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勵(lì)志高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高一第二次調(diào)研考試歷史試卷(時(shí)間:75分鐘滿(mǎn)分:100分)考生注意1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。2.答題前考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍:中外歷史綱要下1-13課一、單選題(20題,每題3分,共計(jì)60分)1.當(dāng)希臘人在海外建立殖民地、擴(kuò)展貿(mào)易時(shí),新的家族開(kāi)始崛起,而且推舉新人物掌權(quán)。這些暴發(fā)戶(hù)成為擴(kuò)大之后的統(tǒng)治階級(jí)的組成部分,從而由這些少數(shù)人掌握政權(quán)。在古代希臘,這種政體通常被稱(chēng)為()A.寡頭政治 B.民主政治 C.共和政治 D.君主政治2.“在軸心時(shí)代,印度、希臘和中國(guó)都或早或晚地產(chǎn)生鐵器,鐵器使用擴(kuò)大了人類(lèi)對(duì)自然開(kāi)發(fā)的廣度和深度,也擴(kuò)大了地區(qū)之間的往來(lái),從而使人有可能由原來(lái)狹小的活動(dòng)范圍和狹窄的眼界中解放出來(lái)?!边@說(shuō)明()A.文明的產(chǎn)生帶有歷史偶然性 B.自然地理?xiàng)l件影響文明發(fā)展C.大河流域有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.生產(chǎn)工具進(jìn)步推動(dòng)文明交流3.封臣為領(lǐng)主盡忠而死會(huì)得到極高的贊揚(yáng),中世紀(jì)的傳奇中充滿(mǎn)了對(duì)忠臣死節(jié)的大力頌贊。但是,這些勇士乃是為了領(lǐng)主犧牲,而不是為了祖國(guó)。13世紀(jì)早期的法學(xué)家指出“保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)高于封臣向領(lǐng)主所負(fù)的封建義務(wù)”。材料反映了()A.領(lǐng)主在基層治理中發(fā)揮重要作用 B.中世紀(jì)政治主體發(fā)生變化C.法國(guó)已成為主權(quán)獨(dú)立的民族國(guó)家 D.“忠君愛(ài)國(guó)”思想逐漸形成4.有學(xué)者在談到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的阿拉伯科學(xué)時(shí)說(shuō)道:“當(dāng)我們想起哥白尼天文學(xué)本身給我們帶來(lái)的所謂‘哥白尼革命’的概念時(shí),我們便不難想像到哥白尼的數(shù)學(xué)天文學(xué)與在他以前用阿拉伯語(yǔ)寫(xiě)作的天文學(xué)家們之間的交融了?!逼湟庠谡f(shuō)明阿拉伯文明()A.呈現(xiàn)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩 B.推動(dòng)了西歐科學(xué)革命的到來(lái)C.具有開(kāi)放包容的文化特征 D.融合了東西方不同文明成果5.723年,日本政府制定了《三世一身法》,規(guī)定凡新修溝池開(kāi)墾的土地,多少不限,允許開(kāi)墾者三代占有,凡利用原有溝池開(kāi)墾的田地,只準(zhǔn)一代占有。743年,又頒布了《墾田永世私財(cái)法》,在法律規(guī)定下的墾田,永世歸開(kāi)發(fā)者私有。此舉旨在()A.提高土地利用效率 B.變革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系C.增加國(guó)家財(cái)政稅收 D.改善農(nóng)民生活水平6.15世紀(jì)中期,瑪雅文明還停留在石器工具的時(shí)代,但是他們卻能建造出規(guī)模宏大的金字塔,發(fā)明瑪雅文字和“瑪雅歷”。瑪雅文明成就如此之高的重要條件是()A.貴族階層掌握政權(quán) B.編制了人口調(diào)查表C.發(fā)展了玉米種植業(yè) D.發(fā)明了“浮動(dòng)園地”7.新航路開(kāi)辟后,新舊大陸間糧食作物的互相傳播,緩解了世界人口增長(zhǎng)所帶來(lái)的糧食壓力,為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)貿(mào)易加速了白銀資本的洲際流動(dòng),成為工業(yè)革命前全球范圍內(nèi)資本原始積累的主要方式。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.農(nóng)業(yè)貿(mào)易助推了全球化進(jìn)程 B.糧食成為全球主要商品C.世界糧食危機(jī)得到徹底解決 D.全球糧食產(chǎn)量迅速提升8.從1518到1600年,美洲有記載的傳染病大爆發(fā)就有17次,數(shù)千萬(wàn)人失去了生命,僅墨西哥一地自1519年后的100年間,印第安人就從2000萬(wàn)銳減至75萬(wàn)。其直接影響是()A.完善了拉丁美洲的疾病預(yù)防體系 B.促進(jìn)了世界物種的全球流動(dòng)C.便利了歐洲人在此建立殖民統(tǒng)治 D.完成了歐洲資本的原始積累9.隨著佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民的價(jià)值觀和心理狀態(tài)都發(fā)生了一系列的變化,需要新的思想體系,他們的代表人物如彼特拉克打著“再生”古典希臘、羅馬文化的旗幟,謳歌愛(ài)情,宣揚(yáng)人的高貴。這一思想體系的內(nèi)核是()A民族意識(shí) B.理性精神 C.自由主義 D.人文主義10.在中世紀(jì)的歐洲神權(quán)高于王權(quán),天主教會(huì)是超國(guó)家組織。宗教改革后,新教倡導(dǎo)“君權(quán)神授”的國(guó)家學(xué)說(shuō),神授的君權(quán)有改革教會(huì)、建立民族教會(huì)的權(quán)利。這一變化()A.促進(jìn)了世俗教育的普及 B.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.開(kāi)創(chuàng)了自然科學(xué)新時(shí)代 D.奠定了近代西歐各國(guó)的版圖11.18世紀(jì),英國(guó)學(xué)者休謨意識(shí)到人與自然的不同,但其創(chuàng)建的“人的科學(xué)”的方法仍然是自然科學(xué)的“經(jīng)驗(yàn)和觀察”。休謨提出:“當(dāng)這類(lèi)實(shí)驗(yàn)材料經(jīng)過(guò)審慎地搜集和比較后,我們就可以希望在它們這個(gè)基礎(chǔ)上,建立一門(mén)和人類(lèi)知識(shí)范圍內(nèi)任何其他的科學(xué)同樣確實(shí)、而且更為有用的科學(xué)?!边@表明休謨()A.崇尚科學(xué),擺脫宗教束縛 B.重視理性,探究人性規(guī)律C.倡導(dǎo)實(shí)驗(yàn),開(kāi)創(chuàng)社會(huì)科學(xué) D.反思傳統(tǒng),否定人類(lèi)理性12.1660年英國(guó)斯圖亞特王朝復(fù)辟后,無(wú)論是繼續(xù)革命還是反革命復(fù)辟,都難以獲得普遍的認(rèn)同,都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的激烈而反復(fù)的振蕩,英國(guó)當(dāng)時(shí)的政治精英試圖打破革命與復(fù)辟循環(huán)振蕩的怪圈的舉措是A.推翻君主制 B.通過(guò)立法限制王權(quán) C.改革議會(huì)制度 D.確立責(zé)任內(nèi)閣制13.在華盛頓的主持下,制憲會(huì)議共開(kāi)了116天,參加會(huì)議的55名代表都是聞名遐邇的種植園主、商人、銀行家和律師,會(huì)議過(guò)程中充滿(mǎn)了唇槍舌劍,每天都在爭(zhēng)吵和妥協(xié)中度過(guò)。導(dǎo)致會(huì)議爭(zhēng)吵和妥協(xié)不斷的核心問(wèn)題是()A.中央和地方的矛盾 B.大州和小州的矛盾C.北方和南方的矛盾 D.權(quán)力的制約和平衡14.德意志帝國(guó)憲法確立了“議行分立”政治結(jié)構(gòu),世襲的皇帝高高在上,享有行政、軍事大權(quán),可以任免首相,首相對(duì)皇帝負(fù)責(zé),而不向帝國(guó)議會(huì)負(fù)責(zé)。帝國(guó)議會(huì)享有的立法權(quán)也很有限,既受聯(lián)邦議會(huì)的抑制,又受皇帝的限制。材料反映了A.德國(guó)的皇帝權(quán)力至高無(wú)上 B.德國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制度C.德國(guó)的民主政治不夠成熟 D.德國(guó)保留了大量軍國(guó)主義殘余15.從15世紀(jì)起,在英國(guó)因?yàn)檠蛎徔棙I(yè)的興盛,養(yǎng)羊成為很有利可圖的事,導(dǎo)致了圈地運(yùn)動(dòng)的興盛。而同一時(shí)期中國(guó)的江南地區(qū),由于絲織業(yè)的發(fā)展使種桑養(yǎng)蠶也有利可圖,出現(xiàn)了“桑爭(zhēng)稻田”的局面?!吧?zhēng)稻田”和圈地養(yǎng)羊都()A.割裂了農(nóng)民和土地的聯(lián)系 B.促進(jìn)農(nóng)業(yè)的商品化生產(chǎn)C.推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型 D.加速了資本的原始積累16.有學(xué)者指出:歐洲的優(yōu)勢(shì)在18世紀(jì)末變得明顯起來(lái),遭受歐洲帝國(guó)主義侵略的人們發(fā)現(xiàn)難以抵抗侵略者,因?yàn)榍致哉叱俗羝?,帶有抗瘧疾的奎寧,裝備鋼槍鋼炮。這段話主要反映了()A.醫(yī)藥技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了歷史發(fā)展B.工業(yè)革命對(duì)歐洲殖民擴(kuò)張的作用C.資本主義制度在全球統(tǒng)治地位的確立D.炮艦與廉價(jià)商品是殖民侵略主要方式17.工業(yè)革命初期,英國(guó)興起一種班長(zhǎng)制學(xué)校,就是設(shè)置班長(zhǎng)和標(biāo)準(zhǔn)化的練習(xí),教師利用數(shù)名年長(zhǎng)且學(xué)習(xí)能力優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任班長(zhǎng)來(lái)指導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式效率非常高,成本相當(dāng)節(jié)省,“一塊錢(qián)足以教500名學(xué)生”。這一做法()A.降低了學(xué)生綜合素質(zhì) B.適應(yīng)了機(jī)器化大生產(chǎn)的需求C.縮小了社會(huì)的貧富差距 D.促進(jìn)了英國(guó)高等教育的普及18.在巴黎之外,有傳聞稱(chēng)公社社員的行為像野人一樣野蠻,報(bào)界呼吁應(yīng)該像對(duì)待野獸一樣處死他們,一提到特赦他們,農(nóng)民們就大驚失色,呼吁不能對(duì)他們懷慈悲之心,必須嚴(yán)懲。這說(shuō)明巴黎公社()A.違背歷史發(fā)展潮流 B.頒布損害農(nóng)民措施C.革命內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷 D.群眾基礎(chǔ)十分有限19.近代以來(lái),西方殖民主義國(guó)家在殖民地開(kāi)展經(jīng)濟(jì)侵略和政治壓迫的同時(shí),還不斷向被殖民地區(qū)輸出工業(yè)技藝、民主自由價(jià)值觀、基督教等文化因素。這些做法()A.使殖民地喪失文化多樣性 B.得到了教皇的提倡和資助C.帶有破壞和啟蒙雙重作用 D.導(dǎo)致殖民地人口大量流失20.如圖是1901年作于美國(guó)的一幅漫畫(huà)。漫畫(huà)信息反映了()左上角旗子內(nèi)文字意譯為“歐洲雞籠”,地面上其余小雞背上標(biāo)有“巴西”、“智利”、“玻利維亞”、“秘魯”等字母文字。A.美歐實(shí)力對(duì)比發(fā)生逆轉(zhuǎn) B.美元霸權(quán)地位的強(qiáng)勢(shì)C.美國(guó)支持拉美民族獨(dú)立 D.美國(guó)控制拉美的意圖二、非選擇題(3題,21題14分,22題14分,23題12分,共計(jì)40分)21.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料葡萄牙人是跨大西洋奴隸貿(mào)易的先鋒,他們最初是把非洲人賣(mài)到西班牙、意大利和葡萄牙做家務(wù)和農(nóng)活。然而,其數(shù)量和不久后被運(yùn)到美洲大陸種植園工作的大批奴隸相比微不足道。當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藷o(wú)法做種植園的活,因?yàn)樗麄內(nèi)旧狭藖?lái)自歐洲的疾病,正在滅絕。種植園主起初想雇傭歐洲的契約工人,但他們工資太高且自由散漫,于是改用了非洲奴隸。第一批奴隸是在哥倫布首次遠(yuǎn)航后不久運(yùn)來(lái)的。在16世紀(jì)20年代在秘魯發(fā)現(xiàn)銀礦和40年代在巴西建立甘蔗種植園以后,奴隸的數(shù)量激增。而在墨西哥和加勒比海群島建立起生產(chǎn)煙草、大米和咖啡等作物的新的種植園以后,奴隸的數(shù)量更是進(jìn)一步增加。有關(guān)奴隸總數(shù)的估計(jì)相差很大,研究表明,1500年至1867年間,有1200萬(wàn)到2000萬(wàn)奴隸被迫運(yùn)離非洲。結(jié)果,到1850年。在南北美洲,非洲奴隸的人數(shù)是白人的3-4倍?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括大西洋奴隸貿(mào)易興起的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述大西洋奴隸貿(mào)易興起的影響。22.閱讀材料,完成下列要求。材料一中古西歐的文學(xué)作品主要由拉丁文寫(xiě)成,文學(xué)的國(guó)別屬性不強(qiáng)。當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的文學(xué)流派是教會(huì)文學(xué),包括圣經(jīng)故事、圣徒傳、贊美詩(shī)、祈禱文等,主要宣揚(yáng)基督教教義,鼓吹原罪觀念和禁欲主義。中世紀(jì)后期,世俗文學(xué)發(fā)展起來(lái),包括英雄史詩(shī)、騎士文學(xué)、市民文學(xué)等。英雄史詩(shī)主要表現(xiàn)主人公忠君愛(ài)國(guó),為民族建功立業(yè)的精神;騎士文學(xué)主要揩寫(xiě)騎士的行俠冒險(xiǎn)經(jīng)歷及與貴婦人的愛(ài)情,宣揚(yáng)“忠君、護(hù)教、行俠”的騎士精神;市民文學(xué)往往以諷刺的手法表現(xiàn)市民的智慧和勇氣,抨擊封建貴族和僧侶的貪婪殘暴?!幾訹英]阿諾德·約瑟夫·湯因比《歷史研究》材料二雖然文藝復(fù)興源自意大利,但在其傳播過(guò)程中,各國(guó)文學(xué)家紛紛使用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。此時(shí)的文學(xué)家們藐視關(guān)于來(lái)世或天堂的虛無(wú)縹緲的神話,“只要求凡人的幸福”,認(rèn)為“人是能夠從心所欲地改造自己的”,宣稱(chēng)“人類(lèi)是天生平等的”“善惡的差別,在于行為的本身,不在于地位的有無(wú)”。——摘編自[美]杰里·本特利等《新全球史:文明的傳承與交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)西歐文學(xué)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的新變化及其影響。23.閱讀材料,完成下列要求。材料相應(yīng)于工業(yè)革命,則是新的資金籌集與利潤(rùn)分?jǐn)偟臋C(jī)制出現(xiàn)。銀行存儲(chǔ)與投資、合資股份公司與證券市場(chǎng)(股市)、大宗運(yùn)輸與倉(cāng)儲(chǔ)、分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)的保險(xiǎn)制度等,凡此均是資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式。中世紀(jì)的歐洲城市與明清時(shí)代中國(guó)一樣,也有巨商大賈,也有貨幣匯兌與儲(chǔ)存借貸,也有大宗貨運(yùn),但都沒(méi)有現(xiàn)代資本主義的金融調(diào)度與市場(chǎng)機(jī)制以吸收民眾的儲(chǔ)蓄余財(cái)。資本主義與工業(yè)生產(chǎn)相當(dāng)于一體的兩面。這一
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