2025年中考語文模擬考試卷附含答案

第第頁2025年中考語文模擬考試卷（附含答案)（試卷滿分：120分；考試時(shí)間：150分鐘）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________（本試卷共23道題滿分120分考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘）考生注意：所有試題必須在答題卡上作答，在本試卷上作答無效一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.逞能（chěn）僥幸（jiǎo）愁悵（chòu）持之以恒（héng）B.摧殘（cuī）筵席（yàn）旗幟（zhì）制之不理（zhì）C.徑直（jìng）詰難（jié）頃刻（qǐng）走投無路（tóu）D.統(tǒng)籌（chóu）寂寥（liáo）隱匿（mì）不屑置辨（biàn）2.依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）古詩內(nèi)容_____，風(fēng)格多樣。有的清新恬淡，描繪了寧靜悠閑的田園生活，有的氣勢(shì)磅礴，描繪了金戈鐵馬的征戰(zhàn)場(chǎng)面；有的豪放飄逸，描繪了雄奇瑰麗的想象世界……讀詩不僅能帶來審美愉悅，還能夠增強(qiáng)精神境界。我們從古詩中_____的同時(shí)，還要有高度的文化自信，守正創(chuàng)新，_____，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代_____出蓬勃生機(jī)。A.豐潤(rùn)獲得與日俱增迸發(fā)B.豐富汲取與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)C.豐富汲取與日俱增迸發(fā)D.豐潤(rùn)獲得與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）北方四季涇渭分明，季節(jié)的風(fēng)吹向大地，讓人感受到時(shí)令的變遷、植物的榮枯。春風(fēng)邊走邊為大地褪去寒衣，然后一點(diǎn)一點(diǎn)著上春色，直至春色滿園。燕子按時(shí)返回村莊，打掃干凈親手營(yíng)造的巢房，白天在野外覓食，傍晚在村街上游戲。麥田脫去葉片上的灰白，伸展開蜷縮的腰肢，將深綠色在田野里鋪展。紫葉李花團(tuán)錦簇，紅玉蘭含苞待放，連翹燦爛，碧桃俏麗，紫荊花爭(zhēng)艷……野花就這樣裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的頁冊(cè)。流水潺潺，小河是系在村莊胸前的綢帶，更是大地的血脈。這里是鵝鴨的天堂，它們?cè)诤又幸捠场㈡覒?。河邊垂柳依依而立，那鵝黃色的芽苞，將河水映綠染黃。A.“吹向大地”“褪去寒衣”“春色滿園”三個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。B.“野花就這樣裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的頁冊(cè)?！币痪渲校把b點(diǎn)”作謂語，“頁冊(cè)”作賓語。C.“流水潺潺，小河是系在村莊胸前的綢帶，更是大地的血脈?！庇谩笆恰恰边B接前后兩個(gè)分句，分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D.畫線句有語病，正確改法是把“映綠”和“染黃”調(diào)換位置。4.某中學(xué)開展“悅讀書海·暢享經(jīng)典”主題讀書活動(dòng)，安排如下：（1）書海拾貝，研精致思下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A.契訶夫，俄國(guó)作家、戲劇家。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。B.五行，即金、木、水、火、土。按照舊時(shí)迷信的說法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中把保爾從一個(gè)無知少年引上革命道路的最主要的人物是朱赫來，而出賣了保爾，讓保爾蹲監(jiān)獄并差點(diǎn)被槍斃的是維克多。D.在小人國(guó)，格列佛向國(guó)王介紹火藥槍炮威力無比，他愿意把制造軍火的方法獻(xiàn)給國(guó)王。（2）經(jīng)典尋途，啟思明志名著啟迪心智，人生有“舍”有“守”，請(qǐng)從下列人物中選擇一位，說說他們的“舍”與“守”分別是什么。簡(jiǎn)·愛（《簡(jiǎn)·愛》）彭德懷（《紅星照耀中國(guó)》）魯智深（《水滸傳》）5.古詩文默寫。（1）四面歌殘終破楚，_____。（秋瑾《滿江紅》）（2）_____，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）（3）_____，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）（4）濁酒一杯家萬里，_____（范仲淹《漁家傲》）（5）蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“_____，_____”一句適合寫在燈籠上，跨越時(shí)空傳遞思念之情，表達(dá)對(duì)親人的祝愿。二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）6.閱讀下面兩首詞，完成小題?！炯住科脐囎訛殛愅x壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！【乙】水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜①陳亮不見南師久，謾說北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街②逢！堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎③！萬里腥膻④如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中！【注釋】①章德茂大卿：陳亮的友人章森，奉命使金。②藁（gǎo）街：漢代長(zhǎng)安城內(nèi)外國(guó)使臣集中居住的地方。漢將陳湯出使匈奴，曾斬殺郅支單于，將其首級(jí)懸掛在藁街，作為對(duì)“犯漢”者的懲戒。③恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛國(guó)志士。④腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。下列對(duì)兩首詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中敘寫了出征前分食牛肉、演奏軍樂、沙場(chǎng)點(diǎn)兵的情景，描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，可謂雄壯。B.《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》中“堯舜禹”是上古時(shí)代的帝王。這里連用三個(gè)排比，大氣磅礴地寫出中原王朝的光榮歷史。C.兩首詞都借古諷今，表達(dá)對(duì)南宋朝廷埋沒人才的憤恨，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。D.《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》全詞意脈貫通，風(fēng)格上慷慨激昂，雄健豪放，這一點(diǎn)與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》頗為相似。（二）（14分）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜①；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。昔其未用也，天下以為病而其既用也則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其復(fù)用；至其請(qǐng)老而歸也，莫不惆悵失望，而猶庶幾于萬一者，幸公之未衰。孰謂公無復(fù)有意于斯世也，奄一去而莫予追。豈厭世混濁，潔身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺？（節(jié)選自蘇軾《祭歐陽文忠公文》）【注釋】①著龜（shī）：古人以蓍草和龜甲占卜兇吉，因以指占卜，比喻德高望重的人。7.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A往來而不絕者哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）B.泉香而酒洌學(xué)而不思則罔（《論語》十二章）C.學(xué)者有師齊師敗績(jī)（《曹劌論戰(zhàn)》）D.莫不惆悵失望宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）8.把選文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。（2）君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。9.用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。天下以為病而其既用也則又以為遲10.結(jié)合選文內(nèi)容，回答問題。（1）甲乙兩文共同運(yùn)用了①___的表達(dá)方式；甲文還運(yùn)用了②____的表達(dá)方式。（2）“以民為本”是儒家重要的治國(guó)理念之一。甲文表現(xiàn)出歐陽修“③_____”的為政理念；乙文中的“④_____”四字就是對(duì)歐陽修治理成效的高度評(píng)價(jià)。（③用自己語言概括④原文回答）三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題?！静牧弦弧垦芯孔C明，在閱讀有標(biāo)記的文章時(shí)，內(nèi)容的重點(diǎn)得到了提示，能夠讓閱讀更為高效。文章標(biāo)記可以讓我們更快地篩選信息，也有助于形成更好的認(rèn)知框架。有學(xué)者在實(shí)驗(yàn)中邀請(qǐng)了初中、高中和大學(xué)的在讀學(xué)生，請(qǐng)他們閱讀同一篇講述科學(xué)知識(shí)的文章。其中部分學(xué)生閱讀的材料沒有標(biāo)記提示，另外一些學(xué)生則會(huì)在文章中看到諸如下劃線、加粗等提示重點(diǎn)內(nèi)容的標(biāo)記。在隨后的記憶測(cè)試中，研究者們發(fā)現(xiàn)，不論處于什么學(xué)習(xí)水平（初中、高中、大學(xué)），閱讀有標(biāo)記文章的學(xué)生們整體上表現(xiàn)出對(duì)文章內(nèi)容更高的記憶水平。更有趣的是，實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，這種記憶水平的提高并非總體上記憶數(shù)量的顯著增加，而是體現(xiàn)在對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)的“更佳回憶”。也就是說，文章標(biāo)記就像大腦里的一個(gè)自動(dòng)篩選器，以自身為線索指引記憶的方向，讓大腦記住并保存需要的重點(diǎn)知識(shí)，分離和過濾無關(guān)的冗雜信息。研究還發(fā)現(xiàn)，并不是更多的標(biāo)記就會(huì)帶來更完善的閱讀效果。相反，少量的有選擇性的標(biāo)記能夠讓被標(biāo)注的信息在大腦中得到更好的保存。一篇文章中有少量下劃線畫出的重點(diǎn)，你能夠非常清晰地分辨出它們；如果整篇文章大部分內(nèi)容都被線畫滿，放眼望去，你只能看到標(biāo)記的海洋，反而無法找到真正的重點(diǎn)。【材料二】學(xué)習(xí)者常見的做筆記的方法有如下幾種：（1）標(biāo)記法。在書上重要之處圈、點(diǎn)、勾、畫，這種方法能幫助我們把握重點(diǎn)，尋找文章脈絡(luò)等。（2）批注法。批注是把段落要點(diǎn)、疑難注釋、心得體會(huì)等隨手寫在書上空白處的一種方法，它不僅能使讀者掌握書中的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)，而且可以觸類旁通，舉一反三。（3）摘要法。做摘要是對(duì)文本核心信息的進(jìn)一步提取概括。學(xué)習(xí)者通過信息提取，使關(guān)鍵知識(shí)凸顯出來；通過概括，把文本上的知識(shí)進(jìn)行語言轉(zhuǎn)化，使之更為簡(jiǎn)明清晰。（4）列提綱。在學(xué)習(xí)過程中，新知識(shí)之間可能存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，或者新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)也會(huì)產(chǎn)生一定的聯(lián)系，使用列提綱的方式就能迅速確立它們之間的關(guān)聯(lián)?！静牧先糠褜W(xué)習(xí)法是一種保持專注的方法，表現(xiàn)為短時(shí)間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)和多頻次休息。如果你想嘗試這一學(xué)習(xí)方法，那就選擇一項(xiàng)待完成的任務(wù)，將番茄鐘（形狀像番茄的定時(shí)器）設(shè)置為25分鐘。番茄鐘響鈴時(shí)，休息5分鐘，再重新設(shè)置一個(gè)25分鐘的番茄鐘，繼續(xù)工作。4個(gè)番茄鐘過后，延長(zhǎng)休息時(shí)間。番茄學(xué)習(xí)法可能會(huì)有助于在更短時(shí)間內(nèi)完成更多任務(wù)，而你自己也不會(huì)感到精疲力盡。【材料四】思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高自學(xué)的能力。在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)或是老師教學(xué)完成后，學(xué)生自己可以使用思維導(dǎo)圖建立一個(gè)完整的知識(shí)架構(gòu)，來明確知識(shí)之間的聯(lián)系。學(xué)生自己探索整理出來的內(nèi)容，比老師直接灌輸知識(shí)，印象會(huì)更加深刻，理解也會(huì)更加透徹。小語同學(xué)自己動(dòng)手，系統(tǒng)梳理各科知識(shí)結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖。下面是她梳理的《作文寫作思維導(dǎo)圖》。打號(hào)為重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容11.對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.研究者們發(fā)現(xiàn)，即使處于不同學(xué)習(xí)水平，學(xué)生們閱讀有重點(diǎn)標(biāo)記的文章時(shí)記憶力更高。B.做筆記時(shí)注重圈、點(diǎn)、勾、畫，有助于學(xué)習(xí)者把握文章重點(diǎn)，尋找文章脈絡(luò)……C.番茄學(xué)習(xí)法可能有助于學(xué)習(xí)者短時(shí)高效地完成更多任務(wù)，而學(xué)習(xí)者自己并不會(huì)感到精疲力盡。D.學(xué)生在學(xué)校聽課過程中，可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖建立完整的知識(shí)架構(gòu)，以利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。12.請(qǐng)結(jié)合材料三內(nèi)容給“番茄學(xué)習(xí)法”下定義。13.請(qǐng)結(jié)合《作文寫作思維導(dǎo)圖》，補(bǔ)全小語同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹。我在寫作文前，首先通過圈畫關(guān)鍵詞、分析限定詞、解讀引導(dǎo)詞實(shí)現(xiàn)①_____，接著再擬定立意、斟酌選材、巧妙構(gòu)思。選材方面可以選擇時(shí)事熱點(diǎn)、經(jīng)典事例，側(cè)重?cái)⑹觫赺___。文章構(gòu)思除了③____幾種結(jié)構(gòu)外，還可以運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)（或敘事）框架，使文章曲折生動(dòng)。（二）（17分）閱讀下面選文，完成下面小題。掛滿父愛的梨樹①父親來了幾次電話催我回家，說是院里梨樹上的梨子熟了，讓我摘點(diǎn)兒進(jìn)城吃。還說要不是他的腿跌傷了，他早送梨進(jìn)城了。②接到父親這樣的電話，我總是敷衍著回答他，等休息時(shí)抽空回家。可我心里卻冷漠地想著，回家特意摘些梨進(jìn)城，像城里沒有梨似的。更何況妻子聽父親電話如此說，更是不以為然，還幫我算起賬來：回家一趟，時(shí)間浪費(fèi)了不算，那車票錢足夠買到幾十斤梨。再說今年的雨水多，梨不甜，水分大。因而我未把父親的電話放在心上，忙自己的事去了。③誰知，中秋節(jié)前的一天，父親突然瘸著腿出現(xiàn)在我家門口，身后還背著一只蛇皮口袋，像一個(gè)行乞的老人，我連忙接過父親的蛇皮口袋，挺沉！父親跟在我身后進(jìn)屋，嘴里不住提醒著，袋里放的是梨，你輕點(diǎn)兒放下，別碰傷了。④一聽父親是送梨進(jìn)城的，我有點(diǎn)兒沒好氣地埋怨起來：“爸，你大老遠(yuǎn)送梨來，干嗎？你腿還未痊愈，至少進(jìn)城前先打個(gè)電話，好讓我去車站接你呀！”⑤父親突遭一番埋怨，傻愣住了，良久，才說：“你……你們忙，沒時(shí)間回家摘梨。我總不能看著梨長(zhǎng)在樹上壞掉呀！再說，中秋節(jié)也該用梨敬月呀！”父親幾乎漲紅了臉來表白進(jìn)城送梨是一百個(gè)正確的。⑥妻回來了，一聽說父親特意送梨進(jìn)城，她的心情和我同樣，她剛要說上幾句，被我使眼色阻止了。不過她還是冷冷地撂下一句：“爸，你以后再這樣，我們不管你了。知道嗎？城里的大街小巷到處都有賣梨的，才3毛錢一斤！“父親被妻的話噎得沒一聲言語，仿佛自己走錯(cuò)了家門。⑦或許因?yàn)槲覀兊脑拰?duì)父親有著一種無意的傷害，中午的飯他吃得很少。午后，他把蛇皮口袋里的梨一個(gè)個(gè)拾出來，平放在餐桌上，執(zhí)拗地回鄉(xiāng)了。送父親去車站的路上，父親像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子，皺著眉頭，耷拉著頭，一瘸一拐地走在我的前面。我勸他別把我的話放在心上，可父親只是默默地走路，不時(shí)地用手抹自己的眼窩。突然，我感到一陣心酸，有一種愧疚的感覺襲來。我想挽留父親住下，他還是犟著走了。⑧回到家，我看到餐桌上一個(gè)個(gè)碩大的梨。眼前浮現(xiàn)出十幾年前父親和我們忙著栽梨樹苗的情景……誰知，正當(dāng)我沉浸在對(duì)梨樹的追憶時(shí)，妻一聲“把梨送給鄰居吧”，驚醒了我。我木然地拒絕：“不！”說完我隨手拿起一個(gè)梨，皮也未削張口就咬，一嚼，一股甘泉直涌心田。妻搶下我的梨，去廚房清洗削皮。等她把去了皮的雪白梨肉遞給我，我輕聲說，你也該嘗一口，家梨更甜！妻或許聽出我的話外之音，真削了一個(gè)吃起來。然而，她只吃了一口，便也驚訝得停住了手說，這梨咋這么甜？一點(diǎn)兒不像市面上賣的?、岣赣H送來的梨，美美地喂足了我們今年因多雨而厭吃水果的胃。我心里想著，父親不知是用何種方法才讓家里的梨樹長(zhǎng)出如此甜津津的梨。⑩一日，我和妻回鄉(xiāng)看望父母。父親去了屋后的田里，只有母親在家。母親熱情沏茶后，我悄聲地說起父親送梨的事，又順帶了一句怪母親的話：你怎么讓父親一人送那么多的梨進(jìn)城？誰知，母親聽后重重地嘆了一口氣，說，今年的梨樹呀，你父親費(fèi)了神了，他早從天氣預(yù)報(bào)中聽說今年雨水多，一開春，他就請(qǐng)人在梨樹周圍豎了四根竹篙。待梨樹掛果，再逢雨天，他總是拉上塑料紙?zhí)鏄湔谟辏f是這樣長(zhǎng)熟的梨依然原汁原味。他呀，把這棵梨樹當(dāng)成自己的命根子，有蟲也不噴灑農(nóng)藥，寧愿自己站在凳上，踮著腳跟兒捉蟲，施肥也是農(nóng)家肥，說是這樣的梨才算是綠色產(chǎn)品。一天天，他看著梨長(zhǎng)大成熟，常掛在嘴邊的一句話是－人老了，不能為子女做些什么，而子女對(duì)我們這么孝順，唯有這樹上的梨，能讓他們甜甜心……?我再也聽不進(jìn)母親的話，眼中溫?zé)崞饋?。走到院中，那梨樹周圍依然靜立著的竹篙，頓時(shí)像幾束愛的光柱直插云霄。?我終于淚流滿面。而身旁的妻，眼睛也早已濕了。14.結(jié)合選文，補(bǔ)全下面表格。段落事件“我”的態(tài)度/心情①－②父親讓我回家摘梨，“我”忙自己事未回。A③－⑥父親進(jìn)城送梨，“我”和妻子斥責(zé)父親埋怨、冰冷⑦B辛酸、愧疚⑧－⑨“我”拒絕妻子送梨提議，吃梨感受梨的甜美。C15.從描寫的角度，賞析選文第⑦段畫線句子。送父親去車站的路上，父親像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子，皺著眉頭，耷拉著頭，一瘸一拐地走在我的前面。16.選文第⑩段寫母親的話有什么作用？17.請(qǐng)從修辭角度，賞析第?段畫線句子。那梨樹周圍依然靜立著的竹籬，頓時(shí)像幾束愛的光柱直插云霄。18.選文題目有什么作用？（三）（11分）閱讀下面選文，完成下面小題。案頭仙境——焚香爐①古人的生活中，焚香熏香一直占有重要的一席之地。在近些年古裝劇的大加渲染下，調(diào)香弄香則成了一門高深莫測(cè)、能夠“殺人于無形”的絕技，讓熏香這件事帶上了神秘色彩?？上懔想y以長(zhǎng)久保存，所以我們很難親自體驗(yàn)古人用香的神奇之處。好在有一些焚香爐完好地保存下來，其奇異的造型和華美的裝飾很能啟發(fā)今人的想象。②博山爐最早的記載可能始于《西京雜記》：“作九層博山香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異皆自然運(yùn)動(dòng)。”漢代其他書籍中也有記載，到唐宋史書、詩歌中多有提及。漢朝故事中，“諸王出閣則賜博山香爐”?！稌x東宮舊事》曰：“太子服用則存博山香爐”?！段涞蹆?nèi)傳》記載“有博山香爐，西王母遺帝者?！雹鄢鐾恋臐h博山爐總體數(shù)量較少，但形制變化不一。《考古圖》載“爐象海中博山，下有盤貯湯，使?jié)櫄庹粝阋韵蠛Ｖ丨h(huán)。此器世多有之，形制大小不一。”在兩漢的發(fā)展過程中博山爐的形制出現(xiàn)了變化，大致遵循著從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡，整體上呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但博山爐整體大致的形制多是頂部鏤空山形爐蓋，鑄有波浪卷云、人物鳥獸、山巒林木等紋飾。爐蓋和爐身對(duì)半相扣，爐蓋呈錐形，爐身扁圓、鼓腹，喇叭形圓足底座，底座有紋飾，熏爐底座大小不一。爐身和底座承接處有爐柱，柱身粗細(xì)、高低有別，熏爐的整體高度也不盡相同。博山爐在西漢中期以后較為流行，分布范圍較廣，今陜西、山東、山西、湖北等地的漢墓均有出土。④博山爐之所以以“博山”形作為紋飾，和漢人信仰的仙道思想有關(guān)。追求長(zhǎng)生不死是道教的核心信仰。人老而不死則為仙，神仙居住的地方就是“神山”“仙山”。人們對(duì)雄偉高大和神秘莫測(cè)的山充滿恐懼和敬畏，產(chǎn)生了對(duì)山岳的崇拜，成仙思想更加盛行。秦始皇為求得成仙，曾遣徐福帶數(shù)千童男童女東渡尋找神山。漢武帝時(shí)曾多次派方士赴東海尋找傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。博山爐爐蓋的外形和漢字“山”相似，香薰時(shí)從爐蓋的鏤空紋飾里縷縷飄起的煙氣的視覺感受和傳說中的煙霧繚繞的仙山意境相通，能夠營(yíng)造一種成仙、升仙之道，正符合漢人想象中“神仙”的理想世界。⑤漢代博山熏爐除了在精神和藝術(shù)意識(shí)形態(tài)方面富涵文化底蘊(yùn)的同時(shí)，更注重的是為生活而服務(wù)的實(shí)用功能。漢武帝時(shí)，絲綢之路開通，大量來自西域的香料傳入中原，用香更是成為普遍現(xiàn)象。香薰在各貴族階層中廣泛流行，既用于居室熏香、熏衣熏被、祛污致潔，也適用于宴飲、歌舞等娛樂場(chǎng)所。西漢劉向《熏爐銘》中描述：“上貫太華，承以銅盤。中有蘭綺朱火青煙。”博山爐中裝有香料，香料燃燒后的氣體排入到空氣中起到鎮(zhèn)靜安神、凈化空氣的作用。漢代人的生活方式比較隨性，在室內(nèi)焚香能夠營(yíng)造幽靜香雅的氛圍，為居住環(huán)境增添文人的氣息。⑥祭祀活動(dòng)是中國(guó)古人生活的重要組成部分，所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”，為了祭天禮地、招諸靈異，常常是需要焚香的。佛教的盛行使得焚香成為宗教信仰的行為熏爐也成為特殊佛具，博山爐更是因隱喻“博愛”的含義受到青睞。⑦總而言之，漢代的博山爐體現(xiàn)出來的審美風(fēng)尚和文化氣質(zhì)等，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。（選自“滁州市博物館”公眾號(hào)，有改動(dòng)。）19.選文②－⑤段是從哪幾個(gè)方面對(duì)博山爐進(jìn)行說明的？20.選文第④段畫線句運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？秦始皇為求得成仙，曾遣徐福帶數(shù)千童男童女東渡尋找神山。漢武帝時(shí)曾多次派方士赴東海尋找傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。21.選文第③段加點(diǎn)詞語為什么不能刪去？在兩漢的發(fā)展過程中博山爐的形制出現(xiàn)了變化，大致遵循著從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡，整體上呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。22.選文第⑦段有什么作用？四、寫作（50分）23.按要求作文?！笆澜缳?zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆，贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星，贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴。贈(zèng)我一場(chǎng)空，又漸漸填滿真感情?！币磺妒澜缳?zèng)予我的》充滿哲思與溫情，引起了人們的共鳴，治愈了無數(shù)人的心靈。請(qǐng)以“_____贈(zèng)予我”為題目，寫一篇文章。要求：①自選角度，立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。24.我喜歡理性的藍(lán)，那是生命的寧靜致遠(yuǎn)；我喜歡高貴的紫，那是智者的自我珍重；我喜歡熱情的紅，那是青春的神采飛揚(yáng)……請(qǐng)以“顏色”為話題，寫一篇文章。要求：①自選角度，立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.逞能（chěn）僥幸（jiǎo）愁悵（chòu）持之以恒（héng）B.摧殘（cuī）筵席（yàn）旗幟（zhì）制之不理（zhì）C.徑直（jìng）詰難（jié）頃刻（qǐng）走投無路（tóu）D.統(tǒng)籌（chóu）寂寥（liáo）隱匿（mì）不屑置辨（biàn）【答案】C【解析】本題考查字音字形。A.逞能（chěn）——chěng，愁悵——惆悵；B.筵席（yàn）——yán，制之不理——置之不理；D.隱匿（mì）——nì，不屑置辨——不屑置辯；故選C。2.依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）古詩內(nèi)容_____，風(fēng)格多樣。有的清新恬淡，描繪了寧靜悠閑的田園生活，有的氣勢(shì)磅礴，描繪了金戈鐵馬的征戰(zhàn)場(chǎng)面；有的豪放飄逸，描繪了雄奇瑰麗的想象世界……讀詩不僅能帶來審美愉悅，還能夠增強(qiáng)精神境界。我們從古詩中_____的同時(shí)，還要有高度的文化自信，守正創(chuàng)新，_____，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代_____出蓬勃生機(jī)。A.豐潤(rùn)獲得與日俱增迸發(fā)B.豐富汲取與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)C.豐富汲取與日俱增迸發(fā)D.豐潤(rùn)獲得與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)【答案】B【解析】本題考查詞語運(yùn)用。第一空：“豐潤(rùn)”側(cè)重于豐滿、滋潤(rùn)，多形容肌膚、土地等；“豐富”表示種類多或數(shù)量大，可用于形容內(nèi)容。此處說古詩內(nèi)容，用“豐富”更合適。第二空：“獲得”表示取得、得到，比較寬泛；“汲取”有吸取、吸收的意思，常與知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)等搭配。這里說從古詩中獲取東西，“汲取”更能體現(xiàn)主動(dòng)獲取且深入吸收的意味，所以選“汲取”。第三空：“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)；“與時(shí)俱進(jìn)”意思是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。結(jié)合語境，強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代要跟上時(shí)代發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新，用“與時(shí)俱進(jìn)”恰當(dāng)。第四空：“迸發(fā)”強(qiáng)調(diào)突然而強(qiáng)烈地發(fā)出；“煥發(fā)”表示光彩四射，常與“生機(jī)”搭配。這里說讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出生機(jī)，用“煥發(fā)”更符合表達(dá)習(xí)慣。故選B。3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）北方四季涇渭分明，季節(jié)的風(fēng)吹向大地，讓人感受到時(shí)令的變遷、植物的榮枯。春風(fēng)邊走邊為大地褪去寒衣，然后一點(diǎn)一點(diǎn)著上春色，直至春色滿園。燕子按時(shí)返回村莊，打掃干凈親手營(yíng)造的巢房，白天在野外覓食，傍晚在村街上游戲。麥田脫去葉片上的灰白，伸展開蜷縮的腰肢，將深綠色在田野里鋪展。紫葉李花團(tuán)錦簇，紅玉蘭含苞待放，連翹燦爛，碧桃俏麗，紫荊花爭(zhēng)艷……野花就這樣裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的頁冊(cè)。流水潺潺，小河是系在村莊胸前的綢帶，更是大地的血脈。這里是鵝鴨的天堂，它們?cè)诤又幸捠?、嬉戲。河邊垂柳依依而立，那鵝黃色的芽苞，將河水映綠染黃。A.“吹向大地”“褪去寒衣”“春色滿園”三個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。B.“野花就這樣裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的頁冊(cè)?！币痪渲校把b點(diǎn)”作謂語，“頁冊(cè)”作賓語。C.“流水潺潺，小河是系在村莊胸前的綢帶，更是大地的血脈?！庇谩笆恰恰边B接前后兩個(gè)分句，分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D.畫線句有語病，正確改法是把“映綠”和“染黃”調(diào)換位置?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。A.“吹向大地”是動(dòng)補(bǔ)短語，“褪去寒衣”是動(dòng)賓短語，“春色滿園”是主謂短語，其中“吹向大地”和“褪去寒衣”都有動(dòng)詞，結(jié)構(gòu)類型并非各不相同，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤。C.“流水潺潺，小河是系在村莊胸前的綢帶，更是大地的血脈”，用“是……更是……”連接，表達(dá)的是遞進(jìn)關(guān)系，而非轉(zhuǎn)折關(guān)系，選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.“河邊垂柳依依而立，那鵝黃色的芽苞，將河水映綠染黃”沒有語病，不需要把“映綠”和“染黃”調(diào)換位置，選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。4.某中學(xué)開展“悅讀書海·暢享經(jīng)典”主題讀書活動(dòng)，安排如下：（1）書海拾貝，研精致思下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A.契訶夫，俄國(guó)作家、戲劇家。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。B.五行，即金、木、水、火、土。按照舊時(shí)迷信的說法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中把保爾從一個(gè)無知少年引上革命道路的最主要的人物是朱赫來，而出賣了保爾，讓保爾蹲監(jiān)獄并差點(diǎn)被槍斃的是維克多。D.在小人國(guó)，格列佛向國(guó)王介紹火藥槍炮威力無比，他愿意把制造軍火的方法獻(xiàn)給國(guó)王。（2）經(jīng)典尋途，啟思明志名著啟迪心智，人生有“舍”有“守”，請(qǐng)從下列人物中選擇一位，說說他們的“舍”與“守”分別是什么。簡(jiǎn)·愛（《簡(jiǎn)·愛》）彭德懷（《紅星照耀中國(guó)》）魯智深（《水滸傳》）【答案】（1）D（2）示例：簡(jiǎn)·愛：“舍”：放棄了在桑菲爾德莊園的優(yōu)越生活，離開羅切斯特；“守”：堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)和對(duì)平等愛情的追求。彭德懷：“舍”：舍棄個(gè)人安逸生活，投身革命，為了理想四處奔波；“守”：堅(jiān)守對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，為民族解放事業(yè)不懈奮斗。魯智深：“舍”：舍棄官職，放棄安穩(wěn)生活；“守”：堅(jiān)守正義，嫉惡如仇，為幫助弱小不惜與權(quán)貴對(duì)抗?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)D.有誤，在大人國(guó)，格列佛為了討好國(guó)王，曾向國(guó)王介紹火藥槍炮的強(qiáng)大威力以及制造方法，但遭到了大人國(guó)國(guó)王的拒絕和譴責(zé)，國(guó)王認(rèn)為發(fā)明這種殺人武器的人是“人類的公敵”；故選D【小問2詳解】本題考查名著人物分析。簡(jiǎn)?愛：“舍”：簡(jiǎn)?愛自幼失去父母，寄住在舅媽家，受盡舅媽和表兄的冷眼。后來到桑菲爾德莊園做家庭教師，在與羅切斯特相愛并準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子，她毅然放棄了即將擁有的愛情和優(yōu)越生活，選擇離開。“守”：簡(jiǎn)?愛始終堅(jiān)守著自己的尊嚴(yán)、獨(dú)立和對(duì)平等愛情的追求。她不因?yàn)樽约旱呢毟F、低微、不美而自卑，敢于追求自己的幸福，同時(shí)也絕不違背自己的原則和道德底線，最終等到了羅切斯特恢復(fù)自由身，兩人得以平等地結(jié)合。彭德懷：“舍”：彭德懷出生于貧苦農(nóng)民家庭，他本可以選擇平凡的生活，但他為了改變國(guó)家和人民的命運(yùn)，舍棄了個(gè)人的安逸和舒適。他投身革命，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，在艱苦的環(huán)境中為革命事業(yè)奔波奮斗?！笆亍保核麍?jiān)守對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠(chéng)和堅(jiān)定信念。無論是面對(duì)敵人的強(qiáng)大火力，還是黨內(nèi)的錯(cuò)誤路線，他都始終堅(jiān)持真理，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大目標(biāo)不懈努力。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他指揮了許多重要戰(zhàn)役，為新中國(guó)的成立立下了赫赫戰(zhàn)功；新中國(guó)成立后，他依然為國(guó)家和人民的利益操勞，致力于國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。魯智深：“舍”：魯智深原是渭州經(jīng)略府提轄，有一份穩(wěn)定的官職和收入，生活相對(duì)安穩(wěn)。但他為了幫助金翠蓮父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，從而舍棄了官職，開始了逃亡生涯，后又在五臺(tái)山出家為僧。“守”：魯智深堅(jiān)守著正義和善良的本性，嫉惡如仇。他在江湖中行走，路見不平便拔刀相助，無論是解救林沖，還是攻打青州城，他都毫不畏懼權(quán)貴和惡勢(shì)力，始終為了幫助弱小、維護(hù)正義而戰(zhàn)，是《水滸傳》中一位極具正義感和俠義精神的人物。5.古詩文默寫。（1）四面歌殘終破楚，_____。（秋瑾《滿江紅》）（2）_____，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）（3）_____，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）（4）濁酒一杯家萬里，_____。（范仲淹《漁家傲》）（5）蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“_____，_____”一句適合寫在燈籠上，跨越時(shí)空傳遞思念之情，表達(dá)對(duì)親人的祝愿。【答案】①.八年風(fēng)味徒思浙②.會(huì)挽雕弓如滿月③.春蠶到死絲方盡④.燕然未勒歸無計(jì)⑤.但愿人長(zhǎng)久⑥.千里共嬋娟【解析】【詳解】本題考查古詩文默寫。注意易錯(cuò)字：徒、浙、雕、勒、嬋娟。二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）6.閱讀下面兩首詞，完成小題?！炯住科脐囎訛殛愅x壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！【乙】水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜①陳亮不見南師久，謾說北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街②逢！堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎③！萬里腥膻④如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中！【注釋】①章德茂大卿：陳亮的友人章森，奉命使金。②藁（gǎo）街：漢代長(zhǎng)安城內(nèi)外國(guó)使臣集中居住的地方。漢將陳湯出使匈奴，曾斬殺郅支單于，將其首級(jí)懸掛在藁街，作為對(duì)“犯漢”者的懲戒。③恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛國(guó)志士。④腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。下列對(duì)兩首詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中敘寫了出征前分食牛肉、演奏軍樂、沙場(chǎng)點(diǎn)兵的情景，描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，可謂雄壯。B.《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》中“堯舜禹”是上古時(shí)代的帝王。這里連用三個(gè)排比，大氣磅礴地寫出中原王朝的光榮歷史。C.兩首詞都借古諷今，表達(dá)對(duì)南宋朝廷埋沒人才的憤恨，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。D.《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》全詞意脈貫通，風(fēng)格上慷慨激昂，雄健豪放，這一點(diǎn)與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》頗為相似?！敬鸢浮緾【解析】【導(dǎo)語】辛棄疾《破陣子》描繪醉夢(mèng)與戰(zhàn)場(chǎng)，展現(xiàn)壯志豪情，無奈白發(fā)已生，盡顯壯志難酬的悲憤。陳亮《水調(diào)歌頭》以送友使虜為契機(jī)，斥責(zé)敵國(guó)輕視南宋，堅(jiān)信宋朝有英烈不甘臣敵，表達(dá)對(duì)勝利的堅(jiān)定信念，二者均借詩詞抒發(fā)愛國(guó)之情與對(duì)時(shí)局的感慨?！驹斀狻勘绢}考查賞析詩歌。C.不正確?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》確實(shí)抒發(fā)了作者壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情，但《水調(diào)歌頭?送章德茂大卿使虜》主要表達(dá)的是作者對(duì)友人出使金國(guó)的鼓勵(lì)和支持，以及對(duì)國(guó)家前途的信心，并沒有借古諷今表達(dá)對(duì)南宋朝廷埋沒人才的憤恨，該選項(xiàng)不正確。故選C。（二）（14分）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜①；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。昔其未用也，天下以為病而其既用也則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其復(fù)用；至其請(qǐng)老而歸也，莫不惆悵失望，而猶庶幾于萬一者，幸公之未衰。孰謂公無復(fù)有意于斯世也，奄一去而莫予追。豈厭世混濁，潔身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺？（節(jié)選自蘇軾《祭歐陽文忠公文》）【注釋】①著龜（shī）：古人以蓍草和龜甲占卜兇吉，因以指占卜，比喻德高望重的人。7.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A.往來而不絕者哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）B.泉香而酒洌學(xué)而不思則罔（《論語》十二章）C.學(xué)者有師齊師敗績(jī)（《曹劌論戰(zhàn)》）D.莫不惆悵失望宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）8.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。（2）君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。9.用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。天下以為病而其既用也則又以為遲10.結(jié)合選文內(nèi)容，回答問題。（1）甲乙兩文共同運(yùn)用了①___的表達(dá)方式；甲文還運(yùn)用了②____的表達(dá)方式。（2）“以民為本”是儒家重要的治國(guó)理念之一。甲文表現(xiàn)出歐陽修“③_____”的為政理念；乙文中的“④_____”四字就是對(duì)歐陽修治理成效的高度評(píng)價(jià)。（③用自己語言概括④原文回答）【答案】7.D8.（1）不久夕陽落到山上，人的影子散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。（2）君子有所依靠而不害怕，小人有所畏懼而不敢胡作非為9.天下以為病/而其既用也/則又以為遲10.①.記敘②.描寫、抒情③.與民同樂④.民有父母【解析】【導(dǎo)語】甲文《醉翁亭記》描繪滁州百姓出游、太守宴飲等場(chǎng)景，通過記敘、描寫與抒情，展現(xiàn)醉翁亭周邊美景和眾人之樂，體現(xiàn)歐陽修“與民同樂”的情懷。乙文《祭歐陽文忠公文》為蘇軾悼念歐陽修所作，敘述其一生不同階段在世人心中的狀態(tài)，高度贊譽(yù)他在道德、學(xué)問等方面的深遠(yuǎn)影響，表達(dá)對(duì)其離世的惋惜之情?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.斷絕/消失；B.表并列，可譯為“并且”/表轉(zhuǎn)折，意思是“卻”；C.老師/軍隊(duì)；D.意思都是“沒有人”；故選D。【8題詳解】本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：（1）已而：不久。歸：回去。從：跟隨。（2）恃：依靠?？郑汉ε?。為：做壞事?！?題詳解】本題考查斷句這句話的意思是“天下人認(rèn)為是弊病，等到他被任用，卻又認(rèn)為太遲了”?！疤煜乱詾椴　北磉_(dá)一個(gè)完整意思，其后應(yīng)斷開；“而其既用也”是轉(zhuǎn)折后新的陳述內(nèi)容起始，“也”為句中停頓語氣詞，其后斷開。所以斷句為：天下以為病/而其既用也/則又以為遲?！?0題詳解】本題考查理解內(nèi)容及表達(dá)方式。（1）甲乙兩文都講述了關(guān)于歐陽修的相關(guān)事情，所以共同運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式。甲文中“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”等句子對(duì)滁州百姓出游等場(chǎng)景進(jìn)行描寫，“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”表達(dá)了自己的情感，所以甲文還運(yùn)用了描寫、抒情的表達(dá)方式。（2）甲文中“醉能同其樂”等內(nèi)容體現(xiàn)出歐陽修與百姓一同游玩、享受快樂，表現(xiàn)出他與民同樂的為政理念。乙文中“民有父母”意思是百姓把歐陽修當(dāng)作父母，這體現(xiàn)出他治理有方，深受百姓愛戴，是對(duì)歐陽修治理成效的高度評(píng)價(jià)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】至于背著東西人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修?！疽摇堪?，多么令人悲痛??！先生您在世上生活了六十六年。百姓有了您（這樣如父母般的人），國(guó)家有了（您這樣能占卜吉兇、指引方向）德高望重的人；古代文化得以傳承，求學(xué)的人有了老師；君子有所依靠因而不感到恐懼，小人有所畏懼因而不敢胡作非為。以前您未被任用的時(shí)候，天下人都認(rèn)為這是一種弊病；等到您被任用了，人們卻又認(rèn)為太遲了；等到您卸去官職離開的時(shí)候，沒有不希望您再次被起用的；到您因年老請(qǐng)求退休回家的時(shí)候，大家沒有不惆悵失望的，還仍然抱有萬一的希望，慶幸您身體還沒有衰弱。誰能料到您對(duì)這個(gè)世道再?zèng)]有留戀之意，突然一去而我們無法追隨。難道是您厭惡這混濁的人世，想要保持自身高潔而離世嗎？還是百姓沒有福氣，而上天不肯留下您呢？三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題。【材料一】研究證明，在閱讀有標(biāo)記的文章時(shí)，內(nèi)容的重點(diǎn)得到了提示，能夠讓閱讀更為高效。文章標(biāo)記可以讓我們更快地篩選信息，也有助于形成更好的認(rèn)知框架。有學(xué)者在實(shí)驗(yàn)中邀請(qǐng)了初中、高中和大學(xué)的在讀學(xué)生，請(qǐng)他們閱讀同一篇講述科學(xué)知識(shí)的文章。其中部分學(xué)生閱讀的材料沒有標(biāo)記提示，另外一些學(xué)生則會(huì)在文章中看到諸如下劃線、加粗等提示重點(diǎn)內(nèi)容的標(biāo)記。在隨后的記憶測(cè)試中，研究者們發(fā)現(xiàn)，不論處于什么學(xué)習(xí)水平（初中、高中、大學(xué)），閱讀有標(biāo)記文章的學(xué)生們整體上表現(xiàn)出對(duì)文章內(nèi)容更高的記憶水平。更有趣的是，實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，這種記憶水平的提高并非總體上記憶數(shù)量的顯著增加，而是體現(xiàn)在對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)的“更佳回憶”。也就是說，文章標(biāo)記就像大腦里的一個(gè)自動(dòng)篩選器，以自身為線索指引記憶的方向，讓大腦記住并保存需要的重點(diǎn)知識(shí)，分離和過濾無關(guān)的冗雜信息。研究還發(fā)現(xiàn)，并不是更多的標(biāo)記就會(huì)帶來更完善的閱讀效果。相反，少量的有選擇性的標(biāo)記能夠讓被標(biāo)注的信息在大腦中得到更好的保存。一篇文章中有少量下劃線畫出的重點(diǎn)，你能夠非常清晰地分辨出它們；如果整篇文章大部分內(nèi)容都被線畫滿，放眼望去，你只能看到標(biāo)記的海洋，反而無法找到真正的重點(diǎn)?！静牧隙繉W(xué)習(xí)者常見的做筆記的方法有如下幾種：（1）標(biāo)記法。在書上重要之處圈、點(diǎn)、勾、畫，這種方法能幫助我們把握重點(diǎn)，尋找文章脈絡(luò)等。（2）批注法。批注是把段落要點(diǎn)、疑難注釋、心得體會(huì)等隨手寫在書上空白處的一種方法，它不僅能使讀者掌握書中的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)，而且可以觸類旁通，舉一反三。（3）摘要法。做摘要是對(duì)文本核心信息的進(jìn)一步提取概括。學(xué)習(xí)者通過信息提取，使關(guān)鍵知識(shí)凸顯出來；通過概括，把文本上的知識(shí)進(jìn)行語言轉(zhuǎn)化，使之更為簡(jiǎn)明清晰。（4）列提綱。在學(xué)習(xí)過程中，新知識(shí)之間可能存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，或者新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)也會(huì)產(chǎn)生一定的聯(lián)系，使用列提綱的方式就能迅速確立它們之間的關(guān)聯(lián)?！静牧先糠褜W(xué)習(xí)法是一種保持專注的方法，表現(xiàn)為短時(shí)間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)和多頻次休息。如果你想嘗試這一學(xué)習(xí)方法，那就選擇一項(xiàng)待完成的任務(wù)，將番茄鐘（形狀像番茄的定時(shí)器）設(shè)置為25分鐘。番茄鐘響鈴時(shí)，休息5分鐘，再重新設(shè)置一個(gè)25分鐘的番茄鐘，繼續(xù)工作。4個(gè)番茄鐘過后，延長(zhǎng)休息時(shí)間。番茄學(xué)習(xí)法可能會(huì)有助于在更短時(shí)間內(nèi)完成更多任務(wù)，而你自己也不會(huì)感到精疲力盡?！静牧纤摹克季S導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高自學(xué)的能力。在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)或是老師教學(xué)完成后，學(xué)生自己可以使用思維導(dǎo)圖建立一個(gè)完整的知識(shí)架構(gòu)，來明確知識(shí)之間的聯(lián)系。學(xué)生自己探索整理出來的內(nèi)容，比老師直接灌輸知識(shí)，印象會(huì)更加深刻，理解也會(huì)更加透徹。小語同學(xué)自己動(dòng)手，系統(tǒng)梳理各科知識(shí)結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖。下面是她梳理的《作文寫作思維導(dǎo)圖》。打號(hào)為重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容11.對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.研究者們發(fā)現(xiàn)，即使處于不同學(xué)習(xí)水平，學(xué)生們閱讀有重點(diǎn)標(biāo)記的文章時(shí)記憶力更高。B.做筆記時(shí)注重圈、點(diǎn)、勾、畫，有助于學(xué)習(xí)者把握文章重點(diǎn)，尋找文章脈絡(luò)……C.番茄學(xué)習(xí)法可能有助于學(xué)習(xí)者短時(shí)高效地完成更多任務(wù)，而學(xué)習(xí)者自己并不會(huì)感到精疲力盡。D.學(xué)生在學(xué)校聽課過程中，可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖建立完整的知識(shí)架構(gòu)，以利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。12.請(qǐng)結(jié)合材料三內(nèi)容給“番茄學(xué)習(xí)法”下定義。13.請(qǐng)結(jié)合《作文寫作思維導(dǎo)圖》，補(bǔ)全小語同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹。我在寫作文前，首先通過圈畫關(guān)鍵詞、分析限定詞、解讀引導(dǎo)詞實(shí)現(xiàn)①_____，接著再擬定立意、斟酌選材、巧妙構(gòu)思。選材方面可以選擇時(shí)事熱點(diǎn)、經(jīng)典事例，側(cè)重?cái)⑹觫赺___。文章構(gòu)思除了③____幾種結(jié)構(gòu)外，還可以運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)（或敘事）框架，使文章曲折生動(dòng)?！敬鸢浮?1.D12.番茄學(xué)習(xí)法是一種把任務(wù)時(shí)間設(shè)置為25分鐘，響鈴后休息5分鐘，4個(gè)番茄鐘過后延長(zhǎng)休息時(shí)間，以實(shí)現(xiàn)短時(shí)間高強(qiáng)度學(xué)習(xí)和多頻次休息的保持專注的方法。13.①.精準(zhǔn)審題②.真實(shí)經(jīng)歷、積極正向、視角獨(dú)特的事例③.總分結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)結(jié)構(gòu)（意思對(duì)即可）【解析】【導(dǎo)語】這四則材料圍繞學(xué)習(xí)方法展開。材料一表明閱讀有標(biāo)記文章能提高對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的記憶水平，且少量選擇性標(biāo)記效果更佳；材料二介紹了標(biāo)記法、批注法等常見做筆記方法及其作用；材料三闡述了番茄學(xué)習(xí)法的操作方式和優(yōu)勢(shì)；材料四說明思維導(dǎo)圖可助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)架構(gòu)，提高自學(xué)能力，還展示了作文寫作思維導(dǎo)圖?！?1題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。D.材料四提到“在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)或是老師教學(xué)完成后，學(xué)生自己可以使用思維導(dǎo)圖建立一個(gè)完整的知識(shí)架構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是預(yù)習(xí)和教學(xué)完成后，而非在學(xué)校聽課過程中，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D?！?2題詳解】本題考查概括及表達(dá)。下定義需要采用“……是……”的句式，明確指出事物的本質(zhì)特征。材料三表明“番茄學(xué)習(xí)法是一種保持專注的方法”，這確定了其本質(zhì)屬性。接著，“選擇一項(xiàng)待完成的任務(wù)，將番茄鐘（形狀像番茄的定時(shí)器）設(shè)置為25分鐘。番茄鐘響鈴時(shí)，休息5分鐘，再重新設(shè)置一個(gè)25分鐘的番茄鐘，繼續(xù)工作。4個(gè)番茄鐘過后，延長(zhǎng)休息時(shí)間”說明了其具體的操作方式，“表現(xiàn)為短時(shí)間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)和多頻次休息”闡述了特點(diǎn)。整合這些信息，即番茄學(xué)習(xí)法是一種把任務(wù)時(shí)間設(shè)置為25分鐘，響鈴后休息5分鐘，4個(gè)番茄鐘過后延長(zhǎng)休息時(shí)間，以實(shí)現(xiàn)短時(shí)間高強(qiáng)度學(xué)習(xí)和多頻次休息的保持專注的方法?！?3題詳解】本題考查理解與表達(dá)。①：從思維導(dǎo)圖中可知，“圈畫關(guān)鍵詞、分析限定詞、解讀引導(dǎo)詞”這一系列操作屬于“精準(zhǔn)審題”的步驟，所以此處應(yīng)填“精準(zhǔn)審題”。②：思維導(dǎo)圖中“斟酌選材”下有“時(shí)事熱點(diǎn)、經(jīng)典案例、真實(shí)經(jīng)歷”，且前面提到選材側(cè)重?cái)⑹?，結(jié)合“擬定立意”中的“積極正向、視角獨(dú)特”，此處可填“真實(shí)經(jīng)歷、積極正向、視角獨(dú)特的事例”。③：從思維導(dǎo)圖“巧妙構(gòu)思”下能看到“總分結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)結(jié)構(gòu)、對(duì)比結(jié)構(gòu)”等，根據(jù)題目中“除了……幾種結(jié)構(gòu)外”以及答案提示，此處可填“總分結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)結(jié)構(gòu)”。（二）（17分）閱讀下面選文，完成下面小題。掛滿父愛的梨樹①父親來了幾次電話催我回家，說是院里梨樹上的梨子熟了，讓我摘點(diǎn)兒進(jìn)城吃。還說要不是他的腿跌傷了，他早送梨進(jìn)城了。②接到父親這樣的電話，我總是敷衍著回答他，等休息時(shí)抽空回家?？晌倚睦飬s冷漠地想著，回家特意摘些梨進(jìn)城，像城里沒有梨似的。更何況妻子聽父親電話如此說，更是不以為然，還幫我算起賬來：回家一趟，時(shí)間浪費(fèi)了不算，那車票錢足夠買到幾十斤梨。再說今年的雨水多，梨不甜，水分大。因而我未把父親的電話放在心上，忙自己的事去了。③誰知，中秋節(jié)前的一天，父親突然瘸著腿出現(xiàn)在我家門口，身后還背著一只蛇皮口袋，像一個(gè)行乞的老人，我連忙接過父親的蛇皮口袋，挺沉！父親跟在我身后進(jìn)屋，嘴里不住提醒著，袋里放的是梨，你輕點(diǎn)兒放下，別碰傷了。④一聽父親是送梨進(jìn)城的，我有點(diǎn)兒沒好氣地埋怨起來：“爸，你大老遠(yuǎn)送梨來，干嗎？你腿還未痊愈，至少進(jìn)城前先打個(gè)電話，好讓我去車站接你呀！”⑤父親突遭一番埋怨，傻愣住了，良久，才說：“你……你們忙，沒時(shí)間回家摘梨。我總不能看著梨長(zhǎng)在樹上壞掉呀！再說，中秋節(jié)也該用梨敬月呀！”父親幾乎漲紅了臉來表白進(jìn)城送梨是一百個(gè)正確的。⑥妻回來了，一聽說父親特意送梨進(jìn)城，她的心情和我同樣，她剛要說上幾句，被我使眼色阻止了。不過她還是冷冷地撂下一句：“爸，你以后再這樣，我們不管你了。知道嗎？城里的大街小巷到處都有賣梨的，才3毛錢一斤！“父親被妻的話噎得沒一聲言語，仿佛自己走錯(cuò)了家門。⑦或許因?yàn)槲覀兊脑拰?duì)父親有著一種無意的傷害，中午的飯他吃得很少。午后，他把蛇皮口袋里的梨一個(gè)個(gè)拾出來，平放在餐桌上，執(zhí)拗地回鄉(xiāng)了。送父親去車站的路上，父親像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子，皺著眉頭，耷拉著頭，一瘸一拐地走在我的前面。我勸他別把我的話放在心上，可父親只是默默地走路，不時(shí)地用手抹自己的眼窩。突然，我感到一陣心酸，有一種愧疚的感覺襲來。我想挽留父親住下，他還是犟著走了。⑧回到家，我看到餐桌上一個(gè)個(gè)碩大的梨。眼前浮現(xiàn)出十幾年前父親和我們忙著栽梨樹苗的情景……誰知，正當(dāng)我沉浸在對(duì)梨樹的追憶時(shí)，妻一聲“把梨送給鄰居吧”，驚醒了我。我木然地拒絕：“不！”說完我隨手拿起一個(gè)梨，皮也未削張口就咬，一嚼，一股甘泉直涌心田。妻搶下我的梨，去廚房清洗削皮。等她把去了皮的雪白梨肉遞給我，我輕聲說，你也該嘗一口，家梨更甜！妻或許聽出我的話外之音，真削了一個(gè)吃起來。然而，她只吃了一口，便也驚訝得停住了手說，這梨咋這么甜？一點(diǎn)兒不像市面上賣的！⑨父親送來的梨，美美地喂足了我們今年因多雨而厭吃水果的胃。我心里想著，父親不知是用何種方法才讓家里的梨樹長(zhǎng)出如此甜津津的梨。⑩一日，我和妻回鄉(xiāng)看望父母。父親去了屋后的田里，只有母親在家。母親熱情沏茶后，我悄聲地說起父親送梨的事，又順帶了一句怪母親的話：你怎么讓父親一人送那么多的梨進(jìn)城？誰知，母親聽后重重地嘆了一口氣，說，今年的梨樹呀，你父親費(fèi)了神了，他早從天氣預(yù)報(bào)中聽說今年雨水多，一開春，他就請(qǐng)人在梨樹周圍豎了四根竹篙。待梨樹掛果，再逢雨天，他總是拉上塑料紙?zhí)鏄湔谟辏f是這樣長(zhǎng)熟的梨依然原汁原味。他呀，把這棵梨樹當(dāng)成自己的命根子，有蟲也不噴灑農(nóng)藥，寧愿自己站在凳上，踮著腳跟兒捉蟲，施肥也是農(nóng)家肥，說是這樣的梨才算是綠色產(chǎn)品。一天天，他看著梨長(zhǎng)大成熟，常掛在嘴邊的一句話是－人老了，不能為子女做些什么，而子女對(duì)我們這么孝順，唯有這樹上的梨，能讓他們甜甜心……?我再也聽不進(jìn)母親的話，眼中溫?zé)崞饋?。走到院中，那梨樹周圍依然靜立著的竹篙，頓時(shí)像幾束愛的光柱直插云霄。?我終于淚流滿面。而身旁的妻，眼睛也早已濕了。14.結(jié)合選文，補(bǔ)全下面表格。段落事件“我”的態(tài)度/心情①－②父親讓我回家摘梨，“我”忙自己事未回。A③－⑥父親進(jìn)城送梨，“我”和妻子斥責(zé)父親埋怨、冰冷⑦B辛酸、愧疚⑧－⑨“我”拒絕妻子送梨提議，吃梨感受梨的甜美。C15.從描寫的角度，賞析選文第⑦段畫線句子。送父親去車站的路上，父親像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子，皺著眉頭，耷拉著頭，一瘸一拐地走在我的前面。16.選文第⑩段寫母親的話有什么作用？17.請(qǐng)從修辭角度，賞析第?段畫線句子。那梨樹周圍依然靜立著的竹籬，頓時(shí)像幾束愛的光柱直插云霄。18.選文題目有什么作用？【答案】14.A.敷衍、冷漠B.父親被“我們”傷害后執(zhí)拗回鄉(xiāng)，“我”送父親去車站C.感動(dòng)、愧疚（意思對(duì)即可）15.運(yùn)用神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫，“皺著眉頭，耷拉著頭”“一瘸一拐”等詞語，生動(dòng)形象地寫出父親被“我們”斥責(zé)后傷心、愧疚的樣子，表現(xiàn)出父親內(nèi)心的痛苦，也為下文“我”的愧疚和感動(dòng)做鋪墊。16.補(bǔ)充交代了父親為使梨更甜所做的努力，體現(xiàn)了父親對(duì)子女深深的愛，使文章情節(jié)更完整，也解釋了“我”和妻子吃梨時(shí)覺得梨很甜的原因，升華了文章主旨。17.運(yùn)用比喻的修辭手法，把“竹篙”比作“愛的光柱直插云霄”，生動(dòng)形象地寫出竹篙在“我”心中的神圣地位，表達(dá)了“我”對(duì)父親深深的感激和贊美之情，使情感表達(dá)更強(qiáng)烈。18.①作為文章線索，貫穿全文，文章圍繞“掛滿父愛的梨樹”展開敘述；②點(diǎn)明主旨，揭示了文章中父親通過梨樹傳達(dá)對(duì)子女的愛這一主題；③設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《掛滿父愛的梨樹》講述了父親因腿傷仍心系成熟的梨，催“我”回家摘梨，見“我”未回便親自送梨進(jìn)城，卻遭“我”和妻子斥責(zé)。后來“我”吃梨感受到其甜美，經(jīng)母親講述，才知曉父親為讓梨更甜付出諸多心血。文章借梨樹為線索，生動(dòng)展現(xiàn)了深沉的父愛，也表達(dá)了“我”從忽視到理解父愛的情感轉(zhuǎn)變，令人動(dòng)容。【14題詳解】本題考查梳理內(nèi)容。A處：在第②段中，“我總是敷衍著回答他，等休息時(shí)抽空回家?？晌倚睦飬s冷漠地想著……未把父親的電話放在心上，忙自己的事去了”，通過這些語句，能清晰看出“我”對(duì)父親讓回家摘梨一事的態(tài)度是敷衍、冷漠的，只是隨口應(yīng)付，并未真正重視。B處：第⑦段主要講述了父親在被“我們”斥責(zé)后，把梨拾出執(zhí)拗回鄉(xiāng)，“我”送父親去車站這一事件。從“我勸他別把我的話放在心上，可父親只是默默地走路，不時(shí)地用手抹自己的眼窩。突然，我感到一陣心酸，有一種愧疚的感覺襲來”，可提煉出這一事件的關(guān)鍵內(nèi)容。C處：第⑧段“我木然地拒絕：‘不！’說完我隨手拿起一個(gè)梨，皮也未削張口就咬，一嚼，一股甘泉直涌心田”以及“你也該嘗一口，家梨更甜”，從“我”拒絕送梨，到對(duì)梨的贊美，能感受到“我”此時(shí)內(nèi)心因梨的甜美，以及對(duì)父親的理解，而產(chǎn)生感動(dòng)、愧疚之情，與之前的冷漠形成對(duì)比?！?5題詳解】本題考查賞析語句?！鞍欀碱^，耷拉著頭”屬于神態(tài)描寫，直觀地展現(xiàn)出父親的神情狀態(tài)；“一瘸一拐地走在我的前面”是動(dòng)作描寫，描述了父親走路的姿態(tài)。這些描寫生動(dòng)形象地刻畫出父親在遭受“我們”斥責(zé)后，內(nèi)心的難過與自責(zé)，就如同犯錯(cuò)的孩子一般。他的這種狀態(tài)，讓讀者能深切感受到其內(nèi)心的痛苦。同時(shí)，也正是因?yàn)榭吹礁赣H如此模樣，才引發(fā)了后文“我”的心酸與愧疚，為情感的轉(zhuǎn)變做了鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展?！?6題詳解】本題考查句段的作用。母親的話補(bǔ)充說明了父親為讓梨更甜所付出的諸多努力，如“一開春，他就請(qǐng)人在梨樹周圍豎了四根竹篙。待梨樹掛果，再逢雨天，他總是拉上塑料紙?zhí)鏄湔谟辍薄坝邢x也不噴灑農(nóng)藥，寧愿自己站在凳上，踮著腳跟兒捉蟲，施肥也是農(nóng)家肥”，豐富了文章情節(jié)，使故事更加完整。通過母親的講述，我們能深刻體會(huì)到父親對(duì)子女深深的愛，他一心只為讓子女吃到甜梨，把梨樹當(dāng)作給予子女關(guān)愛的寄托。這也解釋了前文“我”和妻子吃梨時(shí)，為何會(huì)覺得梨如此甜，并非只是口感上的甜，更是父愛的甜蜜體現(xiàn)，從而升華了文章主旨，讓讀者對(duì)父愛的偉大有更深刻的理解?！?7題詳解】本題考查賞析語句。運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“竹篙”比作“愛的光柱直插云霄”。這個(gè)比喻生動(dòng)形象地凸顯出竹篙在“我”心中的特殊意義。竹篙原本只是父親為梨樹采取保護(hù)措施的工具，但此刻在“我”眼中，它象征著父親對(duì)子女源源不斷、無比深沉的愛，這種愛如同光柱般耀眼、神圣，直達(dá)云霄。通過這一比喻，強(qiáng)烈地表達(dá)了“我”對(duì)父親的感激與贊美之情，使情感的抒發(fā)更具感染力?！?8題詳解】本題考查標(biāo)題的作用。線索作用：文章開篇父親因梨樹上的梨熟讓“我”回家摘梨，接著父親送梨進(jìn)城，之后圍繞梨展開一系列情節(jié)，“掛滿父愛的梨樹”貫穿全文，成為串聯(lián)起整個(gè)故事的線索，使文章結(jié)構(gòu)緊湊，條理清晰。點(diǎn)明主旨：題目直接點(diǎn)明了文章主旨，“掛滿父愛”明確揭示了文章的核心內(nèi)容是展現(xiàn)父親通過梨樹傳遞給子女的愛，讓讀者在看到題目時(shí)，就能初步了解文章所要表達(dá)的情感內(nèi)涵。吸引讀者：“掛滿父愛的梨樹”這一題目設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的好奇心，梨樹如何掛滿父愛？這父愛又是怎樣通過梨樹體現(xiàn)的？讀者會(huì)帶著這些疑問閱讀文章，從而吸引讀者的閱讀興趣，使讀者更愿意深入了解文章內(nèi)容。（三）（11分）閱讀下面選文，完成下面小題。案頭仙境——焚香爐①古人的生活中，焚香熏香一直占有重要的一席之地。在近些年古裝劇的大加渲染下，調(diào)香弄香則成了一門高深莫測(cè)、能夠“殺人于無形”的絕技，讓熏香這件事帶上了神秘色彩。可惜香料難以長(zhǎng)久保存，所以我們很難親自體驗(yàn)古人用香的神奇之處。好在有一些焚香爐完好地保存下來，其奇異的造型和華美的裝飾很能啟發(fā)今人的想象。②博山爐最早的記載可能始于《西京雜記》：“作九層博山香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異皆自然運(yùn)動(dòng)?！睗h代其他書籍中也有記載，到唐宋史書、詩歌中多有提及。漢朝故事中，“諸王出閣則賜博山香爐”?！稌x東宮舊事》曰：“太子服用則存博山香爐”?！段涞蹆?nèi)傳》記載“有博山香爐，西王母遺帝者。”③出土的漢博山爐總體數(shù)量較少，但形制變化不一?！犊脊艌D》載“爐象海中博山，下有盤貯湯，使?jié)櫄庹粝阋韵蠛Ｖ丨h(huán)。此器世多有之，形制大小不一。”在兩漢的發(fā)展過程中博山爐的形制出現(xiàn)了變化，大致遵循著從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡，整體上呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但博山爐整體大致的形制多是頂部鏤空山形爐蓋，鑄有波浪卷云、人物鳥獸、山巒林木等紋飾。爐蓋和爐身對(duì)半相扣，爐蓋呈錐形，爐身扁圓、鼓腹，喇叭形圓足底座，底座有紋飾，熏爐底座大小不一。爐身和底座承接處有爐柱，柱身粗細(xì)、高低有別，熏爐的整體高度也不盡相同。博山爐在西漢中期以后較為流行，分布范圍較廣，今陜西、山東、山西、湖北等地的漢墓均有出土。④博山爐之所以以“博山”形作為紋飾，和漢人信仰的仙道思想有關(guān)。追求長(zhǎng)生不死是道教的核心信仰。人老而不死則為仙，神仙居住的地方就是“神山”“仙山”。人們對(duì)雄偉高大和神秘莫測(cè)的山充滿恐懼和敬畏，產(chǎn)生了對(duì)山岳的崇拜，成仙思想更加盛行。秦始皇為求得成仙，曾遣徐福帶數(shù)千童男童女東渡尋找神山。漢武帝時(shí)曾多次派方士赴東海尋找傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。博山爐爐蓋的外形和漢字“山”相似，香薰時(shí)從爐蓋的鏤空紋飾里縷縷飄起的煙氣的視覺感受和傳說中的煙霧繚繞的仙山意境相通，能夠營(yíng)造一種成仙、升仙之道，正符合漢人想象中“神仙”的理想世界。⑤漢代博山熏爐除了在精神和藝術(shù)意識(shí)形態(tài)方面富涵文化底蘊(yùn)的同時(shí)，更注重的是為生活而服務(wù)的實(shí)用功能。漢武帝時(shí)，絲綢之路開通，大量來自西域的香料傳入中原，用香更是成為普遍現(xiàn)象。香薰在各貴族階層中廣泛流行，既用于居室熏香、熏衣熏被、祛污致潔，也適用于宴飲、歌舞等娛樂場(chǎng)所。西漢劉向《熏爐銘》中描述：“上貫太華，承以銅盤。中有蘭綺朱火青煙?！辈┥綘t中裝有香料，香料燃燒后的氣體排入到空氣中起到鎮(zhèn)靜安神、凈化空氣的作用。漢代人的生活方式比較隨性，在室內(nèi)焚香能夠營(yíng)造幽靜香雅的氛圍，為居住環(huán)境增添文人的氣息。⑥祭祀活動(dòng)是中國(guó)古人生活的重要組成部分，所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”，為了祭天禮地、招諸靈異，常常是需要焚香的。佛教的盛行使得焚香成為宗教信仰的行為熏爐也成為特殊佛具，博山爐更是因隱喻“博愛”的含義受到青睞。⑦總而言之，漢代的博山爐體現(xiàn)出來的審美風(fēng)尚和文化氣質(zhì)等，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。（選自“滁州市博物館”公眾號(hào)，有改動(dòng)。）19.選文②－⑤段是從哪幾個(gè)方面對(duì)博山爐進(jìn)行說明的？20.選文第④段畫線句運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？秦始皇為求得成仙，曾遣徐福帶數(shù)千童男童女東渡尋找神山。漢武帝時(shí)曾多次派方士赴東海尋找傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。21.選文第③段加點(diǎn)詞語為什么不能刪去？在兩漢的發(fā)展過程中博山爐的形制出現(xiàn)了變化，大致遵循著從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡，整體上呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。22.選文第⑦段有什么作用？【答案】19.從博山爐的記載、形制變化、流行時(shí)期和分布范圍、與仙道思想的關(guān)系、實(shí)用功能、在祭祀活動(dòng)中的作用等方面進(jìn)行說明。（答出任意四點(diǎn)即可）20.舉例子，列舉秦始皇派徐福東渡尋找神山、漢武帝派方士尋找仙山的事例，具體有力地說明了漢人對(duì)成仙的追求，解釋了博山爐以“博山”形作為紋飾的原因。21.“大致”表示大致情況，說明博山爐形制的變化不是絕對(duì)遵循從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡，還有其他可能情況，刪去后就過于絕對(duì)，“大致”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。22.總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)漢代博山爐具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值，點(diǎn)明文章說明的中心，使文章結(jié)構(gòu)更完整?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《案頭仙境——焚香爐》重點(diǎn)介紹博山爐。開篇點(diǎn)明焚香在古人生活中的地位，引出博山爐。接著從記載、形制變化、流行時(shí)期與分布范圍、和仙道思想的關(guān)聯(lián)、實(shí)用功能及祭祀用途等方面詳細(xì)闡述，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)其歷史和藝術(shù)價(jià)值。文章條理清晰，讓讀者全面了解博山爐背后深厚的文化內(nèi)涵。【19題詳解】本題考查概括。博山爐的記載：第②段中引用了《西京雜記》《晉東宮舊事》《武帝內(nèi)傳》等書籍中關(guān)于博山爐的記載，讓我們了解到博山爐在古代文獻(xiàn)中的蹤跡，從側(cè)面體現(xiàn)其歷史悠久及受重視程度。比如“作九層博山香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異皆自然運(yùn)動(dòng)。”這樣的記載，展現(xiàn)了博山爐造型的奇特。形制變化：第③段明確指出“在兩漢的發(fā)展過程中博山爐的形制出現(xiàn)了變化，大致遵循著從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡”，還詳細(xì)描述了博山爐整體大致的形制，如頂部鏤空山形爐蓋、爐身扁圓鼓腹、喇叭形圓足底座等，讓讀者對(duì)博山爐的外觀變化有清晰認(rèn)識(shí)。流行時(shí)期和分布范圍：同樣在第③段提到“博山爐在西漢中期以后較為流行，分布范圍較廣，今陜西、山東、山西、湖北等地的漢墓均有出土”，這使我們知曉博山爐在歷史上的流行階段以及其在地域上的分布情況，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)使用狀況。與仙道思想的關(guān)系：第④段著重闡述“博山爐之所以以‘博山’形作為紋飾，和漢人信仰的仙道思想有關(guān)”，詳細(xì)解釋了漢人對(duì)成仙的追求，以及博山爐爐蓋外形、熏香時(shí)煙霧效果與仙山意境相通，符合漢人想象中“神仙”的理想世界，揭示了博山爐造型背后的文化思想根源。實(shí)用功能：第⑤段表明“漢代博山熏爐除了在精神和藝術(shù)意識(shí)形態(tài)方面富涵文化底蘊(yùn)的同時(shí)，更注重的是為生活而服務(wù)的實(shí)用功能”，接著說明其在居室熏香、熏衣熏被、祛污致潔，以及宴飲、歌舞等娛樂場(chǎng)所的應(yīng)用，還提到香料燃燒后能鎮(zhèn)靜安神、凈化空氣，營(yíng)造幽靜香雅氛圍，展現(xiàn)了博山爐在日常生活中的實(shí)際用途?！?0題詳解】本題考查說明方法及作用。運(yùn)用了舉例子的說明方法。文中“秦始皇為求得成仙，曾遣徐福帶數(shù)千童男童女東渡尋找神山。漢武帝時(shí)曾多次派方士赴東海尋找傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山”通過列舉秦始皇和漢武帝為求成仙所采取的具體行動(dòng)，也就是派遣人員尋找神山的事例，將漢人對(duì)成仙的追求這一較為抽象的概念變得具體可感。有力地解釋了為什么博山爐會(huì)以“博山”形作為紋飾，因?yàn)闈h人對(duì)成仙極度渴望，而博山爐的造型與他們想象中的仙山相關(guān)聯(lián)，使讀者更容易理解博山爐造型背后的文化成因?！?1題詳解】本題考查說明文語言?！按笾隆币辉~表示大致的情況、大體上。原句“在兩漢的發(fā)展過程中博山爐的形制出現(xiàn)了變化，大致遵循著從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡”，說明博山爐形制的變化是有一個(gè)總體的趨勢(shì)，但并非是絕對(duì)、嚴(yán)格地按照從豆形爐到山形爐再到角熏爐這樣的順序發(fā)展，可能存在一些特殊情況或其他細(xì)微的變化。如果刪去“大致”，句子就變成了博山爐形制變化完全遵循從豆形爐到山形爐再到角熏爐的軌跡，這與實(shí)際情況不符，過于絕對(duì)化。所以“大致”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，能更客觀、真實(shí)地反映博山爐形制變化的實(shí)際情況?！?2題詳解】本題考查段落作用。選文第⑦段對(duì)前文關(guān)于博山爐的記載、形制、文化內(nèi)涵、實(shí)用功能等多方面內(nèi)容進(jìn)行了概括總結(jié)。強(qiáng)調(diào)“漢代的博山爐體現(xiàn)出來的審美風(fēng)尚和文化氣質(zhì)等，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值”，明確指出文章說明的核心要點(diǎn)，即博山爐在歷史和藝術(shù)層面的重要意義，使讀者對(duì)博山爐的整體價(jià)值有更深刻的認(rèn)識(shí)。使文章結(jié)構(gòu)更加完整，從對(duì)博山爐各方面的詳細(xì)介紹，到最后總結(jié)其價(jià)值，形成一個(gè)有機(jī)的整體，給讀者清晰的閱讀邏輯。四、寫作（50分）23.按要求作文?！笆澜缳?zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆，贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星，贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴。贈(zèng)我一場(chǎng)空，又漸漸填滿真感情?！币磺妒澜缳?zèng)予我的》充滿哲思與溫情，引起了人們的共鳴，治愈了無數(shù)人的心靈。請(qǐng)以“_____贈(zèng)予我的”為題目，寫一篇文章。要求：①自選角度，立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模捍煺圪?zèng)予我的生活猶如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，時(shí)而陽光明媚，時(shí)而風(fēng)雨交加。在這一路上，挫折這位特殊的“訪客”，贈(zèng)予了我許多寶貴的財(cái)富，讓我在成長(zhǎng)的道路上不斷蛻變。記得那次學(xué)校組織的數(shù)學(xué)競(jìng)賽，我滿懷信心地報(bào)名參加，本以為憑借自己平時(shí)的努力，定能取得優(yōu)異的成績(jī)?？荚嚂r(shí)，我奮筆疾書，自我感覺良好。然而，成績(jī)公布的那一刻，我卻如遭雷擊——成績(jī)遠(yuǎn)低于我的預(yù)期。看著那刺眼的分?jǐn)?shù)，我的心情跌入了谷底，沮喪和失落如潮水般將我淹沒。那段時(shí)間，我陷入了深深的自我懷疑，甚至開始逃避數(shù)學(xué)。但一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了愛迪生的故事。他為了發(fā)明電燈，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，卻始終沒有放