2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元中國古代文藝長(zhǎng)廊第7課漢字與書法教案含解析岳麓版必修3VIP

PAGEPAGE1eq\a\vs4\al(第7課漢字與書法)課程標(biāo)準(zhǔn)：概述漢字起源、演化的過程，了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。一、從漢字起源到“書同文”1．文字作用(1)記錄人們的思維、語言、閱歷以及困難的社會(huì)現(xiàn)象。(2)使文化得以傳播溝通、世代傳承。2．漢字演化(1)出現(xiàn)：①新石器時(shí)代：陶器上出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)。②商代：甲骨文是目前所知最早的成熟漢字。③商周：“金文”是鑄在青銅器上的文字。(2)統(tǒng)一：①背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，文字發(fā)展出現(xiàn)混亂狀況；秦統(tǒng)一為文字統(tǒng)一供應(yīng)了條件。②措施：秦始皇以秦國小篆為基礎(chǔ)，推行“書同文字”。③意義：為隸書推廣奠定了基礎(chǔ)，對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、書藝歷程1．形成條件(1)單體漢字字形豐富、數(shù)量浩大，供應(yīng)載體。(2)士人群體形成，是漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力。(3)筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為書法技巧創(chuàng)新供應(yīng)了物質(zhì)條件。2．發(fā)展歷程朝代緣由主要表現(xiàn)代表秦漢秦統(tǒng)一六國，“書同文字”。漢代社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展秦小篆和漢隸都具有書法的美感，但多數(shù)是好用性文字秦《泰山刻石》魏晉士人群體漸漸形成，筆墨紙張等文具的改進(jìn)書法藝術(shù)起先進(jìn)入自覺階段王羲之的《蘭亭序》隋唐國家統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前旺盛書法藝術(shù)達(dá)到新高峰，既有草書，也有楷書，書法理論日趨成熟張旭、懷素；顏真卿、柳公權(quán)宋代“重文輕武”，學(xué)問分子隊(duì)伍擴(kuò)大，城市工商業(yè)發(fā)展，市民階層興起出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡“有意無法”蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄明代城市工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建祝枝山、文征明3.書法特點(diǎn)(1)以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁?rùn)來抒情達(dá)意。(2)通過自由改變的線條和疏密得宜的布局，將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容有機(jī)融合，成為表現(xiàn)士人追求自我志向和特性的獨(dú)特的藝術(shù)。1．對(duì)先秦文字的相識(shí)(1)甲骨文并不是我國最早的文字，而是目前已知最早的成熟的漢字。(2)對(duì)秦朝“書同文字”而言，政治上的統(tǒng)一既是其緣由，也是其結(jié)果。(3)秦朝的官方文字是小篆而不是隸書。2．中國古代書法藝術(shù)的特征(1)中國的書法藝術(shù)是一種以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循肯定章法的獨(dú)特藝術(shù)。(2)漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣概。(3)它以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有肯定的概括性和高度的審美價(jià)值。3．漢字具有旺盛的生命力的緣由(1)中心集權(quán)的統(tǒng)一國家保證了漢字運(yùn)用的暢通無阻。(2)漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往供應(yīng)了便利條件，反之，我國眾多民族、眾多方言，為漢字的運(yùn)用與發(fā)展供應(yīng)廣袤的空間。(3)漢字自身的成熟與完備，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4．漢字與書法藝術(shù)的影響(1)跨越幅員寬闊的中華大地，溝通不同方言區(qū)域。(2)連接著中國境內(nèi)的各個(gè)民族，有利于增進(jìn)中華民族的認(rèn)同感、增加民族凝合力。(3)漢字把中華文化傳播到了周邊各國與世界，并形成了以中國為中心的儒家文化圈，漢字是中華文化的重要載體。主題一漢字的演化[史料探究]材料結(jié)合圖文信息和所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)要概括漢字的發(fā)展演化過程，并指出其演化的特點(diǎn)。提示：演化過程：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。演化特點(diǎn)：由繁到簡(jiǎn)，保留象形文字的特點(diǎn)。[歸納總結(jié)]漢字演化階段特征及趨勢(shì)階段時(shí)代字體特點(diǎn)或地位趨勢(shì)古文字階段遠(yuǎn)古圖畫文字中國文字的起源，屬于象形文字由圖畫到符號(hào)；漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化；總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)商代甲骨文刻在龜甲獸骨上的文字，比較成熟周代銘文刻在青銅器物上的文字，也叫金文秦代小篆字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美隸楷階段漢代隸書字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定魏晉楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，好用價(jià)值強(qiáng)魏晉行書兼楷和草特長(zhǎng)，工整清楚，飛灑活潑魏晉草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢盡情[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]1．有首唐詩曾如此描述一位書法家的作品：“恍恍如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右整如驚電，狀如楚漢相攻戰(zhàn)?！边@一作品采納的書法字體是()A．小篆 B．隸書C．行書 D．草書解析：選D草書的章法滿紙回旋飄舞，內(nèi)氣充盈，非常的傳情浪漫，激情不行抑止，故D項(xiàng)正確。主題二中國書法藝術(shù)的時(shí)代特征[史料探究]材料一顏真卿《多寶塔碑》材料二蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”“我書意造本無法”。材料三明代，幾乎同時(shí)生活于蘇州的祝枝山、文征明雖為好友，但書法情態(tài)迥然有別，祝枝山書法瀟灑風(fēng)流，如斜雨疾風(fēng)；文征明書法則溫順婉約，如春日柳鶯。(1)視察材料一圖片，說明顏真卿書法的特點(diǎn)，并探究隋唐時(shí)期書法的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二探究分析宋代書法的特點(diǎn)。(3)依據(jù)材料三探究明代書法發(fā)展的趨勢(shì)。提示：(1)顏真卿的楷書端正渾厚，雍容大度。特點(diǎn)：留意規(guī)范法度，書法理論日趨成熟。(2)推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡有意無法。(3)隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。[歸納總結(jié)]書法藝術(shù)特點(diǎn)與歷史階段特征的關(guān)系(1)魏晉南北朝時(shí)期，在對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時(shí)，士人群體漸漸形成，書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段。(2)隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)旺盛，政治安定，書法講究法度和規(guī)范。(3)宋代重文，市民階層興起，書法藝術(shù)各具情態(tài)，追求特性而忽視法度，提倡有意無法。(4)明代社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，書法藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)特性化創(chuàng)建。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]2．“對(duì)文錢”為宋太宗首創(chuàng)，是指同一年號(hào)錢，大小、重量、形制和幣文內(nèi)容完全相同，但幣文的書法則不同。下圖為宋太宗手書“淳化元寶”真行草三枚。這三種字體反映了()A．當(dāng)時(shí)政府對(duì)書法書寫的重視B．漢字尚未形成完整的體系C．當(dāng)時(shí)社會(huì)流行字體的多元化D．漢字應(yīng)用已深化社會(huì)各領(lǐng)域解析：選C材料反映的是宋太宗個(gè)人行為，不能反映出政府對(duì)書法書寫的重視，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文標(biāo)記著漢字的成熟，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從宋太宗手書三種字體，可知當(dāng)時(shí)字體多樣性，故C項(xiàng)正確；材料中不能體現(xiàn)漢字深化社會(huì)各領(lǐng)域，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)一漢字的演化命題角度：1.漢字字體的演化。2.漢字演化的趨勢(shì)。[典題例析][例1]從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。視察下面的圖片，可以得出的精確相識(shí)是()楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文A.楷體漢字形態(tài)干脆演化于甲骨文B．楷體漢字飄舞飄逸便于抒情達(dá)意C．甲骨文字是不行識(shí)讀的刻畫符號(hào)D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征[解題思路][答案]D[題組沖關(guān)]1．下圖是漢字“日”“月”在甲骨文中的不同寫法比照表。商代甲骨內(nèi)容多為“卜辭”，文體大部分符合象形、會(huì)意的造字原則。據(jù)此，我們可以推斷()現(xiàn)代漢字日月甲骨文的不同寫法A.中國的古代文字從今已基本定型B．字體婉曲、厚實(shí)帶有剛正不阿的肅穆感C．它賜予觀者豪放不羈、流暢之感D．中國的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一解析：選D甲骨文是文字發(fā)展成熟的標(biāo)記，但并未定型，小篆的出現(xiàn)標(biāo)記著古代文字基本定型，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是隸書的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是草書的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“日”“月”二字的不同寫法可以看出，中國的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確。2．西周時(shí)，周天子常常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯。這樣，周人運(yùn)用的文字首先傳播到了周的各諸侯國，不久便傳到了楚或吳、越之地。這說明西周()A．實(shí)現(xiàn)了中心對(duì)地方的垂直管轄B．天子與諸侯的臣屬關(guān)系明確C．為華夏文化的形成奠定了基礎(chǔ)D．各民族的文化溝通比較頻繁解析：選C分封制下，地方有較大獨(dú)立性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及天子與諸侯的臣屬關(guān)系，而是文化的傳播問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“周人運(yùn)用的文字首先傳播到了周的各諸侯國，不久便傳到了楚或吳、越之地”，體現(xiàn)了華夏文化的形成，故C項(xiàng)正確；材料不涉及民族間的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)二書法藝術(shù)命題角度：1.書法藝術(shù)的特點(diǎn)。2．書法藝術(shù)所反映的時(shí)代特征。[典題例析][例2]書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是()ABCD[解題思路][答案]D[題組沖關(guān)]3．對(duì)中國古代書法，有“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”的總結(jié)，以下理解不精確的是()A．“晉人尚韻”從本質(zhì)上體現(xiàn)了東晉士人超然心態(tài)及對(duì)空靈境界的追尋B．“唐人尚法”表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國力富強(qiáng)的氣派和勇于開拓的精神C．“宋人尚意”是城市改變商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下文人們沖突心理的反映D．“元明尚態(tài)”為封建社會(huì)停滯不前時(shí)代文人們?nèi)狈?chuàng)新的一種體現(xiàn)解析：選C魏晉時(shí)期，因少數(shù)民族入侵，國家戰(zhàn)亂不止，道教、佛教盛行，故文人多追求超然心態(tài)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，故B項(xiàng)正確，不符合題意；宋朝，重文輕武，周邊沖突不斷，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下興起的是市民文化，而不是士大夫的寫意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；元明時(shí)期，封建社會(huì)起先走入末期，政治上加強(qiáng)君主專制，故D項(xiàng)正確，不符合題意。4．史言有“吳中四士”之稱的張旭“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆?；蛞灶^濡墨而書，既醒自視，以為神，不行復(fù)得也，世呼張顛”。其書法特點(diǎn)是()A．氣粗字險(xiǎn) B．逸勢(shì)奇狀C．氣郁字?jǐn)?D．雅俗共賞解析：選B氣粗字險(xiǎn)強(qiáng)調(diào)人的心情和字之間的關(guān)系，與張旭的書法無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；逸勢(shì)奇狀，可以看出是草書，符合張旭的書法特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；氣郁字?jǐn)矿w現(xiàn)的是楷書的風(fēng)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅俗共賞是行書的風(fēng)格，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！猍課堂小結(jié)·建通史]——————————————中國古代漢字、書法之關(guān)鍵詞——漢字構(gòu)型獨(dú)特，充溢活力，書法剛?cè)嶙匀?，顯現(xiàn)了東方審美情趣[文化上](1)文字的獨(dú)創(chuàng)是人類發(fā)展史上石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、閱歷以及困難的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播溝通，世代傳承。(2)商代甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字。商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”，秦朝“書同文”，經(jīng)過小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，形成了中國書法的五種主要字體。(3)漢字的書法正是通過自由改變的線條和疏密得宜的布局，同時(shí)將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我志向和特性的獨(dú)特的藝術(shù)。[政治上](1)商代把神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合，祭祀盛行，甲骨文資料反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。(2)春秋戰(zhàn)國社會(huì)大變革時(shí)期，漢字的運(yùn)用更為廣泛和頻繁，人們對(duì)文字的豐富、發(fā)展做了有益的嘗試。(3)秦始皇推行“書同文字”，以秦國的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，后來書寫簡(jiǎn)便的隸書也得到推廣。文字的改革對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[經(jīng)濟(jì)上](1)漢字是一種傳播和溝通的工具，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢字漸漸成熟，并呈現(xiàn)由繁到簡(jiǎn)的演化趨勢(shì)。(2)隋唐盛世的出現(xiàn)，國家統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空前旺盛，使書法藝術(shù)達(dá)到高峰，書法理論日趨成熟。書法藝術(shù)呈現(xiàn)出講究規(guī)范法度的特點(diǎn)。(3)宋代，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展，市民階層的興起，社會(huì)生活豐富多彩，書法藝術(shù)呈現(xiàn)出各具情態(tài)、追求特性而忽視法度的特點(diǎn)。(4)明代，城市工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，書法藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)(七)一、選擇題(每小題4分，共32分)1．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子，表祭祀最高天神的褅祭，屬專用動(dòng)詞，后演化為單指被祭祀的最高天神——天帝，成為名詞，再從指最高天神發(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者?！暗邸钡淖忠庋莼f明()A．人神共治是中國特有文化 B．漢字是文明的載體C．君權(quán)神授催生了天人關(guān)系 D．皇權(quán)源于宗教祭祀解析：選B人神共治的說法是錯(cuò)誤的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料提到的是在甲骨文里，甲骨文是中國最早的文字，故B項(xiàng)正確；天人關(guān)系催生君權(quán)神授，不是君權(quán)神授催生天人關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；皇權(quán)不是源于宗教祭祀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．漢字獨(dú)特的象形、表意等功能，使它可以成為各方言區(qū)的人群及各民族用來交際的共同工具。漢字把廣袤地域內(nèi)的居民拉近，從而增加了中華民族的凝合力。這主要體現(xiàn)了()A．漢字重意境的特征 B．各地文字完全一樣C．中國語言的多樣性 D．中華文化的內(nèi)聚性解析：選D材料體現(xiàn)漢字的文化凝合力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；各地文字并非完全一樣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并非強(qiáng)調(diào)語言的多樣性而是文字的多樣性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；以漢字為代表的中華文化增加了民族凝合力，故D項(xiàng)正確。3．一般認(rèn)為，魏晉南北朝以前為書法的自發(fā)階段，強(qiáng)調(diào)書法的好用功能(重需求)，魏晉以后為書法的自覺階段，強(qiáng)調(diào)書法的審美功能(重追求)。書法藝術(shù)有這樣的發(fā)展的主觀緣由是()A．筆墨紙張等文具的改進(jìn)B．特立獨(dú)行的士人群體的壯大C．中國漢字的發(fā)展和魅力D．東方審美情趣的影響解析：選B書法藝術(shù)由強(qiáng)調(diào)書法的好用功能(重需求)，到強(qiáng)調(diào)書法的審美功能(重追求)的主觀緣由是特立獨(dú)行的士人群體的壯大，筆墨紙張等文具的改進(jìn)是客觀條件，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；中國漢字的發(fā)展和魅力是客觀存在的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；東方審美情趣在魏晉南北朝以前也有，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．下圖是蘇軾的書法作品《黃州寒食詩帖》，通篇跌宕起伏，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一揮而就。這一作品的字體()A．筆畫圓勻，富于圖案美 B．字體方正，規(guī)則嚴(yán)整C．工整清楚，飛灑活潑 D．改變豐富，奔放躍動(dòng)解析：選C結(jié)合所學(xué)可推斷這一作品的字體是行書。小篆筆畫圓勻，富于圖案美，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；楷書字體方正，規(guī)則嚴(yán)整，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；行書工整清楚，飛灑活潑，故C項(xiàng)正確；草書改變豐富，奔放躍動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．下圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B．漢字演化的歷史過程C．當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D．漢字尚未形成完整的體系解析：選B漢字依據(jù)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演化發(fā)展，題干“三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”正是漢字演化過程的一部分，故B項(xiàng)正確。6．《辭?！氛f明漢字的某種字體時(shí)稱：“形體方正，筆畫平直”。該字體開端于漢末，盛行于魏晉南北朝，始終運(yùn)用到現(xiàn)在。該字體是()A．隸書 B．行書C．楷書 D．草書解析：選C據(jù)材料中“形體方正，筆畫平直”“開端于漢末”可知是楷書，故C項(xiàng)正確。7．蘇軾曾形容某種書體說：“(它)含情循禮，‘離方遁圓，處乎季孟之間’，‘會(huì)通于意態(tài)之際’，……意趣在將發(fā)未發(fā)，君子有情，至真即為止乎與心?！贝藭w應(yīng)當(dāng)是()A．行書 B．草書C．楷書 D．隸書解析：選A行書含情循禮，“離方遁圓，處乎季孟之間”“會(huì)通于意態(tài)之際”。行書“意趣在將發(fā)未發(fā)，君子有情，至真即為止乎與心”，故A項(xiàng)正確。8．唐代一位書法家的作品簡(jiǎn)直就是舞蹈、音樂、激情，“伏如虎臥，起如龍?zhí)D如山峙，控如泉流”。據(jù)此可知，這位書法家作品中的字體是()A．隸書 B．行書C．草書 D．楷書解析：選C依據(jù)材料“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”體現(xiàn)該字體豪放、隨性的特點(diǎn)，隸書整齊安定、端莊，與材料不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；行書既工整清楚，又飛灑活潑，與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；草書的寫意性發(fā)揮到極致，改變豐富，奔放躍動(dòng)，符合材料描述，故C項(xiàng)正確；楷書字形方正，規(guī)則嚴(yán)整，與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(18分)9．閱讀材料，完成下列要求。材料一甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容，絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩，及其反映社會(huì)生活的深度和廣度，都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較留意紀(jì)時(shí)，明顯更利于細(xì)致地記述歷史事務(wù)。對(duì)于相識(shí)商周，特殊是西周的歷史文字，金文是珍貴的第一手材料?！獡?jù)張豈之《中國歷史》(先秦卷)材料二秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！獤|漢許慎《說文解字·序》材料三語言文字是在一個(gè)民族、一個(gè)國家歷史演進(jìn)過程中漸漸形成的符號(hào)系統(tǒng)，是全部文化和文明中