的實(shí)踐和應(yīng)用，將加速智能交通系統(tǒng)的建設(shè)，提升城市的智能化水平。有人認(rèn)為，無人駕駛技術(shù)的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用，將導(dǎo)致人們發(fā)揮主觀能動性顯得無足輕重。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，對這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。18.閱讀材料，完成下列要求。2019年9月，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會在黃河中游鄭州召開。2021年10月，深入推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會在黃河下游濟(jì)南召開。2024年9月，習(xí)近平總書記在甘肅蘭州召開了全面推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會。3場專題座談會，習(xí)近平總書記的目光始終關(guān)注著這條中華民族的母親河。2019年9月，習(xí)近平總書記明確提出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。兩年后，第二次專題座談會著眼“深入推動”，深刻闡釋了保護(hù)和發(fā)展、全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)等關(guān)系，對推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出全面部署。從“深入推動”到“全面推動”，難題如何進(jìn)一步破解?2024年的這次座談會，瞄準(zhǔn)“實(shí)施最嚴(yán)格的水資源保護(hù)利用制度”“完善防災(zāi)減災(zāi)體系”“推動發(fā)展方式全面綠色轉(zhuǎn)型”等關(guān)鍵問題，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)一步全面深化改革為動力，開創(chuàng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展新局面。5年間，從“推動”到“深入推動”再到“全面推動”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一張藍(lán)圖繪到底的堅定決心。結(jié)合材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系原理對此加以說明。19.閱讀材料，完成下列要求。制定和實(shí)行與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平、發(fā)展趨勢相適應(yīng)的合理退休制度，是引領(lǐng)社會改革、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要制度安排。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人口、人才結(jié)構(gòu)的變化，退休年齡制度也在逐漸改革。2024年9月13日，全國人民代表大會常務(wù)委員會表決通過了漸進(jìn)性延遲法定退休年齡的決定，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲。漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國家經(jīng)過深入調(diào)研論證，充分征求各方面意見和建議，綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素制定的，是黨中央、國務(wù)院推動進(jìn)一步全面深化改革的重大舉措。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的知識，分析漸進(jìn)性延遲退休政策的合理性。20.閱讀材料，完成下列要求。2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。材料一十年來，“一帶一路”合作從“大寫意”進(jìn)入“工筆畫”階段，把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根，暢通貿(mào)易往來、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親，為沿線國家創(chuàng)造了42萬個工作崗位，讓將近4000萬人擺脫貧困；打破西方國家對冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思，繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫卷。十年歷程證明，共建“一帶一路”具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。材料二2023年9月7日，首屆文化科技融合發(fā)展大會在北京舉辦。會上，各國嘉賓圍繞“推動‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”積極建言獻(xiàn)策。大會還分別以“讓文物活起來——文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和活化利用”“藝術(shù)加科學(xué)——共同促進(jìn)海內(nèi)外藝術(shù)品領(lǐng)域的交流與發(fā)展”“科技創(chuàng)新支撐數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)”“中華文明海外傳播新媒介新方式”為主題展開了深入研討?！耙粠б宦贰泵裥南嗤?，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，用文化藝術(shù)的形式為推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn)。（1）結(jié)合材料一，并運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識，分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識，分析文化科技的融合發(fā)展對推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的貢獻(xiàn)。21.閱讀材料，完成下列要求。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，共享文明價值?！耙患垥鴣碇粸閴Γ屗哂趾畏??！?024年10月17日下午，習(xí)近平總書記在安徽省安慶市考察了桐城市六尺巷。一條“六尺巷”，美德傳百年：因其所傳達(dá)的“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”理念，一直深深影響著世人，融洽了人與人之間的關(guān)系，提升人的精神品質(zhì)。六尺巷自帶流量，旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)賦予該區(qū)新動能。2023年全國兩會期間，“六尺巷調(diào)解法”現(xiàn)身最高法報告，“六尺巷調(diào)節(jié)法”是用中華傳統(tǒng)美德禮讓、和貴，來引領(lǐng)社會風(fēng)尚，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，說明弘揚(yáng)“六尺巷”這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二政治期末考試卷考試范圍：必修四+選必一第一課考試時間：75分鐘滿分：100分一、單選題（共16小題，第小題3分，共48分）1.中國古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等關(guān)系問題。南宋著名理學(xué)家陸九淵提出“心即理”的哲學(xué)命題，認(rèn)為：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙。”據(jù)此，下列分析正確的是（）①陸九淵沒有回答哲學(xué)的基本問題②陸九淵的觀點(diǎn)與“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于同一哲學(xué)形態(tài)③陸九淵否認(rèn)了世界的本原是物質(zhì)④陸九淵的觀點(diǎn)與“物是觀念的集合”世界觀一致A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括思維和存在何者為本原的問題，思維和存在有沒有同一性的問題?！坝钪媸俏嵝?，吾心便是宇宙?！被卮鹆耸澜绲谋驹且庾R，因此回答了哲學(xué)的基本問題，①不符合題意。②：“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于唯物主義，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙?！睂儆谖ㄐ闹髁x，②不符合題意。③：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙?！闭J(rèn)為世界的本原是意識，不是物質(zhì)，③符合題意。④：“物是觀念的集合”屬于唯心主義，④符合題意。故本題選D。2.西方媒體曾經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過反復(fù)評選，最終選定馬克思為千年最偉大、最有影響的思想家。馬克思排在第一位，排名高于愛因斯坦和牛頓。人們之所以崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷，而使自身變得完美無瑕②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律，是人類思想智慧的結(jié)晶③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一，是哲學(xué)發(fā)展的最高形式④馬克思主義哲學(xué)是一個不斷發(fā)展的理論體系，具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：人們之所以崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律，是人類思想智慧的結(jié)晶，馬克思主義哲學(xué)是一個不斷發(fā)展的理論體系，具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，②④符合題意；①③：馬克思主義哲學(xué)并非完美無瑕，將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展，沒有頂峰，馬克思主義哲學(xué)并不是哲學(xué)發(fā)展的最高形式，①③說法錯誤。故本題選D。3.說到長江岸邊的黃鶴樓，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的離愁別緒涌上心頭；談起贛江邊上的滕王閣，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫面如在眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽樓，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷發(fā)人深省。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①哲學(xué)常常產(chǎn)生于曲折且復(fù)雜的人生經(jīng)歷之中②不同環(huán)境中的樓決定了詩人人生觀的不同③不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎(chǔ)④詩人對不同樓的描寫反映意識具有自覺選擇性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考，哲學(xué)不一定就產(chǎn)生于曲折且復(fù)雜的人生經(jīng)歷之中，①排除。②：不同環(huán)境中的樓作為個體客觀事物并不能決定詩人人生觀的不同，②排除。③：“說到長江岸邊的黃鶴樓，有離愁別緒涌上心頭；談起贛江邊上的滕王閣，有畫面如在眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽樓，有情懷發(fā)人深省”，這體現(xiàn)了不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎(chǔ)，③符合題意。④：人的意識具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，所以詩人對不同樓有不同的感受，④符合題意。故本題選D。4.某市在近幾年打造宜居、宜業(yè)、宜游的城市過程中，通過合理布局城市功能區(qū)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境等措施，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。這一做法（）①遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②發(fā)揮了關(guān)鍵部分對整體的決定作用③體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀，但人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系④體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：通過合理布局功能區(qū)等多方面措施實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是立足整體，合理布局城市功能區(qū)，未體現(xiàn)關(guān)鍵部分的作用，②不選。③：通過完善基礎(chǔ)設(shè)施等措施建立了城市各要素之間的新聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，③正確。④：聯(lián)系是有條件的，不是任何事物之間都存在聯(lián)系，④錯誤。故本題選B。5.漫畫《停止，就是谷底；繼續(xù)，就是上坡》的哲學(xué)寓意是（）①停止或繼續(xù)是實(shí)現(xiàn)谷底和上坡相互轉(zhuǎn)化的重要條件②谷底和上坡是相互包含、相互滲透、相互貫通的關(guān)系③停止和繼續(xù)體現(xiàn)了矛盾雙方同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化④谷底和上坡表明了事物的發(fā)展趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！巴Ｖ梗褪枪鹊?；繼續(xù)，就是上坡”，這強(qiáng)調(diào)如果停止，就跌落至谷底，如果繼續(xù)就會往上爬，就會上坡，這表明停止或繼續(xù)是實(shí)現(xiàn)谷底和上坡相互轉(zhuǎn)化的重要條件，①正確。②：谷底和上坡作為矛盾的雙方，是相互包含、相互滲透、相互貫通的關(guān)系，體現(xiàn)了矛盾的同一性，②正確。③：矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，并不是矛盾雙方同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化，而是矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化，③錯誤。④：事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的，不能說事物的發(fā)展趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④錯誤。故本題選A。6.中國式現(xiàn)代化要靠科技現(xiàn)代化作支撐，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新動能。必須充分認(rèn)識科技的戰(zhàn)略先導(dǎo)地位和根本支撐作用，錨定2035年建成科技強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計和統(tǒng)籌謀劃，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。這說明（）①科技與發(fā)展之間存在普遍聯(lián)系，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確看待二者關(guān)系②聯(lián)系具有客觀性，要在科技與現(xiàn)代化之間搭建新的自在事物的聯(lián)系③主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，要抓住高質(zhì)量發(fā)展的主流④主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程，要牢牢牽住科技創(chuàng)新這一“牛鼻子”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：中國式現(xiàn)代化靠科技現(xiàn)代化作支撐，高質(zhì)量發(fā)展靠科技創(chuàng)新培育新動能，這表明科技與發(fā)展之間存在著普遍聯(lián)系，我們需要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待它們之間的關(guān)系，①正確。②：聯(lián)系具有客觀性，但是人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的人為事物的聯(lián)系，在科技與現(xiàn)代化之間搭建聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，②錯誤。③：材料強(qiáng)調(diào)的是科技創(chuàng)新對中國式現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展的重要性，這是強(qiáng)調(diào)主要矛盾的作用，而不是主要矛盾的主要方面，③不符合題意。④：因?yàn)榭萍紕?chuàng)新對中國式現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展起著根本性的支撐作用，這體現(xiàn)了主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程，要抓住科技創(chuàng)新這個關(guān)鍵，就像牽住“牛鼻子”一樣，④正確。故本題選B。7.近年來，某縣抓住鄉(xiāng)村振興的契機(jī)，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢和近城優(yōu)勢，實(shí)施環(huán)山五村聯(lián)動發(fā)展，根據(jù)各自優(yōu)勢差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、淘寶客都、開心田園和十里花廊，推動鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①承認(rèn)矛盾普遍性是關(guān)于矛盾問題的精髓②堅持具體問題具體分析，實(shí)施差異發(fā)展③普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來④特殊性寓于普遍性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓，①說法錯誤。②：該縣發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢和近城優(yōu)勢，根據(jù)各自優(yōu)勢差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、淘寶客都、開心田園和十里花廊，堅持了具體問題具體分析，②符合題意。③：該縣抓住鄉(xiāng)村振興的契機(jī)，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢和近城優(yōu)勢，推動鄉(xiāng)村振興，說明普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，③符合題意。④：普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，④說法錯誤。故本題選C。8.“梗”，是指在互聯(lián)網(wǎng)上流行的一些詞語、圖片、視頻等，趣味性強(qiáng)、互動娛樂效果佳，能引發(fā)消費(fèi)者尤其是年輕人的共鳴。2024年夏天，一把帶有“禁止蕉綠”諧音梗的水培香蕉，給蕉農(nóng)和商家?guī)泶罅坑唵?。立秋?dāng)天，“秋天的第一杯奶茶”創(chuàng)下當(dāng)日奶茶飲品銷量新高。這表明（）①社會存在的變化決定了社會意識的變化②社會意識對社會存在具有能動的反作用③社會的價值觀念會影響人們的行為選擇④主流性的社會意識會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是社會意識對社會存在具有反作用，不涉及社會存在的變化決定了社會意識的變化，①不選。②③：2024年夏天，一把帶有“禁止蕉綠”諧音梗的水培香蕉，給蕉農(nóng)和商家?guī)泶罅坑唵?。立秋?dāng)天，“秋天的第一杯奶茶”創(chuàng)下當(dāng)日奶茶飲品銷量新高，這表明社會意識對社會存在具有能動的反作用，社會的價值觀念會影響人們的行為選擇，②③入選。④：?主流性的社會意識?是指在一個社會中占據(jù)主導(dǎo)地位的社會意識形式，材料中提到的“禁止蕉綠”“秋天的第一杯奶茶”等均不是主流性的社會意識，④不選。故本題選B。9.數(shù)據(jù)作為一種新型的生產(chǎn)要素，在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的作用越來越強(qiáng)。我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)發(fā)展得非常龐大，但數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然“大而不強(qiáng)”。2023年10月25日，新組建的國家數(shù)據(jù)局正式揭牌亮相。這個機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)，統(tǒng)籌數(shù)據(jù)資源整合共享和開發(fā)利用，統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會規(guī)劃和建設(shè)。設(shè)立國家數(shù)據(jù)局是基于（）①物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運(yùn)動和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的③上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系有利于促進(jìn)社會主義制度的自我完善發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料沒有體現(xiàn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動的重要性，①不符合題意。②：我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大，但其發(fā)展仍然“大而不強(qiáng)”，基于此現(xiàn)狀，國家新組建了國家數(shù)據(jù)局，這是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的體現(xiàn)，這說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運(yùn)動和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，②符合題意。③：設(shè)立國家數(shù)據(jù)局主要職責(zé)是負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會規(guī)劃和建設(shè)，是基于上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③符合題意。④：設(shè)立國家數(shù)據(jù)局是上層建筑的調(diào)整而不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，④不符合題意。故本題選C。10.深入基層開展調(diào)查研究，是把握事物本質(zhì)和規(guī)律的必然要求，也是深入了解社情民意、提高科學(xué)決策水平、找到解決問題辦法的重要手段。當(dāng)前，不少黨員干部在開展工作時扎實(shí)進(jìn)行調(diào)查研究，撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效，受到企業(yè)、群眾的好評。這說明（）①以人民為中心是解決問題的關(guān)鍵②只有具體問題具體分析才能真正解決問題③群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本立場④通過調(diào)查研究可以獲得真理性認(rèn)識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：以人民為中心是搞好工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵，①錯誤。②④：不少黨員干部在開展工作時扎實(shí)進(jìn)行調(diào)查研究，撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效，受到企業(yè)、群眾的好評。這說明具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，通過深入實(shí)踐調(diào)查研究可以獲得真理性認(rèn)識，更好地為人民服務(wù)，②④正確，③：群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本立場，③錯誤。故本題選D。11.2024年的夏天，南方持續(xù)高溫，40℃以上的區(qū)域不斷擴(kuò)展，高溫“烤”驗(yàn)著每一位奮戰(zhàn)在一線的勞動者：環(huán)衛(wèi)工人為美化城市不畏頭頂驕陽，建筑工人“煎”守城市“汗”衛(wèi)發(fā)展，交通警察無懼“烤驗(yàn)”暢通城市交通……這給我們的啟示是（）①價值觀對人生道路的選擇發(fā)揮著積極的作用②社會提供客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提③要始終站在最廣大人民立場作出價值選擇④勞動和奉獻(xiàn)是我們實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀對人生道路的選擇發(fā)揮著積極的作用，①錯誤。②：材料強(qiáng)調(diào)勞動和奉獻(xiàn)，沒有體現(xiàn)社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提，②不符合題意。③④：材料中“環(huán)衛(wèi)工人為美化城市不畏頭頂驕陽，建筑工人“煎”守城市“汗”衛(wèi)發(fā)展，警察無懼“烤驗(yàn)”暢通城市交通...…”，這啟示我們要始終站在最廣大人民的立場作出價值選擇，勞動和奉獻(xiàn)（積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐）是我們實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，③④符合題意。故本題選D。12.最近，很多大學(xué)畢業(yè)生調(diào)侃自己是“當(dāng)代孔乙己”，稱學(xué)歷是我“脫不下長衫”。他們說：“如果我沒上過大學(xué)，那我一定心安理得地去打螺絲”“如果我沒讀過書，我可以找別的活做”……對此，央視網(wǎng)作出如下評論：學(xué)歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь?，不是因?yàn)樽x過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖?！?dāng)代有志青年絕不會被困在長衫中。下列對上述材料認(rèn)識正確的是（）A.人們對同一事物總是會形成不同的看法B.能否脫掉長衫取決于個人觀念C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.哲學(xué)能引導(dǎo)有志青年走出長衫的束縛【答案】C【解析】【詳解】C：學(xué)歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動中，在充分發(fā)揚(yáng)自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)，孔乙己放不下讀書人的架子，而陷入生活的困境，表明了世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C符合題意。A：由于立場、觀點(diǎn)不同，認(rèn)識事物的角度不同，人們對同一事物可能會形成不同的看法，但也會有相同的看法，A排除。B：個人觀念影響能否脫掉長衫，但不起決定作用，B排除。D：正確的哲學(xué)思想能引導(dǎo)有志青年走出長衫的束縛，D排除。故本題選C。13.工匠精神是指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念?！叭嗣窆そ场眹覙s譽(yù)稱號獲得者許振超就是踐行“工匠精神”的杰出代表，他堅持技能報國，帶領(lǐng)團(tuán)隊開展科技攻關(guān)，屢次刷新集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，創(chuàng)造了“振超效率”。工匠精神（）①是中華民族精神和時代精神的核心②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③能夠?yàn)檎衽d實(shí)體經(jīng)濟(jì)凝聚精神動力④蘊(yùn)含著中華民族共同的價值追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：中華民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新，①錯誤。②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，②錯誤。③④：工匠精神是對中華民族精神的豐富與發(fā)展，蘊(yùn)含著中華民族共同的價值追求，能夠?yàn)檎衽d實(shí)體經(jīng)濟(jì)凝聚精神動力，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③④正確。故本題選D。14.“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé)，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?！拔锢展っ保?/p>

）①體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源

④以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“物勒工名”所蘊(yùn)含的誠信敬業(yè)等理念體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對品德、責(zé)任等方面的價值追求，屬于核心思想理念范疇，①正確。②：材料中指出“物勒工名”制度久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，這表明其推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，所以可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供有益借鑒，②正確。③：社會實(shí)踐是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源，“物勒工名”只是一種管理制度，起到推動作用，并非根源，③不選。④：題干主要強(qiáng)調(diào)其對工匠精神傳承等方面的作用，未體現(xiàn)是以滿足民眾物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向，④不選。故本題選A。15.2024年11月6日，由共和黨候選人特朗普和民主黨候選人哈里斯參加的美國總統(tǒng)大選的戰(zhàn)鼓已落下帷幕，特朗普以277票獲勝當(dāng)選，此次選舉引發(fā)了國際社會的高度關(guān)注。美國大選的背后邏輯涉及到復(fù)雜的政治和經(jīng)濟(jì)利益，就美國的國家性質(zhì)而言，選總統(tǒng)就是選利益代言人。這表明（）①兩黨都以執(zhí)政為根本目標(biāo)，其根本利益是對立的②美國民主的形式無法掩蓋其資本主義國家的性質(zhì)③美國民主的實(shí)質(zhì)是按照多數(shù)人意志實(shí)現(xiàn)國家職能④美國選舉結(jié)果本質(zhì)上是資產(chǎn)階級內(nèi)部博弈的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：美國兩黨都代表資產(chǎn)階級的利益，根本利益是一致的，①錯誤。②：就美國的國家性質(zhì)而言，選總統(tǒng)就是選利益代言人，而總統(tǒng)總是代表資產(chǎn)階級的利益，這表明美國的民主是資產(chǎn)階級的民主，美國民主的形式無法掩蓋其資本主義國家的性質(zhì)，②正確。③：美國民主的實(shí)質(zhì)是按照少數(shù)人（資產(chǎn)階級）的意志實(shí)現(xiàn)國家職能，③錯誤。④：美國大選的背后邏輯涉及到復(fù)雜的政治和經(jīng)濟(jì)利益，共和黨和民主黨具體主張會有不同，但本質(zhì)上都是代表資產(chǎn)階級的利益，美國選舉結(jié)果本質(zhì)上是資產(chǎn)階級內(nèi)部博弈的結(jié)果，④正確。故本題選D。16.2024年10月25日，國務(wù)院第六次全體會議依據(jù)《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》，決定任命岑某為中華人民共和國澳門特別行政區(qū)第六任行政長官。岑某表示，希望在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下和祖國內(nèi)地的大力支持下，通過五年的努力，打造“法治澳門”“活力澳門”“文化澳門”“幸福澳門”。材料表明（）①我國實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式，地方服從中央②“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)澳門繁榮發(fā)展的制度保證③澳門堅持高度自治，落實(shí)“愛國者治澳”原則④中央和澳門依據(jù)基本法在各自權(quán)限內(nèi)行使最高職權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“國務(wù)院第六次全體會議依據(jù)《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》，決定任命岑某為中華人民共和國澳門特別行政區(qū)第六任行政長官”，說明我國實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式，地方服從中央，①正確。②：“希望在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下和祖國內(nèi)地的大力支持下，通過五年的努力，打造法治澳門、活力澳門、文化澳門、幸福澳門”，體現(xiàn)了“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)澳門繁榮發(fā)展的制度保證，②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是澳門服從中央、堅持一國兩制原則，不強(qiáng)調(diào)高度自治和“愛國者治澳”，③不選。④：在我國，中央與地方各級國家機(jī)構(gòu)按照民主集中制的原則劃分職權(quán)，地方利益是國家整體利益的一部分，地方必須服從中央，中央行使最高職權(quán)，④錯誤。故本題選A。二、主觀題（5題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。在武漢，“只有乘客、沒有司機(jī)”的無人駕駛小巴來往穿梭；在貴陽，無人駕駛小巴正式獲頒載人自動駕駛測試牌照；在青島，無人駕駛快遞車忙著投送包裹……隨著多個城市先行先試政策的出臺和落地，過去只能在科幻片中看到的無人駕駛場景，如今正出現(xiàn)在人們的日常生活中。不斷擴(kuò)展的測試道路為智能網(wǎng)聯(lián)汽車相關(guān)企業(yè)提供了豐富的測試環(huán)境和應(yīng)用場景，推動了無人駕駛技術(shù)的實(shí)踐和應(yīng)用，將加速智能交通系統(tǒng)的建設(shè)，提升城市的智能化水平。有人認(rèn)為，無人駕駛技術(shù)的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用，將導(dǎo)致人們發(fā)揮主觀能動性顯得無足輕重。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，對這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析?！敬鸢浮竣龠@一觀點(diǎn)是錯誤的。（不科學(xué)的或片面的或絕對的）無人駕駛技術(shù)的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用正是人們正確發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。②人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。無人駕駛技術(shù)的發(fā)展是人類發(fā)揮主觀能動性，不斷認(rèn)識世界和利用規(guī)律的結(jié)果。③人能夠能動地改造世界，通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。無人駕駛技術(shù)從研發(fā)到廣泛運(yùn)用都離不開人類的實(shí)踐活動，需要人們不斷地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，這也正體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動性的作用。④正確發(fā)揮主觀能動性還需要尊重客觀規(guī)律，無人駕駛技術(shù)的發(fā)展才能有更廣闊天地?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簾o人駕駛技術(shù)的發(fā)展和廣泛運(yùn)用考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動性的知識能力考查：調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為觀點(diǎn)辨析題，要求對“無人駕駛技術(shù)的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用，將導(dǎo)致人們發(fā)揮主觀能動性顯得無足輕重”這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，需要運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動性的相關(guān)知識來分析作答。第二步：審材料。通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。觀點(diǎn)判斷：該觀點(diǎn)不科學(xué)。有效信息①：隨著多個城市先行先試政策的出臺和落地，過去只能在科幻片中看到的無人駕駛場景，如今正出現(xiàn)在人們的日常生活中→可聯(lián)系無人駕駛技術(shù)的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用正是人們正確發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。有效信息②：不斷擴(kuò)展測試道路為智能網(wǎng)聯(lián)汽車相關(guān)企業(yè)提供了豐富的測試環(huán)境和應(yīng)用場景，推動了無人駕駛技術(shù)的實(shí)踐和應(yīng)用，將加速智能交通系統(tǒng)的建設(shè)，提升城市的智能化水平→可聯(lián)系意識活動的特點(diǎn)、意識的能動作用、正確發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。2019年9月，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會在黃河中游鄭州召開。2021年10月，深入推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會在黃河下游濟(jì)南召開。2024年9月，習(xí)近平總書記在甘肅蘭州召開了全面推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會。3場專題座談會，習(xí)近平總書記的目光始終關(guān)注著這條中華民族的母親河。2019年9月，習(xí)近平總書記明確提出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。兩年后，第二次專題座談會著眼“深入推動”，深刻闡釋了保護(hù)和發(fā)展、全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)等關(guān)系，對推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出全面部署。從“深入推動”到“全面推動”，難題如何進(jìn)一步破解?2024年的這次座談會，瞄準(zhǔn)“實(shí)施最嚴(yán)格的水資源保護(hù)利用制度”“完善防災(zāi)減災(zāi)體系”“推動發(fā)展方式全面綠色轉(zhuǎn)型”等關(guān)鍵問題，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)一步全面深化改革為動力，開創(chuàng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展新局面。5年間，從“推動”到“深入推動”再到“全面推動”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一張藍(lán)圖繪到底的堅定決心。結(jié)合材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系原理對此加以說明?！敬鸢浮竣偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。從“推動”到“深入推動”再到“全面推動”，說明中國共產(chǎn)黨人不斷積累經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，又為新的量變開辟道路。從“推動”到“深入推動”再到“全面推動”，促使黃河流域發(fā)生階段性質(zhì)變，又為黃河流域?qū)崿F(xiàn)新的更大的發(fā)展做了準(zhǔn)備。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展問題上，一張藍(lán)圖繪到底，久久為功，不斷推動黃河流域保護(hù)和發(fā)展工作取得新的進(jìn)展和成果。【解析】【分析】背景素材：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會考點(diǎn)考查：量變與質(zhì)變的關(guān)系原理能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為說明類主觀題，要求運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系原理說明中國共產(chǎn)黨人一張藍(lán)圖繪到底的堅定決心，從理論邏輯和材料邏輯角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：2019年9月，座談會鄭州召開，2021年10月，深入推動黃河流域生態(tài)保護(hù)……全面推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會→可聯(lián)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。有效信息②：從“推動”到“深入推動”再到“全面推動”，……開創(chuàng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展新局面→可聯(lián)系質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，又為新的量變開辟道路。有效信息③：3場專題座談會，習(xí)近平總書記的目光始終關(guān)注著這條中華民族的母親河→可聯(lián)系事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。制定和實(shí)行與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平、發(fā)展趨勢相適應(yīng)的合理退休制度，是引領(lǐng)社會改革、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要制度安排。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人口、人才結(jié)構(gòu)的變化，退休年齡制度也在逐漸改革。2024年9月13日，全國人民代表大會常務(wù)委員會表決通過了漸進(jìn)性延遲法定退休年齡的決定，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲。漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國家經(jīng)過深入調(diào)研論證，充分征求各方面意見和建議，綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素制定的，是黨中央、國務(wù)院推動進(jìn)一步全面深化改革的重大舉措。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的知識，分析漸進(jìn)性延遲退休政策的合理性?！敬鸢浮竣僬胬硎侨藗儗陀^事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國家經(jīng)過深入調(diào)研論證，充分征求各方面意見和建議，綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素制定的正確政策。②真理是具體的、有條件的。要求隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展、完善真理。漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國家根據(jù)現(xiàn)階段我國人口、人才結(jié)構(gòu)等因素的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善的退休政策，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，會在發(fā)展中不斷超越自身。要求與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展真理。黨和國家要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平、發(fā)展趨勢，不斷深化、完善和豐富我國的退休政策，以促進(jìn)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：漸進(jìn)性延遲退休政策

考點(diǎn)考查：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識能力考查：調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，運(yùn)用真理的特點(diǎn)、追求真理是一個永無止境的過程原理及方法論的知識，分析漸進(jìn)性延遲退休政策的合理性。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國家經(jīng)過深入調(diào)研論證，充分征求各方面意見和建議，綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素制定的→可聯(lián)系真理的含義和真理的客觀性。有效信息②：伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人口、人才結(jié)構(gòu)的變化，退休年齡制度也在逐漸改革→可聯(lián)系真理是具體的、有條件的；追求真理是一個永無止境的過程原理及方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。材料一十年來，“一帶一路”合作從“大寫意”進(jìn)入“工筆畫”階段，把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根，暢通貿(mào)易往來、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親，為沿線國家創(chuàng)造了42萬個工作崗位，讓將近4000萬人擺脫貧困；打破西方國家對冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思，繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫卷。十年歷程證明，共建“一帶一路”具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。材料二2023年9月7日，首屆文化科技融合發(fā)展大會在北京舉辦。會上，各國嘉賓圍繞“推動‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”積極建言獻(xiàn)策。大會還分別以“讓文物活起來——文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和活化利用”“藝術(shù)加科學(xué)——共同促進(jìn)海內(nèi)外藝術(shù)品領(lǐng)域的交流與發(fā)展”“科技創(chuàng)新支撐數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)”“中華文明海外傳播新媒介新方式”為主題展開了深入研討?！耙粠б宦贰泵裥南嗤ǎ院霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，用文化藝術(shù)的形式為推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn)。（1）結(jié)合材料一，并運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識，分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識，分析文化科技的融合發(fā)展對推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，要堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。共建“一帶一路”順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，帶動了“一帶一路”沿線國家和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②價值判斷和價值選擇具有階級性和主體差異性，要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。共建“一帶一路”把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，增加沿線國家的就業(yè)崗位，促進(jìn)了沿線國家人民脫貧。（2）①堅定理想信念，堅持以人民為中心。各國嘉賓圍繞“推動‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”積極建言獻(xiàn)策，滿足沿線國家的物質(zhì)生活和精神消費(fèi)需求。②立足時代之基，回答時代問題。圍繞“推動‘一帶一