2025年大連市第九中學(xué)高三下學(xué)期第二次階段檢測(cè)試題-語文試題試卷含解析

2025年大連市第九中學(xué)高三下學(xué)期第二次階段檢測(cè)試題-語文試題試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一2018年1月2日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》（以下簡稱《意見》）。這是新世紀(jì)以來，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。立足新時(shí)代“三農(nóng)”發(fā)展新的歷史方位，今年一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出頂層設(shè)計(jì)，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重大原則，把振興鄉(xiāng)村作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重大任務(wù)。雖然都是關(guān)注“三農(nóng)”工作，與過去的一號(hào)文件多講當(dāng)年或近年工作部署不同，今年的一號(hào)文件具體部署了2020年、2035年以及2050年鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)，具有管長遠(yuǎn)的作用。按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，輔以精準(zhǔn)脫貧、體制改革、人才支撐等要點(diǎn)，《意見》從方方面面對(duì)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了部署和安排，又是一個(gè)管全面的“三農(nóng)”工作部署安排。（摘錄自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二鄉(xiāng)村振興，五個(gè)方面都要強(qiáng)（摘錄自《人民日?qǐng)?bào)》）材料三2017年10月，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊在對(duì)媒體解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)說，十九大報(bào)告中有一句話，含金量非常高--建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系?！叭绻麊渭兊睾鲆曓r(nóng)村，認(rèn)為通過城市發(fā)展就可以把農(nóng)村的問題都解決了，這是非常天真的?！表n俊說，今后的發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展，敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策障礙，“城市和農(nóng)村是命運(yùn)共同體”。建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，要求我們改變關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的一系列舊認(rèn)識(shí)，樹立新觀念，首先則是要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的要素市場(chǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)大土地、勞動(dòng)、資本等要素在城鄉(xiāng)之間的自由流動(dòng)。（摘錄自《南方周末》）材料四永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一，曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村。改革開放期間，村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚、開辦企業(yè)，陸續(xù)辦起了水泥預(yù)制品廠、家具廠、枕套廠等七八個(gè)小工廠以及村集體軋鋼廠，收益頗豐。在村集體的共同努力下永聯(lián)村不僅完全脫貧，還跨入全縣十大富裕村的行列。永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來的，村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“加油擴(kuò)能”。近年來，永聯(lián)村先后共投入2.5億元，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，休閑觀光農(nóng)業(yè)收入753.7萬元。浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村，全村區(qū)域面積7平方公里，其中山林面積929畝，水田面積386畝，竹林資源豐富，自然環(huán)境保護(hù)良好，是安吉生態(tài)建設(shè)的一個(gè)縮影。高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞“生態(tài)立村--生態(tài)經(jīng)濟(jì)村”這一核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在，高家堂村生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭，全村已形成竹產(chǎn)業(yè)生態(tài)、生態(tài)型觀光型高效竹林基地、竹林雞養(yǎng)殖規(guī)模，富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上，成為經(jīng)濟(jì)增長支柱。（摘錄自《搜狐財(cái)經(jīng)》）1．下列關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______A．進(jìn)入新世紀(jì)以來，中央已經(jīng)連續(xù)發(fā)出十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”，這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作的重視。B．同是關(guān)注“三農(nóng)”工作，往年的中央“一號(hào)文件”多是部署近期工作，而2018年的中央“一號(hào)文件”卻是立足長遠(yuǎn)部署目標(biāo)任務(wù)。C．實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興五個(gè)方面，其中文化振興是根本。D．鄉(xiāng)村振興需要培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民，到2018年底，我國新型職業(yè)農(nóng)民的規(guī)模將達(dá)到1500萬人以上。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是______A．材料二以圖表形式概括了關(guān)于鄉(xiāng)村振興五個(gè)方面目標(biāo)任務(wù)的相關(guān)情況，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)反映了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。B．材料三指出，城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問題，要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙，這也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因。C．永聯(lián)村和高家堂村兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村都實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，為鄉(xiāng)村振興提供了可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。D．材料三引用韓俊的話表明了城市與農(nóng)村是命運(yùn)共同體的理念；材料四的兩個(gè)成功典型更是直接說明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開城市的道理。3．根據(jù)材料四，概括說明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同。2、閱讀下面的文字，完成下面小題?？萍紓惱碇卫硎乾F(xiàn)代科技發(fā)展的重要保障，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要內(nèi)容。新興科技的快速發(fā)展在給人類帶來福音的同時(shí)，也給人類社會(huì)帶來諸多挑戰(zhàn)。一些新興科技帶來的涉及人類生命健康安全、隱私保護(hù)、家庭和社會(huì)關(guān)系、生態(tài)安全、資源分配等的科技倫理問題，使既有科技管理體制面臨巨大挑戰(zhàn)，引發(fā)一系列社會(huì)問題甚至社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，并影響科技本身的持續(xù)健康發(fā)展。面對(duì)日益復(fù)雜的科技倫理問題，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新興科技及其應(yīng)用的倫理規(guī)范已不再局限于道德層面，許多國家已將科技倫理規(guī)范納入制度和法律之中，不斷加大治理力度?？萍紓惱碇卫碜鳛閷徤餍?、控制性治理，對(duì)科技創(chuàng)新在給予激勵(lì)的同時(shí)，也從倫理道德出發(fā)加以必要的約束或管控，治理不軌行為，從而保障科技健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技更好造福人類的目標(biāo)。健全科技倫理治理體制，需要關(guān)注以下幾個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)治理方式轉(zhuǎn)型。對(duì)于科技倫理治理，傳統(tǒng)治理方式基于先行原則，簡而言之就是“做了再說”。現(xiàn)代治理方式基于防范原則，強(qiáng)調(diào)緊盯科技研發(fā)和應(yīng)用的最前沿不斷完善風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、加強(qiáng)監(jiān)管，是一種“適應(yīng)性治理”方式。從實(shí)踐來看，實(shí)驗(yàn)室里的研究無法完全驗(yàn)證現(xiàn)代科技不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)，傳統(tǒng)“做了再說”的治理方式往往難以有效應(yīng)對(duì)某種顛覆性新技術(shù)所帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。因此，健全科技倫理治理體制，應(yīng)推動(dòng)治理方式從傳統(tǒng)的“做了再說”向現(xiàn)代的“適應(yīng)性治理”轉(zhuǎn)型。完善監(jiān)管制度。隨著產(chǎn)學(xué)研用深度融合和一體化發(fā)展，科技倫理監(jiān)管的真空地帶越來越多。一些案例表明，體制內(nèi)監(jiān)管的不完備和體制外監(jiān)管的缺失，很可能會(huì)導(dǎo)致科技倫理領(lǐng)域的“灰犀?！笔录颉昂谔禊Z”事件。因此，有必要構(gòu)建體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管制度，通過新的制度安排強(qiáng)化監(jiān)管機(jī)構(gòu)的橫向聯(lián)系，不斷擴(kuò)大監(jiān)管覆蓋面;完善倫理規(guī)制和監(jiān)管程序，使監(jiān)管過程有理有據(jù)、有機(jī)銜接。應(yīng)改進(jìn)科技倫理監(jiān)管制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)新技術(shù)從基礎(chǔ)研發(fā)到產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的全過程監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)對(duì)科研工作者倫理問題的終身追責(zé)，有效防范違反科技倫理的事件發(fā)生。建立自律機(jī)制?？蒲腥藛T能否遵循科技倫理，很大程度上依賴其自律。為防范新興科技濫用和其他風(fēng)險(xiǎn)，在健全科技倫理治理體制時(shí)有必要建立完善的科技倫理自律機(jī)制。比如，大型科技企業(yè)內(nèi)部建立倫理審查機(jī)制，行業(yè)組織制定行業(yè)規(guī)范;相關(guān)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)科研人員的科技倫理規(guī)范培訓(xùn)，引導(dǎo)科研人員不斷增強(qiáng)自律意識(shí);增強(qiáng)各學(xué)術(shù)團(tuán)體的監(jiān)督意識(shí)，確保自律規(guī)范落到實(shí)處，營造重倫理、講道德的創(chuàng)新環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。推進(jìn)科技倫理法律化。隨著科技對(duì)人類社會(huì)的影響越來越大，有必要推進(jìn)科技倫理法律化，借助法律的剛性約束加強(qiáng)科技倫理治理。把科技倫理中的一些重要道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，目的是用法律的特性和優(yōu)勢(shì)更好推進(jìn)科技倫理治理。我們要善于通過立法，借助法律的權(quán)威，進(jìn)一步鞏固科技倫理治理成果，增強(qiáng)科研人員和科技企業(yè)的倫理意識(shí)，使科研人員和科技企業(yè)在面對(duì)科技倫理問題時(shí)的行為選擇有明確的依據(jù)，更加有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果。(摘編自李澤泉《健全科技倫理治理體制》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代社會(huì)治理的重要內(nèi)容包括科技倫理治理，現(xiàn)代科技要穩(wěn)健發(fā)展必須加強(qiáng)科技倫理治理。B．現(xiàn)代科技引發(fā)的社會(huì)問題要求我們必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面。C．實(shí)現(xiàn)治理方式轉(zhuǎn)型就要完全摒棄“做了再說”的治理方式，實(shí)現(xiàn)防范性的適應(yīng)性治理方式。D．遵循科技倫理對(duì)自律的依賴并不是靠科研人員自我約束，而是靠完善的科技倫理自律機(jī)制。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分式結(jié)構(gòu)，首先提出了健全科技倫理治理體制的必要性，然后從四個(gè)方面論證了如何健全科技倫理治理體制的觀點(diǎn)。B．文章首段指出新興科技快速發(fā)展帶來的科技倫理問題對(duì)現(xiàn)有科技體制形成巨大挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，說明了健全科技倫理體制的必要性。C．文章從強(qiáng)化監(jiān)管機(jī)構(gòu)的橫向聯(lián)系和完善倫理規(guī)制及其監(jiān)管程序兩個(gè)方面，論證了構(gòu)建體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性。D．文章在指出建立完善科技倫理自律機(jī)制的必要性后，從天型科技企業(yè)內(nèi)部、相關(guān)行業(yè)、各學(xué)術(shù)團(tuán)體等方面舉例說明建立自律機(jī)制的方式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)科技創(chuàng)新進(jìn)行一定的約束和管控是必要的，但不能壓制其發(fā)展，影響其造福人類的目標(biāo)。B．科技是雙刃劍，給人類帶來福音的同時(shí)也會(huì)帶來風(fēng)險(xiǎn)，因此科技倫理的治理將是長期任務(wù)。C．把科技倫理中的一些道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，就可以有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果。D．如果科研人員的道德意識(shí)不強(qiáng)，就有可能在新興科技帶來的巨大利益面前做出錯(cuò)誤的選擇。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一霍布斯關(guān)于自由的觀點(diǎn)把自由與無拘無束等同起來，與那些把自由與某種形式的積極的自治或自我控制等同起來的理論相比，他所認(rèn)為的自由常被稱為“消極的”自由。對(duì)這一區(qū)分最有權(quán)威性的論述是伯林1957年出版的《自由的兩種概念》。有關(guān)自由的消極的理論可被簡單地描述為:我的自由不過是一系列我可以做別人無法阻止或懲罰我的事情。而積極的自由的理論則可以被同樣地簡化為:當(dāng)我可以掌握自己命運(yùn)時(shí)，我是自由的?！恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料二斯賓諾莎認(rèn)為,人類行動(dòng)在因果關(guān)系上被人性的兩種因素之一——激情或理性——所決定。當(dāng)人被他的激情所支配時(shí)，他處于“奴役之中，因?yàn)橐粋€(gè)受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命運(yùn)的力量之中，以至于他常常被迫陷入更壞的境遇。而當(dāng)人被他的理性所支配時(shí)，由于他踐行了自己而非別人的意愿，并只是做了那些他所明白的對(duì)生命最為重要的事情”，因此他是自由的。“在激情影響下行事的人，按照不適當(dāng)?shù)睦砟钤阱e(cuò)誤和無知的陰影之中行動(dòng);而當(dāng)理性主導(dǎo)時(shí)，人依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R(shí)行動(dòng)。”陳嘉映等譯《西方大觀念》材料三自發(fā)活動(dòng)為什么是自由問題的答案?我們?cè)f過,自身否定的或消極的自由造成了個(gè)人的孤立，因而個(gè)人與世界的關(guān)系是疏遠(yuǎn)的、多疑的，他的自我是脆弱的，不斷遭到威脅。自發(fā)活動(dòng)作為一種方式可以使人克服孤獨(dú)的恐怖感，同時(shí)又不至于犧牲自我的完整與尊嚴(yán)，因?yàn)樵谧园l(fā)的自我實(shí)現(xiàn)過程中，人將再度使自己與世界——他人、自然、自我——統(tǒng)一起來。弗洛姆《對(duì)自由的恐懼》材料四在蘇聯(lián)，新聞出版業(yè)歸國家所有并由國家經(jīng)營管理,但并不被認(rèn)為其出版物是一介乎人民和政府之間的橋梁，而是認(rèn)為人民和政府在目標(biāo)上沒有本質(zhì)的分歧。列寧把資本主義社會(huì)的出版自由看成是虛偽的，僅僅是富人欺騙群眾的自由。確實(shí)，自由的“消極”概念作為一種缺乏法律限制的觀念，并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素，如生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及使用宣傳媒介的機(jī)會(huì)等等?！恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料五正如托克維爾在美國的自由狀況中所發(fā)現(xiàn)的那樣，自由不足以避免暴政。在他之前曾有論者認(rèn)為，暴政是從統(tǒng)治者的過錯(cuò)中生發(fā)出來的;而托克維爾則表明，現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個(gè)世界，在其中人們“紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂”，而他們的政府“展開懷抱容納了整個(gè)社會(huì)”。陳嘉映等譯《西方大觀念》1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．根據(jù)伯林對(duì)“自由”的論述，霍布斯理解的“自由”即“無拘無束”的觀點(diǎn)，其實(shí)是把消極自由等同于自由了。B．斯賓諾莎提出了人應(yīng)作自己的主人，由自己的理性主導(dǎo)，不應(yīng)該被激情奴役的思想，可以說這一思想正好暗合于伯林所說的“積極自由”。C．弗洛姆提出的“自發(fā)活動(dòng)”可以回應(yīng)托克維爾提出的“現(xiàn)代暴政”，因?yàn)楹笳咭彩侨俗⒅亍跋麡O自由”(免受外在的事物控制)而忽視“積極自由”(由自己的理性而非本能主導(dǎo))的結(jié)果。D．列寧認(rèn)為出版自由是虛偽的,因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都擁有平等的經(jīng)濟(jì)地位與使用宣傳媒介的機(jī)會(huì)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．西門慶是一個(gè)處在“奴役之中”的人，因?yàn)樗m然“掌握自己命運(yùn)”，但他的行為被自己的欲望支配，而非“依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R(shí)行動(dòng)”。B．“愛”使人既保持自我的完整與尊嚴(yán)，又將自己與世界統(tǒng)一-起來，它也是一種“自發(fā)活動(dòng)”。C．《美麗新世界》中描繪的人沉溺于娛樂而失去一切崇高追求的精神狀況符合托克維爾對(duì)“現(xiàn)代暴政”之根源的描述。D．從列寧的批判中可以看出，自由的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)成員之間的公平息息相關(guān)。3．請(qǐng)就材料中反映出的“自由問題”的困境，概括出為了保證個(gè)人自由應(yīng)該采取的措施。4、閱讀下文，完成各題。寶繪堂記[宋]蘇軾①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。②凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，……皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。③始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。[注]①鍛煉：打鐵。1．第①段闡述的觀點(diǎn)是_________________________(用自己的話回答)2．第①段中引用老子話的目的是________________________________3．第④段畫線句中“不幸”是指____________________（用原文回答）4．下列與王君有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是()A．王君雖然是皇親國戚但是牢記并遵循禮義。B．王君學(xué)習(xí)《詩》、《書》，并且經(jīng)常和貧寒讀書人比賽。C．王君在書畫方面專心，并建繪寶堂儲(chǔ)蓄他全部的書畫。D．王君向蘇軾求文是為了用蘇軾的經(jīng)驗(yàn)來警醒自己，告誡自己。5．概括本文的行文思路。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題獨(dú)覺①蘇軾瘴霧②三年恬不怪，反畏北風(fēng)生體疥。朝來縮頸似寒鴉，焰火生薪聊一快。紅波翻屋春風(fēng)起，先生默坐春風(fēng)里。浮空眼纈③散云霞，無數(shù)心花發(fā)桃李。悠然獨(dú)覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無睛。（注）①此詩作于作者晚年流放海南儋州之時(shí)。②瘴霧：濕熱蒸發(fā)致人疾病的霧氣。這里代指嶺南。③眼纈:眼發(fā)花。1．前五聯(lián)寫出詩人怎樣的生活處境？表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？2．請(qǐng)賞析尾聯(lián)“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”兩句的表達(dá)效果。6、按要求選擇。（1）學(xué)校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標(biāo)語，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A．問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。（2）根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，下列各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類型相同的兩項(xiàng)是A．《風(fēng)景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺(tái)上的是校長和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中央氣象臺(tái)發(fā)起“我給臺(tái)風(fēng)起名字”活動(dòng)，三名網(wǎng)友幸運(yùn)地被抽中，獲得臺(tái)風(fēng)命名權(quán)。三名網(wǎng)友精選出9個(gè)臺(tái)風(fēng)候選名字，分別是：牡丹、風(fēng)鈴、鴻鵠、飛廉、皮皮蝦、熊貓、祥云、天馬、木蘭。經(jīng)過專家評(píng)審環(huán)節(jié)后，其中將產(chǎn)生一個(gè)代替被除名的臺(tái)風(fēng)名字“海馬”。以上九備選名字中，你最青睞哪一個(gè)?為什么?請(qǐng)結(jié)合九個(gè)備選名字的文化含意或現(xiàn)實(shí)意義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．永聯(lián)村充分發(fā)揮村集體的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，走以企帶村的路子，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；高家堂村立足本村山林面積大、竹林資源豐富的實(shí)際，走生態(tài)立村的路子，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生把握文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題干，明確答題方向；其次閱讀選項(xiàng)，回歸文本找到相關(guān)敘述；最后仔細(xì)對(duì)比分辨，注意細(xì)節(jié)性問題，得出正確答案。C項(xiàng)，有兩方面錯(cuò)誤：首先，“五個(gè)方面”不是“總體要求”而是“目標(biāo)任務(wù)”；其次，“其中文化振興是根本”理解錯(cuò)誤，原文無此信息，材料二原文并“鄉(xiāng)村振興，五個(gè)方面都要強(qiáng)”，意思是說圖表中顯示的五方面都重要，沒有體現(xiàn)出哪一方面是根本。故選C。2．本題考查考生篩選并概括文中信息的能力。解答此類試題，考生要先審清題干，明確題干要求；然后依據(jù)題干要求，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，確定考查的區(qū)間；最后在文本中的相應(yīng)區(qū)間圈出相應(yīng)內(nèi)容，仔細(xì)進(jìn)行比對(duì)，得出答案。B項(xiàng)，“城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問題，要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙，這也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因”錯(cuò)誤。材料三原文為“今后的發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展，敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策障礙”，并沒有說這就是“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因”，屬于“因果不當(dāng)”的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村”與材料不符。材料四只說“永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一，曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村”，沒有說“高家堂村”也是“經(jīng)濟(jì)最落后的村”；再者，“永聯(lián)村……曾是張家港市……經(jīng)濟(jì)最落后的村”，而選項(xiàng)把限定詞“張家港市”去掉，擴(kuò)大了范圍，屬于“混淆范圍”的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“直接說明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開城市的道理”理解有誤，不是直接說明。材料四主要是說明農(nóng)村要振興必須充分利用自身的優(yōu)勢(shì)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，選項(xiàng)理解為“直接說明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開城市的道理”，屬于“無中生有”的錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩選并概括文中信息的能力。解答此類試題，考生首先要審清題干要求，明確答題內(nèi)容；其次，回歸文本，選定相關(guān)區(qū)間；最后，依據(jù)題干要求，提取有效信息，概括回答。題干要求“根據(jù)材料四，概括說明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同”。考生要先在材料四中找到永聯(lián)村和高家堂村在鄉(xiāng)村振興方面的做法，然后比較其不同。先看永聯(lián)村：“改革開放期間，村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚、開辦企業(yè)……收益頗豐”“在村集體的共同努力下永聯(lián)村不僅完全脫貧，還跨入全縣十大富裕村的行列”“永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來的，村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)‘加油擴(kuò)能’”“近年來，永聯(lián)村先后共投入2.5億元，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，休閑觀光農(nóng)業(yè)收入753.7萬元”，主要體現(xiàn)在“村集體”和“以企帶村”兩個(gè)方面。再看高家堂村：“全村區(qū)域面積7平方公里，其中山林面積929畝，水田面積386畝，竹林資源豐富，自然環(huán)境保護(hù)良好，是安吉生態(tài)建設(shè)的一個(gè)縮影”“高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞‘生態(tài)立村--生態(tài)經(jīng)濟(jì)村’這一核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”“現(xiàn)在，高家堂村生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭”“富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上，成為經(jīng)濟(jì)增長支柱”?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容，提取有效信息，概括回答即可。2、1．A2．C3．C【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。B項(xiàng)，說法絕對(duì)，“必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面”錯(cuò)誤。原文的表述是“現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新興科技及其應(yīng)用的倫理規(guī)范已不再局限于道德層面，許多國家已將科技倫理規(guī)范納入制度和法律之中”，“不再局限于道德層面”不等于“必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面”。C項(xiàng)，曲解文意，“就要完全摒棄‘做了再說’的治理方式”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“傳統(tǒng)‘做了再說’的治理方式往往難以有效應(yīng)對(duì)某種顛覆性新技術(shù)所帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)”可知，傳統(tǒng)的“做了再說”的治理方式“難以有效”應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，并未完全否定“做了再說”的方式。D項(xiàng)，曲解文意，“并不是靠科研人員自我約束，而是靠完善的科技倫理自律機(jī)制”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“科研人員能否遵循科技倫理，很大程度上依賴其自律。為防范新興科技濫用和其他風(fēng)險(xiǎn)，在健全科技倫理治理體制時(shí)有必要建立完善的科技倫理自律機(jī)制”可知，原文并未否定科研人員的自我約束，應(yīng)把“并不是”改為“并不僅僅”，“而是”改為“還要”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的把握、主旨概括以及論證方法等寫作特色的解讀判斷能力。解答這類題一定要學(xué)會(huì)宏觀把握、整體感知，不能管中窺豹只見一斑；另外還要具備議論文藝術(shù)特色的基本常識(shí)，比如對(duì)于常見論證方法的歸納理解，對(duì)比類比的區(qū)別，比喻、舉例論證等等；層次大意的把握也是易考點(diǎn)。C項(xiàng)，“論證了構(gòu)建體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性”錯(cuò)誤。文章寫強(qiáng)化監(jiān)管機(jī)構(gòu)的橫向聯(lián)系和完善倫理規(guī)制及其監(jiān)管程序兩個(gè)方面是為了說明“如何建立體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管機(jī)制”，并不是“論證了構(gòu)建體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性”。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項(xiàng)，說法絕對(duì)，“就可以有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“我們要善于通過立法……更加有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”可知，“有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”是推進(jìn)科技倫理法律化的目的，并不是有了法律化行為就會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果。故選C。在做一般論述類文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型：一、曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二、篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三、張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四、無中生有。即原文無此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五、范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六、因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七、說法絕對(duì)。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說成絕對(duì)的情況。八、答非所問。指題干問了一個(gè)問題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問題。九、混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。3、1．D2．A3．由理性主導(dǎo)自己的行為，從而掌握自己的命運(yùn)；注重自發(fā)活動(dòng)；保證宣傳媒介使用機(jī)會(huì)的平等，維持良好的生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；政府與個(gè)體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越。【解析】1．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“列寧認(rèn)為出版自由是虛偽的”說法錯(cuò)誤，原文是“列寧把資本主義社會(huì)的出版自由看成是虛偽的”。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“西門慶是一個(gè)處在‘奴役之中’的人，因?yàn)樗m然‘掌握自己命運(yùn)’”分析錯(cuò)誤。原文是“他處于‘奴役之中，因?yàn)橐粋€(gè)受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命運(yùn)的力量之中’”，西門慶既已處在“奴役之中”，就無法“掌握自己命運(yùn)”。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。本題，根據(jù)材料，為了保證個(gè)人自由應(yīng)該采取以下措施：①由理性主導(dǎo)自己的行為，從而掌握自己的命運(yùn)。原文表述有“當(dāng)人被他的理性所支配時(shí)，由于他踐行了自己而非別人的意愿，并只是做了那些他所明白的對(duì)生命最為重要的事情，因此他是自由的”。②注重自發(fā)活動(dòng)。原文表述有“自發(fā)活動(dòng)作為一種方式可以使人克服孤獨(dú)的恐怖感，同時(shí)又不至于犧牲自我的完整與尊嚴(yán)”。③保證宣傳媒介使用機(jī)會(huì)的平等，維持良好生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。原文的表述有“自由的‘消極’概念作為一種缺乏法律限制的觀念，并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素，如生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及使用宣傳媒介的機(jī)會(huì)等等”。④政府與個(gè)體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越。原文的表述有“現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個(gè)世界，在其中人們‘紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂’，而他們的政府‘展開懷抱容納了整個(gè)社會(huì)’”。篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。4、1．君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。2．說明五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。3．薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫。4．D5．《寶繪堂記》先以論點(diǎn)“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開篇，再引歷史人物正反論證，并以個(gè)人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心，文末交代為寶繪堂作記之事，充分表達(dá)蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括語段主要內(nèi)容的能力。此類題目的解答，一般需要考生先審題，明確答題的要求；然后鎖定答題區(qū)域，即第①段，仔細(xì)閱讀本部分內(nèi)容，找出具有總結(jié)性的句子。觀點(diǎn)的提出一般在段落的開頭，且是議論性的句子，此段的開頭一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答題時(shí)用自己的語言表述出來就行，也可以翻譯本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中”。2．本題考查學(xué)生分析引用在文本中的作用的能力。依據(jù)引用內(nèi)容很容易作答，一般都是論證了什么觀點(diǎn)。文中第①段引用老子的話“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！北揪涞囊馑际恰袄_紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽的音樂使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！币话闱闆r下，引用名人名言是為了論證自己的觀點(diǎn)，本題應(yīng)著重分析引用前后的語境，看此句與哪些句子關(guān)系比較緊密即可，本處是為了說明“五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。3．本題考查學(xué)生分析重點(diǎn)詞語在文本中的意思的能力。解答本題，首先要審題，明確答題要求，即“第④段畫線句中‘不幸’是指——”；然后瀏覽文本，找準(zhǔn)畫線句子所在位置，熟悉前后語境。作答本題關(guān)鍵在于理解“恐其不幸而類吾少時(shí)之所好”，翻譯為“我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)愛好書畫那樣”，文章描寫“我”的主要內(nèi)容在第三段，這里“不幸”就是指第三段中的自嘲話語：“薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題目，首先要審題，明確答題要求，如本題“下列與王君有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是”；然后快速瀏覽文章，熟悉文章內(nèi)容，歸納與王君相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容畫出文中對(duì)應(yīng)的相關(guān)語句；最后一一比較分析。D項(xiàng)“警醒自己，告誡自己”表述有誤。原文第④段中“而求文以為記”意思是“并要求我寫文章來記錄這件事”，王君向蘇軾求文是為了“記錄這件事”而非“警醒自己，告誡自己”故選D。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。概括論述思路，首先要通讀全文，確定文體，由于本篇為議論文，因而重點(diǎn)尋找文中論點(diǎn)及論據(jù)，描述答案的時(shí)候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接著”、“最后”等表示寫作思路的詞語。首先，文章先以論點(diǎn)“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開篇；然后，引歷史人物正反論證；接著，以個(gè)人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心論點(diǎn)；最后，交代為寶繪堂作記之事，充分表達(dá)蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂。老子說:“繽紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽的音樂使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂。”但是圣人并沒有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌;桓玄發(fā)展到打仗時(shí)還把書畫裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去，別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說:我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄輕重顛倒錯(cuò)誤，喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了。看見喜歡的書畫雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過，百鳥的鳴叫從耳邊掠過，豈不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會(huì)成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)《詩》、《書》，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專心在書畫方面，又建了寶繪堂在私宅的東邊，用來儲(chǔ)蓄全部的書畫，并要求我寫文章來記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛好，所以寫這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。5、1．環(huán)境惡劣；生活困窘（艱苦）；內(nèi)心孤獨(dú)。表達(dá)了詩人淡泊坦然、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。2．運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和人生的榮辱得失。這兩句寫出詩人對(duì)天氣微妙變化的頓悟，表達(dá)了詩人寵辱不驚的超然情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者的觀點(diǎn)態(tài)度，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的人生態(tài)度。前五聯(lián)，詩人通過寫“瘴霧”“北風(fēng)生體疥”“朝來縮頸似寒鴉”來表現(xiàn)自己所處環(huán)境的惡劣、生活的困窘和獨(dú)處的孤單，可是此時(shí)的詩人，在瓊州的窮山惡水中只得茅屋一間，生火取暖便覺如坐春風(fēng)，濺起的火花如彩霞萬朵，桃李盛開，欣欣然不知所之。快樂與平靜信手拈來，絲毫沒有對(duì)一路貶謫命運(yùn)的抱怨和所受苦難的巨細(xì)描摹，置身于孤獨(dú)困苦的環(huán)境中，仍能保持“坡仙”的曠達(dá)品格，是一種寧靜、淡遠(yuǎn)的超功利、超現(xiàn)實(shí)的禪境，表達(dá)了詩人淡泊坦然、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。2．本題考查學(xué)生對(duì)重要詩句的鑒賞評(píng)價(jià)能力。賞析詩句，首先應(yīng)該翻譯出該句的意思，然后分析其運(yùn)用的手法，最后結(jié)合情感分析表達(dá)效果?！盎厥紫騺硎捝?，也無風(fēng)雨也無睛”一句，運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和人生的榮辱得失。在蘇軾的心中，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天。也就是，已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了。有的人把打擊和不幸看開了，對(duì)溫暖和幸福卻不能看開，那也不對(duì)。“也無風(fēng)雨也無晴”的意思是，無論打擊和不幸也好，無論是溫暖和幸福也好，對(duì)我的心都沒有干擾，都不能轉(zhuǎn)移和改變我。風(fēng)雨是外來的，我還是我；晴朗也是外來的，我也還是我?，F(xiàn)在，他已經(jīng)不只是通觀，而且有了一種超然的曠觀。這兩句寫出詩人對(duì)天氣微妙變化的頓悟，表達(dá)了詩人寵辱不驚的超然情懷。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，抓住關(guān)鍵信息，答題語言要規(guī)范。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場(chǎng)合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言”的一項(xiàng)，本題中，A項(xiàng)，“問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：問你為何遠(yuǎn)行，又何時(shí)歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返校”的語境；B項(xiàng)，“為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請(qǐng)她捎個(gè)信兒，叫您早點(diǎn)兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返校”的語境；C項(xiàng)，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；D項(xiàng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；故選B。（2）本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”；②包含關(guān)系。如:“國家”與“社會(huì)主義國家”;“資金”與“流動(dòng)資金”；③交叉關(guān)系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”；⑤反對(duì)關(guān)系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項(xiàng)，“《風(fēng)景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關(guān)系；B項(xiàng)，“校長”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系，不能并列；C項(xiàng)，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項(xiàng)，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達(dá)即可。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時(shí)主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、【例文】“風(fēng)鈴”輕搖，且聽風(fēng)吟我給臺(tái)風(fēng)起名字叫“風(fēng)鈴”。張愛玲曾說過：“生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤子?！比松票缓诎堤蚴伞⑶治g。像是破了密密麻麻無數(shù)個(gè)洞的蟻穴，向無底的深淵，讓人在墜落的過程中懼怕、絕望。盡管是黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們卻應(yīng)該用它來尋找光明。微微抬起頭，闔上眼，聆聽。聆聽那風(fēng)拂過耳邊鬃發(fā)的呢喃，它在說：“嘻，我要把你眉心的‘川’字抹平，我要把你的左腳勾出漂亮的弧度。黑夜猶如烏云，一吹即散?！蹦愀惺艿疥柟獾陌矒幔亮舜聊隳橆a上的酒窩，新心滿意足地笑了，在無垠的蒼穹中快活地奔跑。走在湖邊繁密的樹蔭下，清風(fēng)撩人。湖中的采蓮女子輕唱：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”你極是愛這種景況。遠(yuǎn)望著那蓮──羞赧地立在水中，潔白干凈。自是一種清冽的風(fēng)流。采蓮女子的舟穿梭在荷葉中，著的蓮青色衣裳一閃而過，叫人辨不清，亦花亦人，好一片光景。你想起幼時(shí)熟讀的詩句：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。”立于湖畔，沒有船，你無從采之。但，即便采擷了一束，又將遺之于誰?看著遠(yuǎn)方，那是水天相接處，茫茫碧落，竟是你思念的皈依。收回思緒，你想，思念本就是一種疾病，苦一點(diǎn)又何妨。靜靜地立于湖畔，眼看夕陽即將沉入湖里。睡眠泛起一陣陣不舍的波紋，那一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的金，如同立于身上發(fā)光的鱗，光之氤氳落在你的眼眸里，卻轉(zhuǎn)縱即逝，那嚴(yán)重的火，仿佛只是隔世璀璨。你拖踏著腳步，跟在夕陽的影子后面回家。你望著天空赭褐色的晚霞，忽然就向一直這樣停在路邊，賴著不走。明月已經(jīng)懸在漆黑的夜幕上，向夜空的瞳孔，靜靜地凝視你。月華如洗，你捧一杯香茗，立在窗前，俯瞰樓下燈火閃爍。想起歌詞里唱的每一個(gè)深夜某一個(gè)地方，總有最深的思量。不思量，自難忘。你笑著，覺得生活就如你手中的這杯茶，香的苦的，啜一口，這時(shí)間的酸甜苦辣也便嘗得盡了。生活如此充滿詩情畫意，真不想被臺(tái)風(fēng)吹散，且給臺(tái)風(fēng)命名為“風(fēng)鈴”，但愿臺(tái)風(fēng)帶來的只是豐沛的淡水和豐富的物產(chǎn)，還有風(fēng)鈴一樣的悅耳，而不是無盡的破壞。你看那茶縷縷的氣絲漸漸被風(fēng)吹散，你立在窗前，聽風(fēng)灌進(jìn)你耳朵的聲音，它似乎在