12《祝福》-從魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境探寫作意圖 課件統(tǒng)編版高一語文必修下冊VIP

從社會(huì)環(huán)境探魯迅寫作意圖魯迅復(fù)習(xí)：魯鎮(zhèn)的自然環(huán)境魯鎮(zhèn)是一個(gè)

的小鎮(zhèn)。有沉郁的色調(diào)、熱鬧中帶著陰冷蕭瑟、沉寂壓抑

人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了。思考：魯鎮(zhèn)是一個(gè)

的小鎮(zhèn)。

？目錄一、感知社會(huì)環(huán)境（一）社會(huì)環(huán)境——稱呼（二）社會(huì)環(huán)境——民俗（三）社會(huì)環(huán)境——眾生二、探魯迅寫作意圖請同學(xué)們在文章當(dāng)中找出女性角色的稱呼

魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境——從稱呼習(xí)慣看民俗在中國傳統(tǒng)倫理本位社會(huì)里，中國女性取名原本不如男性那么講究，因其族籍、行輩最終要在夫家隨夫而定。祥林嫂、衛(wèi)老婆子、祥林嫂婆婆、四嬸、柳媽1、她的第一任丈夫叫做祥林。為什么作者在《祝?！分惺冀K稱呼主角祥林嫂？2、作者稱呼不變，沒有喚她賀嫂子，是因?yàn)轸旀?zhèn)人不認(rèn)可賀嫂子這個(gè)稱呼。3、魯鎮(zhèn)人不改口，是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可祥林嫂改嫁的事實(shí)。在魯鎮(zhèn)人眼中“婦德”乃天經(jīng)地義，一旦改口就有饒恕其罪之嫌，弄不好自己也將不容于世?！饨ǚ驒?quán)制度中“從一而終”的思想祝福：與土地長相廝守的農(nóng)民只能依靠天吃飯，因而用最大的熱情祈求上蒼的庇護(hù)。歲末“祝?！本褪囚旀?zhèn)人每年必做的大事，多次描寫“祝福”的虔誠儀式，渲染“祝?！睗庥魵夥铡ＭB(yǎng)媳：祥林嫂從婆家出逃時(shí)是”二十六七歲”，死去的丈夫比她小十歲。捐門檻：祥林嫂聽柳媽說道，傾其一生積蓄，到鎮(zhèn)西頭的土地廟捐了門檻，作為自己的替身讓千人踩、萬人踏以圖可以減輕自己的罪過。寡婦哭嫁：寡婦再嫁被認(rèn)為是失節(jié)，因此寡婦再嫁時(shí)常?？奁硎緦η胺蛑x罪，以減少輿論的責(zé)難。衛(wèi)老婆子說“回頭人哭嫁我們見的多了并非虛妄之言。魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境——由稱呼習(xí)慣回到民俗魯鎮(zhèn)是一個(gè)

的小鎮(zhèn)。

傳統(tǒng)、落后、封建、閉塞從民俗看魯鎮(zhèn)分組完成：請同學(xué)們根據(jù)相應(yīng)提示找到文中對應(yīng)的人物和句子：最意味深長的“……”最緊張的呵斥最丑陋的獰笑最多反復(fù)的疑問最無效的支招最冰冷的答疑最無聊的獵奇魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境再探究——魯鎮(zhèn)眾生魯四老爺——最意味深長的“……”“可惡！然而……”四叔說。45看見的人報(bào)告說，河里面上午就泊了一只白篷船，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊幾聲，以后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上?？蓯海褐苯又肛?zé)給自己帶來了麻煩。對衛(wèi)老婆子先推薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧出了大動(dòng)靜，有損魯家的體面。然而：祥林嫂私自出逃，禮教不容；婆婆將她帶回，理所應(yīng)當(dāng)。冷漠、無情最緊張的呵斥——四嬸72她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。73“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。74她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。75“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。76她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。107冬至祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。108“你放著罷，祥林嫂”四嬸慌忙大聲說。109她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。信奉鬼神，聽命于四叔，認(rèn)為寡婦再嫁不祥。4.6.最丑陋的獰笑最多反復(fù)的疑問最無效的支招柳媽101我想，你不如及早抵當(dāng)，你到土地廟去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。92我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了？98柳媽打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃。嘲諷、冷漠，受封建迷信毒害得更深，愚昧79那些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們就一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。反復(fù)咀嚼鑒賞祥林嫂的悲哀，快意于她的痛苦，獲得自己精神上的滿足。最無聊的獵奇最冰冷的答疑23“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問?！袄狭恕！薄八懒耍渴裁磿r(shí)候死的？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天吧?！艺f不清?！薄霸趺此赖?？”“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。對祥林嫂的死漠不關(guān)心。麻木、冷漠魯鎮(zhèn)是一個(gè)

的小鎮(zhèn)。

讓人絕望、冷漠、愚昧——社會(huì)環(huán)境說到底就是人性環(huán)境從社會(huì)環(huán)境中探魯迅寫作意圖

環(huán)境造就人物。“魯鎮(zhèn)文化”造就了愚昧的魯鎮(zhèn)眾生。魯鎮(zhèn)的風(fēng)土人情淋漓盡致地展現(xiàn)著傳統(tǒng)中國的社會(huì)、歷史、文化的幾乎全部內(nèi)容：從風(fēng)俗到制度、從思想到宗教、從日常生活到行為準(zhǔn)則。祥林嫂生活在“魯鎮(zhèn)文化”的氛圍中，備受人們的嘲諷，孤獨(dú)地承受著天災(zāi)人禍的雙重打擊，最終在魯鎮(zhèn)的祝福聲中慘死街頭。

深入思考：

魯迅營造這樣的環(huán)境意圖是什么？

寫作背景：20世紀(jì)20年代，中國的帝制政權(quán)雖被推翻，但封建社會(huì)的基礎(chǔ)并未被徹底摧毀，中國廣大人民尤其農(nóng)民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束縛著人民尤其是婦女的精神枷鎖。批判與喚醒其意圖就在于就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒，喚醒人民群眾。（批判與喚醒）魯迅通過魯鎮(zhèn)的環(huán)境描寫，直指三大社會(huì)痼疾：

1.封建禮教吃人：夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)合力