2020-2021學(xué)年重慶市西南大學(xué)附中高二下學(xué)期期末考試歷史試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁重慶市西南大學(xué)附中2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題1．自20世紀(jì)20年代起，考古學(xué)家對四川三星堆進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。其中，青銅神樹、青銅大立人像、青銅縱目面具等文物造型令人嘆為觀止，與同時(shí)期中原地區(qū)青銅器的風(fēng)格頗多不同。由此可知，三星堆文明A．具有完全的獨(dú)立性和原創(chuàng)性 B．體現(xiàn)出中華文明多元的特點(diǎn)C．青銅鑄造技術(shù)超越中原地區(qū) D．豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵2．公元11年的黃河大決口，從魏郡一直泛濫到清河郡，泛濫歷時(shí)近60年。東漢明帝時(shí)，動(dòng)員組織了數(shù)十萬人修筑黃河大堤，花費(fèi)以百億計(jì)。一年后，工程完成，使改道后的黃河河床得到固定。漢朝取得這一成就，主要是因?yàn)锳．生產(chǎn)力水平不斷提高 B．完善的地方行政管理體系C．強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力 D．天下一家的文化心理認(rèn)同3．唐太宗任命一些皇室子弟為地方世襲行政長官，并說“非有大故，毋或黜免”，但也要求“法令之外，不得擅作威刑”。對此合理的解釋是，唐太宗時(shí)期A．實(shí)行郡縣和分封并行的制度B．君主專制制度得到進(jìn)一步強(qiáng)化C．采取多種形式加強(qiáng)地方管理D．地方官官位世襲但權(quán)力受限制4．《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》指出，宋代的國有專營制度比漢代和唐代更為嚴(yán)格，它專營的領(lǐng)域更廣，懲罰的制度更嚴(yán)酷……另一方面，政府又放寬對民間經(jīng)濟(jì)的管理，允許民間經(jīng)營的商品包括針線、服裝、肉食和兒童玩具等。此說意在強(qiáng)調(diào)宋代A．經(jīng)濟(jì)政策具有靈活性 B．政治變革導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)政策混亂C．專制主義進(jìn)一步強(qiáng)化 D．私營工商業(yè)有良好發(fā)展環(huán)境5．與歷史上的地方行政管理制度不同的是，元朝的地方行政機(jī)構(gòu)既是中央派出機(jī)構(gòu)，代表中央，又是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，代表地方，直接領(lǐng)有路府州縣，使中央權(quán)力下移了一個(gè)層次，地方機(jī)構(gòu)上升一級(jí)，大大靠近中央。這反映出，元朝A．中央集權(quán)的衰落 B．地方勢力的膨脹C．國家治理的創(chuàng)新 D．君主專制的強(qiáng)化6．明朝中期，海外貿(mào)易的需求日益強(qiáng)烈，走私貿(mào)易者與倭寇合流，成為影響沿海社會(huì)穩(wěn)定的重大問題。隆慶開放海禁之后，走私現(xiàn)象大大減少，大批中國商品出口推動(dòng)了世界市場的繁榮，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這表明A．世界市場推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 B．海禁政策違背歷史發(fā)展潮流C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)外交觀念進(jìn)步 D．開放海禁使得倭患得以平息7．雍正時(shí)期，推行與完善奏折制度。“有的道員、知府、同知、副將等中級(jí)官員，由皇帝特許，亦可向皇帝上奏折。撰寫人須親自書寫，一般不許他人代筆，寫就不得外傳，否則治罪?！睋?jù)此可知，奏折制度的實(shí)行A．健全了地方的行政機(jī)構(gòu) B．有利于發(fā)揚(yáng)民主C．緩解中央與地方的對立 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)8．1840年后，時(shí)人有詩：“蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市?！≠Z收買交大賈，大賈載入申江（上海）界，申江鬼國正通商……番舶來銀百萬計(jì)，中國商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車，無復(fù)有心種菽粟。”這反映出當(dāng)時(shí)中國A．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B．民族資本主義取得了初步發(fā)展C．對外貿(mào)易由入超變?yōu)槌龀?D．長江流域傳統(tǒng)織布業(yè)逐漸消失9．陳夔龍?jiān)凇秹艚锻るs記》中寫道：“戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門被裁者，不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚?！边@反映出A．一些變法措施客觀上阻礙變法推進(jìn)B．裁減冗員是變法失敗的根本原因C．變法的阻力主要來自清廷冗濫官員D．變法觸動(dòng)了廣大市民階層的利益10．清代書院中，歷史教材主要為傳統(tǒng)紀(jì)傳體史書。1901年，清政府采用日本人編訂的新式教科書，遭到諸多學(xué)者強(qiáng)烈反對。兩年后，借鑒日本教科書歷史分期、章節(jié)體例和敘事方式的學(xué)者自編教科書成為主流。學(xué)者自編教科書旨在A．反對日本學(xué)術(shù)壟斷 B．配合反清斗爭需要C．創(chuàng)新史學(xué)研究方法 D．塑造新的國民精神11．下表是1911年中國各種政治勢力的部分言論。這些言論反映的共同意愿是革命派孫中山：地方豪杰互爭雄長，難以統(tǒng)一，“唯作聯(lián)邦共和之名之下，其夙著聲望者使為一部之長，以盡其材，然后建中央政府以駕馭之而作聯(lián)邦之樞紐?！绷椗蓮堝溃骸叭还埠驼w之固，成績之良，而絕無渙散紛爭之慮者，怵于外患而團(tuán)體愈堅(jiān)也。”清政府議和條件：各省改為中華聯(lián)邦，組織共和政府；蒙古、青海、西藏亦在其內(nèi)。A．南北議和眾望所歸 B．完善民主共和政體C．和平實(shí)現(xiàn)民主共和 D．維護(hù)國家完整統(tǒng)一12．中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期曾規(guī)定：“所有封建地主豪紳軍閥官僚及其他大私有主的土地，無論自己經(jīng)營或出租，一概無任何代價(jià)的實(shí)行沒收，被沒收的土地，經(jīng)過蘇維埃由貧農(nóng)與中農(nóng)實(shí)行分配?！边@項(xiàng)措施A．消滅了封建土地所有制度 B．可能導(dǎo)致“左”的錯(cuò)誤結(jié)果C．有利于團(tuán)結(jié)一切抗日力量 D．激發(fā)解放區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)熱情13．1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)，四川安岳小學(xué)教師王建堂組建了“川西北青年請纓殺敵隊(duì)”，出征那天，父親轉(zhuǎn)送給他一面“死”字旗（見下圖）。據(jù)此可知①國民政府組織民眾全面抗戰(zhàn)

②國人傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)觀念③民族矛盾已上升為主要矛盾

④川軍為抗戰(zhàn)付出了巨大犧牲A．①② B．①④ C．②③ D．②④14．1953年，重慶全民所有制新建、改建、擴(kuò)建項(xiàng)目達(dá)103個(gè)，其中由中央各部投資72個(gè)，由地方工業(yè)投資31個(gè)。“一五”期間，僅國家在重慶安排的基建項(xiàng)目投資，累計(jì)就達(dá)8.269億元，其中工業(yè)項(xiàng)目投資5.46億元，占總投資額的66%以上；重工業(yè)投資4.91億元，占工業(yè)總投資額的89.9%。這表明當(dāng)時(shí)重慶A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)符合國家戰(zhàn)略 B．自力更生優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C．帶動(dòng)了西部地區(qū)工業(yè)化 D．推動(dòng)了工業(yè)布局合理化15．1978年中共十一屆三中全會(huì)后，國家大幅度提高農(nóng)副產(chǎn)品收購價(jià)格，縮小農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)購范圍，降低征購指標(biāo)，開放城鄉(xiāng)農(nóng)副產(chǎn)品集貿(mào)市場。這一政策有助于A．加快農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程 B．為工業(yè)化積累資金C．?dāng)U大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán) D．活躍城鄉(xiāng)商品市場二、材料分析題16．閱讀材料，回答問題材料

中唐以后的總的趨勢是向平民社會(huì)發(fā)展，文化的基本精神是突出世俗性、合理性、平民性。對整個(gè)宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在這樣一個(gè)背景下來進(jìn)行，它是配合、適應(yīng)了社會(huì)變遷而產(chǎn)生的整個(gè)文化轉(zhuǎn)向的一部分。當(dāng)然，思想的發(fā)展也有歷史的淵源。理學(xué)討論的主要問題，格物致知出自《大學(xué)》，心性見于《孟子》，天理人欲出于《禮記》，這些經(jīng)典的問題經(jīng)過理學(xué)家們的不同詮釋賦予了新的意義?！幾躁悂怼端蚊骼韺W(xué)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括理學(xué)出現(xiàn)的原因，分析理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比的進(jìn)步性。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y(tǒng)思想文化演變的認(rèn)識(shí)。17．閱讀材料，回答問題。材料一

北宋熙寧年間出現(xiàn)的陜西藍(lán)田《呂氏鄉(xiāng)約》，開創(chuàng)了中國古代鄉(xiāng)民自治的歷史先河。它的發(fā)起與實(shí)踐不僅體現(xiàn)了宋代新儒的時(shí)代特征，而且還反映了當(dāng)時(shí)士大夫階層逐漸成長起來的主體意識(shí)和以天下為己任的責(zé)任意識(shí)?！秴问相l(xiāng)約》所蘊(yùn)含的社會(huì)教化、政治整合與矛盾化解等功能成為宋代及后世基層社會(huì)治理體系的有效“補(bǔ)丁”，在一定程度上激發(fā)了鄉(xiāng)民自治的積極性，夯實(shí)了封建專制統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)。宋代以后，歷代統(tǒng)治者和有識(shí)之士非常重視鄉(xiāng)約在基層社會(huì)治理體系中的作用，并對其不斷加以補(bǔ)充和完善，逐漸形成了具有“中國特色”的鄉(xiāng)治理念和鄉(xiāng)治體系?！幾詶盍淋姟端未鶎由鐣?huì)治理體系中的鄉(xiāng)約》材料二

抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)對固有鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行改造，創(chuàng)造了一系列新“公約”，內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、互助變工、“二流子”改造、禁煙禁毒等。新民約的制定，由邊區(qū)黨政發(fā)揮核心作用，發(fā)動(dòng)普通民眾積極參與，并由勞動(dòng)模范帶頭遵行。新民約以革命的新道德代替了傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約中以儒家道德為核心的規(guī)范。新民約在實(shí)現(xiàn)中共社會(huì)革命目標(biāo)的同時(shí)，也引發(fā)了社會(huì)治理方式變革?！幾皂n偉《陜甘寧邊區(qū)對鄉(xiāng)規(guī)民約的改造與鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《呂氏鄉(xiāng)約》的意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較《呂氏鄉(xiāng)約》和陜甘寧邊區(qū)“新民約”的不同，并分析其原因。18．閱讀材料，回答問題。材料下圖是1978年安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民按下紅手印的“生死狀”，現(xiàn)珍藏在中國國家博物館，其上面的文字為“我們分田到戶，家家戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成全年上交的公糧，不在（注：應(yīng)為‘再’）向國家伸手要錢要糧。如不成，我們干部作（注：應(yīng)為‘坐’）牢剎（注：應(yīng)為‘殺’）頭也甘心，大家社員們保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“生死狀”出現(xiàn)的歷史背景。（2）說明上述材料對研究中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整有哪些史料價(jià)值。三、論述題19．圖像證史是研究歷史的一種途徑和方法。下列圖片承載了豐富的歷史信息，見證了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。閱讀材料，完成下列要求。材料

請選擇其中三幅圖片，提煉出一個(gè)主題并加以闡述。（要求：寫出所選圖片，明確主題，闡述必須史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密。）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【解析】根據(jù)材料“青銅神樹、青銅大立人像、青銅縱目面具等文物造型令人嘆為觀止，與同時(shí)期中原地區(qū)青銅器的風(fēng)格頗多不同”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三星堆文明獨(dú)具特色，體現(xiàn)了中華文明是多地起源，并存發(fā)展的，所以B正確；三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系，因此“完全的獨(dú)立性和原創(chuàng)性”說法錯(cuò)誤，所以A錯(cuò)誤；材料沒有涉及青銅鑄造技術(shù)比較，不能得出三星堆文明“青銅鑄造技術(shù)超越中原地區(qū)”，所以C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，所以D錯(cuò)誤。2．C【解析】東漢能夠動(dòng)員大量人力物力修筑黃河大堤，得益于中央集權(quán)下強(qiáng)大的中央權(quán)威，能夠有效的調(diào)動(dòng)全國人力物力，修建大型工程，C正確；公元11年到漢明帝時(shí)期，生產(chǎn)力水平并未有根本變化，排除A；漢代地方行政管理制度基本上是郡國并行制，因此漢明帝時(shí)期修筑黃河大堤與地方行政管理制度無關(guān)，排除B；文化心理認(rèn)同并不能直接轉(zhuǎn)換為行動(dòng)力，而且這種文化心理認(rèn)同并不是形成與漢明帝時(shí)期，排除D。3．C【解析】根據(jù)“任命一些皇室子弟為地方世襲行政長官”“非有大故，毋或黜免”可知，唐太宗時(shí)期保證了地方世襲行政長官的權(quán)利，有利于穩(wěn)定地方。根據(jù)“法令之外，不得擅作威刑”可知，唐太宗時(shí)期要求地方世襲行政長官依法行事，加強(qiáng)對地方的管理，所以題干反映唐太宗時(shí)期采取多種形式加強(qiáng)地方管理，C正確；唐太宗時(shí)期沒有實(shí)行郡縣和分封并行的制度，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)君主專制制度得到進(jìn)一步強(qiáng)化，B錯(cuò)誤；材料主旨沒有強(qiáng)調(diào)地方官官位世襲但權(quán)力受限制，D錯(cuò)誤。4．A【解析】根據(jù)材料可知，宋代的國有專營制度比漢代和唐代更為嚴(yán)格，但政府又放寬對民間經(jīng)濟(jì)的管理，這既有利于增加國家的財(cái)政收入，也有利于民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了宋代經(jīng)濟(jì)政策的靈活性，所以A正確；材料沒有體現(xiàn)政治變革的內(nèi)容，也沒有體現(xiàn)宋代經(jīng)濟(jì)政策混亂，所以B錯(cuò)誤；材料沒有涉及專制主義的強(qiáng)化，所以C錯(cuò)誤；根據(jù)材料“宋代的國有專營制度比漢代和唐代更為嚴(yán)格，它專營的領(lǐng)域更廣，懲罰的制度更嚴(yán)酷”可知，國有專營制度的強(qiáng)化，不利于私營工商業(yè)的發(fā)展，所以D錯(cuò)誤。5．C【解析】材料信息是，元代的行省制與歷史上的地方行政管理制度不同，使中央權(quán)力下移了一個(gè)層次，地方機(jī)構(gòu)上升一級(jí)，大大靠近了中央。這反映出元朝行省制大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，這是國家治理的創(chuàng)新，故C正確；行省制加強(qiáng)了中央集權(quán)、制約了地方勢力的膨脹，故AB錯(cuò)誤；材料涉及中央和地方的關(guān)系，故D錯(cuò)誤。6．B【解析】海禁政策推行時(shí)，走私貿(mào)易者與倭寇現(xiàn)象嚴(yán)重，影響國家穩(wěn)定。放開海禁后，推動(dòng)了中國與世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此可見，推行海禁政策違背了歷史發(fā)展潮流，B正確；材料體現(xiàn)的是中國對世界經(jīng)濟(jì)的影響，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及外交，排除C項(xiàng)；根據(jù)“走私現(xiàn)象大大減少”可得出開放海禁后倭患現(xiàn)象減少而非平息，排除D項(xiàng)。7．D【解析】根據(jù)“撰寫人須親自書寫，一般不許他人代筆，寫就不得外傳，否則治罪”可知，奏折制度的實(shí)行有利于保證奏折的內(nèi)容不致泄漏，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D符合題意；材料沒有涉及健全了地方的行政機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；材料內(nèi)容不利于發(fā)揚(yáng)民主，B錯(cuò)誤；材料反映的奏折制度沒有緩解中央與地方的對立，C錯(cuò)誤。8．A【解析】據(jù)材料“……蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市……番舶來銀百萬計(jì)，中國商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車，無復(fù)有心種菽粟?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，農(nóng)產(chǎn)品商品化，受到世界市場的影響，反映傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，故A正確；材料沒有涉及民族資本主義取得了初步發(fā)展，B錯(cuò)誤；材料未涉及對外貿(mào)易居出超地位，C錯(cuò)誤；長江流域傳統(tǒng)織布業(yè)逐漸消失表述與史實(shí)不符，D錯(cuò)誤。9．A【解析】根據(jù)材料可知，題干要表達(dá)的是“裁官”導(dǎo)致的“被裁者”與“連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者”對變法的抵制，會(huì)阻礙變法的進(jìn)程，A項(xiàng)說法符合題意，所以A正確；百日維新失敗的根本原因是民族資產(chǎn)階級(jí)維新派的軟弱性和妥協(xié)性，所以B錯(cuò)誤；變法阻力主要來自頑固派，也包括清廷冗濫官員，但主要不是這些冗濫官員，而是反對變法的官員，所以C錯(cuò)誤；題干認(rèn)為戊戌變法的首要問題是“首在裁官”，這說明變法觸動(dòng)了相關(guān)官員的利益，并沒有提到廣大市民階層的利益，所以D錯(cuò)誤。10．D【解析】根據(jù)“歷史教材主要為傳統(tǒng)紀(jì)傳體史書”“借鑒日本教科書歷史分期、章節(jié)體例和敘事方式的學(xué)者自編教科書成為主流”可知，材料反映的是清末教科書的變化，當(dāng)時(shí)實(shí)行清末新政需要改革教育，1901年簽訂《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)學(xué)者自編教科書旨在能在教育中得到突破，塑造新的國民精神，救亡圖存，D正確；反對日本學(xué)術(shù)壟斷表述與史實(shí)不符，A錯(cuò)誤；配合反清斗爭需要與“清政府采用日本人編訂的新式教科書”不符，B錯(cuò)誤；創(chuàng)新史學(xué)研究方法不是當(dāng)時(shí)變革教科書的主要原因，C錯(cuò)誤。11．D【解析】根據(jù)材料可知，革命派主張建立聯(lián)邦共和制，消除地方豪杰“互爭雄長”；立憲派主張通過共和政體解決“渙散紛爭”；清政府要求蒙古、青海、西藏亦在共和政府管轄下。由此可知，這些言論反映的共同意愿是維護(hù)國家完整與統(tǒng)一，所以D正確；材料反映了不同政治勢力維護(hù)國家完整與統(tǒng)一的言論，與南北議和無關(guān)，所以A錯(cuò)誤；材料只是各種政治勢力的部分言論，沒有體現(xiàn)“完善民主共和政體”，所以B錯(cuò)誤；材料只是各種政治勢力的部分言論，不代表“和平實(shí)現(xiàn)民主共和”，所以C錯(cuò)誤。12．C【解析】根據(jù)材料“所有封建地主豪紳軍閥官僚及其他大私有主的土地，無論自己經(jīng)營或出租，一概無任何代價(jià)的實(shí)行沒收，被沒收的土地，經(jīng)過蘇維埃由貧農(nóng)與中農(nóng)實(shí)行分配”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該措施要求廢除地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民所有制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性，贏得了民心，有利于政權(quán)的鞏固和反帝反封建任務(wù)的完成。在抗戰(zhàn)期間，也有利于團(tuán)結(jié)一切抗日力量，所以C正確；土地改革的完成，徹底廢除了我國兩千多年的封建土地剝削制度，所以A錯(cuò)誤；該措施沒收地主土地，分配給農(nóng)民，有利于政權(quán)的鞏固和反帝反封建任務(wù)的完成，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，所以B錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知，此時(shí)還未到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，因此“激發(fā)解放區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)熱情”說法不準(zhǔn)確，所以D錯(cuò)誤。13．C【解析】根據(jù)材料“1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)”、“國難當(dāng)頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分”、“我不愿你在我近前盡孝；只愿你在民族分上盡忠”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)觀念在抗戰(zhàn)時(shí)期的傳承和發(fā)展，所以②說法正確；根據(jù)材料“1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)正處于全面抗戰(zhàn)時(shí)期，民族矛盾已上升為主要矛盾，所以③說法正確；材料中沒有體現(xiàn)“國民政府組織民眾全面抗戰(zhàn)”，所以①說法錯(cuò)誤；材料沒有傷亡的具體情況，無法體現(xiàn)“川軍為抗戰(zhàn)付出了巨大犧牲”，所以④說法錯(cuò)誤。綜上所述，②③說法正確，所以C正確；①④說法錯(cuò)誤，所以ABD錯(cuò)誤。14．A【解析】根據(jù)材料“‘一五’期間，僅國家在重慶安排的基建項(xiàng)目投資，累計(jì)就達(dá)8.269億元，其中工業(yè)項(xiàng)目投資5.46億元”、“重工業(yè)投資4.91億元，占工業(yè)總投資額的89.9%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在重慶經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，重工業(yè)投資所占份額較大，體現(xiàn)了這一時(shí)期優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的國家戰(zhàn)略，所以A正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，所以B錯(cuò)誤；材料內(nèi)容是重慶經(jīng)濟(jì)建設(shè)，未涉及其他地區(qū)，不能得出“帶動(dòng)了西部地區(qū)工業(yè)化”和“推動(dòng)了工業(yè)布局合理化”，所以CD錯(cuò)誤；15．D【解析】根據(jù)“提高農(nóng)副產(chǎn)品收購價(jià)格，縮小農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)購范圍，降低征購指標(biāo)，開放城鄉(xiāng)農(nóng)副產(chǎn)品集貿(mào)市場”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料措施有利于促進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品的銷售，活躍城鄉(xiāng)商品市場，D正確；1953-1956年對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及為工業(yè)化積累資金，B錯(cuò)誤；擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)是對國有企業(yè)的改革的內(nèi)容，材料沒有涉及，C錯(cuò)誤。16．（1）原因：漢代儒學(xué)粗糙的天命觀不能控制人心；傳統(tǒng)儒學(xué)為理學(xué)提供了基本的依據(jù)；時(shí)代的發(fā)展為理學(xué)提供了社會(huì)土壤；儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了危機(jī)；“三教合一”潮流的推動(dòng)；唐宋儒家學(xué)者不懈的探求等。進(jìn)步性：豐富發(fā)展了儒學(xué)，在廣泛吸收佛道思想的基礎(chǔ)上使其哲理化、思辨化；穩(wěn)固了儒學(xué)的地位，使其趨向世俗化、平民化。（2）認(rèn)識(shí)：中國傳統(tǒng)思想文化源遠(yuǎn)流長、生生不息，具有強(qiáng)大的生命力；它具有開放性和包容性，能隨時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，始終是中華民族發(fā)展的精神動(dòng)力。（符合題意，言之成理均可給分。）【解析】（1）原因：根據(jù)“理學(xué)討論的主要問題，格物致知出自《大學(xué)》，心性見于《孟子》，天理人欲出于《禮記》”可歸納出傳統(tǒng)儒學(xué)為理學(xué)提供了基本的依據(jù)；根據(jù)“它是配合、適應(yīng)了社會(huì)變遷而產(chǎn)生的整個(gè)文化轉(zhuǎn)向的一部分”可歸納出時(shí)代的發(fā)展為理學(xué)提供了社會(huì)土壤；根據(jù)“這些經(jīng)典的問題經(jīng)過理學(xué)家們的不同詮釋賦予了新的意”可歸納出唐宋儒家學(xué)者不懈的探求等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了危機(jī)；“三教合一”潮流的推動(dòng)；漢代儒學(xué)粗糙的天命觀不能控制人心等方面進(jìn)行概括。進(jìn)步性，根據(jù)“這些經(jīng)典的問題經(jīng)過理學(xué)家們的不同詮釋賦予了新的意義”可歸納出豐富發(fā)展了儒學(xué)，在廣泛吸收佛道思想的基礎(chǔ)上使其哲理化、思辨化；根據(jù)“中唐以后的總的趨勢是向平民社會(huì)發(fā)展，文化的基本精神是突出世俗性、合理性、平民性”可歸納出穩(wěn)固了儒學(xué)的地位，使其趨向世俗化、平民化。（2）開放題，言之有理即可，如：中國傳統(tǒng)思想文化源遠(yuǎn)流長、生生不息，具有強(qiáng)大的生命力；它具有開放性和包容性，能隨時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，始終是中華民族發(fā)展的精神動(dòng)力。17．（1）意義：有利于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和緩解社會(huì)矛盾，加強(qiáng)社會(huì)基層治理，維護(hù)封建統(tǒng)治；開創(chuàng)了中國鄉(xiāng)民自治的先河，奠定了中國古代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系形成的基礎(chǔ)。（2）不同：內(nèi)容不同，前者偏重道德教化，后者發(fā)展為涵蓋工農(nóng)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、移風(fēng)易俗等眾多方面；領(lǐng)導(dǎo)和參與力量不同：前者由士大夫發(fā)起，鄉(xiāng)民自治，后者由中共領(lǐng)導(dǎo)，民眾參與，典型示范；核心思想不同：前者為封建儒家思想，后者為馬克思主義；目標(biāo)不同：前者為維護(hù)封建統(tǒng)治，后者為實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的目標(biāo)。原因：《呂氏鄉(xiāng)約》產(chǎn)生于宋代，伴隨理學(xué)興起和統(tǒng)治者加強(qiáng)集權(quán)的需要，對基層社會(huì)的治理發(fā)展到新階段；陜甘寧邊區(qū)“新民約”誕生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，體現(xiàn)了我黨的反帝反封建的新民主主義革命的目標(biāo)。【解析】（1）意義：根據(jù)“《呂氏鄉(xiāng)約》所蘊(yùn)含的社會(huì)教化、政治整合與矛盾化解等功能成為宋代及后世基層社會(huì)治理體系的有效‘補(bǔ)丁’”可歸納出有利于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和緩解社會(huì)矛盾，根據(jù)“在一定程度上激發(fā)了鄉(xiāng)民自治的積極性，夯實(shí)了封建專制統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)”可歸納出加強(qiáng)社會(huì)基層治理，維護(hù)封建統(tǒng)治；根據(jù)“北宋熙寧年間出現(xiàn)的陜西藍(lán)田《在一定程度上激發(fā)了鄉(xiāng)民自治的積極性，夯實(shí)了封建專制統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)呂氏鄉(xiāng)約》，開創(chuàng)了中國古代鄉(xiāng)民自治的歷史先河”可歸納出開創(chuàng)了中國鄉(xiāng)民自治的先河，根據(jù)“逐漸形成了具有‘中國特色’的鄉(xiāng)治理念和鄉(xiāng)治體系”可歸納出奠定了中國古代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系形成的基礎(chǔ)。（2）不同：根據(jù)“體現(xiàn)了宋代新儒的時(shí)代特征”“內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、互助變工、‘二流子’改造、禁煙禁毒等”可歸納出內(nèi)容不同，前者偏重道德教化，后者發(fā)展為涵蓋工農(nóng)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、移風(fēng)易俗等眾多方面；根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)士大夫階層逐漸成長起來的主體意識(shí)和以天下為己任的責(zé)任意識(shí)”“由邊區(qū)黨政發(fā)揮核心作用，發(fā)動(dòng)普通民眾積極參與，并由勞動(dòng)模范帶頭遵行”可歸納出領(lǐng)導(dǎo)和參與力量不同：前者由士大夫發(fā)起，鄉(xiāng)民自治，后者由中共領(lǐng)導(dǎo)，民眾參與，典型示范；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，核心思想不同：前者為封建儒家思想，后者為馬克思主義；根據(jù)“夯實(shí)了封建專制統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)”“新民約在實(shí)現(xiàn)中共社會(huì)革命目標(biāo)的同時(shí)，也引發(fā)了社會(huì)治理方式變革?！笨蓺w納出目標(biāo)不同：前者為維護(hù)封建統(tǒng)治，后者為實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的目標(biāo)。原因結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《呂氏鄉(xiāng)約》產(chǎn)生于宋代，伴隨理學(xué)興起和統(tǒng)治者加強(qiáng)集權(quán)的需要，對基層社會(huì)的治理發(fā)展到新階段；陜甘寧邊區(qū)“新民約”誕生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，體現(xiàn)了我黨的反帝反封建的新民主主義革命的目標(biāo)。18．（1）歷史背景：文化大革命結(jié)束，為黨和國家進(jìn)入新的歷史時(shí)期創(chuàng)造了前提；人民公社體制嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，農(nóng)民群眾有要求改變現(xiàn)狀的迫切愿望。（2）史料價(jià)值：材料來源是安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民按下紅手印的“生死狀”?！吧罓睢笔前不狰P陽小崗村18位農(nóng)民把生產(chǎn)隊(duì)土地劃分到戶、包干經(jīng)營的秘密協(xié)議，是當(dāng)事人和目擊者遺留下來的遺物，是研究20世紀(jì)七十年代中國農(nóng)村改革的實(shí)物（一手）史料。材料內(nèi)容“我們分田到戶，家家戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成全年上交的公糧，不在（注：應(yīng)為‘再’）向國家伸手要錢要糧”反映了農(nóng)民群眾對種“責(zé)任田”（包干經(jīng)營）的渴望和嘗試，直接反映了當(dāng)時(shí)的歷史原貌，客觀性和真實(shí)性很強(qiáng)，具有較高的史料價(jià)值。“生死狀”反映了20世紀(jì)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的情況，是中國農(nóng)村社會(huì)發(fā)展變遷的一個(gè)縮影。【解析】（1）根據(jù)“1978年安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民按下紅手印的‘生死狀’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“生死狀”出現(xiàn)的歷史背景是1976年文化大革命結(jié)束，為黨和國家進(jìn)入新的歷史時(shí)期創(chuàng)造了前提；1958年開始的人民公社體制嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，農(nóng)民群眾有要求改變現(xiàn)狀的迫切愿望等。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史料價(jià)值：材料來源“1978年安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民按下紅手印的‘生死狀’”是安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民按下紅手印的“生死狀”。“生死狀”是安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民把生產(chǎn)隊(duì)土地劃分到戶、包干經(jīng)營的秘密協(xié)議，是當(dāng)事人和目擊者遺留下來的遺物，是研究20世紀(jì)七十年代中國農(nóng)村改革的實(shí)物（一手）史料。材料內(nèi)容“我們分田到戶，家家戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成全年上交的公糧，不在（注：應(yīng)為‘再’）向國家伸手要錢要糧”反映了農(nóng)民群眾對種“責(zé)任田”（包干經(jīng)營）的渴望和嘗試，直接反映了當(dāng)時(shí)的歷史原貌，客觀性和真實(shí)性很強(qiáng)，具有較高的史料價(jià)值?！吧罓睢狈从沉?0世紀(jì)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的情況，是中國農(nóng)村社會(huì)發(fā)展變遷的一個(gè)縮影。19．示例一圖片：南湖游船、八七會(huì)議油畫、遵義會(huì)議紀(jì)念郵票主題：中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟闡述：1921年7月，中共一大在上海召開，后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上召開，會(huì)議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。因年幼的中共犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致大革命失敗，1927年8月，中國共產(chǎn)黨召開八七會(huì)議，會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，提出了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，為中國革命指明了出路。由于左傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤指揮，第五次反圍剿失敗，長征途中，中共召開了遵義會(huì)議，第一次獨(dú)立自主地解決了自己的路線、方針、政策問題，標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟。綜上，中國共產(chǎn)黨善于從實(shí)際出發(fā)，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷走向成熟。示例二圖片：八七會(huì)議油畫、瓦窯堡會(huì)議舊址、毛澤東在七屆二中全會(huì)上作報(bào)告主題：中國共產(chǎn)黨善于適時(shí)調(diào)整方針政策。闡述：大革命失敗后，1927年8月，中國共產(chǎn)黨召開八七會(huì)議，會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，提出了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，為中國革命指明了出路。隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開會(huì)議，會(huì)議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，積極推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)。隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，1949年3月，中共中央召開了七屆二中全會(huì)，會(huì)議提出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，解決了中國由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的若干重大問題。綜上，中國共產(chǎn)黨善于根據(jù)形勢的變化，適時(shí)調(diào)整方針政策，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。示例三圖片：國民黨一大會(huì)場、八七會(huì)議、毛澤東赴重慶談判主題：新民主主義革命時(shí)期的國共關(guān)系。闡述：在共產(chǎn)國際的穿針引線下，1924年初，國民黨一大召開，國共實(shí)現(xiàn)了第一次合作，國民革命轟轟烈烈地發(fā)展起來，并基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。1927年，國民黨右派叛變革命，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，國共合作徹底破裂，8月，中共召開八七會(huì)議，提出了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，新民主主義革命進(jìn)入國共十年對峙時(shí)期?？箲?zhàn)勝利后，在國內(nèi)外普遍要求和平的呼聲下，毛澤東飛赴重慶，與國民黨談判并簽訂了《雙十協(xié)定》。但