2025年部編版九年級下冊語文單元知識梳理與主題閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練第三單元：文言文閱讀（學(xué)生版）

九年級下冊第三單元知識梳理與主題閱讀

一、思維導(dǎo)圖

翻譯要求

翻譯原則

句子翻譯

翻譯方法

特殊句式

節(jié)奏劃分

閱讀重點(diǎn)文言文閱讀

斷句技巧

內(nèi)容理解和感悟

賞析習(xí)作手法

對比閱讀

三單元閱讀

擬出框架

列提綱

二、課文內(nèi)容

《魚我所欲也》：本文通過比喻引出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面論述“舍生取義”是人的本心；

最后列舉兩個事例強(qiáng)調(diào)了“義”高于生命，見利忘義是喪失人的本心。

《唐雎不辱我使命》：秦王用強(qiáng)硬的態(tài)度詐取安陵，安陵郡派出唐雎出使談判，唐雎?lián)砹?，終

于靠自己的智慧使秦王屈服，使安陵得以生存。歌頌了唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的愛國精神，揭露

了秦王的驕橫欺詐、外強(qiáng)中干的本質(zhì)。

《送東陽馬生序》：文章敘述作者青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬生勤

奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

《漁家傲》：這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)

歷的場景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心感情。

《江城子?密州出獵》：表達(dá)了自己強(qiáng)國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》：描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，

從而表現(xiàn)了詞人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

《滿江紅》：一方面寫出自己掙脫家庭束縛，另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國的志向，走向革命路

的決心。

三、文言文閱讀

考點(diǎn)！文宣文閱讀考點(diǎn)

題型一、句子翻譯

㈠文言文的翻,譯要求

翻譯古文，主要有兩個要求：正確、通順（即：.信、―達(dá)、.雅）。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，

不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。

“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。“達(dá)”

是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。

“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

具體翻譯古文時，我們要遵循兩個基本原則，掌握六種操作方法。

（二）文言文翻譯原則

原則1：詞不離句，句不離篇。

文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才

能正確翻譯。譯古文先應(yīng)通全文，了解大意。

原則2：直譯為主，意譯為輔。

直譯:直接解釋每個字詞的意思，不改變字詞的順序以及意思。

意譯:把字詞的意思都理解了，加上通俗易懂的詞語改變語句順序，然后翻譯，使人更加理解，明白。

（三）文言文翻譯方法:一留、，刪、補(bǔ)、換、一調(diào)、,變。一

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”一一沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢?/p>

也”是語尾助詞，不譯。

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。

注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成

“你”。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后

置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平

浪靜”。

（四）文言特殊句式

1.判斷句。表示主謂之間的關(guān)系，翻譯時加上“是”。常見句式有：

①“……者，……也”。如：望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

②“……者，……”。如：北山愚公者，年且九十。

③”..，.....也”。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。

④“……，……者也”。蓮，花之君子者也。

此外，還有“則”、“乃”、“皆”、“俱”等表示判斷。

2.省略句。文言文經(jīng)常在不影響表達(dá)的情況下，省略某些成分。在翻譯時應(yīng)將省略的成分補(bǔ)充出來。

①省主語：（村人）問所從來，（漁人）具答之。

②省謂語：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

③省賓語：小惠未褊，民弗從（您）也。

④省量詞：撤屏視之，一（個）人、一（張）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（塊）撫尺而已。

3.倒裝句。為了強(qiáng)調(diào)或出于習(xí)慣，有些句子成分倒置，翻譯時一般要還原位置。常見有：

賓語前置：如：微期人，吾課與歸？

定語后置：馬之于里者

狀語后置：還自揚(yáng)州

謂語前置：巷拈汝之不惠！

4.被動句。主語是動作的受動者、被動者。在文言詞中的“于”、“為”做介詞時，常含“被”的意思，翻

譯時應(yīng)體現(xiàn)被動含義。如：吳廣素愛人，士卒多為用者。

題型二、節(jié)奏劃分

此類題首先應(yīng)明白句意，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語句讀法予以明確。其次可根據(jù)句子的句子成分，利用句子

的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。最后，可憑借平時閱讀的語感加以判定，進(jìn)行印證。方法要點(diǎn)如下:

1.按詞語劃。如有些句子開頭有發(fā)語詞“蓋、夫、若夫、至若、惟其”等；有些是時間副詞，如“未

幾、俄而、少頃、頃刻、剎時”等。這些詞語后面要作停頓，有緩解朗讀語氣的作用。有些詞語具有表轉(zhuǎn)

折、遞進(jìn)、順承關(guān)系的虛詞，如“而、以、然、貝廠等，需要在其前劃斷，如“濯清漣/而不妖”。

2.按成分劃。一般而言，文言文朗讀與現(xiàn)代漢語是一致的。依據(jù)主謂賓成分，在主謂之間、動賓之間

予以劃斷，如“太守與客/來飲于此”、“非/士之怒也”。

3.按結(jié)構(gòu)劃。文言語句句式結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜，所以有時需要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)形成的關(guān)系加以判斷。如：

并列關(guān)系“浮光/躍金，靜影/沉璧”；承接關(guān)系“輟耕/之壟上”其中的“輟”和“之”是兩個表承接的動

詞；假設(shè)關(guān)系“戰(zhàn)/必勝矣”等。

4.按句序劃。這適用于一些特殊的文言倒裝句式，如“咨臣/以當(dāng)世之事”、“何陋/之有？”等。

總之，對于劃分停頓，需要平時多加朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)其文言閱讀的語感，以達(dá)到熟能生巧之功效。

題型三、斷句技巧

1.先易后難細(xì)分辨。

給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷

開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)

志（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的

地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

2.緊緊抓住"曰"云”“言”。

文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用"日"云”“言”等字，這為正確斷句提供了方便。遇到這些字，

我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。

3.常用虛詞是標(biāo)志。

文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨

句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：

①句首的語氣詞“其、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如

“嗟夫”、“嗟乎”、“嗚呼”等，前后都可斷句。

②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、兮、耳、而己”等后面可斷句。

③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論"“至若"''是以"“繼

而”“然則”“縱使”等前面大多可以斷句。

④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之“未幾”“已而”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

4.特殊句式莫拆散。

記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“……者……也”；”何……之有”；“如……何”；"唯……

是……”；”非唯……，抑亦……”；“不……乎”；"何……之為”；“無乃……乎；"可得……歟”；"得無……

乎”等，可以幫助斷句。

5.依據(jù)修辭手法來斷句。

文言文中往往會用到排比、對偶、反復(fù)、頂真等修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大

特點(diǎn)。利用好這些特點(diǎn)對我們斷句很有幫助。

題型四、內(nèi)容理解與感悟

L）文章內(nèi)容的理解與概括：、

L先瀏覽全文，明確時間、地點(diǎn)、人物、事件及作者的看法。

2.分析試題要求，鎖定答題區(qū)域。反復(fù)閱讀相關(guān)文宇，找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)。

3.聯(lián)系全文，整體分析綜合理解文意，進(jìn)而準(zhǔn)確概括局部內(nèi)容。

4.答題時要抓住要點(diǎn)，語言簡練，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完蓬，表達(dá)充分。

（二）感悟評價：

第一、感悟類題目所包含的道理必須非常明確，并且與文章的主題密切相關(guān)，或者至少是由文章某一

內(nèi)容派生出來的道理。

第二、對人物的看法或評價要與文章內(nèi)容結(jié)合起來，不能泛泛而談。一般答題格式：通過……描寫，

表現(xiàn)了……的性格特征。或：從……中可以看出，xx是一個……的人。

第三、論述道理或談啟發(fā)，要與生活實(shí)踐結(jié)合起來。不能是對作品思想觀點(diǎn)的簡單重復(fù)，要善于換個

角度看問題，盡量從自己的真實(shí)感受出發(fā)，貼近生活，緊扣時代，新穎而獨(dú)特。

題型五：賞析寫作手法

文言文閱讀寫作手法賞析類題目，我們答題時可以從以下方面去思考：

1.修辭手法，應(yīng)聚焦比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反復(fù)等修辭。

2.表現(xiàn)手法，應(yīng)考慮借景抒情、對比映村、先抑后揚(yáng)、動靜結(jié)合、托物言志、首尾照應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合等。

3.表達(dá)方式，應(yīng)考慮直抒胸臆、敘議結(jié)合、間接抒情、寓情于景等。

4.語言特色，應(yīng)考慮音韻和諧、駢散結(jié)合、寫實(shí)樸素、氣勢磅、清麗雋秀等。

題型六：對比閱讀

比較閱讀是對兩篇或多篇文言文的基本內(nèi)容（觀點(diǎn)、事件、人物形象等）進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比

較作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等。

常見問法：

（1）甲乙兩文末尾畫波浪線的句于有哪些共同點(diǎn)？請結(jié)合選文內(nèi)容作簡要分析。

（2）甲文中的……和乙文中的…都…,請結(jié)合兩文畫線的句于，說說兩文的.....有什么不同。

突破方法：

認(rèn)真分析試題要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)間讀相關(guān)文字，進(jìn)行“異中求同”或“同中求異”?！爱愔星?/p>

同”是指通過比較閱讀，進(jìn)行甄別篩選和提煉，找出兩文共同的特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律?！巴星螽悺眲t是

從現(xiàn)象入手，分析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，揭示各自的特征。

一、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

所惡有甚于死者，故，有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡

莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有

甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

【乙】公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫儀不受。其弟子琳曰：“夫子嗜魚而不受者，

何也？"對曰："夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則

免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝?/p>

明夫區(qū)人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。

（節(jié)選自《韓非子?外儲說右下》）

【注】①公孫儀：戰(zhàn)國時魯國的國相。②即：如果，倘若。③下人：遷就他人。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）死亦我所以）（2）故審有所不辟也（）

（3）其弟子遽曰（）（4）此明夫特人不如自恃也（）

2.下列句子中加點(diǎn)的"而"，與"嗜魚而不受者"中"而"的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）

A.足膚皴裂而不知B.安陵君受地于先王則守之

C.舍生畫取義者也D.云歸耐巖穴暝

3.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（2）即無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長自給魚。

4.【甲】【乙】兩文都寫到了"魚"，請簡要分析"魚”在兩文中的作用。

【甲】

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對目：“臣未嘗聞也。"秦王日：“天子之

怒，伏尸百萬，流血千里。"唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以

頭搶地爾。"唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，

白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，體裱降于天，與臣而

將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日是也?！蓖Χ?。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?唐雎不辱使命》）

【乙】

秦王飲酒酣，日：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟叼”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與

趙王會飲，令趙王鼓瑟。"藺相如前日：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉②盆缶③秦王，以相娛樂?！鼻赝?/p>

怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如目：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王

矣！”左右欲刃相如相如張目叱之左右皆靡④。于是秦王不怪⑤，為一擊缶。相如顧召?趙御史書目，“某年

月日，秦王為趙王擊缶?！?/p>

（節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》）

【注釋】①瑟：古樂器名。②奉：敬獻(xiàn)。③缶：瓦制的打擊樂器。④靡：后退，避開。⑤釋：高興。

⑥顧召：回過頭來囑咐。

5.根據(jù)要求，完成下列兩小題。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①以頭推地爾②你裱降于天

③秦御史前書曰④秦王怒，不許

（2）下列選項(xiàng)與例句加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：聶政之刺韓傀也

A.馬本千里者B.予獨(dú)愛蓮多出淤泥而不染

C.孔子云:"何陋之有？”D.久之，目似瞑，意暇甚

6.給文中畫線的句子斷句，用"/"在句中標(biāo)出。（限劃2處）

左右欲刃相如相如張目叱之左右皆靡。

7.翻譯下面句子。

（1）大王嘗聞布衣之怒乎？

（2）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟！

8.【甲】【乙】兩文在刻畫唐雎、藺相如這兩個人物形象時，所采用的描寫方法有何異同？請指出。

閱讀下文，完成各題。

【甲】

送東陽馬生序（節(jié)選）

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承

天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

【乙】

宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以

實(shí)對。笑日：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對日：“善者與臣友，臣知

之；其不善者，不能知也?！?/p>

9.下列對選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文是宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈序，以勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。

B.甲文一開始就揭示了"嗜學(xué)"和"家貧"的尖銳矛盾，引出了求學(xué)的艱難。

C."俯身傾耳以請〃從細(xì)節(jié)入手，寫出了作者虛心求教的情態(tài)。

D.甲文第二段描寫同舍生的生活，從正面烘托出作者物質(zhì)上雖貧乏，但精神上卻很富足。

10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）稍降辭色辭色：（2）主人日再食食：

（3）宋濂學(xué)與客飲嘗:（4）濂縣以實(shí)對具：

11.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（2）誠然，卿不朕欺。

12.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)？

13.選擇一個角度，談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。

二、課外閱讀

【課堂練習(xí)】

一、文言文閱讀

14.【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少胡醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

熙寧十年秋，彭城①大水。云龍山人張君之草堂，水及②其半扉③。明年春水落遷于故居之東東山之麓。

升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適

當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善

飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，率立于陂田?,或翔于云表；暮則俅?東山而歸。故名之曰"放鶴

亭”。

（節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》）

【注釋】①彭城：今江蘇徐州市，時蘇軾任郡守。②及：漫上。③扉：門。④陂（b國）田：山坡上的田

地。⑤彳素（su）：向著，沿著。

⑴解釋下列加點(diǎn)的字。

①飲少輒醉

②吸立于陂田

⑵對【乙】文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.明年春/水落/遷于故居之東/東山之麓

B.明年/春水落遷/于故居之東/東山之麓

C.明年春/水落遷于故居/之東/東山之麓

D.明年/春水落/遷于故居/之東東山之麓

⑶用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。

⑷下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩文作者歐陽修、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，"唐宋八大家"指八大散文家。

B.【甲】文第①段由近而遠(yuǎn)，一步步"推出"醉翁亭；【乙】文敘議結(jié)合，交代了“放鶴亭”的由來。

C.【甲】文中"者""也""而""之"等虛詞的使用使文章讀來舒緩自如；【乙】文讀來文筆似閑散，卻搖曳多姿,

意脈流暢。

D.【甲】文表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進(jìn)取、與民同樂的志趣；【乙】文贊美隱逸者的樂趣，流露出

對清遠(yuǎn)閑放生活的向往。

閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱"，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，

薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱僮忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

（選自《岳陽樓記》）

【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，

恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正辱無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中

云：“不以物喜，不以己悲”"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋在諫故人耳。

（選自《過庭錄》）

⑴解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①日星隱曙

②寵辱便忘

③正審無隙以規(guī)之

④以節(jié)抵文正

⑵用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

②自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。

⑶【甲】文1、2段寫“遷客騷人”的悲喜，其用意是什么？

⑷從【甲】【乙】兩文可以看出范仲淹是個怎樣的人？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余手一小舟，擁疊衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白,湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中肯得更有此人！”拉余同飲。余

季飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

1.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）余孥一小舟

（2）湖中薦得更有此人

（3）余強(qiáng)飲三大白而別

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。

（2）莫說相公癡，更有癡似相公者。

【乙】

廿二日天殖和，隼數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始

解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如

拭，鮮妍明媚，如倩女之硝①面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢垂風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛,

泉而茗者，爨②而歌者，紅裝而蹇?者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出7夾背。凡曝沙之鳥呷浪之鱗

悠然自得毛羽鱗鬣④之間皆有喜氣。舉知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

(節(jié)選自《滿井游記》)

【注】@tt(hui)：洗臉。②囊(lei)：端著酒杯。③蹇(jian)：騎驢。④鬣：指馬一類動物。

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是()

A.廿二日天理和/其船背辨夷B.僧?dāng)?shù)友出東直/寵辱便忘

C.柔梢越風(fēng)/參差鼓拂D.始知郊田之外未始無春/始一反焉

4.請用"/”給文中畫線的句子斷句。

凡曝沙之鳥呷浪之鱗悠然自得毛羽鱗鬣之間皆有喜氣

5.根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補(bǔ)充完整。

我發(fā)現(xiàn)兩篇文章都表達(dá)了對自然

美景的喜愛，但是具體對象有所

r不同：_____________

你說得對，除此之外，我認(rèn)為作者寫景的主要方法也不同：甲文主要G

是_____________，對所寫對象不過多修飾，用數(shù)量詞巧妙勾勒；乙文主

要是渲染，____________O??

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

（節(jié)選自《桃花源記》）

乙

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊連，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日："巴東三峽

巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（選自《三峽》）

1.山川之美，古來共談。文人以筆繪天下。描山水，"第.多生怪柏"描繪了春冬之時，（1）—上生長著

奇形怪狀的柏樹；繪田園，"阡陌笠述"，細(xì)寫世外桃源中，田間小路（2）—。（根據(jù)句中加點(diǎn)字詞的意思

填空）

2.以我觀物，故物皆著我之色彩。景語中常含隱約之情。“常有高猿長嘯，屬引凄異”的意思是：常有猿猴

在高處長聲鳴叫，（1），渲染出凄清悲涼的氛圍；"自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，"的

意思是（2）,,隱晦地體現(xiàn)了作者的批判之情。

3.陶淵明在《飲酒》其五中，也描寫了他愜意的生活狀態(tài)，請摘抄出最能表現(xiàn)這一生活狀態(tài)的詩句，并將

這句詩的賞析批注在相應(yīng)位置。

飲酒詩句：

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

賞析：

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

4.寫景必有文法，技巧恰切，手法自然，以上兩文便是如此。同樣以聽覺寫景，《三峽》寫出“空谷傳響，

哀轉(zhuǎn)久絕"的凄涼悲婉，而《桃花源記》則用""寫出了安定的社會生活環(huán)境?！度龒{》"雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也”運(yùn)用的手法，描寫了三峽夏季水流的湍急。而陶淵明則運(yùn)用想象、虛實(shí)結(jié)合，虛構(gòu)了一個

世外桃源，表達(dá)了他的情感。

閱讀下面文言文語段，完成下面小題。

（甲）

從小丘西行百二十步，隔篁竹。聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為垠為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差技拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

一一柳宗元《小石潭記》

（乙）

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，

尤為奇觀。石簧數(shù)為余言傅金吾園中梅張功甫玉照堂故物也急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上

由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈①之盛，多于堤畔之草，艷冶極

矣。然杭人游湖，止午未申②三時；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始極

其濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？

——（袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié)）

注：①羅紈（w3n）：絲織品。②午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時至下午

五時的這一段時間。③夕舂：夕陽。

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）心樂之（）（2）卷石底以出（）（3）往來氧軟）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（2）其岸勢犬牙差互，不可知其源。

3.請給下列句子用"/"線劃分三處停頓

石金數(shù)為余言傅金吾園中梅張功甫玉照堂故物也急往觀之。

4.甲乙兩文描寫的對象各不相同，流露出的思想感情也不盡相同，試結(jié)合內(nèi)容分析。

閱讀下文，回答問題。

【甲】

北冥有魚

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】

林子啜茗①于湖濱之肆②，叢柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小魚百數(shù)，來會③其下。戲嚼豆脯④唾之，群

魚爭喋⑤。然隨喋隨逝，繼而存者，三四魚焉。再唾之墜綴黃草⑥之上不食矣。始謂魚之逝者皆飽也。尋丈

之外，水紋攢動，爭喋他物如故。

余方悟：釣者之將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名

利之藪⑦，獨(dú)無鉤乎？不及其盛⑧下食之時而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

（選自清?林紓《畏廬文集?湖之魚》）

【注】①茗：茶。②肆：茶館。③會：匯聚。④豆脯：豆豉之類佐餐小食品。⑤喋：吃。⑥蔚（feng）

草：水生植物。⑦藪（sou）：原指水少而草木茂盛的湖澤，后比喻人或東西聚集的地方。⑧盛：多，頻頻。

⑴解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①按讀舉而上者九萬里（）

②不及其盛下食之時而去之（）

（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.鵬之背然則名利之藪

B.化質(zhì)為鳥其能脫鉤而逝者幾何也

C.鵬之徙于南冥也林子啜茗于湖濱之肆

D.基遠(yuǎn)而無所至極邪小魚百數(shù)，來會再下

⑶用"/"給文中畫橫線的句子斷句（斷兩處）。

再唾之墜綴芳草之上不食矣

⑷閱讀兩文段內(nèi)容，用四字短語填空。

【甲】文段刻畫了大鵬的形象特點(diǎn)：碩大無比、力大無窮、①、善借長風(fēng)?！疽摇课亩沃?，作者

由觀看群魚爭喋的情景，聯(lián)想到人世間追名逐利的人，告誡人們要②o

閱讀《大道之行也》一文，回答問題。

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.講信修睦修：培養(yǎng)

B.男有分分：職分，職守

C.盜竊亂賊而不作作：興起

D.故外戶而不因閉：從外面把門帶上

2.下面句子中加點(diǎn)的詞，是通假字的一項(xiàng)是（）

A.選賢與能

B.不獨(dú)于其子

C.矜、寡、如、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

D.篡惡其棄于地也

3.下面對文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A."不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子"，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其

他人身上，使全社會親如一家。

B."老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，

對“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者"這五種人要實(shí)行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。

C."力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，這樣才能豐衣

足食，人人都安居樂業(yè)。

D.儒家大同社會理想的核心是"天下為公"，內(nèi)容有：選賢任能，誠信和睦，普遍仁愛；全體社會成員

各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職，行為皆出于公心；杜絕奸詐之心、害人之事，人們道德水平普遍提高，

貨盡其用，人盡其力，路不拾遺，夜不閉戶。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

析之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,日："天下無馬！“嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）哪死于槽楊之間（）（2）一食吸盡粟一石（）（3）才美不外網(wǎng)）

2.把文中畫線的句子翻譯